 |
|
|
01-13-2010, 12:18 AM
|
#31 | |
|
عضو جديد
|
قــصيده تجــمع جميع قـبائل شبه الجزيرة العربية وتثني عليهم () منقوله للفائدة أعدت نشرها هنا..ولمن أراد التدقيق،فليقرأ بتمعن:
يا لله يــا خــالــق أراضين وإبحار الــواحــد الـمــعــبــود رازق عــبــيــده الـخــالــق الـغــفــار عـــلام الأسرار وفــرق شـعــوب الأرض فـي كـل يده وابدي واسولـف من عذيبات الأشعار أبيات شــعــر والـمـعــانــي وكيده اشري وأبيع واعــرف كيـف بـخـتــار واخـتــار مــن جــزل الـبـيـوت الفريدة وذكــر تــراث وعـــز وأمجاد وافتخار قـــبــائــل تــؤمــن بــديــن وعقيدة وصلت حـضارتـنـا عـلى سطح الأقمار أبناء الـجـزيـرة والجزيرة مـجــيده فـي ظـل حـكـام لـهــم فـعــل واشوار آل الـسـعــود الـلي تـفك الـضـهيده نـسـل الـزعـيـم الـحـاكـم العـادل البار مـجـدد أمجاد الجزيرة بـجـيده حـتـى أصبحت حرة وحـنـا لـه أنصار فـي ظل اخو نـوره هنـوف سعيدة وصــارت لابــو تـركــي بـطـولــه وتـذكـار والـفـخــر والأمجاد تـبـقـى هيده وخـلـف لـنـا أملوك لـهـم فـعــل وأخبار الـشـعــب واحـد والقيادة رشيدة والأمن بـانـيـنـه عـلـى ساس وجــدار وقـرو على العـابـث عقوبة شديدة وحـنــا حـمــاة الــدار مــن كـــل غــدار ومـا هـمنا بـطـشه وخـبـثــه وكيده قــبــائــل مـالـحـقــنــاهـــــم اوعــــــار وعشنا بـهـذي الدار عـيـشه رغيدة والـحـمـد لـلــه نـحـمــده سـر واجـهار شعـب تـكـاتف مــن سنـيـن مديدة ودون الـوطـن جيـش على كل معـبـار لارفـــرف الـبــيـرق ونــادى عقيدة بـشــرق البلاد وغربها دوم حـضار وارض الـشمال اللــي نـفــوده مديدة وارض الجنوب اللي تخيـضر بالأشجار جـزيــرة فـيــهــا الـقـبــايــل عديدة ارض بـهــا قـحـطــان وافـيـن الأشبار ويـاعــز مـنـهــم بـالـشـدايــد بسيده واذكـر عـتـيـبـه يـوم للـطـيـب مـغـوار لا ثـــارت الـهـيــجــا وقـــرب ضــديده وشـمـّـر هــل الـطولات والجود مـقدار أهل الكرم وأهل الفـعــول الحميدة وقـوم أعنزه مـرويـن الاخصام الإمرار أولاد وايـــل مـــن عــصــور عــهــيده ومـطـيــر قــوم تـكـرم الـضـيـف لا زار ويـا ويـل خـصـم فــي حـراهــم وعيده واذكـر قـبـيـلــة حــرب يـا نـعـم الأخيار وتـاريـخهـم يـحـكـي سطـور مجيده وسـبـيـع نـعـم الـقوم ووجيه الأسفار زبـن الـدخـيــل لـيـا زبـن مـن طريده واذكــر قـبـيـلــة يــام والـطـيــب يندار أهل الـعـلــوم الوافية والرشيدة ثـم الـدواسـر تـجـعــل الخـصـم منهار عـيــال زايــد عــز مـنــهــم سـنـيده ثـم الـسهـول اللي لها الطـيـب مدرار وعن منـهـج العادات ما هـي محيده ثــم اذكــر الـعـجـمــان حـمـايــة الجار والـمـرجـله والـجــاه فـيـهــم عتيده واذكــر بـنــي مــره طـويـلـيـن الأعمار ما يُـنـقــد الـمــرّي ولا لـــه نـقـيده ثــم الـهـواجــر لابــــة تــقــدح الــنــار أهل الركـاب الـلــي خـطـاهـا بعيده واذكــر بـنــي خـالــد قـبـيــلــة وأمار قـوم لهـم فـي الـمجـد قول ورصيده وبـنـي تـميم اللي لها الطيـب مصدار بـنــي تـمـيــم وكــل فــعــل تـجيده ثـم الـزعـوب الـلـي بـها الخصم يحتار شجعان مــا تـرضــى ســوا ما تريده الـعـازمـي وافـي وفــي الـطـيب بيطار روحـه على كل المـصـاعـب صميده ثـم الـظـفـيـري فـي الـمصاعيـب جبار والـطـيب والامـداح بأصله وطيده ثــم اذكــر الأشراف بــجــلال وإكبار أهـل الـحـجـاز الـلـي تـفـك الزهيدة ثــم الـهـذيـلــي لــه مـواقــف ومـندار راعي الفخر راعي العلـوم السديده ثـم الـبـقـوم الـلـي لهم جيش وامهار ريـف الـضـيوف لـيــا لـفـاهــم وليده واذكـر ثـقـيـف الـلـي لـهــم مجد وآثار ومـهـمـا حـسبـنا مــن كــلام نعيده وبـلـحـارث أهل الـعــز بـشهود وإقرار ألحارثي يـا طـيـب فـعــلــه وجيده والـمـالـكـي مـعــروف لا صــار ما صار في موقف أهل الطيب يبـذل جهيده واثـنــي تـحـيـاتــي عـدد وبل الأمطار علـى سـلـيــم وكــل خـصــم تكيده واذكــر جهينة أهــل مواقف وادوار تـلـقى الجهيني راسم الطيب بيده واذكـر بـلـي والـمـجـدلــه فعل وإظهار وتاريـخهــم يـحـكــي فــعــول فريده وبـنـي عطية فـي الـمواجيب حضار تراهم بــوقــت الــجــد قـــوم عـنيده ثـم الـحـويـطــي والكرامة لـه أشعار ثـم ألشراري لـــه فــعــول مفيدة ثـم الـرشـيـدي في الـصعــاب صبار عـلـى علوم الـطـيــب فـعـلــه يزيده وبـاقــي جـنــوب الــدار والـقـاف ما دار بـاقي على قـلـبــي كــلام وأشيده زهـران نـعـم الـقـوم في وقت الأضرار والخصم عـيـنـه مـن لـقاهـا سهيده والـغـامــدي مـعــروف لـه عزم وإصرار راعـي الـمراجــل والـعـلـوم المفيدة وشـمـران قــوم والـجـمـايل لها أطوار وبـلـقــرن ســم لـلـقـلــوب الـنـكيده والاكـلـبــي والـمـحـلـفــي مـا بـعد بار والـحـارثــي طيـبـه وفـعـلــه يشيده وبـنـي شهـر وبـنـي عمـرو سيف بتار قــوم عـلــى الاخــصــام نـــار وقيده والاسـمــري والاحـمــري صيتهـم سار بين الـقـبـايــل والـمـواقــف شهيده واذكــر عـسـيــر الـهــول ذربين الأذكار وأبها أحتموها في السـنـيـن الشديدة وادهـم والـصـيـعــر عـلــى حد الأقطار يحـمون حد الدار مــن الـلــي يريده وامـشي مع الساحل مع جمله أفكار رسـمـتـهــا والـطــيــر زان تــغــريده وانــزل عـلــى جـيــزان تــاريــخ وأديار ورجــال فـيــفــا والـقـبــايــل عديدة وارجـوا الـعــذر وأهل الـمواجيب عذار إلي نسيـتـه ما إنذكـر فــي ألقصيده ألواهبي عـــدد أبيوته بالأدوار مـن شـاعــر مـا شال قـلـبــه حقيده شـهـران ربـعي هم هل المدح والكار وأهل الكند وأهل السيــوف الجديدة يــوم الـبـلــد مـا يـامــن الــزنــد لا ثــار زيـزومـنـا ابن مشـيــط نـعــم الوليده في الجـهـل شجعان وفي السلم تجار مـن بـطن بـيـشــه لـلـتـهــم لارفيده حـبـيـت أبين مـوقـفــي بـيـن شعار وارجوا سموحتكم علـى ذا ألنشيده مـاحــب أنافق واتـعـنـصــر تـعـنـصـار ولا ني باطيع أهل الـعـقــول البليدة مـا كـل مـن طــب الـبـحــر قـيل بحار وما كل من شال (الفشك) جاب صيده فـالـشـعــر بـسـتــان بـــه ورد وأزهار والـلــي تـعــداهــا بـيــوتــه فـقــيـده وأقولها فــي الـشـعــر تـكرار وإمرار ظــرف بــلا عــنــوان يـلــغــى بــريده وبـعـض الـسوالف له مواقف ومحضار وشـعــر بــلا مـعـنــى لـــزوم نـبـيده وصـلـوا عـلى المرسول شفاع الأبرار مـحــمــد الــهــادي وقـــدوة عـبـيده |
|
|
|
01-13-2010, 09:08 AM
|
#32 | |
|
مراقب عام منتديات القبائل
|
حياك الله اخوي بن مهيد ونعم بحالك اشكرك على التوضيح نفع الله بعلمك ومنكم نستفيد....بارك الله فيك وبالتوفيق...اشكرك
|
|
{.. لآغشَآك الليلْ وأسْرَفْ بكْ [الحزن العميـق] ..
جنّبْ وجيه البشر و اسجد لـ [خلآقهَآ ]..! .. } [align=center]http://www.wathakker.net/flash_quran.html (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ)
التعديل الأخير تم بواسطة صقر بجيله ; 01-14-2010 الساعة 07:01 PM
|
|
01-13-2010, 09:10 AM
|
#33 | ||
|
مراقب عام منتديات القبائل
|
اقتباس:
مشكور يابن مهيد على نقل هذه القصيده الرائعه عن جميع القبائل وكلهم خير وبركه ويستاهلووون...دمت بود |
||
|
{.. لآغشَآك الليلْ وأسْرَفْ بكْ [الحزن العميـق] ..
جنّبْ وجيه البشر و اسجد لـ [خلآقهَآ ]..! .. } [align=center]http://www.wathakker.net/flash_quran.html (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ)
|
|
01-13-2010, 11:55 PM
|
#34 | |
|
عضو جديد
|
العفو أخي الكريم..كلنا لادم عليه السلام،،وآدم من تراب،،والاصول تزكو بمنابعها فالاصول الطيبة كالشجرة الطيبة تزهر وتثمر،بعبقها تناغي القلوب وتريح النفوس وتكثر من المحبين،وبثمرها تزدان كرما وطيبا على من يؤمونها ..واعتذر عن الشاعر الذي لم يستطع ايراد كافة القبائل العربية..وأنا أبحث عن قصيدة قديمة نسبت لأمير قوم..عاش ما سزسد عن 300 عام له حكم بقصيدة طويلة أورد فيها نبوة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام..وهي بعيد خروج القبائل العربية من اليمن قبل انهيار سد مأرب وأظنه جذع أو والده ..وأعدكم بنشرها بعد التوصل إليها.
|
|
|
|
|
01-14-2010, 04:03 PM
|
#35 | |
|
محمد العريفي
المشرف العام لملتقى القبائل العربية
|
موضوع شيق بارك الله فيكم وياليت تضع بعض البحوث عن القبائل الموجودة بالمغرب العربي ان وجد لديكم ونحن سنتعاون معكم ليخدم مصالح ابناؤنا واخواننا بالمغرب العربي.
|
|
|
إذا ما هجاني ناقص لا أجيبه= فإني إذا جاوبته فلي الذنب أنزه نفسي عن مساواة سفلة= ومن ذا يعض الكلب إن عضه الكلب 
|
|
01-27-2010, 09:54 PM
|
#36 | ||
|
عضو جديد
|
اقتباس:
فهل توضح مقصدك ببيان شاف؟ بانتظار تكرمك علينا بالإجابة |
||
|
|
|
02-08-2010, 08:06 AM
|
#37 | |
|
عضو جديد
|
عندما دخلواالأتراك بلاد الشام وكانت قبيلة المهداوي وكان يحكمها(الأمير جوده المهداوي)كانوا يحمون درك الحجاج وفي عام 1610 حتى عام 1700م كانوا في حالة تمرد وعصيان على الدوله العثمانيه فلم يكونوا يدفعوا الجزيه ويأخذوا من كل قافله تركيه تمر من البلقاء ربع بعير خاوه مما أدى إلى أن تبعث الدوله التركيه مايقارب 5000 جندي مع تحالفها مع عشائر البلقاء للخلاص من الأمير جوده المهداوي وقبيلته قبيلة المهداوي وطريقة الخلاص تمت عن طريق الغدر بالأمير جوده المهداوي ومن معه من أمراء وشيوخ وفرسان المهادوه وعددهم40 واحد في منطقة الفحيص في ذلك الوقت وأشرف حكم الأمير جوده المهداوي على ال100 عام.
لقد كانت عشيرة العدوان وهم عدوان الغور فقط لاغير مع إحترامي الشديد لكل من يقول عن نفسه أنه عدواني ويضع في بطاقته الشخصيه إسم العدوان، تعيش عند قبيلة المهداوي وتربت في أحظان وكنف الأمير جوده المهداوي والمهادوه وكان جد العدوان(الذي لم يسيئ إليهم المهادوه) إسمه حمدان(وتزوج بنت أحد شيوخ المهادوه) وقد كان جابي عند الأمير جوده المهداوي والمهادوه في ذلك الوقت يأتي لهم بالجزيه من العشائر وأراد حمدان أن يغدر بسيده الأمير جوده المهداوي فقام بشراء رجال وفرسان بالماده ويقال لهم القرضه وهم عشيرتان فقط وهم1- عشيرةالحجاج من غور بيسان ويسكنون في منطقة شفابدران 2- عشيرةالثوابيه وهم من الطفيله ويسكنون في منطقة العدسيه بالغور وعندما رئى الأمير جوده المهداوي هؤلاء الفرسان سأل الجابي حمدان جد عشيرة(العدوان) وقال له من هؤلاء ياحمدان فقال له الجابي حمدان جد عشيرة(العدوان) هؤلاء فرسان إستقرضتهم إلك ياأمير ونزل عن فرسه وقبل أي(باس) يد الأمير جوده المهداوي هو والقرضه حتى لا يشك في أمره ومن ثم أعلن التمرد والعصيان على سيده الأمير جوده المهداوي وقام بالثوره عليه هو والقرضه فقتل الجابي حمدان من قبل الأمير جوده المهداوي وهربت عشيرته ومن معهم من القرضه والفرسان إلى منطقة الموجب (وصاروا قطاع طرق أي لصوص في ذلك الوقت) بحيث لايستطيع الأمير جوده المهداوي والمهادوه من الوصول إليهم ، وحصل أن الأمير جوده المهداوي أراد الزواج من بنت نصرانيه من الفحيص ولم يريد والدها النصراني تزويجها للأمير جوده المهداوي ولاكنه لا يقدر أن يرفض الأمر من قبل المهداوي فقام بتدبير مكيده مع العدوان وعشائر القرضه لقتل الأمير جوده المهداوي وحدد يوم الزفاف لقتل المهداوي وكانت مضاربه المهداوي في شفابدران ، وأتى المهداوي ومعه 40 من أمراء وفرسان وشيوخ من المهادوه فقوبل بكل حفاوه ومن ثم وضع الطعام وهو مناسف وعلى كل منسف ذبيحه كامله وقام عدوان إبن الجابي حمدان(رحمة الله عليه) بأكل قطعة لحم من كل منسف حتى لايشك المهداوي بالمكيده المدبره له فوضع المهداوي يده بالطعام فتذوقه فإذابه غيرمملح(وهذه هي عادت العرب إذا أرادت الغدر لاتملح الطعام) فقال بقتم يا أهل الفحيص وقتل الأمير جوده المهداوي غدراً هو ومن معه وقطع رأسه قطعاً(الأمير جوده المهداوي) وورث الحكم من بعده إبنه الأمير ضمان وذهب إلى الأمير عسر أمير عشيرة البلاونه وكان حليفاً للمهادوه فما لبثوا العدوان ومن معهم حتى لحقوا به إلى الغور وقتلوا إبنه الأمير مشهور ثم رحلوا المهادوه من البلقاء بلا عوده ومن ثم سموا أنفسهم بألقاب شخصيه خوفاً على أرواحهم من الأتراك ومن العشائر في ذلك الوقت، ومنهم من ذهب إلى سوريا ويقال لهم السلوم وعاد منهم إلى البلقاء ولكن بإلقاب شخصيه ومنهم السويلميين وهم من نسل الأمير عثمان المهداوي أخوا الأمير جوده المهداوي وقد رجعوا من سوريا إلى منطقة العالوك وتم النسب بينهم وبين القلاب من بني حسن وصار لهم 14 بيت أي عائله وصابهم مرض ومن تبقى منهم رحل إلى منطقة شفابدران(الكوم،يا جوز،أم زويتينه،أم حجير) واستقروا بها وأيضاً أبناء عمهم الهبارنه عند الدعجه وأبو جاموس رجع جدهم من سوريا وإسمه أحمد ومعه قطع من الجواميس وسموا أنفسهم على إسم الجواميس وأيضاً من عشائر المهداوي الشهوان عند العجارمه ولاكن للأسف الشديد والذي يجرح القلب أن كبار قبيلة المهادوه لا يريدون أظهار أسم القبيله . وبالنسبه لعشيرة السويلميين فهم وعدوان الغور أهل وبيوتهم واحد وبينهم نسب فمن السويلميين من ناسب عدوان الغور ومن عدوان الغور من ناسب السويلميين وتربطهم ببعضهم علاقة زيارات وموده وأحترام وتقدير نسأل الله أن تدوم المحبه بين المسلمين أجمعين وهذا تاريخ قد ولى وإنقضى. مع إحترامي لكل العشائر الأردنيه. (إنما المؤمنون إخوه) اللهم رد أمة الإسلام والمسلمين إلى دينك رداً جميلا وألف بين قلوبهم لما تحبه وترضاه اللهم أمين |
|
|
|
|
02-08-2010, 08:40 PM
|
#38 | |
|
عضو جديد
|
جزاك الله خيرا أخي المهداوي، ولأول وهلة ظننت أنني من كتب مشاركتك تلك :)
قصة مقتل المهداوي معروفة عند كثير من القبائل الأردنية، مع أن كثيرا منهم لا يعرف أنها بين المهداوي والعدوان ,,, وما ينقص قبائل المهداوية هو التوثيق، إذ أن جل اعتمادهم هو على المرويات الشفهية التي يزيد فيها وينقص منها من يشاء ما يشاء. ورواية العدوان (إخواننا في الله وفي الدين) تتفق في مجملها مع رواية المهداوية مع اختلافهم في البواعث وأسباب النزاع بطبيعة الحال ... وما ذكرته عن تخلي الكثير من أبناء عمومتنا عن اسم القبيلة هو صحيح - باستثناء المهيدات في الشمال والمهداوية في فلسطين-، ربما هو بدافع الخوف والتقية، ولكن لماذا؟؟ ما الذي يجعل قبائل كثيرة العدد والعدة تختبئ وراء مسميات أخرى، فهل استطاع العدوان استعداء الجميع ضد المهداوية؟؟ بل وهاجموهم عند حلفائهم البلاونة وأصابوا منهم ما أصابوا. وإن تأملت قليلا تجد أن العدوان قد بنوا الصلات والروابط مع قبائل تعد من ذوي قربى المهداوية، كبني صخر والعجارمة وغيرهم، فلم لم يجدوا في أقربائهم الحليف والنصير في نزاعهم هذا وتركوهم لخصومهم؟ |
|
|
|
|
05-11-2010, 02:32 PM
|
#39 | |
|
عضو جديد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين قصة مقتل المهداوي معروفة عند كثير من القبائل الأردنية، مع أن كثيرا منهم لا يعرف أنها بين المهداوي والعدوان ,,, وما ينقص قبائل المهداوية هو التوثيق، إذ أن جل اعتمادهم هو على المرويات الشفهية التي يزيد فيها وينقص منها من يشاء ما يشاء. هذه القصه يعرفها كبار قبيلة المهادوه وهم لا يتطرقون اليها حتى لا تفتح ابواب ونعرات قبليه قديمه حيث أنه تم النسب والإختلاط بين عشائر قبيلة المهادوه والعشائر التي حاربتهم وبعد مقتل الأمير جوده المهداوي في الفحيص غدراً إنقلبت أغلب عشائر البلقاء على المهادوه ورواية العدوان (إخواننا في الله وفي الدين) تتفق في مجملها مع رواية المهداوية مع اختلافهم في البواعث وأسباب النزاع بطبيعة الحال الذي في القلب يبقى في القلب، والذي حصل قديماً يعرفونها قبلة المهادوه من ناحية الغدر فيهم وما ذكرته عن تخلي الكثير من أبناء عمومتنا عن اسم القبيلة هو صحيح - باستثناء المهيدات في الشمال والمهداوية في فلسطين-، ربما هو بدافع الخوف والتقية، ولكن لماذا؟؟ ما الذي يجعل قبائل كثيرة العدد والعدة تختبئ وراء مسميات أخرى، فهل استطاع العدوان استعداء الجميع ضد المهداوية؟؟ بل وهاجموهم عند حلفائهم البلاونة وأصابوا منهم ما أصابوا. التخلي بعد نزوحهم من البلقاء خوفا على أرواحهم من الدوله العثمانيه لأنها كانت تحكم بلاد الشام والذين عادوا إلى البلقاء لم يظهروا أنفسهم حتى لا يقتلوا وبقي هذا الإسم ملاصق لهم لهذا اليوم وإن تأملت قليلا تجد أن العدوان قد بنوا الصلات والروابط مع قبائل تعد من ذوي قربى المهداوية، كبني صخر والعجارمة وغيرهم، فلم لم يجدوا في أقربائهم الحليف والنصير في نزاعهم هذا وتركوهم لخصومهم؟ اضف لك معلومه يا إبن عمي مهداوي ( إن الذين أثار عشائر البلقاء على الأمير جوده المهداوي والمهادوه هم أبناء عم المهادوه الجذاميين وهم العجارمه(السواعير) ومنهم لم يتخلى عن المهادوه وهم يعيشون مع أبناء عمهم السلوم المهادوه في سوريا |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
|
|
  |
