آل مانع بالطرف من الأحساء

[عيلان]

آل مانع بالطرف من الأحساء
وهم من ال حديثه من بني عمرو من بني تميم على الصحيح من أقوال المحققين ،حيث ذكر أبن بشر في سوابقه في سنة1087هـ أنه كثر الجراد وكثر موت الناس من اكله من شدة الوقت والغلا والجوع وجلا مانع بن عثمان الحديثي وذويه أهل القاره المعروفه في سدير وقصدوا الأحساء.اهـ
ويؤيد أنتساب آل مانع بالطرف الى مانع الحديثي عدة أمور:
أولا: أنه لايوجد في جميع الأحساء من ينتسب الى جد أسمه مانع الا أسرتين هما آل مانع من وهبة بني تميم سكنة الهفوف من الأحساء ،ومانع المناذره سكنة الطرف وهذه أسرة ممتده ويلتحق بها عدة عوائل بدعوى أتحاد الارومه والجرثومه مثل آل قاسم وآل مقبل وآل محمد.

ثانيا: المعروف والمتناقل بين أهالي قرية الطرف أن مانع الذي تنتسب اليه الأسره هو الجد الذي قدم الى الطرف ومعه عدد من قرابته أجداد الأسر التي تلتحق بآل مانع المذكورين سابقا.
ثالثا: أشتهار أنتسابهم الى المناذره وهذه النسبه معروفه في حماد ابن الحارث الذي يرجع اليه آل حديثه وقد قال رميزان الشاعر: لنا مفخر بالاصل عمرو ومنذر أذا قدموا عند الفخار القبايل
وهو سبب اللبس في نسبة ال مانع بالطرف الى قبيلة المناصير حيث يتكرر بها ال مانع من ال منذر.
رابعا: وثيقة الصلح المؤرخه في 1173هـ والتي تبين عدة أمور:
أ/ تقارب تاريخ قدوم مانع جد الاسره مع تاريخ نزوح مانع الحديثي الى الأحساءحيث أن علي بن مانع الاعرج المذكور في الوثيقه هو علي بن سعد بن مانع كما يتبين لك من مشجر العائله ومعلوم أن علماء النسب يجعلون لكل جيل ثلاثين سنه وهذا تقارب يكاد أن يكون تطابقا.
ب/ وجود علاقه مصاهره قديمه بين ال ناجم العرنيين سكان الطرف النازحين من الجنيفي بسدير وال مانع محل البحث علما ان عبدالله بن ناجم اب ناجم المذكور في الوثيقه هو الذي قدم الى الطرف ممايدل على التقارب مكانيا في البلد المهاجر منها وكذلك فليس بينهما الا جيل واحد ممايؤيد أن هجرتهم من منطقة واحده بل وفي تاريخ واحد،والله تعالى أعلم علما ان مانع الجد الجامع للاسره خلف ابنا واحدا اسمه سعد وسعد خلف اربعه ابناء هم محمد جد العسيلي والمقبل وراشد جد الحرير والعوض وعلي جد ال سعد واحمد لم يخلف الا بنات
علما ان اسرة القاسم تشاركهم القربى ولكنهم ليسوا من ذريه مانع بل من قرابته وابناء عمومته
هذا مااستطعت ان اصل اليه في نسب هذه الاسره خلال زياراتي المتواصله لبلدة الطرف واطلاعي على بعض الوثائق الخاصه باهذه العائله
وارجو من الاخوه الاعضاء وخصوصا التميميين اثراء الموضوع عن ال حديثه حيث اني لاحظت ان هذه الاسره التميميه لم تاخذ حضها من الكتابه بعد هجرتها الى الاحساء بخلاف شهرة هجرتها وماسبقه من احداث في اقليم سدير حمل المؤرخين على تدوينها وتناقلها وفوق كل ذي علم عليم والسلام مسك الختام

[سنا الحقيقة]

الاخ عيلان المحترم ... تحية طيبة وبعد

بالنسبة للموضوع الذي تفضلت به عن أسرة آل مانع فأود ان ادلي ببعض المعلومات التي اعرفها والمتأكد منها التأكيد التام بالنسبة لي كشخص من اهل منطقة الاحساء وهو ان هذه الاسرة اساساً كانت في نجد وتحديداً من اوشيقر وقدموا للاحساء قبل خمسين سنة باعداد كثيرة وذلك للعمل بالتجارة ومن ثم كبرت تجارتهم وتوسعت الى دولة قطر في بدايات توحيدها وفي ايام المغفور لهما باذن الله الملك سعود بن عبدالعزيز او الملك فيصل طلب حاكم قطر الشيخ علي آنذاك قاضي يتولى الامور الدينية وغيرها فطلب الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز المانع ليتولى الامور الدينية والفتاوى بدولة قطر وحصل ذلك بالفعل وحتى ان هناك اسماء مدارس وغيرها باسمه في دولة قطر الى الان وبعدها اصبحت اسرة المانع تتدافع الى دولة قطر الواحد تلو الاخر حتى اجتمعوا بأعداد كثيرة جداً منذ بداية دولة قطر وحتى الان ولم يبقى منهم في السعودية سوى القليل بالنسبة للاعداد المتواجدة في دولة قطر ومنهم وزير الصحة الحالي الدكتور/ حمد المانع وكذلك الدكتور/ عبدالعزيز المانع في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وغيرهم ولم يبقى في منطقة الاحساء سوى بيتين فقط لتلك الاسرة بالاضافة الى النساء المتزوجات من كبار اعيان منطقة الاحساء ، نرجع مرة اخرى الى وضع هذه الاسرة في دولة قطر حيث انهم من اكبر الاسر عدداً وثراءاً ووجاهه فمنهم السفراء والوزراء وكبار تجار دولة قطر مثل ابناء الشيخ حمد المانع وهم : صالح ومحمد وابراهيم وعمر والذين يمتلكون كبار الشركات والوكالات في هذه الدولة .

وهذه الاسرة ترجع في اصلها الى بني تميم ولكن لا يوجد اي منهم في قرية الطرف اطلاقاً ولا تصلهم بهم اي قرابة لا من قريب او من بعيد حيث ان قرابتهم فقط في بيتين او ثلاثة على الاكثر ويسكنون في الهفوف ولا يوجد منهم اي شخص في اي قرية من قرى الاحساء ، حيث ان الموجودين حالياً في قرية الطرف يجوز والله اعلم انه تشابه اسماء .

هذا ما اردت ان ادلي به من معلومات تجاه هذه الاسرة .

وتقبلوا خالص تحياتي وتقديري ،،،