نسب قبيلة الرولة ، وتفرعاتها ، وحلفاءها ،وعوائلها المتحضرة .

[المهلب الرويلي]

قبيلة الرولة قبيلة كبيرة من أكبر قبائل عنزة وأشهرها على الأطلاق حتى أن بعض الناس يظن أنها قبيلة مستقلة . والرولة لقب سموا به لأنهم يتراولون في المشي أي يسرعون . واسمهم الزايد أو الجلاس نسبة لجدهم وهم ابناء زايد بن الجلاس بن مسلم بن بكر بن وائل بن قاسط بن أهنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان بن اسماعيل . وحيث ان عنزة الحالية هي الأمتداد الطبيعي لربيعة فأن قبيلة الرولة تنتسب لضنا مسلم من عنزة وهم يمثلون بكر فيها مع بقية ضنا مسلم
يقول العلامة حمد الحقيل صاحب كتاب كنز الأنساب : [عنزة العدنانية من أكبر القبائل العربية في وقتنا الحالي والماضي، فيها ملوك وأمراء وأعيان وفرسان وشجعان وقضاة وأدباء وشعراء أفذاذ ، وفي الأنساب للسمعاني:عنزة حي من ربيعة وهو عنز بن وائل أخو بكر وتغلب ، فمن عنز بن وائل رفيدة بن عنز وأراشة بن عنز بطونهم في عسير وقسم منهم ، ومن ومن عبد القيس وبني حنيفة دخلوا تحت اسم عنزة الأكبر، وقسم من دوسر بن تغلب من وائل موجودون في الجزيرة وسيأتي ذكرهم في باب الدواسر ،وأما القسم الكبير من عنزة فشمنازلها تمتد من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان والجوف فالحماد فالعراق فالبادية السورية حتى حمص وحماة وحلب ، الموجودون الآن من عنزة هم اسمل يشمل بكرا وتغلبا وبني شيبان وبني حنيفة ، دخلوا تحت مسمى عمهم الأكبر عنزة بن أسد بن ربيعة المنحدرين منها ، فتغلب الآن هم المسمون ببشر في قبائل عنزة ضنا عبيد والعمارات ، وأما بنو شيبان وفيهم حنيفة فهم بنو وهب وقسم من بني حنيفة تحضر في العارض وبكر هم الرولة الآن والجلاس يجمع الرولة والمحلف وهم الأشاجعة والسوالمة ويرأسهم كل من ابن معجل وابن جندل [ والجلاس بن مسلم من عنزة منهم الرولة والمحلف يسمون باسم الجلاس بن مسلم بن غناز بن بكر بن وائل والرولة لقب والأسم الصحيح زايد الذي يجمع الرولة والمحلف .......] وقبيلة عنزة بطون منها
1- مسلم 2- وائل 3- عبيد انتهى وفي موضع أخر من الكتاب
وأمير الرولة سابقا هو القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة حاليا وهو من أسرة عريقة تنتسب إلى جدها الأول واسمه مطير بن القعقاع بن شور بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعةٍ]

ويقول العلامه والمؤرخ محمود شاكر في كتابه : تاريخ جزيرة العرب . نجد . مانصه : [ عنزة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وتنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي السرحان فالبادية السورية ، والمناطق الشرقية .
وهي تمت إلى أصول عدنانية من ربيعة ، وإن كانت عدة بطون متحالفه ، فهي تضم بطونا من بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، ومن فروعهما بنو حنيفة وهم من بكر ، ، وكذا بنو شيبان . فمن بني بكر الرولة ، ومن تغلب بنو بشر ، ومن حنيفة آل سعود ، ومن بني شيبان آل وهب. وهي اليوم ثلاثة بطون: مسلم ووائل وعبيد. إلى آخر ماقال]

وقبيلة الرولة هي آخر القبائل العنزية المهاجرة من نجد واستقرت في شمال الجزيرة العربية واصطدمت مع قبائل الشمال مثل شمر وبني صخر وحتى ابناء عمومتهم ولد علي من عنزة واستطاعت التغلب عليها وتوغلت للأراضي السورية بحثا عن المراعي الخصبة وفي نفس الوقت احكمت سيطرتها على شمال الجزيرة وامتدت حدودها من تمياء غربا فالجوف جنوبا حتى اطراف دمشق شمالا وكانت في الصيف تتوغل شمالا بحثا عن الكلأ والعشب والمراعي الخصبة وكثيرا ماكانت تصطدم مع ابناء عمومتها من عنزة السبعة والحسنة وولد علي وكانت تتمتع بعلاقات جيدة مع الدولة العثمانية ودول الأستعمار بفضل زعيمها الشهير النوري بن شعلان الذي تولى رئاسة الرولة مدة ستين عاما استطاع فيها ان يحفظ هيبة الرولة وتماسكها . وفي الشتاء تعود قبيلة الرولة إلى البر الداخلي وديار الجوف والحماد التي اشتهرت بمراعيها وشعابها الرائعة واستطاعت االرولة بعد صراع مرير مع آل رشيد من الأستيلاء على الجوف بقيادة الأمير نواف الشعلان الذي حكم الجوف باسم والده الذي استقر بدمشق ومازالت آثار الشعلان بدمشق إلى اليوم ومازال هناك حي يعرف بحي الشعلان . وقد برزت الرولة وزعماءها آل شعلان بروزا واضحا في القرنين الثاني والثالث عشر ونالت من الدراسات والبحوث االأستشراقية نصيب الأسد حيث كانت نموذجا فريدا لعرب البادية الشمالية من حيث القوة والزعامة ومن حيث الحياة الأجتماعية البدوية الصرفة والصارمة والتعاونية . ولهذا اختار المستشرق موزل الرولة لكتابة دراساته وبحوثه حيث تمتع بحماية النوري بن شعلان شيخ أقوى القبائل العربية في شمال الجزيرة كما ذكر هو ذلك في كتابه الصحراء العربية
وشيوخ الرولة آل شعلان الكرام وهي أسرة عريقة حازت المجد من جميع أطرافة ولها تاريخ مشرق وبرز منها فرسان وشعراء عظام كالدريعي صاحب النخوة الوايلية وخلف االأذن الشعلان وضيغم والنوري وأورنس وسطام وغيرهم الكثير وبالنظر للتاريخ فإن زعامة الشعلان على قبيلة الرولة بدأت في القرن التاسع الهجري ويذكر لنا المؤرخون النجديون كابن بشر وابن ضويان وغيرهم وقعات لعنزة في نجد في العام 850 هجري بقيادة ضيغم بن شعلان الذي قتل في الضلفعة في القصيم وهو أول ماوصل إلينا ويعني ذلك ان زعامة الشعلان تزيد على خمسمائة عام تقريبا وربما أكثر إذ لانعلم يقينا متى تسلم آل شعلان الزعامة خصوصا أننا إذا عرفنا ان زعيم الرولة قبل ذلك هو الشيخ الشهير القعقاع وهو أيضا من أسرة عريقة وهو من اقدم شيوخ عنزة على الأطلاق قدم جده الشهير القعقاع بن شور فارس بكر بن وائل . وآل قعقاع هم شيوخ عشيرة القعاقعة من الرولة وقد انتقلت المشيخة منهم لآل شعلان في قصة معروفة في نجد ذكرها موزل في كتابه : [ أخلاق الرولة وعادتهم ] . وبعد اكتساح الملك عبد العزيز للجوف معقل الرولة وانتهاء حكم الشعلان بشكل سلمي نظرا للعلاقة القوية بين الأسرة الحاكمة وآل شعلان من حيث النسب والحلف القديم .
تزوج الملك عبد العزيز رحمه الله من حفيدة الأمير النوري بن شعلان وأنجبت له االأمراء ممدوح ، ومشهور ، وثامر وتزوج ابنه سعود أيضا من حفيدة النوري الأخرى . وهذا بعد تسليم الجوف سلما من قبل الشعلان وهذا ليس بغريب حيث أن العلاقة كانت قوية بين الطرفين من قديم وكان الشعلان حلفاء غير رسميين للملك عبد العزيز في حربه مع آل رشيد حتى قبل التفكير بالجوف ، وتزوج ولي العهد السعودي الأمير عبد الله من الأميرة حصة بنت طراد بن سطام الشعلان زعيم الرولة الشهير وهي شقيقة الأمير أورنس الشهير أيضا وهناك العديد من المصاهرات بين العائلتين الكريمتين . ونخوة عموم الرولة هي العليا [ راعي العليا رويلي ] ومازالت قبائل الرولة تحتفظ بعطفة الحرب مما يدل على قوتها وبأسها ولم تستطع القبائل الأخرى سلبها من الرولة . وللرولة بيرق يشبه العلم السعودي اليوم عليه سيف ومكتوب عليه الشهادتين .
والرولة تنقسم إلى خمسة عشائر كبيرة كل عشيرة منها تمثل قبيلة مستقلة وهذه العشائر هي :
1- الفرجه : ونخوتهم [ العوجان]
2- القعاقعة : وهم أهل الخيل الشهب
3- المرعض:
4- الكواكبة : وهم حمران النواظر
5- الدغمان

1- الفرجه : وواحدهم فريجي وهم أكبر عشائر الرولة وشيخهم هو ناصر الخضع من عائلة الخضعان ويقطن في هديب في الجوف وتتفرع الفرجه إلى العشائر التالية
1- الرماح
2- القدران
3- المشيط
4- العزول
5- السباح
6- القفيان
7- السمران
8- البادي
9- المدهرش
10- الفلته
11- السواحلة
12- الهطلان
13- الخضعان
ومن الرماح :
1- النصر
2-الجعيثن
3- البعيجان
4-الشتية
5-السعيد
6-الجنفان
7-المحيسن
8-العلي
9- الجروان
10-الصويتان
11-السبايلة
12-المعيقل
13-العطالله
14-الضيف الله
15-العيد
16-اللويزه
17-البندان
18-الجحاحي
19-الحسينات
20-الجمعة
21-الغزي
22-الأحمد
23-العصيفير
24-الجخيدم
25-الشبلي
26-السلولي
27-الحشيان
28-الحريب
29-البشير
30-أباالحشو وفيهم الرياسة
31-العلي
32-الشمام
33-المجارمية
34-الدوح
ومن المشيط :
1-الفقيرة
2-البرمان
3-الجمعة
4-السعدي
ومن السباح :
1-الشعيل
2-الغيثان
3-الخضير
4-الجبران
5-الهيدان
6-الباسط
7-الهويشل
ومن الخضعان بيت الشيخة :
1-العطا
2-القشاعمة
3-العقيلات
5-الجبر
2- القعاقعة : وهي عشيرة عريقة من أعرق عشائر عنزة عموما وهي تنتسب لبيت عريق في بكر بن وائل وهو القعقاع بن شور بن بكر بن وائل فارس زمانه وشيخها القعقاع وهو من أقدم شيوخ عنزة وهو شيخ الرولة سابقا ومازال شيخ القعاقعة وتتفرع القعاقعة إلى أربعة أقسام رئيسية :
1- المانع
2- الغشوم
3- الحماميد
4- الربشان

1- المانع : القسم الأول من القعاقعة ونخوتهم أولاد مانع ويتفرع منهم :
1- الروضان
2-الدويرج
3-الرشيدان
4-المصطفقة
ومن الروضان :
1-القعاقيع
2-المهباش
3-السعيد
4-القهاوي
5-الجفر
6-الجماميز
7-السلمي
ومن الدويرج :
1-الطهيبل
2-الصلابا
3-العميان
4-الجدلان
ومن الرشيدان :
1-المرشد
2-الحميد
3-الصبيح
ومن المصفقه وهم العلي :
1-الشراطين
2-الرشيد
3-الكواتلة
2- الغشوم : القسم الثاني من القعاقعة وهم الدلمة ونخوتهم [ ولد الدلمي ] ومن الغشوم :
1-الداحس :
2-الضرمية
3-السعد
4-الدويبان
5-الغرارا
6-الشقرية
3- الحماميد : وهم القسم الثالث من القعاقعة ونخوتهم الحرشا وواحدهم حمادي وينقسمون إلى :
1-الحمد
2-العجل
3-المخمر
4-الشعابا
5-الهزيم
ومن الحمد :
1-الفيصل
2-الضيغم
ومن العجل :
1-الضايم
2-الشوباش
3-المعيوف
ومن المخمر :
1-الساري
2-الرشوان
3-البلها
4- الربشان : القسم الرابع من القعاقعة ونخوتهم الهدلا وكبيرهم ابن حنيان وواحدهم الربيش وينقسمون إلى :
1-الرحمة
2-العوينان
3-العطية
4-الوقيت
5-الجرذي
6- البثيني
7- الرياحي
8- المحيسن
9- السليم
10- الكوتة
ومن الرحمة :
1- الخضير
2- السبعة
ومن الخضير :
1-الحنيان
2-الشويش
3-المهانا
4-اللويفي
5-العقيل
ومن السبعة :
1-الغصاب
2-الطلي
3-الوقيان
4-الفراج
5-الصعيقر
ومن العوينان :
1- السهو
2- الزهمول
3- العجاج
4- الوابل
ومن السهو :
1-الروضان
2-العيد
3-الزقوم
4-الحضر
ومن العجاج :
1-البريوق
2-المسبل
ومن العطية :
1-العبيكل
2-الفنيسان
3-الراشد
4-الرشيد
5-العبيد
6- المحمد
ومن العبيكل :
1-المعاره
2-الدلوان
3-الفدان
4-الخيارا
ومن الفنيسان :
1-المطير
2-الغدير
ومن المطير :
1-الفريعط
2-المطارحة
ومن الراشد :
1-الذرحات
2-الزيت
ومن الرشيد :
- المعيطان
ومن العبيد :
1-الضبعان
2-الحليس
ومن المحمد :
-الرماثا
ومن الوقيت
1-العقل
2-السليمان
3- النبهان
4- البصالا
5-الغمالسة
ومن العقل :
1- المغيص
2- العافص
3- الحفيران
4- العدوان
ومن المغيص
1- المجول
2- الجدعا
3- النيصة
4- السالم
5- الجهيم
ومن السليمان :
1- الرخيص
2- الفياف
3- المناصرة
ومن الرخيص :
1- النحيت
2- الربذات
ومن النبهان :
1- البريدان
2- الدممة
ومن البريدان :
1- العوران
2- الضيدة
3- الخويلدة
ومن الربشان الجرذي ويتفرع من الجرذي :
1- الفايز
2- الحيزان
ومن الفايز :
1-السنيان
2- الفريح
ومن السنيان :
1- الغرير
2- الغرير
ومن الغرير:
1- الهيشان
2- الفالح
3- الحجيج
ومن الهيشان :
1- المحيجن
2- الشامخ
ومن الحجيج :
1- الطلفاح
2- المشور
ومن الحيزان يتفرع :
1- العثمان
2- الرفيفان
ومن العثمان :
1-المغضب
2- الكحيلي
ومن المغضب :
البوارم
ومن الكحيلي :
الطريخم
ومن الرفيفان :
العليق وهم الطلق
ومن الربشان البثيني ويتفرع إلى :
1- الرياحية
2- القحاما
3- الزريق
والقسم السابع من الربشان المحيسن ويتفرع إلى :
1- المشانية
2- الحسين
3- الفاوي
ومن الربشان : الكوته ويتفرعون إلى :
1- الرويعي
2- الرويبة
القسم التاسع من الربشان هم السليم ويتفرعون إلى :
1- الدبلان
2- الجهارا
3- الدبيس

4- الكواكبة : وواحدهم كويكبي وشيخهم ابن كويكب وأبالوكل وابن سويط وكان شيخهم العام الشريفي وهم حمران النواظر ويتفرع منهم :

1- الجرفة
2- السويط
القسم الأول من الكواكبة الجرفة ويتفرع إلى
1- الخمسي
2- المقيبل
3- الربيع
ومن الخمسي :
1- الرحمة: ومنهم الشريفي شيخ القبيلة .
2- الفريحان
3- النبوث
4- الهديب
5- الصالح
ومن المقيبل :
1- المغتر
2- الحسن
3- الروضان
ومن الربيع :
1- العرضان
2- الختام
ومن العرضان :
1- المحمد
2- الوقيان
3- العذوق
ومن الختام :
1- الصوان
2- المسعود
القسم الثاني من الكواكبة السويط : ومن السويط :
1- المديغم
2- الوهيب
ومن المديغم :
1- السويلم
2- الرشود
3- الجواهلة
4- اللجنان
5- الربيعة
ومن السويلم :
1- الوكلان : وفيهم الرئاسة وواحدهم أبا الوكل
2- العبيدان
3- السلمان
4- الفلاح
5- الغنيم
6- السمير
ومن الوهيب القسم الثاني من السويط :
1- الوادي
2- الجليدان
ومن الوادي :
1- المحسن
2- العواد
3- العمر
4- الفحيمان
ومن الجليدان :
1- الجديلة
2- القوزة
3- المحمد
4- المحيزيم

5- المرعض : وواحدهم مرعضي وهم الجمعان وشيخهم جميعا الشعلان شيخ الرولة ومن مشايخهم ايضا ابن نصير وابن بنية وابن معبهل ويتفرع المرعض إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي
1- الجبران
2- العلمة
3- النصير
القسم الأول من المرعض الجبران ومن الجبران :
1- المحمد : وهم الشعلان
2- النواصرة
3- القطاعا
4- الحمودية
ومن المحمد وهم الشعلان :
1- الغرير
2- الروضان
3- الفنيخ
4- الجابر
5- الدقية
6- السالم
7- السلمان
ومن الغرير :
1- المنيف: وفيهم رئاسة الرولة
2- المعبهل
3- العبهول
4- العشيران:وهم البنية
5- الحسن وهم الهنيدي
6- الصبيح
ومن المنيف :
1- العبد الله
2- المشهور
3- الجبل
ومن العبد الله :
1- النايف وفيهم الشيخة
2- الزيد
3- المجول
ومن النايف :
1- الهزاع : ومنهم النوري شيخ الرولة :
2- الحمد : ومنهم سطام شيخ الرولة أيضا ابن عم النوري
3- الفيصل : وفيهم فيصل الشعلان شيخ الرولة الأسبق ومنهم الطلال
ومن المشهور:
1- الدريعي
2- الحسن
3- اللامي : شيوخ الجبلان من مطير
ومن الدريعي :
1- صحن
2- برجس
3- نهار
ومن الجبل :
1- الدريعي ومن الدريعي الجبل ومن جبل :
2- النجم
3- الدكنان
القسم الثاني من الجبران النواصرة ومن النواصرة :
1- العجيل [ البسام ]
2- الحسن وهم العقلا
3- التركي
4- الحامد
5- الكليب
ومن العجيل :
1- المجارمي
2- الطريف
3- الجلغيف
4- الوجدا
ومن العقلا:
1- الروابعة
2- الغمر
ومن التركي :
1- الحلاتيت
2- الدياري
3- السردا
ومن الحامد :
1- القماش
2- التشوقي
ومن الكليب :
1- المشاطرة
2- البشمة
3- الشملان
4- الفحاثا
القسم الثالث من الجبران القطاعا ومن القطاعا :
1- السالم
2- الذرب
3- المسعود
4- الشارع
القسم الثاني من المرعض العلمة ومن العلمة :
1- الخمسي
2- الحمد
ومن الخمسي :
1- المدهم
2- الذويخ
3- الرشدة
ومن المدهم :
1- الرقطان
2- الدليان
3- الغرانيق
ومن الذويخ :
1- المحيميد
2- النافل
3- الغميليز
4- الدلالا
ومن المحيميد :
1- الرقاد
2- الصلعان
3- الشمالات
4- العميان
5- الرخيم
6- السحل
7- الغربان
ومن النافل :
1- الزبلان
2- البخاصا
3- الكنوك
4- السابل
5- الشمبر
6- البصير
7- الهنادا
ومن الرشدة :
1- العواملة
2- الدبيديب
3- السيف
4- المصاولة
5- الجميعان
6- الضيدان
7- الهدبي .
القسم الثاني من العلمة الحمد ومن الحمد :
1- السعيد
2- السالم
3- الشقرا
4- الخويلدة
ومن السعيد :
1- الحوا
2- الغريب
ومن السالم :
1- الظبية
ومن الشقرا :
1- الجريبة
2- الكومة
3- الخنوص
ومن الخويلدة :
1- الضبطان
2- الحرفة .
القسم الثالث من المرعض النصير ويقال لهم :[ متعصية السيوف ] وشيخهم ابن نصير : وتتفرع النصير بفتح الصاد إلى :
1- النصير بفتح الصاد
2- النصير بكسر الصاد
3- الكبوش
4- الفججة .
القسم الأول من النصير بفتح الصاد ومن النصير :
1- الجديع
2- الخلف
3- الزوايدة
4- العشيران
5- السالم
6- المسعد
7- الجريف
ومن الجديع :
1- الخليف
2- الذيبان
3- القحيصان
4- الفرحان
5- العبد
6- الغنومي
7- السحيم
ومن الخليف :
1- السبيط
2- القاعد
3- الهويمل
ومن السبيط :
1- العليان
2- الحيزان
ومن الذيبان :
1- الحصن
2- السوادحة
3- الدهيمش
4- الحمود
5- الطيور
ومن القحيصان :
1- الشطيط
2- المطلان
3- الشقران
4- الجفران
5- المعلا
ومن الشطيط :
1- الزاهي
2- الدهمان
ومن الفرحان :
1- العتيق
2- العتيق
3- العيشان
ومن العتيق :
1- الفضلات
2- الحياوين
3- السمقان
ومن العيد :
1- الفندي
2- الرفعة
ومن الغنومي :
1- الهملان
ومن السحيم :
1- الجلوخ
2- الطابوخ
3- المليفي
ومن الخلف :
1- الدايس
2- الدويس
3- القنيف
4- السابل
5- السبيلة
ومن الدايس :
1- الشظوة
2- العوام
3- الحداجان
4- الحذر
5- الخشمان
ومن الدويس :
1- العويجان
ومن السابل :
1- الحربا
2- المصيح
3- الضيدان
4- القواصعة
ومن السبيلة :
1- الفخوذ
ومن الزوايدة :
1- المعجل
2- الخزيم
3- الخزمي
4- الشجاع
ومن المعجمل :
الطرب ومن الطرب:
1- العيفة
2- الهرابا
ومن العيفة : المحينات
ومن العشيران :
1- النومة
2- المليح
3- الطليحان
4- الهدجة
ومن النومة :
1- الحنيف
2- العقيل
ومن الحنيف :
الزعة والسرا
ومن العقيل :
العطية والعمير
ومن السالم :
العماير
المرهق
ومن المسعد :
الزرانيق
ومن الجريف : الشواي.
القسم الثاني من النصير : النصير بكسر الصاد ومن النصير :
1- الربيعان
2- الرشيد
3- الطارف
4- العبيد
ومن الربيعان :
1- الخطبا
2- العرجان
ومن الرشيد :
1- العقيل
2- الذهون
القسم الثالث من النصير الكبوش : ومن الكبوش :
1- الشلية
2- العواد
3- الحماد
4- الحمود
ومن الشلية :
1- العفين
2- اليدين
3- المقاردة
ومن العواد : النصيرات في الجوف وهم ذرية عواد بن راشد الكبوش [ خوي الذيب]ٍ
القسم الرابع من النصير : الفججة وهم اللويمي ومن اللويمي :
1- جبال
2- جبيبيل
ومن جبال :
1- المشرف
2- السراسحة
3- السعيدان
4- العاقل
5- الدبسة
6- الوهفة
ومن المشرف :
1- البنية
2- الباني
أما جبيبيل فمنه الخباطا ومن الخباطا :
1- المراودة
2- الشنون


6- الدغمان : وهم من الجمعان وشيخهم ابن دغمي وهم ثلاثة اقسام رئيسية وهي الجميل ، والصوالحة ،والدرعان : وهذه تفرعاتهم :
القسم الأول من الدغمان الجميل ، ومن الجميل :
1- حسين
2- حسن
3- عيد
4- منيس
ومن حسين :
1- الدغمي : وفيهم الرئاسة
2- المنصور
3- المتين
ومن الدغمي :
1- المعجل
2- المهنا
3- الفلاح
ومن المعجل :
1- الكريم
2- المدلج
3- المحمد
ومن المهنا :
1- الدبيس
2- اليباس
3- الشعاع
ومن حسن :
1- الحافظ
2- البهلول
3- الطلاس
ومن عيد وهم الهقشا :
1- الشرمان
2- المظهور
3- النورة
4- الجنفان.
القسم الثاني من الدغمان : الصوالحة ومن الصوالحة :
1- السالم
2- الوابل
3- الرويلات
4- الصعيبات
5- المطران
6- الماهل
7- العريمات
8- السردي
9- الفزعين
القسم الثالث من الدغمان : الدرعان ومن الدرعان :
1- الدريعي
2- المديرع
3- المشاعلة
ومن الدريعي :
1- فوزان
2- الراضي
3- العنيزان
4- البطنان
5- الملافية
6- الصللة
7- العساكرة
8- العبيد
9- السبيلا
ومن المديرع :
العوشزوهم الجنفان والخنسا .

[المهلب الرويلي]

قبائل المحلف الجلاسية :ومن الجلاس قبائل المحلف وهم أبناء عم الرولة وإخوانها وهم أبناء زايد الجلاسي ايضا وقد تحالفوا مع الرولة في ضعناتها وترحالها ويعيشون معها منذ القدم حيث أنهم قبائل صغيرة وشيخهم جميعا ابن شعلان شيخ عموم الجلاس من عنزة . ومعظمهم يكتب الرويلي وهذا ليس بغريب فالأصل واحد والرولة لقب يشمل الجلاس اليوم وهم ثلاثة قبائل رئيسية وهي :
1-الأشاجعة
2-السوالمة
3-العبادلة
1- الأشاجعة : وشيخهم ابن معجل وينقسمون إلى :
1- اليحيا : ومنهم :
الحذاق
البلاعيس
المعجل
الخليفات
الغرير
المنصور
الطحيمر
البادي
المسعر
السالم
السنيان
الحمدان
2- الجماش وينقسمون إلى :
البدور : ومنهم
الهلال
البقية
الزعابلة
الضرفة
الكفوف
الجميعان
المهيوب : ومنهم
العتيق
الجخيدم
الشامان
العطيش
السعيدان
2- السوالمة : وشيخهم ابن جندل وواحدهم سالمي وهم ثلاثة أقسام
1- القسم الأول الفراهدة ومنهم
الجندل : أهل الرياسة
البراك
الثنيان
الرديعات
المنيخر
النصيف
الحوشان
السعد
الفياض
الصياح
الغياض
العساف
2- القسم الثاني الملحاق ومنهم :
اليمين
المحاوسة
الشملون
3- الهليبي ومنهم :
الهضيب
السعيد
الفلايحة
المعيوف
الثواليل
3- العبادلة : وشيخهم ابن مجيد وهم ابناء عبد الله بن زايد الجلاسي وينقسمون إلى :
1-الخمسة وهم :
المجيد : بيت الرياسة
الذوبة
الشنيور
2-القشوش ومنهم :
المصاخرة
المشاخرة
القطمي
المدافعة
الصالح
الشهري
السمنات
النجدي
العواد
العبيد
الصمخ
الغرير
الماطر
اللذيذ
3-الحرزة ومنهم :
الوافي
المدعج
4- الشفيع ومنهم :
العواد
المنجل

الأسر المتحضرة من قبيلة الرولة :
يقول ابن عبار في كتابه أصدق الدلائل : تعتبر قبيلة الرولة هي أقل قبائل عنزة حاضرة وذلك بسبب وجود الفقرة عندهم والفقرة هي نوع من التكافل الأجتماعي بحيث عندما يصاب أحدهم بالفقر والحاجة نتيجة عوامل القحط تبادر قبيلة الرولة بإعانة وإغاثة من أصابته الجائحة حتى يصبح من الأغنياء وهو أن يدفع كل رويلي صاحب أبل ناقة في بداية الأمر منيحة ثم يكون أول مولود من هذه الناقة عطية لمن تدفع له وبعد أن يكبر ويصبح في سن الجذع تعاد الناقة المنيحة لصاحبها ويبقى ولدها ملك لهذا الرجل وبذلك يتوفر عنده قطيع من الأبل . وهذه العادة تختص بها قبيلة الرولة دون غيرها من قبائل عنزة ولذلك هم أقل قبائل عنزة تحضرا انتهى كلامه . إذ ان اسباب الهجرة والبحث عن الرزق لم يكن لها داعي .وبذلك ظلت قبائل الرولة متماسكة ولم تتفرق في البلاد كغيرها ولذلك فهي اليوم تتواجد في منطقة جغرافية واحدة وبقيت على مدى عشرات السنين القبيلة الأقوى في شمال الجزيرة ولذلك حتى حاضرتها تمحور أغلبهم في الجوف باستثناء القليل في نجد وبلاد الشام والعراق . ومن حاضرة الرولة مايلي:
1- النصيري في الجوف وهم أكثر حواضر الرولة ولهم حي النصير بالجوف وهم من المعاقلة وهم من أبناء عواد الكبوش [ خوي الذيب ] ولهم عائلات وفروع كثيرة من أشهرها :
- البنية ومنهم الشيخ خلف البنية النصير ي ومن أبناءه تتفرع العائلات التالية
- العبيكة
- الهطليس
- الصحن
- ومن عوائل النصيرات كذلك :
- السويلم
- السهو
- الراشد
- الحمود
- السلامة
- المصارع
- الماضي
- المضيان
- المغيزل
- الشافي
- المطلق
- الظاهر
- الهديان
- الحواس
- الفالح
- العوفان
- المريزيق
- الهطيل
- المعمر
ومعظم هؤلاء في حي النصير في المعاقلة في سكاكا ويكتب معظمهم النصيري اختصارا .
2- الدغماني في قارا بالجوف ومنهم
- الدرعان
- ابن دغمي
3- المعبهل في النظايم في الجوف
4- الهطيبيل في دومة الجندل
5- الحقيل في المجمعة ومنهم الشيخ عثمان بن ابراهيم بن عبد الله الحقيل والقاضي الفاضل حمد الحقيل صاحب كتاب كنز الأنساب
6- الربيش في القصيم في بريدة وعنيزة إسرة كبيرة ومنهم
- الحميدان
- الشقير
- الهدية ومنهم علماء أجلاء مثل الشيخ محمد الرشيد الربيش ومحمد بن ابراهيم الربيش وعبد الرحمن الربيش
7- الدغماني في القصيم في البكيرية والرس
8- الجالسي أو الجوالس في عنيزة
9- الباشات في ديار بكر
10- الشهاب في الزرقا من بني حسن من الرولة
11- الرويلي في القادسية في العراق استقروا في العراق بعد وقعة حصة الشهيرة ودخلوا مع السادة
12- النابلسي في الجوف
13- العفيشات : مع الهمزان من شمر جالية من الرولة
14- الناجي والمشطة في كفر الديك بالضفة الغربية
15- المشاهرة : في غور دامية عدهم صاحب عشائر الأردن من المشهور من الرولة
16- النصيرات في حوران
17- اللامي من مشايخ قبيلة مطير جالية من المشهورمن الشعلان من سلالة البطل فرحان المشهور الشعلان من قادة الأخوان وصديق فيصل الدويش ومنهم الفارس صاهود بن لامي
18- الزياد في منطقة السماوة
19- الجابر في منطقة السماوة
ومن عموم حاضرة الجلاس والرولة من الجلاس مايلي :
1-البدر في الزلفي والمدينة والكويت والمجمعة والتويم والحريق من الحاضرة من البدور من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة ز
2- العسكر في المجمعة وهم أمراء المجمعة سابقا
3- الصالح ومنهم الشيخ عثمان الصالح
4- الهزازنة أمراء الحريق من ذرية رشيد بن مسعود الجلاسي ومنهم الشاعر الشهير محسن الهزاني وهم غير آل هزان في نعام وهم عوائل كثيرة ومنهم
- آل رشيد
- العشيبان
- العثمان
- العبد الله
- التركي
- المشاري
- الناصر
- الهلال في نعام
- آل فيصل في الحريق
- الزومان
- السيف
- آل سعد في الحريق
- آل عقيل
5- آل ماجد في الأحساء ومنهم
- العلي
- العيسى
- العبد العزيز
- المحمد
6- الشقيق في المجمعة
7- آل عباس في الجوف من العبادلة
8- البدور في العراق وبلاد الشام من المحلف كذلك .
9- اللذيذ في الكويت والقريات من العبادلة
10- الهبوب في الجوف من العبادلة
11- الثعلي في قارا بالجوف من العبادلة

وهذا نتيجة بحث مختصر ونقولات وأرحب بمداخلات أبناء الرولة الكرام وإضافاتهم وتعليقاتهم .
أخوكم المهلب الرويلي .

[راعي الهدلا]

بالبداية


ياليت تثبت الموضوع يالمهلب


ماشاء الله عليك يالمهلب
ويعطيك الله الف عافية ياشيخ على هذا السرد الجميل والرائع والكبير والذي أظن أنه أخذ منك الوقت الكثير عطاك ربي العافية عليه

وتسلم لنا يالمهلب

ودمت برعاية الله

[عبدالله النايف]

المهلب الرويلي كتبت فأبدعت فلك الشكر على ماكتبته حول قبيلة الرولة وكما ذكر راع الهدلا نرجو تثبيت الموضوع لأهميته

[المشوبش الفريجي]

أشكرك



المـــهـــلــــب الرويــــــلــــــي

[عبدالله بن مصبح]

شكرا على موضوعك القيم




والروله معروفين بالطيب والخوه والفزعه



والنعم بالجميع

[عساف الرويلي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يعطيك الف عافيه يا البيناخي

لانك ابدعت وهذا شي مو غريب على الي يهتم مثلك طال عمرك


اخوك عساف

[abdalah_shalan]

الأخ المهلب الرويلي والأخوة الكرام في هذا الموقع الكريم لقد جاء بي حظي الطيب الى هذا المو قع الطيب وخاصة انه يتحدث عن قبيلة كريمة أنتمي اليها وكلي الفخر بالانتماء لهذه القبيلة ولكني وللأسف الشديد وجدت ملاحظة في غاية الغرابة ( وهي محاولة البعض للتشكيك بنسب بعض العائلات وخاصة المتواجدة في فلسطين تحديدا منها عائلة الشعلان والتي انتمي اليها ... وحيث اخي الكريم هناك إختلاف بصحة نسب قبيلة عنزة ( كما كتبت في بحثك وبين ما هو متعارف عليه بهذا النسب ) ونحن نعلم أن قبيلة عنزة أكبر قبائل العرب عددا ....وهذا الحال بالنسبة الى القبيلة الكبيرة فما بالك ونحن نتحدث عن عائلات صغيرة العدد كالشعلان ولكي لا أطيل عليك أخي الكريم فإني أكتب لك نسب عائلتنا في فلسطين مع ملاحظة ( ان هناك الكثير من العائلات التي يطلق عليها اسم الشعلان في فلسطين ولا تنتمي الى قبيلة الرولة )


آل شعلان
أخي الكريم المهلب الرويلي
ارسل لك وللأخوة الكرام ما أعرفه عن نسب عائلة الشعلان في القدس والتي انتسب الى احد أفخاذها وهي كما كنا نسمعه ونتوارثه كالتالي

جدنا( محمد الجبران والذي لقب الشعلان فيما بعد ) قد أعقب سبعا من الأولاد وهم روضان , و غرير , فنيخ , جابر, ,, سالم ., سلمان ,, دقية.


وكل من هؤلاء أعقب اولادا ومنهم سلمان والذي ننتمي اليه في شجرة العائلة .

وكان قدوم عائلتنا الى فلسطين في بداية القرن التاسع عشر الميلادي وكان مؤسسها هو سليمان بن عبدالرحمن بن محمد من السلمان من الشعلان من المرعض من الرولة. وقد كان مقرا هذه العائلة في قرية تدعى قرية صطاف ( او ساطاف .)
وقد أعقب سليمان إبننا واحدا يدعى (محمد) وسمي على اسم الجد الأول للعائلة

وقد أعقب محمد بن سليمان اربعا من الأولاد وهم
عبد الرحمن ..... غنـام ............ أحمد ........... داوود.
وقد أعقب عبدالرحمن ولدان هما ( أحمد .. سليمان (وفيهم وجاهة ومشيخة العائلة . وعشائر الرولة في القدس وفلسطين ومنطقة جبال القدس في العهد العثماني )
أما أحمد (فقد ترك المنطقة ولم يعرف له عقب )
أما سليمان (عائلة) فقد أعقب كل من علي وصالح والعبد سليمان ... ويوسف .

أما غنام فقد ترك حياة البداوة والقرية وتوجه للعيش في مدينة القدس ( ولم يعرف عن عقبه شئ)

أما أحمد بن محمد فقد أعقب كل من أسعد وعثمان وعبد الرحمن .
وأسعد أعقب كل من علي ومحمد ,,,,,, وعثمان أعقب سعادة ,,,, وعبدالرحمن ( لم يعقب)

أما داوود فأعقب أحمد فقط ( وأحمد أعقب كل من فياض .. عبدالهادي ... سعيد ....عودة الله )


وهذه هي شجرة عائلة الشعلان في القدس حى عام 1900ميلادي كما توارثناها اب عن جد

أخوك د.عبدالله بن عواد بن فياض بن أحمد بن داوود بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد السلمان بن محمد الجبران ( الملقب شعلان ) بن مرعض الرويلي العنزي .



واخي الكريم انني أفتخر أن اكون من الشعالين وافتخاري ان انتمي الى الأرض المقدسة ارض فلسطين .....
واخي الكريم للعلم فقط أن الشيخ النوري بن شعلان رحمه الله كان يقيم عند جدي عندما يحضر للقدس الشريف هو وبعض شيوخ العشائر كعودة ابو تايه وفيصل بن جازي ....
وهذا نسبنا شاء من شاء وابى من ابى والناس أمناء على انسابهم
ولا ننسى حرمة الطعن بالأنساب وكذلك حرمة النسب لغير الأب

أشكر لكم اهتمامكم بننسب العائلة .....


_________________
عبدالله بن عواد الشعلان الرويلي
الله الهي وربي
و الأسلام ديني
ومحمد قدوتي ورسولي




محمد الجبران جدي
وفلسطين ارضي ووطني

ولا تطعن في الأنساب إن كنت جاهلا ولا تعقب الجدودي ما لم تزودي

[جهاد ابو غرابه]

الاخ المهلب الرويلى والاخوة الاعضاء والمشرفين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
انا اخوكم جهاد ابو غرابه النصيرى من قبيلة النصيرات فى بلاد غزة ,اطب منكم جميعا افادتى حول هذا الموضوع
يقول رواتنا انه اثناء ارتحالنا من المدينة انحرف منا ضعن باتجاه الشرق واقام فى ديرة بن شعلان من الرولة وهم اليوم حسب علمى موجودين فى القصيم ,ومنهم جزء فى حوران بسوريا وقد تعرف عليهم عدد منا
وفى العهد العشرينات كانت قوافل العقيل تمر فى بلادنا وذات مرة جاءهم عطية بن سعيد من النصيراتوهم يستريحونتحت شجرة سدر وكان على معرفة برجل منهم فقال له الرجل :تعال سلم على بن عمك فقال عطية من بن عمى ومن اين جاء فقال له العقيلى : ابن عمك خشم عن خشومك والا تعال شوف وسمته فنظر لوسمته والا هى نفس وسم قبيلة النصيرات
وكان اسم الرجل النصيرى سكيت وقد نزل مرارا عند الحاج حسن
فهل لكم ايها الاخوة الكرام ان تمدوننا بمعلومات حول ذلك ولكم جزيل الشكر وادام الله دياركم عامرة وجعل ناركم مهدات الضيوف

[المهلب الرويلي]

أخي الكريم قد قرات عن النصيرات . وكتب بعض النسابة عنهم . والخلاصة أن هناك قبيلتين في بلاد الشام تسمى النصيرات . أحدهما تنتسب لقبيلة الرولة وأظنها التي في قلسطين وأما الأخرى ليست من الرولة وألله أعلم والحقيقة أن النصير فرع من الر ولة يقطن في الجوف وقسم كبير تحضر منهم والآخر بقي على بداوته لكنهم كلهم يقطنون هناك . ولم يذكروا أن أحدا منهم هاجر هناك . وقد يكون كما ذكرت وثق تماما أنكم إن كنتم أقربائنا فهذا يسعدنا ونتشرف بكم وقد حاولت الحصول على معلومات لكن لم أستطع .

[جهاد ابو غرابه]

الاخ الكريم المهلب الرويلى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اننى لازدداد شرفا وان اطالع منتدى قبيلتكم بل ولاتتى احاوركم,وقد سمعت اخ عت دخول القبايل الضغيرة فى القبائل الكبيرة بالدم"خشاش الدم"وقد دخل النصيرات فى الرولة منذ زمن طويل وقد نزل قسم من نصيرات الرولة فى مطلع القرن العشرين فى اريحا عند النصيرات الاقدم مما يدل على صلة القرابة ,كذلك نصيرات الرولة الذين فى حوران فقد التقوا بنا والتقينا بهم واكدوا صلة القرابه
واتمنى منك ان تمدنى بوسم النصيرات الذين عندكم وان لا تعتمدوا كثبرا على الكتب فى هذد الموضوع بالذات
وقد يكون جزء كثير من النصيرات نسوا نسبهم الحقيقى
ولك جزيل الشكر

[هرقل]

الاخ جهاد ابو غرابه كتبت موضوع شيق وملفت للإنتباه ونشكرك عليه واثرت عدة نقاط ارجو الرد عليها وهو ماأسم الرجل الذي التقى بالعقيلي كاملاً والمسمى بسكيت واي سنه تم اللقاء وهل تعرف احد من أبناءه او أحد اقاربه في ذلك الوقت وشكراً

[جهاد ابو غرابه]

الاخ العزيز هرقل
السلام عليكم ورحكة الله وبركاته
نشكركم على اهتمامكم بموضوعنا،اما عن الرجل الذى قابل العقيلى هو عطية بن سالم بن عليان بن على بن سلمى بن سعيد، وقد قابل العقيلى فى الفترة من 1925-1930 على طريق العقيل فى منطقة الدميثة جنوب شرق دير البلح
ولا ارعرف عنه شيي سوى ان اسمه سكيت وانه من نصيرات الرولة فى القصيم من ديرة ابن شعلان لاته كان تاجرا مع انه نزل على جد والدى واخذ واجبه

[عشير النشاما]

اخي المهلب
اشكرك على اجتهادك مع مراعاة بعض الملاحظات البسيطه سوف اخبرك عن طريق الرسائل
وسوف اضع معلومات قيمة وصور قديمه ونادره
اخوكم تركي الشعلان

[alhesan]

الاستاذ الفاضل المهلب الرويلي

بعد التحية,

اخي الكريم يوجد في منطقة الحصن من قضاء اربد شمالي الآردن عشيرة تسمى النصيرات, وهي من الرولة من عنزة. ارجو اضافتها ضمن الافرع المتحضرة من قبيلة الرولة.

مع الشكر
فواز الحصان التميمي

[بحرينيه]

تسلم على الافاده بس ابي اعرف شو بنسبه عن الرويعي هل هم بدو؟؟؟

وعرب؟؟؟

اما ماذا؟؟

وابي القصه كامله لو سمحت

[المهلب الرويلي]

الأخت . بحرينية . أهلا بك . والحقيقة لم أفهم السؤال . هل الرويعي عائلة أو أسرة في البحرين . أو قرأتها في المقال أرجو التوضيح .
وعندي سؤال هناك وزيرة أو دكتورة في البحرين من عائلة العريض . هل تعرفين عنها شيئا . يقال أنها من الرولة . ولست متأكدا . وهناك عائلة الجودر ماهي أصولهم . وشكرا .
الأخ التميمي حياك الله . بالنسبة لنصيرات الأردن فهؤلاء مختلف فيهم . بعكس نصيرات حوران . وقد أشار إليهم الكولونيل فريدريك . في كتابه عشائر شرق الأردن وقال [ يزعمون أنهم ينتسبون لوائل الذي تنتسب إليه الرولة ] .
وكلمة يزعمون . فيها تشكيك . والله أعلم . والمشكلة أن النصيرات اسم لعددمن القبائل في الشام والعراق . مع أختلاف انسابها .
وأنا أريد تأكيد من أحد الأخوة منهم . على أنهم من وائل . والرولة . ثم يعد ذلك لكل حادث حديث .

[بحرينيه]

اشكر لك حسن المتابع اخوي واقصد لك هل هم بدو؟؟

نحن نعرف اناس هنا بلبرحين من الرويعي بس مايذكرون انهم من روله او العنزي بس لما تسالهم يقولو لك اصل من السعوديه ويكتفون بسكوت....والعائله الحاكمه هنا ال خليفه هم ايضا من العنزي ومن بنتي وائل
هل معنى هذا انهم من اهل بعضهم البعض؟؟
ارجوك الافادة السريعه

وعن العريض هذول لاينتمون الى اي قبليه لان العريض من الطوائف الشيعيه فليس لهم داع بهل الاشياء

والجودر يقال انهم من اصول واجداد انحدرو من باكستان يعني اصول غير عربيه

[صقر العليمات]

الاخ المهلب الرويلي الله يعطيك العافيه ويقويك على فعل الخيرات ما قصرت في سرد وتفصيل منابع الروله .
لكن طرالي سوال حول العلمه اذا كان ورد في الافخاذ العثمان
والسوال وين مرد العثمان الحين وين مساكنهم
واذا كان بالمقدورك تفصلي عوايل الروله الموجودة في الاردن وشكرا

[ابوعناد الرويلي]

كفيت وفيت يالمهلب

[ابوراشد]

الاخ العزيز المهلب الرويلي يعطيك العافيه على المجهود الرائع ولكن اريد تصحيح

معلومه للاجيال القادمه وهي ان الكواكبه من الروله الوحيدين لايشملهم شيخ واحد

وشيوخ الكواكبه هم 1-ابـــــــــــا الـــوكــــــــــــل

2-الـــــــعـــــــــــــــــــــريـــــــــــــــــ ـــــض

3-الـــكــــويــــــكـــــــب

4-ابـــــــــن مــــــــــرفــــــــود

5-ابـــــــن مصــــــــلــــفح

اما بالنسبه للشــــــــــــريـــفــــي فهو من كبار الخمسي .........
ومعروف ان شيخهم ابن مرفود ..........

[المهلب الرويلي]

أرحب بإخواني الكرام وأشكرهم على مشاعرهم .
بالنسبة لأخي صقر العليمات حياك الله . وسوف أبحث عن العثمان وأسأل كبار العلمة عندنا عن الموضوع .
أخي أبو راشد . صدقت . فالكواكبة عشيرة كبيرةوعريقه وفيها بيوتات مشيخة عريقه وليس لهم شيخ موحد . وجميع من ذكرت هم من مشايخ الكواكبة ولهم تاريخهم .
ولكن الشريفي أعتقد أنهم أيضا عائلة مشيخة خصوصا في السابق . وهي عائلة عريقه ولها شهرتها حتى أن شعيب باسمهم أو أرض في بلاد الشام سميت بهم .
وربما أبا الوكل اليوم هو أشهر مشايخ الكواكبة . وجميع الأمور الرسمية ترد إليه والله أعلم . وكلهم في قلوبنا .
والحقيقة أن الكواكبة من أكثر عشائر الرولة تنظيما ومدنية . ولهم شخصيات بارزة في المجتمع . ولا يهون بقية الرولة .

[ابوراشد]

الاخ المهلب اشكر سرعة ردك
اما ماقصدته انا هو الترتيب الصحيح وليس تنقيصا من قيمه الشريفات الذي اكن لهم كل محبه وتقدير وما قصدته هو ماكتب بان شيخ عام الكواكبه هو الشريفي وهذا غير صحيح ............وهذا مادعاني للرد على الفقره المقتبسه من موضوعك.....
(4- الكواكبة : وواحدهم كويكبي وشيخهم ابن كويكب وأبالوكل وابن سويط وكان شيخهم العام الشريفي وهم حمران النواظر ويتفرع منهم )

[المهلب الرويلي]

شكرا أخي أبو راشد . وأنا أعلم أنك لم تقصد شي . وأنا أشاركك الحوار . وأتفق معك فيما ذهبت إليه . بأن الكواكبة اليوم ليس لهم شيخ موحد .
بما فيهم الشريفي . لكن في السابق قديما ربما الشريفي هو الشيخ العام والله أعلم . ولا أجزم بذلك .
وأنا قلت كان . يعني في الماضي .
واليوم في نظري أن أشهر شيوخهم هو أبا الوكل . وأشكرك على مشاركتك . وياليت تعطينا ماتملكه من معلومات عن أسر الكواكبة وفرسانهم .
هل هناك عائلة بالكواكبة اسمها المشيطيب اليوم . وهل زيدان الحمر كويكبي . تحياتي .

[خالد النفيخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احيي الخوال الرولة واهنئهم بالعيد السعيد فكل عام وانتم بخير .

تعقيب : المعلومات التي تتوفر لي والتي حصلت عليها من كبار الرولة وكذلك القبائل المجاورة للرولة ان مشيخة الكواكبة من الرولة في بيت الوكلان (ابوالوكل) اما بالنسبة لبيوت المشيخة التي ذكرت آنفاً فهي بلاشك بيوت معروفة ومشهورة ولها رئاسة في عشيرة الكواكبة ، لكن المتفق عليه بين مؤرخي الرولة والقبائل المجاورة لها ان مشيخة الكواكبة في زمن المغازي في بيت الوكلان ( ابوالوكل ) ونخوتهم حمران النواظر ، وعشيرة الكواكبة يعتبرها الكثير انها هي عمود الرولة وذلك لحسن تنظيمهم ولكثرة ايضاً فرسانهم .

ولكن لي تساؤل بسيط : هل صحيح ان عشيرة الكواكبة ترجع لقبيلة القحاطين وانها دخلت في قبيلة الرولة عن طريق الحلف ، فهذه المعلومة متداولة عن كبار السن وهناك من يؤكدها من مؤرخي الرولة القدامى ( الشياب الاولين) .


اخوكم / خالد النفيخ ( قريات الملح)

[المهلب الرويلي]

أخي خالد أنا أجبت عن هذا السؤال في منتدى قحطان في نفس الموضوع المطروح .
ثانيا أبسألك عن عائل الرواد في معان هل تعرف عنها وعن نسبها شيئا . بحكم ربما اطلاعك على المنطقة .

[صقر العليمات]

كيفك اخوي المهلب
الي سمعته من جديد انو الرواد احد عوائل معان الان في الاردن
عن طريق مسابقة شاعر المليون انتمى الشاعر الرواد الى عنزة دون تفصيل من اي بطن لكن المعروف لدينا ان الرواد احى العوائل الحجازية التي انتقلت من الحجاز الى معان ابان انتهاء الخلافة العثمانية مع عدم ذكرهم كاحدى قبايل عنزة والله اعلم
دمت بود

[رعد الرويلي]

جهاد ابو غربة انت دخل قبيلة وتنفي على كيفك روح دور على اصلك حبيبي

[خطار]

في البداية : السلام عليكم
لتعرفوا أن هذا الرد ليس له قصد سوى المعرفة فقط والزيادة في علم نسب فخذ الكواكبة من الرولة

صحيح شيوخ الكواكبة ـ الحاليين ـ كثار ولكن المعروف أن قائدهم في المغازي ( الشريفي ، كنعان ) وأبوه ( خيال الوذنه ) كما سمعت من كبار السن .

حيث أنه كان معتدا برأيه يحب أن تكون له الكلمة في أمور ليس المجال هنا لذكرها
وقد تبعه وغزى معه ( معظم الكواكبة ) وليس كلهم
لذا ـ والله أعلم ـ يحاول الكثير من الناس تجنب ذكر الشريفي على أنه أول شيخ للكواكبة .
هذا والله أعلى وأعلم
ومن لديه رد أو زيادة فليتفضل فإنني أعتبرها إفادة .

[راعي الخطلا]

تحية طيبة وبعد
اعم بها جميع القراء ، واخص بها الاخ ابو راشد والاخ خالد النفيخ
وارجو منهم التعليق على الاتي ، ولي عوده
القسم الخامس من الرولة : الكواكبة وشيخهم الشريفي ولهم عدة رؤساء ومن وسومهم الدلو على الفخذ والباب والمطارق ويطلق على قبيلة الكواكبة لقب( حمران النواظر) ومن الكواكبة 1- الجرفة 2- السويط 0
القسم الأول من الكواكبة : الجرفة ومن الجرفة 1- الخمسي 2- المقيبل 3- الربيّع 0
القسم الأول من الجرفة الخمسي وشيخهم الشريفي ونخوة الشريفي أخو دنيا ومن اشهر حمولة الشريفات قديماً الشيخ كنعان الشريفي ومن احفاده الشيخ مرشد الشريفي الذي حظي بثقة الملك عبدالعزيز اثناء توحيد المملكة ومن الخمسي1- الرحمة ومنهم الشريفات 2- الفريحان3- النبوث 4- الهديب 5- الصالح 0
القسم الثاني من الجرفة المقيبل وكبيرهم الكويكب ومن المقيبل 1- المغتر 2- الحسن 3- الروضان 0
القسم الثالث من الجرفة الربيّع وكبيرهم العريّض ومن الربيّع 1- الختام 2- العرضان ومن العرضان 1- المحمد 2- الوقيان 3- العذوق0
ومن الختام 1- العواد 2- الصوان ومن العواد : المسعود ومن المسعود 1- المعارق 2- الغرافا 3- الحزرة 4- الثبيع 0
القسم الثاني من الكواكبة : السويط ومن السويط 1- المديغم 2- الوهيب
القسم الأول من السويط المديغم وكبارهم الوكلان ومن المديغم 1-السويلم 2- الرشود 3- الجواهلة 4- اللجنان 5- الربيعة ومن السويلم 1- الوكلان 2- العبيدان 3- السلمان 4- الفلاح 5- الغنيم 6- السمير 0
القسم الثاني من السويط الوهيب وكبيرهم ابن مصلفح ومن الوهيب 1- الوادي 2- الجليدان وكبيرهم أبن جليدان 3- العواد 4- البصيص ومن الوادي 1- المحسن ومنهم المصلفح 2- العمر 3- الفحيمان ومن الجليدان 1- الجديلة 2- القوزة 3- المحمد 4- المحيزم 0

[خالد النفيخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لبيوت المشيخة في عشيرة الكواكبة من الرولة فهي محل اتفاق وهي :

ابن كويكب ، ابو الوكل ( الوكلان) ، الشريفي .

ويعتبر بيت ابو الوكل اشهر شيوخ الكواكبة في مغازي الرولة وشيوخهم الشعلان في الماضي وهذا تذكره القبائل التي حاربت الرولة فهم يذكرون ان عشائر الكواكبة من اكثر عشائر الرولة تنظيما وقربا لشيوخ عموم القبيلة ( الشعلان ) وان شيوخ الكواكبة في المغازي هم الوكلان ( ابو الوكل ) .



اخوكم / خالد النفيخ ( قريات الملح )

[فارس القبيلة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ المهلب الرويلي شكرا لك على ما تقوم به من جهود واتمنى لك التوفيق فيها

ولقد حللت ضيفاً على مشاركتك هذه كونها في نظري من أهم المشاركات الموجودة

وهذا ليس تقليلاً من باقي المشاركات، ولكن اثناء تصفحي لهذه الموضوع ومشاهدة التعليقات عليه من قبل اخواننا في المنتدى ، وجدت اختلافات بين بعض الاخوة في ردودهم فمنهم من يقول ان ابا الوكل هو شيخ الكواكبة ومنهم من يقول الشريفي

ومنهم من يقول ان ليس لهم شيخ ومنهم من يقول ان الشريفي لم يكن شيخاً على الكواكبة وليس شيخا على الخمسي وانما شيخهم ابن مرفود، ولك ان ترجع الى ردودهم في هذه الصفحة والصفحة السابقة

وقد وجدت لك بعض الردود عليهم ولكنها لم تحمل اي طابع يثبت مشيخة احد منهم وقد اشرت الى ان الشريفي هو الشيخ القديم مع بعض التحفظ وان ابا الوكل هو الاكثر شهرة حالياً ، ومن ضمن الاسماء التي ذكرت ايضاً ابن مرفود الذي لم اسمع له دوراً بتاتاً .

و عندما نقول ان فلان او فلان فالواجب علينا جميعاً اثبات ذلك وهذا لم اشاهدة في جميع ردود الاخوة ، انما هي قد تكون مجرد اراء او اهواء وهذا الشيء غير مقبول بتاتاً

ونظراً لظيق وقتي فسوف اعود في وقتاً لاحق وازودك ان شاء الله عن القبيلة عموماً وعن الكواكبة خصوصاً نظراً لورود بعض الاختلافات التي اشرت اليها اعلاه


اخوكم فارس القبيلة

[خطار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لبيوت المشيخة في عشيرة الكواكبة من الرولة فهي محل اتفاق وهي :
ابن كويكب ، ابو الوكل ( الوكلان) ، الشريفي .
ويعتبر بيت ابو الوكل اشهر شيوخ الكواكبة في مغازي الرولة وشيوخهم الشعلان في الماضي وهذا تذكره القبائل التي حاربت الرولة فهم يذكرون ان عشائر الكواكبة من اكثر عشائر الرولة تنظيما وقربا لشيوخ عموم القبيلة ( الشعلان ) وان شيوخ الكواكبة في المغازي هم الوكلان ( ابو الوكل ) .
اخوكم / خالد النفيخ ( قريات الملح )

ياليت تذكر لنا غزوة من هالمغازي أو قصيدة أو سالفة بهالخصوص
على شان الموضوع يصيرشامل وكامل .

[خالد النفيخ]

الاخ الفاضل / خطار بحكم انني احد ابناء قبيلة بني صخر الطائية ولي مخولة مع الرولة فأنني راح اذكر مايقوله رواة بني صخر عن قبيلة الرولة كريمة الحسب والنسب .

فقد ذكر رواة بني صخر عند حديثهم عن احد اشهر الاكوان بين بني صخر والرولة الا وهو ( كون الخريم ) وقد ذكر الرواة ان عقيد الرولة في هذا الكون هو الشيخ / سطام حمد الشعلان ( عقيد قبائل الرولة ومن يحالفهم من بني عمهم المحلف ) وقد اشار الرواة ان من العقداء المشهورين في هذا الكون : عضيب المعجل ( عقيد الاشاجعة ) وايضا معه ابن جندل ( عقيد السوالمة) وابن مجيد (عقيد العبادلة ) ، - لم يتسنى لي معرفة اسماء الشيخين الكريمين - .
ومما اشار له الرواة وهو مدار حديثنا ان فريج الكواكبة كان له دور كبير في هذا الكون وانهم كانوا تحت قيادة ابو الوكل ( واسمه لم استطيع الحصول عليه ) .

اما بالنسبة للقصيد فقد ورد ذكر ابوالوكل في قصيدة طويلة نسبها الرواة لشاعر بني صخر ابن بتلا تتحدث عن هذا الكون وقد ورد في القصيدة اسماء العقداء في هذا الكون من طرفي القبيلتين . هذا والله اعلم .





اخوكم / خالد النفيخ ( قريات الملح )

[فارس القبيلة]

الاخ خطار
السلام عليكم رحمة الله وبركاته

لا تتعب نفسك مع اخونا خالد النفيخ فهو لا يفرق بين عقيد غزو وشيخ قبيله ويقول انه مايعرف اسم هذا العقيد
وانني ارى ان عندك معلومات عن الماضي فارجوا ان تبقى قريباً ولا تبتعد

فالكواكبه ابناء عمنا وعزيزين علينا ونفتخر بجميع افعالهم

وشيخهم العام هو الشريفي الذي كان يصحب ويرد النقا وحنا الروله نعرف بعضنا


وسوف افتح موضوع مستقل للكواكبه بعد ان اطلعت على حوارات بعيده كل البعد عن الحقيقة والتاريخ هو الحكم

اخوكم فارس القبيلة

[خالد النفيخ]

الاخ الفاضل /فارس القبيلة هل يعقل ان يكون شيخ قبيلة الكواكبة / الشريفي كما تذكر ويعقد لواء الكواكبة في الغزوة التي ذكرت للوكلان يأأخي هل يعقل !!!

فمثلا هل وجد الشعلان في كون ولم يعقد لهم لواء الرولة فيا اخي العزيز الشيخة ماهي بس بالمجالس الشيخة اول هي القوة والحنكة والفرسة .

ارجو من اخي الفاضل / ان يراجع نفسه فيما يخص مصطلح الشيخة ويعرف ماهي ابعاده وتفسيره .


رأي شخصي : الشيخ اللي ما يعقد له لواء ربعه في المغازي فهو مع احترامي البسيط ليس بشيخ .



اخوكم / خالد النفيخ ( قريات الملح )

[المهلب الرويلي]

أشكر جميع الأخوة على تعليقاتهم التي اثرت الموضوع .
خصوصا الأخ خالد النفيخ وخطار .
وأرحب بالأخ الباحث فارس القبيلة . وأتمنى منه أن يوفي بوعده بحديث مطول عن الكواكبة حمران النواظر وعن فرسانهم ومشيختهم ونعم بكل مشايخ الكواكبة .
ونحن ننتظر الموضوع الذي أتمنى أن يطرحه الأخ فارس القبيلة بكل تجرد وحيادية .
ومن جهة أخرى يجب أن نأخذ بالإعتبار الواقع والتاريخ والإختلاف .
مثلا مشيخة الكواكبة من خلال بحثي هو موضوع مختلف فيه بين الكواكبة أنفسهم . فكيف نصنع نحن الباحثين .
وهناك تاريخ مشيخة وقديم وواقع موجود وختوم . ماذا نفعل بها .
والله الموفق .

[حد الجمل]

عوافي يالمهلب مجهود كبير

[هاوي نجد]

السلام عليكم

اخوي المهلب بالنسبه لعنوان البحث

تقول نسب الروله وتفرعاتها وحلفائها

ياليت تعطينا العوائل اللي تحالفت مع الروله

________________________

[ولد صاهود]

ونعم با لرولة ومجهود كبير و تحياتي لك يا المهلب

[ولد صاهود]

الاخ ابن عمي الرويلي

من زمان وانا ودي اشترك في منتديات عنزه ولكن الاشتراك مغلق ,
توسط لي الله يرحم شيبانك اذا امكن وتقبل تحياتي

اخوك ابوصاهود الشملاني

[الجبراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أولا : أرحب بجميع الأخوة المشاركين...

ثانيا : من الأعماق أشكرك أخي المهلب على ما اجتهدت فقدمت فاقنعت فأفدت فمجهودك بصراحة لا يُنسى , ولا أنسى بالطبع النسابة الشهير والشاعر الكبير الأستاذ عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي الذي لا أعرف كيف اوصف له المشاعر التي تعجز وتخرس عن الشكر والثناء ... فلهعظيم الشكر على ما قدم وأفاد ...
والشكر الجزيل إلى كل من شارك في هذا المنتدى أو حتى اطلع للإفادة من الوطن العربي الأجمع ...
ولا أنسى أيضا الإدارة الكريمة والحكيمة في هذا المنتدى المبارك وأيضا المشرفين الأعزاء فتحيتي لكم جميعا ...............

ثالثا : أرجو إفادتي أخي المهلب فأنا لست إلا تلميذ في مدرستكم الجليلة في علم الانساب
وعندي أسئلة بسيطة أشكلت علي وأرجو الإجابة الشافية والمختصرة والمفيدة بشكل واضح
ومباشر, ولا اطلب منك الكثير سوى اجتهادك الموثوق ان شاء الله .....
ولا أريد فتح موضوع جديد للمناقشة والإطالة فيه ؛ بل أريد فهم الموضوع الشائك شخصيا
ومختصرا قدر الامكان وبدون اي شبهات ولا اعتقد ان أحدا سيجيبني بالإجابة الكافية والكاملة
غيرك ولا يهون جميع الأخوة المشاركين وال إدارة الكريمة فلا أشك بمعلوماتك الجيدة والقيمة
................؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛..............

" بمعونة الله ابدأ "........,,,,,,,

( السؤال الأول ) :
هل يوجد قبائل أخرى في حلف اللهازم غير عنزة بن أسد بن ربيعة و أولاد أعمامهم بكر بن وائل بن قاسط ؟ وإذا كانت الإجابة بنعم فمن هم ؟ ومن هم البكريون اليوم ؟ ومن هم العنزيون اليوم ؟ وهل لفظ "اللهازم" يطلق على الحلف ومن دخل فيه أم هو اسم بين عنزة و أسد بن ربيعة اُطلق على الحلف ومن دخل فيه ؟؟؟

( السؤال الثاني ) :
في وقتنا الحاضر هل يوجد من هو تغلبي وائلي بغض النظر عن الأسماء الحديثة أو القديمة ؟؟؟
وهل يوجد بقايا لعنز بن وائل اليوم ؟؟؟

( السؤال الثالث ) :
هل صحيح القول " أن ضنا عنزة بن اسد ليس وائليين بالأصل بل هم عنزة بن اسد بن ربيعة فقط " ؟؟؟

( السؤال الرابع ) :
هل قبيلتي قبيلة الرولة العظيمة " بكرية وائلية الأصل أم عنزية أسدية الأصل " ؟؟؟

( السؤال الخامس ) :
و إذا كنا بكريين وائليين فهل وائل بن قاسط الذي ننسب إليه هو وئل كليب أخو الزير سالم أبو ليلى المهلهل " وياليت تعطيني بعض الشواهد على ذلك " ؟؟؟

( السؤال السادس ) :
ما الصحيح في ذلك " عنزة البكرية أم بكر العنزية " < مع التعليل إذا أمكن > ؟؟؟

( السؤال السابع ) :
يزعم البعض من الدواسر التغلبيين القضاعيين أنهم من تغلب بن وئل بن قاسط فهل هذا صحيح أم لا ؟
وإذا كانت الإجابة بلا فمن هم التغالبة الوائليين اليوم ؟
وهل هم اليوم ضمن اللهازم الذي يجمع بكر وعنزة ؟؟؟

( السؤال الثامن ) :
ما رأيك بالشجرة العظيمة التي جمع شملها الأستاذ المعلم عبدالله بن عبار العنزي؟
بالتفصيل إذا سمحت ؟؟؟

( السؤال التاسع ) :
والأهم متى سيصدر كتابك بحول الله وقوته ؟؟؟
وهل تعلم متى سيصدر كتاب الباحث نايف الفقيري أيضا ؟؟؟

آخرا وأخيرا أرجو أن تفيدني بما عندك لنجمع ونستفيد ونفيد وأرجو أيضا لطفا ليس أمرا أن تجيبني على أسئلتي ولا تحيلني إلى مراجع وكتابات علما بأنني قرأت وقرأت ولكن لم أستطع أن أصل إلى جواب شافي كافي لكثرة الأقوال...
وبالعلم أيضا سأحاول قدر المستطاع أخذ رأي الكثير في المستقبل ان شاء الله حول هذا الموضوع , بيد أنني أحببت ان ابدأ منك بداياتي البسيطة ....
ولك مني كل الشكر والامتنان.....

@ رجـــــــــاء @...
@ أرجو أخي المهلب أن تعرفني بنفسك لأتشرف بمعرفتك شخصيا كما وددت @...
~~~~~~~~~~~ والســــــلام علـــى كـــــل مـــــن قــــــرأ ~~~~~~~~~~~


آسف إن كان هناك خطأ سهوا

[شمالي حر]

الاخ المهلب الرويلي شكرا على اجتهادك في طرح هذا الموضوع
رغم ان لي ملاحظاث عليه خاصة فيما يتعلق في تقسيم الجلاس،علما بان نفس الموضوع قد طُرح في منتدى اخر وباسم آخر مع بعض التعديلات لذلك ساكتفي بنقل تعليق شمالي 1 الذي عبر بما في داخلي :
"أود أقدم شكري لكل من تحدث بموضوعية بعيدا عن العصبية في الحديث عن الرولة و الاشاجعة والسوالمة والعبادلة لكن هناك بعض الإخوة رغم انهم حاولوا التحدث والتعليق بهدوء ورغم انهم اختاروا كلمات منمقة وجميلة ووضعوها في قالب جميل إلا أنهم حاولوا تغيير بعض من الحقائق التاريخية معتمدين في ذلك على الأهواء الشخصية دون التثبت من هذه المعلومات ،على الاقل التأكد من كبار السن خاصة ان بعض المراجع فيها تناقضات ، وكم أتمنى من الجميع أن نترفع عن العصبية والأهواء الشخصية.....لذلك سأحاول بكل موضوعية توضيح بعض النقاط حول ما ذكر عن الرولة والمحلف ، وما سأذكره هنا هو ما سمعته من كبار السن وكذلك ما هو موجود في معظم مراجع الأنساب ، ولن ادخل في التفاصيل فانا لست بمؤرخ خاصة انهم كثروا في الفترة الأخيرة فأصبحت الكتابة بالأنساب مهنة من لا مهنة له فأصبحوا يعدلون ويضيفون في الانساب بسبب مجاملات أو مصالح شخصية ، فأصبح لدينا عدد ليس بقليل من المؤرخين الذين يكتبون بالأنساب، كما هو قائم الآن في عالم الأسهم فالكل يدلو بدلوه، وكل يوم يخرج لنا محلل وخبير اقتصادي يحلل ويصرح بتحليلات وتصريحات جديدة، مما تضرر منها الكثير من الناس ، لكن هناك فرق كبير بين الخبير الاقتصادي والمؤرخ، ففي عالم الأسهم حدثت بعض الأضرار المادية والنفسية لبعض الأفراد لكنها لفترة زمنية مؤقته ،بينما ضرر من يكتب في التاريخ يبقى مستمرا مع لتاريخ لأنه قد سُجل في الكتب و ستتناقله الأجيال .فلذلك نتمنى ممن أصبح يمتهن مهنة المؤرخ ان يتحرى الدقة في نقل المعلومة ويسال ويتأكد من كل حرف قبل ان يكتبه في كتاب او موقع، فالعملية ليست قص ولصق، إنما هي أمانه سيحاسب عليها هولاء أمام الله.
فالمعلومة التي أتحفظ عليها والتي كثر الحديث عنها والجدل فيها في هذا المنتدى المتميز(أو في منتديات أخرى) هي تقسيم الجلاس ، وما سأذكره هنا وانقله لكم أنا مسئول عنه أمام الله لأنني متأكد منه سواء من خلال قراءاتي او من خلال ما ييتناقله كبار السن الموثوق فيهم من عنزة . وأرجو التركيز على كبار السن لأنهم الأساس في نقل المعلومة ، فالجلاس تنقسم الى الرولة والمحلف ، ويتكون المحلف من القبائل التالية : الاشاجعة والسوالمة والعبادلة فقط ،ونظرا لصغر هذه القبائل تحالفت ضد بعض القبائل الكبيرة مثل الرولة ومن يقول انهم تحالفوا مع الروالة(كما ذكر ذلك ابومعاذ فيما نقله) فهذا بعيد عن الصحة. ومعروف ان الرولة كان شيخهم القعقاع ثم الشعلان . ومن يقول أن الشعلان شيوخ على قبائل المحلف فهذا ايضا مخالف للحقيقة . نعم الشعلان حاولوا ضم بعض القبائل الي كنفهم نظرا لقوتهم لكنهم لم يفلحوا في ذلك، ومعروف لدى الجميع كيف كانت مواقف الشيخ فرحان المعجل شيخ الاشاجعة في هذا الموضوع (رحمه الله وهو والد الشيخ محمد شيخ الأشجاعه الحالي أطال الله بعمره ) ويمكن أن تسألوا كبار السن من عنزة.
كل القبائل وشيوخهم خير وبركه. مع تحياتي للجميع "

[المهلب الرويلي]

أخي الجبراني مرحبا بك وبقلمك . واشكرك على حسن ظنك وثناءك .
وبالنسبة لأسئلتك . فهي أسئلة تنم على شخص واعي ويعلم ماذا يقول وعن ماذا يسأل ولا شك أنك تبحث عن الحقيقة وقرأت من أجلها .
وللأسف إن اسئلتك تحتاج لكتاب للإجابة عليها . وسبق أن طرحت مثل هذه الأسئلة وأجبت على بعضها بإمكانك مراجعة بعض المقالات هنا . مثل مقال الذهبي الذي هو بعنوان عنزة ووائل بين الوهم والحقيقة . على ما أعتقد .
وعموما أسئلتك الجميلة كل إجابتها موجودة في كتابنا بنو وائل في التاريخ الذي نزل الأسواق والحمد الله على منه وتوفيقه . وهو موجود في مكتبة البازعي بالجوف والإرشاد . وفي التدمرية بالرياض مخرج وأرجع للمقال عن الكتاب مثبت ستجد المعلومات .
وأبشر به هدية إن كنت تريده . راسلني على الخاص .
ومرحبا بك يابن العم . وبعد قراءة الكتاب بتمعن أكتب أي سؤال تريده وسوف أناقشك فيه هنا أو مباشرة أو على الهاتف .

الأخ شمالي حر .
سبق أن قرأت الكلام المنسوخ في منتديات الرولة . وسبق أن كتبت عن الجلاس ابناء العمومة وهم المحلف وأثنيت عليهم ويعلم الله حبي لهم ولا أفرق بينهم وبين الرولة .
ولكن هذا الكلام المكتوب والذي هو يعبر عما في داخلك كما تقول . لا يعني شيئا ولا يعتمد على أي دليل أو حقيقة تاريخية .
والذي يعرفه الجميع أن شيخ مشايخ الجلاس هو ابن شعلان . والجلاس رولة والرولة جلاس والمحلف منا وفينا وأخواننا ولا فرق بيننا .
ومشيخة ابن شعلان ليست أهانة أو تقليل من أحترام المعجل أو الجندل أو المجيد . بالعكس فابن شعلان وتاريخه يرفع الراس لك عنزي وليس جلاسي فقط .
ثم لو كانت المشيخة أهانة لأحد لما سلم أحد من الإهانة لأن كل شخص لديه شيخ سواء ابن شعلان أو غيره . فمثلا إنت شخص تتبع لشيخ أقله ابن معجل . فهل تعد مشيخة الشعلان عليك اهانة بينما مشيخة المعجل ليست كذلك .
مالفرق المشيخة عرف جار واليوم المشيخة مجرد أسم فقط . والحمد الله نحن في ظل دولة موحدة وملك عادل نسأل الله تعالى له الصحة والعافية ونسأ ل الله تعالى أن يديم علينا نعمة الأمن والإيمان والتوحيد .
ومن الطبيعي اليوم ونحن في ظل هذه الدولة الآمنة وفي ظل الشريعة الغراء حيث تساوى الناس جميعا في ظل الشريعة . أن يتنكر البعض للتاريخ ويحاول أن يصنع تاريخا جديدا . وهانحن نشاهد الكثير من الكتب والمقالات التي تنضح بالكذب والتزوير ودفن الحقائق.
وأنت اليوم اخي الكريم تريد أن تتنكر للرولة ولمشيخة الشعلان على الجلاس .
نعم لك ذلك فنحن اليوم في زمن العولمة .
ولا سلطلة لأحد على أحد . لكن لما كانت الدنيا ناتف ومنتوف والموت يحيط بالناس من كل جانب .
كان المحلف ومشايخهم مع الرولة في السراء والضراء . يقومون معهم في الغزوات وينتجعون معهم في النجعات وكانوا يأتمرون بأمر ابن شعلان ككل عشائر الرولة .
وبعضهم كانوا عقداء للرولة . كغضبان بن معجل رحمه الله . وهذا أمر مفخرة وليس تقليل من شأنهم كما تحاول أن تصور .
وصدقني أنا لا أحب ان أدخل في تفاصيل التفاصيل في هذا الموضوع . وهدفي هو أبراز الوجه الحسن للرولة وعشائر الجلاس وعنزة عموما .
ولست بصدد الدخول في نقاشات لا تسمن ولا تغني من جوع حول المشيخة والتنافر . وقد سئمت من البعض الذين لا هم لهم سوى هذه الأمور .
وصدقني لو أردت أن أجادل هذا الموضوع معك أو مع غيرك لطال بنا المقال ولدي من المراجع والنصوص ما تذهل منه .
وبعض الأمور لا يمكن أن يقولها الشخص . لو اردت أن أفصل وأستدل على خطأ كلامك أخي الكريم .
وبالعموم المحلف اخواننا وأبناء عمنا . ونفخر بهم ومن المفترض أن يفخروا بنا .
وأنا على يقين أنك لا تمثل إلا نفسك في رأيك . ولا يمكن أن أظلم أبناء العمومة برأيك .
وعموما .
الذي لا يريد الرولة من المحلف ويتنكر لهم اليوم . فالرولة كذلك لا تريده . والذي يرى أن ارتباطه بالرولة يقلل من شأنه أو يأسر حريته . فهو في حل منها .
وبالفعل بعض المحلف بدأ يكتب العنزي وهذا حقه . هل رأيت رويليا احتج أو منع أحدا من النسبة لعنزية . أو للبطن الأقرب .
وكذلك الرولة أله الفضية وكثير من الأحباب من المحلف يكتبون الرويلي ولا زالوا . وهم أهلنا وأحبابنا ولا يمكن أن نساومهم على الرويلية . فهذا حقهم .
وهذه هي الخلاصة .
ومرحبا بك أخا عزيز أو ابن عم . لا يهم .

[الجبراني]

مرحبا بك أخي المهلب مرات غير معدودة ولا محصورة
وأبارك لك وأهنئك عدد النجوم وفي كل يوم على إنجازك المأجور بإذن الله , كما أشكرك على الإيضاح المسبق , وسأحاول الحصول على كتابك الرائع ................
والحمدلله الذي وهب لهذه القبيلة من أمثالك وشرواك الذي يخدمون عظمة هذه القبيلة الربعية العظيمة , فلا تحتاج إلى ثنائي المتواضع فأنت بمشيئة الله مخلص في عملك وشهير بنسبك ونظيف في تعاملك الحسن وبارع في ردودك المنورة فلا غريب في ذلك حيث تفيض منك طبائع بنو وائل الجليلة والمعروفة في كل زمان ومكان , فنعم الرجل ؛ ونعم القبيلة ؛ ونعم النسب ؛
فوالله أفتخر بكل الفخر أني أنتسب لهذه القبيلة حيث الملوك والأمراء والفرسان والمشاهير والنسب والحسب والأحباب (وأنت منهم) والأصحاب والأقارب الرحماء والحكماء " ولا تهون جميع القبائل " وما ذلك إلا فخر لا ’’ كبر ،، والله الشاهد على هذا ...
...............؛؛؛؛؛؛ ولا أزكي نفسي إنما هذا حقي المشروع ؛؛؛؛؛؛................
ولكم مني خالص التحية والمحبة أعضاء ومشرفين وإدارة ...
إنما ألتحقت بهذا المنتدى لحبي لبني وائل وهم عزوتي وجاهتي وأصلي وفصلي وهم كل من أعرف ثم لأسئلةٍ تراودني ...
وسأحاول البقاء والخدمة في هذا المنتدى المبارك قدرالإمكان رغم انشغالي ...
........؛؛؛؛؛؛ وصلى الله وبارك على محمد خير البشر والأنام ؛؛؛؛؛؛؛........
والسلام خير ختام

[الجبراني]

مرحبا بك أخي المهلب مرات غير معدودة ولا محصورة
وأبارك لك وأهنئك عدد النجوم وفي كل يوم على إنجازك المأجور بإذن الله , كما أشكرك على الإيضاح المسبق , وسأحاول الحصول على كتابك الرائع ................
والحمدلله الذي وهب لهذه القبيلة من أمثالك وشرواك الذي يخدمون عظمة هذه القبيلة الربعية العظيمة , فلا تحتاج إلى ثنائي المتواضع فأنت بمشيئة الله مخلص في عملك وشهير بنسبك ونظيف في تعاملك الحسن وبارع في ردودك المنورة فلا غريب في ذلك حيث تفيض منك طبائع بنو وائل الجليلة والمعروفة في كل زمان ومكان , فنعم الرجل ؛ ونعم القبيلة ؛ ونعم النسب ؛
فوالله أفتخر بكل الفخر أني أنتسب لهذه القبيلة حيث الملوك والأمراء والفرسان والمشاهير والنسب والحسب والأحباب (وأنت منهم) والأصحاب والأقارب الرحماء والحكماء " ولا تهون جميع القبائل " وما ذلك إلا فخر لا ’’ كبر ،، والله الشاهد على هذا ...
...............؛؛؛؛؛؛ ولا أزكي نفسي إنما هذا حقي المشروع ؛؛؛؛؛؛................
ولكم مني خالص التحية والمحبة أعضاء ومشرفين وإدارة ...
إنما ألتحقت بهذا المنتدى لحبي لبني وائل وهم عزوتي وجاهتي وأصلي وفصلي وهم كل من أعرف ثم لأسئلةٍ تراودني ...
وسأحاول البقاء والخدمة في هذا المنتدى المبارك قدرالإمكان رغم انشغالي ...
........؛؛؛؛؛؛ وصلى الله وبارك على محمد خير البشر والأنام ؛؛؛؛؛؛؛........
والسلام خير ختام

[الجبراني]

مرحبا بك أخي المهلب مرات غير معدودة ولا محصورة
وأبارك لك وأهنئك عدد النجوم وفي كل يوم على إنجازك المأجور بإذن الله , كما أشكرك على الإيضاح المسبق , وسأحاول الحصول على كتابك الرائع ................
والحمدلله الذي وهب لهذه القبيلة من أمثالك وشرواك الذي يخدمون عظمة هذه القبيلة الربعية العظيمة , فلا تحتاج إلى ثنائي المتواضع فأنت بمشيئة الله مخلص في عملك وشهير بنسبك ونظيف في تعاملك الحسن وبارع في ردودك المنورة فلا غريب في ذلك حيث تفيض منك طبائع بنو وائل الجليلة والمعروفة في كل زمان ومكان , فنعم الرجل ؛ ونعم القبيلة ؛ ونعم النسب ؛
فوالله أفتخر بكل الفخر أني أنتسب لهذه القبيلة حيث الملوك والأمراء والفرسان والمشاهير والنسب والحسب والأحباب (وأنت منهم) والأصحاب والأقارب الرحماء والحكماء " ولا تهون جميع القبائل " وما ذلك إلا فخر لا ’’ كبر ،، والله الشاهد على هذا ...
...............؛؛؛؛؛؛ ولا أزكي نفسي إنما هذا حقي المشروع ؛؛؛؛؛؛................
ولكم مني خالص التحية والمحبة زوّار وأعضاء ومشرفين وإدارة ...
إنما ألتحقت بهذا المنتدى لحبي لبني وائل وهم عزوتي وجاهتي وأصلي وفصلي وهم كل من أعرف ثم لأسئلةٍ تراودني ...
وسأحاول البقاء والخدمة في هذا المنتدى المبارك قدرالإمكان رغم انشغالي ...
........؛؛؛؛؛؛ وصلى الله وبارك على محمد خير البشر والأنام ؛؛؛؛؛؛؛........
والسلام خير ختام

[ابن مساوي]

ماقصرت يالمهلب
ونعم فيك ونعم بالخوال

[سمو السرحان]

والله والف نعم بعموم الرولة هلـ العليا

وأخص عظام الرقبة عمام الوالد الدغمي

يعطيك العافيه يالمهلب

[سلطان العنزي]

اخي صقر الخوالد
شكرا لك

[حمرالنواظر]

اخواني اسمحوا لي ان اشاركم هذا الطرح .

اولا : ارجو من جميع الاخوان الا يظنوا ظن السوء بالاخ الفاضل / المهلب الرويلي فقد يكون هذا الكلام الذي ذكره غير مقصود .

ثانيا : يجب تصحيح هذه المعلومات وتثبيتها وهي ان قبيلة الرولة قبيلة مستقلة وكذلك كلا من قبائل المحلف وهم الاشاجعة والسوالمة والعبادلة فكل مستقل بربعه ولكن بينهم تجاور وتداخل كبير بحكم انهم من الجلاس .

ثالثا : رسالة الى ابناء وايل هذا منتدى لقبيلة عنزة كافة وليس حكر على عشيرة معينة وعليه فيحق لكل قبيلة ان تشترك فيه دون تحديد فأرجو من عيال وايل ان يتكاتفوا وليعلموا انهم قبيلة واحدة وكلنا قد يخطىء وقد يصيب .

رابعا: اخواني الاعزاء انا من قبيلة بني صخر الطائية ولكني اردت المشاركة لمعزة عنزة عندي فبيننا ورحم وجوار ولي منهم اصدقاء كثر .


اخوكم / حمرالنواظر

[فيصل الرويلى]

السلام عليكم ................

شكرا على المعلومه ...

[حمرالنواظر]

الاخ الفاضل / المهلب الرويلي انا اخوك حمرالنواظر من قبيلة بني صخر وقد اطلعلت على كتابات كثيرة لك في هذا المنتدى والحق انني اعجبت بإطروحاتك المميزة وهذا يدل على فكرك الواسع . فأسمح لي ان اسجل اعجابي الكبير بمقالاتك التي استفدت منها كثيراً واطلعتني على تاريخ عظيم لقبيلة عظيمة كقبيلة عنزة فمقالاتك جعلت الكثير من غير عنزة وانا منهم فرصة التعرف على اخبارها ورجالها الكرام .


يا خوي ودنا نشتكي على حكوماتنا لأنهم يضعون قسم في كل سفارة اسمه (قسم الرعايا) طبعا هذي الكلمة شينة عندنا يالبدو لكنها باللغة الفصحى لاتعني ما نفهمه نحن عنها فهي تعني المنتمين لهذه الدولة والحاملين لجنسيتها .

وبعدين يا خوي انتم يالرولة معروفين عنكم الكرم والشهامة ولا تهون باقي القبايل .

يا المهلب الرويلي يعجبني في طرحك قبولك للرأي الاخر بصدر رحب وترحيبك بجميع الاراء دون تمييز او عنصرية فإلى الامام دائما والتوفيق ان شاء الله حليفك .



اخوكم / حمرالنواظر

[المهلب الرويلي]

أخي الكريم حمران النواظر مرحبا بك وأشكرك على مشاعرك وعلى دفاعك عني في هذا المنتدى في اكثر من موضع . وأن شاء الله إنني عند حسن ظنك ولن يخيب أملك وسوف تجد في اطروحاتي كل مصداقية خصوصا في هذا الموضوع الذي يحاول البعض التشويش فيه وهو واضح وضوح الشمس .

أشكرك مرة أخرى . ومن العجيب فعلا أن تدافع عني أيها الصخري النبيل أمام من !!! أمام أبناء عمي الأقربون !! فعلا شر البلية مايضحك !!

اللهم اجعلي خيرا مما يظنون واغفري مالا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون

[حمرالنواظر]

الاخ الفاضل / المهلب الرويلي هلا ومسهلا وشكر لك على ترحيبك وكريم لطفك واتمنى لك التوفيق والسداد في امور حياتك .

واتمنى التكاتف ونبذ الفرقة لجميع عنزة عامة وبالاخير كلكم من عنزة وعنزة منكم .

ترى يا المهلب الرويلي بكرة تلقاني معارضة لإحدى اطروحاتك المستقبلية فالخلاف في الرأي لايفسد للود قضية ونحن جمعيا نبقى اخوان في الله .

[المهلب الرويلي]

بالتأكيد ياحمر النواظر . أنا لا أريدك أن تجامل . أنا أريدك أن تقرأ وترى بنفسك من يهرطق ومن يقول الحقائق وانظر لمن يهرف بما لا يعرف ولا يشتمل حديثه إلا على كلامه بدون استدلال ومن يتحدث بالأدلة والوثائق . والخلاف وارد والحمد الله العلماء اختلفوا في الدين فكيف بالأنساب . وأنا لا أعترض على المخالفين بل أعترض على الألفاظ السوفية والأتهام دون دليل والحديث خارج التغطية .

عموما يشرفنا نحن أبناء الجلاس خصوصا الفرجة والسوالمة بالذات حيث أمهم واحدة وأخوالهم من بني صخر فأنت خال لنا فأنا من الفرجة وهذا يشرفنا .
تقبل تحياتي .

[حمرالنواظر]

الاخ الفاضل / المهلب الرويلي احرجتني بكرم اخلاقك وهذا ليس بغريب عليكم يالرولة القروم ولا تهون باقي القبائل .

اخي الفاضل انت فهمتني خطأ انا لم أقل ان كلامك غير مثبت بل بالعكس الذي شدني لمقالاتك هو توثيقك لكلامك ورقي الطرح لديكم وحسن السرد ، لكن هذا لا يمنع ان اخالفك مستقبلاً لكي لا يقال اني اجاملك بل العكس انا اقول رأي بتجرد من خلال تصفحي لمواضيع هذا المنتدى المتميز والمبارك بأذن الله .

اخي الفاضل ارجو لك بأذن الله التوفيق والسداد في كل أمور حياتك وبلا شك الجلاس عامة والرولة خاصة أقرب القبائل لنا فبيننا رحم ونسابة ونحن دائما نتشرف بها ونقول خوالنا الرولة حكام الوادي .

[مناور عقلاء]

يعطيـك العافيـه اخــوي المهلب الرويلي
عز الله انـك ماقصـرت

[مناور عقلاء]

عـــز اللــه انك كفيـــــــــــت ووفيـــــــــت يا المهلـــــــــــــب الرويلــــــــــــــــي

[ابو وضحى]

كفيـــــــــت ووفيــــــت يالمهلب

استاذ بكل معنا الكلمة

اشكرك من القلب

[بحرينيه]

السلام عليكم أخوي
غبت عنكم فتره طويله بعد ماسألتك ولا رديت علي
أنا أسألك عن عائله الرويعي بشكل عام الي هم متواجدين عندكم في السعوديه ومتواجدين هنا في البحرين وطبعا الي في البحرين بعد منهم راحو قطر

بس ابي اعرف هل هم عرب ومن قبائل كبيره زي ما أنت تفضلت انهم الروله وبني وائل
لو كانو من بني وائل يعني يقربو للعائله الحاكمه البحرينيه وهم ال خليفه الي هم ينحدرون من بني وائل أفيدي ارجوك
السموووووحه

[مهآوشش الرويلي]

يعطيك العافيه يا المهلب الرويلي

آخوك مهاوش الرويلي

[ربعي هل الطولات]

"" ما أنتم منّا ""

[مهآوشش الرويلي]

ربعي هل الطولات وش بلاك بكل تعليق منتم منا ومنتم منا شكل فيوز مخك ضارب عليك

[مهآوشش الرويلي]

ربعي هل الطولات اشوفك معلق بكل تعليق تقول منتم منا اتوقع فيوز مخك ضارب انصحك تروح لقرب مستشفى يآ قلبي

تحيآتي <<<

[محسن العويسي]

الأخوة الأعزاء في هذا المنتدى الجميل والمميز

الأستاذ الكريم المهلب الرويلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن ننتمي إلى عشيرة ( العويس ) القاطنة في جنوبيّ العراق

سمعنا عن أجدادنا وآبائنا بأننا ننتمي إلى قبيلة عنزة وتحديداً إلى رويلة

نرجو من حضراتكم بيان ذلك لنا

هذا ولكم منا كل الاحترام والتقدير

محسن العويسي الرويلي / ذي قار / العراق

[نايف هليل]

بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . والله اني اشكرك من كل قلبي على هذا الموضوع وتعبت بس لآجل تكتب عن قبيلة الروله الكريمه راعيين العليا موضوع وأشكرك عن كل رويلي مع اجمل تحياتي زميلك الجديد نايف هليل فليان الكويكبي الرويلي

[العريض]

وعندي سؤال هناك وزيرة أو دكتورة في البحرين من عائلة العريض . هل تعرفين عنها شيئا . يقال أنها من الرولة . ولست متأكدا .


عزيزي المهلب الرويلي
أنا من عائلة العريض بالبحرين، ونسبنا هو كالتالي: العرضان من الكواكبة من الرولة من عنزة. وقد تم الاتصال بالعديد من النسابين والباحثين للتأكد من صحة النسب ومضاهاتها مع حركة الهجرة نتيجة لوجود أكثر من عائلة تحمل اسم العريّض في جزيرة العرب وشمالها.
أما عن رجالات ونساء العريض في البحرين، فإنه ولله الحمد والمنة وبتوفيق من لدنه، تقلد العديد منهم مناصب مهمة في الدولة والمجتمع، الأحياء منهم (أطال الله في أعمارهم):
جواد سالم العريض: وزير لعدد من الوزارات ونائب لرئيس الوزراء
عبد الكريم علي العريض: كاتب وفنان تشكيلي ورائد من رواد الحركة الفنية في البحرين
الدكتور عبد الجليل العريض: دكتور في اللغة العربية وأحد رواد التعليم في البحرين
الدكتور خليل العريض: طبيب الجلدية
الدكتور حسن العريض: طبيب العيون وصاحب مستشفى ابن النفيس
الدكتورة شيخة العريض: طبيبة الأمراض الوراثية ونائب رئيس الجمعية الأهلية لأمراض الدم الوراثية ورئيسة اللجنة الوطنية لمكافحة الأمراض الوراثية ورئيسة لشبكة الشرق الأوسط للصحة والجينومات والبيوتكنولوجي
رباب العريض: عضو مجلس الشورى
منصور محمد جميل العريض: عضو مجلس الشورى ورئيس مجلس الخليج للشؤون الخارجية
الدكتورة ثريا العريض: مستشارة بشركة أرامكو السعودية، ابنة الشاعر الكبير إبراهيم العريض وزوجة السيد عبد الله الدباغ رئيس شركة معادن

هذا ما يسعني ذكره في هذا المقام من أشخاص، كما أنه لدينا اتصالات مع عوائل العرضان في العراق والسعودية والكويت وسوريا. ولدينا شجرة عائلة لكل أفراد عائلة العريض في البحرين، كما يقوم شبيبة العائلة بتنظيم تجمعات سنوية للتعرف على أبناء العمومة، ويحتضن مجلس العائلة بالمنامة العديد من الفعاليات الدينية والأهلية والوطنية، ويجتمع فيه أفراد العائلة كل يوم أربعاء الساعة 8:30 مساء.

[الطير الجريح]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[بلال الحباشة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركته

أنا عندي سؤال يا أخوا


الاسرة الحباشة هل هي اصولها الجزيرة العربية؟؟؟
هل عندكم معلمات عن قبيلة الحباشة؟؟؟

برك الله فيكم
و جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله و بركته

[ابوهذال]

المهلب يعطيك العافيه
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابوهذال]

المهلب يعطيك العافيه
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[فارس عنزة]

السلام عليكم أخوي
غبت عنكم فتره طويله بعد ماسألتك ولا رديت علي
أنا أسألك عن عائله الرويعي بشكل عام الي هم متواجدين عندكم في السعوديه ومتواجدين هنا في البحرين وطبعا الي في البحرين بعد منهم راحو قطر

بس ابي اعرف هل هم عرب ومن قبائل كبيره زي ما أنت تفضلت انهم الروله وبني وائل
لو كانو من بني وائل يعني يقربو للعائله الحاكمه البحرينيه وهم ال خليفه الي هم ينحدرون من بني وائل أفيدي ارجوك
السموووووحه

الرويعي : في الشرقية و أم السرب والدفيانة فهم من السويلمات من الدهامشة ولكنهم في عداد العلي 0 من كتاب أصدق أنساب بني وائل

[زياد ريالات]

اخي العزيز مشكور علي هذه المعلومات بس قسم الدغمان فحذ رقم 3 ليس الرويلات بل هي الريالات وشكرا

[ابو فاتن رويلي]

ومن المدهم :
1- الرقطان
2- الدليان
3- الغرانيق



مساء / صباح الخير اخي الغالي والكاتب القدير المهلب الرويلي


حبّيت أنوّه للخطأ المطبعي في كلمة (الغرانيق)مع ان مثلك مايخطي والصّحيح (العرانيس) نسبه لــ(عرنوس)فارس

من فرّيسة (العلمه) ومعروف على مستوى القبيله


انت من الّذين لهم مكانه خاصّه عندي


اخوك


الشّاعر/عبدالحميد بن طويرش بن خران بن عرنوس المرعضي الرّويلي

[خرمان الغامدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


قبيلة الروله ونعم الرجال أهل كرم واخوه لي معهم علاقه وصداقه افتخر بهم



موضوع رااائع اخوي وتفصيل أروع


شكرااااا

[غريب الديار]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة


جزاك الله كل الخير على هذا العمل

[صقر بجيله]

انعم واكرم بقبيلة الروله

[رمح عرعر]

مشكور على هالمعلومات هالقيمة

[الفليتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكووووور اخوي المهلب الرويلي على الموضوع الشيق الاكثر من رائع
ويعطيك العافيه
بس اذا تكرمت ارجو ان تزودني بالمعلومات التي لديك عن الفلته من قبلية الرولة إن امكن
ولك مني جزيل الشكر وعظيم الامتنان

[حمد الحازمي]

http://www.gmrup.com/out.php/i194533_604subjectabeermahmoudoi2.gif (http://www.gmrup.com)

[ربعي هل الطولات]

http://www.gmrup.com/out.php/i194533_604subjectabeermahmoudoi2.gif (http://www.gmrup.com)


يا الحازم

"" ما أنتم منّا ""

[بنت حره]

تشكر على هالمعلومات القيمه

[بنت حره]

يعطيك الف عافيه على هالمجهود الطيب ياالمهلب الرولي
ومبروك عليك الشهر وربي يعيده على كل المسلمين بالخير ابي انشدكم عن اصل عائله المنصور الي يرجعون لمدينه الزلفي والمجمعه في القصيم والي الان بعضهم معروف باسم الحمود في شرق السعوديه والكويت ومن اي بطن واي فخذ وهل فعلا هم يرجعون لقبيله عنزه المصاليخ ؟؟ ؟ او مطير؟ او سبعان ؟ يرجعون واقصد غير الحمود الزباره .
لاني لما ابحث عن اصل هذه العائله ارى انه كثير من القبائل تنسبهم اليهم ؟

اتمنى ان انك تفيدني بهلموضوع لانه موضوع نسب وزواج وعاجل جدا .

وتقبل تقديري

[المهلب الرويلي]

ملاحظة إلى جميع الأخوة الأفاضل ، الموضوع قديم جدا ، وهو من أوائل المقالات التي كتبتها ، وفيه أخطاء كثيرة في بعض الأسماء والفروع ، ولذلك جاري تصحيحها إن شاء الله ، وقد صححت الكثير منها في مذكراتي الخاصة ،
حتى يتم وضعها صحيحة في الكتاب الذي سيصدر إن شاء الله .
وأرجو كل شخص لديه ملاحظة على أسماء الفروع ، أو أسماء العوائل أن يكتب ذلك في رسالة ، ويرسلها إلى أن أو يكتب موضوع عن عشيرته بعد أن يتحرى من أبناء قومه ويرسلا إلى شاكرا التفاعل الكامل منكم .