مشاهدة النسخة كاملة : اسئلة هامة جدا عن بني صخر ارجو الرد عليها ضروري وفي اسرع وقت وينكم ياحمران النواظر
خالد النفيخ
03-20-2006, 06:37 PM
السؤال الاول: لماذا سميت بني صخر بهذا الاسم هل لهم جد بأسم صخر ام لا مع العلم ان بني صخر من جرم الذي يرجع له ايضا بني جشم وبني حيان وهل صحيح مقولة انه لقب لجدهم الذي كان يقتل ابناءه اذا لم يكونوا فرسان اشداء؟
السؤال الثاني: المعروف ان قبيلة بني صخر تتكون من الطوقة الذين يرجعون الى الاحامدة الذين يرجعهم المؤرخون الى جرم من طي ومن بني سالم فما هو الصلة بين العشيرتين التي ترجعهما الى بني صخر ؟
السؤال الثالث : المعروف ان قبيلة بني صخر اختلطت بقيلة حرب زمناً طويلاً فهل ترجع عشيرة بني سالم من حرب التي يدخل فيها فخذ الاحامدة الى بني صخر بالاصل والمعلوم ان حرب تنقسم الى : مسروح ، وبني سالم، ومن المعلوم ان حرب مجموعة عشائر لاترتبط بين بعضها البعض بالنسب وانما فقط بالحلف الذي هو اسم القبيلة (حرب)؟
السؤال الرابع : هل صحيح المقولة التي تقول ان بني صخر لم تجتمع في كون فمن المعلوم ان الطوقة يغزون لوحدهم والكعابنة يغزون ايضاً لوحدهم وانهم لم يجتمعون في كون من الاكوان المعروفة ؟
السؤال الخامس : هل صحيح ان بني صخر حرقة عنزة؟
السؤال السادس : هل صحيح ان بني صخر لايوجد لها شيخ شمل يعم القبيلة كلها فمن المعلوم ان بني صخر لكل فخذ فيها شيخ يستقل بالرأي عن غيره وهنا يصح قصة الرجل الذي اتى من نجد مرسولاً من شيخ قبيلته لكي يستقصي اخبار اهل الشمال فلما عاد الى قومه سأله الشيخ: كيف وجدت اهل الشمال؟ فقال : عنزة كل الف بيت شيخ ، وبني صخر كل بيت شيخ؟
السؤال السابع : من الذي قتل عضيب الشعلان عقيد الرولة في كون الشومري وهو من ايام بني صخر المشهورة على الرولة؟
السؤال الثامن : من هم فرسان بني صخر الذين اشتهروا في كون خوعا مع عنزة عندما هبت بني صخر تحت لواء عقيدها محمد حنيف الخريشا لنجدة السرحان في الجوف وهزمت عنزة عن بكرة ابيها وهل كان سليمان الخريشا منهم وهل صحيح مقولة ان الكعابنة من بني صخر كانت لوحدها في هذا الكون بقيادة عقيدها محمد حنيف الخريشا؟
السؤال التاسع : ماهي الاكوان المشهورة التي انتصرت فيها بني صخر على كل من : 1- قبيلة الرولة من عنزة 2- قبيلة ولد علي من عنزة 3- قبيلة السبعة من عنزة 4- قبيلة العمارات من عنزة 5-قبيلة السردية 6-قبيلة العدوان 7-قبيلة بني خالد 8-قبائل اهل الجبل 9-قبيلة الحويطات 10-قبيلة الظفير 11-قبيلة بني عطية 12-قبائل البلقا 13-قبيلة السرحان 14-قبائل نجد( عتيبة ، مطير، قحطان ، العجمان) 15-قبيلة شمرالطائية 16- قبيلة الدروز 17-قبيلة الفدعان من عنزة 18-قبيلة بني هلال 19- مع قوات الاحتلال بشكل عام؟
السؤال العاشر : ماهو اقدم واشهر كون لبني صخر محفوظ في الاذهان إلى الآن ؟
السؤال الحادي عشر : اريد التعرف على اشهر فارس من كل فخذ من افخاذ بني صخر ومن وجهة نظر التاريخ؟
السؤال الثاني عشر : لماذا يلقب بني صخر براعين العرفا البواسل وهل العرفا هي ناقة بني صخر الذين ينتخون بها وماهي قصة البواسل ولماذا يقال لبني صخر اولاد باسل فهل لهم جد اسمه باسل ؟
السؤال الثالث عشر : لماذا يلقب بني صخر بحمرالنواظر وماهي قصة هذا اللقب وماهو سبب التسمية وهل صحيح ان بني صخر اول من لقب بهذا اللقب وماهو السند لهذه المقولة؟
السؤال الرابع عشر : من فرسان بني صخر الحنيشي القضاة فمن اي فخذ هو من القضاة وعلى زمن من كانت حياته وهل شارك في مغازي مشهورة ؟
السؤال الخامس عشر : ماهي قصة عرب البواسل الموجودون في مصر وماهي علاقتهم ببني صخر بالنسب وماهو تاريخهم ومناطقهم ومن اي بني صخر ينحدرون ومن هو شيخهم ؟
السؤال السادس عشر : هل صحيح ان عنزة خوال الطوقة بحكم ان جدهم طويق تزوج بنت دهمش جد الدهامشة من عنزة فأنجبت : غبين ،غفل ، طبطب، علقم ، فماهو مدى صحة هذه القصة وهل لدهامشة بني صخر علاقة بالموضوع ؟
ارجو الرد على هذه التساؤلات باسرع وقت ممكن ولكم جزيل الشكر والعرفان
بني صخر اللي على الخيل صلفيــن......................... كم سابقن بالكون عاقوا جهدها
للضيف لطفيــــن وللضد عسميـــــن......................... جيرانهم مامرحوا في لهدهــــــــا
نطاحة الكايد على العسر والليـــــن....................... واهل البيوت المن تجلوا قصدهــــا
فتى بني صخر
03-20-2006, 10:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله تبارك الله... يا أخي خالد.
شكراً لأخي خالد على طرحه هذا العدد الكبير من التساؤلات المهمة، وأعتقد أن كل واحد منها موضوع مستقل بذاته. يا ليتنا نحاول الإجابة على كل واحد منها بشكل تسلسلي حتى لا نتلخبط.
وأقترح أن يتعاون الجميع في الإجابة على التساؤلات، بما فيهم الأخ خالد الذي هو بالتأكيد يعرف أكثر مني، ومنه ومن الجميع نستفيد.
مرة أخرى، شكراً لأخي خالد النفيخ.
فتى بني صخر
صقر الخوالد
03-20-2006, 11:54 PM
هذه نبذة مفصلة عن قبيلة بني صخر الطائية العريقة نبدئها بهذا السؤال الموجه لعلامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله:
من طيء كان احد قراء مجلة ((العرب)) وجه الي سؤالا هذا نصه : . . . الى من يرجع بنو صخر في نسبهم ؟ فقد رايت في بعض الكتب انهم من جذام من قحطان .فكان جوابي : ينبغي ملاحظة امور عديدة عند البحث في الانساب . منها أ) ان الاسم الواحد قد يطلق على عدد من القبائل والفروع ، مثل اسد فهو يطلق على قبيلة عظيمة ، اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر ، وكانت تحل نجدا مجاورة لطيء من الجنوب ولغطفان من الشرق ، ويطلق اسم اسد ايضا على جذم كبير من ربيعة ، اسد ابن ربية بن نزار كما يطلق على فروع قبائل كثيرة مختلفة النسب .(ب) ان اطلاق الاسم على عدد من القبائل والفروع كثيرا ما يوقع في الخطا في ذكر نسب بعضها ، بل قد يسبب التداخل في الانساب والى هذا اشار الهمداني في ((صفة جزيرة العرب)) حيث قال ـ في الكلام على بني جعدة من حمير : (وبنو جعدة هؤلاء فيما يقال الى بعض بطون رعين . وهم اليوم يقولون انهم من جعدة بن كعب ، ولا تعرف هذه البطون في بطون جعدة بن كعب) ثم ذكر فروع جعدة ابن كعب وقال : (وكذلك سبيل كل قبيلة من البادية تضاهي باسمها اسم قيلة اشهر منها فانها تكاد ان تتحصل نحوها ، وتنسب اليها ، راينا ذلك كثيرا) .(ج) ان المتتبع لتنقل القبائل العربية في جزيرتهم ، ثم لانتقالهم منها قل ان يجد ان قبيلة باسرها او فروعا منها اتجهت من خارج الجزيرة من الشام ـ مثلا ـ الى داخل الجزيرة ، بل العكس ، بحيث ان القبائل تتبع في هجرتها وتموجاتها في الجزيرة اتجاها يوشك ان يكون واحدا ، وهو السير من الجنوب الغربي نحو الشمال او من لغرب نحو الشرق . ويستثني من هذا الافراد ـ لا الاسر ولا فروع القبائل ـ فقد ينتقل رجل من الحجاز او نجد الى الجنوب مثلا كما يقال عن انمار واكلب وعنز .مما تقدم يمكن ادراك خطا القول بان بني صخر الذين تنسب اليهم اسر معروفة في نجد وفي شمال الحجاز ـ من قبيلة جذام التي كانت تسكن الشام ، ولم يذكر المؤرخون فيما وصل الينا عنهم انتقال فروع منها الى نجد ، ولا ممن ينتسب اليها من الافراد .ومنشا هذا الخطا هو ما نقل عن الحمداني من ان بني صخر بطن من جذام القحطانية ، مساكنهم ببلاد الكرك من الشام ، وهم الدعجيون والعطويون ، والصوتيون ، وهم احلاف آل فضل من عرب الشام ، ومنهم جماعة بمصر .وقول الحمداني هذا نقله ابن فضل الله العمري في ((مسالك الابصار)) ثم نقله بعده القلقشندي في ((نهاية الارب)) والسويدي في ((سبائك الذهب)) .والواقع ان لحمداني لم يكن محققا ولا خبيرا بانساب سكان الجزيرة ، وانما كان مدير ضيافة (مهمندارا) لدى احد صلاطين مصر في عهد المماليك ، وكان يدون اسماء من يفد على ذلك السلطان من امراء العرب ويذكر اسماء قبائلهم ، ووقعت اخطاء كثيرة فيما نقل عنه ، نجدها في ((نهاية الارب)) وفي ((مسالك الذهب)) .ويظهر ان منشا الخطا في نسبة بني صخر الطائيين الى جذام انهم في عهد الحمداني كانوا ينزلون منازل كانت قديما من بلاد جذام ، في اطراف شمال الحجاز الى بلاد الشام (الاردن الان) او ان الحمداني يقصد بني صخر الطائيين .ويضاف الى هذا ان اسم صخر قد يكون يطلق قديما على فرع من فروع جذام ، كما كان يطلق على غيره ، اذ بنو صخر ايضا بطن من نهد من مذحج منازلهم قرب وادي تثليث ، جنوب الجزيرة . وهناك بنو صخر او صخرة ـ بطن من الاوس من الانصار ، على ما ذكر في ((نهاية الارب)) .
ولكن اشهر من عرف ببني صخر هم الطائيون الذين كانوا قبل ظهور الاسلام يعيشون مع قومهم بني طيء في بلاد الجبلين وما حولهما ، ثم باتساع فروع القبيلة توسعت في البلاد وانساحت نحو الشمال فيما بين تيماء وخيبر والشام ـ كما في ((نهاية الارب)) ونجد الهمداني في ((صفة جزيرة العرب)) يذكر ان (من الحجر الى تيماء في دهناء ثلاث مراحل بطان ، يسكن ما بين ذلك من طيء بنو صخر ، واخوتها بنو عمرو بطن من بحتر) .زجاء في كتاب ((نسب معد واليمن)) لابن الكلبي ـ وهو مخطوط ـ : صخر بن جرم ـ وهو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن يء . وفي كتاب نصر الاسكندري ـ مخطوط ايضا : متالع جبل في بلاد بني جرم ، لبني صخر بن جرم . انتهى .ويكر المقريزي في كتاب ((السلوك)) في حوادث سنة 666 ان بني صخر وبني لأم وعنزة من عرب الحجاز التزموا لسلطان مصر بالزكاة ، فبعث معهم من يقبضها ، وذلك حين استقل الزكاة الواردة من المدينة .وياقوت الحموي في ((معجم البلدان)) يقول ـ وهو في الغالب ينقل عن قائل تقدم عصره ـ : (العردة ـ بالضم ـ ماء عد ، من مياه بني صخر من طيء ، وهو بين العلا وتيماء وجفر عنزة ، في ارض ذات رمل وجبال منقطعة) .والعردة هذه لاتزال معروفة شرق العلا وغرب تماء ، وهي الان من مناهل عنزة ، وصلة بني صخر بقبيلة عنزة قديمة ، فقد تجاورت القبيلتان ، ثم انزاحت بنو صخر نحو الشمال وبقيت فروع من قبيلة عنزة في اماكنها القديمة .وفي القرن الثامن الهجري نجد بنيصخر مسيطرين على طريق الحج الشامي في نواحي العلا ، كما في قول ابن ابي حجلة (725 ـ 776) :بارض بها اثار ناقة صالح (بنو صخر) السراق شر قبيل لئن عوقب الماضون في عقر ناقة فكم عقروا من ناقة وفصيل وقد امتدت سيطرتهم على هذا الطريق الى القرن الثاني عشر الهجري ، ففي سنة 1155 قاموا بنقل حجاج الشام ، ثم قاموا بحوادث مخلة بالامن ، فنهبوا الحجاج ـ كما اوضح ذلك صاحب كتاب ((حوادث دمشق اليومية)) وكما جاء في كتاب ((النفح الفرجي)) ـ المنشور في مجلة ((العرب)) وكان شيخهم في هذا العهد قعدان الفايز .ويظهر ان الرئاسة بقيت في هذا البيت الى عهدنا اذ شيخهم منذ عهد غير بعيد مثقال باشا الفايز .لايزال في الحجاز من بقايا بني صخر فرع كبير ، يعد في الاحامدة يدعى الصخور ، حدثني احد الاحامدة وهو ثقة انهم يرجعون في اصلهم الى اولئك .نكتفي بما تقدم من نصوص المتقدمين المتعلقة ببني صخر وانهم من قبيلة طيء ، واخوانهم بنو عمرو الذين كان يضاف اليهم الجوف فيقال جوف بني عمرو جوف بني عمرو (دومة الجندل) .وتحسن الاشارة الى ان من بني صخر هؤلاء بيوت في نجد ، ومنهم في الرس آل زهير ، زمن آل زهير هؤلاء : الضويان ـ بالضاد المعجمة ـ والصويان ـ بالصاد المهملة ـ والدغيم ، والجاسر ـ المعروفون بالحربش والمحيا والعمير والروضان . وغيرهم .وفي بلدة العلا اسر تنتسب الى بني صخر ايضا .ولقد رايت في احد المؤلفات الحديثة لعالم جليل في ترجمة الشيخ ابراهيم بن ضويان نسبة بني صخر الى جذام ، اعتمادا على قول صاحب ((نهاية الارب)) فيما نقل عن الحمداني . وقد تقدمت الاشارة الى خطا هذا القول .
-------------------------------------------------------------------------
يعود بنو صخر في نسبهم إلى قبيلة طي (أنظر لمزيد من التفصيل مثلا كتاب جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد للأستاذ حمد الجاسر، وكتاب معجم قبائل الحجاز للأستاذ عاتق البلادي). وقد ذكرت عدد من المراجع أنهم من بني جرم بن طي، وأنهم كانوا يسكنون مع بقية القبيلة بين الجبلين، ثم انتقلوا مع فروع أخرى من القبيلة باتجاه الغرب. واستقر بنو جوين بن جرم في منطقة متالع الأبيض، أما بنو صخر بن جرم فقد استقروا فترة طويلة في منطقة متالع الأسود (جبل يبعد حوالي 100 كم غرب مدينة حائل)، ثم انتقلوا غرباً إلى شمال تيماء، واستقروا فترة من الزمن في منطقة العلا (أنظر مثلاً كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب للمغيري، وكتاب صفة جزيرة العرب للهمداني، وكتاب معجم البلدان لياقوت الحموي)، وفي ذلك يقول شاعرهم:
حنا صخور ومنازلنا بالعلا @@@ ولاينزل الطمان غير الطماني
ناخذ حقنا بروس سيوفنا @@@ غصب عن الحكام والسلطاني
و هجرتها هي هجره عاديه وتسمى عند البدو نجعه
وحيث انهم ارتادوا رعيانهم ارض الهلال الخصيب واحضروا عده انواع من الحبوب لشيخهم محمد حنيف الخريشا فامرهم بالرحيل والتوجه اللى تلك الديار وواستوطنوها بعد معارك مهوله مع القبائل الشاميه مثل السرديه والعدوان وعباد وغيرهم و هاجر بعضهم إلى منطقة القصيم وبقي عدد قليل منهم في مدينة العلا.
ولازالت عدد من الآبار والبساتين في منطقة العلا تحمل أسماء بعض عشائر بني صخر.
.................................................. .................................................. ..
بسم الله الرحمن الرحيم
قال زيد الخيل الطائي رضي الله عنه :لعمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قبائل طيء في ذكر جرم التي تنسب اليها قبيلة بني صخر اما جرم : ففوارس الغدوة ,وطلاعوا نجوة ,ولاتحل لهم حبوة ,ولا تراع لهم ندوة , ولا تدرك لهم نبوة ,عمود البلاد,وحية كل واد ،وأهل الأسل الحداد , والخيل الجياد ،والطارف التلاد ).
قال أبو تمام الطائي مفتخراً بقبيلته طيء
فمن شاء فليفخر بما شاء من ندى
فليس لحي غيرنا ذلك الفخر
جمعنا العلى بالجود بعد افتراقها
الينا كما الأيام يجمعها الشهر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ محمد البسام التميمي النجدي المتوفى عام 1246هـــ في كتابه ( الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر)
" بنــو صـخـر" ذوو الفــخــر والمــجـــد والــقــدرة والــقهــر.
القول فيهم انهم سابيب السماح, وانابيب الرماح,جهابذة النطق,والرعاة الى طريق الحق والمكرمون نزيلهم والمسبلين جميلهم وذوو محافظة على الحاج الأكبر.ودافعه الخطب بكل يمان وأسمر.
عدد سقمانهم ألف وفرسانهم خمسمائة.
.................................................. ...................................
الرقصة الشعبية لقبيلة بني صخر وبعض قبائل الشمال
وقد جاء في كتاب الدحه رقصة الحرب والسلم للباحث/ سليمان الأفنس الشراري - طبرجل مقتطفات منها مايأتي:0"وتعتبر الدَحة إحدى الرقصات الشعبية لعدد كبير من قبائل الشمال مثل : الروله و عنزه و الشرارات و بني صخر و بني عطية والحويطات"0والدحة نوع من أنواع الشعر السهل وهي تلتزم بقافية ذات قاعدة ثابته يقول فيها الشاعر ما يشاء مرتكزا على قاعدة الشطر الأخيرمن الكوبليه الأول من مجموعة البيت الأول، ويتحدث بيت القصيد في كلمات الشاعر بمقطوعة سردية لموضوع قصصي هو جوهر ما تم الإجتماع عليه كموضع قصصي سردي لمعركة ما أو وصف لديار أو هجاء أو مدح. وتقام الدحة وسط مهرجان كبير يقول الشاعر البيت ثم يرد عليه الرداده - السامر بقوله: هلا .. هلا .. به .. يا هلا..لا يا حليفي..يا ولد.. وهكذا حتى أن ينتهي المقطع كاملا ثم تبدأ المجموعة المصطفة بترديد الدحية بقول: دح..دح..دح.. وهكذا حتى يأتي شاعر آخر أو نفس الشاعر بعد استراحه قصيره ثم يبدأ من جديد0
.................................................. ................................
الشيخ مثقال الفايز شيخ مشائخ قبيلة بني صخر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الـــــــــــــــــمراجـع
كتاب تاريخ طيء للمؤلف عقيل بن ابراهيم القريطي
كتاب قبائل الحجاز لعلامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر
كتاب الدررالمفاخر في أخبار العرب الأواخر
كتاب الدحه رقصة الحرب والسلم للباحث/ سليمان الأفنس الشراري
صقر الخوالد
03-20-2006, 11:57 PM
وهذه نبذة عن الفايز شيوخ قبيلة بني صخر
الفايز وهم ابناء فايز ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان. وهم ليس من عنزه كما ذكر عبدالله ابن عبار في لصدق الدلائل في انساب بني وائل
وفيهم مشيخه الغبين ونخوتهم العامه " راعي الشعثا ولد الموح ترثة الفهاد ولد الاحمدي" وينتخون بعليا وهي اختهم ولعشاير الفايز نخوات خاصه بهم مثل -السطام ينتخون بالبلها -البخيت بروده- الجنيبات باخوان جوازى -النمر بالشويمات وهي خيلهم
ومن الفايز من حصل على مسميات من الدوله العثمانيه وكل اسم له راتب شهري من الدوله. ومن الذين حصلوا على هذه المسميات
1-فندي الفايز وحصل على لقب امير ويستلم ثمان مجيديات ذهب
2-سطام الفايزوحصل على لقبين وهما باشا وآغا ولكل اسم او لقب راتب شهري
3-نواف الفايز وحصل على لقب امير
4-طلال الفايز وحصل على لقبين وهما باشا وأمير الامراء وهي اعلى رتبه تعطي لشيوخ القبائل وقال احد الشعراء بهذه المناسبه من قصيده طويله هذا البيت
طلال جاه من السلاطين نيشان @@@ الله عطاه ولايمن العطايا
5-مثقال الفايز وحصل على لقب باشا من الاتراك ومن الاشراف فيما بعد
ومن الاشعار التي قيلت بهم
ان جوك عيالن للفايز @@@ من فوق امهارن خزايز
فعلهم بالسيف جايز @@@ والبلقا حنا نعذيها
وقال الشاعر حسيان الشراري
لحقن بالفايز لحقني @@@ السبق ويتغاطني
اكثر احداهم اتغني @@@ يشبه دنين الاجراس
وهذه الابيات قالها الشاعر طويل العماوي العنزي
عنيت انا للشيخ من يوم خمسي @@@ ربعه ابن فايز بزيزيا بناها
كل ليلن سودا ذبايح وحمسي @@@ وصينيته بذناب حيل ملاها
وضعوفن ما تيقن الليل يمسي @@@ سطام ابن فايز عابي عباها
يردون ورد الذود ربع وخمسي @@@ حضر وبوادي ما عرفنا لغاها
سطام شيخن للمناعير عمسي @@@ ذوده مع البران تتبع هواها
عدوهم مايلمس القاع لمسي @@@ ماذاق مشتى الغور ولوهو بغاها
وهذه الابيات قالهن شاعر من ولد علي من عنزة وينصح شيخهم بعدم معاداة بني صخر وخصوصا الطوقه حيث قال
تزبن حسنا لجنك الفراعين @@@ ياكلن من شوك الوعر والعدامي
لما يفيضون الطوقه العزيزين @@@ وبضفهم سح يالذريحي ونامي
بالعايله ذبحوا عيال الشعالين @@@ والفايز اللى جمعهم ما يرامي
وتنقسم الفايز الى العشاير التاليه وهم
1-الفندي وهم السطام -والصفوق-والسطم-والذياب-والبرجس-والهزاع-والمسلط-والصحن-والهزاع
2- الجنيبات 3- البخيت 4- النمر 5- المحمود 6-القعدان 7- الكنيعان 8-الصقر9-الغوري 10-الدعاك.
ومن اقدم شيوخهم وفرسانهم الشيخ دبيس الموح الفايز وكان شاعر ومن اشعاره قوله
حنا صخور ومنازلنا بالعلا @@@ وماينزل الطمان غير الطماني
ناخذ حقنا برووس سيوفنا @@@ غصب عن الحكام والسلطاني
اول وردتن نرد المشارع @@@ وثاني وردتن نردهن امعاني
وهو عقيد بني صخر يوم الدبوسه مع بني خالد وشيخهم ابن عريعر سمال مدينه عرعر على حدود العراق
ومنهم ايضا قعدان الفايز الملقب بسلطان البر حيث تمكنت بني صخر في مشيخته من رد قبيله عنزه عن البلقا
ومن فرسانهم صالح الاشرم وعواد ذياب الفايز الذي عناه نمر العدوان بقوله
لولا ابو فندي قيمة البدو تنباح @@ كنز الشرف والجود عواد حاويه
ومنهم عقيد بني صخر في يوم الطور مع الحويطات طلال باشا الفايز امير الامراء
وفي هذا الكون قال عوده ابو تايه كلمته المشهوره " الطور ولابني صخر"
ومنهم الفارس هايل راعي الغزاله ومنهم شلاش البخيت الشجاع المعروف " بالضمان"
اي لنه يضمن ابل بني صخر من الاعداء اذا كان عندها. ومنهم رميح ابو جنيب عقيد بني صخر في معركه اللبن والشومري وبرقع ضد الروله, ومنهم عقاب الشلاش "ابو عفاش " وغيرهم كثير يعجز الانسان عن حصرهم ونحن في صدد هذا الموضوع من باب الذكر لاالحصر
ووسم الفايز الطويقي وهومايعرف بالدبوس ويفرق الوسم بعدد الشواهد عند عشلير الفايز . وقال ابن بتلا يوم المحيضر وهومن ايام بني صخر والروله وعندما اخذ بني صخر اباعر عرسان ابو جذاله من الزيد من الشعلان وهي المعروفه " بالعلي"
و"العلي" جن مع النشاما نصيفين @@@ خذوهن الفرسان والجو حامي
بسعوف اخو وضحا سعوط المجانين @@@ مطبنا "الدبوس" عقب القرامي
والقرام وسم من وسوم الروله
صقر الخوالد
03-20-2006, 11:59 PM
الخـــــــيول عـــند بــــــني صــــــــخـــــــــر
هذه بعض المعلومات التي استطعت جمعها عن الخيول العربية الأصيلة وتوفرها عند قبيلة بني صخر ، حيث ذكر الأستاذ روكس العزيزي في كتابه (نمر بن عدوان) أن البدو يميزون الخيل بالنسبة إلى أرسانها (أي أصولها) ويحتفظون بحجة تشهد بأصالة الفرس أو الحصان. ومن أهم أرسان الخيول:
الصقلاويات ، الواحدة الصقلاوية ، والحصان الصقلاوي
العبيات ، الواحدة العبية ، والحصان عبيان. ويسمونها (معتقات الأرقاب) ، ويسمونها
(المطلعات) لأنها تنقذ خياله بسرعتها
الكبيشات ، الواحدة الكبيشة ، والحصان كبيشان
الحمدانيات ، الواحدة الحمدانية ، والحصان الحمداني
الصويتيات ، الواحدة صويتية ، والحصان الصويتي
الشويمات ، الواحدة شويمة ، والحصان شويمان
المعنقيات ، الواحدة المعنقية ، والحصان المعنقي
الطويسات ، الواحدة الطويسة ، والحصان طويسان
الجلفات ، الواحدة جلفة ، والحصان جلفان
وأضاف الأستاذ محمد أبو حسان في كتاب (تراث البدو القضائي) الأرسان التالية:
الكحيلات ، ومنها كحيلة عجوز ، وكحيلة عاصي
المخلديات
الهدباء
وقد اشتهرت قبيلة بني صخر بفروسية رجالها وشجاعتهم في الحروب:
ياصخور من دون العلا بالنسايب***صلفين فوق معسكرات المسامير
ولذلك كان لديهم خيول أصيلة ، ومنها:
الصقلاوية وهي للسطم من الفايز ، وهي أيضاً للنيف من الهقيش من الغفل
الشويمات ، وهي لدبيس الموح الفايز ، وعرفت فيما بعد باسم شويمات النمر
الهدباء ، وهي لدبيس الموح ، وكانت سبباً لأول نزاع فعلي بين قبيلتي بني صخر والسردية
(المحفوظ السردي) ، حوالي عام 1750م ، والقصة مشهورة.
والهدباء أيضاً من خيول العثمان من العامر ، وهي لابن مجحم ، وكذلك للبشير من الهقيش من
الغفل
الحيفيات ، عند الشيخ ظاهر الذياب الفايز ، وأصلهن قلايع من عشائر السبعة من عنزة.
الصويتيات ، ومربطها عند الشوشان من الدغيم من الغبين
الحمدانيات ، وهي خيل طراد بن زبن
الكحيلات ، وهي خيل المناور من النوفل من الزبن ، والكحيلة فرس حتمل بن زبن ،
والكحيلات أيضاً عند السحيم من الطوقة ، وكذلك عند الكعابنة (الطوقة)
الجلفة ، وهي للسالم من الهقيش من الغفل ، وهي أيضاً من خيول مطلق الدوايمة من السحيم
من الطوقة
المعنقية ، وهي للعلي من الهقيش من الغفل
العبيات ، وهي خيل خضير المشهورة ، وعبيات خضير أيضاً عند المور شيوخ الهقيش ،
وهي كذلك عند الكعابنة (الطوقة)
فريجة للهديرس
الكبينة ، وهي عند الريض من الديكة من الجبور
الشقرا ، وهي عند ابن جفال من الديكة من الجبور
الغزالة ، وهي عند سليم جد السليم من الجبور
الشعر
هذه الأبيات التي رواها الشيخ عفاش السلطان العدوان:
بني صخر اللي على الخيل صلفين*******كم سابق بالكون عاقوا جهدها
للضيف لطفين وللضد عســـــمين*******جيرانـهم ما مرحوا في لهدها
نطاحة الكايد على العسر والليــن*******وأهل البيوت ألمن تجلو قصدها
والمعنى أن بني صخر أشداء في الحرب، كثيرة هي خيول الأعداء التي قتلوها، وأخذوا فرسانها أسرى. لطفاء للضيوف أشداء على الأعداء، يبيت جيرانهم في راحة بال لصلابتهم وبطولتهم. يقابلون أعداءهم ببطولة على أية حالة، وبيوتهم ملجأ لمن قصدها.
.................................................. ................................
هذه القصيده قالها ابن بتلا في كون الاخوان ردا على عمير العتيبي
مزن من العارض تسوقه هبايب @@@ بامر الولي مقسم الشر والخير
هلل به البزر والعــــــج رايب @@@ وبروقه سيوف معدلين الصوابير
ان جابهم الحريب للمال سايب @@@ المال دونه قصب الارقاب يا عمير
من عقب مايظهر على ربعه كسايب@@@ رمى العباه وعاف شوف المغاتير
يا صخور من دون العلا بالنسايب @@@ صلفين من فوق معسكرات المسامير
وردن بدسمين اللحى والشوارب @@@ ورد العطاش الى على جمه البير
واقفن بالاجواد حرشن حطايب@@@ يامطير وعتيبه لون المعاصير
كم هفابه من صبي وشايب @@@ كريم سبلا مايهاب المخاسير
المقود بالبزر " الرصاص
.................................................. ..................................
وهذه الابيات قالها دحيلان محيا العتيبي عندما وقع بالاسر :
اركابنا غربن للصخور @@@ خيل المعادي يشلنه
منا ومنهم وقع مصطور @@@ الملح الاحمر تعاطنه
ماشفت ان مثلكم ياصخور @@@ طريحكم تجذبه ونه
وهذه الابيات قالهن العفري الشمري بنفس كون الاخوان
بالسيف زين طبع الاخوان درداح @@@ لما حشرهم لون ثيران قارا
يبون خمسن من مغاتير درداح @@@ وعند المغزل يذبحون الامارا
تسعين بيرق ياقليلين الارباح @@@ بام العمد كلن خبط به ونارا
بني صخر الموت سلال الارواح @@@ ماهم فريق الهديهد والعغارا
عاداتهم يوم الملاقا ذباح @@@ ومتحيزمين فوق سرد الامهارا
خلوك عقب الزعانيف ترتاح @@@ وادعوك تذرق لون ذرق الاحبارا
.................................................. ...................................
هذه القصيدة للامير حسن ابن سرحان امير بني هلال في القرن السابع هجري وهو ابن اخت ابو زيد الهلالي وقال هذه القصيده اثناء تغريبهم ويصف ماجرى لهم مع بني صخر حيث قال
يقول الفتى حسن ابن سرحان بعدما @@@ غشا الجو من عج السبايا لوايح
هذا يلاويها وهذا يعنـــــــــــــها @@@ وهذا يلاقيها بدروع وصفايح
يا خال ضامتني سربة صخريه @@@ عليها عيال من فوق عراض الفطايح
ذي سربة لو ينهد بهـــا على @@@ جبل لمسى قطاع سرايح
خيلهم على الاقفاي باوصاف ضلع @@@ مهوجره خوف الشنا والفضايح
يردون على طريحهم ويظهرونه @@@ وطريحنا يترك على الارض طايح
واحرابنا بهم مثل النقر بالصفا @@@ واحرابهم بنا غامقات الجرايح
وامهرتي غذبتها لين حينها @@@ ابغى عليها بالمضيق المدايح
ضربهاذعار الخيل تركي بالقنا @@@ لن الفلو من بين الشطور طايح
وتركي المقصود هو تركي بن رجب القضاة
.................................................. ..............................
واليكم هذه القصيده النادره والتي قالها شاعر بني صخر ابن بتلا وهي بسبب غزوة الروله على بني صخر وكان عقيد الروله الشيخ عضيب ابن شعلان وحصلت المعركه بمنطقه الشومري بالقرب من الجفر وتمكنت بني صخر من رد الهجوم وقتلوا عضيب بن شعلان
قال ابن بتلا
ياراكبن من فوق قطاع الاجراد @@@ يعنا له ايام ليــــــــــالي الهدادي
يشدا ظليم جفل عقب ماعـــــاد @@@ ان طلع الدفاق بالروض عــــــادي
عليه من خف المعاليق وشداد @@@ لبو ذياب معنيــــــه له اعمـــــــادي
ركابه قرم من غشاميم الاولاد @@@ ماهو كذوب بالمجالس اربـــــــادي
قله رميح خيال المغاتير ياعناد @@@ لــــذل عشيق البنات الربــــــــادي
غزوا لكم غزا على الضد ما فاد @@@ ولا نالكم غير العنا والنكــــــــادي
بالشومـــــــري الملابيس مرجاد @@@ سداد ديننا وصاعنا بالمــــــــرادي
عضيب عليه البيض قطعن الاجعاد @@@ ورشوشهن عقب القرنفل سمـــادي
ياخلف لاتصنم بالابعــــــــــــــاد @@@ من سربه يكفون صبوح المعــــادي
ناصلكم لو انكم ورا غر الانهـــاد @@@ اجيك بربعن متحزمين للطــــــرادي
وياما عزلنا من ذودكم عقب مطراد @@@ وضحن من ذود المجول تنـــــــادي
ابو ذياب المذكور هو خلف الاذن الشعلان
صقر الخوالد
03-21-2006, 12:01 AM
وهذه القصيده قالها حميد الهملق العتيبي وهو من اخويا الشريف عبدالله ابن الحسين الاول بمناسبه هزيمه الاخوان على يد بني صخر
امس الضحى بام العمد جا كرامه @@@ كرامتن يشبع بها الطير والذيب
جونا وكلن راقد في منامـــــه @@@ والبزر بجوف السما له لواهيب
صالو علينا لابسين العمامـــــه @@@ وبني صخر حالت عليهم جناديب
جون كما الوسمي جراد التهامه @@@ وردوهم اللى ينطحون المواجيب
نعمن بابوسلطان حامي الجهامه @@@ وعواد المسطور حصان الاطاليب
ودرداح ادعى جمع روق هدامه @@@ ومطير حولهم عن الفطر الشيــب
ياستر باللقوات زاهي اوشامه @@@ فكاك بالعركات حرش العراقيب
يوم البيارق ركزت بالعدامــــه @@@ طراد حيث انه شنيع المضاريب
المقصود بابوسلطان هو الشيخ مثقال سطام الفايز
وعواد المسطور هو الشيخ عواد السطام الفايز
ودرداح البخيت راعي روده
وطراد هو طراد ابن نويرس من الهقيش من الغفل
.................................................. .................................
هذه القصيده للشاعره عجايب الخريشا وقالت هذه القصيده عندما حضر اشخاص لخطبتها واختارت ولد عمها سليما حنيف الخريشا
قالت عجايب بنت مروي شبا الزان @@@ حيث ان ابوي ناشدن عن خوالي
ابوي فكاك الضعن يوم الاكوان @@@ واخوي حماي البكار المتالي
ما أريد انا باشا حلب وابن شعلان @@@ ماني حليلتهم ولاهم ارجالي
ولااريد انا الجربا ولو ساق الاضعان @@@ ولو جاب غرسات الحسا للشمالي
أريد انا ولد الخريشا سليمان @@@ ذباح طوابير العساكر أقبالي
.................................................. ............................
وقد لقب الشيخ فايز بن سطام الفايز بلقب (شيخ المشايخ)، ومما قيل في أخيه فواز وفيه:
لو حضر فايز وفواز فرسان *** عيا هين مثل السيوف المضايا
فواز شيخن تتليه فرسان *** بني صخر هيل البيوت التقايا
امعذبين بلادهم بمجرد الزان *** حماية الخايف وساع الثنايا
كما كان الشيخ فايز يلقب بشيخ عرب بني صخر.
وللشيخ فايز ولدان هما محمد والنوري، وكانا من فرسان بني صخر الأقوياء، حتى قيل في الشيخ محمد:
يا محمد متى تدق الهيل *** وتجمع مجالس على الدلة
ظبيح نجرك توالي الليل *** يجمع شيوخن وتعللة
والزمل لادنين للشيل *** خمسة وثلاثين للحلة
وتلقى عبيدك بظهور الخيل *** ذود المعادي يشلنه
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
وهذه بعض الابيات في عشائر بني صخر:
ان جوك غبين نعمن ونعمـــين @@@ نفوس الرجال توطيها
وان جوك هقيش ركبن وجيــش @@@ ضيف الله المور بتاليها
وان جوك قضاه فعلن ترضاه @@@ مجول شلفاه محنيها
وان جوك خضير المناعيـــــر @@@ العرفا تسمع طاريها
وان جوك جبور ادفور ادفـــور @@@ لوح الشابور محاذيها
وان جوك خرشان يارمح الزان @@@ الصفرا قايم طاريها
نخوة بني صخر العامه
فهي : أهل العرفا البواسل واذا انتخى احدهم قال راعي العرفا بـــــاسلي
وهناك نخوات خاصه لعشائرها .فمثلا 1- الغبين ينتخون " براعي الشعثا ولد الموح ترثه الفهاد ولد الاحمدي "
2- الزبن نخوتهم اخوان وضحا
3- الدهام والفريج وخضير ينتخون بالعرفا وهي نخوة بني صخر كافه
4-الخرشان نخوتهم اهل الصفرا
5-الغيالين نخوتهم العيال المرد ( بتشديد الراء ) وهي نخوة تحمل معاني العزه والاباء
6-المحارب نخوتهم أهل الحمراء
7-الفايز نخوتهم اخوان عليا
8-القضاة " " " خيال الرحمن ولد القاضي
وهناك من اوجد له نخوة خاصه به مثل :
1-درداح البخيت الفايز ونخوته هي راعي روده . وهو الذي عناه الشاعر العفري من شمر يوم كون الاخوان (المدينه) بقوله
بالسيف زين طبع الاخوان درداح @@@ لما حشرهم لون ثيران قارا
2- رميح ابو جنيب الفايز وينتخي بالسحلى وهي ناقته
3- طراد قمعان الزبن ونخوته راعي شرهه """"""""
4- مثقال الفايز راعي البلها
5- عواد السطام وينتخي بذعار الخيل اخو عيده
6- تركي الحيدر الزبن وينتخي باخو هذرمه
7-هايل فندي الفايز """""" براعي الغزاله
8-خلف المور الهقيش """""" اخو سكره
9- طه فلوح المحارب وينتخي براعي الحمرا وهي فرسه
::::::::::::::::::::::::::::::::::
قصة الطور ولا بني صخر
اما معنى الطور ولابني صخر فقد قالها الشيخ عوده ابو تايه شيخ الحويطات عندما حصلت معركه بينهم وبين بني صخر فرحلتهم عن منزالهم سبع مراحل حتى حدوهم على جبل الطبيق فقال ابو تايه كلمته هذه ومعناها اختيار الاصعب على الصعب
وحدثت هذه المعركه عام 1909م وعرفت بمعركه الطور.
يومن لزوهم عالطور @@@ عوده يصيح من الجور
الله من قطع الاصيله
صخورك مدواع القبله @@@ مير اعقب ياوليد الخبله
اللى ماينطح قبيله
صقر الخوالد
03-21-2006, 12:03 AM
عشائر قبيلة بني صخر الطائية
عشائر قبيلة بني صخر الطائية
تنقسم بني صخر الى ثلاث بطون رئيسية :
1) الطوقة
2) المحمد وهم الخرشان والجبور
3) خضير
1 ) الطوقة :
---------------------
نسبة لطويق بن حامد من بني صخر , وابناء طويق 4 وهم
أ - غبين
ب - غفل
ج - علقم (ومنهم السحيم وهم الان بعلم الهقيش من الغفل نظرا لقله ذريتهم بسبب كثرة الحروب التي خاضوها).
ج - طبطب ومن ذريته القعود والرقبان وهم الان بعلم الحامد من الغبين .
أ- ) الغبين :
-------------------
ينقسمون الى عشيرتين : 1- الفايز , 2 - الحامد
1- الفايز : الفايز وهم ابناء فايز ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان. وهم ليس من عنزه كما ذكر عبدالله ابن عبار في لصدق الدلائل في انساب بني وائل
وفيهم مشيخه الغبين ونخوتهم العامه " راعي الشعثا" , "ولد الموح" , " ترثة الفهاد" , " ولد الاحمدي".
وتنقسم الفايز الى العشاير التاليه وهم
1-الفندي وهم السطام -والصفوق-والسطم-والذياب-والبرجس-والهزاع-والمسلط-والصحن-والهزاع
2- الجنيبات 3- البخيت 4- النمر 5- المحمود 6-القعدان 7- الكنيعان 8-الصقر9-الغوري 10-الدعاك 11-الشوشان
12-المطيرات :وهم الجهين والدهمان والطعامسة والبصيص والطفالة.
ووسم الفايز الطويقي وهومايعرف بالدبوس ويفرق الوسم بعدد الشواهد عند عشاير الفايز.
2 - الحامد : الحامد هم ابناء حامد ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان(وينتخون بالعمشا).
وتنقسم الحامد الى العشائر التالية :
1- الفياض , 2 - المناحي , 3 - الكايد , 4 - المعيدي , 5 - الدغيم , 6 - القعود , 7 - الرقبان.
ب -) الغفل :
--------------------
ينقسمون الى 3 عشاير : 1 - العامر , 2 - المحارب , 3 - المسعد.
1- العامر : الزبن/ وهم ابناء زبن ابن فرج ابن امحمود ابن ارشود ابن زبن ابن عامر ابن غفل ابن امجيد ابن طويق من بني صخر .
وفيهم مشيخة العامر .
وينقسم العامر الى اربع فرق
1-الشموط: وهم الفاضل والسعيد 2-العثمان : وهم المحمد والنويران والخزون
3- الـمسلـم 4- الزبن
ونخوة الزبن " اخوان وضحا "
وتنقسم الزبن للعشاير التاليه:
1 - العبد القادر وهم ا) الدريعي ومنهم القمعان والهديرس , ب) الفارس , ج) الفضيل د) الغاشم , ه) الذود
هـ) المذود
2 - النوفل ومنهم ا) الشلاش ب)الدريبي ج) الفهار ومنهم 1- المناور 2- الحيدر 3- الفهد
3 - الطلاق ومنهم ا)البنيه ب) الفهران ج) البطحي .
4 - العثمان : ومنهم المحمد والمقحم والنويران والشايع والخلف والعلوق والجدوع والدهيثم والرويشد .
5 - الخزون : ومنهم الرشيد والخربش والغصيب .
6 - الملحم : ومنهم الصبيح والجلباط والخشان .
ووسم الزبن الدبوس " الطويقي " ويضاف للدبوس الخنصروهوالوسم العام للغفل
ويفرق الوسم بعدد المطارق والشواهد فمثلا الدريبي يضيفون الرديف للدبوس لفرق الوسم.والحيدر يضعون المحجان وراء الدبوس والهلال على الخد.
والعثمان بالاضافه للدبوس يضعون الناخس على الفخذ والشاهد على الوجه.
2 - المحارب : وهم المذيب والسالم , ونخوتهم هي( اهل الحمراء).
3 - المسعد : الهقيش ومشيختهم في "آل المور" , وينقسم الهقيش الى الفرق التالية :
السحيم _ الزيدان _ المور _ المهنا _ السالم _ السعادنة _ البشير.
ومن الطوقه بالحلف :
1 - الجحاوشه
2 - الخليل
3 - السلايطه : من شمر , ويقال ايضا انهم من الفواضله من بلي من قضاعة.
4 - الكعابنة : ان الكعابنه هم احلاف لبني صخر وليسوا منهم وقصة مجلاهم عند بني صخر معروفه وهم اصلا من حرب وحين جلوا عن حرب كان شيخهم يدعى ابو اذينه ولكنهم الآن من بني صخر بكافه المعايير القبيله وهم
أ- الرمالات ومنهم الخنان شيوخ الكعابنه كافه وشيخهم الآن سعود الخنان
ب - الزويديين
ج - الجمازيين
د - العمور
ه - الرويعيين
5 - العوازم : وهم فرع من العوازم من الشرارات بني كلب.
مضارب عشائر الطوقة في : ام العمد , القسطل , زيزيا , اللبن , الذهيبة الغربية , رجم الشامي , قرية سالم , الطنيب , ام الرمانة , الدليلة , الثمد , القنيطرة .
2 ) المحمد : وهم عشيرتين السالم- الخرشان) و (العلي - الجبور)
--------------------
السالم - الخرشان : وهم بني سالم من بني محمد ومشيختها في "آل الخريشا" ونخوتهم هي((اهل الصفرا )). وينقسمون الى 1 - الخرشان , 2 - الحماد , 3 - القضاه.
1- الخرشان : يتالف هذا الفخذ من الفرق التالية :
الحنيف _ السلمان _ العبيد _ الصايل _ الحمد _ الطلاق _الحماد _ الملحم.
2 - الحماد : وهم مزينة _ المهنا _ الشريدة _ السبيلة _ الوزان _ السندات.
3 - القضاة : وهم الرحيب _ المعاند _ القدمان _ الموسى _ العبيد _ العجيل _ المريوح _السبيلة(ومنهم وضحة , زوجة نمر بن عدوان الشهيرة). ونخوة القضاة , خيال الرحمن ولد القاضي
وتحالف مع الخرشان
أ - الشرعة : فرع من عشيرة الحسن بجبل الدروز والحسن فخذ من قبيلة الزبيد. ويتالفون من الفصائل التالية : الشنيان , المرعي , الجريان , الصبح.
ب - السليم : فرع من عشيرة الحسن من قبيلة الزبيد بجبل الدروز .
اما اراضيهم ومضارب عشيرتهم الموقر , كفر جايز , حوارة , بريقا , فاع , الحرش , الخناصري , مغاير مهنا , رجم الشرعة.
العلي - الجبور : وهم بني علي من بني محمد.وينقسم الجبور الى عشيرتين :
الفريج و الدهام.
1- الفريج : وهم ابناء فريج وابناء عمومتهم فراج ابن منزّل ابن جبر ابن علي ابن محمد من بني صخر.
وفي الفريج "آل زهير" مشايخ الجبور(وينتخون بالعصلا).
ويطلق عليهم عند الجبور "عنابر العرب " كنايه عن اصالتهم وصفاء نسبهم
وتتألف الفريج من الفخوذ التاليه:
1) الجودة وهم 1- السليمان 2- الهويشان 3- العجل 4- الطراد 5- الحمدان
6-اللاحم وهم 1- الحميّر 2- البطون
2) العويدات وهم 1- العياده 2- البشر 3- العقيل 4- الحريزان
3) الخنان وهم ابناء فراج بن منزل وهم:
1- السكران 2-العلوان 3- العساف 4- المسلم ( بتسكين السين)
ويسم الفريج ابلهم بالبرثن ( وهو مثل مخلب الطير ) والعرقاه (+)
وللفريج خيل مشهورة تدعى الغزالات وهي لابن ربيقان من الجودة
الهدبا وهم ابناء جريدة شقيق منّزل وليس من الفريج كما عدهم البعض ولكنه بسبب قلت ذريتهم دخلوا مع ابناء عمهم الفريج
2 - الدهام : ومنهم النويمي _ الرتمه _ الجمعان _ البكر.
@@الدهام والفريج وخضير ينتخون بالعرفا وهي نخوة بني صخر كافه @@
تحالف مع الجبور الحمايل التالية :
--------------------------------------------------
1 - جهينة : فرع من قبيلة جهينة .
2 - الديكه :فرع من قبيلة الزبيد بجبل الدروز وينتخون( بعيال جبر) .
3 -البدارين : من عشيرة البدارين من حرب.
4 - العكمه :اصلهم من الحجاز وهم فريقان آل حجر والخوازيق(ينتخون بالبلها ) .
5 - الغيالين : من سنجارة من شمر(نخوتهم عيال المرد) .
6 - الهدبا .
7 - الحوالي (وينسب للحوالي بئر هداج بتيماء وهولهداج الحوالي) .
اراضيهم ومضارب عشائرهم هي النقيرة , المطلة , البويضة , الذهيبة , الزميلات , ام بطمة , الفيصلية , كوم الرف.
3 ) الخضير :
--------------------
البطن الثالث والاخير من بني صخر .
( خضير بني سالم) ، وهم ليس فرع من الطوقه كما ذكر " عاتق البلادي " في كتابه رحلات في بلاد العرب ، وتبعه بالخطأ مؤلف كنز الانساب " الحقيل " ، حيث ذكروا ان : ( خضير ) تنقسم الى " البراذعه " و " الهقيش " ، والمعروف ان الهقيش من " الغفل " .
اما بالنسبه عن ( خضير ) فهم أول بطون ( بني صخر ) الذين هجروا " العلا " وتوجهوا الى ديار " الهلال الخصيب " ، ومن ثم الى " الصحراء الشرقية " من مصر ، وتخلف منهم عدد من العوائل تعرف الان بــِ ( البواسل ) ، ومنهم زعيم حزب الوفد " حمد باشا الباسلي " الذي زار الشيخ " مثقال الفايز " في أحد السنين
تنقسم ( خضير ) لثلاث عشاير ، وهم:
1- ( الفضل ) ،وهم : " اليحيا" و "الهليل" و "المزاهيف" و "الحصان " ، ومن الحصان "الجريبيع" وفيهم مشيخه ( خضير ) ، والجريبيع من دون خضير وبني صخر يضعون شق الرجال على اليسار وذلك لكثرة من يجاورونهم حيث كانوا يرغبون ان يكون الشق على الشق .
2- ( البرجس ) ، وهم : "البراذعه" ، ومنهم "البرقان" و "الحوران" و "الدعجان" و "الربيع" (والعويد وهم عبيد)
3- ( القنوه ) - أولاد قني ، وهم : "البرصان" و "الهويمل" و "الرديني" (غير رديني المطيرات) و "الدويلان" (غير دويلان الغيالين) و "المطاوع" و "الشامان" و "الضويحي" و "الفهيد" و "الصالح" و "الحجاج" و "النوري" (والمرزوق وهم عبيد)
ومن "نخوات" ( خضير ) ...
- العليا للجريبيع
- القودا لظاهر الشامان
ومضاربهم في قرية سالم.
ملاحظة : هذه المعلومات هي ماخوذا اغلبها من احد ابناء هذه القبيلة العريقة وهو فارس الصخري , مع بعض الاضافات من مصادر مختلفة. لذا اذا كان يوجد اي تصحيح او اضفات لهذه المعلومات , ارحب بها .
ونختم هذه المشاركة بهذه الابيات
بني صخــــر اللي على الخيل صلفين @@@ كم سابق بالكون عاقوا جهدها
للضيف لطفين وللضد عسمـــــــــــين @@@ ما مرحوا جيرانهم في ضهدهــــا
نطاحت الكايد على العسر والليـــــن @@@ وأهل بيوت من تجلوا قصـدهــــا
عشيرة الزبن : من عشائر بني صخر
عشيرة الزبن
--------------------------------------------------------------------------------
الزبن/ وهم ابناء زبن ابن فرج ابن امحمود ابن ارشود ابن زبن ابن عامر ابن غفل ابن امجيد ابن طويق من بني صخر
وفيهم مشيخة العامر .
ونخوة الزبن " اخوان وضحا "
وقد اشتهر الزبن بتارخهم الحربي مع القبائل القربيه منهم والبعيده على حد السواء
ومن احداثهم المشهوره الغارات المتبادله بينهم وبين الروله من عنزه والحويطات والسرديه واهل الجبل والسبعه من عنزه والعدوان.
وقد شاركت عشاير الزبن مشاركه فعاله بالثوره العربيه الكبرى ومن الذين شاركوا الشيخ مفلح قمعان وابنه تركي المفلح وابناء اخيه فهد طراد وعضوب .
وظهر منهم قضاة اكفياء وهم من الحوامل واهل القلطه ومنقع الدم عند بني صخر في بيتين وهما ابن زهير وابن زبن.
وقد قيلت أشعار كثيره فيهم منها :
حنا صـــــــخور عيون صـــــــــــــقور @@@@ يوم المعارك تلقـــــــــــانـــــا
نفزع بالفايــــــــــــــــز والزبــــــــن @@@@ وعين البــــــــــاري ترعانـــــا
وقيل ايضا:
ثاني شــــــــورن للزبـــــــــن @@@ ياقلبه مليانـــــــــن غبــــــن
اكثر من ترب النثيــــــــــــــــــــــــــــــله
وقال اخر
ابن زبن لون شـــــــعاع القمر @@@ نهض بدنياه ولاحسب لحسابها
ياكم شيخن يوم شافه انصـقر @@@ بساعة عركه يوم ملاقا احرابها
وقد اشتهر فرسان الزبن بقوة البأس والشجاعه وظهر منهم عدد غير قليل من عقداء بني صخر ومنهم العقيد المثير المنيخ " طراد ابن قمعان الزبن"
ومعنى المثير المنيخ : اى انه يملك سلطه القيام بالغزو في اي وقت يشاء دون الرجوع لشيخ القبيله ودون التشاور مع احد.
ومن الاشعار التي قيلت بطراد الزبن . قال ابن عدامه من المرعض من الروله
يا طراد لايغديك كــــثر الازاويل ### برايهم شيوخ ولابســــينن مزاوي
ان صاح المصيح وجو هل الخيل ### انفهق الشيخ واركـــــبها الفداوي
من هم اخو وضحا مانمرح الليل ### نسري كما يسري عن الذيب واوي
وقال ابن عدامه الرويلي بمناسبه يوم المحيضر
طراد ويقني على كل ماجـــــاب @@@ تسعين ما بين الجمل والنجيبه
هيله عليكم يالغنم فقس الاذناب @@@ سطام راع الغنم وطراد ذيــــبه
وقال ابن بتلا
وطراد عزله من الزمل ستين @@@ زود على زرف البكار العوامي
وطراد هو عقيد بني صخر بيوم المحيضر وبرقع والغوطه وميقوع وقتل طراد في عام 1900م مع مواجهه مع العمارات في العراق.
ومن فرسان الزبن
مناور فهار الزبن وهوعقيد بني صخر يوم اللبن ومن فرسانهم ايضا حيدر الزبن والذي اخذ الثار من اشنان الشعلان بيوم الخريم وقتله بثار شلاش البخيت.
وتركي الحيدر عقيد بني صخر بيوم المسرب بالحماد مع عنزه . ومنهم حتمل مناور الزبن وبرز ذكره بيوم الطور مع الحويطات وكون الاخوان. ومنهم الشيخ دريبي نوفل الزبن والذي يعرف بخيال الدرك لفرط شجاعته وهوعقيد بني صخر بيوم الحبيس ويو عبدون ومنهم فلاح شلاش النوفل ويلقب بالعليم وسلامه الدريبي وصالح النوفل
وتنقسم الزبن للعشاير التاليه:
1-العبد القادر وهم ا) الدريعي ومنهم القمعان والهديرس ب) الفارس ج) الفضيل د) الغاشم
هـ) المذود
2-النوفل ومنهم ا) الشلاش ب)الدريبي ج) الفهار ومنهم 1- المناور 2- الحيدر 3- الفهد
3- الطلاق ومنهم ا)البنيه ب) الفهران ج) البطحي
4-العثمان ومنهم المحمد والمقحم والنويران والشايع والخلف والعلوق والجدوع والدهيثم والرويشد ومنهم العقيد المشهور حثحث النويران
5-الخزون ومنهم الرشيد والخربش والغصيب ومنهم الفارس سرسك الخزون وشهوان الذي منع الشيخ فارس ابن معجل
6-الملحم ومنهم الصبيح والجلباط والخشان وبرز منهم لزام البيح وصالح الصبيح وجرو الجلباط.
ويسم الزبن الدبوس " الطويقي " ويضاف للدبوس الخنصروهوالوسم العام للغفل
ويفرق الوسم بعدد المطارق والشواهد فمثلا الدريبي يضيفون الرديف للدبوس لفرق الوسم.والحيدر يضعون المحجان وراء الدبوس والهلال على الخد.
والعثمان بالاضافه للدبوس يضعون الناخس على الفخذ والشاهد على الوجه.
صقر الخوالد
03-21-2006, 12:05 AM
المطيرات. القضاة. الخزون . الحيدر
المطيرات. القضاة. الخزون . الحيدر
--------------------------------------------------------------------------------
سم مطير أو المطران أو المطيرات اسم تكرر في أكثر من قبيلة ، وأشهر من عرف باسم (مطير) هي القبيلة الغطفانية المعروفة. وقد تكلم بعض الزملاء عن هذه القبيلة العريقة في هذا المنتدى في عدة مواقع ، ولا حاجة للتكرار.
واسم المطيرات أيضاً تكرر في أكثر من قبيلة ، ولكنني أحببت التعريف ، بشكل موجز ، ببطن المطيرات من بني صخر ، وهم أبناء مطير بن سلامة بن غبين بن مجيد بن طويق. وهم يتألفون من العشائر التالية: الطعامسة ، والكدران والطفالي والدهمان والضفيدع والجباهين والرديني والفاعور والحموان ، وعشائر أخرى.
ومن فرسانهم: فنخور الجباهين وهو أحد فرسانهم المشهورين ، وكان رفيقاً لطراد بن زبن وطه بن فلوح وشلاش البخيت ، وغيرهم. وقد قيل فيه:
اللي يريد الحمايد***يوم البنات ينشدن
يسوي سوايا فنخور***وإلا طراد بن زبن
وإلا سوايا طه***يوم ايتقنع بالردن
ومن فرسانهم أيضاً مشاتل الطفلاوي وعايد بن طعيمس وغيرهم.
ومن الأشعار التي قيلت فيهم قصيدة لابن قشعم أحد شعراء شمر ، ومنها:
ياالله ياعلام غيب السماوات***ياخالق الدنيا ومدبر الكون
عسى الحيا يضرب ديار المطيرات***اللابة اللي بالمسير يهلون
منهم طلع عايد زبون الونيات***وفنخور ملقي باللقا كل مسنون
خيلهم على خيل الأجناب ماذات***وسلمهم على القرابة مايعيلون
نيرانهم من كثر الاوقاد حيات***وما وسوسن جاراتهم لو يغيبون
بدو يهرمون الديار البعيدات***يومن هم على الركايب يشيلون
وكان للمطيرات من بني صخر مشاركة في الدفاع عن أرض فلسطين ، وكانوا يقاتلون اليهود في منطقة بيت سوريك ، واستشهد عدد منهم.
.................................................. ..................................... .عشيرة القضاة وهم من بني محمد من بني سالم ، وتعود تسميتهم بالقضاة إلى مكانتهم القضائية التي بقيت لهم على مر الأجيال. إذ كان ابن رجب القضاة مرجعاً قضائياً معروفاً لدى بني صخر.
ولهذه العشيرة تاريخ حافل بالشجاعة والمجد ، ومن ذلك المناوشات التي حدثت بينهم وبين بني هلال أثناء هجرتهم للمغرب ، فحاول السلطان حسن من بني هلال أن يجبر القضاة على دفع الخاوة ، ولكنهم استطاعوا التخلص منه ، وأن يستولوا على أعداد كثيرة من إبله تفوق ما كان لديهم ، وسجلت هذه الوقائع بالأبيات التالية:
ياخال أن ضامتني سربة باسلية***عليهم من جرود الدروع الصفايح
أحرابنا بهم مثل النقر بالصفا***واحرابهم بنا غامقات الجرايح
طريحهم لاوقع يظهرونه***وطريحنا ناحن عليه النوايح
ضرب جوادي تركي بن مرجم***وإن ولدها ما بين الشطور طايح
وتركي بن مرجم هذا من القضاة ، وكان فارساً شجاعاً ، وتدل القصيدة على أنه بارز ابن أخت السلطان حسن فطعنه بالرمح فأخطأه وأصاب فرسه.
.................................................. .................................................. ..
.الخزون ، وهم عقب حمد بن محمود بن زبن بن رشود بن عامر.
ويتألف الخزون من الفروع التالية: الخزون ، والرشيد، والخريش. واشتهر من الخزون عدد من الفرسان ، منهم الشيخ شنوان الخزون ، وقد اشتهر بشجاعته وكرمه ، ويروى أنه أعطى في يوم واحد ثلاثين ناقة للفقراء والمحتاجين ، وهو من الذين رتب لهم الأتراك صرة سنوية يتسلمها من دمشق الشام. وقد حظي شنوان بتقدير بني صخر. وفي إحدى المرات كان فندي الفايز في اجتماع مع بعض الجنود الأتراك ، فحضر شنوان ، فأمر فندي الفايز أحد رجاله بأن يستقبله ويربط فرسه ، فتعجب الأتراك ، فقال لهم فندي : لا تعجبوا ، هذا شنوان صاحب العطايا في سنين الجدب والعناء. وكان شنوان يتمثل دائماً ببيت الشعر:
مشيك ربع ساعتن بالجلالة***تسوى حياتن عايشين به انذال
ومن فرسان الخزون أيضاً عبدالله معزي الخزنة ، وكان فارساً صنديداً. ومن قصصه أن فرقة من شمر أغارت على إبله ذات يوم ، فشد على العبية (وهي من عبيات خضير) ، وأمر الراعي أن لا يحرك الإبل من مكانها ، ثم عرض على فرسان شمر أن يشربوا من حليب نوقه ويتركوها ، ولكنهم سخروا منه ، لأنه واحد وهم يزيدون على ثلاثين فارساً ، فحمل عليهم وتمكن من قتل ثمانية منهم ، ولاذ الباقون بالفرار. وكان صديقاً للشيخ نوري الشعلان ، شيخ الرولة ، ويروى أن الشعلان قبضوا على أحد فرسان بني صخر وسلبوه فرسه وسلاحه ، ولما علم نوري الشعلان أن عبدالله معزي خال لذلك الرجل ، أطلق سراحه وأمر أن يرد له فرسه وسلاحه ، إكراماً لخاله.
وهناك عدد كبير من فرسانهم الذين شاركوا في الثورة العربية الكبرى ، وفي صفوف المناضلين في فلسطين.
.................................................. .................................................. ......
ومن عشائر بني صخر ، عشيرة الحيدر ، وهم عقب حيدر بن فهار بن نوفل بن فرج بن زبن. ولهذه العشيرة من اسمها نصيب ، حيث الحيدر في اللغة الأسد القوي ، ففي هذه العشيرة عدد من الفرسان. منهم حيدر بن فهار الذي سجل بطولات في معارك بني صخر مع الرولة ، وأخذ بثأر شلاش البخيت من اشنان بن شعلان ، وهو يقول : يامثاراتي بشلاش. ومن عقب حيدر، شبيب الذي تناقل الناس أخبار كرمه وشجاعته ، ومما قيل فيه:
بطنن جابتك لا يا شبيب***امقصعرة للجنان البارداء
ومنهم تركي الحيدر عقيد بني صخر في كون المسرب بين بني صخر وعنزة. وفي يوم كون البلقاء التقى تركي الحيدر مفرزة من الجنود الأتراك تعرضت له ، فقتل أفرادهم جميعاً ، وعددهم ثمانية.
ومنهم عدد آخر كبير من الفرسان ، وكان للحيدر مواقف وطنية كثيرة ، ومنها جهادهم لليهود في فلسطين ، وقال أحد الشعراء من قبيلة الشرارات فيهم:
ياركبن من فوقها هرماسة***منوة غريب مروحن لهيله
شبيب ونايل مابهم نجاسة***غير الثنا والطيب والنفالة
وإن راوز الملكاد وارخى راسه***تقل الفهد مرخي على الجميلة
حمراه يم الجاذية نكاسة***بنحور خيل القوم وبتالي خيله
شمر وصخر والصلة القرابه بينهم
كما ذكرت فقبيلة شمر وبني صخر ابناء
عمومة حيث أن جلهمة وهو طيء كان له ثلاثة أبناء هــم:
1- فطرة
2-الغوث
3-الحارث
والغوث كان له عدة أبناء منهم عمرو الذي له عدة أبناء أيضا هم :
1- ثعلبة: وهو جرم الذي منه قبيلة بني صخر المعروفة والصحابي
قبيصة بن الأسود الجرمي رضي الله عنه وأرضاه
2- ثعل: ومنهم قبيلة شمر المعروفة وحاتم الطائي رمز الكرم العربي
3- أسودان: وهو نبهان والذي منهم الصحابي المعروف زيد الخيل الطائي رضي الله عنه وأرضاه والذي سماه الرسول عليه الصلاة والسلام زيد الخير ثم قال ( ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رأيته دون ما يقال فيه الا زيد الخيل فانه لم يبلغ كل ما فيه)
إذاً جرم وثعل ونبهان هم أبناء عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب (المرعف) بن قحطان بن عابر( النبي هود عليه السلام) وهو الذي يلتقي فيه أحياء العرب عدنان وقحطان بن شالخ بن قينان بن ارفخشد بن سام بن ( النبي نوح عليه السلام) بن لملك بن متوشلخ
بن ( النبي ادريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام .
.................................................. ....................................
بالنسبة لذكر نسب قبيلة طيء الى ادم عليه السلام فهو من كتاب :سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب
تم نقل الموضوع من منتدى الرس اكس بي للفائدة
mutairi
03-21-2006, 12:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشالله اسئلتك كثيره ولكن من حقك بأن تسأل لانه هذا المنتدى فتح للتعميق في معرفتنا بقبيلة بني صخر العريقة ...
وانا راح اجاوبك على الاسئله اللى اعرفها واللى ما اعرفها انشالله بسألك فيها ....
السؤال السادس : هل صحيح ان بني صخر لايوجد لها شيخ شمل يعم القبيلة كلها فمن المعلوم ان بني صخر لكل فخذ فيها شيخ يستقل بالرأي عن غيره وهنا يصح قصة الرجل الذي اتى من نجد مرسولاً من شيخ قبيلته لكي يستقصي اخبار اهل الشمال فلما عاد الى قومه سأله الشيخ: كيف وجدت اهل الشمال؟ فقال : عنزة كل الف بيت شيخ ، وبني صخر كل بيت شيخ؟
الإجابة: ان قبيلة بني صخر الان لها شيخين .. شيخ شمل القبيلة في الاردن وهو سامي مثقال الفايز , وشيخ شمل القبيلة في السعودية وهو مشعل دحام الفايز ..
وقبل لا يستلم مشيخة القبيلة الشيخ سامي .. كان ابوه مثقال سطام الفايز شيخ شمل قبيلة بني صخر في الاردن .. وقبل مثقال كان اخوه الكبير فايز ...
السؤال الحادي عشر : اريد التعرف على اشهر فارس من كل فخذ من افخاذ بني صخر ومن وجهة نظر التاريخ؟
الإجابة: عواد سطام الفايز , ودرداح البخيت ...
السؤال الخامس : هل صحيح ان بني صخر حرقة عنزة؟
ياريت اخوي لو توضح هالسؤال , ماذا تقصد بحرقة عنزه , هل انتصرت عليها بمعركة ؟ ام حرقو ناس من منها ام ماذا بالضبط ...
وسامحونا عالقصور ...
صقر الخوالد
03-21-2006, 12:16 AM
بنوصخر هذا اللقب اطلق على بعض من القبائل لكن اعظم واشهر قبيله اطلق عليها هذا اللقب هم بنوصخرالطائيون الذين يرجعون في نسبهم الى جرم من طي القبيله الكهلانيه القحطانيه المشهوره قامت قبيلة بنوصخروترعرت في بلاد الجبلين حول جبلي أجاوسلمى المعروفه الان بمنطقة حايل في احظان القبيلة الام قبيلة طي ويذكر المؤرخون انه كان لهم جبل يقطنون حوله يسمى بجبل متالع الاسود ولكن هذي القبيله ارتحلت الى مناطق الحجاز واستوطنت لفتره طويله واصبحت مساكنهم تعرف من تيماءالى العلا وكانت مجاوره لقبيلة حرب مماأدى الى اختلاط القبيلتين اختلاط كبير مماحدا بعض علماء الانساب الى الوقوع في الخطا واعتبار قبيلة بني صخر بطن من بطون حرب والحقيقه التي فاتت المؤرخون ان بعض بطون حرب يرجع في الاصل بنوصخر وهما بطنين عظيمين :الاحامدة وبني سالم من حرب وهذان البطنين هما المكونان الوحيدان لقبيلة بني صخر وهذا يفسر التضارب في تنسيب قبيلة حرب فهناك من ارجع حرب الى عدنان ومنهم ارجعها الى قحطان والسبب الرئيسي في ارجاعهم الى قحطان هو فخذي الاحامدة وبني سالم وبالتالي نصل الى حقيقه مدعمه بالتاريخ ان قبيلة بنوصخر من طي وانها اختلطت بقبيلة حرب لمده زمنيه طويله ادى الى ان تداخل كبير بينهما واعتبارهما قبيله واحده ايضا كان يجاور هذه القبيلة قبيلة عنزه التي كانت تقطن خيبر وحصلت بين القبيلتين نزاعات عده ذكر منها المستشرق فرديلك بيك في كتابه قبائل شرقي الاردن ان قبيلة بني صخر اصطتدمت بقبائل عنزه في طريق هجرتها الى بلاد الشام وان بنوصخر هزمت عنزه مما اجبر بعض بطون عنزه الى النزوح الى شمال الجزيرة وهذا يفسر العداء بين القبيلتين كذلك ذكر نفس المؤلف ان بنوصخر اصطتدمت بقبائل ظفير وانهم هزموا ظفير لكن ظفير مالبثت ان تجمعت مره اخرى تحت قيادة شيخهاوفارسها سلطان ابن سويط ولحقت ببني صخر التي كانت متجهه الى شمال الجزيره العربيه والتقت القبيلتان في كون عظيم عند مورد وادي الازرق المعروف الان بمنطقة الازرق على الحدود السعوديه الاردنيه واستطاع بنوصخر مرة اخرى من الحاق الهزيمه بقبائل ظفير وقتلوا الشيخ سلطان ابن سويط وقبره موجود ومعروف الى الان في تلك المنطقه بجانبه غدير ماء معروف بأسم غدير السلطان نسبة الى الشيخ سلطان ابن سويط ومن ثما اتجهت القبيلة الى جهات البلقا الى ان بقائها لم يدم طويلا لعدم ترحيب القبائل الاخرى بها وعلى راسهم قبيلة العدوان التي كانت باسطة نفوذها على المنطقة فاتجهت بني صخر الى فلسطين ومكثت فترة من الزمن إلى انها مالبثت ان عادت الى البلقا وفي هذا الوقت كانت السيادة بيد قبيلة السردية التي كانت تفرض الخاوة على القبائل التي كانت تقطن المناطق التابعة لها إلا ان بني صخر رفضت دفع الخاوة مما ادى الى احتدام الموقف بينهما فدخلت قبيلة العدوان في حلف مع بني صخر للقضاء على جبروت المحفوظ السردي زعيم قبيلة السردية وفي خظم هذه الاحداث ظهرت في الافق قبيلة كبيرة العدد والعدة هي قبيلة عنزة بقيادة زعيميها ابن سمير والطيار فنزلت في طريقها على قبيلة السرحان القاطنة وادي السرحان الذي كان يسمى بوادي الازرق وسمي بوادي السرحان لان قبيلة السرحان كانت تقطن جانبي الوادي وحاصرت قبيلة عنزة السرحان في الجوف واحكمت الحصار وضيقت الخناق على السرحان وفي خظم ذلك صدف ان كان احد افراد بني صخر قاطن مع السرحان واستطاع التخلص من الحصار واتجها الى قبيلته بني صخر التي كانت تقطن فلسطين وطلب منهم نجدة السرحان فلم يتردد بنوصخر وجمعوا حشودهم تحت لواء شيخهم محمد حنيف الخريشا واتجهوا باقصى سرعة ناحية الشرق ونزلوا على عنزة على حين غرة بعد مسيرة ثلاثين يوما وهزموا عنزة عن بكرة ابيها وفكوا الحصار عن قبيلة السرحان وهذا الكون محفوظ عند ابناء البادية بقصيدة مشهورة الا ان قبيلة عنزة جمعت حشودها من جديد وهزمت بني صخر وشردت السرحان ومن ثم اتجهت عنزة الى جهات البلقا مما حدا قبيلة بني صخر الى النزوح الى فلسطين لتلافي المواجهة ولكن عنزة مالبثت ان ستقرت في المنطقة الا انها في نهاية المقام رفضت الانصياع الى مطالب المحفوظ السردي وتسلطه نظرا الى انها قبيلة كثيرة العدد والعدة فادى ذلك الى الاصتدام بينهما وفي نهاية الامر هزمت عنزة قبيلة السردية وانهت سيطرة المحفوظ السردي في المنطقة وفي خظم هذه الاحداث رجعت قبيلة بنوصخر الى البلقا وبعثوا الحياة في حلف اهل الشمال الذي كان يتكون من السرحان والعيسى والفحيلي الذي كانت السيادة فيه الى السرحان وانتقلت السيادة الى بنوصخر واستطاع هذا الحلف الى إجبار عنزة الى النزوح الى جهات بادية الشام المعروفة الان بسوريا ومن ذلك الوقت تقابل بنوصخر وعنزة اكثر من مرة كانت الغلبة لبني صخر في اغلبها كما ذكر المستشرق فرديلك بيك في كتابه قبائل شرقي الاردن ومن ذلك الوقت تعتبر قبيلة بنوصخر هي سور البلقا واشتهرت بهذا الاسم عند جميع القبائل ومما يميز هذه القبيلة عن اخواتها انها على الرغم من قلة عددها الا انها صادمت جميع القبائل المحاذية لها ومعظم القبائل البعيدة عن اماكن رعيها ومن اشهر القبائل التي تصادمت معها قبيلة الرولة من عنزة حيث حاولت قبيلة الرولة اكثر من مرة ان تزيح بني صخر من طريقها عندما تتجه الى الشرق في فصل الشتاء ولكن كانت الغلبة لبني صخر في الغالب واومن الاكوان المشهورة بين الطرفين : كون الشومري , وكون المحيضر , وكون برقع ,وكون الغوطة،وكون الخريم،وكون الثمد وكانت الغلبة فيها لبني صخر ,وكون الشيحا,وكون ميقوع وكانت الغلبة فيه للرولة , واشتهر بنوصخر بالفرسةوأشهر من عرف منهم: ''''''الشيخ الفارس المثير المنيخ:طراد القمعان الزبن ولقب براعي شرهه اخووضحا مصبح العربان'''''' وقيل فية عدة قصايد اشهرها : قال احد شعراء الرولة"ابن عدامه من المرعض" غاضبا من قبيلته وعدم قدرتها على صد طراد رغم كثرتهاوتعدد فرسانها : نزال سبع ارباع عده مديبيل................... ونزال سبع اقطاب عده خلاوي ياطراد لايغرك كثر الازاويل.................... ترهن حريم ولابساتن مزاوي ان صاح المصيح وجو هل الخيل.................... انفهق الشيخ واركبها الفداوي من هم أخووضحا مانمرح الليل................... نسري كما يسري عن الذيب واوي وقال ابن بتلا بعد كون المحيضر وبرقع والغوطة هذه الابيات في رده على قصيدة خلف الاذن الشعلان على نفس الوزن والقافية: وطراد عزله من الزمل ستين......................زودن على زرق البكار العوامي اخوان وضحا باللوازم معيين.....................مرن على كبد المعادي زهامي العلي جن من النشامى نصيفين....................خذوهن الفرسان والجو حامي ولومنت حاضر قيل ربعن مغيبين...................البل تشوفه مير دونه اسطامي لسوك لس امذيعرات البعارين....................وقوطرت عنهن ياشحم راس حامي وياما طاح بمصافق الخيل زنيين....................منا ومنكم حامن عليهم الحيامي وقال ابن عدامة بعد كون المحيضر: طراد ويقني على كل ماجاب........... تسعين بين الجمل والنجيبة هيله عليكم يالغنم فقس الاذناب..... سطام راعي الغنم وطراد ذيبه يذكر ان طراد الزبن ظل يطارد الرولة بعد كون الشيحا ورحلهم سبع منازل, ومن المعروف ان طراد اذا غزا فهو العقيد حتى وان كان خارج القبيلة ومن اشهر القبائل التي شاخ عليها خلال المغازي قبيلة الحويطات فقد كان طراد الزبن عقيد بني صخر والحويطات في اكثر من كون. وايضا الشيخ الفارس : طه الفلوح المحارب (خيال العشاير) وهذا اللقب معروف عند اغلب القبائل لان طه هو الوحيد من الفرسان الذي ينتخي بالابل العشاير وكان فارسا صنديدا يجانب قومه في المسير لعتداده بقوته, وقيل عنه(مية خيال وطه) وقيل مئتين وطه ولهذا القول قصة معروفة حيث قيل ان طراد الزبن كان غازيا ومعه طه الفلوح المحارب وخضر الوطيفي المحارب فصادف في طريقه مجموعة فرسان من قبيلة عنزة يقدرون بمئتين فارس فقال طراد مخاطبا خضر الوطيفي ميه لطه وميه مناصفة بيننا. ايضا يقال ان طراد كان غازيا ومعه عوده ابو تايه عقيد الحويطات وكان عقيد الغزو طراد فقال عوده للحويطات مغانم الغزو لي الا اذا اتجها طراد الى هذان الفارسان وكان هما: طه الفلوح وخضر الوطيفي قيل: اللي يريد الحمايد يوم البنات ينشدن اسوي سواي فنخور ولاطراد ابن زبن ولاسواي طه الفلوح يوم يتقنع بالردن وكان من عادت طه إذا اراد الهجوم ان يتقنع بردنه يذكر ان هذا الفارس قتل في كون الشيحا مع الرولة وكان طاعن في السن اذ يذكر ان هذا الكون كان سنة ظهور البارود الذي لم يكن في متناول الجميع. ايضا الشيخ الفارس : شلاش البخيت الفايز ويلقب بالضمان, والشيخ الفارس: رميح ابوجنيب الفايز عقيد بني صخر في كون الشيحا ويلقب خيال السحلى اخو جوازي, الشيخ الفارس: فنخور الجباهين, الشيخ الفارس:خضر الوطيفي المحارب , الشيخ الفارس : مناور الفهار الزبن من عقداء بني صخر في كون الشيحا الشيخ الفارس : تركي الحيدر ويلقب بأخو هذربه عقيد بني صخر الذي حماهم في كون المسرب بينهم وبين عنزة
أشهر فرسان بني صخر على مر الزمن
الشيخ الفارس: دبيس الموح الفايز (راعي العرفا ولد الموح) عقيد بني صخر وفارسهم في كون الدبوسة بينهم وبين بني خالد بقيادة ابن عريعر. الشيخ الفارس:فدغم الفايز ويلقب بخيال الحداري الشيخ الفارس :قعدان الفايز ولقب بسلطان البرية حيث استطاع بني صخر في عهده رد عنزة عن البلقا الشيخ الفارس: عواد ذياب الفايز وهو الذي مدحه نمر ابن عدوان بقصيدة مشهورة عندما سكن بجواره فترة من الزمن الشيخ الفارس: صالح الاشرم الشيخ الفارس :سليمان ابوجنيب الفايز ولقب بأبو جنيب لمجانبته القوم في المسير وذلك لقوته وشدة بأسه الشيخ الفارس :سالم البخيت الفايزوله قصة مشهورة مع نمر ابن عداون الشيخ الفارس :حمد ابن مطلق الفايز ويلقب بأخو نزيله وهو كان يتضمن الرجل في كون الشيحا مع الرولة الشيخ الفارس :هايل فندي الفايز ويلقب براعي الغزالة وكان من فريس بني صخر في كون الطور مع الحويطات الشيخ الفارس :شلاش البخيت الفايز ويلقب بالضمان لانه يضمن حلال قبيلته اذا كان عندها الشيخ الفارس أمير الامراء: طلال باشا الفايز عقيد بني صخر في كون الطور مع الحويطات عندما قال عوده ابو تايه مقولته المشهورة:"'الطور ولا بني صخر'" وكون "لقفه" مع السرديه الذي قتل فيه الجنق عقيد السرديه الشيخ الفارس :مثقال باشا الفايز راعي البلها عقيد بني صخر في آواخر العصر الحديث الشيخ الفارس :درداح البخيت الفايز وينتخي بروده وقيل انه متحصن بحجاب ولكن القول الصحيح انه كان فارسا صنديدا لايهاب الموت فانتشرت شائعة بانه لايستطيع احد قتله وهو فوق صهوة جواده وهو الذي صد بيرق الاخوان الذي اتجهه الى اللبن الشيخ الفارس :الشراري البخيت من فرسان بني صخر في كون الاخوان الشيخ الفارس :عواد السطام الفايز فارس بني صخر في عصره ويلقب بذعارالخيل أخوجواهر ويقال انه رد العمارات عن بني صخر في احد الاكوان في العراق الشيخ الفارس :رميح ابوجنيب الفايز خيال السحلى اخوجوازي عقيد بني صخر في كون الشيحا والشومري الشيخ الفارس :شامان المحارب الشيخ الفارس :مناور الفهار الزبنمن عقداء بني صخر في كون الشيحا الشيخ الفارس :سطعان الزبنمن عقداء بني صخر في احد الاكوان مع شمر الصايح في العراق الشيخ الفارس :دريبي الفهار الزبنويلقب بخيال الدرك وذلك لفرط شجاعته وهو عقيد بني صخر في كون الحبيس وكون عبدون. الشيخ الفارس :حيدر الفهار الزبن وهو الذي اخذ بثار شلاش الفايزعندما قتل اشنان الشعلان وهو يقول يامثاراتي لشلاش وكذلك اخذ بثار مناور الزبن عندما قتل فارس الشعلان في نفس الكون وهو كون الخريم وهو يقول يامثاراتي لمناور. الشيخ الفارس :سلامه الدريبي وهو الذي فك عطفة ابن شعلان من السبعة في كون مشهور وحفظ في قصيدة معروفة عند ابناء البادية قالها احد شعراء السبعة يحكي قصة الكون ويثني على شجاعة سلامه الدريبي. الشيخ الفارس : شبيب الحيدر الشيخ الفارس : شختير المناورالزبن الشيخ الفارس : طه الفلوح المحارب خيال العشايرامهر فرسان عصره في فنون القتال خاصة في السيف والرمح والسهم والشلفة الى ان ظهر البارود واصبح اداة الحرب الاساسية وكان اول ظهور للبارود سنة كون الشيحا عندما قتل طه الفلوح بها وقد كان طاعن في السن ولم يستطع الرولة الحصول على فرس طه فقد استطاعت النفوذ من الكون وطه على ظهرها وطه لهو قصة مشهورة مع مطير ابن رافع من شيوخ السرحان عندما كان مقيم عند الرولة كما ذكرها مطير ابن رافع عندما زار بني صخر وكانت بني صخر وقتها تحتفل بانتصارها على الرولة وانتصارها كذلك على السردية وقتلها للجنق عقيد السردية تأكد ان بني صخر على قلة عددها إلا انها تملك فرسان كثر لايهابون الموت فوق صهوة جيادهم ومما ذكره في القصة انه لم يشاهد في حياته فارسا كطه الفلوح لا في قبيلته ولا في قبائل الشمال قاطبة وكان وقتها اي مطير ابن رافع في ريعان الشباب عندما بارز طه وان طه اشفق عليه لانه وحيد والده ابن رافع الذي كان جاليا وقتها عند الرولة ولم يقتله ولكنه اخذ فرسه التي كلفت اباه ثمنا باهظا يقدر بخمسين ناقة من خيار الابل واكد المقوله المشهورة : طه ومية خيال
الشيخ الفارس :خضر الوطيفي المحارب من فرسان بني صخر المشهورين وكان مزامنا لابن عمه طه الفلوح.
الشيخ الفارس :اصخيل المحارب الشيخ الفارس المثير المنيخ: طراد القمعان الزبن راعي شرهه اخو وضحا مصبح العربان عقيد بني صخر في كون ميقوع وبرقع والغوطه والمحيضر والخريم مع الرولة وكون الصوان مع العمارات في العراق الشيخ الفارس :حتمل الزبن فارس بني صخر في عصره ومن فريس بني صخر في كون الطور الشيخ الفارس :تركي الحيدر الزبن اخوهذربه عقيد بني صخر الذي حماهم في كون المسرب مع عنزة وعقيد بني صخر في كون البلقا مع قبائل البلقا. الشيخ الفارس :مفلح القمعان الزبنعقيد بني صخر ايام الثورة العربية الكبرى وقد ذكره لورنس العرب في كتابه وكانت لديه بارود مشهورة عند القبائل الاخرى تعرف بـ"الجدعة" الشيخ الفارس :التيهي الدريبي الزبن الشيخ الفارس :فنخور ابو جبهه المطيراتعقيد المطيرات المشهور الشيخ الفارس :ضيف الله المور الهقيش الشيخ الفارس : خلف المور الهقيش الشيخ الفارس :شنوان الخزون الشيخ الفارس :منور الزيدان كان عقيدا مشهورا من جراري الحصى وكان من اكرم بني صخر في عصره فقيل (ابن زيدان زاد بضرب الهندي وحط الزاد) الشيخ الفارس :الحنيشي من القضاة وكان فارسا صنديدا قيلت فيه قصائد مشهورة لقوته وكانت لديه فرس مشهورة تسمى العبية وهي من عبيات خضير المشهورة. الشيخ الفارس : المسحلوكان يصفونه بأنه يأخذ الخيل"بزغروت" اي انه يرعب الفرسان بصوته وجولته معاً. الشيخ الفارس :محمد حنيف الخريشا عقيد بني صخر في كون الجوف مع عنزة الشيخ الفارس :سليمان الخريشامن فرسان بني صخر في كون الجوف مع عنزة الشيخ الفارس :مطلق السلمان الخريشاوهو الذي ذكره نمر ابن عدوان في قصيدة مشهورة عندما طعن ابن عداون واخطأه فوقعت الضربة على فرسه فقتلت. الشيخ الفارس : طراد السلمان الخريشاعقيد بني صخر والذي قام بأخر غزوه مسجله في تاريخ الاردن حيث عقد على بني صخر والسرحان في حرب العمارات سنه 1919 وكان ولده الشيخ بركات الطراد الخريشا قد شارك في هذه الغزوه وهو لم يتجاوز 13 عاما والذي اصبح فيما بعد العسكري الذي يحمل رقم واحد 1 في قوات الباديه الاردني النواة الاولى للقوات المسلحه الاردنيه فيما بعد. الشيح الزعيم : بركات الطراد السلمان الخريشا وهو الذي فر من سجن ابو حنيك في بغداد الى بلدته الموقر في الاردن وهو لم يتجاوز 14 عاما. كان اول ابن من ابناء زعماء العشائر الاردنية الذين اختيروا لتشكيل نواه قوات الباديه الاردنيه. له تاريخ عظيم في النضال الفلسطيني وكذلك في الكشف عن اكبر المؤامرات في الاردن. ذكره الملك حسين في كتابه مهنتي كملك بما يلي "وجائني من الزرقاء نخبة من الضباط وبرفقتهم بجل احد كبار زعماء العشائر في الاردن". الشيخ الفارس :تركي الرجب القضاةوهو الذي بارزالامير حسن سرحان ابن هلال فارس بني هلال وابن عم ابوزيد الهلالي فطعنه بالرمح فأخطأه وجاءت الطعنه بالفرس فقتلت وحفظ هذا الكون بقصيده مشهورة قصدها الامير حسن الهلالي الشيخ الفارس:سليم ابن قوري القضاة الذي طعن سكران الطيار. الشيخ /حديثة الخريشا وهو الذي سميت بأسمه قرية الحديثة على الحدود السعودية الاردنية وبناءا عليه سمي المنفذ الدولي بين الدولتين باسم منفذ الحديثة وهو اكبر منفذ بري في الشرق الاوسط الشيخ / فندي الفايز الشيخ / سطام الفايز الشيخ / مطيع الزهير الشيخ / سالم الجريبيع وهو الذي سميت بأسمه قرية سالم شرقي العاصمة الاردنية عمان
[['أقســــــــام بنــــي صخـــــــــــــر']]
بنوصخر تقسم الى ثلاثة عشائر كبيرة:
أ- الطوقة: وهم: الغبين ، الغفل ، طبطب ، علقم " وهم ابناء طويق بن حمد الدجره الاحمدي من الاحامده من جرم من طي من قحطان"
ب- خضير : وهم عدة عشائر وحمايل . " وهم من بني محمد من بني سالم من جرم من طي من قحطان"
ج- الكعابنة : وهم قسمين : 1- بني محمد من بني سالم وهولاء يجتمعون مع خضير في التنسيب.
2- بني علي من بني سالم.
اولا: الغبين : وهم : الفايز، المطيرات ، الحامد ، الدغيم، الدهامشة ،وبقية العشائر التي دخلت مع الغبين بالحلف
ثانيا: الغفل: وهم:1-العامر منهم: الزبن ، العثمان ، المسلم ، الملحم، الخزون،الشموط.
2- المسعد (الهقيش) : وهم عدة عشائر وحمايل ومنهم الزيدان اولاد زيدان ابن مسعد.
3- المحارب : وهم ابناء شامان ابن طارف ابن محارب ابن نمر ابن غفل ابن طويق وهم قسمين :
ا- المذيب ب- السالم
وهم في علم ابن زبن ويعدون الان من الزبن.
ثالثا: بالنسبة لطبطب وعلقم فإن بعض عشائر الطوقة تعود لهما ولكن لقلتها دخلت في الغبين اخوهم الاكبر
رابعا: 1- بني محمد من بني سالم : وهم الخرشان وهم عدة حمايل ، والقضاة وهم كذلك عدة حمايل ، وعشيرة خضير التي تنقسم الى عدة عشائر وحمايل ، بالاضافة الى العشائر الاخرى التي دخلت بالحلف مع بني محمد
2- بني علي من بني سالم: وهم الجبور وهم عدة حمايل ، والبدارين ، الشرعة ، بالاضافة الى القبائل الاخرى التي دخلت مع بني علي بالحلف.
'مشيـــــــــــــــخة بني صخـــــــــــر
الغبين: الفايز
الفايز: السطام
المطيرات: ابو جبهة
الدغيم: الشوشان
الدهامشة: ابن مجلاد
العامر: الزبن
الزبن: القمعان
الهقيش: المور
المحمد الكعابنة: الخرشان
الخرشان: الحنيف ولكن المشيخة التقليدية هي في السلمان وعلمهم لوحدهم ومن السلمان من شاخ شيخة مطلقه: مطلق السلمان ويكنى " بيرق الكون "و نمر بن مطلق السلمان و جديع و طراد راعي البلها.
القضاة: الرجب
العلي الكعابنة: الجبور
الجبور: الزهير
خضير : الجريبيع
كعابنة الطوقة: الخنان
اشهــــــــر ألقـــــــاب بني صخــــــر
حمرالنواظر ، راعين العرفا البواسل ، سورالبلقــا ، سلاطيــــن البريــــة
القــــــــــــاب خاصـــــــــــــــة
السطام:راعين البلها، الجنيبات:اخوان جوازي ، البخيت: ينتخون بروده ، نخوة الطوقة:راعي العرفا ترثة الفهاد ولد الاحمدي ، الزبن:اخوان وضحا ، المحارب:هلاالحمرا، الخرشان:راعي البلها و هلاالصفرا، القضاة:خيال الرحمن ولد القاضي ،الغيالين:عيال المرد،الجبوروخضير: راعين العرفا البواسل، الزهير:راعين العصلا،
القــــــــــــاب الفرســــــــان
دبيس الموح:راعي العرفا ولد الموح،فدغم الفايز:خيال الحداري ،حمدالمطلق الفايز:اخونزيلة،قعدان الفايز:سلطان البرية،هايل الفايز:راعي الغزالة،طلال الفايز:اميرالامراء،مطلق السلمان الخريشا:بيرق الكون راعي البلها شلاش البخيت:الضمان،عواد السطام:ذعارالخيل اخوجواهر،طه الفلوح:خيال العشاير،طرادالزبن:راعي شرهه اخووضحا مصبح العربان،مجلي كليب الخريشا:تل اللحم، الدريبي الزبن:خيال الدرك،رميح ابوجنيب:خيال السحلى،تركي الحيدر:اخوهذربه.
خالد النفيخ
03-21-2006, 02:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدء اود ان اشكر الأخ فتى بني صخر على تفاعله مع الموضوع بشكل مميز وايضا كافة الاخوان في هذا المنتدى الرائع الذي يحكي تاريخ عظيم لقبيلة مشهورة استحوذت على حيز كبير كاد ان ينسى لولا الله ثم تكاتف الاخوة المشرفين على هذا المنتدى وكذلك الاخوة الذين يتواصلون بشكل مستمر ويزودون زائري المنتدى بقصص وأخبار مميزة تخفى على كثير من الناس
الامر الاخر اود ان نتعاون جميعا وبأسرع وقت لعمل مهم هو الاجابة على التساؤلات التي طرحتها التي تهم جميع الباحثين في امور القبائل وأقصد بالباحثين هنا الباحثين عن الحق ولو كان ضد مايؤمنون به.
فـــــــــــــــــــــي النهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاي ــــــــــــــــة ارجو التكرم بالرد على تساؤلاتي وبشكل دقيق لو أمكن
خالد النفيخ
03-21-2006, 02:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدء اود ان اشكر الأخ فتى بني صخر على تفاعله مع الموضوع بشكل مميز وايضا كافة الاخوان في هذا المنتدى الرائع الذي يحكي تاريخ عظيم لقبيلة مشهورة استحوذت على حيز كبير كاد ان ينسى لولا الله ثم تكاتف الاخوة المشرفين على هذا المنتدى وكذلك الاخوة الذين يتواصلون بشكل مستمر ويزودون زائري المنتدى بقصص وأخبار مميزة تخفى على كثير من الناس
الامر الاخر اود ان نتعاون جميعا وبأسرع وقت لعمل مهم هو الاجابة على التساؤلات التي طرحتها التي تهم جميع الباحثين في امور القبائل وأقصد بالباحثين هنا الباحثين عن الحق ولو كان ضد مايؤمنون به.
فـــــــــــــــــــــي النهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاي ــــــــــــــــة ارجو التكرم بالرد على تساؤلاتي وبشكل دقيق لو أمكن
خالد النفيخ
03-21-2006, 02:58 PM
الإجابة: ان قبيلة بني صخر الان لها شيخين .. شيخ شمل القبيلة في الاردن وهو سامي مثقال الفايز , وشيخ شمل القبيلة في السعودية وهو مشعل دحام الفايز ..
وقبل لا يستلم مشيخة القبيلة الشيخ سامي .. كان ابوه مثقال سطام الفايز شيخ شمل قبيلة بني صخر في الاردن .. وقبل مثقال كان اخوه الكبير فايز ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقدم بالشكر والعرفان للأخ العزيز mutairi
على الاجابة على بعض الاسئلة فله الشكر والعرفان لكن اود ان اوضح اني في سؤالي السادس لم اقصد الشيوخ المسمين لدى الحكومات ولكن كنت اقصد ان الصخر ي إذا سأله احد من خارج القبيلة عن مشيخة بني صخر قال الفايز لكن إذا قال أحد
أفراد القبيلة ان شيخ بني صخر الفايز تجد انه يقول ان السطام شيوخ الفايز وان الجباهين شيوخ المطيرات وان الشوشان شيوخ الدغيم وان الزبن شيوخ العامر وان المور شيوخ الهقيش وان الجريبيع شيوخ خضير وان الخريشا شيوخ المحمد من الكعابنة وان الزهير شيوخ العلي من الكعابنة............. وهكذا إلى ان يذكر كل فخذ وشيخه
هذا بالأضافة إلى انه تاريخياً نعلم جيداً ان الزبن لايعترفون بشيخة الفايز عليهم من عهد مناور الزبن كذلك الخرشان والزهير والمحارب وبقية فروع القبيلة وتجدهم يقولون ان الفايز شيخ ربعه فقط وليس شيخاً علينا ونحن نعلم جيداً ان الشيخ هو الذي يطاع اوامره وعليه نجد ان الزبن والهقيش والكعابنة بفروعها لا تعود في قراراتها الداخلية من رحيل وغيره إلى قرار الغزو إلى الفايز وعليه جرى التوضيح
خالد النفيخ
03-21-2006, 03:25 PM
بالنسبة لإجابة الاخ mutairi ن سؤالي عن اشهر فرسان بني صخر من كل فخذ منبني صخر اتفق معه ان الفارسان الذي ذكرهما هما بدون ادنى شك من اشهر فرسان بني صخر في عصرهم واشكره على هذه الإجابة المميزه ولكن تساؤلي كان يتمحور حول نظرة تاريخية في اشهر وافضل فارس مر على بني صخر من كل فخذ من افخاذ بني صخر على مر الزمن
مجدداً اتقدم بالشكر والعرفان للأخ mutairi على هذه الاجابات القيمة والمفيدة واتمنى التواصل المستمر.
كما لايفوتني ان اقدم تحياتي الوفيرة لكافة الاخوان الافاضل : فتى بني صخر ، حمود الفايز ، العثمان الزبن ، الخناني وغيرهم كثير من بني عمي بني صخر والقبائل الكريمة الاخرى ولايهون جميع المشاركين مع العذر والسموحة إذا كنت قد نسيت إن اذكر جميع المشاركين في هذا المنتدى المميز
خالد النفيخ
03-21-2006, 03:31 PM
للتـــــــــــــــــــــوضيـــــــح: بالنسبة لتساؤلي عن هل بني صخر حرقة عنزة؟
ان هذا السؤال موجود في كافة المنتديات التي تعنى بالقبائل وخاصة( منتدى انساب اون لاين ) ولم اجد إجابة له في كافة المنتديات
فهل صحيح ان بني صخر حرقة عنزة ام ان السائلين لهذا السؤال في المنتديات الاخرى يقصدون بالحرق امر آخر .
خالد النفيخ
03-21-2006, 03:45 PM
بالنسبة لإجابة الاخ mutairi ن سؤالي عن اشهر فرسان بني صخر من كل فخذ منبني صخر اتفق معه ان الفارسان الذي ذكرهما هما بدون ادنى شك من اشهر فرسان بني صخر في عصرهم واشكره على هذه الإجابة المميزه ولكن تساؤلي كان يتمحور حول نظرة تاريخية في اشهر وافضل فارس مر على بني صخر من كل فخذ من افخاذ بني صخر على مر الزمن
مجدداً اتقدم بالشكر والعرفان للأخ mutairi على هذه الاجابات القيمة والمفيدة واتمنى التواصل المستمر.
كما لايفوتني ان اقدم تحياتي الوفيرة لكافة الاخوان الافاضل : فتى بني صخر ، حمود الفايز ، العثمان الزبن ، الخناني، صقر الخوالد وغيرهم كثير من بني عمي بني صخر والقبائل الكريمة الاخرى ولايهون جميع المشاركين مع العذر والسموحة إذا كنت قد نسيت إن اذكر جميع المشاركين في هذا المنتدى المميز
فتى بني صخر
03-22-2006, 08:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساؤلات أخي خالد كثيرة ومتنوعة، وأعتقد أنه يقصد بهذه التساؤلات إثراء المناقشات لتبادل المعلومات والاستفادة، فهو، كما هو واضح، يعرف الكثير، ما شاء الله تبارك الله.
وبالنسبة للتساؤل حول فرسان بني صخر، فهم بلا شك كثيرون، ولكل منهم قصص عجيبة توضح فروسيتهم وشجاعتهم.
وللفائدة أذكر اسم الفارس فنخور أبو جبهة، وهو أحد الفرسان المشهورين، وكان رفيقاً لطراد بن زبن وطه بن فلوح وشلاش البخيت، وغيرهم.
قال الشاعر:
حنا على مثل المها جملة صخور @@@ وما من معين كود رب العبـــاد
البل صنمها رميح والقرم فنخور @@@ يحمونها بمصـقلات الهنـــادي
ورميح المقصود هو رميح أبو جنيب الفايز، وفنخور هو فنخور أبوجبهة. وقال عنه النوري بن شعلان: (لو كان عند بني صخر فنخورين مثل فنخور، لمنعونا من اجتياز وادي السرحان)، ويذكر أنه استطاع أن يرد وحده غزواً من عنزة يقدّر بثمانين فارساً في منطقة الجشة .
وقال الشاعر القاضي سعود بن فناطل الرشيد الهقيش في قصيدة نوّه فيها بعدد من فرسان بني صخر :
فنخور أبو جبهه رفيع جنابه @@@ فكاك بالعركات حرش العراقيب
إن ذلّوا الفرسان يحب حسابه @@@ والخيل من يمناه تقفي جنـاديب
صنديد والفرسـان كله تهابه @@@ يشهد له التاريخ غصب بلا طيب
وشكراً: فتى بني صخر
فتى بني صخر
03-22-2006, 09:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لنخوة بني صخر (أهل العرفا)، والتساؤل ما هي العرفا، وهل هي ناقة لهم، فإنني قرأت في كتاب (عشائر بني صخر) للأستاذ مفلح الفايز أن العرفا اسم لتلة جنوب شرق الجفر.
أما البواسل فقد قرأت أيضاً أنها صفة لهم، وليس لها علاقة باسم أحد أجدادهم. وكلمة باسل من البسالة وهي الشجاعة والإقدام.
أما زيارة أحد البواسل من مصر للشيخ مثقال الفايز فليس فيها ما يثبت القرابة، بل كانت للتشاور في بعض القضايا القومية.
والله أعلم.
أما النخوة التي لم أعرف أصلها، وأرجو من الزملاء الإفادة حولها، فهي (ترثة الفهاد).
وشكراً للجميع: فتى بني صخر
خالد النفيخ
03-22-2006, 03:34 PM
والـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــف نعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم بعقيـــــــــــــــــــــد المطيـــــــــــــــــــــــــرات
تسلم ياولد العم على هذه المشاركة المميزة ولايهون الربع
اخوكم: خالد النفيخ(قريات الملح)
خالد النفيخ
03-22-2006, 03:38 PM
الشمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــس لاتحـــــــــــــجــــب بغربـــــــــــــــــــــــــال
اخي العزيز فتى بني صخر دائما تتحفني بمعلوماتك القيمة والنادرة
اخوكم: خالد النفيخ( قريات الملح)
فتى بني صخر
03-23-2006, 12:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما عليك زود يا ابن العم.
أرجو التكرم بالإفادة عن نخوة بني صخر (ترثة الفهاد)، ما معناها؟. وكذلك آمل في بعض المعلومات عن الفارسين سالم الزهير ونجم الزهير.
فتى بني صخر
خالد النفيخ
03-23-2006, 03:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدء احب ان اشكر اخي العزيز الفاضل / فتى بني صخر على هذا التواصل الذي ان دل على شي فهو يدل على مدى حرصه على تراث قبيلته الغراء من النسيان وهذه خصلة البدوي الاصيل ولا يهون جميع الاخوان .
ثانياً : احب توضيح شي مهم وهو ان عرب البواسل وحسب المعلومات التي وصلت لدي من متخصصين في شؤون القبائل انهم يرجعون إلى خضير من بني صخر حيث يقال ان اول من هاجر نحو الهلال الخصيب من بني صخر هي خضير وقد بقي جزء منهم في صحراء مصر وهم مايعرفون اليوم بعرب البواسل ولعل تسميتهم بهذا الاسم يرجع إلى نخوة بني صخر البواسل وفيهل يقول كنعان الطيار في قصيدته بعد كون خوعا :
سرها للبواسل ولاتقيم ....................... وبلغهم مع البيضا سوادي
ومن اشهر رجالات عرب البواسل في مصر هو الزعيم الراحل / حمد باشا الباسل الزعيم الوفدي المشهور وكان نار على علم ويقال انه من مؤسسي حزب الوفد وقد زاره الشيخ/ مثقال باشا الفايز في احد السنوات .
ثالثاُ : بالنسبة لسؤلك يأخي العزيز عن نخوة (ترثة الفهاد) احاول الرجوع ان شاء الله إلى احد مؤرخي بني صخر على امل ان اجد اجابة كافية واتمنى منك ايضا محاولة البحث عن مصدر لهذه النخوة المشهورة .
رابعاً : بالنسبة لسؤلك عن فرسان الزهير فلا علم لدي حول فرسانهم ويقتصر علمي على الشيخ / مطيع الزهير عقيد بني صخر في كون ام الجمال مع اهل الجبل وبني خالد وكون سما المعروف مع القوات الفرنسية وكذلك ابنه الشيخ/محمد مطيع الزهير من وجهاء بني صخر المشهورين وقضاتهم المعروفين.
تحياتي للجميع : اخوكم / خالد النفيخ (قريات الملح)
فتى بني صخر
03-25-2006, 10:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لصلة البواسل بخضير من بني صخر، فقد قرأت ذلك في عدة مصادر من تأليف أشخاص من بني صخر، ولكنني بصراحة لم أجد ما يؤكد تلك الصلة من مصادر أخرى.
أرجو تزويدي بما لديكم من معلومات حول هذا الموضوع.
فتى بني صخر
فتى بني صخر
03-31-2006, 06:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت يا أخي الكريم خالد أن خضير من بني محمد من بني صالم، بمعنى أنهم من فرع الكعابنة الذي يضم الخرشان والحماد.
وأعتقد يا أخي الكريم أن ما ذكرتموه غير دقيق. فالمعلوم أن لخضير علاقة مع الفريج والدهام من الجبور، بمعنى أن علاقتهم مع بني علي من بني سالم. ومن المعروف أن أولاد فضل من خضير والفريج والدهام أبناء لإخوة هم فضل ودهام ومنزّل وجريدة. ولذلك فإن وسم خضير هو نفس وسم الفريج.
وأود توضيح أن ما يعرفون بالكعابنة (خطأ) هم بنو محمد، وأن الجبور من بني علي من بني سالم من بني محمد. أما الخرشان فهم من بني محمد من بني سالم من بني محمد.
والذي يوجد في الكتب ويردده كبار أبناء القبيلة أن خضير من بني محمد (ولم يقل أحد حسب علمي من بني محمد من بني سالم). فذكر بني سالم هنا غير دقيق.
إذاً صحيح أن خضير من بني محمد، ولكنهم بشكل أدق من بني علي من بني سالم من بني محمد.
والله أعلم.
محبكم: فتى بني صخر
راعي العرفا
04-09-2006, 12:15 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
راعي العرفا
04-09-2006, 01:50 AM
في البدايه احب اشكر كم جميعكم والله يعطيكم العافيه حقيقه بالنسبه لسوال الثامن عندما هبت بني صخر لنجده السرحان في كون خوعا مع عنزه لم يكن الشيخ سليمان حنيف الخريشه في تلك المعركه ولكن حدثت المعركه عندما كان اخوه محمد الخريشه شيخ في ذلك الوقت مع العلم ان الشيخ سليمان اكبر من الشيخ محمد والخرشان ترتبط مع السرحان بحلف متين واقتصرت على الخرشان من بني صخر............................................... ...السوال الحادي عشر فارس من كل فخذ حقيقه هناك عدد كبير جدا من الفرسان من بني صخر الذين سجلوبطولات في التاريخ على مر العصورمن بني صخر حقيقه الااخوان ذكرو عدد منهم ولكن اريد ذكر بعض فرسان بني صخر من كل فخذ وليسوما اذكرهم وحدهم من سجلهم التاريخ منهم دبيس الموح الفايز .المسحل من القضاه..ضيف الله المور الهقيش..طه فلوح المحارب..درداح البخيت..طرادقمعان الزبن..سالم النملي الدهام..منور الفليح المسلم..شنوان الخزون..جلباط الملحم..جروح العثمان..حيدر الفهار.. زراق الطلاق..نزال الزهير..حديثه الخريشه..نهير اليحيا الخضير..شوفان خضر الشموط..قعدان القعدان..فواز الكنيعان..رميح ابوجنيب الجنيبات..جديع البرجس..قطفان الصحن..مقبل شوشان الدغيم..فالح النوفل..محمد سكران الفريج..بخيت مسلم السحيم..سلمان خلف الحوالي..منور الزيدان..سامك قعود الرقبان..سند الصميلي الغيالين..بخيتان السويلم العكمه..ظاهر القعشيش الجهينه..سعود الخنان ..عبيد بخيتان الخوازيق..حسن جفال الديكه..فياض روضان البدارين..هلال حمد الشرعه.......هولاء واحد من عدد من فرسان كل فخذ........................ حقيقه كنت اتمنى اني ارد على اسئله الااخ خالد الحين ولكن في المره الجايه في النهايه مشكورين والله يعطيكم الف عافيه مع خالص التحيه وتقدير راعي العرفا محمد الصخري
خالد النفيخ
04-09-2006, 01:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر ابن العم / راعي العرفا على المعلومات القيمة التي اتحفنا بها ولي تعليق بسيط على موضوع عقيد بني صخر في كون خوعا ضد عنزة :
الروايات التي يتناقلها مؤرخي بني صخر ان عقيد بني صخر في كون خوعا هو الشيخ/ محمد حنيف الخريشا ، ايضاً المعروف عند بني صخر ان الشيخ محمد اكبر من الشيخ سليمان وان الشيخ / سليمان الخريشا كان احد فرسان بني صخر في ذلك الكون وانه اصبح عقيداً لبني صخر بعد اخاه وفاة اخاه الشيخ/ محمد الحنيف الخريشا.
ولكن لي تسآئل بسيط ارجو من اخي العزيز/ راعي العرفا الاجابه عليه فهو مثل ما أرى شخص غزير المعلومات فأرجو ان نستفيد من المعلومات التي لديه.
السؤال : ماهي عشائر بني صخر التي شاركت في كون خوعا ضد عنزة ؟
اخوكم / خالد النفيخ (قريات الملح)
فتى بني صخر
04-12-2006, 08:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشاطر أستاذي الفاضل خالد النفيخ في أن لدى أخينا (راعي العرفا) معلومات غزيرة عن بني صخر.
وأضيف أن لدى حبيبنا خالد النفيخ أيضاً معلومات غزيرة.
أرجو من الأخوين الكريمين الإفادة بما لديهم بطرح مواضيع بشكل متكامل، ولعلنا نبدأ بالتساؤلات التي طرحها أخونا خالد قبل عدّة أسابيع، أو أي مواضيع أخرى ترونها.
وأقترح التطرق أيضاً إلى جوانب أخرى غير الجوانب القتالية (مثل: نماذج من الكرم، النخوة، المرؤة، التسامح، الوفاء)، بل حتى عادات بني صخر (مثل الموضوع الذي طرحته الأخت الفاضلة سمراء بني صخر عن عادات بني صخر في الأكل... عادات بني صخر في القضاء العشائري، في الزواج، في اللباس، الوسم، الخيول ....الخ)،
كما أرجو من أخينا خالد التفضل بإعطاء فكرة عن بني صخر في قريات الملح.
مع محبتي للجميع: فتى بني صخر
حمود الفايز
04-21-2006, 02:28 AM
جزاك الله ألف خير يا خالد.
اشكرك على اطرائك وتحيتك.
اخوك
حمود الفايز
برق الخريشا
02-12-2008, 12:38 PM
لراد عن التساؤلاات الطوقه والكعابنه لكل واحد منهم كون يختلف عن الاخر ولاكنهم اجتمعو في بعض الاكوان
ومن اشهر الفرسان :
من الخرشان :
الشيخ الفارس محمد السلمان الخريشا:عقيد بني صخر في كون خوعا.
الشيخ الفارس مطلق السلمان الخريشا:بيرق الكون.
الامير نمر مطلق السلمان الخريشا:وابالمناسبه هوا الشيخ الوحيد من الخرشان الذي اعطي الاماره من الباب العالي العثماني.
الشيخ الفارس جديع نمر السلمان الخريشا:اخو فضه:كما قال به الشاعر:( كم شيخ ضفة عليه الكتامه من ضرب اخو فضه جديع ابن سلمان).
الشيخ الفارس طراد جديع السلمان الخريشا:عقيد بني صخر حيث عقد على بني صخر والسرحان في حرب عشائر العمارات وهذه اخر غزوه مسجله له.( راعي البلها)
الشيخ الفارس الزعيم : بركات الطراد السلمان الخريشا وهو الذي فر من سجن ابو حنيك (كلوب باشا) في بغداد الى بلدته الموقر في الاردن وهو لم يتجاوز 14 عاما.
الشيخ الفارس :محمد حنيف الخريشا عقيد بني عندما غارو على عنزه لنجدت السرحان.
، الشيخ الفارس : سليمان حنيف الخريشا :(سلطان البريه) وهو عقيد بني صخر .
الشيخ الفارس حديثه الحنيف الخريشا: شيخ بني صخر.
الشيخالفارس: زيد الثمد: كان يلقب بي زيد الغول لشجاعته.
الشيخ الفارس:مجلي الكليب الخريشا:تل اللحم:كنايه عن شدة كرمه.
الشيخ الفارس: جروان الملحم الخريشا.
الشيخ الفارس: الاشقر جروان الملحم الخريشا.
هذا الي اعرفه عن الخرشان لانني لا اعرف الكثير.
فرسان الطوقه:
الشيخ الفارس: عواد السطام الفايز:(ذعارالخيل اخوجواهر) وهذا علم من اعلام بني صخر لايمكن ان يولد مثله.
الشيخ الفارس تركي الحيدر الزبن: شيخ الزبن:اخو هذرمه ..
الشيخ الفارس:مثقال باشا الفايز:راعي البلها.
الشيخ الفارس: شخيتير.
الشيخ الفارس مناور الزبن.
دبيس الموح:راعي الشعثا ولد الموح،
فدغم الفايز:خيال الحداري
،حمدالمطلق الفايز:اخونزيلة
،هايل الفايز:راعي الغزالة
،طلال الفايز:اميرالامراء،
شلاش البخيت:الضمان،
،طه الفلوح المحارب:خيال العشاير
الشيخ الفارس طرادالزبن:راعي شرهه اخووضحا مصبح العربان):وهو عقيد بني صخر في حربهم مع الروله.
الدريبي الزبن:خيال الدرك،
رميح ابوجنيب:خيال السحلى
يوجد الكثير من فرسان بني صخر لم اذكرهم لعدم معرفتي الواسعه لاكنني ذكرت بعضهم وسوفا اذكره في المشاركه القادمه.
اعذروني على التقصير
الشيخ الفارس :فنخور المطيرات: ابو جبهه: وهو الذي شيب الروله.
محمد الباسلي
02-12-2008, 02:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للسؤال حول كون خوعا مع عنزة عندما هبوا لنجدة السرحان
فالثابت من روايات ان هذا الكون اقتصر على الكعابنة فقط وهم الجبور والخرشان
والدليل قصيدة الشاعر الدهامي والذي يقول فيها :
قال الدهامي الذي بات ساهر @-@@-@@-@@-@* وعيني كن بها حب الرشاد يدار
جانا مستفزعن بأولاد باسل @-@@-@@-@@-@* يقول سراحينكم ذبحوا بساس جدار
سعينا بالرحمن وقدنا سلايل @-@@-@@-@@-@* مشيهن عقب ...................... قطار
ضعونن تتلي الخريشا محمد @-@@-@@-@@-@* يطيرن مع روس الحزوم شرار
إلى قوله:
وذبحنا من القوم تسعين لحية @-@@-@@-@@-@* طياركم يدي علــيه الثار
من ضرب شبان أولاد باسل @-@@-@@-@@-@* من خوعا للمرير والموت حضار
ودمتم سالمين
راعي الشعلة
خالد المحارب
03-29-2008, 12:06 AM
لقد قرأت ردود الاخوة بالنسبة للاستفسارات ووجدت انه تنقصها الدقة في كثير من المواضع لذلك ارجو من ادارة الموقع الرقابة على الردود لانه كما ذكرت سابقا فهي تنقصها المعلومات الدقيقة
مثل ان اشهر فارس في قبيلة بني صخر هو طه بن فلوح المحارب دون التقليل من شأن فرسان بني صخر الذي ورد ذكرهم سابقاً .
كذلك لم يذكر فرسان اخرين مثل خلف المور الهقيش .
مع الشكر
حمرالنواظر
04-09-2008, 01:43 AM
مشكور يالهداف القرم على تعقيبك المميز والذي ينم عن فكر راقي ونظيف ونتظر كل جديد منكم في القريب العاجل .
تعقيب بسيط : من وجهة نظري ان يذكر فارس من كل عشيرة من بني صخر وكما قال الهداف دون تقليل لفرسة احد يعتبر طه الفلوح المحارب (خيُال العشاير راعي الحمرا) رحمه الله من اشهر فريس بني صخر وكما كانت تقول الرولة عندما تغزو بني صخر : بني صخر خمس اجموع وطه .
وكما يعرف ان طه كان بمئة فارس وقيل بمئتين .
ايضا لا ننسى عقيد الطوقة المشهور / دبيس الموح الفايز (راعي الشعثا ولد الموح)
ايضا لا ننسى فارس بني صخر وعقيد هم المشهور / ارميح ابو جنيب (اخو جوازي)
ايضا لا ننسى عقيد الصخور المشهور / طراد الزبن رحمه الله (مرحل الرولة اخووضحا راعي شرهه ومصبح العربان)
ايضا عقيد الهقشان المشهور / ضيف الله المور رحمه الله (اخو سكره)
ايضا عقيد المطيرات المشهور / فنخور ابو جبهة رحمه الله (مشيُب الرولة)
ايضا فارس بني صخر المشهور / عواد السطام رحمه الله (اخو جواهر)
ايضا فارس بني صخر المشهور / درداح البخيت رحمه الله (ابوالحجب اخو خلفة)
ايضا فارس بني صخر المشهور / حيدر الفهار الزبن رحمه الله
ايضا فارس بني صخر المشهور / تركي الحيدر (اخو هذرمه ) رحمه الله وهو الذي عندما قدم للسلام على الملك عبدالعزيز ال سعود رحمه الله في احدى السنيين قال له الملك انت تركي الحيدر قال نعم يا طويل العمر قال مانت على الاخبار اللي سمعناها عنك (وقد كان قصيرالقامة) فقال كلمته المشهورة : الضخامة للبل والوسامة للحريم .
ايضا فارس بني صخر وعقيد الخرشان المشهور / مطلق السلمان الخريشا رحمه الله (بيرق الكون)
ايضا فارس بني صخر المشهور / الحنيشي القضاة .
ايضا فارس بني صخر المشهور / سالم النملي الجبور
ايضا فارس بني صخر وعقيد خضير المشهور / مكازي الجريبيع (راعي العليا) .
وهؤلاء قطرة من غيث
فهنيئاُ لنا بتاريخ مليء بالفرسة والطيب والكرم والشجاعة .
خالد المحارب
04-09-2008, 04:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الى جميع من يسأل عن نسب قبيلة بني صخر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أن بني صخر يرجع نسبهم الى صخر بن ثعلبه بن عمرو بن الغوث بن طئ من كهلان القحطانيه .واقدم خبر ورد نسبهم عن ذكره المؤرخ والجغرافي الهمداني المتوفي عام 334هـ
ثم تكاد ان تنقطع اخبارهم حتى ذكرهم الحموي في نهايه العصر الايوبي وهو من اهل القرن السادس هجري عام 626هـ كما نجد لهم ذكر ابان العصر المملوكي عام905هـ وما جرى بينهم وبين والي دمشق " جان بلاط "حيث اغاروا علىموكب الحاج الشامي.كما تحدث عنهم الرحاله العثماني علي بن عبدالله الموسويبرحلة الي الحجاز عام1112هـ فقد ذكر الرحاله عند وصوله الي العــــــــلا ما نصه ( وفيه قلعه وضباط وذخيره كما فيها أشجار مثمره مع الكثره وفيهاالنخل مع الوفور التام وهي املاك لبني صخر وعنزه وهي من اعظم خيرات السلطان العثماني...
كما حدد منازل بني صخر بقوله ( وتمتد منازل بني صخر من العـــــلا حتى الجرف ومعان .اما منازل عنزه فهي من المدينه حتى العلا
مع تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــات
الهداف
حمرالنواظر
04-09-2008, 05:37 PM
شكرا يا الهداف على المرور وتعقيب مميز من قلم انسان فاهم .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ابوصايل
05-23-2010, 10:46 PM
مساء الخير الاخ خالد النفيخ بموضوعك عن الشيوخ كما قلت ( انه تاريخياً نعلم جيداً ان الزبن لايعترفون بشيخة الفايز عليهم من عهد مناور الزبن كذلك الخرشان والزهير والمحارب وبقية فروع القبيلة ) سؤالي من هم شيوخ المحارب
عقيد بني صخر
06-07-2010, 01:12 AM
يعطيك العافيه على الاسالهـ وشكرن للي اجابو على الاسالهـ فقد استفده منها كثير واعيد شكري لكم
( الحـــر حـــر لــو شـكـــئ ضــيمـ الايــامـ
صخرية وافتخررر
07-20-2010, 04:09 PM
أشهر فرسان بني صخر على مر الزمن
الشيخ الفارس:
دبيس الموح الفايز (راعي العرفا ولد الموح) عقيد بني صخر وفارسهم في كون الدبوسة بينهم وبين بني خالد بقيادة ابن عريعر.
الشيخ الفارس:
فدغم الفايز ويلقب بخيال الحداري
الشيخ الفارس :
قعدان الفايز ولقب بسلطان البرية حيث استطاع بني صخر في عهده رد عنزة عن البلقا
الشيخ الفارس:
عواد ذياب الفايز وهو الذي مدحه نمر ابن عدوان بقصيدة مشهورة عندما سكن بجواره فترة من الزمن
الشيخ الفارس:
صالح الاشرم
الشيخ الفارس :
سليمان الاقرع(ابوجنيب) الفايز ولقب بأبو جنيب لمجانبته القوم في المسير وذلك لقوته وشدة بأسه
الشيخ الفارس :
سالم البخيت الفايز وله قصة مشهورة مع نمر ابن عداون
الشيخ الفارس :
حمد ابن مطلق الفايز ويلقب بأخو نزيله وهو كان يتضمن الرجل في كون الشيحا مع الرولة
الشيخ الفارس :
هايل فندي الفايز ويلقب براعي الغزالة وكان من فريس بني صخر في كون الطور مع الحويطات
الشيخ الفارس :
شلاش البخيت الفايز ويلقب بالضمان لانه يضمن حلال قبيلته اذا كان عندها
الشيخ الفارس أمير الامراء:
طلال باشا الفايز عقيد بني صخر في كون الطور مع الحويطات عندما قال عوده ابو تايه مقولته المشهورة:"'الطور ولا بني صخر'" وكون "لقفه" مع السرديه الذي قتل فيه الجنق عقيد السرديه وعقيد بني صخر في كون القلعة مع الرولة في منطقة الزرقاء
الشيخ الفارس :
مثقال باشا الفايز راعي البلها عقيد بني صخر في آواخر العصر الحديث
الشيخ الفارس :
درداح البخيت الفايز وينتخي بروده وقيل انه متحصن بحجاب ولكن القول الصحيح انه كان فارسا صنديدا لايهاب الموت فانتشرت شائعة بانه لايستطيع احد قتله وهو فوق صهوة جواده وهو الذي صد بيرق الاخوان الذي اتجهه الى اللبن
الشيخ الفارس :
الشراري البخيت من فرسان بني صخر في كون الاخوان
الشيخ الفارس :
عواد السطام الفايز فارس بني صخر في عصره ويلقب بذعارالخيل أخوجواهر ويقال انه رد العمارات عن بني صخر في احد الاكوان في العراق
الشيخ الفارس :
رميح ابوجنيب الفايز خيال السحلى اخوجوازي عقيد بني صخر في كون الشيحا والشومري عندما قتلت بني صخر عقيد الرولة الشيخ عضيب الشعلان وحفظها ابن بتلا بقصيدة مشهورة
الشيخ الفارس :
شامان المحارب(جد المحارب)
الشيخ الفارس:
منوخ المحارب
الشيخ الفارس :
مناور الفهار الزبن من عقداء بني صخر في كون الشيحا
الشيخ الفارس :
سطعان الزبن من عقداء بني صخر في احد الاكوان مع شمر الصايح في العراق
الشيخ الفارس :
دريبي الفهار الزبن ويلقب بخيال الدرك وذلك لفرط شجاعته وهو عقيد بني صخر في كون الحبيس وكون عبدون.
الشيخ الفارس :
حيدر الفهار الزبن وهو الذي اخذ بثار شلاش الفايزعندما قتل اشنان الشعلان في كون الخريم وهو يقول يامثاراتي لشلاش وكذلك اخذ بثار مناور الزبن عندما قتل فارس الشعلان في كون الفالج وهو يقول يامثاراتي لمناور.
الشيخ الفارس :
سلامه الدريبي وهو الذي فك عطفة ابن شعلان من السبعة في كون مشهور وحفظ في قصيدة معروفة عند ابناء البادية قالها احد شعراء السبعة يحكي قصة الكون ويثني على شجاعة سلامه الدريبي وجماعته .
الشيخ الفارس :
شبيب الحيدر
الشيخ الفارس : شختير المناورالزبن
الشيخ الفارس :
طه الفلوح المحارب خيال العشايرامهر فرسان عصره في فنون القتال خاصة في السيف والرمح والسهم والشلفة الى ان ظهر البارود واصبح اداة الحرب الاساسية وكان اول ظهور للبارود سنة كون الشيحا عندما قتل طه الفلوح بها وقد كان طاعن في السن ولم يستطع الرولة الحصول على فرس طه فقد استطاعت النفوذ من الكون وطه على ظهرها وطه لهو قصة مشهورة مع مطير ابن رافع من شيوخ السرحان عندما كان مقيم عند الرولة كما ذكرها مطير ابن رافع عندما زار بني صخر وكانت بني صخر وقتها تحتفل بانتصارها على الرولة وانتصارها كذلك على السردية وقتلها للجنق عقيد السردية تأكد ان بني صخر على قلة عددها إلا انها تملك فرسان كثر لايهابون الموت فوق صهوة جيادهم ومما ذكره في القصة انه لم يشاهد في حياته فارسا كطه الفلوح لا في قبيلته ولا في قبائل الشمال قاطبة وكان وقتها اي مطير ابن رافع في ريعان الشباب عندما بارز طه وان طه اشفق عليه لانه وحيد والده ابن رافع الذي كان جاليا وقتها عند الرولة ولم يقتله ولكنه اخذ فرسه التي كلفت اباه ثمنا باهظا يقدر بخمسين ناقة من خيار الابل واكد المقوله المشهورة :
طه ومية خيال
الشيخ الفارس :
خضر الوطيفي المحارب من فرسان بني صخر المشهورين وكان مزامنا لابن عمه طه الفلوح.
الشيخ الفارس :
اصخيل المحارب
الشيخ الفارس المثير المنيخ:
طراد القمعان الزبن راعي شرهه اخو وضحا مصبح العربان عقيد بني صخر في كون ميقوع وبرقع والغوطه والمحيضر والخريم مع الرولة وكون الصوان مع العمارات في العراق
الشيخ الفارس :
حتمل الزبن فارس بني صخر في عصره ومن فريس بني صخر في كون الطور
الشيخ الفارس :
تركي الحيدر الزبن اخوهذرمه عقيد بني صخر الذي حماهم في كون المسرب مع عنزة وعقيد بني صخر في كون البلقا .
الشيخ الفارس :
مفلح القمعان الزبن عقيد بني صخر ايام الثورة العربية الكبرى وقد ذكره لورنس العرب في كتابه وكانت لديه بارود مشهورة عند القبائل الاخرى تعرف بـ"الجدعة"
الشيخ الفارس :
التيهي الدريبي الزبن
الشيخ الفارس :
فنخور ابو جبهه المطيرات عقيد المطيرات المشهور
الشيخ الفارس :
ضيف الله المور الهقيش
الشيخ الفارس :
خلف المور الهقيش
الشيخ الفارس :
شنوان الخزون
الشيخ الفارس :
منور الزيدان كان عقيدا مشهورا من جراري الحصى وكان من اكرم بني صخر في عصره فقيل (ابن زيدان زاد بضرب الهندي وحط الزاد)
الشيخ الفارس :
الحنيشي القضاة وكان فارسا صنديدا قيلت فيه قصائد مشهورة لقوته وكانت لديه فرس مشهورة تسمى العبية وهي من عبيات خضير المشهورة وقد ذكره دبيس الموح في قصيدة مشهورة عندما شبه ابله بأبل الحنيشي وانه لايستطيع احد الاقتراب منها وذلك لمعرفة القبائل بشدة بأسه وفروسيته .
الشيخ الفارس :
المسحل القضاة وكان يصفونه بأنه يأخذ الخيل"بزغروت" اي انه يرعب الفرسان بصوته وجولته معاً.
الشيخ الفارس :
محمد حنيف الخريشا عقيد بني صخر في كون خوعا مع عنزة
الشيخ الفارس :
سليمان الخريشا من فرسان بني صخر في كون خوعا مع عنزة
الشيخ الفارس :
مطلق السلمان الخريشا وهو الذي ذكره نمر ابن عدوان في قصيدة مشهورة عندما طعنه ابن عداون واخطأه فوقعت الضربة على فرسه فقتلت.
الشيخ الفارس :
طراد السلمان الخريشا عقيد بني صخر والذي قام بأخر غزوه مسجله في تاريخ الاردن حيث عقد على بني صخر والسرحان في حرب العمارات سنه 1919 وكان ولده الشيخ بركات الطراد الخريشا قد شارك في هذه الغزوه وهو لم يتجاوز 13 عاما والذي اصبح فيما بعد العسكري الذي يحمل رقم واحد 1 في قوات الباديه الاردني النواة الاولى للقوات المسلحه الاردنيه فيما بعد.
الشيح الزعيم :
بركات الطراد السلمان الخريشا وهو الذي فر من سجن ابو حنيك في بغداد الى بلدته الموقر في الاردن وهو لم يتجاوز 14 عاما. كان اول ابن من ابناء زعماء العشائر الاردنية الذين اختيروا لتشكيل نواه قوات الباديه الاردنيه. له تاريخ عظيم في النضال الفلسطيني وكذلك في الكشف عن اكبر المؤامرات في الاردن. ذكره الملك حسين في كتابه مهنتي كملك بما يلي "وجائني من الزرقاء نخبة من الضباط وبرفقتهم نجل احد كبار زعماء العشائر في الاردن".
الشيخ الفارس :
تركي الرجب القضاة وهو الذي بارزالامير حسن سرحان ابن هلال فارس بني هلال وابن عم ابوزيد الهلالي فطعنه بالرمح فأخطأه وجاءت الطعنه بالفرس فقتلت وحفظ هذا الكون بقصيده مشهورة قصدها الامير حسن الهلالي
الشيخ الفارس:
سليم ابن قوري القضاة الذي طعن سكران الطيار عندما غزة بني صخر الطيار في تيماء واستولت على ابلهم وحلالهم ولسليم قصيدة مشهورة في هذا الشأن يمدح فيها الشيخ قعدان الفايز سلطان البرية وعقيد بني صخر في تلك الفترة ويثني على شجاعته وهزيمته لعنزة .
الشيخ /
حديثة الخريشا وهو الذي سميت بأسمه قرية الحديثة على الحدود السعودية الاردنية وبناءا عليه سمي المنفذ الدولي بين الدولتين باسم منفذ الحديثة وهو اكبر منفذ بري في الشرق الاوسط
الشيخ /
فندي الفايز
الشيخ /
سطام الفايز
الشيخ /
مطيع الزهير
الشيخ /
سالم الجريبيع
وهو الذي سميت بأسمه قرية سالم شرقي العاصمة الاردنية عمان،
الشيخ الفارس/
الاشقر الخريشا،
الشيخ الفارس/
مكازي الجريبيع،
الشيخ الفارس/
محمد مطيع الزهير،
الشيخ الفارس/
عبدالله الخزنه
.
هذا والله اعلم
,,,, أبو سطام الصخري
صخرية وافتخررر
07-25-2010, 02:36 PM
حنا بني صخر للجود والكرم عنوان
في كل ديرة لنا العز نيشان
واحنا قضاة العرب في كل زمن واوطان
انا صخري سليل المجد والتاريخ واسمي للفخر عنوان
خنين العود
07-25-2010, 03:28 PM
بني صخرينقسمون الى قسمين
قسم الكعابنه وشيخهم المرحوم باذن الله حديثه الخريشا
وبعده ابنه المرحوم باذن الله الشيخ على ثم ابناءه فيما بعد
ثم قسم الطوقه وشيخهم المرحوم مثقال الفايزثم ابناءه فيما بعد
هلول الصخرى
11-01-2010, 09:02 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
البواسل فى مصر ليس لهم علاقه ببنى صخر وهناك فرق بين اسم البواسل ونخوه البواسل
اما البواسل والزعيم حمد الباسلى زعيم حزب الوفد من الفوايد من الرماح بمحافظه الفيوم غرب النيل ولا تربطهم اى صله نسب مع بنى صخر
اما بنى صخر فى مصر فهم متواجدون شرق النيل بمحافظه حلوان ولهم فروع كثيره
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir