كليب الاحساء حقيقة ؟؟ الى الاربش اللامي

[ابن حمود]

بداية اود ان اشكر القائمين على هذا المنتدى

http://www.moltaqa1.com/ya/g1.gif

[الأربش الأمي]

بعد الصلاة والسلام علي رسول الله الذي ألغت رسالتة آمور الجاهليه
قام الاسلام بالغاءالتفاخر بالأحساب والأنساب ولكن اتتنا الجاهلية من جديد في بعض الأمور
أن الكلام في انساب الناس الآمر جد خطير ،فكيف بالطعن أو التشكيك فيها بقصد أو غيره.

ويكفينا في الزجر عن ذلك قوله صلي الله علية وسلم (اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في الأنساب والنياحه علي الميت)رواه أحمد ومسلم
وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال (خلاُل من خلال الجاهليه : الطعن في الأنساب ،والنياحه)رواه البخاري
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري قوله صلى الله عليه وسلم ( الطعن في الأنساب )أي القدح من بعض الناس في نسب بعض بغير علم
واعلم أن الرسول صلى اله عليه وسلم قال (كفر بامرئ ادعاء نسب لايعرفه أوجحدة وأن دق )صحيح ابن ماجه

الي ابن حمود_اولاً
هدك الله الي الطريق المستقيم وانجاك من عذا ب النار اذكرك واذكر نفسي اولا ًبتقوى الله و بان النسب لا يثبت ولا ينفى في الشاشه وانما في المحكمه الشرعيه انت قلت في موضوعك بان لديك اعتراض رسمي وشرعي هل الاعتراض الرسمي خلف الشاشه وشرعي بسم لا يعرف كيف يكون اعتراض انا هنا اشاطرك الحديث لان نفيك واثباتك لا يعني لدى الكليب اهل العيون شئ من انت كي يكون لك قول او اعتراض انت اسم مستعار يكتب خلف الشاشه
اما ان تخرج من وكرك وتفصح عن نفسك وتنفي ذك علي رؤوس الخلائق وفي مجمع رسمي كي يقال ان الاسم المستعار ابن حمود رجل وشجاع لا ينفي الا وهو حاظر المجلس
من انت كي تطلب ازالت الكليب من القائمه
من انتم الذين لا تعتبرونهم من القبليه هل انت وصى علي الكليب او علي ال مغيرة
ان كنت وصى هيا واحذف المغيرة التي في اخر اسمائهم اخي الكريم حدث بما تهو العقول كي تصدق انت تنفي وغيرك يثبت ومنثك ينكر هل انتم تسيرون خلاف الواقع الكليب أهل العيون ابناء عم الكليب اهل الحلوه من المغيرة ولا يحتاجون شهادة من مثلك

ثانياً
اخي انت جعلت مبررك في نفي الكليب مبررلا أصل له كيف ينفى النسب بسبب المصاهر أو الاختلط في المصاهرة
هل انت أعلم من خير البريه علي افضل الصلاة والسلام أو اشرف منه
لا والف لا الرسول عليه الصلاة والسلام لم ينفي زينب بنت جحش القرشيه التي زوجها عليه افضل الصلاه والسلام لمولاه زيد بن حارثه رضي الله عنه
وفاطمة بنت قيس القرشيه من أسامه ابن زيد رضي الله عنهما مولى الرسول عليه افضل الصلاه والسلام
وبلال بن رباح رضي الله عنه تزوج من اخت عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه هل زواج بلال بن رباح من اخت عبدالرحمن بن عوف نفي العروبه والشرف عنه او تزويج الرسول القرشيات
لمواليه نفي ذلك الشرف عن رسولنا عليه افضل الصلاه والسلام


ثالثاً
انا لم اذكر لك هذه الأدله الشرعية لكي ابررروانما لكي اذكرك بنك مسؤال امام الله يوم القيامه علي هذا النفي
اتمنا من الله العلي القدير الحي القيوم ان يغفر ذنبك
والسلام ختام

[الأربش الأمي]

اضافة تعليق علي الادله الشرعية هذه امثله من سيرة خير البشر وقرنه صلي الله عليه وسلم
لكي اوضح لك ومن نح نحوك انا النسب لا ينفى بالمصاهره او يثبت بها


ورد علي بعض اطروحاتك

من انت با ابن حمود لكى تقول

http://www.moltaqa1.com/ya/g1.gif

من انت تقول ربما
مفهوم الرحاحله الذي انت فسرته او فسره لك من اعطك المصطلح خطأ
كيف يكون تفسير رحل بانه موالي او خضيري
وقلت الهيئه العامه لهم
اخي الكريم ليس كل اسمر البشرة موالي
وليس ابيض البشرة حر
هذا مفهوم خاطئ
وبعدذلك قلت
قنحن لانعتبرهم من القبيلة ولو عارضني احد من ال كليب الحلوة فسؤالي اليه هل ستزوج احد منهم لو تقدم لخطبة ابنتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالطبع ستكون الاجابة لا.

من انتم الذين لايعتبرونهم من القبيلة
انت لا تمثل الااسم مستعار يقال له ابن حمود كيف تنفي وانت مستعار الاسم هل ابن حمود يمثل ال مغيرة او الحمود

اما قولك ولو عارضني احد من الكليبالحلوه تطرح علي سؤال ليس اه منك في نفي او اثبت نسب
اما من كون الكليب العيون والكليب الحلوه لم يتصاهرو هذا شي معروف لا ينفي نسبهم من بعض

وليس لك الحق بان تقول هذا

[ابن حمود]

اليس في هذا المنتدى من ال موسى اهل المبرز يؤكدون او ينفون ذلك ..
اتحدى ثم اتحدى ان يقول قائل من اهل المبرز بانهم منا ونناسبهم

[الأربش الأمي]

اليس في هذا المنتدى من ال موسى اهل المبرز يؤكدون او ينفون ذلك ..
اتحدى ثم اتحدى ان يقول قائل من اهل المبرز بانهم منا ونناسبهم

ماشاء الله عليك ياهذا من المغيرة اهل المبرز الذي انت تعنيهم

ليس هم الذين يثبتون نسبناالي المغيرة او انت


اما كونك تاخذ معلومات من شخص لا يعني للمغيرةالا انتساب ومن خلف الكوليس
وان كنت رجل وعندك الشجاعه احضر واعترض بسمك وليس بسم مستعار واحضر راعي المبرز
شرعا نريدها شرعا ياهذا وليس كتابة خلف الشاشة

ارجع الي التاريخ يا بن حمود وسوف تعرف معني كلمة (رحاحلة ) لكي تقيم الدعوه الشرعية

ولا تنسئ احضار الشاهد معك مغيري المبرز

http://www.moltaqa1.com/ya/g1.gif


نحن في الانتظار يالنسابة

[ابن حمود]

يا استاذي العزيز .. نقطة مهمة نحن في منتدى نتبادل به الاراء وهذا راي شخصي فيكم مبني على الواقع المعاشة حاليا .. ثم لم نتطور الى ان نصل الى المحاكم فلو كنت اريدها لاتيت اليكم بالحسا وقدمت ما املك ولكن ليس له داعي لان الامر محسوم بالنسبة لي كيف ؟
اولا : عدم تزويجكم من القبائل الاخرى
ثانيا : لم يرتبط نسبكم باحد افخاذ المغيرة
http://www.moltaqa1.com/ya/g1.gif

[ابن حمود]

مع الأسف ابن كليب .. رد غير مقنع حول مرة اخرى

يوم يذكر الانصاري ان ال موسى من تميم .. فهذه غلطة مؤرخ .. تحصل كثيرا ولكنه اسندهم الىقبيلة معروفة صح والا انا غلطان .هذا يوم كنتم رحاحلة لا تعرفون حتى اسم قبيلة واليوم طالعين فيها ........... اسف على الشدة لكنها عساها تصحيكم ...

يبقى لديكم فرصة هي انه اذا ذكر احد من الموسى بانكم من قبيلتهم واكد ذلك يبقى الحق لكم

اما ال كليب الحلوة .. فيا مسكين اذهب واخطب منهم لك او لاحد ابناء عمهم .. اما تقلبت وجيهم ورايتم يتمتمون تراني ماني رجل ؟؟؟
شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررا وحاول مرة اخرى تعذر عليك الوصول للاقناعععععععععععععععععععععععععععععع

[ابن حمود]

شكرا لك ابن كليب .. ولكن من بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة

والله منتهى الغرابه ان تتحدث عن الاصل والفصل وانت اعرف من غيرك بحقائق الأمور
اما ان المؤلف اخطأ او اصاب نسبهم الى بني تميم او احدهم لايعلم ونسب نفسه الى بني تميم يبقى الاصل ثابت ويبقى نسبهم نقي لم يدخل عليهم رحاحلة يابن كليب .

ابن كليب : ردودك للأسف جدل تحاول من خلال السب والشتم ولكلام الغير لائق ان تثبت ان الكلام الذي سقته في هذا المنتدى المبارك لا اساس له ولكنك في قرارة نفسك تعلم علم اليقين انه حقيقة وحقيقة نقية لا شية فيها .

هدفي في طرح الموضوع هكذا هو بالدرجة الأولى حبي لكم الشديد والذي كنت ارجو من خلاله ان تتبصروا في انفسكم واحوالكم بدلا من الطرد وراء الثرياء .

[ابن حمود]

""ومالذي يدفع شيوخ القبائل ان تشهد وتختم للعوائل العيونية كل حسب قبيلته اتظن ان هولاء الشيوخ مداهنيين ومنافقين لاهالي العيون ام ان اهل العيون ثبتوا نسبهم لهذه القبيلة ؟ "" منقول.

يابن كليب المال وما ادراك ما المال .. هؤلاء القبائل تستغلهم عند الحاجة الى المال كفك رقبة وغيره اما مناسبتهم فيبقى الوضع بعيد لماذا لماذا اصح يا..........

لقد قابلت كثيرا من قبائل سبيع وقحطان .. وسألتهم عن ذلك فكانت الاجابة هيهي .
وعيد عليك كلامي الشافي والوافي
يبقى الاصل ثابت ويبقى نسبهم نقي لم يدخل عليهم رحاحلة يابن كليب .

[جساس]

مع احترامي لكم جميعاً
الإ اني أول مرة اعلم بأنه يوجد قبيلة بأسم المغيرة

[ابن حمود]

استطيع ان اذكرك بتاريخ ال موسى بالمبرز والذي لايغفله احد لا انت ولاغيرك وتعرف الموسى وموقعهم عندما كنتم ....

http://www.moltaqa1.com/ya/g1.gif

[ابن حمود]

مع التحية والتقدير

لقد حاولت في معظم ردودي ان ابتعد عن الكلام الذي لايخدم الموضوع ، بل اني انكرت على من يقوم بالسباب والشتائم وعفيت عنه جراء من يلجأ الى ذلك

لكني افاجأ بين الحين والاخر حذف بعض مشاركاتي .. دونما مبرر واضح

اخي المشرف رجت الى القوانين ولم اجد مبررا يمكن ان التمس من خلاله عذرا لهذا الحذف ..

لو رجعتم الى معظم ردود المخالفين والتي لاتزال منشورة لوجدت فيها العجب العجاب من السب والشتيمة لشخصي وكما قلت فاني مسامحهم على ذلك .

شكرا لكم وللقائمين على المنتدى والى اللقاءءءءءءءءءءءءءءء

[صقر الخوالد]

التحلي بالعقلانية والصبر اخي العزيز .

وكما حذفنا بعض ردودك التي لاتخدم الموضوع فقد حذفت ردود كثيرة.

[قبيلة مذحج]

يا أخواني استهدوا بالله