محاورة جميلة بين اخونا الفاضل رشيد الكثيري مع الاخ الفاضل نواف الهوياني

[$المراح الاصلي$]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ الكريم رشيد الكثيري مازال جبل شامخ من العطاء وخاصة في ادبه الجم ومعلوماته القيمة


واحببت ان انقل لكم احد محاوراته الجميلة مع الاخ الاشم نواف الهوياني وهو احد ابناء القبائل


الابية والعزيزة لدينا وهي قبيلة مطير وتمت هذه المحاورة الجميلة في منتدى قبيلة مطير وتبدأ


المحاورة :


يقول الاخ الكريم نواف الهوياني :

أخبار قبيلة بني لام

بسم الله الرحمن الرحيم

مساكم الله بالخير جميعا ........

موضوعي يتكلم عن قبيلة بني لام الطائية و هي تعود الى نسبه الى قبيلة طئ الكبير و منه أربع قبائل كبيرة و هي آل مغيرة و آل فضل و آل كثير و الظفير .

لقد عرفنا من دراسة تاريخ شبه الجزيرة العربية ان بني لام تاريخهم عريق بنجد بعد هجرتهم من الحجاز و سطوتهم بنجد و مدى قوتهم و منهم فرسان كبار و امراء و شعراء و سوف ان شاء الله نذكر مواقعهم و غزواتهم و بعض اخبار فرسانهم و ديارهم و ان شاء الله تكون المشاركة عامة .

بني لام يقول عنهم الشيخ حمد الجاسر في كتابه ( جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد) :

أصل بني لأم هؤلاء من قبيلة طيء قوم حاتم الطائي .
ومنازل بني لام في القديم هي منازل إخوتهم من بني طي ومن المواطن التي كانوا يسكنونها ( الغوطة ) وهي الأرض المنخفضة الواقعة غرب الجبلين ، وكانت تعرف قديماً بغوطة بني لام .
ثم لما انتشرت فروع قبيلة طي كان من بينهم بنو لام .
وقد تحضر كثير منهم وتفرقوا في قرى ( نجد ) ، في ( الشعراء ) التي كان ينزلها عجل بن حنيتم من رؤسائهم وفي ( ملهم ) وفي ( أبى الكباش ) وفي ( حايل ) وغيرها من بلدان نجد .
أما باديتهم فقد اتجهت إلى شمال نجد ، ثم انتشرت فيما بينه وبين الشام وأطراف الحجاز الشمالية .
وكانت فروع قبيلة طيء قد انتشرت في الشام ( فلسطين ـ الأردن ـ سورية ) وكونوا إمارة في فلسطين في القرن الخامس الهجري .

وقد انتشرت تلك الفروع حول الطرق الممتدة بين الحجاز والشام .
وإذا تتبعنا أخبار بني لام منذ القرن السابع الهجري نجد أنهم كانت لهم صولة في تلك الجهات التي نزحوا إليها في شمال الحجاز وأطراف الشام ( الأردن وفلسطين ) .

ولا تزال فروع قبيلة طيء ومنهم بنو صخر في الشام في الأردن ونواحيه كما كان لآل فضل من القوة وسعة النفوذ في كل الجزيرة في خلال القرنين السابع والثامن ماهو معروف ، وقد تحضر كثير منهم واشتغلوا بالفلاحة ، واستقروا .


لنا بقية مع تاريخ القبيلة .................

مع تحيات نواف الميمونـــــــــــي


ثم يأتي تشجيع من الاخ احمد الواصلي :



جزاك الله كل خير اخونا العزيز نواف وسلمت يداك ونريد منك ان تواصلنا باخبار ومعلومات
اكثر عن قبائل بني لام . وما قصرت وبيض الله وجهك يا بوحمود

اخوك / احمد الواصلي ;)


ثم يكمل الاخ الفاضل نواف الهوياني :


تاريخ بني لام

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ بني لام

قبيلة بني لام الكبرى تعود بني لام الى ارض الحجاز و انحدروا بالقرن السابعة للهجرة الى نجد و يقول عنهم في الاشعار و ما قيل عنهم

يقول مطلق الجربا :

يا الغيظ فوهاتك من الشرق للشام ...... وصلت محاكيها مجالس بني لام
كم مرة ٍ طير السما فوقنا حام ......... ووالي السما يفك روحك وروحي

ويقول رميزان بن غشام المزروعي العمري التميمي :
بسيوفنا اللي مرهفات ٍ حدودها ........حكرنا لها وادي سدير غصيبة
حيفانها فاما نزدها تزودها ......... إلى صدر اللامي والأجناب قلطت

ويقول مانع بن سويط الظفيري :

ونادوا لها قبارةٍ يدفنونه ....... ياخوياي نادوا لي بهدبا جنازه
أثني على التالي لاحيل دونه ......أبغى إلا بعثوا بني لام داير



................................


البــــــــــــــــــدايــــــــــة

بداية نزول بني لام الى نجد بعد خروج قبيلة كبرى في ذلك الزمان و هي بني هلال بن عامر قوم بو زيد الهلالي بعد ان هاجروا بسبب القحط و تمتة هحرت بني هلال من نجد قريب من نهاية القرن السادس و قدم بني لام الى نجد نازلين من الحجاز .

بداية الصدام في نجد و هو حوادث قبيلة بني لام و قبائل الاربع آل مغيرة و آل كثير و آل فضل و الظفير و سواء الحوادث متعلقة بأحدى تلك القبائل سوف نذكره . و كانت بني لام بالحجاز قبل نزوله الى نجد .

- 612 هـ و هي معركة قريب من القطيف مع امير المدينة مالك بن سنان بسبب مساعد بني لام لأعداء الدولة الايوبية و هم العيونيين .

- 713 هـ فيها اجتمع جماعة من بني لام من عرب الحجاز ، وقصدوا قطع الطريق على سوقة الركب الذين يلاقونهم من البلاد ، إلى تبوك ، عند عود الحاج وساروا إلى ذات حج ، والتقوا مع الركب و قتلوا تقدير عشرين نفساً وأكثر ، ثم الركب انتصروا على بني لام وهزموهم ، وأخذوا منهم تقدير ثمانين هجيناً ، وعادت بنو لام .

- 851 هـ عشيرة آل فضل و مع قومهم تناوخوا مع بني عمهم آل مغيرة لكن بعد قتال انسحبت آل فضل .
- 853هـ معركه الظفير مع قبيلة عنزه و ابن مضيان من قبيلة حرب في نفي و هزمت عنزة .
- 854هـ معركه الظفير مع عنزه وساعدت قبيلة حرب الظفير في هذه المعركه ايضا و هذه المرة صارت الدائرة على عرب لام .
- 855 هـ صادفت قبيلة الظفير عزو لعنزة فقتل الظفير فقتلوهم جميعا .و غزا ملك الاحساء زامل بن جبر العقيلي على آل مغيرة و هم على الغزيز فهربوا آل مغيرة .

- 856 هـ اخذ بني فضل قافلة لعنزة في العارض . و اغاروا آل مغيرة على عنزة في مبايض و هزمت آل مغيرة .
- 857 هـ اغارت عنزة على الفضول و هم على تبراك و اخذوا ابلهم و ثم عادوا الفضول يسترجعون ابلهم في جو اشيقر .
- 860 هـ مناخ وضاخ بين الظفير و عنزة و ساند الظفير قبيلة حرب و هزمت عنزة .
- 861 هـ مناخ السر بين عنزة و معهم آل كثير ضد الظفير و معهم قبيلة حرب و تقاتلوا لمدة عشرين يوم و هزمت الظفير .
- 863 هـ فيها تناوخوا الفضول و الدواسر على تبراك و قد هزم الفضول الدواسر .
- 870 هـ اغارت عنزة على آل مغيرة و قتلوا شيخ آل مغيرة وطبان الخياري .
- 871 هـ اغارت عنزة على آل كثير و سبيع في سدير و اخذوا ابلهم و قامت آل كثير بأسترجاع ابلهم .
- 875 هـ تناوخ ظفير مع عنزة في المستوي و صارت الهزيمة على ظفير .
- 876 هـ فيها اخذت آل مغيرة قافلة كبير لأهل نجد خارج من الاحساء .
- 877 هـ تناوخوا آل مغيرة مع الدواسر في الخرج خمسة عشرة يوم من القتال انكسرت آل مغيرة .

لنا تكملة مع بني لام ............



نواف الميمونــــــــــــي



وهنا يدخل استاذنا رشيد الكثيري مثمنا ماطرحه الاستاذ نواف فيقول :

بسم الله الرحمن الرحيم

نواف الهوياني .. المكرم ..

أشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع ، وسأورد كل مايخص بني لام في هذا الموضوع .. عما قريب ..

وفقكم الله لما فيه الخير

والسلام عليكم


ويدخل الاستاذ بن شلاح معقبا بكلام جميل ومشجعا ابن عمه :


السلام عليكم ورحمة الله
اخي وعزيزي نواف الهوياني
اتخفتنا بما تطرح وبالفعل طرحك جميل عن قبيلة قديره ((بني لام )), وحبذا لو تذكر المصدر لكي نوثق ما يطرح بمنتدياتنا .ولا ندع مجال للمشكك . وانت خيرم من يعطي المعلومة ويتحرى دقتها ويناقشها .
فدمت للمنتدى محييا ومشرفا ودافعا.




أحد يموت ويفقدونه مصــاغير .....وأحد يموت ويفقدونه بديــده
وعزيت نفسي قبل لا اعزي الغير .....انا اشهد انه راح منا فقيـده

والسلام عليكم ورحمة الله


ثم علق اخونا الاستاذ نواف الهوياني ويقول :
مرحبابكم

بسم الله الرحمن الرحيم

حيا الله اخونا رشيد ............
و حيا الله اخونا من بني كثير قبيلة عزيز علينا و وجودك بمنتدى فخر و شرف لنا و ان شاء الله تلقى ما يسرك على الدوام ........

حيا الله المراقب بو يوسف و ابشر بعزك لأن الموضوع قديم كما تعلم و الظاهر سوف يرجع الى الساحة من جديد فأن شاء الله لما ينتهي الموضوع نذكر سلسلة المصادر

و شكرا


ثم تبدأ مشاركة جميلة من الاخ رشيد الكثيري فيقول :

بني لام وكانت هذه القبيلة مساكنها القديمة في جبلي طيء " أجا وسلمى " مع أبناء عمومتهم من طيء وكانت بني لام هي الأقرب لحائل في ذلك الزمان وهم البطن المجاور لبطن عدي بن أخزم الذي منه الكريم الجواد حاتم الطائي وبعدما كبرت القبيلة وأفترقت بطونها من حارثة بن لام وأبنائه نزحوا من الجبل وأنحدروا إلى نجد إثر رحيل " بنو هلال " وذلك في القرن الرابع الهجري وأستوطنت " نجد " وأستحلتها وكبرت القبيلة وأصبحت المالك الوحيد لنجد فلا ينافسها في ذلك أحد بعد ذلك أرادت بنو لام ضم الحجاز لملكها وقبل إنتقالها إنبثقت منها ثلاثة بطون : الفضول بطن ، الكثير بطن ، المغيرة بطن .



ودوخوا الأشراف بقيادة زعيمهم فواز بن سلامة الملقب " جغيمان " ولهم في ذلك أمجاد كثيرة وحوادث مثيرة ومما يدل على القوة والسيطرة لبني لام وقوة زعيمها وفروسيته أنه صرف له ألف دينار راتباً له ولأولاده من بعده كل سنة ليكف عن الركب المصري ودربه ومن ذلك أن العسكر الذي كان يعين لخفارة الحجاج كان يستجد بعد سماعهم بجغيمان وجماعته بني لام .



قال علي بن موسى بن سعيد المتوفي عام 685 هـ : ( أشهر الحجازيين الآن بنولام وبنو نبهان والصولة بالحجاز لبني لام بين المدينة والعراق )



وكما قال ابن بسام صاحب كتاب " علماء نجد خلال ستة قرون " : من هذا تعرف أنهم صاروا ـ فيما نرجح ـ بعد القرن الرابع الهجري في نجد أكبر القبائل العربية وأشدها بأسا ً




قال سلطان طريخم السرحاني في كتابه ( جامع أنساب قبائل العرب) :

لام بن عمرو : بطن من طيء ، كانت منازلهم بين المدينة وجبلي طيء ، والمدينة النبوية وماحولها ، وجبل أجا وسلمى وكثروا بنو لام بعد هجرة بني هلال فملأوا بين المدينة وإلى الوشم بنجد فكانت لهم منعة وقوة تضاهي ماكان لبني هلال حتى ضرب بهم المثل ( يشبع بني لام ) لكثرتهم ، وأوقعت بنو لام ببطون حرب حول المدينة فأجلتهم عنها في القرن السابع الهجري تقريباً . وقد نزحت بنو لام إلى العراق ولها هناك وقائع وتاريخ حافل وذكر غير خامل . وكان الشريف حسين بن أبى نمي قد أوقع بهم سنة ( 964 هـ ) في جبلي طيء ويظهر أن جلاءهم من جزيرة العرب كان في القرن الحادي عشر فهو قرن حافل في تاريخ القبائل ا هـ .



وللحديث بقية ..

[$المراح الاصلي$]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نكمل المحاورة الجميلة


ويكمل الحديث الاستاذ رشيد الكثيري :

بعض ماقاله المؤرخين عن بني لام



قال البسام : بنو لام ذو القدره والتمام والأكرام لنزليهم والأنعام

وزاد الحديرى :هى كثيره العدد والبطون حمائلهم من أكابر الناس كرما ونجابه وبأسا(عشائر العراق ص735)
قال على بن موسى بن سعيد المتوفى عام 685ه :أشهر الحجازين الأن بنو لام وبنو نبهان0 والصوله بالحجاز لبنى لام بين المدينه والعراق

وقال ابن عثيمين :وطمح بعضها الى أحتلال مركز الصداره فى هذه المنطقه(نجد)0وكان ذلك المركز لبنى لام فى بدايه القرن العاشر(ص48 تاريخ المملكه العربيه السعوديه لأبن عثيمين)

ايضا أشار الشيخ عبدالله البسام فى كتابه علماء نجد فى سته قرون الى بنى لام وقال: من هذا تعرف أنهم فيما نرجح بعد القرن الرابع الهجرى فى نجد أكبر القبائل العربيه -وأشدهم بأسا 0وأن مساكنهم عاليه نجد (ص314علماء نجد فى سته قرون )

وقال محمد البلهيد : فأما القبائل التى سكنت فى الزمن القديم فالقبيله التى كانت لها الشوكه والقوه والغلبه على جميع القبائل هم بنى لام فهم أهل البلاد فى القرن العاشر , صارو هم أهل الوطن ومن عداهم أجانب عنه0

و الشاعر العامى جعيثين اليزيدى يرثى مقرن بن أجود بن زامل من جبور
ونجد رعا ربعى زاهى فلاتها
على رغم من سادات لام وخالد

قال رضا كحاله فى كتابه معجم قبائل العرب :لام من أهم قبائل العراق لها تاريخ حافل وخصوصا فى القرن التاسع عشر


ثم مداخلة جميلة من الاستاذ نواف الهوياني :
مشكور يالكثيري

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بالعزيز الكثيري ....

نشكر اضافتك الجليلة و القيمة عن قبيلة بني لام ..

ياليت تتحفنا بأهم رجالات بني لام بالتاريخ الذي لهم شهرة كبير و من المعلوم ان بني لام كانت قوته من القرن السابع الى القرن نهاية القرن العاشر بعد ان ضعفة قوتهم بنجد و من الملاحظ ان ان بداية هجرتهم عام 1085 هـ كما قال ابن بسام في كتابه ( تحفة المشتاق ) و هي بداية هجرة الفضول من بني لام الى العراق إثر قحط ( جرمان ) .

و من الملاحظ هجرتهم و استقرارهم في منطقة الاحساء و غالبهم سكن العراق في مناطق الحويره و العمارة . و كان على قوة عظيمة في حياة ( عجل بن حنيتم المغيري الذي ساكن وادي الشعراء) و ( ابن عروج ) و كما قالت عنه زوجته :

مشوا من العارش في جيش يهفي ...... يتلون بن عروج مقدم بن لام

حتى لو نلاحظ قوة بن لام في القرن التاسع و كثرة مناخاتهم مع عنزة و غيره لأن عنزة هي القبيلة المنافسة لابن لام

.......... و لنا عودة


ويشتدالحماس ويقول رشيد الكثيري :
بسم الله الرحمن الرحيم




مرحباً بالعزيز .. نواف الميموني ..

.. سأحاول جمع مأأستطيع جمعه عن بني لام في هذا الموضوع من رجالات سواء كانوا في نجد أو الحجاز أو العراق ..

.. هناك مشكلة في تدوين تاريخ نجد أنه لم يدون تاريخ نجد إلا من بداية القرن التاسع أما ماقبله فللأسف إننا لانجد أي من المؤرخين دون تلك الفترة ..

أما عن هجرة بني لام فلم تكن الهجرة عامة لبني لام ولكن أغلبهم هاجر إلى العراق وسيتضح ذلك عند ذكر وقائعهم في مشاركة مقبلة إن شاء الله ..

أما تاريخ 1085هـ فهي بداية تفكك بني لام والصراع فيما بينهم رغم أن هناك صراعات سابقة بينهم وسيتضح ذلك عند ذكر وقائعهم في مشاركة مقبلة إن شاء الله ..

أما عجل ابن حنيتم وابن عروج فسأذكر إن شاء الله بعض مالدينا من قصص وقصائد حولهم ..


وكما قلت في آخر نقطة أن أكثر مناخات بني لام كانت مع عنزة ولكن في أغلبها أو جلها لاتكون بني لام كافة ضد عنزة وهذا واضح من ذكر الوقائع ..

في النهاية ..

أتمنى أن يكون الكلام مفيد ونافع ولا يكون فيه تجريح أو تنقيص للآخرين فجميع القبائل وأبناء القبائل عزيزين وربع وأنساب وأخوان ..

ولكنه تاريخ يتداول ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وتعقيب جميل من الاخ الكريم نواف الهوياني ومتسائلا :

متابع للموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا رشيد و شلونك يالكثيري .........

احببت ان اسئلك بعض الاسئلة :

- حول قبيلة الظفير و من قبائل بني لام الرئيسية لكن انفصلت عن بني لام بسبب دخول احلاف من خارج بني لام كبني حسين و هم من اشراف المدينة المنورة من ذرية الحسين رضي الله عنه ..؟

- هل تعرف من اول من نزل بقبائل بني لام الى نجد ؟

- ياليت تتحفنا عن اخبار اسرة آل مهنا من آل فضل الطائيين ؟
..........................................

و هنا عن اهم الصراعات بالقرن التاسع الهجري و من الملاحظ منافسة قبيلة عنزة على نجد و تريد السيطرة على بلدان نجد كوادي الشعراء و وادي الرشا

- 853هـ معركه الظفير مع قبيلة عنزه و ابن مضيان من قبيلة حرب في نفي و هزمت عنزة .
- 854هـ معركه الظفير مع عنزه وساعدت قبيلة حرب الظفير في هذه المعركه ايضا و هذه المرة صارت الدائرة على عرب لام .
- 856 هـ اخذ بني فضل قافلة لعنزة في العارض . و اغاروا آل مغيرة على عنزة في مبايض و هزمت آل مغيرة .
- 857 هـ اغارت عنزة على الفضول و هم على تبراك و اخذوا ابلهم و ثم عادوا الفضول يسترجعون ابلهم في جو اشيقر .
- 860 هـ مناخ وضاخ بين الظفير و عنزة و ساند الظفير قبيلة حرب و هزمت عنزة .
- 861 هـ مناخ السر بين عنزة و معهم آل كثير ضد الظفير و معهم قبيلة حرب و تقاتلوا لمدة عشرين يوم و هزمت الظفير .

- 870 هـ اغارت عنزة على آل مغيرة و قتلوا شيخ آل مغيرة وطبان الخياري .
- 871 هـ اغارت عنزة على آل كثير و سبيع في سدير و اخذوا ابلهم و قامت آل كثير بأسترجاع ابلهم .
- 875 هـ تناوخ ظفير مع عنزة في المستوي و صارت الهزيمة على ظفير .
تحفة المشتاق في اخبار نجد و الحجاز و العراق - بن بسام

من الملاحظ على بني لام ان اشهر منافسيه هم عنزة و سبيع و الدواسر و دولة آل جبر العامرية و هذا اغلبه في نجد غير الاحداث التي كانت لأبن لام بالحجاز مع الاشراف .

و يوجد امر ثاني معروف و هو ان قبيلة الداوسر انما حلف بين ( قضاعة و بني قشيرة و بعض القحطانيين ) و هم تحالفوا على بني لام و معنى الدوسر اي ( الجيش ) و هذا الحلف قام بأول القرن التاسع الهجري لمقاومة قوة بني لام القوية بنجد بالاضافة الى ان عنزة اصبحت منافسة قوية لأبني لام و دولة آل جبر بالشرق كل هذه العوامل اثر على قوة بني لام بنجد .

و انا انما وضعت اخبار بني لام بالقرن التاسع و لم اتطرق الى القرن العاشر و غيره ......


...............و لنا وقفة بتاريخ بني لام

و شكرا



ويكمل مشواره الاخ رشيد الكثيري بهذه المحاورة فيقول :
يامرحبابك اخوي .. ( نواف الهوياني ) ..

// نعم قبيلة الظفير تقد من قبائل بني لام ولكن كما قلت إنضاف إليهم الكثير من الفروع العدنانية والقحطانية ..

// أما لأسئلتك :

ــ هل تعرف من اول من نزل بقبائل بني لام إلى نجد ؟

جــ / إذا كان المقصود هو القائد الذي نزل بقبائل بني لام إلى نجد فلا أدري والذي أتوقعه أنه الشيخ / عجل بن حنيتم من آل مغيرة

وإذا كان قصدك القبائل اللامية التي نزلت نجد فأستند لما قاله المؤرخون أن بني لام كانوا يعرفون في نجد بإسمهم هكذا " بني لام " وقبل إنتقالها من نجد إلى الحجاز إنبثق منها ثلاثة بطون وقد ذكرتهم في المشاركة السابقة ..

ـــ أما عن أخبار أسرة آل مهنا فلا يحضرني شيء الآن ولكن سأحاول أن آتيك ببعض أخبارهم ..


ـ أما بالنسبة للقبائل التي كانت تنافس بني لام في نجد وغيرها فأقول كما قال المؤرخون أن بني لام كان ينافسها قبيلة عنزة سواء أكانوا ضد الظفير أو ضد الفضول أو آل كثير أو آل مغيرة ..

أما الدواسر فجمعوا حلف مشهور في القرن التاسع عقدوه ضد بني لام لكسر نفوذهم وإضعاف قوتهم .. فصار لهم شأن كبير بعد هذا الحلف ..


أخي نواف تقبل تحياتي وتقديري ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


ويضيف الاخ الكريم رشيد الكثيري باضافة جميلة :

بني لام في كتاب قبيلة " طيء "

قال المؤرخ عبدالقادر حرفوش في كتابه ( قبيلة طيء ) في حديثه عن قبيلة بني لام ممهداً بقوله :

ومن قبائل طيء ، جديلة ، ومنهم : بنو لأم بن عمرو بن طريف ، وإليهم البيت . و " اللأم " : السهم المَـريش إذا استوت قذذه . سهم لأم . وفسر قوم بيت امريء القيس :
: كرك لأمين على نابل " .
أي سهمين لأمين ، واللأمة مهموز ، وهو السلاح ، من قولهم : استلأم الرجل . وفي بعض اللغات : اللؤمة .


ومن رجالهم : أحمر بن زياد بن يزيد بن الكيّـس .
ومن رجالهم : أوس بن حارثة بن بن لأم ، رأس طيء ، عاش مائتي سنةٍ .
وأنيف بن حارثة بن لأم ، كان شريفاً ، وهو أخو أوس .
ومنهم : الربيع بن مُـرَي بن أوس " ولهم يقول أبو زبيد :

لعمر أبيك يا ابن أبي مري = لعيرك من أباح لها الديارا

كان شريفاً مذكوراً ، ولي الحمى بظهر الكوفة ، ولاه الوليد بن عقبة ، وكان لولاية الحمى قدر في ذلك الزمان و " مري " تصغير مرء ، والجمع مرؤون .

ومنهم : ثعلبة بن لأم ، من ولده نوفل بن زبن بن مشجعة ، كان شريفاً .
ومنهم : بساط بن شنظير بن أناف . و ( الشنظير ) السيء الخلق .
ومنهم : عرام بن المنذر ، من المعمرين ، وهو الذي يقول في شعر :

والله مـا أدري أأدركـت أمــةً = على عهد ذي القرنين أو كنت أقدما
متى تنزعا عنـي القميـص تبينـا = جناجن لم يكسين لحمـاً ولا دمـا

وقال عرام هذا الشعر عندما أدخل على عمر بن عبد العزيز ليزمن ، أي ليكتب في الزمن .
.................................................. .......................................

هؤلاء بنو فطرة بن طيء

.... وولد عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن حارثة بن سعد بن فطرة بن طيء بن أدد : لأماً إليه البيت ، وأشنع درجوا وقد كانوا .

فمن بني لأم بن عمرو : اوس بن حارثة ، وسعد الأرض ، وأبيض ، بنو حارثة بن لأم ، وقد رأس أوس ثمانين سنة ، ورأس سعد أيضاً .

وكان أنيف شريفاً ، وكندي بن حارثة ، وكان فارساً ، ومسروق بن حارثة ، أمهما أسماء بها يعرفون ، وهي من بلي .
وثعلبة بن لأم ، كان شريفاً .
من ولده : نوفل بن زيد بن مشجعة بن ثعلبة ، كان فارساً في الجاهلية .
وعبدالله بن لأم ، والنعمان بن لأم ، وعبيد بن لأم ، يقال لهؤلاء الثلاثة بنو النبيتة ، والنبيته بن حارثة بن طريف ، وشهاب بن لأم .
فولد شهاب بن لأم : خالداً ، وعبد عمرو ، وفطنة وفدوا على النعمان .
منهم : جندب بن عمار بن نعيم بن شهاب ، شهد القادسية ، وكان شاعراً .
وجهم بن ورد بن منصور بن سيار بن قطبة بن شهاب بن نعيم بن شهاب ، الذي تزوج سليمان بن أبي جعفر ابنته الحبة .
والسري بن ميسرة بن عرفطة بن شهاب الشاعر .
والمزخرف بن شعبة بن قطبة الشاعر .
ومن بني أوس بن حارثة : بجير بن أوس ، وهو أبو لجأ ، فيه يقول بشر بن أبي خازم :


فإنكم ومدحكم بخير = أبا لجأ كما مدح ألألا

وصريم بن أوس ، كان في ألفين وخمس مائة من العطاء فرض له عمر بن الخطاب .
وربيع بن مري بن أوس ، كان شريفاً مذكوراً ، وكان الوليد بن عقب بن أبي معيط ولى ربيع بن مري الحمى بظهر الكوفة ، فيه إبل الصدقة وكان لصاحب الحمى قدر ورزق هنيء ، وإلى الربيع اليوم العدد والبيت .
ونهيك بن معتب بن حارثة بن أوس الشاعر ، وعبس الفوارس بن حارثة بن أوس .
وعروة بن مضر بن شنظير بن أناف بن شريح بن سعد بن حارثة بن لأم ، كان شريفاً ، وعمار بن حسان بن شريح ، قتل مع الحسين بن علي بالطف .
وعروة بن أناف بن شريح ، شعد النهروان مع علي بن أبي طالب ، وقتل يومئذ ، وقال علي كرم الله وجهه : " لايفلت منهم أحد ، ولا يقتل منا عشرة " وكان هذا فيمن قتل .
ومن بني قيس بن حارثة : عرام بن المنذر .

ويكمل ويضيف ايضا الاخ رشيد الكثيري ويقول :

يوم ظهــر الدهنــاء

( يوم ظهر الدهناء )

وهو يوم بين جديلة من طيء وأسد بن خزيمة ، ويوم من أيام العرب في الجاهلية .
وسبب ذلك أن أوس بن حارثة بن لأم الطائي كان سيداً مطاعاً في قومه وجواداً مقداماً ، فوفد هو وحاتم الطائي ، على عمرو بن هند ، فدعا عمرو أوساً فقال له : أنت أفضل أم حاتم ؟
فقال : أبيت اللعن ! إن حاتماً أوحدها وأنا أحدها ، ولو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا عمرو حاتماً فقال له : أنت أفضل أم أوس ؟
فقال : أبيت اللعن !
إنما ذكرت أوساً ولأحد ولده أفضل مني ، فاستحسن ذلك منهما وحباهما وأكرمهما .
ثم إن وفود العرب من كل حي اجتمعت عند النعمان بن المنذر وفيهم أوس ، فدعا بحلة من حلل الملوك وقال للوفود : احضروا في غد فإنني ملبس هذه الحلة أكرمكم .
فلما كان الغد حضر القوم جميعاً إلا أوساً ، فقيل له : لم تخلف ؟
قفال : إن كان المراد غيري فأجمل الأشياء بي ألا أكون حاضراً ، وإن كنت المراد فسأطلب .
فلما جلس النعمان ولم ير أوساً قال :
اذهبوا إلى أوس فقولوا له : احضر آمناً مما خفت .
فحضر فألبس الحلة فحسده قوم من أهله ، فقالوا للحطيئة : اهجه ولك ثلاثمائة ناقة .
فقال كيف اهجو رجلاً لا أرى في بيتي أثاثاً ولا مالاً إلا منه ثم قال :

كيف الهجاء وما تنفك صالحة = من آل لأم بظهر الغيب تأتيني

فقال لهم بشر بن أبي خازم : أنا أهجوه لكم فأعطوه النوق وهجاه فأفحش في هجائه وذكر أمه سعدى .
فلما عرف أوس ذلك أغار على النوق فاكتسحها ، وطلبه فهرب منه والتجأ إلى بني أسد عشيرته ، فمنعوه منه ورأوا تسليمه إليه عاراً ، فجمع أوس جديلة طيء وسار بهم إلى أسد ، فالتقوا بظهر الدهناء تلقاء تيماء فاقتتلوا قتالاً شديداً ، فانهزمت بنو أسد وقتلوا قتلاً ذريعاً وهرب بشر فجعل لا يأتي حياً يطلب جوارهم إلا امتنع من أجارته على أوس ، ثم نزل على جندب بن حصن الكلابي بأعلى الصمان فأرسل إليه أوس يطلب منه بشراً فأرسله إليه ، فلما قدم به على أوس أشار عليه قومه بقتله ، فدخل على أمه سعدى فاستشارها فأشارت أن يرد عليه ماله ويعفوا عنه ويحبوه فإنه لا يغسل هجاءه إلا مدحه .
فقبل ما أشارت به وخرج إليه وقال : يابشر ما ترى أني أصنع بك ؟ فقال :

إني لأرجو منك يـا أوس نعمـة ً = وإني لأخرى منك يا أوس راهب
وإني لأمحو بالـذي أنـا صـادق = به كل ما قد قلـت إذ أنـا كـاذب
فهل ينفعني اليـوم عنـدك أننـي = سأشكر إن أنعمت والشكر واجب
فدى لإبن سعدى اليوم كل عشيرتي = بنـي أسـد أقصاهـم والأقـارب
تداركني أوس بن سعـدى بنعمـة = وقد أمكنته مـن يـدي العواقـب

فمن عليه أوس وحمله على فرس جواد ورد عليه ما كان أخذ منه وأعطاه من ماله مائة من الإبل .
فقال بشر : لا جرم لا مدحت أحداً حتى أموت غيرك ومدحه بقصيدته المشهورة التي أولها :


أتعرف من هنيدة رسم دارٍ = بحرجي ذروة فإلى لواها
ومنها منزل ببراق خبـت = عفلت حقباً وغيرها بلاها


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ويأتي الاخ الكريم نواف الهويماني باضافة جميلة فيقول :

متابعة

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا برشيد الكثيري .......

احببت في ردي هذا اطرح بعض الاسماء اللامعة بتاريخ بني لام و اغلبهم فرسان و شيخ اقوامهم و لا يوجد بينهم علماء و لا فقهاء بل اغلبهم شيوخ نقلته من كتاب ( تحفة المشتاق ) لأبن بسام و ليس لدي الوقت الكافي حتى احصي بعض العلماء من بني لام و اما بخصوص شيوخ بني لام فقد نقلت و لم احصيهم بل فقط البعض و هم من القرن التاسع الى القرن العاشر :


1- مانع بن سويط الظفيري ت 854هـ
2- حمود بن سالم ت 853هـ
3- جمعان بن دوخي ت 853هـ
4- نايف بوذراع ت 854هـ
5- ماجد بن كنعان ت 854هـ
6- دوخي بن حمود بن سالم ت854هـ
7- لاحم بن مدلج الخياري المغيري ت856هـ
8- جاسر بن سالم الغزي الفضلي
9- صقر بن راشد بن صويط
10- طامي بن فريح الكثيري
11- سلطان بن مصيخ الفضلي
12- وطبان الخياري المغيري ت870هـ
13- زبن الخياري المغيري ت892هـ
14- رجاء بن صلال ت911هـ
15- عقاب بن فهاد بن صويط ت933هـ
16- زهمول بن حلاف ت933هـ
17- جمعان بن صويط ت966هـ
18- شخبوط بن حلاف ت966هـ
19- فلاح بن مصيخ الفضلي ت976هـ
20- جساس بن عمهوج المغيري ت980هـ
21- مناحي بو صويط ت985هـ
22- شافي الخياري المغيري ت998هـ
23- مساعد بن نبهان بن حصن المغيري ت998هـ
24- راضي بن هزاع المغيري ت999هـ
25- مخلف بن سرور المغيري ت999هـ

هذا فقط من ماأشتهروا بالقرنين التاسع و العاشر و من الملاحظ انهم شيوخ افخذ و بطون و قبائل

و لنا لقاء مجدد بتاريخ بني لام ...........

................. و شكرا


يتبع ____________

[$المراح الاصلي$]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كما قلت لكم ان هذه المحاورة فيها معلومات جميلة وقيمة وليس بالضرورة ان تكون كلها صحيحة


ولاكن مجهود يشكر عليه من الجميع .


نكمل هذه المحاورة اذا يسطر الاستاذ رشيد الكثيري ابداعاته :

شيوخ بني لام من 856 هـ

مرحبا اخوي نواف الهوياني .. وأشكرك على الإضافة ..

أما بالنسبة لشيوخ بني لام من 856 هـ حسب مادون في تواريخ نجد وغيره ..

شيوخ بني لام في نجد /

1 ـ لاحم بن مدلج الخياري ، من شيوخ آل مغيرة سنة 856 هـ .
2 ـ جاسر بن سالم الغزي ، من شيوخ الفضول سنة 857 هـ .
3 ـ فريح بن طامي بن فريح ، من شيوخ الكثير سنة 861 هـ .
4 ـ سلطان بن مصيخ ، من شيوخ الفضول سنة 863 هـ .
5 ـ عجل بن حنيتم اللامي ، من شيوخ بني لام من آل مغيرة في أوائل القرن العاشر الهجري .
6 ـ رجاء بن صلال ، من شيوخ الفضول سنة 911 هـ .
7 ـ سلامة بن فواز ( جغيمان ) من شيوخ بني لام في الحجاز سنة 926 هـ .
8 ـ ثنيان بن جاسر ، من شيوخ آل نبهان من الكثير سنة 937 هـ .
9 ـ دويعر اللامي ، من شيوخ بني لام في الحجاز سنة 952 هـ .
10 ـ فلاح بن مصيخ ، من شيوخ الفضول سنة 976 هـ .
11 ـ جساس بن عمهوج ، من شيوخ آل مغيرة سنة 980 هـ .
12 ـ وديد بن عروج ، من كبار بني لام في أواخر القرن العاشر الهجري .
13 ـ لزام بن عروج ، من كبار بني لام في أواخر القرن العاشر الهجري .
14 ـ شافي الخياري ، من شيوخ آل مغيرة سنة 998 هـ .
15 ـ راضي بن هزاع ، من شيوخ آل مغيرة سنة 999 هـ .
16 ـ صامل بن هميجان ، من شيوخ الفضول سنة 1022 هـ .
17 ـ زيد بن صلال ، من شيوخ الكثير سنة 1068 هـ .
18 ـ فلحان بن سند ، من شيوخ الكثير سنة 1068 هـ .
19 ـ عكرش بن مثّال ، من شيوخ آل مغيرة سنة 1073 هـ .
20 ـ عبدالله بن قاسي ، من شيوخ الفضول سنة 1074 هـ .
21 ـ عايش بن عدة ، من شيوخ الفضول سنة 1074 هـ .
22 ـ شهيل بن غنام ، من شيوخ الكثير سنة 1085 هـ .
23 ـ محمد الخياري ، من شيوخ آل مغيرة سنة 1098 هـ .
24 ـ جساس آل نبهان الكثيري ، من شيوخ الكثير سنة 1099 هـ .
25 ـ زيد بن وطبان ، من شيوخ الكثير سنة 1139 هـ .
26 ـ زيد بن مصيخ ، من شيوخ الفضول سنة 1148 هـ .
27 ـ هادي بن مذود ، من شيوخ الكثير سنة 1243 هـ .

بعض شيوخ بني لام في العراق والشام /

28 ـ مشلب اللامي ، من شيوخ بني لام في الشام سنة 902 هـ .
29 ـ مسلم اللامي ، من شيوخ بني لام في الشام سنة 904 هـ .
30 ـ جالي بن جريّد ، من شيوخ الكثير في العراق ثم الكويت في القرن الرابع عشر الهجري .
31 ـ منشد الحبيب ، من شيوخ الفضول من آل غزي في العراق في القرن الرابع عشر الهجري .
32 ـ براك بن فرج ، من شيوخ بني لام في العراق في القرن الرابع عشر الهجري .
33 ـ غضبان البنيه ، من شيوخ بني لام في العراق في القرن الرابع عشر الهجري .

تقبل تحياتي وتقديري ..


ومداخلة تشجيعية من الاخ الفاضل بن شلاح للمتحاورين :
ياهلا بك والله
السلام عليكم ورحمة الله

شكر الله لك اخي رشيد الكثيري , طرح جميل وموضوع شيق
والشكر موصول لنواف الهوياني المشرف القدير .
استمرا بالطرح ولكم شكرنا

أحد يموت ويفقدونه مصــاغير .....وأحد يموت ويفقدونه بديــده
وعزيت نفسي قبل لا اعزي الغير .....انا اشهد انه راح منا فقيـده

رحم الله صقر بن شــلاَح
والسلام عليكم ورحمة الله
.

ومداخلة تشجعية من الاخ الفاضل الجهيمان مع سؤال يطرحه :
رائع رائع رائع يامؤرخنا العظيم

بصراحة جهود تشكر عليها يامؤرخنا الكبير نواف الهوياني

وبصراحه لقد اضفتلي معلومه جديدة وقيمة وهي

ان قبيلة ظفير باسرها تنتمي لقبيلة لام

وبما اننا بصدد الحديث عن قبيلة ظفير

اود معرفة شخصية متميزة وتاريخيه عن شخص من قبيلة ظفير الا وهو

(ضاري الفكر )

وهذا الشخص يعرف بقوة موسوعته التاريخية للاحداث التاريخية والاشخاص والاعلام التاريخية لجزيرة العرب والشام والعراق

اود ممن يعرف عن تلك الشخصية بان يفيدنا ولو بالقليل . قليل دائم خير من كثير منقطع


ومداخلة تشجيعية وثناء من((العيباني)) الاخ نواف الهوياني :

هلا وغلا
باخوي الهوياني

ابدعتنا ً
بقصصك الحلوة والرائع
التي لطالما استفدنا منها
الكثير من العبر والتجارب
ولك الشكر على هذا الموضوع
الجيد
الذي ابدعتنا فيه
كثيرا ً
الله يعطيك الصحة والسلامة والعافية
سامحنا على القصور

أبو خالد



ويكمل محاورته الاستاذ الكريم نواف الهوياني :

مشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا باالاخوة جميعا .........

و نشكر مرور الاخوين الكرمين بن جهيمان و العيباني و نشكرهم على الاطلالة الجميلة للموضوع و نحن مانستاهل هذا المديح ..........

------------------------------------------------

المســــــــــــألة الاولى

- متى نزلت قبيلة بني لام الى نجد ؟

من الملاحظ ان نزولهم الى نجد و اخذوا مكان قبيلة بني هلال بعد ان هاجروا الى افريقيا و من المرجح نزول بني لام بأواخر القرن السادس الهجري و يمكن اقدم حدث لهم عندي عام 598هـ بعد تحالفهم مع قبيلة زبيد على الحرب ضد دولة العيونين التي كانت في ذالك الوقت بأمارة محمد بن احمد العيوني لكنه قضي على هذا الحلف .

يعني انه وجود بني لام قبل هذا التاريخ بفترة قليلة .

و الحادث الثاثية : هي عام 601هـ معركة بين محمد بن احمد العيوني امير الدولة العيونية مع آل علي من بني لام و بعض من زبيد كانوا يردون قبيلة قيس و قيس من القبائل التي سكنت نجد منذ القدم لكن هزمهم العيوني .

و الحادث الثالثة : هي عام 612هـ تصادم بني لام مع اميرة المدينة المنورة (مالك بن سنان ) بسبب انهم كانوا يساعدون امير الدولة العيونية ( محمد بن ماجد بن محمد العيوني ) على الدولة الايوبية التي بالحجاز و كانت قريب من القطيف و القطيف معروف عنه انه اقصى المشرق يدل انهم قد تعدوا نجد .

ثالثا يوجد من بني لام من هاجر الى الشام تحت قيادة آل مهنا من آل فضل من طئ و هم امراء بادية الشام و لعبوا دور بارز بالتاريخ لكن آل مهنا هؤلاء ليس لهم ذكر بتاريخ نجد .

من الملاحظ ان بين لام بداية امرهم بنجد تصادمهم مع الدولة العيونية و هذا شئ طبيعي مع من ينتقل من مسكن الى مسكن و يصادم دولة او قبيلة قوية فقبيلة بني لام انتقلت من الحجاز الى نجد بالقرن السادس و تصادمهم مع الدولة العيونية و قبيلة عبد قيس و قبيلة بني حنيفة ....

المســــــــألة الثانية

قبيلة الظفير قبيلة عريقة و عظيمة له بالتاريخ الشئ الكثير من البطولات و الشجاعة و مناقب شيوخه لكن القبيلة انعزلت بعض الشئ عن قبيلته الام ( بني لام ) اما اسميا او فعليا ........ و السبب و الله اعلم دخول بعض الاحلاف في بطونه و اشهر من دخل حليف الى الظفير بني حسين و هم من اشراف المدينة المنورة من ذرية الشهيد الحسين بن علي رضي الله عليهما و اشتهروا انهم بادية و كانوا من بادية الحجاز و انضموا الى الظفير بعد ان استنجد بهم الشيخ / صقر بن راشد بن صويط بهم ضد عنزة التي كانت تهدد الظفير عام 860هـ . و حتى ان فخذ بني حسين من نفس الفخذ الذي ينتمي اليه آل سويط وهو فخذ ( البطون )


و هذا و الله اعلى و اعلم ...

............... لنا لقاء مجددا


ثم يبدأ تعقيب الاخ الفاضل رشيد الكثيري :

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ابن شلاح .. المحترم .. أشكرك على إطرائك الجميل .. وكما قلت الشكر موصول لأخونا الكريم .. ( نواف الهوياني ) ..

.. بسم الله الرحمن الرحيم

.. اخي نواف .. بالنسبة للمسألة الأولى /

.. المشكلة في نطاق نجد من أين إلى أين .. فلا يخفاك أن جبل طيء وهو مسكن بني لام الأصلي يعد شمال نجد أي من ضمن نجد .. أما قولك أنهم إنتقلوا إلى نجد بعد إنتقالهم من الحجاز ففي الحقيقة أنهم نزلوا من جبل طيء شمال نجد إلى وسط نجد إثر رحيل بني هلال والتاريخ لم يذكر أحداث لهم في بداية إنتقالهم أو أنه لم يكن لهم أحداث الله أعلم .. وفي المسألة خلاف كبير يرتبط بجغرافية نجد وحدودها ..

يقول الشيخ / حمد الجاسر أثناء حديثة عن مواطن بني لام وإنتشارها :

ونجِد أقدم خريطة رسمت للجزيرة في أول عهد الدولة التركية . وضع فيها اسم ( لام ) من القبائل المنتشرة حول المدينة شرقها وشمالها حتى الجبلين وأعالي وادي الرمة .


... بالنسبة للمسألة الثانية /

.. أخي نواف أنا لا أقول أن قبيلة الظفير ليست من بني لام ، قبيلة الظفير من أصل لامي ولا شك في ذلك ولكن دخل تحتها أحلاف كثيرة .. من قبائل شتى عدنانية وقحطانية .. كما أن فخذ العلجانات والمعاليم من آل مغيرة وفخذ الكثير من آل كثير وربما هناك من الفضول من دخل مع الظفير ولكنها أصبحت منعزلة عن قبائل بني لام وهذا يتضح في وقائع الفضول والمغيرة والكثير فتجد هؤلاء الثلاثة الأخيرة أسماءها مرتبطة ببعض ، بينما تجد الظفير بعيدة عنهم حتى أن هناك وقائع كثيرة دارت بين الظفير وبين آل مغيرة وآل كثير والفضول خاصة .. ونادراً ماتجد معركة بين الفضول والكثير والمغيرة ضد بعضها ..

أعود وأقول أن الظفير من بني لام ولا شك في ذلك كما أن لهم أمجاد كثيرة في نجد وبطولات وعرفوا شيوخهم ال سويط بالشجاعة والكرم وحماية الجار ولقبوا ( بهل البويت ) لحماية الدخيل ..

أخيراً ..

أشكر أخي .. نواف الهوياني على طرحة ونقاشه الجاد والواعي ، وأنا أمامك لست إلا قاريء أمام عالم نسب وتاريخ الأنساب .. وآمل منك أخي نواف أن تدرج لنا المزيد من المعلومات التي تنقصنا عن تاريخ بني لام مشكوراً

تقبل فائق إحترامي وتقديري لشخصك الكريم ..

.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ويكمل ايضا الاخ رشيد الكثيري حديثه :

بعض أخبار بني لام ..



بعض أخبار بني لام التي ذكرها الشيخ حمد الجاسر ونصه :


ويحسن أن نورد طرفاً مما ذكره المؤرخون عن بني لام بعد انتقالهم من نجد إلى الجهات الشمالية .

1 ـ سنة 713 قال صاحب ( المختصر في أحوال البشر ) في حوادث سنة 713 :
فيها اجتمع جماعة من بني لام من عرب الحجاز ، وقصدوا قطع الطريق على سوقة الركب الذين يلاقونهم من البلاد ، إلى تبوك ، عند عود الحاج وساروا إلى ذات حج ، والتقوا مع السوقة ، فقتل من السوقية تقدير عشرين نفساً وأكثر ، ثم انتصروا على بني لام وهزموهم ، وأخذوا منهم تقدير ثمانين هجيناً ، وعادت بنو لام بخفي حنين ) .

2 ـ سنة 838 ـ ذكر ابن إياس في ( بدائع الزهور ) في حوادث ذي الحجة منها أن مبشر الحاج حضر مسلوب الثياب وقد عرّاهُ بنو لام في الوجه ، وأخذوا مامعه من الكتب وغيرها .

3 ـ وفي سنة 897 ـ لما صعد الركب الأول إلى سطح العقبة خرج عليهم بنو لام ونهبوهم .

4 ـ وفي سنة 900 ـ لما رجع ركب الحج الشامي خرج عليه بنو لام فاحتاطوا عليه عن آخره وسبوا الحريم ، ونهبوا الأموال وأسروا أمير الركب فانزعج السلطان لهذا الخبر .

5 ـ وفي سنة 907 ـ لما وصل ركب الحج المويلح عائداً خرج عليهم عربان من بني لام وبني عطية وبني عقبة ، ووقفوا للحجاج ، وأرادوا أن ينهبوهم ، فوقع الصلح بينهم على أن يأخذوا على كل جمل ديناراً .

6 ـ ذكر الجزيري أن العسكر المعين لخفارة الحجاج وحراستهم استجد سنة 927 بعد واقعة سلامة بن فواز المعروف بجغيمان ، من عرب بني لام .

7 ـ وذكر في حوادث سنة 926 أن سلامة هذا تعرض للحجاج في نحو عشرة آلاف نفس سماوة بالقرب من الأزلم ، فأصيب ابن عمه برصاصة فانهزم ، فمن تلك السنة عينت البلكات من العسكر الركبا .

ومن تلك السنة عينت السلطنة لسلامة بن فواز كل سنة ألف دينار راتباً له ولأولاده من بعده ليكف عن الركب المصري ودربه ، وليكون من حراسه وحزبه ، وضمنه فيما يأتي منه صهره الشيخ عمرو بن عامر ابن داود أمير بني عقبة ، وجعله وكيلاً عنه في ذلك ، صارت لأولاده من بعده خلفاً عنه ، وعمرو بن عامر على ضمانته وتناوله المعلوم .

8 ـ وقال الجزيري : ( وبالقرب من العقيق أول المضيق من الطلعة من يسار الركب محرس إلى حسمى وخرج منه بنو لام على الركب في سنة 930 في ولاية الأمير جانم الحمزاوي ، ولم تظفر منه بطائل .

9 ـ وذكر الجزيري في ( درر الفوائد المنظمة ) في حوادث سنة 952 أن الركب حين نزل الأزلم في الذهاب ، انقطع منه بحدرة دامة بعض جمال من الربايع التي تتأخر عادة عن الركب ، فصادفهم مرور خيل بني لام صحبة شيخ من شيوخ بدناتهم ، يسمى دويعر في نحو السبعين فرساً على ماقيل ، فاستاق الجمال بأحمالها وكانت نحو العشرين أودونها ، فلما علم أمير الحاج حصل عنده رعب شديد ، وكنت حاضراً عنده ، فثبته ، وكان في المجلس عامر بن عمرو بن داود شيخ بني عقبة ، وهو ملتزم بما يأتي من بني لام ، فأشرت عليه بالقبض على المذكور وولده ، وفعلنا ذلك ، ثم أطلقنا عمراً لإحضار الجمال والأحمال ، فتوجه وأحضر غالبها ، وما ادعوا ضياعه غرمه الأمير آيدين لجماعة التجار بالقاهرة بعد شكاوي إلى داود باشا بلخاش ، إلى الغاية .

10 ـ وقال أيضاً في ( درر الفوائد المنظمة ) في ذكر المحارس التي تكون طريقاً للمفسدين وقطاع الطريق ، وأن على أمير الحاج حراسة ركب الحجاج فيها بالتهييء ، بما يلزم من فرسان وأسلحة . قال :
وأعلم أن محارس بني لام بالدرب المصري متعددة :
فمنها في دوار حقل ، واد يطلع إلى حسما .
وعند عش الغراب محرس إلى حسما .
وبوادي عفال عند قبر السفاف بالشرفة إلى حسما .
وبالقرب منها أيضاً يرنب وسدر ، بمعشى الشرمة محرس .
وبالنبك المسمى بالمويلح محرس .
وبالقرب من دار السلطان محرس يدعى الخريطة يرد إلى حسما .
وبالقرب من حدرة دامة محرس .
وبالقرب من سماوة والدخاخين محرس .
وبالصفحة من وراء اصطبل عنتر محرس .
وبالوجه محرس .
وبالقرب من أكرا محل يدعى الوفدية محرس .
وبأكرا محرس . اهـ .

واتسعت بنو لام في نجد ، وكثرت وامتدت بلادها ونفوذها من الجبلين غرباً حتى قرب المدينة في القرنين السابع والثامن الهجريين ـ كما ذكر صاحب ( مسالك الأبصار ) فيما نقل عن الحمداني .

* ونجِد أقدم خريطة رسمت للجزيرة في أول عهد الدولة التركية . وضع فيها اسم ( لام ) من القبائل المنتشرة حول المدينة شرقها وشمالها حتى الجبلين وأعالي وادي الرمة .

كما نجد طرفاً من أخبار مناوشاتهم وتحرشهم بالحجاج ، وبولاة مكة في تواريخ مكة في سنة 900 و 901 .



تحياتي وتقديري ..


ويعقب الاخ الكريم نواف الهوياني :

مرحبا بالكثيري

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بالكريم و الاخ العزيز على قلبي سمي جدي رشيد :D

نقاش بخصوص المسئلتين ....

اما المسئلة الاولى :

لا اعلم هل تستغرب نزول بني لام الى نجد بتلك الفترة او انك تستعلم عن بلاد نجد ؟

اما نجد فهي ( من الحد الجنوبي للعراق الى شمال الربع الخالي و من غرب الاحساء الى شرق جبال الحجاز و اقاليمها وادي الدواسر والفرع و حوطة بني تميم والحريق و الافلاج والخرج والعارض والمحمل وسدير والوشم والقصيم وجبل شمر )

اما بخصوص نزولهم من جبل شمر او جبل طئ الى نجد فهل المعنيين هم ( آل فضل و الظفير و آل مغيرة و آل كثير ) نحن اذا قلنا بني لام فهي قبائل كثيرة اكثر من القبائل المذكورة لأن لام جذم كبير يجمع الكثير من القبائل الطائية .

اما بخصوص المسئلة الثانية :

فأنا لم اقل ان الظفير معتزلين بني لام نهائية ...... بل القصد ان الظفير هم اكثر قبيلة من بني لام من دخل معهم احلاف و امتازوا بمناخاتهم لوحدهم بعكس غيرهم من بني لام .

و نشكرك على ذكر تلك الاحداث بالرد الثاني لكن انا ذكرت لك مواقع و احداث اقدم من ذالك و قد ذكرت لك اقدم حدث و هو سنة 598هـ بنجد . اما من القرن الثامن الى القرن الرابع عشر فتلك الاحداث نقول انه موجود بالمصدر الواحد اما الاحداث القديمة تحتاج الى عدة مراجع

و نأسف على الاختصار ........

...................... و اخوك ليس مؤرخ و نسابة بل اخوك الصغير و شكرا


الاخ بن غبن يشكر المتحاورين ويعدهم كذلك :

الأخوين الكريمين / نواف الهويان ورشيد الكثيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

ألأخوين الكريمين / أشكركما من الأعماق على هذه الدرر النيرة

في تاريخ قبائل بني لام وما قصرتم على أتحاف القارئ

الكريم على هذا التاريخ الجلي لهذه القبائل العزيزة علينا

جميعاً فكل قبائل الجزيرة تستحق الكتابه عنها وعن مأثرها

كما فعلتما أخوي العزيزين نواف ورشيد .

وأخيراً سيكون لي مداخلة في هذا الموضوع ولكن بأذن الله

بعد العيد بأذنه تعالى وكل عام وأنتم بخير .

تحياتي لكما وللجميع .

أخــــــــــــــوكم

ابن غبن


الاخ نواف الهوياني يرحب بالاستاذ بن غبن :

مرحبا بالاستاذ

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بالاستاذ الكبير و المؤرخ القدير ابن غبن مرورك لموضوعي شرف لي و اطلالتك قدير عندنا

و يهلا و مسهلا فيك


واخوك الصغير نواف


ثم يأتي تعقيب الاخ رشيد الكثيري اذ يشكر الاستاذ نواف الهوياني ..:
بسم الله الرحمن الرحيم

أهلاً بالأخ العزيز / نواف الهوياني .. والله ولي الشرف يالغالي ..


أشكرك على توضيحك .. عن حدود نجد ..

قبائل بني لام ( الظفير والفضول والكثير والمغيرة ) ظهرت كقبائل وبطون من بني لام في القرن الثامن ..

يقول ابن بسام :

وقبل أن تنتقل لام من نجد انبثق منها ثلاثة بطون هم الفضول وآل مغيرة وآل كثير وصاروا قبائل كباراً


...... أما بخصوص الأحداث .. نعم لقد ذكرت وفقك الله أحداث أقدم وبالفعل منكم نستفيد ولكن حبيت أضيف مالدي من أخبار عن بني لام في الحجاز ..

في النهاية أشكرك جزيل الشكر على حوارك النافع والهادف ..

تقبل تحياتي ..


أخي الكريم / ابن غبن ......... أشكر إطرائك الرائع والجميل والشكر في الحقيقة للأخ الكريم نواف الهوياني ..

تقبل تحياتي ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كذلك يشكر الاخ نواف الهوياني اخوه رشيد الكثيري :

مشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بالاخوان ........

مرحبة اخينا رشيد .......


ننتظر ما لديك عن قبائل بني لام بالحجاز و اخبارهم بتلك بالبلاد ؟

و شكرا


ومداخلة متأخره من اخونا الفضلي :

شكلى جيت عقب ماخلصت الحفله

ولكن على العموم ظهور الفضول فى نجد بحسب ماذكر ابن بسام فى القرن السابع على ماذا أستند مادرى

من هم بنى لام فى نجد الظفير والمغيرة والكثران والفضول

فى الحجاز والعراق فى ذلك الوقت يبدو أن كل طائى كان لاميا مثلما أصبح الأن كل طائى شمرى

والله أعلم


منقول :
http://mutir.com/vbvv/printthread.php?t=16094&pp=40



ونحن بدورنا نشكر الاخوان على الحوار الهادف ونشكرهم على طريقة محاورتهم الراقية التي تدل


على اصالتهم واخلاقهم العالية متمنين للجميع التوفيق والسداد

[الزلفاوي]

المراح رائع رائع رائع
يعطيك العافيه نقل عهالموضوع
والله يا اخوي الغالي اني قري معلومات توني اعرفها عن بني لام وشويخهم ومعاركهم ...
بحد ذاته بحث جدا رائع

ونواف الهوياني رشيد الكثيري ماقصروا جمعوا وكتبوا الله يعطيهم الصحه والعافيه



اكرر شكري لك يا المراح وعلى جهوودك بتنظيم هالمحاوره في الملتقى
اطيب تحيه

الزلفاوي

[$المراح الاصلي$]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عزيزي الزلفاوي بل انت اروع بتفاعلك بهذه المحاورة وتشكر على هذا الاطراء الجميل



اهم شئ عندنا هو رضاكم بعد الله تعالى

[ال بويت]

الله يعطيك العافيه

معلومات قيمه

تسلم يمينك ياالمراح الاصلي

[$المراح الاصلي$]

تسلم على هذا المرور الكريم وهذا كرم منك لتشجيعنا ولانستغني عنكم وعلى ارشاداتكم لنا


تحياتي