الشريف أحمد
06-28-2004, 03:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد بن عبد الله و آله و من والاه
السادة القواسم هم:
آل السيد الشريف \ القاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن علي الهادي
ابن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم... الى آخر النسب الشريف،
و هم بطن متسع من بني جعفر الزكي،
أعقب القاسم هذا من جماعة، و منهم الحسن بن القاسم يكنى أبا العساف،
له عقب منتشر، منهم (( الجواشنة أو الجواشن ))، و هم ذرية جوشن بن أبي
الماجد محمد ابن القاسم بن أبي العساف حسن المذكور.
و منهم علي بن القاسم، أعقب و أنجد، فمن نسله: علي بن الحسين بن علي
المذكور، أعقب من رجلين، و هما: فليتة، قائد.
اما فليتة بن علي بن الحسين، فله عقب، يقال لهم: (( الفليتات ))، و هم بطن
من الرضوية.
أما قائد بن علي بن الحسين، فله عقب منتشر من ابنه بدر، يقال لهم:
(( البدور ))، وهم بطن من الرضوية، لهم زقاق في المدينة المنورة باسمهم
زقاق البدور.
و منهم السادة القديمية ( و واحدهم قديمي ) و هم آل عبد الله بن الحسين بن علي بن القاسم
ابن إدريس،
و من السادة القديمية السادة آل صائم الدهر، و من السادة القديمية أيضاً السادة الردنة
( و واحدهم رديني ) و هم يسكنون بدر.
منهم: عبد الرحمن بن القاسم بن أبي العساف حسن، له عقب من ابنه ماجد
يعرفون ب(( المواجد )) و هم بطن متسع من الرضوية، يقال لماجد
ابن عبد الرحمن هذا: مواجد، بلفظ الجمع.
و من المواجد هؤلاء:
1 - السادة آل عقاد (اآل حريكة) المدنيين في الرياض و جدة و الظهران، أما آل العقّاد المكيين فلا نعلم
حقيقة نسبهم، و الظاهر أنهم أكثر من أسرة تحمل اللقب نفسه من أصول مختلفه.
و توجد في الحجاز اليوم أكثر من أسرة بهذا الإسم و كل واحدة منها لا صلة لها بالأخرى،
أما في سوريا فتوجد أيضا أكثر من أسرة بهذا الإسم أيضا من أصول مختلفة في حلب الشهباء
و دمشق و حماه، احدى تلك الأسر بيت العقاد الحلبيين و هم سالميين عمريين من
ذرية سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب رضي الله عنهم و يقال لبعضهم
السيد نظرا لأنهم ممن يقال لهم ( الأسباط ) أي الأشراف عن طريق الأمهات
أي أن أخوالهم من السادة الأشراف و أنسابهم معروفة و مضبوطة، و هذا
أي الأسباط موجود و مشهور في مصر و الشام ( سوريا ).
و يوجد أيضا بيت العقّاد في خانيونس في فلسطين، و هم من أعرق و أقدم بيوتات خانيونس،
و لا أعلم حقيقة نسبهم،
أما في مصر فتوجد أكثر من أسرة بهذا اللقب أحد تلك الأسر أسرة السيّد العلاّمة عباس محمود العقّاد،
و ذكرفي أحد الكتب الحديثة بأنه من السادة الأدارسة الحسنيين الأشراف و أورد المؤلف عمود
نسبه كاملا،و العقّاد في مصر أسرة من ( طنطا )، و لكن العلاّمة السيّد عباس العقّاد كان من
سكّان أسوان في صعيد مصر، و لا أعلم صحّة نسبه،
هناك من قال أن العقّاد أصوله كردية و هذا غير مثبت و غير صحيح و مستبعد جدا،
كل ما في الموضوع أن والدته رحمهما الله كانت من أصل ديار بكري ( كردي ) نسبة
إلى البلد و ليس الشعب، فهي من قبائل بكر و بكر غنية عن التعريف.
و حسب ما سمعت ممن أثق في علمهم و صدقهم بأن في مصر اليوم أسرة بهذا اللقب
غير أسرة الأستاذ عبّاس و هم من السادة الحسينيين الأشراف، و الله أعلم.
2 - عشيرة السادة القواسم في ديالى و مندلي و تكريت في العراق الحبيب.
3 - عشيرة السادة القواسم في في سامراء ( سر من رأى ) أيضا في العراق الحبيب.
4 - السادة القواسم في لنجة من أقاليم عربستان ( الأهواز ) و منهم القواسم
حكّام رأس الخيمة و الشارقة في الامارات العربية المتحدة الشقيقة.
5 - عشيرة السادة البو أسود في سامراء.
6 - عشيرة السادة البو عظيم في سامراء.
7 - عشيرة السادة البو عيسى في سامراء.
8 - عشيرة السادة العشاعشة في العراق.
9 - عشيرة السادة البو بدري في سامراء ولهم بطون وأفخاذ في بغداد والعمارة وبعقوبة.
10 - عشيرة السادة البو عليم في العراق.
11 - السادة الزاهدية ( البير خضرية ) و هم منتشرين في الموصل و ما جاورها
من المناطق شمالي العراق، و هم من ذرية السيّّد منهال بن ماجد ( مواجد ) بن عبدالرحمن
ابن قاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن علي الهادي.
هذا و الله أجلّ و أعلم
إن صواب فمن الله و إن خطأ فمن نفسي و الشيطان.
اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على آل ابراهيم انك حميد مجيد،
و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد.
مقدمه:
السيّد الشريف \ أحمد بن رويد بن أحمد بن محمد بن محمود بن عمر عقّاد،آل حريكة القاسمي الرضوي الحسيني الهاشمي القرشي
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد بن عبد الله و آله و من والاه
السادة القواسم هم:
آل السيد الشريف \ القاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن علي الهادي
ابن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم... الى آخر النسب الشريف،
و هم بطن متسع من بني جعفر الزكي،
أعقب القاسم هذا من جماعة، و منهم الحسن بن القاسم يكنى أبا العساف،
له عقب منتشر، منهم (( الجواشنة أو الجواشن ))، و هم ذرية جوشن بن أبي
الماجد محمد ابن القاسم بن أبي العساف حسن المذكور.
و منهم علي بن القاسم، أعقب و أنجد، فمن نسله: علي بن الحسين بن علي
المذكور، أعقب من رجلين، و هما: فليتة، قائد.
اما فليتة بن علي بن الحسين، فله عقب، يقال لهم: (( الفليتات ))، و هم بطن
من الرضوية.
أما قائد بن علي بن الحسين، فله عقب منتشر من ابنه بدر، يقال لهم:
(( البدور ))، وهم بطن من الرضوية، لهم زقاق في المدينة المنورة باسمهم
زقاق البدور.
و منهم السادة القديمية ( و واحدهم قديمي ) و هم آل عبد الله بن الحسين بن علي بن القاسم
ابن إدريس،
و من السادة القديمية السادة آل صائم الدهر، و من السادة القديمية أيضاً السادة الردنة
( و واحدهم رديني ) و هم يسكنون بدر.
منهم: عبد الرحمن بن القاسم بن أبي العساف حسن، له عقب من ابنه ماجد
يعرفون ب(( المواجد )) و هم بطن متسع من الرضوية، يقال لماجد
ابن عبد الرحمن هذا: مواجد، بلفظ الجمع.
و من المواجد هؤلاء:
1 - السادة آل عقاد (اآل حريكة) المدنيين في الرياض و جدة و الظهران، أما آل العقّاد المكيين فلا نعلم
حقيقة نسبهم، و الظاهر أنهم أكثر من أسرة تحمل اللقب نفسه من أصول مختلفه.
و توجد في الحجاز اليوم أكثر من أسرة بهذا الإسم و كل واحدة منها لا صلة لها بالأخرى،
أما في سوريا فتوجد أيضا أكثر من أسرة بهذا الإسم أيضا من أصول مختلفة في حلب الشهباء
و دمشق و حماه، احدى تلك الأسر بيت العقاد الحلبيين و هم سالميين عمريين من
ذرية سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب رضي الله عنهم و يقال لبعضهم
السيد نظرا لأنهم ممن يقال لهم ( الأسباط ) أي الأشراف عن طريق الأمهات
أي أن أخوالهم من السادة الأشراف و أنسابهم معروفة و مضبوطة، و هذا
أي الأسباط موجود و مشهور في مصر و الشام ( سوريا ).
و يوجد أيضا بيت العقّاد في خانيونس في فلسطين، و هم من أعرق و أقدم بيوتات خانيونس،
و لا أعلم حقيقة نسبهم،
أما في مصر فتوجد أكثر من أسرة بهذا اللقب أحد تلك الأسر أسرة السيّد العلاّمة عباس محمود العقّاد،
و ذكرفي أحد الكتب الحديثة بأنه من السادة الأدارسة الحسنيين الأشراف و أورد المؤلف عمود
نسبه كاملا،و العقّاد في مصر أسرة من ( طنطا )، و لكن العلاّمة السيّد عباس العقّاد كان من
سكّان أسوان في صعيد مصر، و لا أعلم صحّة نسبه،
هناك من قال أن العقّاد أصوله كردية و هذا غير مثبت و غير صحيح و مستبعد جدا،
كل ما في الموضوع أن والدته رحمهما الله كانت من أصل ديار بكري ( كردي ) نسبة
إلى البلد و ليس الشعب، فهي من قبائل بكر و بكر غنية عن التعريف.
و حسب ما سمعت ممن أثق في علمهم و صدقهم بأن في مصر اليوم أسرة بهذا اللقب
غير أسرة الأستاذ عبّاس و هم من السادة الحسينيين الأشراف، و الله أعلم.
2 - عشيرة السادة القواسم في ديالى و مندلي و تكريت في العراق الحبيب.
3 - عشيرة السادة القواسم في في سامراء ( سر من رأى ) أيضا في العراق الحبيب.
4 - السادة القواسم في لنجة من أقاليم عربستان ( الأهواز ) و منهم القواسم
حكّام رأس الخيمة و الشارقة في الامارات العربية المتحدة الشقيقة.
5 - عشيرة السادة البو أسود في سامراء.
6 - عشيرة السادة البو عظيم في سامراء.
7 - عشيرة السادة البو عيسى في سامراء.
8 - عشيرة السادة العشاعشة في العراق.
9 - عشيرة السادة البو بدري في سامراء ولهم بطون وأفخاذ في بغداد والعمارة وبعقوبة.
10 - عشيرة السادة البو عليم في العراق.
11 - السادة الزاهدية ( البير خضرية ) و هم منتشرين في الموصل و ما جاورها
من المناطق شمالي العراق، و هم من ذرية السيّّد منهال بن ماجد ( مواجد ) بن عبدالرحمن
ابن قاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن علي الهادي.
هذا و الله أجلّ و أعلم
إن صواب فمن الله و إن خطأ فمن نفسي و الشيطان.
اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على آل ابراهيم انك حميد مجيد،
و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد.
مقدمه:
السيّد الشريف \ أحمد بن رويد بن أحمد بن محمد بن محمود بن عمر عقّاد،آل حريكة القاسمي الرضوي الحسيني الهاشمي القرشي