نسب آل نـوفـل من بني حسين من الاشراف ..

[ابو الولد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آل نوفل من بني حسين من الاشراف يسكنون في نجد

وبالتحديد في بلدة الفيضة وبلدة مشرف بالسر

ويعودون بنسبهم الى آل البيت الطاهر


وخط نسبهم يعود الى عقب راشد بن عميرة بن عطيفة

وهو كالتالي :-


نوفل بن عبد الله بن شبل بن حسن بن علي بن صالح بن راشد بن عميرة بن عطيفة
بن محمد بن مقبل بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم الاكبر بن مهنا الاعرج بن شهاب الدين الحسين بن مهنا الاكبر بن داوود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحي النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام علي زين العابدين
بن الحسين بن على رضي الله عنه وارضاه وكرم الله وجهه وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد

وعلى آله وسلم .

وتجدون برفقه مشجرة لعقب راشد بن عميرة بن عطيفة


http://www.sebtain.20m.com/141.jpg

وهذه نبذة مبسطه :-


نوفل توفي بادية رحمه الله

فاسس ابنه ابراهيم الحسيان بالوشم بالقرب من شقراءفي عام 1220

بعد ذلك اسس ابراهيم الريشية عام 1247في عالية نجد لكثرة عيون الماء بها .

بعد ذلك اسس ابنه فاهد بن ابراهيم بن نوفل الفيضة عام 1263 والتي لاتزال باقية حتى هذا اليوم
ولهم بلدة اخرى قريبة منهم اسمها مشرف قريبة من الريشيه السابقة الذكر اسسها

فاهد بن ابراهيم بن بداح بن ابراهيم بن نوفل المذكور قبل 75سنة من الآن في عام 1350

وتربطهم علاقة نسب باسرة الهدب والفاضل

ولهم علاقة قوية في ابناء عمهم آل جعيب بالكويت وأهل قرية المعروفين

كما ان لهم مصاهرة مع كبار شيوخ القبائل في نجد وغيرها

وبينهم وبين اشراف الخرمة بن لؤي وجماعته زيارات متبادلة

وأمير الفيضة الآن هو فاهد بن عبد العزيز بن ابراهيم بن نوفل

وأمير مشرف الآن هو عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن نوفل



هذا ما ذكره لي احد شيبانهم الكبار والثقات عند سؤاله عن آل نوفل نقلته لكم هنا لتعم الفائدة والله على ما اقول شهيد ..


تقبلوا تحياتي

[ابو الولد]

إخواني الكرام سوف أذكر ما في كتاب البرود للجاسر مختصراً قدر الإمكان ، واضعاً ثلاثة نقاط مكان النص المحذوف
قال رحمه الله ص 84 :

بلدة الفيضة
هذه تعد من أقوى ما هو معمور في منطقة السر قديماً... وسميت الفيضة لوقوعها في مفيض الأودية... أما سكان هذه البلدة (آل نوفل) فهم أسرة كريمة تنتسب إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم من فاطمة بنت المصطفى عليه الصلاة والسلام، فالحسين حفيده، وقد تفرع من ذريته فروع كثيرة مفصلة في كتب الأنساب، ومن آخر ما ألف عن هذه الفروع ابن شدقم الحسيني المدني من أهل القرن العاشر الهجري.
وبنو حسين هؤلاء الذين استقروا في المدينة وتولوا إمارتها في القرن الرابع الهجري عندما انتقلت قبيلة حرب واستقرت فيما بين المدينتين الكريمتين، ممتدة إلى جوار المدينة المنورة، فقويت صلتها بالحسينيين، وحصلت مصاهرات بين رؤساء القبيلتين، مما نشأ عنه مناصرة حرب للحسينيين على الاستيلاء على إمارة المدينة ونزعها من أبناء عمهم بني جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه منذ القرن الرابع الهجري إلى العاشر،... وقد انتشرت فروع من الحسينيين بداة بجوار المدينة ثم حدثت بينهم وبين أبناء عمهم أمرائها من الحوادث ما سبب انتقالهم، وانضمامهم إلى قبيلة الظفير أقوى القبائل التي كانت تسكن جوار المدينة، كما انضم إلى بني حسين هؤلاء فروع من قبيلة حرب هم الشبول، للصلة القوية بين قبيلة حرب وبين الحسينيين، وبعد حوادث وقعت في القرن العاشر بين أمراء المدينة الحسينيين ومناصريهم من أبناء عمهم الحسنيين أمراء مكة غادرت قبيلة الظفير ومن انضم إليها من الحسينيين وفيهم الشبول إلى بلاد نجد، وانتشرت في هذه البلاد فترة من الزمان، وجرت معارك وحروب بينها وبين القبائل، واستمرت مناصرة قبيلة حرب للظفير في تلك الحروب، وكان ممن استقر في نجد أثناء انتشار قبيلة الظفير فرع من الشبول الذين أنشؤوا بلدة البرود، وفرع من بني حسين وهم آل نوفل الذين أنشؤوا بلدة الفيضة.
ولا يزال بنو حسين هؤلاء يكونون فرعاً كبيراً من فروع قبيلة الظفير مع حفاظهم على انتسابهم إلى الإمام حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
ومن هنا نجد الإخوة المؤلفين عن قبيلة الظفير عندما يذكرون بني حسين يعدونهم من أفخاذ هذه القبيلة ، وينسبونهم إلى الأشراف، ويبدو أن صلتهم بقبيلة طيء كانت قديمة، فقد عد ابن فضل الله العمري في كتابه مسالك الأبصار من الفروع التي تدخل في إمرة آل مرا الذين هم من آل فضل من طيء قال: وبنو حسين الشرفاء.
كما ذكرهم آخرون ممن تحدثوا في الأنساب وعدوا من فروعهم الزبارى والعمور والودمة وآل يحي والحذيفات ومن هؤلاء ابن مرشد شيخ عموم بني حسين، كما عدوا من أقسام بني حسين الصغيرة : الشبول، وهم من بني علي من حرب حالفوا بني حسين.
ولبني حسين هؤلاء حوادث ومناوشات في بلاد نجد.
وعدوا من الأسر المتحضرة منهم آل نوفل سكان بلدة الفيضة في السر(انظر تنوير المستنير في تاريخ الظفير ص116،117) وعد صاحب المنتخب من آل حسين : آل مرشد وآل مهنا في مرأة وآل عفنان وابن خلف.
ونقل الأستاذ سعد بن جنيدل عن الشيخ إبراهيم بن عيسى في حوادث سنة 1263هـ وفي هذه السنة بنيت الفيضة المعروفة من بلدان السر، بناها فاهد بن نوفل، ثم انتقل النوافلة إليها من الريشية المعروفة من قرى السر وسكنوها، وهم رؤساء اليوم، وهم من بني حسين.
والمعروف أن الذي أنشأ بلدة الفيضة هو فاهد أسسها مع أخ له انتقلا إلى الريشية من الحسيان بقرب شقراء، على ما ذكر الأستاذ سعد بن جنيدل، وعلى ما هو معروف عند سكان البلدة من آل نوفل، التي لا تزال إمارتها في أيديهم منذ إنشائها.
...
أما تفريع هذه الأسرة الكريمة آل نوفل فهو كما كتب به إلي الأستاذ إبراهيم بن عبدالعزيز بن نوفل بعد أن وصف بلدة الفيضة ... ومما ذكر لي الأستاذ إبراهيم نقلاً عن بعض كبار السن من أسرته أن والد مؤسس بلدة الفيضة وهو إبراهيم بن نوفل وجد في طريقه بمنطقة السر عين ماء هي عين الريشية فانتقلت أفراد أسرة النوافلة من الحسيان بقرب شقراء إلى الريشية، واستقروا فيها زماناً، ثم انتقلوا منها وعمروا الفيضة، وانضم إليهم كثير من السكان كآل ونيان من حرب وآل منيع من البواريد من بني زيد وآل غازي من النواصر من تميم وآل شويمان وآل بطي وآل عبيّد (بتشديد الياء) وغيرهم من الأسر الأخرى التي عاشت بجوار أهل البلدة من آل نوفل حتى وقتنا الحاضر.
ومما ذكر الأستاذ إبراهيم بن عبدالعزيز بن نوفل أن الملك عبدالعزيز أقر أمير الفيضة من آل نوفل ومن بعده استمرت الإمارة في أبنائه، حيث تعاقب عليها كل من فاهد بن محمد بن نوفل، وعبدالله بن محمد بن نوفل، ومحمد بن عبدالله بن نوفل، ومحمد بن إبراهيم بن نوفل، وعبدالله بن محمد بن نوفل مرة أخرى، ولا تزال الإمارة في أيديهم حتى وقتنا الحاضر، إذ رئيس مركز السر الآن هو فاهد بن عبدالعزيز آل نوفل حفيد الأمير محمد بن فاهد بن نوفل.
ثم ذكر تفرع أسرة آل نوفل الكريمة على النحو الآتي:
آل فاهد وهم أحفاد مؤسس بلدة الفيضة، وأبناء عمومتهم آل بداح في الفيضة،
آل محمد وجميع هؤلاء أبناء إبراهيم بن نوفل،
وآل شايع وآل محمد وهم أبناء هزاع بن نوفل
وآل ضويحي وهم أبناء عبدالرحمن بن نوفل،
ولا تزال هذه الفروع مستقرة في بلدة الفيضة عدا أبناء محمد بن إبراهيم بن نوفل الذي غادر والدهم البلدة منذ زمن.

كما استقر معهم في البلدة : الهدب، والفاضل من أبناء عمومتهم العمور من بني حسين.
وقد قدم إليهم في الريشية أبناء عمومتهم من آل يحيى : محمد وسليمان أبناء نوفل بن عبدالله آل يحيى، وانتقلوا معهم إلى الفيضة بعد أن تم بناؤها من فاهد بن نوفل.

ثم فصل تلك الأسرة على النحو التالي: استقر آل نوفل بعد نزوحهم من المدينة في نهاية القرن العاشر الهجري في الحسيان بقرب شقراء، وكانوا أبناء نوفل الحسيني الأربعة وهم : إبراهيم وعبدالرحمن وهزاع ومحمد يشتغلون بالزراعة حيث مزرعتهم النوفلية، ثم انتقلوا من الحسيان بشقراء إلى الريشية إحدى عيون السر، ثم منها إلى بلدة الفيضة.

وقد خلف إبراهيم بن نوفل ثلاثة من الأبناء هم محمد وبداح وفاهد مؤسس بلدة الفيضة عام 1263هـ ...
وقد خلف فاهد بن نوفل ثلاثة من الأبناء وعرفت ذريتهم بآل فاهد :
وهم محمد بن فاهد أمير السر
وسعد الفاهد
وإبراهيم الفاهد.

وقد خلف محمد بن فاهد من الأبناء خمسة وهم : إبراهيم وعبدالله وفاهد وفهيد وعبدالعزيز.


أبناء محمد بن فاهد: وقد خلف محمد بن فاهد من الأبناء خمسة وهم:
إبراهيم
وعبدالله
فاهد
وفهيد
وعبدالعزيز
وكانوا ولا يزالون يلقبون بالأمراء.
فأما إبراهيم بن محمد فله من الأبناء: عبدالعزيز.
وعبدالعزيز له من الأبناء : محمد وإبراهيم وفاهد ( رئيس مركز السر الحالي) وعبدالرحمن وعبدالله.
أما محمد بن عبدالعزيز فله من الأبناء : عبدالعزيز وسعد.
وإبراهيم له من الأبناء : عبدالعزيز ونوفل ومحمد.
أما فاهد فله : عبدالعزيز ومهند.
وعبدالرحمن له ابن هو : عبدالعزيز.
وأما عبدالله بن محمد فله من الأبناء : محمد وسعد وفاهد وعبدالرحمن.
ولمحمد بن عبدالله من الأبناء : عبدالله ويزيد وراكان وإبراهيم ونوفل.
ولسعد بن عبدالله : عبدالله وعبدالرحمن.
أما عبدالرحمن فله من الأبناء: عبدالله وبدر.

أما فاهد بن محمد فلديه من الأبناء: سعد ومحمد وعبدالله وحمد وعبدالعزيز وعبدالرحمن وإبراهيم.
فأما سعد بن فاهد فله من الأبناء: محمد وفاهد وعبدالله وإبراهيم وعبدالرحمن وخالد .
فأما فاهد بن سعد فله من الأبناء: سعد وجهاد.
وأما محمد بن فاهد فله من الأبناء : أحمد وعبدالملك .
ولعبدالله بن فاهد من الأبناء: فاهد ولؤي.
وعبدالعزيز بن فاهد له : عبدالرحمن.


وأما فهيد بن محمد فله من الأبناء:إبراهيم ومحمد وناصر.

وعبدالعزيز بن محمد له : محمد وعبدالله وفاهد.
ولمحمد من الأبناء : تركي ومشاري وعبدالعزيز وعبدالله.

أبناء سعد بن فاهد
وقد خلف سعد بن فاهد من الأبناء: عبدالله وإبراهيم ومحمد.
وخلف عبدالله بن سعد من الأبناء: سعد وفاهد ومحمد.
أما سعد بن عبدالله فله من الأبناء : محمد وعبدالله .
وأما محمد فأبناؤه : سعد وعبدالرحمن وعبدالله.
وأما عبدالله فأبناؤه: سعد ومحمد.
وأما فاهد فله : محمد وسعد.
ومحمد له : ريان.
أما إبراهيم بن سعد فله : محمد وعبدالعزيز.
ومحمد له : طارق وإبراهيم.
وعبدالعزيز له : إبراهيم.

أبناء إبراهيم بن فاهد
أما إبراهيم بن فاهد فهم: محمد بن إبراهيم الذي كان أميراً للبلدة فترة من الزمن ، وله من الأبناء : عبدالله وإبراهيم وفاهد.
فأما عبدالله فله : عبدالكريم ومحمد وإبراهيم وفهد عبدالعزيز.
وعبدالكريم له من الأبناء: ثامر وعبدالله ومحمد .
وأما محمد فلديه : عبدالله فقط.
وإبراهيم له : عبدالله ونواف.
وأما إبراهيم بن محمد فله من الأبناء : عبدالله ومحمد.
وعبدالله لديه: إبراهيم ومحمد .
ومحمد لديه : إبراهيم.

وأما فاهد بن محمد فلديه من الأبناء: محمد وأيمن ومازن وعبدالإله ونوفل.


يتبع >>>>>>>>>>>>>>>

[ابو الولد]

تابع لما سبق



وأما بداح بن إبراهيم – وتعرف ذريته بآل بداح-
فأبناؤه: عبدالله وإبراهيم وبداح.
فعبدالله له من الأبناء خالد (وكان مشهوراً بالشجاعة) ومحمد الذين كان أميراً للبلدة لفترة من الزمن، وعبدالرحمن (وله من الأبناء عبدالله).
وأما محمد بن عبدالله فأبناؤه خالد وبداح وعبدالله وعبدالرحمن وعبدالعزيز،
ولخالد بن عبدالله :محمد ووليد وعبدالله.
ولمحمد بن خالد: خالد وفهد.
أما إبراهيم بن محمد فله من الأبناء بداح ومحمد وخالد وعبدالله وماجد وعبدالرحمن وياسر، ولمحمد : إبراهيم وخالد والبراء، أما خالد فله: إبراهيم.
وأما بداح بن محمد فله من الأبناء: عبدالرحمن ومحمد وخالد وعبدالله،
وأما عبدالله بن محمد فله من الأبناء خالد وبداح ومحمد ورشيد وإبراهيم وصالح، وأما خالد فله: عبدالله ومعاذ، وبداح له وليد، ومحمد له : عبدالله وإبراهيم، وإبراهيم له عبدالله ، ورشيد له عبدالله وفيصل، وصالح له خالد.

وأما عبدالرحمن بن محمد فله من الأبناء : خالد وفهد وأحمد وإبراهيم، أما فهد فله: عبدالرحمن وسلمان، وأما أحمد فله يزيد، وأما إبراهيم فله عبدالرحمن وهشام.

وأما عبدالعزيز بن محمد فله من الأبناء: عبدالرحمن وعبدالله، أما عبدالرحمن فله: خالد وعبدالعزيز وإبراهيم.
وأما عبدالرحمن بن عبدالله فله: عبدالله، وعبدالله له : عبدالرحمن وخالد، وعبدالرحمن له : عبدالله وهاشم وخالد ووليد، ولخالد: عبدالله.

وأما إبراهيم بن بداح فله من الأبناء فاهد ومحمد وسعد ، ولفاهد: محمد وإبراهيم، أما محمد فله من الأبناء خالد وفاهد وعبدالله، فأما فاهد فأبناؤه: عبدالله ومحمد وإبراهيم، فأما عبدالله فله : هيثم ورائد ومحمد وإبراهيم، وأما محمد بن فاهد فله : فيصل. وإبراهيم بن فاهد له: عبدالإله، أما عبدالله بن محمد فابنه:محمد، وخالد ابنه: محمد.
أما إبراهيم بن فاهد فأبناؤه: عبدالله ومحمد وفاهد، ولفاهد بن الأبناء : محمد وعبدالله ورشيد وإبراهيم وعبدالرحمن، فأما إبراهيم فأبناؤه: معاذ وعبدالمجيد، وعبدالله له : فهد.

أما محمد بن إبراهيم فأبناؤه: فاهد وعبدالعزيز (رئيس مركز الآن) وعبدالله وإبراهيم وسلمان ومعيبد وخالد، أما عبدالعزيز فلديه:محمد، وأما إبراهيم فلديه: محمد.
وأما عبدالله بن إبراهيم فله من الأبناء : عبدالله ومراد ومؤيد.
وأما محمد بن إبراهيم فأبناؤه: إبراهيم وعبدالله وعبدالرحمن وعبدالعزيز، أما عبدالله فلديه:محمد وإبراهيم وعبدالعزيز ورشيد وعلي وخالد وعبدالرحمن وأحمد ونوفل، أما محمد بن عبدالله فله : عبدالله وفيصل، وإبراهيم له : عبدالله، ورشيد له عبدالله.
أما سعد بن إبراهيم فله عبدالكريم وله من الأبناء : سعد وفاهد ومحمد وإبراهيم، فأما إبراهيم فله: طلال وعبدالكريم وسليمان ويوسف، ومحمد له: عبدالكريم وعبدالمجيد وعبدالإله، وسعد له: عبدالكريم وفاهد وعلي.

أما بداح بن بداح فله من الأبناء: عمر ومحمد، وعمر له : بداح وعبدالرحمن ومحمد وخالد وعبدالله وعبدالعزيز، ولبداح من الأبناء: عبدالرحمن وعمر ونواف، ولعبدالرحمن من الأبناء: عمر وأنس وخالد.

وأما محمد بن بداح فله من الأبناء: عبدالله وبداح وإبراهيم، فعبدالله له من الأبناء: محمد وعبدالرحمن وعبدالعزيز ومعاذ، وبداح له: فاهد وعبدالرحمن وإبراهيم وخالد وفيصل وعبدالله ومحمد، وعبدالله له محمد وبداح وعبدالسلام، ومحمد له وائل وزياد، وبداح وعمر.






أبناء عبدالرحمن بن نوفل:
عبدالرحمن بن نوفل _ وهو أحد أبناء نوفل الأربعة الذين سبق ذكرهم_ خلف من الأبناء: سعد وضويحي، فأما ضويحي فله من الأبناء : إبراهيم ومحمد، ولإبراهيم : ضويحي، وضويحي أبناؤه إبراهيم ومحمد وعلي وعبدالرحمن ، فإبراهيم له من الأبناء: محمد وعبدالله وعبدالرحمن وحمد، أما محمد بن إبراهيم فله من الأبناء: عبدالله وإبراهيم وضويحي، وأما عبدالله بن إبراهيم فله من الأبناء: إبراهيم.
وأما عبدالرحمن بن إبراهيم فله من الأبناء : محمد وإبراهيم وضويحي.
وأما عبدالرحمن بن ضويحي بن إبراهيم فله من الأبناء: ضويحي ومحمد وخالد وإبراهيم وسعد وعلي، فمحمد بن ضويحي له : ضويحي. ويعرف أبناء عبدالرحمن بن نوفل وذريته بآل ضويحي.

أبناء هزاع بن نوفل
هزاع بن نوفل _ وهو أحد أبناء نوفل الأربعة الذين سبق ذكرهم له من الأبناء محمد وشايع. فلشايع من الأبناء: محمد وفهد وعبدالله وإبراهيم وعلي، وتعرف ذرية شايع بن هزاع حالياً بآل شايع، أما فهد بن شايع فله من الأبناء: عبدالعزيز ومحمد، فعبدالعزيز أبناؤه: فهد وعبدالرحمن، ولفهد من الأبناء :عبدالعزيز وعبدالله ومحمد، ولمحمد من الأبناء:عبدالله ووليد وفهد وماجد. أما عبدالرحمن بن عبدالعزيز فله من الأبناء: محمد وخالد وعبدالله وعبدالعزيز، فأبناء عبدالعزيز خالد وفهد وحسام وعبدالرحمن وفيصل، ومحمد بن فهد له من الأبناء: شايع وإبراهيم وعبدالرحمن وعبدالله وفهد، فلشايع من الأبناء: محمد وعبدالرحمن، ولإبراهيم من الأبناء: محمد وسعد وفهد وشايع ويوسف.
أما عبدالرحمن بن محمد فله من الأبناء : شايع وماجد وخالد وعبدالله وفهد وعلي وسليمان ومحمد ، فمحمد ابنه:عبدالرحمن.
أما عبدالله بن محمد فله من الأبناء: فهد وعبدالرحمن ونوفل وعبدالعزيز ومحمد وإبراهيم. فعبدالعزيز له ابن هو: عبدالله، وإبراهيم له عبدالله ، ومحمد له عبدالله.
وأما فهد بن محمد فله من الأبناء: إبراهيم وعبدالله ومحمد وشايع، ومحمد له : فهد وعبدالرحمن، وشايع له من الأبناء: فهد ومحمد ومهند، أما عبدالله بن شايع فله من الأبناء: محمد وسعد وفهد، فأما سعد فله من الأبناء: عبدالعزيز وإبراهيم وعبدالله، وإما إبراهيم فله من الأبناء: سعد، وأما عبدالله فله: سعد وفهد، فأبناء فهد بن عبدالله: علي وسعد عبدالرحمن وعبدالله وشايع، وأما عبدالرحمن فله : طلال وفهد، وعبدالله له من الأبناء: سعد وفهد ومحمد وخالد، وأما شايع فله من الأبناء: فهد وعبدالله وعبدالرحمن ومحمد، وأما إبراهيم بن شايع فله محمد، ومحمد له : عبدالله وإبراهيم، وإبراهيم له من الأبناء: محمد وبندر وناصر وخالد وعبدالله وشايع وعدبالرحمن، وأما علي بن شايع فله من الأبناء: إبراهيم وشايع وسعيد وعبدالله، وعبدالله له ابنان : محمد وعلي، وعلي له من الأبناء: عبدالله وعبدالعزيز وفهد وشايع ومحمد وهاشم، أما محمد فله من الأبناء: سعد وفهد وشايع وإبراهيم وعبدالله وعبدالعزيز وعبدالرحمن وعلي، أما عبدالعزيز فله من الأبناء: محمد وأحمد، وأما عبدالرحمن فله من الأبناء: محمد وإبراهيم وعبدالله، أما علي فله من الأبناء: محمد وإبراهيم.
أما محمد بن هزاع الذي كان أميراً للبلدة بعد فاهد بن نوفل، وتعرف ذريته بـ(آل هزاع) فله من الأبناء: إبراهيم وعبدالله.
وعبدالله له : سعد،
وإبراهيم له : فهد وعبدالعزيز وعبدالله ورحيّم (بتشديد الياء).
ولفهد من الأبناء: إبراهيم ومحمد وخالد وبدر وهزاع، أما إبراهيم بن فهد فله من الأبناء: فهد ومحمد، فأبناء محمد: فهد وعبدالله وعمر، أما خالد بن فهد فله من الأبناء : فهد، وأما عبدالعزيز بن فهد فله من الأبناء: عبدالله ، ولعبدالله من الأبناء: عبدالعزيز ومحمد وعبدالرحمن وإبراهيم، وأما عبدالله بن فهد – وكان مشهوراً بالشجاعة- فله من الأبناء: إبراهيم وفهد، وأما إبراهيم فله من الأبناء: عبدالله وعبدالرحمن وفهد، وأما عبدالله فله من الأبناء : هاني وإبراهيم، وأما عبدالرحمن فله من الأبناء إبراهيم، وأما فهد بن عبدالله فله: عبدالله، وأما عبدالله فله من الأبناء: عبدالرحمن ومحمد وفهد ومصعب وخالد، وأما عبدالرحمن فله من الأبناء : فهد وخالد وعبدالله ومشعل ونواف وعبدالملك، وأما محمد فله من الأبناء: عبدالله وعبدالرحمن وعبدالمجيد وعبدالإله،
وأما محمد بن نوفل الحسيني وهو أحد الأربعة الذين سبق ذكرهم فقد مات على غير عقب.





الأسرة الثانية (آل نوفل بن عبدالله آل يحيى)
تعود أسرة آل نوفل بن عبدالله اليحيى إلى آل يحيى من بني حسين من الأشراف، حيث وفد محمد وسليمان ابنا نوفل بن عبدالله اليحيى على جماعتهم آل نوفل العمور (بالريشية) واستقروا معهم ، وبعد تأسيس (الفيضة) انتقلوا إلى هناك،
وقد رزق محمد بن نوفل بن عبدالله اليحيى بابنه عبدالعزيز
أما أخوه سليمان بن نوفل فله من الأبناء الذكور ثلاثة: هم يحيى ونوفل وسليمان،
وليحيى ثلاثة من الأبناء الذكور هم : محمد وعبدالعزيز وعبدالله ، فأما عبدالله فقد أنجب ابناً له سماه : يحيى (مفقود) فُقد في وقعة الحرث المشهورة في الأردن، وانقطعت أخباره منذ ذلك التاريخ!
أما الابن الثاني لسليمان بن نوفل، والمدعو نوفل بن سليمان فله ابن هو محمد، ولمحمد هذا أربعة من الأولاد هم : نوفل وعبدالرحمن وعبدالله ومحمد، فأما الأول نوفل فمات ولم يخلف ذرية، وأما الثاني عبدالرحمن فله أربعة أولاد: محمد وعبدالله ونوفل ويحيى، فأما محمد فله ولدان هما : عبدالرحمن وإبراهيم الذي أنجب ولدين هما : محمد ومعاذ، وأما عبدالله فولد: عبدالرحمن، وأما نوفل فله خمسة: عبدالرحمن وسليمان وبدر ورياض وعبدالمجيد.
وأما يحيى بن عبدالرحمن فله ثلاثة أبناء هم : عبدالرحمن وعبدالعزيز ومحمد.
وأما الابن الثالث لمحمد بن نوفل بن سليمان وهو عبدالله فأبناؤه: محمد وعبدالعزيز ونوفل، فأما محمد فله أربعة: عبدالله وعبدالرحمن ونوفل وعبدالعزيز.
وأما عبدالعزيز فله ولدان: عبدالله ومعاذ.
وأما نوفل فله ابن واحد: عبدالله.
والابن الرابع لمحمد بن نوفل بن سليمان والمسمى على والده محمد فله ولدان: محمدج وعبدالعزيز

أما الابن الثالث لسليمان بن نوفل بن عبدالله آل يحيى والمسمى على والده سليمان فله أربعة: عبدالرحمن وعبدالله وعبدالعزيز ونوفل، فأما عبدالرحمن فلم يعقب ذكوراً، وعبدالله لم يعقب، وأما عبدالعزيز فله أربعة هم : عبدالرحمن ومحمد وسليمان وعبدالله، فأما عبدالرحمن فمات صغيراً، وأما محمد فله ثلاثة أولاد: عبدالعزيز وعبدالله ونوفل، وقد رزق عبدالعزيز بولدين هما: محمد وعبدالله.
وأما سليمان فله خمسة أبناء: عبدالعزيز ومحمد وعبدالرحمن وعبدالله ونوفل، ولعبدالعزيز ولدان: سليمان وعبدالله، وأما أبناء محمد فثلاثة: سليمان وعبدالمجيد وعبدالمحسن.
وأما عبدالرحمن فله ولد وهو سليمان.
وأما عبدالله بن عبدالعزيز بن سليمان فله ثلاثة أولاد هم عبدالعزيز ومحمد وسليمان، ولمحمد ولدان : عبدالله وعزام.
أما الابن الرابع لسليمان بن سليمان وهو نوفل فابنه سليمان، ولسليمان هذا ابن هو نوفل.
وبرفقه شجرة توضح سلالة هذه الأسرة الكريمة (في آخر الكتاب مع المشجرات ص 456)
ما تقدم هو ما قدمه لي الأخوان الكريمان محمد بن عبدالله بن محمد بن نوفل، وعبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز بن نوفل ليلة الخميس 20 رجب
1420هـ وقدما لي المشجر المتعلق بتسلسل نسب أسرتهم.
انتهى كلام الشيخ حمد الجاسر رحمه في كتاب البرود من ص84 -107

الطبعة الأولى سنة 1420هـ وقد اشتريته من مكتبة جرير بالرياض في سنة 1421هـ.
ونلاحظ أن آل نوفل أسرتان : الأسرة الأولى وهي الأكبر أبناء نوفل الحسيني تفرعوا من :
1- محمد بن نوفل الحسيني : ذريته آل فاهد وآل بداح وآل محمد.
2- هزاع بن نوفل الحسيني: ذريته آل شايع وآل محمد.
3- عبدالرحمن بن نوفل الحسيني : ذريته آل ضويحي.
وقد تقدم تفصيل هذه الذرية ،
4- محمد بن نوفل الحسيني : مات ولم يعقب.

وأما الأسرة الثانية فهي أقل من التي قبلها، فهي تعود إلى محمد وسليمان ابني نوفل بن عبدالله بن يحيى آل يحيى اللذين قدموا إلى آل نوفل السابقين في الريشية ثم انتقلوا معهم إلى الفيضة، ولهم مشجر في ملحق المشجرات في آخر كتاب البرود للجاسر. ولكن هذا المشجر يقف عند نوفل بن عبدالله بن يحيى آل يحيى ولا يمتد إلى ما قبلهم من الأجداد إلى سيدنا الحسين.
وقد استقر من آل نوفل من أبناء عمومتهم الأشراف : الهدب والفاضل من العمور من بني حسين.
هذا ملخص ما فصله الجاسر رحمه الله ، وقد تقدم نص كلامه كاملاً ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. ونسأله تعالى حسن الخاتمة عند الممات.

[الشريف أحمد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مرحبا بك يا ابن أخي أبو الولد

و شكرا لموضوعك الرائع

و آل نوفل الأشراف أسرة محترمة

أسرة معروفة في نجد و الكويت قبل الحجاز

و هم من أبناء العمومة

نكن لهم كل احترام و ود


جزاك الله خير

و الى الأمام.........

[الحسيني]

(8) (0) (8) بسم الله الرحمن الرحيم
اخوانى يسرني ان اشارك معكم ****** الحسين الأصغر******بن زين العابدين بن الحسين السبط عليه السلام
وعقبه هاهنا من يحيى النسّابة بن الحسن بن جعفر الحجّة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر المذكور، وهم خمسة فروع:
الفرع الأول: الطماه
وهم آل يحيى الطامي بن عليّ بن مسلم بن عبدالله بن يحيى النسّابة المذكور.
الفرع الثاني: النقباء
وهم آل سلطان بن عليّ النقيب بن حسن بن سلطان بن حسن بن عبدالملك بن ذؤيب بن عبدالله بن مسلم المذكور.
الفرع الثالث: العرفات
وهم آل عبدالله الملقّب بعرفة بن الحسين بن طاهر بن يحيى النسّابة المذكور.
الفرع الرابع: الكيثرا
وهم آل عبدالعزيز بن كثير بن حسين بن حسن بن يحيى بن الحسين بن داود بن الحسن الزهد بن داود بن الأمير أبي أحمد القاسم بن عبيدالله بن طاهر المذكور، ولم يبقَ منهم إلاّ سليمان وثنيان ابنا مفلج، ولا أعلم سلسلتهم إلى عبدالعزيز، والباقون بنشتر العجم، وهذه الفروع الأربعة بادية حول المدينة.
ا*****لفرع الخامس: المهنيّون*****
وهم آل أبي عمارة المُهنّا الأكبر بن داود المذكور بن الأمير أبي أحمد القاسم المذكور.
وينقسم هذا الفرع ثلاثة أسباط:


السبط الأول: الوحاحدة
وهم آل عبدالواحد بن مالك بن الحسين بن المهنّا الأكبر المذكور، مسكنهم سويقة بالمدينة، وهؤلاء فخذان:
الفخذ الأول: الحمزات
وهم آل حمزة بن عليّ بن عبدالواحد المذكور، وينقسمون أربعة بطون.
البطن الأول: الثللاء
وهم آل أحمد الثليل بن شبانة بن حمزة المذكور. وليس منهم اليوم بالمدينة أحد، بل هم بنواحي العراق.
البطن الثاني: العرفات
وهم آل عليّ بن عرفة بن مكينة بن ثوبه بن حمزة المذكور، والموجود منهم الآن أربعة أنفس، أحدهم: عليّ بن جديع بن عليّ بن حسن بن عليّ بن حسين بن عليّ المذكور.
والثاني: عبدالله بن محمّد بن حسن المذكور.
والآخران: ابنا أخوَيه عليّ بن حسين محمّد المذكور، وحسين بن حمزة بن محمّد المذكور.
البطن الثالث: آل معرعر
وهم آل أحمد بن معرعر بن قاسم بن محمّد بن عرفة المذكور، والموجود منهم الآن بالمدينة ناصر الدين وقاسم ابنا فرج الله بن ناصر الدين بن أحمد المذكور، والباقون بنتشر العجم.
البطن الرابع: الشَّداقِمة
وهم آل شَدْقَم بن ضامن بن محمّد المذكور بن عرفة المذكور، وهؤلاء بيتان:


البيت الأول:
آل حسن بن عليّ بن شدقم المذكور، وعليهم غَلَب اسمُ الشَّدقميّة، وهم: محمّد وأخواه عليّ جامع هذه الرسالة، وحسين بنو حسن بن عليّ بن حسن المذكور، ولهم أولاد كثّرهم الله في طاعته.


البيت الثاني:
آل سعد بن عليّ المذكور بن شَدقَم المذكور، وهم: محمّد وعليّ وحسن وعجل بنو أحمد بن سعد المذكور.


الفخذ الثاني: المَناصير
وهم آل منصور بن محمّد بن عبدالله بن عبدالواحد المذكور، وينقسمون ثلاثة بطون:
البطن الأول:
آل ضيف بن منصور المذكور، وهؤلاء بيتان:
البيت الأول: السَّراحين
وهم آل سرحان بن شبيب بن منبّه بن راجح بن شدّاد بن منيف المذكور، وليس منهم اليوم بالمدينة أحد بل هم بمصر.
البيت الثاني: السَّماعِلة
وهم آل سَمْعَل، والموجود منهم الآن سليمان وحمزة وحيدر بنو محمّد بن عتيق بن رميح.
ومنهم: أحمد وجار الله ابنا جماعة محمّد المذكور، ولا أعلم سلسلتهم إلى سمعل وفوقه.
البطن الثاني: الحميضات
وهم آل مقبل بن محمّد بن أحمد بن هاشم بن تركي بن مذكور بن عامر بن خراسان بن منصور المذكور، وهؤلاء بيتان:
البيت الأول:
ل سرواح بن مقبل المذكور، فمنهم: حسن بن عميرة بن أحمد بن سرواح المذكور، ومنهم: عليّ بن عامر بن شاهين بن سرواح المذكور.
ومنهم: شاهين وجعفر ابنا قوجل بن محمّد بن راضي بن شاهين المذكور.
البيت الثاني:
آل محمّد بن مقبل المذكور، فمنهم إبراهيم بن منصور بن عليّ بن زايد بن محمّد المذكور.
ومنهم: مقداد بن حسن بن مقبل بن محمّد المذكور، ومنهم حسين وإبراهيم ابنا عليّ بن زايد بن مقبل المذكور، ومنهم جرينيع بن مقبل بن زايد المذكور بن مقبل المذكور.
البطن الثالث:
آل أبي القاسم بن خراساف المذكور، فمنهم: آل رملي بن فداح بن سجيل وهبان بن هميان بن أبي القاسم المذكور.
ولم يبقَ منهم إلاّ محمّد وعيران ابنا أحمد بن قناع بن أحمد بن رملي المذكور، ومنهم: آل بلول بن بيات، والموجود منهم الآن:
درويش بن محمّد بن بلول المذكور، ودرويش بن عليّ بن بلول المذكور، ومنهم آل تامر مسكنهم الضرع، ولم يبقَ منهم إلاّ طاهر بن أحمد بن مبارك بن عليّ بن تامر المذكور.
ولا أعلم سلسلة هذين البيتَين إلى أبي القاسم.
*****السبط الثاني: المهانية******
وهم آل الأمير، منها: الأعرج بن الحسين بن الأمير مهنّا الأكبر. وهؤلاء أربعة أفخاذ:
الفخذ الأول: الحسنان:
وهم آل شهاب الدين بن هاشم بن داود بن محمّد بن الحسن بن المهنّا الأعرج المذكور، بادية حول المدينة النبوية.
وقد دخل في زمن والدي رحمه الله معهم ومع الشَّجرية طمعاً في الصدقات قومٌ لاحظَّ لهم في النسب، وقد مرّ الكلام في تحقيق نسبهم.
الفخذ الثاني: الملاعبة
ويقال لهم أيضاً السمارة، مسكنهم البلاط بالمدينة الشريفة، وهؤلاء بيتان:
البيت الأول:
آل جبل بن ملاعب بن سمار بن ملاعب بن عبدالله بن المهنّا الأعرج المذكور، فمنهم: جابر بن محمّد بن جُوَيبر بن محمّد بن جبل المذكور.
ومنهم: كسيان بن مسيب بن كثرة بن أحمد بن جبل المذكور، ومنهم: إبراهيم بن عنصمة بن مسبب المذكور.
البيت الثاني: الشطاء:
فمنهم: رحمة بن تركي بن أحمد بن فوّاز بن سحيم، ومنهم مريمرة ومحمّد توفيق ابنا حيان بن تركي المذكور، ولا أعلم من سلسلتهم فوق ما ذكرت.
الفخذ الثالث: الجَمامزة:
وهم آل جمّاز بن القاسم بن المهنّا الأعرج المذكور، وليس منهم بالمدينة اليوم أحد، ونقل والدي رحمه الله عن غير واحد أنهم بالشام وصعيد مصر.
الفخذ الرابع: ****الشيخيون*****
ويقال لهم الهواشم، وهم آل شيخة بن هاشم بن القاسم المذكور بن المهنّا الأعرج المذكور، وينقسمون خمسة بطون:
البطن الأول:
للشيخية الذين غلب عليهم هذا الاسم، وهم بادية حول المدينة الشريفة، فمنهم: أولاد صالح بن عليّ، ومنهم: سليمان وعسّاف وغيرهم، ولا أعلم سلسلتهم إلى شيخة.
البطن الثاني: العياسا
وهم أولاد عيسى بن شيخة المذكور.
مسكنهم المدينة في محلة تُعرف بالحارة، ثمّ انتقلوا إلى السوارقية.
فمنهم مبارك وهشال وسلطان بنو راضي بن مبارك بن عليّ بن محمّد بن ثعيلبة وهي أم له جميل بن دنبيان بن عصفور بن شدّاد بن عيسى المذكور سالم بن قناع بن محمّد بن عليّ المذكور.
ومنهم أولاد حسين بن محمّد المذكور بن عليّ المذكور. ومنهم صقر وصقير ابنا عليّ بن محمّد المذكور بن عليّ المذكور. ومنهم بصيص بن عامر بن ذبيان بن غيلة بن ماهر بن ذبيان المذكور بن عصفور المذكور.
ومنهم: عجل وعجيل ابنا خُويطر بن ناير بن مفلج بن برجس بن عصفور المذكور.
ومنهم يحيى وغنّام ابنا مبارك بن زرقي بن خرنيق بن مبارك بن عسّاف بن عميرة.
ولا أعلم ما رواه، ومنهم: عتيق بن عميرة بن ذرقي المذكور.
البطن الثالث:
آل ودي بن جمّاز بن شيخة المذكور، وليس لهم اليوم بالمدينة بقيّة إلاّ آحاد يسيرة بادية. فمنهم آل غريب، ولا أعلم سلسلتهم إلى ودي.
البطن الرابع:
آل راجح بن جمّاز المذكور بن شيخة المذكور. ولم يبقَ منهم إلاّ هاشم بن جمّاز بن محمّد بن فوّّاز بن جماعة بن محمّد بن صهيب بن راجح المذكور وهو بالهند. وإسماعيل بن عليّ بن فوّاز المذكور، وهو بالعجم.
******البطن الخامس:*******
آل أبي عامر الأمير منصور بن جمّاز المذكور ابن شيخة المذكور، وينقسمون ستة بيوت، ونحلهم بادية حول المدينة الشريفة إلاّ البيت الأول فإنهم بادية بكتب، ومن يعجز منهم عن التبدوي يسكن الحفر قرية بكتب.
البيت الأول:
آل فريان بن منصور المذكور، فمنهم: آل إبراهيم، وهم مبارك بن مؤنس بن محمّد بن إبراهيم بن سليمان بن زيان المذكور.
ومنهم:*** آل سرداح، وهم **مانع ومنيع ***ابنا محمّد بن صقر بن سرداج بن سليمان المذكور. ومنهم: آل زاهر وهو بنو نشل بن عميرة بن محمّد المذكور. ومنهم: آل زهير بن سليمان المذكور، وهؤلاء حزبان:
الحزب الأول:
آل أحمد بن زهير المذكور، ويقال لبعضهم آل شهوان، وبعضهم آل عرار. أما آل شهوان فمنهم: حمود ومحمّد ودرباس وراضي بنو فتحة بن عميرة المذكور.
ومنهم أولاد منصور بن مانع بن شهوان المذكور. ومنهم دبا ودبيان وغيرهما بنو محمّد بن عساف بن شهوان المذكور.
ومنهم مهدي بن حسن بن سيف بن شاهين بن شهوان المذكور.
ومنهم زاير وأحمد بن سليمان بن شاهين المذكور هنا إلى عرار، فمنهم زاهر وراجح ورمية بنو عرار بن أحمد المذكور.
ومنهم عامر بن ختثم بن عرار المذكور، ومنهم سليمان بن سحيم بن عرار المذكور، ومنهم عسّاف ومحمّد ابنا مصعب بن عرار المذكور.
ومنهم خليفة وبنبان ابنا عُوَيد بن شايع بن مبارك الأعرج بن عرار المذكور، ومنهم مويرز بن هزّاع بن مبارك المذكور، ومنهم عبيد بن غانم الأعور بن مبارك المذكور، ومنهم مسعد وزامل وفارس بنو مبارك المذكور.
الحزب الثاني:
آل شامان بن زهير المذكور
فمنهم حسن وروحي ابنا بنية بن صالح بن باز بن فارس بن شامان المذكور.
ومنهم ولد جدوع بن باز المذكور. ومنهم أولاد غصن بن شامان بن شقير بن حميدان بن شامان المذكور.
ومنهم مايق لاغي ومحمّد وراشد بنو عسّاف بن فوّاز بن حميدان المذكور.
ومنهم ولد كليب بن فوّاز المذكور. ومنهم ضومة وشقير ووقيات ومانع بنو كليبات بن منصور بن حميدان المذكور.
البيت الثاني:
آل جمّاز بن الأمير أبي عامر منصور المذكور، وهم ثلاثة أحزاب:
الحزب الأول:
آل أبي الظهور، وهم حمود ومحمّد ابنا حسن بن ربيعة بن ذبح بن ذئب بن عليّ بن جمّاز المذكور.
الحزب الثاني:
آل شقيع بن جمّاز المذكور، فمنهم أولاد غنّام بن دغيثر بن غنّام بن ريان بن جندب بن شفيع المذكور. ومنهم ولد راشد بن شماس. ومنهم ولد عليّ بن سيف بن قاسم، وهم بالتلنلت.
ومنهم ذئب وعبدالله ابنا حربي بن أحمد بن راشد. ومنهم صقر بن محمّد بن عليّ بن ماتع المعروف بابن ناشرة، ولا أعلم سلسلة هذه البيوت الأربعة إلى شفيع.
الحزب الثالث:
حمل هبة بن سليمان بن جماز المذكور، فمنهم منّاع بن مروان بن وحيش بن أحمد بن وميش بن كبيش بن هبة المذكور.
ومنهم سيف وغنيمان ابنا ذئاب بن عليّ بن نعير بن عليّ بن وحيش المذكور بن أحمد المذكور.
ومنهم مقبل بن سعد بن وحيش المذكور بن أحمد المذكور، كذا في «المستطابة» ولا يخلو من أشكال.
ومنهم وادي بن خريم بن جمّاز بن قسيطل بن زهير بن هبة المذكور. ومنهم عجلان بن عليّ الملقب فرجلا بن حجاز المذكور.
ومنهم ابن محمّد بن جمّاز المذكور، ومنهم حمّاد وحجي وحمدان بنو موسى بن ركن بن يقظان بن إبراهيم بن زهير المذكور. ومنهم رحمة وشقير وجازي بنو عامر بن زاهر بن إبراهيم المذكور.
ومنهم خزام وبشر وعثمان وروي بنو يحيى بن سليمان بن مانع بن حمل بن خزام بن هبة المذكور. ومنهم سعود وسليمان وحران بنو زامل بن سليمان المذكور.
البيت الثالث:
آل نعير بن الأمير أبي عامر منصور المذكور، وهم حزبان:
الحزب الأول:
آل أبي ذرّ بن عجلان بن نعير المذكور، فمنهم سعد وفضل وفوزان بنو يحيى بن عميرة بن عجلان بن محمّد بن أبي ذرّ المذكور.
ومنهم خليفة وعبيد ودرعان بنو سيف بن مسعد بن خليفة بن حُنين بن أبي ذرّ المذكور.
ومنهم راشد بن مسعد المذكور.
الحزب الثاني:
آل ثابت بن نعير المذكور، فمنهم ثنيان بن وادي بن بديوي بن منصور بن محمّد بن ضنغيم بن خشرم بن نجاد بن قيس بن ثابت المذكور.
ومنهم محمّد وحمود ابنا بديوي المذكور، ومنهم خريم بن منصور المذكور، ومنهم درويش وداغر ابنا نصّار بن محمّد المذكور بن ضنغيم المذكور.
ومنهم الأمير ميزان بن عليّ بن محمّد بن حسن بن زبيري بن قيس المذكور، ومنهم حسن بن حبشي بن جبريل بن مانع بن زبيري المذكور، ومنهم مانع وعجل ابنا حسن بن مانع المذكور.
البيت الرابع:
آل طُفَيل بن الأمير أبي عامر المنصور المذكور، فمنهم آل شبعان، وهم أولاد مسعود بن جحش بن شبعان المذكور.
وأولاد مشعل بن جبر بن شبعان المذكور، ولا أعلم سلسلتهم إلى طُفَيل.
ومنهم آل مانع بن طفيل المذكور، والموجود منهم الآن داغر بن ملحم بن طراد بن ملجم بن سيف بن مانع بن طفيل المذكور.
ومنهم آل سند بن طفيل المذكور، وهؤلاء حزبان:
الحزب الأول:
آل موسى بن سند المذكور، فمنهم حُوَيط بن طراد بن قطن بن مشاري بن ذربان بن موسى المذكور.
ومنهم جندي بن رحمة بن عرمان بن شاري المذكور. ومنهم مبارك بن مفرج بن عرمان المذكور.
الحزب الثاني:
آل محمّد بن سند المذكور، فمنهم إبراهيم وعقيل وجودان بنو حسين بن عريج بن حسين بن محمّد المذكور. ومنهم سليمان بن محمّد بن صفوي بن سليمان بن شنير بن محمّد المذكور.
البيت الخامس:
آل كوير بن الأمير أبي عامر منصور المذكور، ولم يبقَ منهم إلاّ أولاد عميرة بن حسن بن منّاع بن ناهش بن هريس بن عذ بن كوير المذكور.
البيت السادس:
آل هدف بن كبيش بن الأمير أبي عامر منصور المذكور، فمنهم: أولاد عليّ بن غوينم بن شوكان بن مبارك بن مجدور بن هدف المذكور.
ومنهم أولاد حسن بن سهر بن حسن بن مرثد بن سلوقي بن هدف المذكور، ومنهم أولاد حسين بن عمير بن منّاع بن سلوقي المذكور، ومنهم زغبي بن عميرة بن سبع بن حوارش بن سلوقي المذكور.


البسط الثالث: السبعة
وهم: آل سبيع بن المهنّا الأكبر المذكور، وهؤلاء فخذان:
الفخذ الأول: الظوالم
وهم: آل أبي ظالم أحمد بن شليل بن سلطان بن بعيش بن مفرج بن عمارة بن سبيع المذكور، مسكنهم سويقة بالمدينة الشريفة، وهؤلاء بطنان:
البطن الأول:
آل حيار بن حنتوش بن محمّد بن أحمد المذكور، فمنهم فهيد بن جويعد بن سليمان بن ناجي بن عليّ بن سليمان بن حيار المذكور.
ومنهم جردي بن سليمان المذكور بن ناجي المذكور، ومنهم خصيفان بن إبراهيم بن عامر بن عليّ المذكور. ومنهم بديوي ومحمّد ومدبق وعطية بنو صالح بن عامر المذكور. ومنهم أحمد بن صقر بن أحمد بن عامر المذكور، ومنهم عامر بن حسين بن عامر المذكور.
البطن الثاني:
آل طراد بن ناصر بن حنتوش المذكور، ولم يبقَ منهم إلاّ سليمان بن حسن بن عليّ بن محمّد بن طراد المذكور.
الفخذ الثاني:
الرميمة: وهم آل قاسم بن أحمد بن حسين بن رميح بن راجح بن مهنّا بن سبيع بن مهنا بن سبيع المذكور.
بعضهم يسكن المدينة الشريفة، وبعضهم بادية حولها، فمنهم كميت وبادي ويحيى بنو راشد بن شليخة بن دليان بن بريك بن مقرن بن محمّد بن أحمد بن قاسم المذكور.
ومنهم بنيان بن عليّ بن شليخة المذكور، ومنهم ربيعة وعمار وحسين وقناع بنو خويلد بن راضي بن ربيعة بن محمّد بن مقرن المذكور، ومنهم صولة بن راضي المذكور.
قد وصلتُ هنا، وفي «الزهرة» بعض السلاسل بأصلها ولم يصلها والدي رحمه الله. وذلك الوصل عوّلتُ في بعضه على خبر شرعي يثبت به النسب، وفي الباقي على خبر أفادني بالظنّ، وإن لم يكفِ في ثبوت النسب شرعاً.
وذكرت سنده في الزهرة.
قال مؤلفها فسح الله في مدّته: انتهت الرسالة بالمدينة المشرفة، على يد جامعها فقير عفو الله تعالى «عليّ بن الحسن بن شَدْقَم»، ثامن شهر رجب الفرد سنة ألف وأربع عشرة.(1)


(عن: نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة، تأليف: حسن بن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم الحسيني (ت 999هـ/1590م. مكتبة بدبولي،، القاهرة 1998م)

[الشريف بن طلحة]

الأخوة الأحباب وابناء العم الاعزاء
السيد أبو الولد
السيد الحسيني
شكرا على مشاركتكم التى أثرت المنتدى
أهلا وسهلا بيكم وفى انتظار المزيد من المشاركات
الطيبة ودمتم سالمين

[ابو الولد]

بارك الله فيك اخي الكريم والفاضل

وإحقاقا للحق ولمشاهدتي مشاركة لأحد الإخوان بعد هذه المشاركة لتكرارها منه

ارجو الإطلاع شاكرا مقدما اهتمامكم وثقتنا بكم كبيرة

تقبلوا تقديري ووافر إحترامي لكم

[ظفيري]

ولد العم الغالي

ابو الولد

ونعم والله فيكم وجميع بني حسين

[أخو من طاع الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز ابو الولد
حقيقة لم اكن اعلم بوجود هذه المشاركة مسبقاً بحكم انها مضافة قديما من سنتين تقريبا .. ولكن كنت على عجلة من امري ولم اتصفح جميع المواضيع في هذا المنتدى ووضعت مشاركتي وكل هذا يمكن أن اسميه بزيادة الحرص عندي ..
أشكرك على حرصك وعلى شرحك الوافي في تفصيل وتفرع هذه الاسرة الكريمة وعلى تفعيل هذه المشاركة وايضاح ماكان خافي علي
واتمنى من المشرف حذف مشاركتي المكررة من قبلي
وهذا هو الرابط الخاص بالمشاركة المكررة
http://www.moltaqa1.com/showthread.php?t=16255
دمت بود
أخوك / اخو من طاع الله

[الشريف النجدي]

أنعم واكرم بهم فهم من الاشراف المعروفين في نجد
أسال الله ان يجمع بين شمل المسلمين وان يوحد صفوفهم
جزاك الله خيرا اخي الكريم على موضوعك الجميل..

[عبدالسلام الشيحى]

ومع أول مشاركة لى فى منتداكم العامر
اقول
بارك الله فيكم وفى مجهوداتكم 00 وأكثر الله من أمثالكم