الـــحـــربـــي
12-01-2006, 04:20 AM
الاخوان الكرام
يتساءل بعض الاشخاص ماذا فعلوا حرب مع الاتراك بالزمن الماضي
ساورد بعض مافعلوا حرب عندما قامت الدوله التركيه
لاحتلال واستعمار الجزيره العربيه كان لحرب الفضل الاول
لصد القوات الغازيه وقد فعلوا الافعال اللتي ترفع الرأس
منقووول
واللتي يفتخر بها كل من سكن الجزيره العربيه ليس حرب فقط
وقد دارت معارك بين الجيوش التركيه اللتي
تملك الاسلحه التطوره في ذلك الوقت كالرشاشات والبنادق
بينما سلاح حرب قليل من البنادق والسيوف والرماح
كما قامت الجيوش التركيه بعمل التحصين كوضع المتاريس
وبناء القلاع واحصون ولكن ببسالة حرب وشجاعتهم لم تنفعهم
وقد قتل منهم عدد كثير وانهزموا امام هجمات قبيلة حرب
يقول الشيخ حذيفه بن جزاء الاحمدي بمناسبة
بناء الاتراك للقلاع ويذكر لايوجد عند حرب
سوى الجبال اللي من عندالله عز وجل
قولوا للباشا مهوبسيد الجميـعلاهمني جمعه ولاجمـعٍ وراه
ان كان يبنون القلع حتى نطيعحنا براس الضلع بانيه ال الاه
وقد دارت احدى تلك المعارك عند ابيار الماشي
المعروفه الآن
بالقرب من المدينه المنوره وقتل من الجيوش
التركيه حوالي الالفين جندي
ويقول الشاعر المعروف معيض الهذيمري المخلفي
بهذه المناسبه:
ارجف عشار وحل بالترك الانكار
والمسعد اللي نـار قـدم الحفايـل
جونا جنود مشير بكثـر الطوابيـر
يشدون هيضان الدبا مـع مكايـل
وجينا لهم قسمين مابيـن ضلعيـن
نشدى حرارٍ فـوق روس البتايـل
وقمنا على الطابور وانهد مكسـور
في حشمة المظهور واهل الرحايـل
السيف له نحاش والقفـش رشـاش
وكلن ينادي حرب يااهـل الفعايـل
خمسه عداد الخمس مع طلعة الشمس
وتسعين منهـم بالهيـوج الاوايـل
والفين تركي طاح في صمد الابراح
وانشد صـلاح ان ردقـولٍ لقايـل
واليكم هذالحدث وحرب الاحامده من قبيلة حرب ضد الدوله العثمانيه
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
أحبتي هذه إحدى المواقف والحروب التي جرت بين الاحامده والدوله العثمانيه
هذ الحدث حفظته عن والدي رحمه الله
وايضاً من كتاب
من مرويات ابن قابل (محمد سعيد بن قابل ) رحمه الله
ومن قصائد حرب والاتراك القصيده التاليه واليكم هذالحدث وحرب الاحامده من قبيلة حرب ضد الدوله العثمانيه
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
أحبتي هذه إحدى المواقف والحروب التي جرت بين الاحامده والدوله العثمانيه
هذ الحدث حفظته عن والدي رحمه الله
وايضاً من كتاب
من مرويات ابن قابل (محمد سعيد بن قابل ) رحمه الله
واليكم هذالحدث وحرب الاحامده من قبيلة حرب ضد الدوله العثمانيه
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
أحبتي هذه إحدى المواقف والحروب التي جرت بين الاحامده والدوله العثمانيه
هذ الحدث حفظته عن والدي رحمه الله
وايضاً من كتاب
من مرويات ابن قابل (محمد سعيد بن قابل ) رحمه الله
واليكم هذالحدث وحرب الاحامده من قبيلة حرب ضد الدوله العثمانيه
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
أحبتي هذه إحدى المواقف والحروب التي جرت بين الاحامده والدوله العثمانيه
هذ الحدث حفظته عن والدي رحمه الله
وايضاً من كتاب
من مرويات ابن قابل (محمد سعيد بن قابل ) رحمه الله
منقووول
يتساءل بعض الاشخاص ماذا فعلوا حرب مع الاتراك بالزمن الماضي
ساورد بعض مافعلوا حرب عندما قامت الدوله التركيه
لاحتلال واستعمار الجزيره العربيه كان لحرب الفضل الاول
لصد القوات الغازيه وقد فعلوا الافعال اللتي ترفع الرأس
منقووول
واللتي يفتخر بها كل من سكن الجزيره العربيه ليس حرب فقط
وقد دارت معارك بين الجيوش التركيه اللتي
تملك الاسلحه التطوره في ذلك الوقت كالرشاشات والبنادق
بينما سلاح حرب قليل من البنادق والسيوف والرماح
كما قامت الجيوش التركيه بعمل التحصين كوضع المتاريس
وبناء القلاع واحصون ولكن ببسالة حرب وشجاعتهم لم تنفعهم
وقد قتل منهم عدد كثير وانهزموا امام هجمات قبيلة حرب
يقول الشيخ حذيفه بن جزاء الاحمدي بمناسبة
بناء الاتراك للقلاع ويذكر لايوجد عند حرب
سوى الجبال اللي من عندالله عز وجل
قولوا للباشا مهوبسيد الجميـعلاهمني جمعه ولاجمـعٍ وراه
ان كان يبنون القلع حتى نطيعحنا براس الضلع بانيه ال الاه
وقد دارت احدى تلك المعارك عند ابيار الماشي
المعروفه الآن
بالقرب من المدينه المنوره وقتل من الجيوش
التركيه حوالي الالفين جندي
ويقول الشاعر المعروف معيض الهذيمري المخلفي
بهذه المناسبه:
ارجف عشار وحل بالترك الانكار
والمسعد اللي نـار قـدم الحفايـل
جونا جنود مشير بكثـر الطوابيـر
يشدون هيضان الدبا مـع مكايـل
وجينا لهم قسمين مابيـن ضلعيـن
نشدى حرارٍ فـوق روس البتايـل
وقمنا على الطابور وانهد مكسـور
في حشمة المظهور واهل الرحايـل
السيف له نحاش والقفـش رشـاش
وكلن ينادي حرب يااهـل الفعايـل
خمسه عداد الخمس مع طلعة الشمس
وتسعين منهـم بالهيـوج الاوايـل
والفين تركي طاح في صمد الابراح
وانشد صـلاح ان ردقـولٍ لقايـل
واليكم هذالحدث وحرب الاحامده من قبيلة حرب ضد الدوله العثمانيه
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
أحبتي هذه إحدى المواقف والحروب التي جرت بين الاحامده والدوله العثمانيه
هذ الحدث حفظته عن والدي رحمه الله
وايضاً من كتاب
من مرويات ابن قابل (محمد سعيد بن قابل ) رحمه الله
ومن قصائد حرب والاتراك القصيده التاليه واليكم هذالحدث وحرب الاحامده من قبيلة حرب ضد الدوله العثمانيه
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
أحبتي هذه إحدى المواقف والحروب التي جرت بين الاحامده والدوله العثمانيه
هذ الحدث حفظته عن والدي رحمه الله
وايضاً من كتاب
من مرويات ابن قابل (محمد سعيد بن قابل ) رحمه الله
واليكم هذالحدث وحرب الاحامده من قبيلة حرب ضد الدوله العثمانيه
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
أحبتي هذه إحدى المواقف والحروب التي جرت بين الاحامده والدوله العثمانيه
هذ الحدث حفظته عن والدي رحمه الله
وايضاً من كتاب
من مرويات ابن قابل (محمد سعيد بن قابل ) رحمه الله
واليكم هذالحدث وحرب الاحامده من قبيلة حرب ضد الدوله العثمانيه
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
أحبتي هذه إحدى المواقف والحروب التي جرت بين الاحامده والدوله العثمانيه
هذ الحدث حفظته عن والدي رحمه الله
وايضاً من كتاب
من مرويات ابن قابل (محمد سعيد بن قابل ) رحمه الله
منقووول