راشد الأحيوي
01-04-2005, 06:20 PM
فيما يلي ما دونه المستشرق الألماني اوبنهايم حول قبيلة المساعيد
2ــ أولا : مساعيد فلسطين
قال أوبنهايم : " المساعيد : يعد المساعيد وادي الفارعة من أشهر قبائل فلسطين ويحمل شيوخهم لقب أمير ، صيحة الحرب عندهم : بني عقبة وبناء على ذلك فهم ينتمون إلى هذا الفرع من جذام السكان القدامى لشمال غرب شبه الجزيرة العربية ، وبالفعل فان حكاية ترحال المساعيد تشير أيضا إلى الساحل الشرقي لخليج العقبة ولم تزل تعيش هناك حتى اليوم بقايا القبيلة . حكاية ترحال المساعيد وهجرتهم موجودة عند شقير ، تاريخ سيناء ص 117 ، ريفيو بيليك 1905م ، ص 412 وما بعدها ( ب ديسارد ) واستنادا إلى نفس المصدر عند موزيل أيضا : البتراء العربية ؛ الجزء الثالث ص 72 : في يوم من الأيام ذهب شيخان من بني عقبة ، داود المتاريك والمسعودي من العربة إلى غزة لكي يشتريا الحبوب وفي الطريق نشب بينهما خلاف دام حول فتاة جميلة من قبيلة مطير ( .... ) كانت تعيش تحت حمايتهما . أدى الخلاف إلى افتراق الشيخين . ذهب المسعودي وبالتالي المساعيد الذين تميع ( ؟ ) صورتهم مع جدهم في الحكاية إلى غزة وهناك تعين عليهم أن يقدموا لحاكم المدينة كل عام حصانا أصيلا إلى أن رفض الأمير سليمان المنطار في يوم من الأيام أداء هذه الضريبة نتيجة لذلك نشبت حرب بينهم وبين الأتراك قتل فيها الأمير ولم يزل قبره حتى اليوم يحظى بالتكريم على اثر ذلك انقسم المساعيد إلى ثلاث مجموعات :
رحلت الأولى نحو الشمال وهي القبيلة الموجودة في وادي فارعة
ورحلت الثانية نحو الغرب وهي مساعيد العريش الذين ينحدر منهم أيضا أولاد سليمان في مصر
أما المجموعة الثالثة فهم مساعيد الحجاز الذين ينتسب إليهم أيضا الأحيوات الموجودون في سيناء .
من الصعب تحديد الزمن الذي وقعت فيه أحداث هذه الحكاية . كل ما يمكن قوله هو الزعم بأن هذه الهجرة حدثت في وقت حديث نسبيا لأن هجرة بني عقبة إلى الكرك التي تلي في الحكاية الهجرة الأولى مباشرة حدثت بالدليل الثابت في القرن السابع عشر ومن ناحية أخرى يجب أن تكون قد حدثت قبل المرحلة العثمانية لأن أبناء عائلة شيوخ المساعيد يحملون لقب أمير وهو لقب لم يعد يمنح حسب علمنا بعد مجيء الأتراك .
حسب بوكهاردت ص 21 يعني لقب أمراء المسعودي : أمير القدس وهذا بالتأكيد لا يعني أمير مدينة القدس وانما أمير منطقة جبل القدس فقد خلفوا في هذه المنطقة أمراء الجرم ولم تزل عائلة الأمراء غنية ومحترمة . تقتصر الآن منطقة سكن المساعيد التي كانت في بداية القرن التاسع عشر تصل حتى البحر الميت ، على وادي الفارعة الذي يمارسون في جزئه الأسفل ( القراوي ) العمل الزراعي وفي الصيف يرحلون أحيانا مع قطعانهم إلى الجبال الواقعة شرق نابلس " ( البدو ج 2 ص 69 ــ 72 )
قلت : حرب المساعيد مع بني عقبة وهجرتهم إلى غزة ومقتل الأمير سليمان المنطار قديمة جدا والربط بين هذه الأحداث وبين هجرة العمرو في القرن السابع عشر إلى بلاد الكرك ربط غير صحيح ذلك أننا وجدنا أن المساعيد كانوا يستقرون في القرن العاشر وما قبله في بلاد الكرك فيما كان العمرو يستقرون في بلاد شمالي الحجاز فقد عاد العمرو إلى بلادهم هناك فيما واصل المساعيد وحدهم رحلتهم إلى بلاد غزة كما ذكره أوبنهايم فيما عاد العمرو إلى ديارهم في شمالي الحجاز وظلوا هناك إلى أن هاجروا في القرن السابع عشر إلى بلاد الكرك
* فروع المساعيد *
أورد أوبنهايم الجدول التالي لقبيلة المساعيد في بلاد الغور
المساعيد
شيخ المشايخ : الأمير عبد بن ضامن بن بركات بن خليل
العائلة ******* الشيخ ************* مكان التنقل ***** عدد الخيام
1ــ الأمارة
1ــ عيال بركات * الأمير عبد الله الضامن *** وادي الفارعة **** 8
2ــ عيال دريعي * الأمير سعود الدريعي*** وادي الفارعة ***** 7
2ــ الحناحنة
1ــ الشريتح * حسن الشريتح*** وادي الفارعة ***** 6
2ــ الحليتم * عبودة الحليتم*** وادي الفارعة ***** 6
3ــ أبو الحمايل * ذياب بن كايد*** وادي الفارعة ***** 3
4ــ الخليفات * عقلة الخليفات*** وادي الفارعة ***** 3
5ــ عبلات * عيد العبلات*** وادي الفارعة ***** 4
6ــ البنادقة * أحمد السلامة*** وادي الفارعة *****
7ــ الصفيات * رحيل الصفيان*** وادي الفارعة ***** 5
8ــ الفقير ( مضيات ) * عقلة بن مضيات*** وادي الفارعة *****
9ــ الحروب * محمد الباير*** وادي الفارعة *****
3ــ عائلات ملحقة
1ــ الفحيلي * ساكت الفحيلي*** وادي الفارعة ***** 3
2ــ الطلوح * صالح المرزوق*** وادي الفارعة ***** 2
4ــ ( )
1ــ السميرات * خليل السميري*** وادي الفارعة *****
( المقابلة )
2ــ الشطي * خضر النواتي*** وادي الفارعة *****
( البدو ج2 ص 71 ــ 72 )
* معلومات أخرى *
أورد أوبنهايم المعلومات التالية حول قبيلة المساعيد في بلاد الغور :
1ــ نقل عن كتاب أبحاث توراتية جديدة في فلسطين عام 1852م ص 400 أن المساعيد يعدون : 100 رجل على الخيول و100 رجل على الأقدام
2ــ نقل عن ياوسن أن عدد المساعيد 80 خيمة أي بيت
3ــ ذكر أنه جاء للأمير بركات ذكر عام 1906م وذكر أن ياوسن ذكر ابنه الأمير ضامن
4ــ ذكر أن وسم الأمارة هو 5 على الخد الأيمن و ـــــــ على الأذن
5ــ ذكر أن صيحة الحرب ( العزوة ) عيال بركات هي : خيال الوادي وذكر أن صيحة الحرب لعيال دريعي هي : راعي الراشدة أحمدي
6ــ ذكر أن الحناحنة من بني عقبة
7ــ ذكر أن الطلوح من عنزة
8ــ ذكر أن صيحة الحرب للعبيد هي عبيد صبحة وعبيد الأميرة وأن الوسم هو ـــــــ على الخد الأيمن
( البدو ج2 ص 72 )
قلت : وسم قبيلة المساعيد هو ـــــo على الحنك للإبل ( من تاريخ القبائل في فلسطين والأردن ص 478 ) ونخوة ( عزوة ) المساعيد هي : راعي الراشدة العبدلي قطاع الزر دومة الأحمدي
** نصوص أخرى عن مساعيد فلسطين **
1ــ قال أوبنهايم في ذكر قبيلة الكعابنة في أريحا : " يعود الفضل في حصولهم على أرضهم إلى هدية قدمها لهم أمير المساعيد " ( البدو ج2 ص 74 )
2ــ ذكر أوبنهايم أنه في عام 1870 قتل آخر أمير حارثي على يد حسن الملحم من الزبيدات قال : " وبعد مقتله نشب خلاف حول ارثه بين أمير السردية الذي تربطه مع العائلة صلة قربى وبين الشيخ يوسف من قبيلة الكشوك المجاورة فقد أجبر مجحم أمير السردية صبحا البنت الوحيدة للأمير المقتول على الزواج منه رغما عنها لكن صبحا هربت مع الشيخ يوسف أبو كشك الذي خطفها بالقوة وعلى اثر ذلك حدثت معارك بين الطرفين انتهت أخيرا لصالح الشيخ يوسف بعد تدخل أمير المساعيد ، سطم الفايز من بني صخر والحاكم التركي المسؤول وبعد ذلك تزوج أبو كشك صبحا " ( البدو ج2 ص 88 )
3ــ قال في حديثه عن قبيلة جرم ( الجرامنة ) : " وحسب حكايات القبيلة انتهى حكم الجرم في وادي الأردن بسبب ثورة قامت بها القبائل الخاضعة بقيادة أمير المساعيد فطرد الجرم نحوالساحل " ( البدو ج2 ص 98 )
3ــ ثانيا : مساعيد سيناء
في حدثه عن عربان بر قطية ذكر أوبنهايم أن من قبائل عربان بر قطية : قبيلة المساعيد وأن شيخهم هو الشيخ عودة عطية وأنهم يقطنون شمالي منطقة العيايدة الذين يقطنون منطقة القنطرة والاسماعيلية وجبل المغارة وذكر أن عدد خيامهم ( أي بيوتهم ) هو 100 ( البدو ج2 ص 211 )
هذا ما سجله المستشرق الألماني حول قبيلة المساعيد في الحجاز وفلسطين وسيناء ولا يبقى من نصوصه الا مادونه حول قبيلة الأحيوات المساعيد وسنفرد لذلك في موضوع آخر بعون الله تعالى ونتمنى على الأخوة الكرام تسجيل ما لديهم من تعليقات وملاحظات حول ما دونه أوبنهايم لاثراء هذا الموضوع ولهم جزيل الشكر والعرفان
2ــ أولا : مساعيد فلسطين
قال أوبنهايم : " المساعيد : يعد المساعيد وادي الفارعة من أشهر قبائل فلسطين ويحمل شيوخهم لقب أمير ، صيحة الحرب عندهم : بني عقبة وبناء على ذلك فهم ينتمون إلى هذا الفرع من جذام السكان القدامى لشمال غرب شبه الجزيرة العربية ، وبالفعل فان حكاية ترحال المساعيد تشير أيضا إلى الساحل الشرقي لخليج العقبة ولم تزل تعيش هناك حتى اليوم بقايا القبيلة . حكاية ترحال المساعيد وهجرتهم موجودة عند شقير ، تاريخ سيناء ص 117 ، ريفيو بيليك 1905م ، ص 412 وما بعدها ( ب ديسارد ) واستنادا إلى نفس المصدر عند موزيل أيضا : البتراء العربية ؛ الجزء الثالث ص 72 : في يوم من الأيام ذهب شيخان من بني عقبة ، داود المتاريك والمسعودي من العربة إلى غزة لكي يشتريا الحبوب وفي الطريق نشب بينهما خلاف دام حول فتاة جميلة من قبيلة مطير ( .... ) كانت تعيش تحت حمايتهما . أدى الخلاف إلى افتراق الشيخين . ذهب المسعودي وبالتالي المساعيد الذين تميع ( ؟ ) صورتهم مع جدهم في الحكاية إلى غزة وهناك تعين عليهم أن يقدموا لحاكم المدينة كل عام حصانا أصيلا إلى أن رفض الأمير سليمان المنطار في يوم من الأيام أداء هذه الضريبة نتيجة لذلك نشبت حرب بينهم وبين الأتراك قتل فيها الأمير ولم يزل قبره حتى اليوم يحظى بالتكريم على اثر ذلك انقسم المساعيد إلى ثلاث مجموعات :
رحلت الأولى نحو الشمال وهي القبيلة الموجودة في وادي فارعة
ورحلت الثانية نحو الغرب وهي مساعيد العريش الذين ينحدر منهم أيضا أولاد سليمان في مصر
أما المجموعة الثالثة فهم مساعيد الحجاز الذين ينتسب إليهم أيضا الأحيوات الموجودون في سيناء .
من الصعب تحديد الزمن الذي وقعت فيه أحداث هذه الحكاية . كل ما يمكن قوله هو الزعم بأن هذه الهجرة حدثت في وقت حديث نسبيا لأن هجرة بني عقبة إلى الكرك التي تلي في الحكاية الهجرة الأولى مباشرة حدثت بالدليل الثابت في القرن السابع عشر ومن ناحية أخرى يجب أن تكون قد حدثت قبل المرحلة العثمانية لأن أبناء عائلة شيوخ المساعيد يحملون لقب أمير وهو لقب لم يعد يمنح حسب علمنا بعد مجيء الأتراك .
حسب بوكهاردت ص 21 يعني لقب أمراء المسعودي : أمير القدس وهذا بالتأكيد لا يعني أمير مدينة القدس وانما أمير منطقة جبل القدس فقد خلفوا في هذه المنطقة أمراء الجرم ولم تزل عائلة الأمراء غنية ومحترمة . تقتصر الآن منطقة سكن المساعيد التي كانت في بداية القرن التاسع عشر تصل حتى البحر الميت ، على وادي الفارعة الذي يمارسون في جزئه الأسفل ( القراوي ) العمل الزراعي وفي الصيف يرحلون أحيانا مع قطعانهم إلى الجبال الواقعة شرق نابلس " ( البدو ج 2 ص 69 ــ 72 )
قلت : حرب المساعيد مع بني عقبة وهجرتهم إلى غزة ومقتل الأمير سليمان المنطار قديمة جدا والربط بين هذه الأحداث وبين هجرة العمرو في القرن السابع عشر إلى بلاد الكرك ربط غير صحيح ذلك أننا وجدنا أن المساعيد كانوا يستقرون في القرن العاشر وما قبله في بلاد الكرك فيما كان العمرو يستقرون في بلاد شمالي الحجاز فقد عاد العمرو إلى بلادهم هناك فيما واصل المساعيد وحدهم رحلتهم إلى بلاد غزة كما ذكره أوبنهايم فيما عاد العمرو إلى ديارهم في شمالي الحجاز وظلوا هناك إلى أن هاجروا في القرن السابع عشر إلى بلاد الكرك
* فروع المساعيد *
أورد أوبنهايم الجدول التالي لقبيلة المساعيد في بلاد الغور
المساعيد
شيخ المشايخ : الأمير عبد بن ضامن بن بركات بن خليل
العائلة ******* الشيخ ************* مكان التنقل ***** عدد الخيام
1ــ الأمارة
1ــ عيال بركات * الأمير عبد الله الضامن *** وادي الفارعة **** 8
2ــ عيال دريعي * الأمير سعود الدريعي*** وادي الفارعة ***** 7
2ــ الحناحنة
1ــ الشريتح * حسن الشريتح*** وادي الفارعة ***** 6
2ــ الحليتم * عبودة الحليتم*** وادي الفارعة ***** 6
3ــ أبو الحمايل * ذياب بن كايد*** وادي الفارعة ***** 3
4ــ الخليفات * عقلة الخليفات*** وادي الفارعة ***** 3
5ــ عبلات * عيد العبلات*** وادي الفارعة ***** 4
6ــ البنادقة * أحمد السلامة*** وادي الفارعة *****
7ــ الصفيات * رحيل الصفيان*** وادي الفارعة ***** 5
8ــ الفقير ( مضيات ) * عقلة بن مضيات*** وادي الفارعة *****
9ــ الحروب * محمد الباير*** وادي الفارعة *****
3ــ عائلات ملحقة
1ــ الفحيلي * ساكت الفحيلي*** وادي الفارعة ***** 3
2ــ الطلوح * صالح المرزوق*** وادي الفارعة ***** 2
4ــ ( )
1ــ السميرات * خليل السميري*** وادي الفارعة *****
( المقابلة )
2ــ الشطي * خضر النواتي*** وادي الفارعة *****
( البدو ج2 ص 71 ــ 72 )
* معلومات أخرى *
أورد أوبنهايم المعلومات التالية حول قبيلة المساعيد في بلاد الغور :
1ــ نقل عن كتاب أبحاث توراتية جديدة في فلسطين عام 1852م ص 400 أن المساعيد يعدون : 100 رجل على الخيول و100 رجل على الأقدام
2ــ نقل عن ياوسن أن عدد المساعيد 80 خيمة أي بيت
3ــ ذكر أنه جاء للأمير بركات ذكر عام 1906م وذكر أن ياوسن ذكر ابنه الأمير ضامن
4ــ ذكر أن وسم الأمارة هو 5 على الخد الأيمن و ـــــــ على الأذن
5ــ ذكر أن صيحة الحرب ( العزوة ) عيال بركات هي : خيال الوادي وذكر أن صيحة الحرب لعيال دريعي هي : راعي الراشدة أحمدي
6ــ ذكر أن الحناحنة من بني عقبة
7ــ ذكر أن الطلوح من عنزة
8ــ ذكر أن صيحة الحرب للعبيد هي عبيد صبحة وعبيد الأميرة وأن الوسم هو ـــــــ على الخد الأيمن
( البدو ج2 ص 72 )
قلت : وسم قبيلة المساعيد هو ـــــo على الحنك للإبل ( من تاريخ القبائل في فلسطين والأردن ص 478 ) ونخوة ( عزوة ) المساعيد هي : راعي الراشدة العبدلي قطاع الزر دومة الأحمدي
** نصوص أخرى عن مساعيد فلسطين **
1ــ قال أوبنهايم في ذكر قبيلة الكعابنة في أريحا : " يعود الفضل في حصولهم على أرضهم إلى هدية قدمها لهم أمير المساعيد " ( البدو ج2 ص 74 )
2ــ ذكر أوبنهايم أنه في عام 1870 قتل آخر أمير حارثي على يد حسن الملحم من الزبيدات قال : " وبعد مقتله نشب خلاف حول ارثه بين أمير السردية الذي تربطه مع العائلة صلة قربى وبين الشيخ يوسف من قبيلة الكشوك المجاورة فقد أجبر مجحم أمير السردية صبحا البنت الوحيدة للأمير المقتول على الزواج منه رغما عنها لكن صبحا هربت مع الشيخ يوسف أبو كشك الذي خطفها بالقوة وعلى اثر ذلك حدثت معارك بين الطرفين انتهت أخيرا لصالح الشيخ يوسف بعد تدخل أمير المساعيد ، سطم الفايز من بني صخر والحاكم التركي المسؤول وبعد ذلك تزوج أبو كشك صبحا " ( البدو ج2 ص 88 )
3ــ قال في حديثه عن قبيلة جرم ( الجرامنة ) : " وحسب حكايات القبيلة انتهى حكم الجرم في وادي الأردن بسبب ثورة قامت بها القبائل الخاضعة بقيادة أمير المساعيد فطرد الجرم نحوالساحل " ( البدو ج2 ص 98 )
3ــ ثانيا : مساعيد سيناء
في حدثه عن عربان بر قطية ذكر أوبنهايم أن من قبائل عربان بر قطية : قبيلة المساعيد وأن شيخهم هو الشيخ عودة عطية وأنهم يقطنون شمالي منطقة العيايدة الذين يقطنون منطقة القنطرة والاسماعيلية وجبل المغارة وذكر أن عدد خيامهم ( أي بيوتهم ) هو 100 ( البدو ج2 ص 211 )
هذا ما سجله المستشرق الألماني حول قبيلة المساعيد في الحجاز وفلسطين وسيناء ولا يبقى من نصوصه الا مادونه حول قبيلة الأحيوات المساعيد وسنفرد لذلك في موضوع آخر بعون الله تعالى ونتمنى على الأخوة الكرام تسجيل ما لديهم من تعليقات وملاحظات حول ما دونه أوبنهايم لاثراء هذا الموضوع ولهم جزيل الشكر والعرفان