قصيدة الشيخ ناقي السليمي الحربي ردا على الشيخ حجاب بن سعدون العواجي

[تمران]

بسم الله الرحمن الرحيم

ياحجاب ماحنا فريق إبن فرهود
. . . . . . . . اللي تفاجيهم بصفر ٍطلائع
أذوادنا من دونها حربه العود
. . . . . . . وقب ٍنطبعها على أحسن طبايع
عليهن اللي لبسهم صنع دايود
. . . . . . . وشلف ٍ لها بين القبايل شوايع
مليحهن ذكتوه والفعل مشهود
. . . . . . . بخشوم بشرى والخضر والبدايع
والرابعه صبّحت رمحات بجرود
. . . . . . .حم الشعاف متوبعات المشايع
وثار الصياح ولحقت الخيل عرجود
. . . . . . . بمجرّب ٍ ضيّق عليك الوسايع
ياحجاب فضلت السلامه على الفود
. . . . . . . وطلعت منها ياحمرالعين طايع
برقاب ربعك يصرخ السيف مجرود
. . . . . . . من حظ ذيب ٍله زمانين جايع
وطيور وسمه تصدر اليوم وتعود
. . . . . . . رازقهن اللي خصّكم بالقطايع
عادات ربعي باللقاءتاخذ الزود
. . . . . . . . يوم النشاما بين سايم وبايع
اللي من أول خيلكم رد مردود
. . . . . . . واللي من التالي يرد القلايع
وأنا على اللي ماعطت يوم بصدود
. . . . . . . اللي من العاده تطش الوقايع
وان جاء نهار ٍفيه طارد ومطرود
. . . . . . ياما على الصفراء كسبت الصنايع

وانتم سالمين والسلام

[فواز بن سلطان]

رحم الله الشيخ ناقي حياً او ميتاً ولاهنت على النقل الطيب اخوي تمران

بانتظار جديدك بارك الله فيك

[تمران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ فواز بن سلطان السلام عليكم وبعد القصيدة قديمه لان الشيخ ناقي السليمي الحربي من شيوخ ولد سليم من حرب معاصر للشيخ عقاب وحجاب العواجي رحمهم الله اجمعين واليك القصيدة مع بعض الايضاح لقصيده الشيخ ناقي السليمي الحربي رحمهم الله
ياحجاب ماحنا فريق إبن فرهود اللي تفاجيهم بصفر ٍطلائع
أذوادنا من دونها حربه العود وقب ٍنطبعهن على أحسن طبايع
عليهن اللي لبسهم صنع دايود وشلف ٍ لها بين القبايل شوايع
مليحهن ذقتوه والفعل مشهود بخشوم بشرى والخضر والبدايع
والرابعه صبّحت رمحات بجرود حمرالشعاف متوبعات المشايع
وثار الصياح ولحقت الخيل عرجود بمجرّب ٍ ضيّق عليك الوسايع
ياحجاب فضلت السلامه على الفود وطلعت منها ياحمرالعين طايع
برقاب ربعك يصرخ السيف مجرود من حظ ذيب ٍله زمانين جايع
وطيور وسمه تصدر اليوم وتعود رازقهن اللي خصّكم بالقطايع
عادات ربعي باللقاءتاخذ الزود يوم النشاما بين سايم وبايع
اللي من أول خيلكم رد مردود واللي من التالي يرد القلايع
وأنا على اللي ماعطت يوم بصدود اللي من العاده تطش الوقايع
وان جاء نهار ٍفيه طارد ومطرود ياما على الصفراء كسبت الصنايع
هذ ه القصيده قديمه وقد اعترف بها الفارس الشيخ عقاب العواجي عندما قال
يابنت ياللي عن شوقك تسالين حنا لنا حي يسالون عنا
وقد نشرت بكتاب ابطال من الصحراء ولو نشر الامير محمد بن احمد السديري رحمه الله قصيدة الشيخ ناقي بن ناقي شيخ ولد سليم من حرب بكتابه ابطال من الصحراء لسلم من حرب وهجائهم له وهذه قصيدة اعتراف الشيخ عقاب بن سعدون العواجي بهزيمتهم امام الشيخ ناقي السليمي وذلك عندما اجاب من تسال عن حليلها المقتول في المعركه حيث قالت المراه
ياعقاب ياحبس الظعن بااللقا الشين يااللي حريبك بالهزيمه يمنا
عينت ذيب الخيل يوم الاكاوين نور العيون بغيبة الشمس عنا
هو سالم والا رموه المعادين ياعقاب خبرني تراي اتمنا
فاجابهاالشيخ عقاب بن سعدون العواجي شيخ ولد سليمان من عنزه بقوله
يابنت يااللي عن حليلك تسالين حنا لنا حي يسالون عنا
خمسة عشر ليلة على الوجه مقفين ندور وضح بالاباهر تحنا
وشفنا هل البل شاربين الغلاوين من دون رخم للحوير تحنا
جونا ثلاثميه وحنا ثمانين مثل المحوص الشلف منهم ومنا
وبانت رديتهم وشفنا الرديين وكل عرفنا عزوته يوم كنا
ليتك تراعي ياعذاب المزايين يوم ان عيدان القنا يطعننا
منا حليلك طاح بين المثارين في ديرة فيهاالوضيحي تثنا
ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثين وكم خير من راس رمحي يونا
في ساعة فيها تشيب الغلامين انطح نحور الخيل يوم اقبلنا
ياما نقلت الدين والحقته الدين وحريبنا في نومته ما تهنا
ارسي لهم يابنت وانت تعرفين لياما حمام النصر رفرف وغنا
واردها والحق ربوع مخلين بوجيه قوم يطلقون الاعنا
عاداتنا نخلي سروج المسمين ونروي حدود مصقلات تحنا
وقلايعي من نقوة الخيل عشرين قب ولا فيهن ثبار ودنا
وانتم سالمين والسلام

[تمران]

بسم الله الرحمن الرحيم
عفوا لقد تكررت المشاركة

[الـــحـــربـــي]

كتااب ابطاال من الصحرااء ضلم فيه السديري حرب

وقبائل اخرى

على العموم يعطيك الف الف الف عاافيه

بانتظار جديدك بارك الله فيك

[تمران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ فواز بن سلطان والاخ الحربي السلام عليكم وبعد القصيدة قديمه لان الشيخ ناقي السليمي الحربي من شيوخ ولد سليم من حرب معاصر للشيخ عقاب وحجاب العواجي رحمهم الله اجمعين واليك القصيدة مع بعض الايضاح لقصيده الشيخ ناقي السليمي الحربي رحمهم الله

ياحجاب ماحنا فريق إبن فرهود اللي تفاجيهم بصفر ٍطلائع
أذوادنا من دونها حربه العود وقب ٍنطبعهن على أحسن طبايع
عليهن اللي لبسهم صنع دايود وشلف ٍ لها بين القبايل شوايع
مليحهن ذقتوه والفعل مشهود بخشوم بشرى والخضر والبدايع
والرابعه صبّحت رمحات بجرود حمرالشعاف متوبعات المشايع
وثار الصياح ولحقت الخيل عرجود بمجرّب ٍ ضيّق عليك الوسايع
ياحجاب فضلت السلامه على الفود وطلعت منها ياحمرالعين طايع
برقاب ربعك يصرخ السيف مجرود من حظ ذيب ٍله زمانين جايع
وطيور وسمه تصدر اليوم وتعود رازقهن اللي خصّكم بالقطايع
عادات ربعي باللقاءتاخذ الزود يوم النشاما بين سايم وبايع
اللي من أول خيلكم رد مردود واللي من التالي يرد القلايع
وأنا على اللي ماعطت يوم بصدود اللي من العاده تطش الوقايع
وان جاء نهار ٍفيه طارد ومطرود ياما على الصفراء كسبت الصنايع

هذ ه القصيده قديمه وقد اعترف بها الفارس الشيخ عقاب العواجي عندما قال
يابنت ياللي عن شوقك تسالين حنا لنا حي يسالون عنا
وقد نشرت بكتاب ابطال من الصحراء ولو نشر الامير محمد بن احمد السديري رحمه الله قصيدة الشيخ ناقي بن ناقي شيخ ولد سليم من حرب بكتابه ابطال من الصحراء لسلم من حرب وهجائهم له وهذه قصيدة اعتراف الشيخ عقاب بن سعدون العواجي بهزيمتهم امام الشيخ ناقي السليمي وذلك عندما اجاب من تسال عن حليلها المقتول في المعركه حيث قالت المراه

ياعقاب ياحبس الظعن بااللقا الشين يااللي حريبك بالهزيمه يمنا
عينت ذيب الخيل يوم الاكاوين نور العيون بغيبة الشمس عنا
هو سالم والا رموه المعادين ياعقاب خبرني تراي اتمنا

فاجابهاالشيخ عقاب بن سعدون العواجي شيخ ولد سليمان من عنزه بقوله

يابنت يااللي عن حليلك تسالين حنا لنا حي يسالون عنا
خمسة عشر ليلة على الوجه مقفين ندور وضح بالاباهر تحنا
وشفنا هل البل شاربين الغلاوين من دون رخم للحوير تحنا
جونا ثلاثميه وحنا ثمانين مثل المحوص الشلف منهم ومنا
وبانت رديتهم وشفنا الرديين وكل عرفنا عزوته يوم كنا
ليتك تراعي ياعذاب المزايين يوم ان عيدان القنا يطعننا
منا حليلك طاح بين المثارين في ديرة فيهاالوضيحي تثنا
ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثين وكم خير من راس رمحي يونا
في ساعة فيها تشيب الغلامين انطح نحور الخيل يوم اقبلنا
ياما نقلت الدين والحقته الدين وحريبنا في نومته ما تهنا
ارسي لهم يابنت وانت تعرفين لياما حمام النصر رفرف وغنا
واردها والحق ربوع مخلين بوجيه قوم يطلقون الاعنا
عاداتنا نخلي سروج المسمين ونروي حدود مصقلات تحنا
وقلايعي من نقوة الخيل عشرين قب ولا فيهن ثبار ودنا

وانتم سالمين والسلام

[التغلبي العنزي]

الأخوة من حرب فيه بيت بالقصيدة يقول
جونا ثلاثمية وحنا ثمانين000مثل المحوص الشلف منهم ومنا

يعني حرب ثلاث مئة رجال وعنزة ثمانين رجال فقط(فسروها أنتم)
ثانيا:من قصيدة عقاب أنه ماأنهزم بل قتل لحاله ثلاثين رجال

[التغلبي العنزي]

الأخوة من حرب فيه بيت بالقصيدة يقول
جونا ثلاثمية وحنا ثمانين000مثل المحوص الشلف منهم ومنا

يعني حرب ثلاث مئة رجال وعنزة ثمانين رجال فقط(فسروها أنتم)
ثانيا:من قصيدة عقاب أنه ماأنهزم بل قتل لحاله ثلاثين رجال

[قطاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
غزت قبيلة ولد سليمان من عنزة بقيادة الشيخ سعدون العواجي رحمه الله وابنائه الشيخ الفارس عقاب بن سعدون العواجي رحمه الله واخيه الشيخ الفارس حجاب بن سعدون العواجي رحمه الله على قبيلة ولد سليم من حرب بقيادة الشيخ ناقي بن حسن السليمي الحربي يريدون الابل وكان النصر حليف السلايمة الحروب وقد نشر بكتاب ابطال من الصحراء للامير محمد بن احمد السديري رحمه الله معركة قبلها على ابل العقيد ابن فرهود الظاهري الحربي وكان النصر فيها حليفا لعنزة ولم ينشر في نفس الكتاب مايدل على هذه المعركة الا قصيدة الشيخ عقاب بن سعدون العواجي رحمه الله وذلك عندما اجاب المراة التي تساله عن حليلها المقتول في المعركه حيث قالت المراة
ياعقاب ياحبس الظعن بااللقا الشين
يااللي حريبك بالهزيمه يمنا
عينت ذيب الخيل يوم الاكاوين
نور العيون بغيبة الشمس عنا
هو سالم والا رموه المعادين
ياعقاب خبرني تراي اتمنا
فاجابها الشيخ عقاب بن سعدون العواجي رحمه الله ابن شيخ قبيلة ولد سليمان من عنزه بقوله
يابنت يااللي عن حليلك تسالين
حنا لنا حي يسالون عنا
خمسة عشر ليلة على الوجه مقفين
ندور وضح بالاباهر تحنا
وشفنا هل البل شاربين الغلاوين
من دون رخم للحوير تحنا
جونا ثلاثميه وحنا ثمانين
مثل المحوص الشلف منهم ومنا
وبانت رديتهم وشفنا الرديين
وكل عرفنا عزوته يوم كنا
ليتك تراعي ياعذاب المزايين
يوم ان عيدان القنا يطعننا
منا حليلك طاح بين المثارين
في ديرة فيهاالوضيحي تثنا
ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثين
وكم خير من راس رمحي يونا
في ساعة فيها تشيب الغلامين
انطح نحور الخيل يوم اقبلنا
ياما نقلت الدين والحقته الدين
وحريبنا في نومته ما تهنا
ارسي لهم يابنت وانت تعرفين
لياما حمام النصر رفرف وغنا
واردها والحق ربوع مخلين
بوجيه قوم يطلقون الاعنا
عاداتنا نخلي سروج المسمين
ونروي حدود مصقلات تحنا
وقلايعي من نقوة الخيل عشرين
قب ولا فيهن ثبار ودنا
واليكم قصيده الشيخ ناقي بن حسن السليمي الحربي رحمه الله احد شيوخ ولد سليم من ولد محمد من بني سالم من حرب في المعركة ولو ان ابو زيد الامير محمد بن احمد السديري رحمه الله نشرها في كتابه ابطال من الصحراء لكان اكمل للانصاف بين القبيلتين لان الشعر يثبت الافعال في عصر انعدم فيه التدوين او كاد وقد ذكر الشيخ ناقي رحمه الله في قصيدته المواضع التي جرت فيها المعركة مثل بشرى والخضر والبدايع ووسمه وهي مواضع بين المدينة المنورة وحائل واشار بها الى الوقعة قبلها التي اخذت فيها قبيلة ولد سليمان ابل العقيد ابن فرهود الظاهري الحربي بقيادة الشيخ سعدون العواجي رحمه الله وابنائه عقاب وحجاب رحمهما الله يقول الشيخ ناقي بن حسن السليمي رحمه الله
ياحجاب ماحنا فريق إبن فرهود
اللي تفاجيهم بصفر ٍطلائع
أذوادنا من دونها حربه العود
وقب ٍنطبعهن على أحسن طبايع
عليهن اللي لبسهم صنع دايود
وشلف ٍ لها بين القبايل شوايع
مليحهن ذقتوه والفعل مشهود
بخشوم بشرى والخضر والبدايع
والرابعه صبّحت رمحات بجرود
حم الشعاف متوبعات المشايع
وثار الصياح ولحقت الخيل عرجود
بمجرّب ٍ ضيّق عليك الوسايع
ياحجاب فضلت السلامه على الفود
وطلعت منها ياحمرالعين طايع
برقاب ربعك يصرخ السيف مجرود
من حظ ذيب ٍله زمانين جايع
وطيور وسمه تصدر اليوم وتعود
رازقهن اللي خصّكم بالقطايع
عادات ربعي باللقاء تاخذ الزود
يوم النشاما بين سايم وبايع
اللي من أول خيلكم رد مردود
واللي من التالي يرد القلايع
وأنا على اللي ماعطت يوم بصدود
اللي من العاده تطش الوقايع
وان جاء نهار ٍفيه طارد ومطرود
ياما على الصفراء كسبت الصنايع
و انتم سالمين و غانمين و السلام

[قطاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

غزت قبيلة ولد سليمان من عنزة بقيادة الشيخ سعدون العواجي رحمه الله وابنائه الشيخ الفارس عقاب بن سعدون العواجي رحمه الله واخيه الشيخ الفارس حجاب بن سعدون العواجي رحمه الله على قبيلة ولد سليم من حرب بقيادة الشيخ ناقي بن حسن السليمي الحربي يريدون الابل وكان النصر حليف السلايمة الحروب وقد نشر بكتاب ابطال من الصحراء للامير محمد بن احمد السديري رحمه الله معركة قبلها على ابل العقيد ابن فرهود الظاهري الحربي وكان النصر فيها حليفا لعنزة ولم ينشر في نفس الكتاب مايدل على هذه المعركة الا قصيدة الشيخ عقاب بن سعدون العواجي رحمه الله وذلك عندما اجاب المراة التي تساله عن حليلها المقتول في المعركه حيث قالت المراة

ياعقاب ياحبس الظعن بااللقا الشين
يااللي حريبك بالهزيمه يمنا

عينت ذيب الخيل يوم الاكاوين
نور العيون بغيبة الشمس عنا

هو سالم والا رموه المعادين
ياعقاب خبرني تراي اتمنا

فاجابها الشيخ عقاب بن سعدون العواجي رحمه الله ابن شيخ قبيلة ولد سليمان من عنزه بقوله

يابنت يااللي عن حليلك تسالين
حنا لنا حي يسالون عنا

خمسة عشر ليلة على الوجه مقفين
ندور وضح بالاباهر تحنا

وشفنا هل البل شاربين الغلاوين
من دون رخم للحوير تحنا

جونا ثلاثميه وحنا ثمانين
مثل المحوص الشلف منهم ومنا

وبانت رديتهم وشفنا الرديين
وكل عرفنا عزوته يوم كنا

ليتك تراعي ياعذاب المزايين
يوم ان عيدان القنا يطعننا

منا حليلك طاح بين المثارين
في ديرة فيهاالوضيحي تثنا

ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثين
وكم خير من راس رمحي يونا

في ساعة فيها تشيب الغلامين
انطح نحور الخيل يوم اقبلنا

ياما نقلت الدين والحقته الدين
وحريبنا في نومته ما تهنا

ارسي لهم يابنت وانت تعرفين
لياما حمام النصر رفرف وغنا

واردها والحق ربوع مخلين
بوجيه قوم يطلقون الاعنا

عاداتنا نخلي سروج المسمين
ونروي حدود مصقلات تحنا

وقلايعي من نقوة الخيل عشرين
قب ولا فيهن ثبار ودنا

واليكم قصيده الشيخ ناقي بن حسن السليمي الحربي رحمه الله احد شيوخ ولد سليم من ولد محمد من بني سالم من حرب في المعركة ولو ان ابو زيد الامير محمد بن احمد السديري رحمه الله نشرها في كتابه ابطال من الصحراء لكان اكمل للانصاف بين القبيلتين لان الشعر يثبت الافعال في عصر انعدم فيه التدوين او كاد وقد ذكر الشيخ ناقي رحمه الله في قصيدته المواضع التي جرت فيها المعركة مثل بشرى والخضر والبدايع ووسمه وهي مواضع بين المدينة المنورة وحائل واشار بها الى الوقعة قبلها التي اخذت فيها قبيلة ولد سليمان ابل العقيد ابن فرهود الظاهري الحربي بقيادة الشيخ سعدون العواجي رحمه الله وابنائه عقاب وحجاب رحمهما الله يقول الشيخ ناقي بن حسن السليمي رحمه الله

ياحجاب ماحنا فريق إبن فرهود
اللي تفاجيهم بصفر ٍطلائع

أذوادنا من دونها حربه العود
وقب ٍنطبعهن على أحسن طبايع

عليهن اللي لبسهم صنع دايود
وشلف ٍ لها بين القبايل شوايع

مليحهن ذقتوه والفعل مشهود
بخشوم بشرى والخضر والبدايع

والرابعه صبّحت رمحات بجرود
حم الشعاف متوبعات المشايع

وثار الصياح ولحقت الخيل عرجود
بمجرّب ٍ ضيّق عليك الوسايع

ياحجاب فضلت السلامه على الفود
وطلعت منها ياحمرالعين طايع

برقاب ربعك يصرخ السيف مجرود
من حظ ذيب ٍله زمانين جايع

وطيور وسمه تصدر اليوم وتعود
رازقهن اللي خصّكم بالقطايع

عادات ربعي باللقاء تاخذ الزود
يوم النشاما بين سايم وبايع

اللي من أول خيلكم رد مردود
واللي من التالي يرد القلايع

وأنا على اللي ماعطت يوم بصدود
اللي من العاده تطش الوقايع

وان جاء نهار ٍفيه طارد ومطرود
ياما على الصفراء كسبت الصنايع

وانتم سالمين وغانمين والسلام

[كاتب عدل]

وقد نشرت بكتاب ابطال من الصحراء ولو نشر الامير محمد بن احمد السديري رحمه الله قصيدة الشيخ ناقي بن ناقي شيخ ولد سليم من حرب بكتابه ابطال من الصحراء لسلم من حرب وهجائهم له وهذه قصيدة اعتراف الشيخ عقاب بن سعدون العواجي بهزيمتهم امام الشيخ ناقي السليمي وذلك عندما اجاب من تسال عن حليلها المقتول في المعركه حيث قالت المراه
ياعقاب ياحبس الظعن بااللقا الشين يااللي حريبك بالهزيمه يمنا
عينت ذيب الخيل يوم الاكاوين نور العيون بغيبة الشمس عنا
هو سالم والا رموه المعادين ياعقاب خبرني تراي اتمنا
فاجابهاالشيخ عقاب بن سعدون العواجي شيخ ولد سليمان من عنزه بقوله
يابنت يااللي عن حليلك تسالين حنا لنا حي يسالون عنا
خمسة عشر ليلة على الوجه مقفين ندور وضح بالاباهر تحنا
وشفنا هل البل شاربين الغلاوين من دون رخم للحوير تحنا
جونا ثلاثميه وحنا ثمانين مثل المحوص الشلف منهم ومنا
وبانت رديتهم وشفنا الرديين وكل عرفنا عزوته يوم كنا
ليتك تراعي ياعذاب المزايين يوم ان عيدان القنا يطعننا
منا حليلك طاح بين المثارين في ديرة فيهاالوضيحي تثنا
ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثين وكم خير من راس رمحي يونا
في ساعة فيها تشيب الغلامين انطح نحور الخيل يوم اقبلنا
ياما نقلت الدين والحقته الدين وحريبنا في نومته ما تهنا
ارسي لهم يابنت وانت تعرفين لياما حمام النصر رفرف وغنا
واردها والحق ربوع مخلين بوجيه قوم يطلقون الاعنا
عاداتنا نخلي سروج المسمين ونروي حدود مصقلات تحنا
وقلايعي من نقوة الخيل عشرين قب ولا فيهن ثبار ودنا
وانتم سالمين والسلام



يا اخي انت ما قصرت على النقل و يعطيك العافية بس لا تعلق و انت ما قريت الكلام المكتوب

مثل قولك هذي قصيدة اعتراف عقاب بالهزيمه

اذا كانت الهزيمه انه يموت رجال من عنزه مقابل 30 من حرب فهذي و الله هزيبه عليكم لان رجال من عنزه يسوا اكثر من ثلاثين رجال من حرب


و اذا كنت انت ما فهمت محتوى القصيدة يا ليت تترك التعليق للي يمر فيها و يفهم منها اللي يفهم بدون ما تشوش على القارىء افكاره


عموماً عنزة و حرب إخوان يجمعهم الدين قبل كل شي و بعد هذا تجمعهم الجيره و يجمعهم كثير من الانساب ( المصاهره ) و تجمعهم أحلاف كثيره فيما بينهم و هذا يدل على عزة و رقي القبيلتين و نعم فيهم جميعا لكن لا تعمينا العنصريه عن الحقائق و نحاول طمسها او نبرز ما نراه في صالحنا و نخفي ما نراه ضدنا

فالمعروف عن العرب قديماً أنهم لا يغطون الحق و يقولونه سواء لهم او عليهم

و كل قبيلة من القبائل كبيره كانت او صغيرة .... لها ايام و عليها ايام


أما كتاب ابطال من الصحراء للشاعر الامير محمد السديري رحمه الله و ما تبع طباعة هذا الكتاب الى يومنا هذا من مغالطات و شد و جذب فهو كتاب عادي يحتمل الصواب و يحتمل الخطأ و لا يحملنا ما ورد به الى سب و شتم الآخرين...فالأجدر بنا أن نرد بحقائق لإثبات أو لنفي أي معلومة وردت به


عموما القصائد تقال في كل زمان و مكان و لا يثبت في ذاكرة الناس الا ما كان مبنياً على أفعال


آمل أن نكون عقلانيين في ايرادنا للقصص و ان نكون على مستوى من الحوار يحفظ كرامتنا جميعاً و يحفظ كرامة القارىء


تقبل تحياتي

[كحالة]

يا حربي الضبان وين انت غادي


الغريب انك تورد قصص على راسك و تقول انها تثبت انا شي

[ابن زارع]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .