خاص للاخ راشد وسيف العشيرة

[سندباد]

تم حذف هذا الموضوع بناء على رغبة الأخ الفاضل عبد الرزاق النصيري ( سندباد )

[راشد الأحيوي]

النصيرات والحجايجة
الأخ الفاضل / عبد الرزاق بن محمد النصيري المسعودي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وكل عام وأنتم وكافة أبناء العمومة بخير وتنعمون بوافر الصحة والعافية وبعد

فيما يتعلق بعشيرة النصيرات الكريمة فقد سبق أن طرحت عدة موضوعات حول النصيرات والحجايجة وتم طرح ذلك في بحثين هما كما يلي :

1ــالنصيرات من قبيلة المساعيد
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?threadid=216

وقد قدم الأخ الكريم سيف العشيرة مشاركة نفي فيها كون الحجايجة من النصيرات بل ذهب إلى القول إلى أن النصيرات فرع من الحجايجة وقال بالحرف : " بأن الحجايجة كانت عشيرة كبيرة ولا تتفرع من النصيرات و أقدم من النصيرات وكان عدد الحجايجة أكثر وأن أصل نصيرات البدع هو من شخص اسمه سليم أتى من فلسطين مع شيخ كبير في السن من الحجايجة " أ . هــ وهذا يعني أن النصيرات من الحجايجة عدا لا جدا

2ــ قبيلة المساعيد في البدع في شمالي الحجاز
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?threadid=56

وقد قدم الأخ الكريم الفارس الملثم مشاركة نفى فيها صلة الحجايجة بالنصيرات

قلت : ما يتعلق بالنصيرات يعتمد فيه ما يقوله النصيرات والنصيرات فرع من الضمادية من المساعيد والمعلومات المتوفرة عن هذه العشيرة الكريمة تبين انهم فرع قائم بذاته من الضمادية من المساعيد وليس جزءا من أي فرع آخر من فروع المساعيد

1ــ حدثني الشيخ عيد بن سليمان الدهينة المسعودي بعد مغرب الثلاثاء الموافق 12 / 10 / 2004م فقال :
الذين اقتسموا البدع ثلاثة وهم :
1ــ الجغام
2ــ البحيري
3ــ الضمادي
وقال : الذين اقتسموا حصة الضمادي هم :
1ــ النصيرات
2ــ الدهينات
3ــ اللبايدة
4ــ الفراحين
2ــ حدثني الشيخ سليمان بن عيد أبو رقيبة المسعودي يوم الجمعة الموافق 20 / 11 / 1998م فقال : الملاكون ثلاثة وهم :
1ــ الجغام
2ــ الضمادي
3ــ ابن غنام
قال : وابن غنام يخص الرجول
وقال : الضمادية هم :
1ــ الدهينات
2ــ الفراحين
3ــ النصيرات
3ــ حدثني أبو سلمان سليم بن موسى الطرفاوي المسعودي رحمه الله تعالى مساء الاثنين الموافق 16 / 9 / 1985م فقال : أساس النصيرات ضمادي
ويجمعهم نسب واحد بالحجايجة فالحجايجة أيضا فرع من الضمادية بقولهم

قلت : وهذا يعني أن القول بأن الحجايجة نصيرات أو قولهم أنهم فرع مستقل قريب من بعضه البعض طالما أن كلا منهما فرع من الضمادية
فإذا كانت لديكم أية ملاحظات حول أية معلومة وردت في الموضوعين الآنف ذكرهما فالرجاء بيان الصواب والمنتدى مفتوح على مصراعيه لكل معلومة صحيحة خاصة إذا ما قدمت من قبل شخص معني من العشيرة ذاتها وباسم صريح وعنوان واضح وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح ومن هنا فإذا رأيتم فيما ورد حول النصيرات أية مغالطات أو معلومات غير صحيحة فإننا نرحب بما لديكم بهذا الخصوص ولكم خالص الشكر والتقدير ولا ضير من حوار نصل فيه سوية مع الأخ الفاضل سيف العشيرة إلى تقديم افضل المعلومات حول النصيرات والحجايجة ولا حاجة لالزام كل أعضاء المنتدى بإبراز أسمائهم الحقيقية فيما يقدمونه عن قبيلة المساعيد أو أي من عشائرها بل يترك لهم ذلك بالخيار شريطة ألا يكون فيما يقدم أي شيء يسيء لأي فرع من فروع المساعيد والله تعالى من وراء القصد .