سنة حرمان

[$المراح الاصلي$]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كما تعلمون ان هذه السنة ابتلى الله اهل نجد بالقحط والمجاعة حتى اكل الناس الجيف ومات خلق كثير


ونزح اكثر اهل نجد الى البصرة والحسا . وسنة الحرمان كانت في سنة 1085 هجري وهنا


انحدرت بادية الفضول الى العراق كما ذكرها ابن عيسى في تاريخه وزبنوا في نواحي الحويزة


فيما بينها وبين العمارة ، ولم يبقى منهم الا القليل واكثرهم الحضر .

[أيمن النفجان]

اخى المراح الأصلى

أولا نهنأ أنفسنا بعودتك الى المنتدى والله أشتقنلك

أما موضوع سنة جرمان فما ذكرته هو المشهور لدى الباحثين الحديثين وهو خطأ وقد سوقه مع الأسف الشديد البدرانى نقلا عن البسام المؤرخ الحديث وأهمل ماقاله قدماء المؤرخون الذين عاصرو هذا الأرتحال وهم ابن منقور أو من أتى بعده بفتره قصيره كابن لعبون والفخارى وابن عيسى وابن بشر

وعبرتهم واضحه فى هذا العام حدرو الفضول الى الشرق اى الى الأحساء والذين ارتحلو هم الحاضرة وليس البادية وتحديدا من منطقة سدير ولا يزال الموروث لدى كبار السن يتحدث عنها

والله أعلم

[$المراح الاصلي$]

العزيز الاستاذ ايمن النفجان اشكرك على هذه المداخله القيمة ولي بعض الاستفسارات وانت لها ان شاء


الله : هل المجاعة اسمها حرما ام جرمان المصدر الذي بين يدي مكتوب حرمان .. حرمان معروف


تفسيره الا وهو حرمهم الله في هذه السنة من المطر وغيره حتى اصبحت مجاعة .. وان كانت تسمية


اسمها جرمان .. فما معنى جرمان . اما بالنسبة لتعقيبك القيم حول الهجرة وماذكره البدراني بكل


امانة حتى الان لم افهم وجهة اختلافك مع الاستاذ البدراني ارجوا التوضيح اكثر لاني لااعرف الخلفية .


اللي اعرفه ان اصل البدراني هو دوسري ومشوا مع حرب اما ماكتبه ووجهة نظره ووجهة نظرك


كما قلت آنفا لااعرفها اتمنى ان تشرح اكثر اذا امكن .

[أيمن النفجان]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة $المراح الاصلي$
العزيز الاستاذ ايمن النفجان اشكرك على هذه المداخله القيمة ولي بعض الاستفسارات وانت لها ان شاء


الله : هل المجاعة اسمها حرما ام جرمان المصدر الذي بين يدي مكتوب حرمان .. حرمان معروف


تفسيره الا وهو حرمهم الله في هذه السنة من المطر وغيره حتى اصبحت مجاعة .. وان كانت تسمية


اسمها جرمان .. فما معنى جرمان . اما بالنسبة لتعقيبك القيم حول الهجرة وماذكره البدراني بكل


امانة حتى الان لم افهم وجهة اختلافك مع الاستاذ البدراني ارجوا التوضيح اكثر لاني لااعرف الخلفية .


اللي اعرفه ان اصل البدراني هو دوسري ومشوا مع حرب اما ماكتبه ووجهة نظره ووجهة نظرك


كما قلت آنفا لااعرفها اتمنى ان تشرح اكثر اذا امكن .

أخى الكريم

جرمان أسم للقحط الشديد الذى حدث عام 1080 ومن عادة أهل نجد ان يطلقو على السنوات أسماء معينة من خلال حادثة أو أسم مرض معين وهكذا وسمى هذا العام جرمان نسبة الى القحط الشديد واذا لم أكن مخطأ فجرمان لها معنى قديم يقصد به القحط الشديد

أما الأخ فايز البدرانى الحربى فاهو بلا شك من أفضل الباحثين فى الوقت الحاضر ويميزه خلقه العالى وأنا على أتصال به وأسعد بمعرفت و جميع الباحثين بشكل عام يقعون فى وهم ما

ونقطة الخلاف هى أن هذا الأرتحال كان الى الأحساء والخليج العربى وليس العراق وقد أشار عموم المؤرخين الى ذلك بأستثناء مؤرخ متأخر وهو البسام وهو ليس حجه متى ماذكره مايخلفه لدى مؤرخين معاصرين كالمنقور

والله أعلم

[$المراح الاصلي$]

الاخ الكريم ابن عمنا ايمن شكرا لك على هذه المعلومات القيمة


ولي ملاحظه : اظن لاتعارض بين رحيل البادية الى العراق وبعض الحاضرة


الى الاحساء ..... او اني لم افهم كلامكم .


تمنياتي لك بالسعادة وراحة البال

[أيمن النفجان]

السلام عليكم ورحمة الله

أخى المراح

هناك تعارض فافى سنة جرمان لم ترتحل بادية الفضول بل الحاضرة

اما البادية فلا أحد يستطيع فعليا تحديد هجرتهم فاهى نتعددة وقد يرتحلون ويعودون بحسب توفر الماء والربيع كغيرهم من قبائل البادية

[$المراح الاصلي$]

عليك السلام ورحمة الله وبركاته


ياهلا بالغالي استاذ ايمن واشكرك على التوضيح ونأمل منك المزيد من


اخبار وتراث القبيلة .

[فواز بن سلطان]

السلام عليكم

يلاحظ المتتبع لتاريخ الجزيره العربية وخصوصاً نجد
انها تعرضت لكثير من الحوادث والمجاعات المؤلمة
للحاضرة بالذات حيث تعتمد في حياتها على الاستقرار
فيكفي ان نتتبع الوضع السياسي كجانب مزعزع لهذا الاستقرا
وحافزاً على ان يكون عامل طرد لحاضرة نجد بالذات
فمثلاً قيام الدولة السعودية الأولى وما قامت عليه من احلاف
ومن ثم سقوطها
والفترة بين حكم عبدالله بن سعود وتركي بن عبدالله
والتي استغرقت تقريباً العامين
لم يهيء الله لها من يؤرخ لاحداثها العظيمه
كذلك ماترتب على قيام حكم فيصل بن تركي
بالاضافة الى المجاعات والقحط
كلها كانت دافع لنزوح جماعي للأ سر المتحضره
وكان هذا النزوح باتجاه الشمال والشمال الشرقي كماهو معروف
لكن الشاهد من هذا كله انه لم يتمكن احد من تسجيل تلك الاحداث
بحيث يكون محايداً وملماً وضابطا للتفاصيل
وهذه مشكلة نجد مابين العام 1000هـ حتى 1300هـ.
وحتى مابعد هذا التاريخ
فهذه الحقبه اعتقد انها مجهولة في تاريخ نجد.


تقبلوا تحياتي