أنساب قبيلة عنزة في فلسطين

[m_3bdalah]

عشائرعنــــــــــــــــــزة( بني وائل )
في بلادنا فلسطين
لا نجد في بطون المؤرخين والنسابين الا بعض السطور المبعثرة في ثنايا اسفارهم تبحث عن تاريخ ومواطن اعنـــزة وخاصة في بلاد فلسطين ومن ذلك الكتب الاجنبية التي تحدثت عن تاريخ فلسطين ومدنها و قراها.
ولهذ ا قمت بعمل هذا البحث البسيط والمختصر عن العائلا ت والقبائل التي تعود بنسبها الى هذه القبيلة العظيمة الشأن في تاريخنا العربي والتي تعد أكبر القبائل العربية تعدادا في بلاد العرب كافة , حيث لا تجد في بلادنا العربية بلد الا وفيها عائلات او قبائل او عشائر تنسب الى هذه القبيلة العظيمة ومن هذه البلاد بلادنا فلسطين .
ولكن وقبل الحديث عن العائلات التي تنسب الى قبيلة عنزة في فلسطين لا بد لنا من الحديث عن نسب هذه القبيلة بشكل عام وبعض تاريخها المكتوب في المراجع او سجلات المحاكم الشرعية في فترة الحكم العثماني وخاصة المتأخر منه .

نسب قبيلة عنـــزة(1)
لقد جاء في كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل ان نسب هذه القبيلة هو :

تنسب قبيلة عنــزة الى سعد بن وائل ( وهو الجد الذي تنتخي به هذه القبيلة عند قولها عنيزة بني وائل ) بن هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذدكر عامر(عنـزة) بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .
وتقسم قبيلة عنــــــــــزة فال قسمين ويطلق على كل منهما اسم ضنا
- -القسم الاول " ضنا بشر " ومنه العمارات وضنا عبيد , ومن العمارات "الجبل ,
- السلقا , الدهامشة , ومن ضنا عبيد " الفدعان , السبعة , ولد سليمان .


- - القسم الثاني ضنا مسلم وهما قسمان " الجلاس وبني وهب " ومن الجلاس الرولة والمحلف, ومن الرولة الدغمان والمرعض والفرجة والكواكبة أما أماالمحلففمنهم,الأشاجعة والسوالمة والعبادلة .
والقسم الثاني من ضنا مسلم "بني وهب" ومنهم ولد علي , المنابهة , الشراعبة .
ومن ولد علي الحمامدة وضنا مفرج وضنا ذري . ومن المنابهة صاعد ومحسن . ومن الشراعبة الخشابين , الشريعبية , الحسين , الحمد, المحمد, الرشايدة الفويرات .

وتنقسسم كل قبيلة من هذه القبائل الى الكثير من العائلات الأسر والعشائر المنتشرة في بلاد العرب ومنها في بلادنا فلسطين والذي سقتصر الحديث عنه في هذه السطور القليلة والتي تعتمد في الأغلب على مصادر الكتب و السجلات للمحاكم الشرعية في فلسطين المحتلة .

قبائل عنـــــــــــزة في بلادنا فلسطين :

1- عرب النصيرات (2) في ضواحي القدس الشريف وهم من النصير من المرعض من الرولة من الجلاس من عنيزة . وكان قدومهم الى فلسطين في أواحر القرن الثامن العشر الميلادي وبدايات القرن التاسع عشر مع ابناء عمومتهم من آل شعلان ( شيوخ الرولة ).
2- عرب السوالمة من المحلف من الجلاس من عنــزة . وكان قدومهم مع ابناء عمومتهم من النصيرات و آل شعلان في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي ويقطنون على بعد 15 كم من مدينة يافا المحتلة وشيخهم في اواخر القرن التاسع عشر هو الشيخ عبدالرحمن المجلاد(3).
3- عائلة الصغير من السوالمة من ا لجلاس من عنــزة.(4)
4- قبيلة الترابين في من منطقة بير السبع (5)
5- النعيرات ويقطنون في قرية ميتلون قضاء جنين (6)
6- الشطة في قرية كفر الديك (7)
آ ل تاجي في كفر الديك (
8- دار علي في قرية كفر الديك (9)
9- العلي وهم من الفوزان من العيد من الدهامشة من عنزة ويقطنون مدينة اللد (10)
10-آل دهمش من الدهامشة من العمارات من عنزة ويقطون في مدينة اللد (11)
11-آ ل سليمان من السلمان من الشعلا ن من المرعض من الرولة من عنزة نسبة الى جدهم سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن سلميان السلمان الشعلان الرويلي (12) ويقطنون في قرية صطاف(سطاف) في القدس الشريف . وكانت هذه العائلة على رأس من جاء من قبائل الرولة وأحلافها فلى فلسطين أبان الفتنة اليمنية القيسية والتي كانت في تلك الفنرة على أشدها في فلسطين وهذا ما يفسر وجود هذه العائلة في نفس المناطق القيسية في القدس ( قرى قبيلة بني حسن ) صاحبة الزعامة القيسية على جبال القدس ولهذا كان وجود قبيلة الرولة وعلى رأسها عائلة الشعلان لمساعدة هذه القبائل في هذه الفتنة .
12- العنوز وهم قسم من عنزة ويقطنون مدينة حيفا (13)
13- آل صندوقة في قرية عنيزة التابعة لمدينة جنين (14)
14- الفراهدة من المرعض من الرولة ويقطنون في بعض قرى بني حسن غربي القدس(15
15- الهليبي من الرولة ويقطنون القدس (16)
16- النتوش من التياها في بئر السبع (17
النتشة في مدينة الخليل (1
18- العطاونة (19) من التياها
19- عرب المحافظة في ديرة بئر السبع (20)
20- أهالي قرية سكاكا في جبال نابلس (21)
21- الهباب في مدينة يافا (22)
22- الشعلان في قرية صطاف _سطاف _ التابعة للقدس الشريف من السلمان من الشعلا ن من المرعض من الرولة من عنزة وشيخهم في بداية القرن التاسع عشر الميلادي عبدالله بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان السلمان الشعلان الرويلي (23)
23- سكان قرية علار في مدينة طولكرم
الفهارس والمراجع :
1- كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل (قبائل عنزة ) تأليف عبدالله بن عبار العنزي ط4 1997
2- بلادنا فلسطين جزء الديار المقدسية تأليف مراد الدباغ
3- القبائل العربية وسلائلها في فلسطين تأليف مصطفى الدباغ دار الطليعة طبعة 1979
4- المرجع السابق
5- مدينة بئر السع وقبائلها تأليف عارف العارف
6- بلادنا فلسطين جزء ديار جنين مراد الدباغ
7- سجلات محكمة القدس الشرعية لفترة الخلافة العثمانية ميكروفلم /الجامعة الاردنية –قسم الوثائق سجل رقم 387
8- سجلات محكمة القدس الشرعية المرجع السابق
9- سجلات المحكمة الشرعية المرجع السابق
10- القبائل العربية وسلائلها في بلادنا فلسطين المرجع السابق
11- المرجع السابق
12- قرية صطاف(سطاف)بين الماضي والحاضر تأليف محمد الفتياني 1975 سوريا , سجلات محكمة القدس الشرعية مرجع سايق سجل رقم 556
13- فلسطين ومدنها وقراها , محمد شراب , اصدق اللائل في انساب بني وائل عبدالله بن عبار العنزي ,بلادنا فلسطين المرجع السابق , سجلات القدس الشريف مرجع سابق سجل رقم 355
14-القبائل العربية مرجع سابق , بلادنا فلسطين مرجع سابق
15- سجلات محكمة القدس مرجع سابق سجل رقم 556, القبائل العربية مرجع سابق
16- سجلات محكمة القدس مرجع سابق سجل رقم 556
17- قبائل بئر السبع , احمد ابو خوصة عمان
18- القبائل العربية مرجع سابق
19- قبائل العربية مرجع سابق , قبائل بئر السبع عارف العارف ,
20- القبائل العربية مرجع سابق , قبائل بئر السبع عارف العارف , بئر السبع وقبائلها احمد ابو خوصة.
21- جبال نابلس . نمر الدباغ . الموسوعة الفلسطينية القسم الخاص الجزء الرابع
22- القبائل العربية مرجع سابق , عشائر الأردن وفلسطين محمد شراب
23- سجلات محكمة القدس مرجع سابق سجل رقم 556,355, قرية صطاف (سطاف ) بين الماضي والحاضر . د. محمد الفتياني 1975سوريا




ملاحظة هامة :
الى جميع الأخوة الكرام كل من تتوفر له معلومات عن بعض العائلات والتي تنتمي الى قبائل عنزة في فلسطين يرجى إضافتها الى الموضوع لعموم الفائدة .

[سحايب العازمي]

اخوي يسلموا على هذا الموضوع الطيب عن قبيلة عنزه التي امتدة من الشرق الي الغرب في انحا الجزيره العربيه


مع اجمل تحيه وتقدير

[نواف العنزي]

ماشاء الله الله يكثرهم وين ما كانوا

ويكونون ايد وحده

الله يعطيك العافيه على المعلومه

[راعي الهدلا]

أخوي m_3bdalah


فيه ملاحظات على أنساب ضنا مسلم وأخطاء واضحة :

أنت كتبت "" القسم الثاني ضنا مسلم وهما قسمان " الجلاس وبني وهب " ومن الجلاس الرولة والمحلف, ومن الرولة الدغمان والمرعض والفرجة والكواكبة أما أماالمحلففمنهم,الأشاجعة والسوالمة والعبادلة . ""

طيب وين عشيرة القعاقعة وطبعاً هي من أقسام الرولة الخمسة .


هذا ولك الشكر على إيضاح بعض من القبائل التي تنتمي إلى بني وائل في فلسطين العربية .

ودمت برعاية الله

[abdalah_shalan]

الشعلان

الأخوة الكرام في هذا الموقع الكريم لقد جاء بي حظي الطيب الى هذا المو قع الطيب وخاصة انه يتحدث عن قبيلة كريمة أنتمي اليها وكلي الفخر بالانتماء لهذه القبيلة .

آل شعلان

ارسل لك أخي (m-3bdalah)وللأخوة الكرام ما أعرفه عن نسب عائلة الشعلان في القدس والتي انتسب الى احد أفخاذها وهي كما كنا نسمعه ونتوارثه جيل عن جيل كالتالي

جدنا( محمد الجبران والذي لقب الشعلان فيما بعد ) قد أعقب سبعا من الأولاد وهم روضان , و غرير , فنيخ , جابر, ,, سالم ., سلمان ,, دقية.


وكل من هؤلاء أعقب اولادا ومنهم سلمان والذي ننتمي اليه في شجرة العائلة .

وكان قدوم عائلتنا الى فلسطين في بداية القرن التاسع عشر الميلادي وكان مؤسسها هو سليمان بن عبدالرحمن بن محمد من السلمان من الشعلان من المرعض من الرولة. وقد كان مقرا هذه العائلة في قرية تدعى قرية صطاف ( او ساطاف .)
وقد أعقب سليمان إبننا واحدا يدعى (محمد) وسمي على اسم الجد الأول للعائلة

وقد أعقب محمد بن سليمان اربعا من الأولاد وهم
عبد الرحمن ..... غنـام ............ أحمد ........... داوود.
وقد أعقب عبدالرحمن ولدان هما ( أحمد .. سليمان (وفيهم وجاهة ومشيخة العائلة . وعشائر الرولة في القدس وفلسطين ومنطقة جبال القدس في العهد العثماني )
أما أحمد (فقد ترك المنطقة ولم يعرف له عقب )
أما سليمان (عائلة) فقد أعقب كل من علي وصالح والعبد سليمان ... ويوسف .

أما غنام فقد ترك حياة البداوة والقرية وتوجه للعيش في مدينة القدس ( ولم يعرف عن عقبه شئ)

أما أحمد بن محمد فقد أعقب كل من أسعد وعثمان وعبد الرحمن .
وأسعد أعقب كل من علي ومحمد ,,,,,, وعثمان أعقب سعادة ,,,, وعبدالرحمن ( لم يعقب)

أما داوود فأعقب أحمد فقط ( وأحمد أعقب كل من فياض .. عبدالهادي ... سعيد ....عودة الله )


وهذه هي شجرة عائلة الشعلان في القدس حى عام 1900ميلادي كما توارثناها اب عن جد

أخوك د.عبدالله بن عواد بن فياض بن أحمد بن داوود بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد السلمان بن محمد الجبران ( الملقب شعلان ) بن مرعض الرويلي العنزي .



واخي الكريم انني أفتخر أن اكون من الشعالين وافتخاري ان انتمي الى الأرض المقدسة ارض فلسطين .....
واخي الكريم للعلم فقط أن الشيخ النوري بن شعلان رحمه الله كان يقيم عند جدي عندما يحضر للقدس الشريف هو وبعض شيوخ العشائر كعودة ابو تايه وفيصل بن جازي ....
وهذا نسبنا شاء من شاء وابى من ابى والناس أمناء على انسابهم
ولا ننسى حرمة الطعن بالأنساب وكذلك حرمة النسب لغير الأب

أشكر لكم اهتمامكم بننسب العائلة .....


_________________
عبدالله بن عواد الشعلان الرويلي
الله الهي وربي
و الأسلام ديني
ومحمد قدوتي ورسولي




محمد الجبران جدي
وفلسطين ارضي ووطني

ولا تطعن في الأنساب إن كنت جاهلا ولا تعقب الجدودي ما لم تزودي


__________________

[المهلب الرويلي]

أخي عبد الله حياك الله وسعداء بوجودك بيننا وتحية كلها شوق لأحبائنا في فلسطين . ولا تنسى الطلب الذي طلبته منك في أنساب أون لاين .

[مساعيد فلسطين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني تصحيح للمشاركه الاولى عن العنوز في فلسطين
اولا :قبيلة الترابين العريقه الموجوده في بئر السبع لا يعود اصلهم عنوز بل هم من بني عطيه
تانيا: النعيرات القاطنين في قريه ميثلون ليسو من عنزه بل هم من عنز بن وائل و قد دخلو فلسطين زمن الفتوحات الاسلاميه .
ثالثا:العوائل في قريه كفر الديك قضاء نابلس و قد ذكرتهما ب(الشطه) و (ال تاجي) و هذا خطأ بل هما (المشطه) و (ال ناجي)
رابعا: النتوش و منهم النتشه في قضاء الخليل ليسو من عنزة بل من بني عطيه وكذلك العطاونه و كذلك اهالي قرية سكاكا في نابلس فهم كلهم من قبيله بني عطيه.
خامسا: اهالي قرية علار و التى انا من احد افرادها يوجد فيها عائله واحده فقط من قبيلة عنزه و هي عائلة علقم و التي جاءت من قريه كفر الديك اما نحن اسرتنا فنحن اصلا من المساعيد و هناك من هم من الحويطات و بني قيس .......

اخواني العجب كل العجب من اولئك الذين يخلطون بالانساب و لا يهتمون بها و العجب كل العجب من اولئك الكتاب و المؤلفين و الذين يضعون في تلك السطور المبعثرة في ثنايا اسفارهم معلومات خاطئع عن تلك القبائل و الاسر دون تمحيص او تدقيق
القضيه تكمن في ان قبيلة عنزه لشهرتها و سمعتها كان الكثير من الناس ينتسبون اليها و مثال على ذلك مع اننا من المساعيد و كل عائلتنا تعلم ذلك الا انه احيانا عندما ياتي الينا غريب و يسالنا او يسال جدي انتو من اي قبيله؟؟؟ فان جدي يجيب عليه بانه احنا عنوز .....
و مثال اخر في قريتنا علار فان مصطفى مراد الدباغ عندما الف كتابه بلادنا فلسطين عندما وجد في قريتنا انه يوجد اسرة عنزيه ذكر في كتابه ان كل اهالي القريه هم من العنوز و هذا ما لا يقبله عقل و لا منطق

ملاحظه :::: كل التصحيحات التس ذكرتها سابقا هي صحيحه 100% و الله على ما اقول شهيد

و السلا ختام

[عبدالله النايف]

السلام عليكم

كلام الأخ مساعيد فلسطين صحيح فهناك أخطاء لصاحب الموضوع وأرجو أن يتجاوزها 0كما أن سلسلة نسب القبيلة بها خطأ وأرجو أن يعرف ذلك ليتدارك ذلك فيما بعد وفقنا الله وأياه

وماذكر حول المشطة وال ناجي في كفر الديك يقال بأنهم من عنزة والقول ب، أهل القرؤية الفلانية من عنزة هذا خطأ لأن القرية تسكنها عوائل متفرقة فيعتد بالنسب وليس الأرض

[مساعيد فلسطين]

اخي عبد الله النايف

حياك الله
بالنسبه لقرية كفر الديك زرتها انا شخصيا و هي تحتوي على اربع تجمعات عشائريه (او ماى يطلق عليهم اسم العربان) و هي :
1-المشطه ودار ناجي : وهم من ال مشيط من الفرجه من الروله.

2-دار علي :وهم من ولد علي من الروله .جدهم اسمه علي احمد وقد قدم من منطقة السلط بالاردن حيث يعرف ابناء عمومتهم هناك باسم عائلة الجزازي نسبه الى القريه التي اسسها هؤلاء الروله وهي الجزازيه .

ومن هنا يتضخ لنا انا كل من دار علي و المشطه و ال ناجي هم ابناء عمومه

3-عائلة الديك : وهم من المساعيد وهم ذو عدد و نفوذ حتى سميت القرية باسمهم.
و4-عائله الصبيحي : وقد جاؤوأ من الاردن وهي من عشائر الشام القحطانيه .
وهناك عدة عوائل صغيرة مثل ابو حجله و غيرهم.

اخي اريد ان ابين لكم جميعا انه لو لاحظتم التصحيحات التي اوردتها لكم و التى يتبين لنا فيها ان بعض العشائر و القبائل حتى كالترابين يعود نسبها الى بني عطيه و السبب الذي ادى ببعض الكتاب الى نسبة بني عطيه الى عنزه السبب هو انه بعض المؤرخين يرجعون نسب بني عطيه الى اسد بن ربيعه و هو كما نعلم جميعا الجد الاعظم لقبيله عنزه العدنانيه المعروفه حاليا في حين ان نسب بني عطيه هو من جذام القحطانيه و للتاكد اليكم الرابط التالي من الموقع الرسمي لقبيلة بني عطيه
http://alatawi.net/nasab.php

ولكم جزيل الشكر

اخوكم حمد ظاهر نايف طقاطقه

[عبدالله النايف]

الأخ الفاضل مساعيد فلسطين

السلام عليكم وبركاته

أولا أشكرك على ردك الذي يثلج الصدر ويتبع الحقائق

وثانيا أشكرك على تواجدك معنا ومشاركتك بهذا القسم ونتشرف بوجودك ومشاركاتك معنا 0
رعاك الله أخي حمد ظاهر

[صقر الشمال]

السلام عليكم اخواني

و اهنيكم على هذا المنتدى الرائع

هذه اول مشاركة لي و ارجو ان تقبلوني اخا لكم
ارجو ان يتسع صدركم لاسئلتي,
قرية جماعين تقع شمال مدينة نابلس و منها العالم المسلم احمد بن قدامة
و الحمولتين الرئيسيتين هما غازي و عوض .

ارجو منكم الافادة عن انساب قرية جماعين علما بان حمولة عوض تنسب الي قبيلة عنزه الا ان البعض يقول الي المساعيد و منهم من قال يعود نسبهم الى امير المؤمنين عمر بن الخطاب .

[الطقطقي الحويطي]

اخي صقر الشمال معلوماتي عن هناك في قرية جماعين من ينتسب الى الحويطات وهم عائلة السفاريني
اما عائلتا عوض وغازي فسابحث انشاء الله عنهما

وجزاكم الله خيرا

[m_3bdalah]

الأخ العزيز مساعيد فلسطين
ارجو توثيق ما كتبته وأي المراجع اعتمدت .... والغريب انك تقول ان جدك نفسه يعترف انكم من عنزة .... افليس غريبا ان تقول انك من المساعيد دون ان تثبت ذلك باي من المراجع ويأت جدك الذي يكبر سنا والذي توارث نسبه عن اجداده ويؤكد نسبكم الى عنزة ..
الأخوة الكرام يرجى ممن يريد تصحيح معلومات معينة في أي موضوع ان يكتب الوثائق التي اعتمد عليها ..... وذلك حت نصل الى المعلومة الصحيحية ..
وشكرا