منصور السبيعي
05-15-2007, 01:48 AM
بسم الله نبدأ
لو لم يكن لسبيع من قصائد الفخر الا هذا البيت0000لكفاهم
ظنيت في ربعي ولا خاب ظنـي=وانا احمد اللي يودع الظن ماخاب
-ماأجمل ان يصدق الظن فلوانك تحديت أناسا كثيره في شخص تحسن الظن به
وصاب ظنك ماذا سيكون شعورك ؟ومامدى سعادتك ؟
فكيف بالشيخ عجران الذي وهبه الله البصيره عوضا عن البصر حيث احسن الظن
بالقبيله بأكملها وظل ينتظر بشغف.....وعندما قالت ابنته:انها رأت الجيش
الذي غزا قبيلته عاد متفرقا" حينها أمربأشعال النار ونحر الذبائح وقال بكل
فخر واعتزاز ::
ياابو فـلاح لحربنـا لاتشني=مالك علينا نصر والله له اسباب
أليس من حق عجران ان يفتخر بقبيلته التي لم تخذله وأليس من حقنا ان نفخر
برجل" كعـــــــجــــــران؟؟؟؟
..لولم يكن لسبيع من الافعال الاهذه المعركه (أهل العشر).......لكفتهم
والثامنة عشر الركايب وأهلهـن=مامثلهم جاء بالعصور الاوايـل
جاهم جموع يرعب القلب كثرهم=يبغون ذبحتهم وكسب الرحايـل
وعيا عليهم الله ثم بنـي عمـر=برماحهـم وسيوفهـم والقتايـل
_ ان يتغلب أهل عشر ركايب على ثلاثمائة فهذه تعتبر قمة الشجاعه التي تخلد
لقبيلة سبيع...
.لو لم يكن لسبيع من الشيم الاهذه الصفه.....لكفتهم
((مدلهة الجار,,,,ركابة المهار أو متيهة البكار,,,,مدلهة الجار))
_ان تختص قبيلة سبيع دون القبائل العربيه بحسن الجوار أمتثالا لوصية نبينا
عليه الصلاة والسلام يعد فخر لكل سبيعي وتعتبر قصة مفرج العماني مع جاره المهادي اكبر مثال لحسن الجوار لدى سبيع.
.لولم يكن لسبيع الاهذه التضحيه.....لكفتهم
والنعم يافهيد بن براك=اللي ثنى عند جزاعي
المدح تستاهله يمناك=لوكان ماتسمع الداعي
_ان يعود الى ساحة المعركه بعد انتهائها لينقذ عبد ابن سعود ويدفع حياته
ثمن" لذلك!!
فهو بالفعل يستحق ان يكون رمزا"للتضحيه في هذه القبيله العريقه ويستحق ان يرثيه الامير فهد بن سعد بهذه الابيات الخالده.
.لولم يكن لسبيع من الديار الا(رماح)........لكفاهم
وفاضوا على دار عذيـه وجيـان=وغزو عمود البيت بين الحفيفيـن
مابين مطران وخوالـد وعجمـان=استوطنوها غصب ما هم براضين
لولا فعل حضر النمش وادهم الزان=ان كان فيها مااستقـروا زمانيـن
اخذ ولهـم دار ماهلهـا برديـان=لكن جا الشجعان ربـع شجيعيـن
_تعليقي على هذه النقطه توضحه وتكفيه القصيدةالسابقه للشاعر::غازي بن عون العتيبي.
0لو لم يكن لسبيع الا هذه الخصال000000لكفتهم
ان نفلنا القبايـل بثمـان سوالـف=نفلنا بها سمـوى جميـع القبايـل
ثـلاث منهـن عامتـنـا كلـنـا=وخمس غود بهن كاسيـن النفايـل
الاولـه منهـن نتـيـه جـارنـا=على الكيف يرعى في نبات المسايل
والثانيه منهـن نعـرف قصيرنـا=ولانقطـع العقـلان يـوم العقايـل
والثالثـة منهـن مرتنـا تسـيـر=لاخاب مذهـب خايبيـن الحمايـل
والرابعـة خذهـا فهيـد الصيفـي=من فوق هجنـن يسهجـن القوايـل
لاياخذ الحشـاش ولا يقطـع النقـذ=شره على سحـج كبـار الشمايـل
والخامسة منهـن للادغـم سلامـة=يروي سيوف مصقـلات السلايـل
لامـن عطـا عطيـة مايمنـهـا=يعطي النجايب والمهار الاصايـل
ولامن زبن بـه مجـرم لايذنبـه=جاء الحول ما جاء فيه عدل ومايل
والسادسة منهـن لعجـران العمـى=تسموى بها عود هروجـه دلايـل
لايثنـي الدلـه ولا يذبـح المعـز=ولايذبح الا من خـروف وحايـل
السابعة منهن لابن قطنان بالصخاء=عيد الركـاب مدرهمـات القوايـل
لاكن تنيدي عبيـده علـى العشـاء=تنيدي بدو شافـو البـوش عايـل
والثامنة منهن عشر الركايب وأهلهن=مامثلهم جـاء بالعصـور الاوايـل
جاهم جموع يرعب القلب كثرهـم=يبغون ذبحتهـم وكسـب الرحايـل
وعيا عليهـم الله ثـم بنـي عمـر=برماحهـم وسيوفهـم والقتـايـل
_الخصال في هذه القصيده سوا عامه للقبيله (نتيه جارنا,,مرتنا تسير:معناها
انها تسير بالدخيل تعبر به الديار الاخرى دون انا يتعرض لها احد لامن سبيع ولا
من القبائل الاخرى خشية" من سبيع لانه يعتبر دخيل للقبيله,,نعرف
قصيرنا)اوخاصه لافراد منها(الصيفي,,الادغم,,ابن شرفي,,ابن قطنان)
تعتبر مفخره لكل سبيعي.
.وقبيلة سبيع لها من القيم والشيم والديار والقصائد الكثير التي لم اذكرها
ولكنني وضعت هذه النقاط كنماذج واكتفي ببيت الشاعر غازي بن عون العتيبي:
لو عن فعول سبيع ألفت ديوان=ماينجمع ظني ولا ينحصنـي
واخيرا" ((أسم سبيع يشرف من يحمله فأرجوا ممن يحمله أن يشرفه)]
منقــــول
لو لم يكن لسبيع من قصائد الفخر الا هذا البيت0000لكفاهم
ظنيت في ربعي ولا خاب ظنـي=وانا احمد اللي يودع الظن ماخاب
-ماأجمل ان يصدق الظن فلوانك تحديت أناسا كثيره في شخص تحسن الظن به
وصاب ظنك ماذا سيكون شعورك ؟ومامدى سعادتك ؟
فكيف بالشيخ عجران الذي وهبه الله البصيره عوضا عن البصر حيث احسن الظن
بالقبيله بأكملها وظل ينتظر بشغف.....وعندما قالت ابنته:انها رأت الجيش
الذي غزا قبيلته عاد متفرقا" حينها أمربأشعال النار ونحر الذبائح وقال بكل
فخر واعتزاز ::
ياابو فـلاح لحربنـا لاتشني=مالك علينا نصر والله له اسباب
أليس من حق عجران ان يفتخر بقبيلته التي لم تخذله وأليس من حقنا ان نفخر
برجل" كعـــــــجــــــران؟؟؟؟
..لولم يكن لسبيع من الافعال الاهذه المعركه (أهل العشر).......لكفتهم
والثامنة عشر الركايب وأهلهـن=مامثلهم جاء بالعصور الاوايـل
جاهم جموع يرعب القلب كثرهم=يبغون ذبحتهم وكسب الرحايـل
وعيا عليهم الله ثم بنـي عمـر=برماحهـم وسيوفهـم والقتايـل
_ ان يتغلب أهل عشر ركايب على ثلاثمائة فهذه تعتبر قمة الشجاعه التي تخلد
لقبيلة سبيع...
.لو لم يكن لسبيع من الشيم الاهذه الصفه.....لكفتهم
((مدلهة الجار,,,,ركابة المهار أو متيهة البكار,,,,مدلهة الجار))
_ان تختص قبيلة سبيع دون القبائل العربيه بحسن الجوار أمتثالا لوصية نبينا
عليه الصلاة والسلام يعد فخر لكل سبيعي وتعتبر قصة مفرج العماني مع جاره المهادي اكبر مثال لحسن الجوار لدى سبيع.
.لولم يكن لسبيع الاهذه التضحيه.....لكفتهم
والنعم يافهيد بن براك=اللي ثنى عند جزاعي
المدح تستاهله يمناك=لوكان ماتسمع الداعي
_ان يعود الى ساحة المعركه بعد انتهائها لينقذ عبد ابن سعود ويدفع حياته
ثمن" لذلك!!
فهو بالفعل يستحق ان يكون رمزا"للتضحيه في هذه القبيله العريقه ويستحق ان يرثيه الامير فهد بن سعد بهذه الابيات الخالده.
.لولم يكن لسبيع من الديار الا(رماح)........لكفاهم
وفاضوا على دار عذيـه وجيـان=وغزو عمود البيت بين الحفيفيـن
مابين مطران وخوالـد وعجمـان=استوطنوها غصب ما هم براضين
لولا فعل حضر النمش وادهم الزان=ان كان فيها مااستقـروا زمانيـن
اخذ ولهـم دار ماهلهـا برديـان=لكن جا الشجعان ربـع شجيعيـن
_تعليقي على هذه النقطه توضحه وتكفيه القصيدةالسابقه للشاعر::غازي بن عون العتيبي.
0لو لم يكن لسبيع الا هذه الخصال000000لكفتهم
ان نفلنا القبايـل بثمـان سوالـف=نفلنا بها سمـوى جميـع القبايـل
ثـلاث منهـن عامتـنـا كلـنـا=وخمس غود بهن كاسيـن النفايـل
الاولـه منهـن نتـيـه جـارنـا=على الكيف يرعى في نبات المسايل
والثانيه منهـن نعـرف قصيرنـا=ولانقطـع العقـلان يـوم العقايـل
والثالثـة منهـن مرتنـا تسـيـر=لاخاب مذهـب خايبيـن الحمايـل
والرابعـة خذهـا فهيـد الصيفـي=من فوق هجنـن يسهجـن القوايـل
لاياخذ الحشـاش ولا يقطـع النقـذ=شره على سحـج كبـار الشمايـل
والخامسة منهـن للادغـم سلامـة=يروي سيوف مصقـلات السلايـل
لامـن عطـا عطيـة مايمنـهـا=يعطي النجايب والمهار الاصايـل
ولامن زبن بـه مجـرم لايذنبـه=جاء الحول ما جاء فيه عدل ومايل
والسادسة منهـن لعجـران العمـى=تسموى بها عود هروجـه دلايـل
لايثنـي الدلـه ولا يذبـح المعـز=ولايذبح الا من خـروف وحايـل
السابعة منهن لابن قطنان بالصخاء=عيد الركـاب مدرهمـات القوايـل
لاكن تنيدي عبيـده علـى العشـاء=تنيدي بدو شافـو البـوش عايـل
والثامنة منهن عشر الركايب وأهلهن=مامثلهم جـاء بالعصـور الاوايـل
جاهم جموع يرعب القلب كثرهـم=يبغون ذبحتهـم وكسـب الرحايـل
وعيا عليهـم الله ثـم بنـي عمـر=برماحهـم وسيوفهـم والقتـايـل
_الخصال في هذه القصيده سوا عامه للقبيله (نتيه جارنا,,مرتنا تسير:معناها
انها تسير بالدخيل تعبر به الديار الاخرى دون انا يتعرض لها احد لامن سبيع ولا
من القبائل الاخرى خشية" من سبيع لانه يعتبر دخيل للقبيله,,نعرف
قصيرنا)اوخاصه لافراد منها(الصيفي,,الادغم,,ابن شرفي,,ابن قطنان)
تعتبر مفخره لكل سبيعي.
.وقبيلة سبيع لها من القيم والشيم والديار والقصائد الكثير التي لم اذكرها
ولكنني وضعت هذه النقاط كنماذج واكتفي ببيت الشاعر غازي بن عون العتيبي:
لو عن فعول سبيع ألفت ديوان=ماينجمع ظني ولا ينحصنـي
واخيرا" ((أسم سبيع يشرف من يحمله فأرجوا ممن يحمله أن يشرفه)]
منقــــول