نبذه عن قبيلة الشحوح

[الشحي]

الشحوح

مفردها : شحي وهي قبيلة عربية تقطن راس مسندم الى البحر ابتداء من البيعة شمالا في اتجاة الشرق ومن خور خوير في اتجاة الساحل الغربي حتى نهاية الساحل , ويحتل الشحوح كل منطقة رؤوس الجبال فيما عدى بعض القرى اللتي يقطنها الظهوريين .
وينقسم الشحوح الى قسمين كبيرين وجراء ذلك الانقسام هو كما يقال قديما حادثة حصلت حين توفي امير من امراء الشحوح وولو بعد موتة ابنة وكان الابن صغير بالسن لم يبلغ سن البلوغ وافترق افراد القبيلة بعد ذلك فمنهم من يعارض تولي الابن الحكم ومنهم من سلم بالامر وقبل بالبيعة ومن عارض من افراد القبيلة تسمو بعد ذلك بالشتير ومن اهتدى بالبيعة تسمي بعد ذلك بالهدية :
1 ) بنو هدية
2) بنو شتير
ويمكن تقدير العدد الكلي لقبيلة الشحوح وهذا الاحصاء تقريبا تم في سنة 1939 بحوالي 21000الف نسمة منهم 14000الف نسمة يقطنون في الساحل ومنهم 7000نسمة يقطنون بالداخل
ومن ناحية المظهر فان اغلب الشحوح يضرب لونهم (بالحنطاوي ) اكثر من العرب الاخرين
والشحوح القاطنين بالساحل يسكنون منازل من الطين والحجارة واغلب طعامهم السمك
ويعمل الشحوح في صيد السمك والغوص على اللؤلؤ من الخليج في قوارب يمتلكونها ويخوضون ساحلهم بحثا عن اللؤلؤ ويملك الشحوح قسما من مزارع النخيل في خصب ودبا وفي بعض الاماكن الاخرى في منطقة رؤوس الجبال وهم يهجرون قراهم في فصل الصيف ويتوجهون الى دبا وخصب
ويوصف شحوح الداخل بانهم بدو ولكن يملكون بيوت من طين والحجارة
ويبدو ان ثروتهم الحقيقة هي بامتلاك اكبر قدر ممكن من الماعز حيث انهم يملكون كميات كثيرة منها ويقال انهم يزرعون الحبوب التي هم يحتاجونها كما يقال انهم يحصلون على الماء من الخزانات التي بين الصخور وليس لديهم ابار معينة

والشحوح مسلمون سنيون على مذهبين الامام الشافعي والامام الحنبلي وقد هجرو زيارة الاضرحة بعد الحركة الوهابية التي حصلت واغلبية الشعب غير متعلم وقد حل بهم وباء الكوليرا يذكر انة حل بهم سنة 1904م حيث حفر بعض افراد القبيلة حفر حول قراهم ليبعدو عنهم كما يدعون هذا الوباء
ويتكلم الشحوح اللغة العربية على اغلب العامية فيهم ولكن توجد لغة خاصة هي قريبة جدا من اللهجة الفارسية ولا تسمع الا في كمزار بفرع الشتير والظهوريين
ويتدخل سلطان عمان تدخلا بسيطا في شؤون القبيلة وينتمي الشحوح الى الحزب الهناوي وهم الان مسلحون باحدث الاسلحة والبنادق
والظهوريون المحاطون باقليم الشحوح غالبيتهم ما يتبعون قيادة الشحوح وقبيلة بني شميلي في ساحل عمان المتصالح متصلة بالشحوح ويعتبرون من احد اقسامها




هذة نبذة بسيطة عن قبيلة الشحوح القاطنة بالساحل المطل على الخليجين خليج عمان والخليج العربي وعلى امتداد منطقة رؤوس الجبال ( مسندم )

[علي الملاحي]

السيد الشحي ... تحياتي

أستوقفني هذا البحث بتفاصيله القيمة ، وأشكر السيد الشحي على هذا التعريف السريع والواضح عن قبيلة الشحوح، على الرغم من أنه موجز، الا أنه واف.

والحقيقة أنني في زياراتي الى الإمارات العربية المتحدة سمعت أسماء كثير من العوائل العريقة هناك لكنني لم أتمكن من ردها لأي من قبائل العرب الرئيسية القديمة، ومن بين هذه الأسر: الشحي والظاهري والشامسي ... وغيرها وفي الغالب هذه عشائر منتشرة ما بين عمان والإمارات وكنت تواقا لمعرفة المزيد عن هذه الأسر من جذورها. وكنت أتابع جلسات شعرية يبثها تلفزيون عمان وهي رائعة، تنم عن أصالة في التأليف والأداء.

أتمنى أن تتوسع الأبحاث في هذه العشائر وغيرها لإثراء الباحثين في أنساب العرب.

تحياتي الحارة وشكرا على هذا الجهد.

علي فلاح الملاحي
مؤرخ عشائر عرب الصقر الطائية
إربد - الأردن

[رعد الجنوب]

سلام الله عليكم ورحمة منه وبركه000 وبعد
فقد استوقفني حديثكم عن احدى قبائل زهران الا وهي "الشحوح"
الشحوح قبيلة تنتمي الى لقيط بن الحارث فهو ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن زهران الازدي0
وكان مالك بن فهم الدوسي الزهراني قد خرج من دوس مرورا بحضرموت والساحل ووادي الموت الذي يسكنه الجن اعاذنا الله واياكم منهم حتى وصل بقبيلته الى عمان واصطدم بــــ الفرس حيث كانوا يسيطرون عليها ايام "اردشير الاول" وتمكن مالك بن فهم من هزيمتهم فهرب المزربان0فاستلم السلطة مالك بن فهم،،،،، وكان له من الاولاد احدى عشر ولدا،اشتهر منهم اربعة هم:
1) سليمه بن مالك بن فهم الدوسي:ملك عمان,, وهو الذي قتل ابيه مالك بسهم خطأ لأن ابوه كان يعلمه كل صباح على الرماية والفروسية منذ صغره,إلا ان اتى صباح يوم تنعدموا فيه الرؤيا فإذا بالسهم قد اصاب مالك,,,قصة سأكتب عنوان البحث الذي تستقي منه المعلومات لاحقا00 حيث قال ابوه قصيدة يرثي ولده ومنها هذا البيت المعروف:
اعلمه الرماية كل يوم،،،،،،فلم اشتد ساعده رماني
2) جذيمه بن مالك بن فهم الدوسي:ملك العراق,وكان يسمى ملك العرب..لانه جمع ملك الجزيره والعراق وأغلب بلاد الشام0
3)هناءة بن مالك:الذي ينسب اليه الرهط الهنائي الكبير في عمان0
4)الحارث بن مالك:والذي ينسب اليه "الشحوح"
وبهذا فان نسب الشحوح يعود الى الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن زهران الازديه0
أمــــــــــــا عن تسميتهـــــــــــــــم بــــ الشحـــــوح::---
لانهم يشحوا في المال كما اخبر عنهم عمر ابن الخطاب لــ ابو بكر حين اراد ان يقاتلهم عندما امتنعوا عن دفع الزكاة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم,,,,

ابحث بــ جوجل عن"انساب قبيلة الشحوح"

ايضا0000
أ) تاريخ دوس منتديات نجم دوس
ب) نسب زهران منتديات بالحكم

زهران الازد
قوم من الازد الذين قال فيهم رسول الله (ص):(نعم القوم الازد طيبة افواههم,برة ايمانهم,نقية قلوبهم)
وفي حديث رواه انس بن مالك عن النبي (ص) قال:(الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم وليأتين على الناس زمان يقول الرجل ياليت ابي كان ازديا وياليت امي كانت ازديه)

قال الشاعر الشيخ علي بن الحسن الحفظي:

وفيها ليوث الازد من كل شيعة،،،،،بصالون نار الحرب حزنا لمفسد
بأيدي رجال من شنوؤة جدهم،،،،،،رقابهم مجدا الى حد فرقد
ليهن بني قحطان مجدا فخارة،،،،،،مدى الدهر في نادِ بواد وابلد


ودمتـــــــــــــــــــــــــــــــــ بخيرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

[رعد الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
عــدنـــــــــــــــــــــ والعود احمدواـــــــــــــــــــــــــا
اليكم قصيدة ((( بطون زهران ))) والتي تعد من روائع الادب العربي000

سلام على زهران ما حلق الصقر وما لاح بعد الليل00ُ
وما حج بيت الله من كل بقعة رجال على اقدامهم شعث غبر00ُ
سلام من الرحمن يغشى جموعهم ويغشى قراهم في ديارٍ هي البحرُ00
ويا سائل عن أصل زهران،انهم من الأزد،يدنيهم الى يعرب جذرُ00
فهم من بني قحطان،أحفاد يعرب يسمون أسد البأس،قوم لهم صبرُ00
دخلنا بلاداً غير تلك التي بها حللنا،وسدنا أهلها وهم كثر00ُ
فمن نسل زهران إستقرت عصابةُ بأرضٍ على نهر الفرات لهم قدرُ00
وأسيادهم فهم الكرام،ورهطهم ملوك بشط العربِ،أيامهم خضرُ00
ومنهم رجالٌ يمموا شطر فارس وحلو بها في أعصرٍ مالها حصر00ُ
ومن نسل زهران إستقرت جماعةٌ بأكناف نزوى، واستضافتهم هجر00ُ
سلاطينهم ال الجلندي،كجيفرٍ وعبدٍ،وفي هذا العصر من نسلهم وفرُ00
ومن نسل زهران إستقرت جماعةٌ بفردوسنا المفقود،أفناهم الشقرُ00
وفي مصر منهم،ثم في الشامِ،ثلةٌ وأفعالهم بالرومِ لم يمحها عصرُ00
وقد حل في زهران منا فوارسُ بأجبالها والتهمُ،سيماهم البشرُ00
فهذي قريشُ العزِ في ذروة العلا،وتلكم بني عدوان ما طالهم قهرُ00
ومن خلفهم بطنُ الحريري وجندب وبيضان،نعم القوم إن نابهم أمرُ00
بنو حسن والخزمريُ وعامرٍ،كذا إبن بشير،كهلهم والفتى نمرُ00
وأبناء دوس والكناني،قد سمو الى المجد والعلياء،قوم لهم ذكرُ
وأحفاد عمرو،ثم ناوان،انهم مع السعدوين الشمٌ سيرتهم عطرُ00
وباللسود الشجعان،وأبناء دوقةٍ وباللعور الأمجادُ،في الملتقى جمرُ00
وتلكم سليم الجودِ،وأبن المفضل كرام،لكل منهما في العلا شطرُ00
فنحن بنو زهران،قومي وعزوتي وهم بعد عون الله لي في الدنيا ظهرُ00
فإن لامني في ذكر زهران لائم،فعندي من "[التبيان]"،ما يثلج الصدرُ00
هم الناسُ حين البأس،في كل موطنٍ،واندى بطون الراح إن أحدق الفقرُ00
واعلى لحق الجارِ إن حل بينهم،وأنقى ثياباً،ثم في طبعهم يسرُ00

كتاب((( التبيان في تاريخ انساب زهران )))

كــــــــــــــــــــــــــــ الشكر على تواصلكم ومتابعتكم ــــــــــــــــــــــــــل،،،،،،،،،،،
لـــــــــــــــــــــ تحياااااااااتي ــــــــــــــــــــــــــــكم

[صوت من زهران]

السلام عليكـم ،،
أخي الشحي بارك الله فيـك فعلا معلومات أكثر من قيّمه .. عن قبيلتكـم ( الشحوح )
وشكرا لرعـد الجنوب على اضافته المميزة .
طبعا لأعلم انا أولا وانتم من يلي .. أن الشحوح قبيله ( زهرانية ) أزديه . وهناك جزء من الشحوح من يعترف بهذا أما الجزء الثاني منهم فهم يعتبرونها إهانه بحق قبيلتهم .. وكيف نهزأ بقبيله هي بالأصل من زهران ؟؟ ويقولون ان الشحوح من نسل مالك بن فهم الازدي اليمني ونحن نعلم والله ان ذلك صحيح ولكن أكمل النسب لتعرف أخي الكريم انهم من زهران .
ولتعلم أخي الشحي/ لاأنا ولا غيري نطالبكم بتغيير مسمى قبيلتكم من الشحوح الى شيء آخر .
والجزء الثالث برأيي والأخير .. هم الذين لايبالون إن كانت الشحوح من زهران أم الشحوح قبيله آدميه صرفه .. أي انها تنتسب الى آدم ( عليه السلام ) مباشرة .
**أقرؤا يا أبناء عمي الشحوح هذا النسب ومن كتبكم ايضا :
لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب .
http://www.geocities.com/alsorefi/101.jpg
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فأنا مثلا من قبيلة بني حسن وهذه القبيله من زهران . فهمت أخي الكريم الشحي .. إن شاء الله .
وهناك كثيرا من القبائل هي من زهران في شرق الجزيره العربيه في عُمان والامارات ودولة قطر .. كما ذكرت سابقا قبيلتكـم الشحوح والبداه والمناصير والشوامس . تحيتي لك خاصه ولجميع قبائل رؤوس الجبال برأس الخيمة عامةً .

** ايضا اليك الكتب التالية .. علّها تفيدك ( إن شاء الله )
1- سراة غامد وزهران - للمؤرخ / حمـد الجاسر .
2- كتاب الاشتقاق - للشاعر / لابن دريد الأزدي - الذي عاش بعُمان ثم انتقل منها الى أرض الرافدين العراق - وخصص في كتابه فصلا كاملا عن قبيلة زهران . فأنظر إن كان مالك بن فهم من زهران أم لا .
3- كتاب التبيان في أنساب زهران - للمؤرخ / بن سدران الزهراني .

[شيبان الشحي]

http://emarati333.jeeran.com/abdulla.jpg

يا بحور الشعر ثوري واذكري خير الفعال
سطري ماضي الشحوح فوق حبات الرمال
واسألي التاريخ عنهم واسألي شم الجبال
من بنى للمجد صرحا وارتقى هام المحال؟
من حمى ارض بلادي صال بالخيل وجال
من فدى بالروح روى بالدما تلك الثلال؟
رد صوت هاتف بالحق هدارا وقال
أيها الشحي فيك الفخر يزهو باختيال
ابن المهلب يا حفيد المجد في درب النضال
أنت للتاريخ أمجاد وعهد ووصال
كل سطر لم تدون فيه أطياف خيال
تشهد الدنيا وتحكي قصة الفخر أطلال
قدر الشحي أن يبقى شموخا كالجبال
ليس في نظمي شك أو رياء واحتمال
إننا نحن المهابة والمعزة والجلال
نحن غيث إن ربا الأرض دعتنا للوصال
في سبيل الله لا نالوا بجهد أو بمال
عن دخلنا الحرب قلنا ليست الحرب سجال
قد جعلنا النصر أحلاما بأيدينا تنال
لا نهاب الموت نحن الموت في ارض القتال
طفلنا بالمهد يشدو إنني أهوى النزال
ألهو في وهج المعارك أتسلى بالنصال
إن هاجت الهيجاء فينا عزمنا زاد اشتعال
من كل حدب قد خرجنا نطلب الخصم عجال
من أراد العون منا قد كفيناه السؤال
وارتضيناه جوارا وسقيناه الزلال
من أراد الغدر فينا ذاق من طعم الزوال
قد سلكنا العلم دربا لم ندع منه مجال
كل حرف منه صعب عندنا سهل المنال
شمسنا في العلم لا تعرف دربا لزوال
أيها الشحي عذرا ليس في قولي اكتمال
أنت في العلياء تسمو منزلا فوق الهلال
كم دعوت الله ربي في صلاة وابتهال
يحرس الشحي دوما ليعيش في خير حال
للشاعر الكبير / عبداللــة بن الهديــة الشحـــي ":" ":"

[شيبان الشحي]

وسلامتكم...........

[بني الازد]

اشكرك اخي الشحي على هذا الاطراء للشحوح وانا اشهد بالله اتهم اكبر واشد مما قلت وقال الشاعر فهم من نسل زهران ابن الازد بن شنؤه

[أخو شمــا]

والنعم بالشحوح والاقصور في باقي القبايل