الشحوح في عيون الكتاب والمؤلفين

[الشحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



انا بصراحة اطلعت على احدى المواقع التي تهتم بالقبايل العربية ورأيت بعض وجهات النظر للشحوح في تللك المواقع ونقلت هذا الموضووع




سبب التسمية

منذ أول وهلة قد يظن البعض أن كلمة شحوح اسم لقبيلة، إلا أن هذه التسمية هي أصلا مأخوذه من ( الشح ) أي الشح بالزكاة . وقد أطلق هذا اللقب على ( لقيط بن مالك الأزدي ) عندما شح في دفع الزكاة في زمن الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه .

وقال السالمي : إن الشحوح قبيلة أزدية تنتمي إلى لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم لذا فهم من قبائل الأزد التي هاجرت من اليمن منذ حادثة انهيار سد مأرب . والذي يتمي إليه الشحوح هو مالك بن فهم الأزدي الذي هاجر من اليمن وتوجه إلى حضرموت ونزل في وادي ( برهوت ) ومن ذلك الوادي دخل أرض عمــان والتي كان الفرس يسيطرون عليها أيام أردشير الأول فــاصطدم مالك بالفرس ، وتمكن من إنزال هزيمة بهم ، فهرب المرزبان فاستلم السلطة مالك بن فهم .

لشحوح كانوا هم القوة التي ساندت رحمة بن مطر في حروبه ضد العدوان الخارجي . واشتركوا معه في الحروب البرية والبحرية حتى ان بعض المصادر الهولندية ذكرت أن سبب قوة الشيخ رحمة حاكم جلــفار هو اعتماده على قبائل الشحـــوح التي تتصف بالشجاعة والرجولة وحب المغامرة .

وهنا يجب أن نميز بين القبائل التي انضمت تحت راية واحدة وسميت بـــ ( الشحوح ) وبين قبيلة الأزد التي تنمي إليها القبائل التي نطلق عليها جزافا ( شحوح ) . فان الأزديين هم أحفاد الحارث بن مالك بن فهم والشحوح حلف ضم عدة قبائل من بينهم الأزديون والعدنانيون وغيرهم من القبائل الأخرى .

وفي جبال رأس الخيمة يعيش عدد كبير من الشحوح ، خاصة في ضاية بالرمس ووادي البيح ووادي عيني وسيح الغب وشمل الخرطوم والقصيدة والسور والعيب وحجيل ووادي حجيل والكحف ( الكهف ) وغيلان وكذلك الفلية و القصيدات وخت و العريبي وغليلة والجير و شعم وخور خوير ، أما الجزء الكبير من الشحوح فيقطنون في مسندم ( خصب , بخا , دبا , قدى , ليما , .....)

[الشحي]

بسم الله الرحمن الرحيم
احيييكم بتحية الاسلام اما بعد فاليكم هذا المقال يا ابناء الاسلام
الشحوح بكافة افخاذهم وبطونهم وحمائلهم وانسابهم مسلمون شديدو التعصب لديانتهم كثيرو التقوى والتمسك بشرعة الاسلام الحنيف.
وهم رغم ما عرف عنهم من شدة تعصبهم القبلي لكن لاشيء يعلو على عصبيتهم الدينية فهم كبقية اخوانهم من قبائل عمان والامارات العربية المتحدة مسلمون بالكامل اذ لا توجد للمسيحة او اليهودية او اية ديانة اخرى من وجود هناك
ولعل شدة تمسكهم بالاسلام وعمق صلتهم بدينهم حتى كتب عنهم بالكتب القديمة ان الشحوح يقسمون الناس الى صنفين مسلم وكافر وهذا يفسر لنا بان التسمك الشديد والتعصب القوي للدين تولد لدى ابناء هذة القبيلة الكرهة الشديد للانجليز والمستعمر فالمجتمع الشحي بكل صفاتة داعي الى التراحم والتواصل والتعاطف واداء شعائر الدين وتطبيق الشريعة بكل التصرفات مما دعا افراد القبيلة على عدم التقبل النفسي لاي اجنبي في مناطقهم وخاصة الاوروبين والانجليز وسوف نرى كيف هذة القبيلة مانعو بشدة مرور خط التلغراف السلكي الذي كان يربط الهند ببغداد ثم باوروبا ولا يخفى على الكل ثورة الشحوح التي حدثت بعام 1930 بمنعهم بعثة بريطانيا الجيلوجية من العمل في اراضيها
فالشحوح لهم انتماءات مذهبية في الدين كما هو عام بين افراد المجمتع الاسلامي فمن المذاهب الاسلامية الحنيفة الشافعية والحنبيلة والمالكية فهم كالتالي
اما شوافع من اتباع الامام الشافعي وهؤلاء يكثرون في مدينتي بخا وخصب وما يرتبط بهما من قرى واما حنابلة من اتباع الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهما جميعا وهم موزعون على بقية المدن الشحية مثل دبا البيعة وشعم وغيرهما من مدن وقرى الشحوح
وفي فترة وما قبل ظهور الحركة الوهابية الاصلاحية في اواسط المجتمع فقد كان لقبيلة الشحوح اثر في دخول بعض البدع والضلالات في افكارهم من مثل زيارة قبور الائمة والاولياء والذين كما يقولون انهم كانو في حياتهم قوة حسنة للناس يعلمونهم اصول الدين وشرائعة ولكن ما ان انتشرت سيرة الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب فاذا بهم قد لبو نداء الامام وانتقلو بعدها الى التقليل من زيارة تلك القبور والتبرك بها الا من فئة قليلة منهم بقت على تلك الحال وقد تلاشت في وقتنا الحاضر تلك البدعة والضلالة كما انتشر لديهم ما يسمى ايضا بالمولد النبوي الشريف ولكن بعد خروج بعض من الشباب الشحي التقي الذي قرا وفهم معنى الدين وعرف الناس بان ما يقومو بة ما هي الا ضلالات لا يرضاها الله ولا رسولة صلى الله علية وسلم فقد انقطعت وبشكل كبير وملحوظ تلك الموالد الدينية ولم يبقى لها اثر في وقتنا الحاضر ولله الحمد والمنة
لكم يا اعزائي الكرام تلك النبذة البسيطة عن المذاهب والعقيدة الدينية لافراد قبيلة الشحوح الكرام

[رعد الجنوب]

أخي00 الشيحي ما دمت اقريت بأن لقيط ابن الحارث هو حفيد ( مالك بن فهم ) فعلم أن (مالك) هو دوسي زهراني ازدي00 وابحث في كل المصادر والكتب الموثقه والمصححه لسوف تجد هذه الحقيقه00 مع العلم أن مالك حين خرج من اليمن توجهه الى ارض دوس بزهران هو وابناء عمومته وخرج منها وأعني دوس خوفا من النزاع على الملك مع ابناء عمومته وايضا لضيق الارض بهم فقد كانوا كثيري العدد00 فعزم على الخروج منها واتجها الى حضرموت على طريق الساحل ومن ثم عبر وادي الموت والذي كان يسكنه الجن ومن ثم واصل ترحاله هو وعشيرته الى ان احطوا بعمان00 وقد تزوج هناك ثم ما لبث فترةً الى وتوجه الى الامارات ومنها الى البحرين00 واستقر بالعراق ومات بها،،،،،، هذه الحقيقه ولا شئ غيرها
لماذا هذا التضليل في التاريخ00 الشحوح هي تنتمي الى زهران شئتم ام ابيتم00 وقد اوضحت ذلك قبلاً00 انتهـــــــ،،،،،،،،ـــــــــــــى

[شماليه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .