صقر الخوالد
03-07-2005, 11:20 PM
قرأت في التاريخ عن وقعة هديه بين بني خالد في العام 1088هـ - احد عناصرها " ساقان " قيل عنه الشيخ المنقور ساقان "آل مانع " وقال عنه الفاخري " كبير مانع " وقال عنه البسام والجاسر " ابن خلف " 0 من المؤكد ان كل منهم له مصادره - كالجاسر مثلا -اخذ من البسام 0 ماعدى المنقور كان معاصرا وعمره لايتعدى على وجه التقريب في زمن تلك الوقعه اكثر من "25" عاما 0 لذلك اعتبره المصدر الاكثر وثوقا واقل توثيقا - لماذا ؟ لانه ظهر من مخطوطه نسختين احدهما ينسبه لمانع - والاخرى ينعته بشيخ مانع - ولما ان القاعده تقول " ليس بالضرورة ان يكون كبير القوم منهم " وذلك ظاهر في كثير من القبائل 0 0 بنو خالد اهل الشأن في تلك الوقعة لم يضيفوا بل اختزلوا ذلك الاسم ومن ينتمي اليه من " بني خالد " حتى انه لم يرد له ذكر في " آل مانع " اقصد مانع السيايره من الجبور 0 هذا اذا لم يكن هناك مانع آخر في المهاشير احد الفروع الكبيره في بني خالد والذي قال عنهم اغلب المؤرخون ان لهم يد في تكوين الحكم الخالدي وانهم قدموا من بيشه مع "آل حميد" وان " آل كليب " من ذكروا في الوقعة هم باديتهم - وانهم من جنب من قحطان - معان
البعض قال انهم من " بني هاجر" 0 والمعروف ان المهاشير سواءا كانوا من بني هاجر او عند من اختصر انهم من جنب من قحطان - فكذلك بني هاجر قيل انهم من جنب من قحطان ويجتمعون مع آل الحمراء في شريف 0 لاكما ورد في موقع قحطان في موقعكم عند تقسيم قبيلة قحطان واشير الى ان بني هاجر من " عبيده " كما يظهر للقارئ 0 0 المهم والاهم في ذلك - ان في بني هاجر من آل محمد " مهاشير " كذلك من المخضبه من آل شهوان " آل مانع " وآل كليب من المهاشير - كذلك هناك في النابيه بالمنطقه الشرقيه بين بني هاجر " بن ساقان " 0 0 في ارض الوشم وبالتحديد في " ثرمداء " هناك من يدعون بأن جدهم الثالث الذي هو " محمد بن ساقان " قطن "ثرمداء " قبل عام "1276هـ"حسبما يظهر من وثيقة لديهم -ويعرفون بـ " آل ساقان " وانهم من " آل عمار " ولم ينسبوا انفسهم لبني هاجر - وآل عمار - وكما هو معلوم انهم من " آل الحمراء " ودخلوا في بني هاجر - او انهم اصلا من بني هاجر فكلاهم من جنب وجدهم واحد هو شريف 0 ولما عرفت من من لهم كما يقولون وقف في ثرمداء بوثيقة موثقة من احد العناقر شيوخ تلك البلد - وان لهم املاك في مدينة الرياض كأوقاف اندثرت للبعد وفقد الوثائق - منها مثلا ما اقيم عليه "مسجد الامام تركي بالرياض " حسب ماافادهم به احد خويا الامير فيصل بن عبدالعزيز ابان مكوثه في مكه 00 كذلك في الكويت من يدعون بـ " الساقان " ويدعون انهم من الدواسر وخوءلتهم العجمان -وببحثي لم اجد لـ "الساقان " او " آل ساقان " جذر في قبيلة الدواسر - ولكنني وجدت بالاسم والمقارنه في بني هاجر - فلهم العذر لبعدهم عن الحياة القبليه 0 والناس مأمونة على انسابها 0 فهل من يفيد عن التالي : -
لماذا لم يذكر كبير او شيخ مانع ضمن بنوخالد حتى في بحث " ابن هزاع " احد آل حميد ؟!
هل تكرر اسم " ساقان " بين القبائل - اقصد غير الجبل الذي ذكره النابغة الجعدي في قصيدته والذي منها " فساقان فالحران فالصنع فالرجا - فجنبا حمى فالخانقان فجبجب 0 0 والجو الذي ذكره " ابن خميس " والشخص الذي ذكره المنقور في وقعة هديه 1088هـ 0 اقصد ساقان - بالحرف واللفظ والوزن 0 ليكون هناك فرق بين " ساقان " هديه و" شامان " بني خالد 0
الى من ننسب اولئك القوم ؟! وبما ان التأريخ امانه هل من معاون ومدقق ومحاور في البرهان او القياس في موضوع كهذا - لنخرج بحقائق للتاريخ 0
منقول للكاتب ابو دريع
البعض قال انهم من " بني هاجر" 0 والمعروف ان المهاشير سواءا كانوا من بني هاجر او عند من اختصر انهم من جنب من قحطان - فكذلك بني هاجر قيل انهم من جنب من قحطان ويجتمعون مع آل الحمراء في شريف 0 لاكما ورد في موقع قحطان في موقعكم عند تقسيم قبيلة قحطان واشير الى ان بني هاجر من " عبيده " كما يظهر للقارئ 0 0 المهم والاهم في ذلك - ان في بني هاجر من آل محمد " مهاشير " كذلك من المخضبه من آل شهوان " آل مانع " وآل كليب من المهاشير - كذلك هناك في النابيه بالمنطقه الشرقيه بين بني هاجر " بن ساقان " 0 0 في ارض الوشم وبالتحديد في " ثرمداء " هناك من يدعون بأن جدهم الثالث الذي هو " محمد بن ساقان " قطن "ثرمداء " قبل عام "1276هـ"حسبما يظهر من وثيقة لديهم -ويعرفون بـ " آل ساقان " وانهم من " آل عمار " ولم ينسبوا انفسهم لبني هاجر - وآل عمار - وكما هو معلوم انهم من " آل الحمراء " ودخلوا في بني هاجر - او انهم اصلا من بني هاجر فكلاهم من جنب وجدهم واحد هو شريف 0 ولما عرفت من من لهم كما يقولون وقف في ثرمداء بوثيقة موثقة من احد العناقر شيوخ تلك البلد - وان لهم املاك في مدينة الرياض كأوقاف اندثرت للبعد وفقد الوثائق - منها مثلا ما اقيم عليه "مسجد الامام تركي بالرياض " حسب ماافادهم به احد خويا الامير فيصل بن عبدالعزيز ابان مكوثه في مكه 00 كذلك في الكويت من يدعون بـ " الساقان " ويدعون انهم من الدواسر وخوءلتهم العجمان -وببحثي لم اجد لـ "الساقان " او " آل ساقان " جذر في قبيلة الدواسر - ولكنني وجدت بالاسم والمقارنه في بني هاجر - فلهم العذر لبعدهم عن الحياة القبليه 0 والناس مأمونة على انسابها 0 فهل من يفيد عن التالي : -
لماذا لم يذكر كبير او شيخ مانع ضمن بنوخالد حتى في بحث " ابن هزاع " احد آل حميد ؟!
هل تكرر اسم " ساقان " بين القبائل - اقصد غير الجبل الذي ذكره النابغة الجعدي في قصيدته والذي منها " فساقان فالحران فالصنع فالرجا - فجنبا حمى فالخانقان فجبجب 0 0 والجو الذي ذكره " ابن خميس " والشخص الذي ذكره المنقور في وقعة هديه 1088هـ 0 اقصد ساقان - بالحرف واللفظ والوزن 0 ليكون هناك فرق بين " ساقان " هديه و" شامان " بني خالد 0
الى من ننسب اولئك القوم ؟! وبما ان التأريخ امانه هل من معاون ومدقق ومحاور في البرهان او القياس في موضوع كهذا - لنخرج بحقائق للتاريخ 0
منقول للكاتب ابو دريع