صقر الخوالد
03-07-2005, 11:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تتكون عاقلة بنو خالد في العرض بمصطلح اتفاقي من البطون التي تسكن هذه المنطقة من قبيلة بنو خالد وأهمها العرافا وتشمل الافخاذ الاتية:-
1)أل سعود
2)ال صقر 3
) المفاقيع
4)ال خلف
5)ال لويحق
6)المراسا
7)ال سعد
8)ال ابو شوارب
9)ال عبدالله
10)ال ابن خلف
11)ال سعيد
12)ال ابن سعد
13) الخليف
14) العمران
ثم البطون الاتية:-
1-ال عوشن
2)ال جناح
3) الجبارى
4)الجماعا
وكل منهم ينحدر بفروع مختلفة من الجبور من بنو خالد وقد سكنت هذه المنطقةقبل القرن الحادي عشر اي منتصف القرن العاشر بدليل وجود املاكهم منذو ذلك الوقت وقد يكون استيطانهم اثناء حكم بني خالد على نجد ووقعاتهم مع الاشراف وغيرهم.
بلدان بنو خالد في العرض
مواقع سكنهم
يسكن معظمهم في القويعية القديمة ومن ثم انتشروا بعد الدولة السعودية الاولى في مزعل والجفارة وجزالا وجزيل والخنقة ومحيرقة والسديري والرين وعسيلة وغيرها من القرى والاراضي الزراعية مثل الجله ومدينة الرياض في الوقت الراهن.
اماراتهم :- تسلسلت اماراتهم في العرافا سلالة ناصر بن جماز العريفي الذي وفد على الشيخ محمد بن عبدالوهاب وبايعه على دين الله وسنة رسولة .
واقعها التعاوني
:-قضى ابناء هذه البطون قرونا بهذه المنطقة كاسرة واحدة وتكافل وتعاون على النوائب والحاجات في المهمات والملمات من ايام الفوضى ضمن الاطار الاسلامي السليم. ومن مجالات تعاونهم تطوير مصطلح العاقلة من العشيرة الى بطون القبيلة برغبة تعاونية ليقل العبء على الفرد ويخف الحمل عنه في حالة الحوادث والغرامات الشرعية. وانضم لهم في هذا من هو ساكن معهم كالنتافا من قبيلة زعب وتوابع العرافا من القمازا وال بصيلان وانضموا الى الحلف معهم وتكونت هذه البطون بتحالف وتصاهر بينهم وبين النتافا من زعب وبقي توابعهم من القمازا والبصيلان معهم ويعتبرون من عبيدهم.
اعمالها
يعمل ابناء هذه القبيلة في التجارة في جميع مناطق المملكة واكثر انتشارهم بالرياض والحجاز والمنطقة الشرقية وبعضهم في المنطقة الجنوبية ويعملون في الوظائف الحكومية والزراعة والمقاولات وغيرها من الاعمال الحرة الشريفة
وثيقة عاقلة بنو خالد في العرض
===================
كانت العاقلة تعيش على المواثيق بدون تسجيل وذلك للجهل باهميتها ولكن في عام 1396هـ بعث خطاب لامير مزعل رحمه الله الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله العريفي لكتابة هذه الوثيقة وتجديدها ولكن لوفاته توقفت حتى عام 1408هـ في عهد الامير عبدالعزيز بن عبدالرحمن العريفي امير مزعل الحالي فايدها وتبناها واجتمع اعيان بنو خالد حتى ظهرت بهذه الصورة المشرفة.
ابعادها
1- البعد الاسري يكمن البعد الاسري في اعتبار هذه البطون كاسرة واحدة لكل منها ماللاخرى وعليها ماعليها في الخير والشر والحماية من المصائب وغيرها التي تحدث ومنها الايثار في المقام والاكل والشرب والتضحية.
2- المدى التعاوني
يبرز المدى التعاوني ان جميع البطون يتحملون بصورة جماعية فلا ينال الفرد الا جزء لايذكر من ذلك ويخف على البطون الغرامات والديات وغيرها.فلا يحسون بثقل المصيبة او عظم الجائر فتقوي وصلة الرحم بينهم فتكون كلمتهم كلمة واحدة .
3-البعد الاجتماعي
يبرز بعدها الاجتماعي انها وحدت عاقلة بنو خالد ووحدت بطونها وكذلك ضمت الفئات الاخرى من غير ابناء هذه القبيلة والتي تعيش معها وحتى يكون مجتمع متماسك ويكون وحدة واحدة ورمت جانب العنصرية بين ابناء هذه القبيلة ومن انضم معهم.
4- الجانب الانساني
لم تغفل الاتفاقية الجانب الانساني لمن قد يتحمل دية نتيجة الدفاع عن النفس وكذلك حوادث الاطفال والحالات الانسانية والديون وغيرها بحيث يكون تكافل اجتماعي متكامل بين ابناء القبيلة ومن انضم معهم.
اتفاقية عاقلة بنو خالد بمنطقة العرض
====================
انه في يوم الخميس ليلة الجمعة الموافق 13/11/1409هـوبمنزل سعد بن ناصر العميري العريفي (رحمه الله)بمزعل وبناءا على خطاب امير مزعل رقم (1)وتاريخ 16/10/1409هـ الممثل لبني خالد بمنطقة العرض العرافا وال عوشن وال جناح والجماعا والجبارى وبناءا على حضور كل من:-
1- محمد بن ناصر بن بشر العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال سعود من العرافا.
2-محمد بن عبدالله بن باحص العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال صقر من العرافا.
3- سعود بن عبدالله بن محمد العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ المفاقيع من العرافا.
4-صالح بن عبدالرحمن بن خلف العريفي ممثلا عن فخذ ال خلف من العرافا.
5- ابراهيم بن سعد الدريبي العريفي ( رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال لويحق وال زويد من العرافا.
6- عبدالله بن سعد بن خالد العريفي ممثلا عن فخذ المراسا من العرافا.
7- محمد بن ناصر ابو مالك العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال ابن خلف من العرافا.
8- الشاعر ابراهيم بن سعد بن ابراهيم العريفي ممثلا عن فخذ ال سعد من العرافا.
9-عبدالله بن ناصر بن شوارب العريفي ممثلا عن فخذ ال ابو شوارب من العرافا.
10-عبدالعزيز بن عبدالله بن عجروش العريفي ممثلا عن فخذ ال عبدالله من العرافا.
11- محمد بن سعود بن سعيد العريفي ممثلا عن فخذ ال سعيد من العرافا.
12-سعود بن عبدالله بن راجح العريفي ممثلا عن فخذ ال ابن سعد من العراف.
13-محمد بن عبدالعزيز بن خليف العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال خليف من العرافا.
14-ناصر بن محمد العميري العريفي (رحمه الله)ممثلا عن فخذ ال عمران من العرافا.
15- سعود بن محمد بن عبدالعزيز ال عوشن ممثلا عن بطن ال عوشن من بني خالد.
16- سعد بن سعدان الجضعي ممثلا عن بطن ال جناح من بني خالد.
17- عبدالرحمن بن محمد الجبيري ممثلا عن بطن الجبارى من بني خالد
18- سعد بن ابراهيم بن شافي ممثلا عن بطن الجماعا من بني خالد.
برئاسة امير العرافا لدراسة شئون العاقلة
وتبين الاتي :- 1- منذو القدم وقبائل بني خالد في العرض تعتبر كعاقلة واحدة تتعاون في شئونها وعلى نوائبها وفي عام 1389هـ تم الاتفاق بين البطون التالية على تحمل الديات على من بلغ سن 15عاما بعد ان يتحمل المتسبب 25% من الدية او الديات ودخل في ذلك بطن النتافا من قبيلة زعب بحكم المصاهرة مع قبيلة بنو خالد وتوابع العرافا .
2- تمشيا مع هذا الاتفاق الغير مكتوب فقد اشتركت هذه البطون والافخاذ في دفع ماقيمته 9ديات
وبعد التداول اتفق الحاضرين على مايلي
اولا:- اعتبار هذه الافخاذ والبطون ومن انضم اليهم عاقلة واحدة تهتم بشئون اهلها وتحمل الديات وغيرها حسب الشريعة الاسلامية السمحاء.
ثانيا:ـ اعتبار من وردت اسماؤهم ممثلين عن افخاذهم ومن يتوفى يخلفه احد ابناء الفخوذ ممن يختارون ممثلا عنهم.
ثالثا:- تتحمل هذه العاقلة الديات حسب نصوص الشريعة الاسلامية على ان يتحمل المتسبب 10% من الدية او الديات.
ويتبقى تفاصيل الاتفاقية الكثيرة والتي لاتهمنا في هذا المنتدى وانما يهمنا ان اسر بني خالد بمنطقة العرض متفقة على الخير والمحبة فيما بينهم ومما زاد ذلك التصاهر بينهم والقرابة قبلها.
هذا جزء من ماكتب اخونا سعود بن محمد ال عوشن الخالدي عن بني خالد بالعرض فجزاه الله خيرا وجزى الله اخونا وعمنا عبدالله بن سليمان العريفي على اعطاؤنا هذه الوثائق للتعرف على بنو خالد في منطقة العرض
كتبه اخوكم صقر الخوالد من بحث الاستاذ ابن عوشن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تتكون عاقلة بنو خالد في العرض بمصطلح اتفاقي من البطون التي تسكن هذه المنطقة من قبيلة بنو خالد وأهمها العرافا وتشمل الافخاذ الاتية:-
1)أل سعود
2)ال صقر 3
) المفاقيع
4)ال خلف
5)ال لويحق
6)المراسا
7)ال سعد
8)ال ابو شوارب
9)ال عبدالله
10)ال ابن خلف
11)ال سعيد
12)ال ابن سعد
13) الخليف
14) العمران
ثم البطون الاتية:-
1-ال عوشن
2)ال جناح
3) الجبارى
4)الجماعا
وكل منهم ينحدر بفروع مختلفة من الجبور من بنو خالد وقد سكنت هذه المنطقةقبل القرن الحادي عشر اي منتصف القرن العاشر بدليل وجود املاكهم منذو ذلك الوقت وقد يكون استيطانهم اثناء حكم بني خالد على نجد ووقعاتهم مع الاشراف وغيرهم.
بلدان بنو خالد في العرض
مواقع سكنهم
يسكن معظمهم في القويعية القديمة ومن ثم انتشروا بعد الدولة السعودية الاولى في مزعل والجفارة وجزالا وجزيل والخنقة ومحيرقة والسديري والرين وعسيلة وغيرها من القرى والاراضي الزراعية مثل الجله ومدينة الرياض في الوقت الراهن.
اماراتهم :- تسلسلت اماراتهم في العرافا سلالة ناصر بن جماز العريفي الذي وفد على الشيخ محمد بن عبدالوهاب وبايعه على دين الله وسنة رسولة .
واقعها التعاوني
:-قضى ابناء هذه البطون قرونا بهذه المنطقة كاسرة واحدة وتكافل وتعاون على النوائب والحاجات في المهمات والملمات من ايام الفوضى ضمن الاطار الاسلامي السليم. ومن مجالات تعاونهم تطوير مصطلح العاقلة من العشيرة الى بطون القبيلة برغبة تعاونية ليقل العبء على الفرد ويخف الحمل عنه في حالة الحوادث والغرامات الشرعية. وانضم لهم في هذا من هو ساكن معهم كالنتافا من قبيلة زعب وتوابع العرافا من القمازا وال بصيلان وانضموا الى الحلف معهم وتكونت هذه البطون بتحالف وتصاهر بينهم وبين النتافا من زعب وبقي توابعهم من القمازا والبصيلان معهم ويعتبرون من عبيدهم.
اعمالها
يعمل ابناء هذه القبيلة في التجارة في جميع مناطق المملكة واكثر انتشارهم بالرياض والحجاز والمنطقة الشرقية وبعضهم في المنطقة الجنوبية ويعملون في الوظائف الحكومية والزراعة والمقاولات وغيرها من الاعمال الحرة الشريفة
وثيقة عاقلة بنو خالد في العرض
===================
كانت العاقلة تعيش على المواثيق بدون تسجيل وذلك للجهل باهميتها ولكن في عام 1396هـ بعث خطاب لامير مزعل رحمه الله الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله العريفي لكتابة هذه الوثيقة وتجديدها ولكن لوفاته توقفت حتى عام 1408هـ في عهد الامير عبدالعزيز بن عبدالرحمن العريفي امير مزعل الحالي فايدها وتبناها واجتمع اعيان بنو خالد حتى ظهرت بهذه الصورة المشرفة.
ابعادها
1- البعد الاسري يكمن البعد الاسري في اعتبار هذه البطون كاسرة واحدة لكل منها ماللاخرى وعليها ماعليها في الخير والشر والحماية من المصائب وغيرها التي تحدث ومنها الايثار في المقام والاكل والشرب والتضحية.
2- المدى التعاوني
يبرز المدى التعاوني ان جميع البطون يتحملون بصورة جماعية فلا ينال الفرد الا جزء لايذكر من ذلك ويخف على البطون الغرامات والديات وغيرها.فلا يحسون بثقل المصيبة او عظم الجائر فتقوي وصلة الرحم بينهم فتكون كلمتهم كلمة واحدة .
3-البعد الاجتماعي
يبرز بعدها الاجتماعي انها وحدت عاقلة بنو خالد ووحدت بطونها وكذلك ضمت الفئات الاخرى من غير ابناء هذه القبيلة والتي تعيش معها وحتى يكون مجتمع متماسك ويكون وحدة واحدة ورمت جانب العنصرية بين ابناء هذه القبيلة ومن انضم معهم.
4- الجانب الانساني
لم تغفل الاتفاقية الجانب الانساني لمن قد يتحمل دية نتيجة الدفاع عن النفس وكذلك حوادث الاطفال والحالات الانسانية والديون وغيرها بحيث يكون تكافل اجتماعي متكامل بين ابناء القبيلة ومن انضم معهم.
اتفاقية عاقلة بنو خالد بمنطقة العرض
====================
انه في يوم الخميس ليلة الجمعة الموافق 13/11/1409هـوبمنزل سعد بن ناصر العميري العريفي (رحمه الله)بمزعل وبناءا على خطاب امير مزعل رقم (1)وتاريخ 16/10/1409هـ الممثل لبني خالد بمنطقة العرض العرافا وال عوشن وال جناح والجماعا والجبارى وبناءا على حضور كل من:-
1- محمد بن ناصر بن بشر العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال سعود من العرافا.
2-محمد بن عبدالله بن باحص العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال صقر من العرافا.
3- سعود بن عبدالله بن محمد العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ المفاقيع من العرافا.
4-صالح بن عبدالرحمن بن خلف العريفي ممثلا عن فخذ ال خلف من العرافا.
5- ابراهيم بن سعد الدريبي العريفي ( رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال لويحق وال زويد من العرافا.
6- عبدالله بن سعد بن خالد العريفي ممثلا عن فخذ المراسا من العرافا.
7- محمد بن ناصر ابو مالك العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال ابن خلف من العرافا.
8- الشاعر ابراهيم بن سعد بن ابراهيم العريفي ممثلا عن فخذ ال سعد من العرافا.
9-عبدالله بن ناصر بن شوارب العريفي ممثلا عن فخذ ال ابو شوارب من العرافا.
10-عبدالعزيز بن عبدالله بن عجروش العريفي ممثلا عن فخذ ال عبدالله من العرافا.
11- محمد بن سعود بن سعيد العريفي ممثلا عن فخذ ال سعيد من العرافا.
12-سعود بن عبدالله بن راجح العريفي ممثلا عن فخذ ال ابن سعد من العراف.
13-محمد بن عبدالعزيز بن خليف العريفي (رحمه الله) ممثلا عن فخذ ال خليف من العرافا.
14-ناصر بن محمد العميري العريفي (رحمه الله)ممثلا عن فخذ ال عمران من العرافا.
15- سعود بن محمد بن عبدالعزيز ال عوشن ممثلا عن بطن ال عوشن من بني خالد.
16- سعد بن سعدان الجضعي ممثلا عن بطن ال جناح من بني خالد.
17- عبدالرحمن بن محمد الجبيري ممثلا عن بطن الجبارى من بني خالد
18- سعد بن ابراهيم بن شافي ممثلا عن بطن الجماعا من بني خالد.
برئاسة امير العرافا لدراسة شئون العاقلة
وتبين الاتي :- 1- منذو القدم وقبائل بني خالد في العرض تعتبر كعاقلة واحدة تتعاون في شئونها وعلى نوائبها وفي عام 1389هـ تم الاتفاق بين البطون التالية على تحمل الديات على من بلغ سن 15عاما بعد ان يتحمل المتسبب 25% من الدية او الديات ودخل في ذلك بطن النتافا من قبيلة زعب بحكم المصاهرة مع قبيلة بنو خالد وتوابع العرافا .
2- تمشيا مع هذا الاتفاق الغير مكتوب فقد اشتركت هذه البطون والافخاذ في دفع ماقيمته 9ديات
وبعد التداول اتفق الحاضرين على مايلي
اولا:- اعتبار هذه الافخاذ والبطون ومن انضم اليهم عاقلة واحدة تهتم بشئون اهلها وتحمل الديات وغيرها حسب الشريعة الاسلامية السمحاء.
ثانيا:ـ اعتبار من وردت اسماؤهم ممثلين عن افخاذهم ومن يتوفى يخلفه احد ابناء الفخوذ ممن يختارون ممثلا عنهم.
ثالثا:- تتحمل هذه العاقلة الديات حسب نصوص الشريعة الاسلامية على ان يتحمل المتسبب 10% من الدية او الديات.
ويتبقى تفاصيل الاتفاقية الكثيرة والتي لاتهمنا في هذا المنتدى وانما يهمنا ان اسر بني خالد بمنطقة العرض متفقة على الخير والمحبة فيما بينهم ومما زاد ذلك التصاهر بينهم والقرابة قبلها.
هذا جزء من ماكتب اخونا سعود بن محمد ال عوشن الخالدي عن بني خالد بالعرض فجزاه الله خيرا وجزى الله اخونا وعمنا عبدالله بن سليمان العريفي على اعطاؤنا هذه الوثائق للتعرف على بنو خالد في منطقة العرض
كتبه اخوكم صقر الخوالد من بحث الاستاذ ابن عوشن