صقر الخوالد
03-08-2005, 12:40 AM
من كتاب ( الاحواز قبائلها واسرها ) ساعد المجمع العلمى العراقي على نشره ))
مسح ديموغرافي للانسان العربي على ارض عربستان وهو من تاليف (( على نعمه الحلو ) )
وهذا الكلام من الجزء الرابع
من الطبعه الاولى
1390
هـ_ 1970م
مطبعه الفرى الحديثه _ النجف
**************بنو خالــــــــــد *******************
من قبيله بني خالد العربيه ذات الشان , الواسعه الانتشار في الوطن العربي ويرجعون بنسبهم الى خالد ابن الوليد ,
كانت منازلهم على ساحل الخليج العربي ثم استوطنت جنوبي الاحواز بما فيها الخلفيه التى كانت مقرها الاول الرئيسي ومنه مدت سيطرتها على من جاورها وحكمت المنطقه بلا منازع حتى تولى الشيخ (( سلمان بن سلطان
)) اماره كعب العربيه في الفلاحيه فخضعت له .
وقد قال الشاعر ابن مشرف عن بني خالد مانصه : _
فلا تنسى جمع الخالدي فأنه 000قبائل شتى من عقيل و عامر
والذي يهمنا في هذه القبيله القسم الذي سكن هذه المنطقه وسبب نزوحه وما رافقه من متاعب ومشاق ولذلك فقد عرضنا عن ذكر افخاذ بني خالد في العراق والاحساء وبعض المناطق العربيه الاخرى لان في ذالك خروجا عن
صلب الموضوع الذي خصصناه لا قليم الاحواز فقط .
انتقل بنو خالد الى الاحواز من الكويت حيث كانت الاماره لهم قبل قدوم ال صباح لها سنه 1128هـ 1715م ) وعندما سمعوا عن خصوبه الارض في الاحواز ونقاوه الهواء وعذوبه الماء عزمو على النزوح اليها , وفعلا فقد
تحركو الى الاحواز عن طريق العراق فمنعهم امير الضفه الشرقيه لشط العرب العبور وكان من امراء بني كعب الذين حكموا هذه المنطقه من سنه 1102هـ 1690م شريطه ان يزوجوه احدى بناتهم ولكن تقاليد بني خالد لا تسمح بتزويج بناتهم للاجانب ثم ان رائيهم اجتمع على الموافقه على زواج امير كعب على شرط ان لا يدخل عليها الابعد ثلاثه ايام من زواجه مدعين انها من عاداتهم العشائريه فاستجاب امير بني كعب لذالك واجاز لهم العبور على المنيوحي – كوت شنوف , ولقد لجاء بنو حالد الى خدعه تتلخص في انهم نصبوا خيمه اقامو فيها الزينات ووضعوا بداخلها وصيفه عجوز ورحلوا عنها وفي اليوم الرابع دخل الامير الكعبي الخيمه فوجد تلك الوصيفه السوداء فذاع خبر الحادث بين العشائر المجاوره فضربت مثلا فقال العرب (( مكعبه بني خالد )) .
واصل بنو خالد مسيرهم حتى وصلو البريم احدى محلات عبادان اليوم , وقد تخلف عنهم جماعه سمو (( الغريسات )) وسكنو البريم , اما الباقون فسارو الى اراضي مدينه (( رامز )) حيث وجدو بني تميم قبلهم فمنعوهم من النزول , الا ان بني خالد لم يمتنعو بل نزلو هناك وحصلت بين الطرفين مصادمات دمويه انتصر فيها بنو خالد وكان رئيسهم وقتها (( عبد السياد )) الذي مازالت الرئاسه في صلبه .
نخوتهم ( علية) واما فروعهم فهي :
1- ال عبد السياد – وهو البيت الرئيس
2- العلم
3-طليحان
4-اغطفان
5-الصبيح
6-الشيبان
7-العيايشه
8-الزمل
9-النجاش
10-الثوابت , وسمو بذالك لانهم ثبتوا في (( كوت شنوف )) ولم ينتقلو مع بقيه فروع القبيله
11-الغريسات , ويسكنون عبادان
مهنتهم زراعه الحنطه والشعير وتربيه الابل والاغنام ويقدر عدد نفوسهم اكثر من الف وخمس مائه نسمه تقريبا , وهم اشد القبائل تمسكا بالتقاليد العربيه بالرغم من مجاورتهم للبختياريين الذين لم يستطيعوا ان يؤثروا فيهم .
من عاداتهم
1- عدم تزويج بناتهم الى الاجانب , ولا يشيعون خبر الزواج الابعد ثلاثه ايام ولاتقام الاعراس الا بعد ثلاثه ايام من العرس
2- لا يستعملون الحناء
3- لا يقيمون الفاتحه للنساء بعد موتها
4- الاتزام باللحى البدويه اذ يبقون الشعر في الذقون ويحلقون بقيه الوجه
5- يانفون من بيع الخضر ولابقول والابان وصيد الطيور والا سماك
6- يعتزون ببيوت الشعر فما زالو يسكنونها وان سكن البعض الان في بيوت بنيت من الطابوق والطين
منقول للكاتب ابو دريع
مسح ديموغرافي للانسان العربي على ارض عربستان وهو من تاليف (( على نعمه الحلو ) )
وهذا الكلام من الجزء الرابع
من الطبعه الاولى
1390
هـ_ 1970م
مطبعه الفرى الحديثه _ النجف
**************بنو خالــــــــــد *******************
من قبيله بني خالد العربيه ذات الشان , الواسعه الانتشار في الوطن العربي ويرجعون بنسبهم الى خالد ابن الوليد ,
كانت منازلهم على ساحل الخليج العربي ثم استوطنت جنوبي الاحواز بما فيها الخلفيه التى كانت مقرها الاول الرئيسي ومنه مدت سيطرتها على من جاورها وحكمت المنطقه بلا منازع حتى تولى الشيخ (( سلمان بن سلطان
)) اماره كعب العربيه في الفلاحيه فخضعت له .
وقد قال الشاعر ابن مشرف عن بني خالد مانصه : _
فلا تنسى جمع الخالدي فأنه 000قبائل شتى من عقيل و عامر
والذي يهمنا في هذه القبيله القسم الذي سكن هذه المنطقه وسبب نزوحه وما رافقه من متاعب ومشاق ولذلك فقد عرضنا عن ذكر افخاذ بني خالد في العراق والاحساء وبعض المناطق العربيه الاخرى لان في ذالك خروجا عن
صلب الموضوع الذي خصصناه لا قليم الاحواز فقط .
انتقل بنو خالد الى الاحواز من الكويت حيث كانت الاماره لهم قبل قدوم ال صباح لها سنه 1128هـ 1715م ) وعندما سمعوا عن خصوبه الارض في الاحواز ونقاوه الهواء وعذوبه الماء عزمو على النزوح اليها , وفعلا فقد
تحركو الى الاحواز عن طريق العراق فمنعهم امير الضفه الشرقيه لشط العرب العبور وكان من امراء بني كعب الذين حكموا هذه المنطقه من سنه 1102هـ 1690م شريطه ان يزوجوه احدى بناتهم ولكن تقاليد بني خالد لا تسمح بتزويج بناتهم للاجانب ثم ان رائيهم اجتمع على الموافقه على زواج امير كعب على شرط ان لا يدخل عليها الابعد ثلاثه ايام من زواجه مدعين انها من عاداتهم العشائريه فاستجاب امير بني كعب لذالك واجاز لهم العبور على المنيوحي – كوت شنوف , ولقد لجاء بنو حالد الى خدعه تتلخص في انهم نصبوا خيمه اقامو فيها الزينات ووضعوا بداخلها وصيفه عجوز ورحلوا عنها وفي اليوم الرابع دخل الامير الكعبي الخيمه فوجد تلك الوصيفه السوداء فذاع خبر الحادث بين العشائر المجاوره فضربت مثلا فقال العرب (( مكعبه بني خالد )) .
واصل بنو خالد مسيرهم حتى وصلو البريم احدى محلات عبادان اليوم , وقد تخلف عنهم جماعه سمو (( الغريسات )) وسكنو البريم , اما الباقون فسارو الى اراضي مدينه (( رامز )) حيث وجدو بني تميم قبلهم فمنعوهم من النزول , الا ان بني خالد لم يمتنعو بل نزلو هناك وحصلت بين الطرفين مصادمات دمويه انتصر فيها بنو خالد وكان رئيسهم وقتها (( عبد السياد )) الذي مازالت الرئاسه في صلبه .
نخوتهم ( علية) واما فروعهم فهي :
1- ال عبد السياد – وهو البيت الرئيس
2- العلم
3-طليحان
4-اغطفان
5-الصبيح
6-الشيبان
7-العيايشه
8-الزمل
9-النجاش
10-الثوابت , وسمو بذالك لانهم ثبتوا في (( كوت شنوف )) ولم ينتقلو مع بقيه فروع القبيله
11-الغريسات , ويسكنون عبادان
مهنتهم زراعه الحنطه والشعير وتربيه الابل والاغنام ويقدر عدد نفوسهم اكثر من الف وخمس مائه نسمه تقريبا , وهم اشد القبائل تمسكا بالتقاليد العربيه بالرغم من مجاورتهم للبختياريين الذين لم يستطيعوا ان يؤثروا فيهم .
من عاداتهم
1- عدم تزويج بناتهم الى الاجانب , ولا يشيعون خبر الزواج الابعد ثلاثه ايام ولاتقام الاعراس الا بعد ثلاثه ايام من العرس
2- لا يستعملون الحناء
3- لا يقيمون الفاتحه للنساء بعد موتها
4- الاتزام باللحى البدويه اذ يبقون الشعر في الذقون ويحلقون بقيه الوجه
5- يانفون من بيع الخضر ولابقول والابان وصيد الطيور والا سماك
6- يعتزون ببيوت الشعر فما زالو يسكنونها وان سكن البعض الان في بيوت بنيت من الطابوق والطين
منقول للكاتب ابو دريع