خبير الجزيرة
10-08-2007, 11:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم :
إن تاريخ عتيبة في الحجاز وارتباط الاحداث في تاريخها بتاريخ أشراف مكه
ودورها المجيد عندما كانت موالية للدولة السعودية الأولى بعد ذلك،
وفي عصر فيصل بن تركي وابناءه
وحتى فتح الرياض سنة 1319هـ
على يد جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز العبدالرحمن الفيصل آل سعود ،
إنما هو جزء مهم من تاريخ بلادنا الحبيبة الذي يتميز بنكهته العربية الخاصة ،
وهو وإن كان ذا نكهة خاصة
إلا أنه يكشف عن عصر كانت فيه التناحرات بين القبائل
والصراعات والتحالفات على المراعي
ودفع العمله والسيطرة .. الخ ،
وشهادة للتاريخ والانصاف ،
لو لم يقيض الله لهذه الجزيرة المترامية الأطراف
من يجمع شمل قبائلها وبلدانها تحت راية واحدة
لاودت بها هذه الصراعات إلى أمور لا تحمد عقباها ،
فالحمدلله الذي جعل هذه القبائل والاسر متحابة في هذا العصر الآمن الزاهر ،
سائلينه جلت قدرته أن يديمه علينا إنه سميع مجيب .
والشعر مرآة التاريخ وهو ديوان العرب ،
به سجلوا تاريخهم واحداثهم ،
فمن ابيات الشعر تعرف الحوادث بتفاصيلها
وما يدور في فكر الشاعر من امور شاهدها وأثرت في نفسه ،
ومن الشعر ايضاً
نعرف اسماء الأماكن والأشخاص والوقعات واسباب الصراعات ونتائج المعارك
وشعراء البادية عندما يمدحون اعدائهم في قصائدهم فهم صادقون فيما يقولون ..
وهو شعر صادق في أغلبه
وهو تفصيل للاحداث وشاهد عليها
واذا ما اغفلناه فإننا نغفل تاريخنا
لهذا اعتمدنا عليه لفهم اكثر للاحداث ،
وفي هذا التاريخ سنذكر الاحداث الهامة
وقد نغفل الاحداث الفردية العادية
كالغزوات الفردية والغزوات البسيطة
وإن كانت هذه الغزوات الصغيرة شرارات لغزوات ومعارك أكبر ،
والحقيقة أن تاريخ عتيبة أكبر من ذلك بكثير
الا اننا في منهجنا ابينا الا نذكر الا ما جاء في التواريخ المعتمدة
ومما هو معروف للعـــام والــخاص ،
وانما اردنا بهذا أن نسير على خطى مؤرخينا القدما
فما نقلوه وسجلوه نقلناه منهم
وما لم يسجلوه أغفلناه ،
والشواهد الشعرية والقصائد سننقلها من مصادرها الأصلية قدر الأمكان
وإن كان هناك اختلاف في الروايات الا ان المعنى لها واحد.. ،
كما أنوه هنا أن المصادر التي سننقل عنها في هذا البحث
هي المصادر القديـمــــه التي تكلمت عن تاريخ المملكة العربية السعوديه
كتاريخ ابن بشر رحمه الله وابن عيسى وابن بليهد
وتعليقات ابن جنيدل وابن خميس والشيخ الجاسر رحمه الله
والفاخــــــري والانصـــاري وابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
والدكتور عبدالله بن عثيمين والشيخ عاتق البلادي
وخير الدين الزركلي وهذلول بن سعــــود والشيخ منديل الفـــهــــيد الأسعدي
وكتابات الدكتور سعد آل لفه وغيرهم ممن هو مشهور في تحليله للاحداث .
ونقول :
وقــعــة للشريف مع عتيبه
874هـ " وفي آخر صفر منها
توجه بعسكره ـ أي الشـريف ـ
من وادي مر إلى جهة الشرق
ليغزو بعض عرب عتيبة ،
فإنهم قطعوا الجـود الذي بينهم وبينه
وأرسل إلى مكه أن يرسلوا له آلة الــحرب من دروع وتجفاف وغير ذلك
فأرسلوا له ذلك
فلما قرب من العرب أنذروا قبل وصوله بيوم
فحملوا كلهم ورحل بعضهم
ولحق الباقين قبل سيرهم يوم الثــلاثاء سابع عشري صفر
فقتل منهم نحو الخمسين رجلاً وفر الباقون
فغنم منهم نعماً وشاءً كثيرا وغير ذلك وعاد نصره الله سالماً "أ.هـ
إتحاف الورى بأخبار أم القرى//ابن فهد المكي//أنظر احداث السنة المذكوره
وقعة في مكه
بين الشريف بركات ومعه عتيبه وغيرهم ضد الشريف حميضه
908هـ " أنه لما كان يوم الترويه سنة تسعمائة وثمانية
هجم الشريف بركات بمن معه من العرب من عتيبة وغيرهم على مكه
وشرعت العرب في النهب
فارسل الأمراء للشريف بركات
وضمنوا له ان يأخذوا له من أخيه حميضه خمسة الاف دينار
فقال حميضه مالي قدره
فأعطاه الأمراء من مال النصر الذي جاؤا به
فكف العرب ودخل مكه وهرب الشريف حميضه ،
ثم أن السلطان الغوري أرسل بالتفويض إلى الشريف بركات سنة 910هـ
وأن المعول في الأمور عليه ."أ.هـ
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة908هـ
غارة للشريف على عتيبة
911هـ " اثناء عودة الشريف بركات من موسم الحج
اغار على فريقين من عتيبة "أ.هـ
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة 911هـ
قتال الشريف بركات لعتيبة
916هـ وفيها " استصرخ الشريف بركات العربان
لقتال عتيبة وذلك بسبب كثرة تمردها ".أ.هـ
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة 916هـ
يتبع ......
تقديم :
إن تاريخ عتيبة في الحجاز وارتباط الاحداث في تاريخها بتاريخ أشراف مكه
ودورها المجيد عندما كانت موالية للدولة السعودية الأولى بعد ذلك،
وفي عصر فيصل بن تركي وابناءه
وحتى فتح الرياض سنة 1319هـ
على يد جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز العبدالرحمن الفيصل آل سعود ،
إنما هو جزء مهم من تاريخ بلادنا الحبيبة الذي يتميز بنكهته العربية الخاصة ،
وهو وإن كان ذا نكهة خاصة
إلا أنه يكشف عن عصر كانت فيه التناحرات بين القبائل
والصراعات والتحالفات على المراعي
ودفع العمله والسيطرة .. الخ ،
وشهادة للتاريخ والانصاف ،
لو لم يقيض الله لهذه الجزيرة المترامية الأطراف
من يجمع شمل قبائلها وبلدانها تحت راية واحدة
لاودت بها هذه الصراعات إلى أمور لا تحمد عقباها ،
فالحمدلله الذي جعل هذه القبائل والاسر متحابة في هذا العصر الآمن الزاهر ،
سائلينه جلت قدرته أن يديمه علينا إنه سميع مجيب .
والشعر مرآة التاريخ وهو ديوان العرب ،
به سجلوا تاريخهم واحداثهم ،
فمن ابيات الشعر تعرف الحوادث بتفاصيلها
وما يدور في فكر الشاعر من امور شاهدها وأثرت في نفسه ،
ومن الشعر ايضاً
نعرف اسماء الأماكن والأشخاص والوقعات واسباب الصراعات ونتائج المعارك
وشعراء البادية عندما يمدحون اعدائهم في قصائدهم فهم صادقون فيما يقولون ..
وهو شعر صادق في أغلبه
وهو تفصيل للاحداث وشاهد عليها
واذا ما اغفلناه فإننا نغفل تاريخنا
لهذا اعتمدنا عليه لفهم اكثر للاحداث ،
وفي هذا التاريخ سنذكر الاحداث الهامة
وقد نغفل الاحداث الفردية العادية
كالغزوات الفردية والغزوات البسيطة
وإن كانت هذه الغزوات الصغيرة شرارات لغزوات ومعارك أكبر ،
والحقيقة أن تاريخ عتيبة أكبر من ذلك بكثير
الا اننا في منهجنا ابينا الا نذكر الا ما جاء في التواريخ المعتمدة
ومما هو معروف للعـــام والــخاص ،
وانما اردنا بهذا أن نسير على خطى مؤرخينا القدما
فما نقلوه وسجلوه نقلناه منهم
وما لم يسجلوه أغفلناه ،
والشواهد الشعرية والقصائد سننقلها من مصادرها الأصلية قدر الأمكان
وإن كان هناك اختلاف في الروايات الا ان المعنى لها واحد.. ،
كما أنوه هنا أن المصادر التي سننقل عنها في هذا البحث
هي المصادر القديـمــــه التي تكلمت عن تاريخ المملكة العربية السعوديه
كتاريخ ابن بشر رحمه الله وابن عيسى وابن بليهد
وتعليقات ابن جنيدل وابن خميس والشيخ الجاسر رحمه الله
والفاخــــــري والانصـــاري وابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
والدكتور عبدالله بن عثيمين والشيخ عاتق البلادي
وخير الدين الزركلي وهذلول بن سعــــود والشيخ منديل الفـــهــــيد الأسعدي
وكتابات الدكتور سعد آل لفه وغيرهم ممن هو مشهور في تحليله للاحداث .
ونقول :
وقــعــة للشريف مع عتيبه
874هـ " وفي آخر صفر منها
توجه بعسكره ـ أي الشـريف ـ
من وادي مر إلى جهة الشرق
ليغزو بعض عرب عتيبة ،
فإنهم قطعوا الجـود الذي بينهم وبينه
وأرسل إلى مكه أن يرسلوا له آلة الــحرب من دروع وتجفاف وغير ذلك
فأرسلوا له ذلك
فلما قرب من العرب أنذروا قبل وصوله بيوم
فحملوا كلهم ورحل بعضهم
ولحق الباقين قبل سيرهم يوم الثــلاثاء سابع عشري صفر
فقتل منهم نحو الخمسين رجلاً وفر الباقون
فغنم منهم نعماً وشاءً كثيرا وغير ذلك وعاد نصره الله سالماً "أ.هـ
إتحاف الورى بأخبار أم القرى//ابن فهد المكي//أنظر احداث السنة المذكوره
وقعة في مكه
بين الشريف بركات ومعه عتيبه وغيرهم ضد الشريف حميضه
908هـ " أنه لما كان يوم الترويه سنة تسعمائة وثمانية
هجم الشريف بركات بمن معه من العرب من عتيبة وغيرهم على مكه
وشرعت العرب في النهب
فارسل الأمراء للشريف بركات
وضمنوا له ان يأخذوا له من أخيه حميضه خمسة الاف دينار
فقال حميضه مالي قدره
فأعطاه الأمراء من مال النصر الذي جاؤا به
فكف العرب ودخل مكه وهرب الشريف حميضه ،
ثم أن السلطان الغوري أرسل بالتفويض إلى الشريف بركات سنة 910هـ
وأن المعول في الأمور عليه ."أ.هـ
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة908هـ
غارة للشريف على عتيبة
911هـ " اثناء عودة الشريف بركات من موسم الحج
اغار على فريقين من عتيبة "أ.هـ
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة 911هـ
قتال الشريف بركات لعتيبة
916هـ وفيها " استصرخ الشريف بركات العربان
لقتال عتيبة وذلك بسبب كثرة تمردها ".أ.هـ
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة 916هـ
يتبع ......