النصيرات من قبيلة المساعيد

[راشد الأحيوي]

راجع موضوع ( قبيلة المساعيد في شمالي الحجاز ) على الرابط التالي :
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?t=9054

[سيف العشيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز/ راشد الأحيوي
تحية طيبة وبعد:
أود أن أوجه لكم الشكر على المجهود الذي تبذلونه في البحث والتحري عن قبيلة المساعيد وفروعها. أخي العزيز أن الإنسان يجتهد ويسعى إلى الوصول إلى الحقيقة أو جزء منها بحيث أنه يبرى ذمته أمام الله سبحانه وتعالى لأن أي معلومات تدون أو تذكر سوف يعتمد عليها أجيال وأجيال وسوف نسأل عنها يوم لا ينفع مالاً ولا بنون. وهناك كثير من الناس ينجر وراء بعض الأشخاص الذين يقومون بتشجيعه ولكن بدون أي تحقق من المصادر والمعلومات وأتمنى أن الا تكون منهم.
نعم أخي راشد لنبدأ فيما كتبت بخصوص موضوع النصيرات والحجايجه وقلت أن كون الحجايجه هم الأصل يعتبر بالنسبة لك وهم عظيم.
نعم أحترم رأيك ولكن على ماذا اعتمدت في ذلك حتى وصلت إلى القناعة بأن ذلك وهماً عظيما. لقد اعتمدت كما ذكرت على بعض ما ذكر في كتاب"سليمان الطبيب".
نعم ذكر الطبيب أن هناك بعض الاختلافات في كون الحجايجه من النصيرات حيث أن أبو حجاج لا يريد أن يطلق اسم على أولاده الا أبو حجاج.
نعم يا أخي كان هناك بعض اللبس في الموضوع وقمنا بتوضيح ذلك للأخ سليمان الطبيب وبخطاب مسجل ومحفوظ.وأما بخصوص ما ذكره الشيخ عاتق بن غيث البلادي. أقول يا أخي هناك منهم من يأخذ معلوماته بدون تدقيق وتأكيد لذلك. ما قام به بعض الكتاب من تخبط في نسب قبيلة المساعيد الأم وليس الفروع وهذا ما ذكرته في تعليقك على موضوع محمد العوفي وقبيلة المساعيد. وما ذكر في موسوعة لويس موسل لا يدل على قدم أحد لأنه لا يتجاوز 98سنة وأنا محدثك والدي يبلغ من العمر123سنة أمد الله في عمره.
أخي راشد إننى لا أدعى أن أكون باحث في الأنساب ولكن أبرى ذمتي أمام الله بما سمعته عن أناس كبار في السن ومنهم الحي ومنهم الميت والحي منهم تجاوز المئة والعشرين سنة حيث حدثني الشيخ سليمان بن علي البحري شيخ فخذ البحيرات والشيخ عيد بن سليمان الدهينة والشيخ حمود بن رفيع ذوي رشيد يرحمه الله.بأن الحجايجه كانت عشيرة كبيرة ولاتتفرع من النصيرات و أقدم من النصيرات وكان عدد الحجايجه أكثر وأن أصل نصيرات البدع هو من شخص اسمه سليم أتى من فلسطين مع شيخ كبير في السن من الحجايجه وكان عمر الصبي سليم لا يتجاوز العاشرة من عمره ولما كبر هذا الصبي زوجه أبو حجاج من الرقيبات وليس من الدهينات كما ذكر واسمها عيده الرقيبيه وأنجب منها 7 أولاد وحينها عندما ترد عيده بئر الماء يقال وردة عيده بجيشها لأن الناس كانوا يرون أن عدد أولادها السبعة كثير.وشاءت الأقدار وتوفوا وبقي منهم:
-عيد وحسين –وأبناء عيد هم سليمان ابوفريجه –سالم ابو مسلم وولده سالم موجود حاليا –سليم ابوفريج –سلمان ابو أسليم –سويلم ابو رفيعه- سلمي ابو عيده .
وحسين ابنائه سلامه وغانمه ام سويلم وام حمود بن رفيع واخوانه.
والسؤال الذي يطرح نفسه وأرغب الإجابة عليه بذمة وأمانة من أي شخص ويسأل عن إجابته يوم القيامة من هو أبو سليم الذي أتى مع أبو حجاج من فلسطين؟ وما أسم أبيه وجده.
نعم يا أخي راشد لم يسبق في تاريخ العرب والحضر والقبائل والعوائل أن يكون الأصل يطلع من الفرع.
قبل خمسة أجيال كان عدد الحجايجه كثير منهم ذوي سالم وذوي مسلم وذوي سلمان وذوي فريج .
وكانوا يسكنون في الاصيفـر في البدع ومعهم مجموعه قليله من اولاد سليم النصيري وفي يوم من الأيام كان أسليم أبو حجاج وارد على بئر في قيال لكي يسقي أبل له وكان لدى الفراحين امرأة مطلقه أو متوفى زوجها . ويريد أسليم أن يتقدم لها على شرع الله وهنا بدأ الحسد يدب في نفوس بعض الفراحين وعندما ورد على البئر كان هناك فارس شجاع من ذوي عمر من الفراحين يدعى غانم فقام الناس الموجوده بالوشاية وحيث شجعوا غانم على أن يقتل أسليم أبو حجاج فذهب له على البئر وكانت هناك امرأة انذرت أسليم أبو حجاج من ما يحاك ضده وترك أسليم أبوحجاج البندق في يده وأخذ يسقي أبله وعندما جاء غانم وهو مشهر السيف يريد قتل أبو حجاج قال له أبو حجاج أسوق عليك الله يارجل أنا سلاحي نار وأنت سلاحك سيف فرد غانم والله مالي عنك اليوم وكانت المسافه قريبه جدآ فقام أسليم أبو حجاج بتصويب البندق وأطلق النارعليه وارداه قتيلآ وفر من الموقع ولكن كان وقت الصيف وجميع جماعة غانم موجودين في قيال وقاموا لكي يلحقوا به وفي أثناء هروبه كان بامكانه يذبح الكثير منهم حيث أنه كما روي لي بأن بندقيته مليئه بالفشق والذخيره
ولكن سمعا نداء يقال له جاي وأسلم وإذا بهم المجادره من المساعيد وهم ثلاثة أخوان وكان لديهم مصطاح جديد (مكان يوحش من جريد النخل الأخضر بحيث لا يمكن أن يخترقه أي شخص وذلك لنشر التمر به كي ينشف ويخزن) وتم إدخال أبو حجاج بذلك المصطاح وبه ثلاث نخلات على شكل مثلث وجلس بينهما بحيث لا يمكن أن تصيبه إلا من الأمام فقط . وقاموا جماعة غانم بربط المجادرة في الشمس حيث أن الكثرة تغلب الشجاعة وعندما أحس أسليم أبو حجاج بصوت شي ما يدخل من المصطاح شاهد سالفة البندق قد أدخلها أحد الأشخاص من جريد النخل المحاط به .
فلما شاهده رأى سواد يخرج من فوهة البندق قبل سماع الصوت فأدرك بالفطنة أنها قد ثارت البندق باتجاهه وبسرعة لمح البصر حرك رأسه إلى اليسار واذا بها تصيبه في خده الأيمن وتأخذ بعض أسنانه وأخذ بندقيته وطاح أمام باب المصطاح كي يقتل الذي يدخل عليه ولكن لحسن الحظ افتكروا أنه قد فارق الحياة بأثر الطلق الناري الذي أصابه في الراس فالجميع رجع إلى جثة غانم على البئر وهنا سمع أسليم أبو حجاج صوت من بعيد وكان الصوت المنطلق من بعيد صادر من أبن عميره من الحويطات كان معه إبل وصل عليها الحجاج والآن هو راجع. وجاء أبن عميره إلى المصطاح ولما أدخل رجله اليمنى إلى داخل الباب ضغظ أسليم أبو الحجاج على إبهام رجله ففهم أبن عميره ورجع ويحلف الراوي أنه لم يلحق رجله اليسرى الى الداخل وقال بصوت مرتفع الرجل مقتول وسوف أوصله إلى ربعة الحجايجه في البدع لكي يقوموا بدفنه فقام بن عميره بمعادلته بتراب وبمساعدة أحد النساء الموجودة وأعتقد أن هذه المرأه كان يهمها أمر ابو حجاج وقام بن عميره بتعبئة قربته من الشمالي في قيال بالماء ودل على رسنها وترك اختها في قيال ولم ابتعد عنهم صاح ابو حجاج وقال انزلني وبرك الناقة بن عمير ونزله وقام ابو حجاج بشرب الماء وكان يشرب الدم مع الماء حيث خده الأيمن مشقوق بسبب الطلق الناري قال له بن عميره يا أسليم هذى الرحوله وانا سوف ارجع واذاعلم احد واتبع اثرك سوف تكون اخة هذه الناقه في مقدمة القوم فلا تطلق عليها الرصاص. شكر ابو حجاج بن عميره وتوادعاوذهب كلا في طريقه وصل أسليم ابو حجاج الى ربعه في الاصيفر في البدع اخر الليل وكان ربعه حول النار يتسامرون الحديث فجلس وطلب من الذي جنبه ماء فاحضر له الماء واذابه يشرب والماء ينزل من فمه فقال الحاضرين شب النار الرجل ماهو طيب وفعلا قام احدهم بخياطة الجرح وكان من الحجاجه شايب قال لقد عرفتك يااسليم انك تجيها من قيال يقصد تجيب مشكله فرد عليه قال اذا جبتها فاحرمتك تمر نخالات امهات طور وهذا نحل للحجايجه في البدع يضرب بتمره المثل من طيبه هنا بدأت الرجال تحسب حساباتها أمن كلا منهم موقعه حتى الصباح وكان من النصيرات شخص شبه اعمى لايرى في الليل حسب الرواية انه طاح في بئر وقال طلعون من البئر الله يلعن ابو حجاج وربعه نعد الخمسه ونطلع منهم هنا قام النصيرات بعد الخمسة وطلعوا عن الحجايجة وأقاموا عند الطقيقات من الحويطات وقاموا ثلاث مجموعات من الحجايجة ايضا بعد الخمس عن الحجايجة الأصل والثلاث مجموعات هم ذوي مسلم وذوي سلمان وذوي فريج وبقي الأصل ذوي سالم الذي ارتحل الى بلاد فلسطين ومنهم الأربعة اخوان اسليم وسليم وعيد وسعد. وبقية اخواتهم واحدة ام الشيخ سليمان البحري والأخرى ام سلمان الصويويني.
وقام عيد بعدة غزوات كي يقوم بدفع الآديه عن أخوه أسليم وفعلا تم ذلك وتم دفع الاديه نخل وابل وعاد بعدها أسليم لكي يتزوج من اللبيده ورجع بها إلى فلسطين وعاش بكنف الأحيوات ابناء عمه هناك وخلف حسن وسلامة ........ ومن المواقف الطريفة عند معزبهم قال له يا أسليم خذ هذا القمح وازرعه في طرف قطعة الأرض ومرت الأيام وبعد فترة كان مستضيفه يمازحه فقال يا أسليم ما قلت فينا شعر قال له بلى فأخذا ينشد ومن بعض ما قال :
وراد يا شوق الطموح العنودي ياللي عن العزبان تأخذ على جال
قــــالوا من القبلة ودياره بعيده ومنين ما درنــاه في الزرع يندار
زرعي يشادى لدروب بعيده سبات غير ربي يغيثه بالامطار
فقال مستضيفه:
بس بس خذ هذا طاقية قمح وازرعها في وسط الارض....... الذي يحور فيها الماء أثناء المطر.
وعاش بن أسليم ويدعى حسن أبو حجاج وهو موجود إلى الآن بالبدع شايب كبير عند الاحيوات وكثير من كبار الاحيوات يعرفه ويتذكر حسن ذبحه عيال الكبش وغيرها من المواقف حتى الان. وهناك الكثير من المعلومات لا يسعني ذكرها.

هذا ما لزم ايضاح وهل بعد ذلك لديك وهم يا راشد أو شك بأن الحجابجه هم الأصل وبامكانك للمزيد من الايضاح والتدقيق الاتصال على الشيخ عيد الدهينة والشيخ البحيري . وكلاهما شيوخ أفاضل وكبار في السن والكل منهم تجاوز المائة والعشرة أعوام .

ولك فائق الاحترام.

[راشد الأحيوي]

راجع موضوع ( قبيلة المساعيد في شمالي الحجاز ) على الرابط التالي :
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?t=9054

[سيف العشيرة]

الاخ العزيز راشد الاحيوي
السلام عليكم ورحمة الله وبعد الرفع لكم خالص الشكر والتقدير من قلب صافي من التعكير ويتمنا لكم مزيد من التقدم والتطوير مع نفحات معطره تعطير على ردودكم المقدره تقدير والخالية من النفاق والتصوير والمجده والخالية من التقصير والوافية في القول والفهم والتعبير.
اخي راشد سوف يكون لنا لقاء انشاء الله في القريب العاجل اذا سمحة لنا الظروف وسوف نزودكم بما لدينا من معلومات متواضعة بالنسبة بما لديكم من معلومات.
كل الشكر والتقدير لجنابكم .

[راشد الأحيوي]

اخي الفاضل / سيف العشيرة
جعلك الله سيفا يذب عن العشيرة واسأله أن يوفقكم لما فيه الخير وانني بانتظار زيارتكم الكريمة فالبيت بيتكم وخير البر عاجله وستجدني بعون الله تعالى كما قال عنيز أبو سالم رحمه الله تعالى :
حلالنا قليـــــل وباسنا زين ***** وصدورنا من هبة الريح ملي
وما عليكم زود ويا مرحبا بكم مع خالص المحبة والتقدير