عامر آل سعدون
12-10-2007, 08:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المنتفق هي مجموعة بطون عشائر عربية من بني المنتفق بن معاوية بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان..
وأولاد المنتفق هم عشرة رجال: جراد وقيس وعوف ومعاوية وحاجب وعبد الله وعامر ومعاوية الأصغر ومالك والحصن.. قال عنهم المؤرخ الثبت الدكتور عماد عبد السلام رؤوف في كتابه (الأسر الحاكمة في العراق..) ص420: (بنو المنتفق قبيلة عدنانية قديمة، كان لها شأن سياسي في منطقة البصرة وفي الكوفة منذ القرن الرابع الهجري (10ميلادي) واستطاع شيوخها من آل معروف أن يحكموا البصرة مدداً متقطعة إبان العهدين الجلائري والتركماني.. والظاهر أن عجز أولئك الشيوخ عن تكوين أسرة مالكة مدنية بسبب تمسكهم بتقاليد البادية العسكرية، أدى إلى غياب أخبارهم عن مدونات المعاصرين لهم، وأن يلف الغموض تاريخهم القبلي في الحقب اللاحقة..) وقال عنهم ابن خلدون في (العبر) ج2ص202: (إن بني المنتفق كانوا من سكان البادية، وليسوا من العشائر النهرية، وقد سكنوا الأراضي الواقعة ما بين واسط والبصرة..).
وفي القرن العاشر الهجري (16م) عاد اسم المنتفق إلى الظهور مرة أخرى ليطلق على اتحاد قبلي قوي في منطقة الفرات الأدنى وبادية البصرة،.. في البداية، كانت عشائر بني المنتفق العامرية القيسية المضرية وتخالطها وتجاورها عشائر قيسية، وعشائر من بطون شتى قد انتشر نشاطها من أراضي الغراف، وذي قار والفرات الأدنى إلى البصرة وشرق وغرب دجلة الجنوبي، وتتمركز فيها قبائل المنتفق بأقطابها الثلاثة (الآجود، وبنو مالك، وبنو سعيد)، وكما هو سائد -عادة- بين العشائر، فكثيراً ما تحدث بينها مشاكل ومنازعات ومعارك هامشية، مصدرها ماء السقي، ومراعي الماشية، وحدود الأراضي المستغلة والتي هي اغلبها مشاعة ليس فيها معالم حدود وتتحكم في سعتها وضيقها إنسياح الاهوار وانحسارها، وكان عقلاء العشائر يلتجئون إلى الأخيار من الرجال المحايدين للتوسط في حل المشكلات التي تحدث بين العشائر.. ومن حسن الحظ، حلول أسرة حسينية من أشراف المدينة، هاجرت من الحجاز إلى جنوب العراق وحلت ضيفة مكرمة معززة، جوار زعيم بني مالك الشيخ شيحان بن خصيفة.. وعميد تلك الأسرة هو الشريف حسن بن الشريف علي -من آل ثعلبة بن مطاعن الحسنية- استقر بسكناه بجوار بني مالك وصار وجيهاً فيها وزوجوه بنت أحد شيوخ عشيرتهم فقوي مركزه. فكان فيهم سيداً مطاعاً لعموم بني المنتفق، ونهض ولده شبيب بين أخواله بني مالك وفي سنة 840م توفي الشريف حسن.. وتكاثر رجالهم وازدادوا اعتباراً ونفوذاً. وعندما تنادت مجاميع عشائر وسط وجنوب العراق إلى التصافي والاتحاد فيما بينهم ووضع حد لمساعي السلطات العثمانية المستولية على العراق والتي تختلق المشاكل للعشائر وتؤجج نيران التفرقة والنزاعات والعداوات بينها، تنادت بوجوب كتابة عهد اتفاق واتحاد اخوي بين العشائر يعترفون به بوحدة كل عشيرة وسيادتها على الأرض التي بحوزتها ورئاستها لنفسها من رجالها.. والتناصر والتعاون لصد كل عدوان يقع بين أو على أية عشيرة.. واشترطوا ان تناط الزعامة العامة لمشيخة الاتحاد لرجل عربي كفوء شريف محايد (يحكم ولا يملك).. وهكذا تم الاتفاق، وكتب العهد بتأسيس (مشيخة اتحاد المنتفق) واختاروا بالإجماع كبير آل شبيب الحسينية .. واشترطوا أن لا يسميها دولة، أو حكومة أو إمارة حتى لا تصير سلطة وجبروتاً.. وهكذا قامت أول مشيخة فيدرالية عشائرية في العراق دامت متماسكة الاتحاد سنين عديدة، ثم تناثرت مجاميعها شيئاً فشيئاً بحكم فرض الأنظمة السياسية التي سادت العراق خلال الفترة من 1112-1286هـ والتشريعات والتوزيعات التي تناولت الأرض وإعمارها.. أما المشيخة، فقد تداولها عدة شيوخ من الأسرة التي أنيطت بها المشيخة أول الامر. وكان أول شيخ هو الشيخ مانع بن شبيب في سنة 1112هـ، ورابع شيخ كان الشيخ سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب، ومنه سميت المشيخة باسم (آل سعدون) في سنة 1151هـ وآخر شيخ هو الشيخ ناصر باشا بن راشد بن ثامر بن سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب.. وفي ايام ولاية مدحت باشا (1869-1872) شيد ناصر باشا مدينة الناصرية وجعلت متصرفية وعين ناصر باشا متصرفاً لها. والغيت المشيخة رسمياً في سنة 1286هـ… اما اسماء العشائر التي انضمت الى ذلك الاتحاد ومشيخته فهي: آل اجود، بنو مالك، بنو سعيد، الشويلات، بنو ركاب، بنو عقيل، آل حميد، آل دريع، العبودة، خفاجة، آل ازيرج، آل غزي، آل إبراهيم، آل شدود، العساكرة، آل شميس، آل حسن، بنو زيد، آل زياد، آل زيارة، حكام (حجام)، آل مغشغش(بني خيقان)، آل جويبر، البو صالح، الفهود، آل غريج، بنو حطيط، المواجد، بنو أسد، بنو مشرف، آل إسماعيل، عبادة، النواشي، الإمارة (ربيعة)، آل علوان، الصيامر، آل سعد، الحلاف، أبريهة، بنو تميم.. ولقد استفادت هذه التجمعات من مزايا هذا الاتحاد حيث قلت النزاعات بينها واستقرت وانتعشت الزراعة والتجارة، وإنشاء المساكن والأسواق والقرى، وشق الأنهر الفرعية من الفرات ودجلة والغراف.
,, المعذره اذا كان فيه خطأ او قصور ,,
تــحــي ــاتي
المنتفق هي مجموعة بطون عشائر عربية من بني المنتفق بن معاوية بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان..
وأولاد المنتفق هم عشرة رجال: جراد وقيس وعوف ومعاوية وحاجب وعبد الله وعامر ومعاوية الأصغر ومالك والحصن.. قال عنهم المؤرخ الثبت الدكتور عماد عبد السلام رؤوف في كتابه (الأسر الحاكمة في العراق..) ص420: (بنو المنتفق قبيلة عدنانية قديمة، كان لها شأن سياسي في منطقة البصرة وفي الكوفة منذ القرن الرابع الهجري (10ميلادي) واستطاع شيوخها من آل معروف أن يحكموا البصرة مدداً متقطعة إبان العهدين الجلائري والتركماني.. والظاهر أن عجز أولئك الشيوخ عن تكوين أسرة مالكة مدنية بسبب تمسكهم بتقاليد البادية العسكرية، أدى إلى غياب أخبارهم عن مدونات المعاصرين لهم، وأن يلف الغموض تاريخهم القبلي في الحقب اللاحقة..) وقال عنهم ابن خلدون في (العبر) ج2ص202: (إن بني المنتفق كانوا من سكان البادية، وليسوا من العشائر النهرية، وقد سكنوا الأراضي الواقعة ما بين واسط والبصرة..).
وفي القرن العاشر الهجري (16م) عاد اسم المنتفق إلى الظهور مرة أخرى ليطلق على اتحاد قبلي قوي في منطقة الفرات الأدنى وبادية البصرة،.. في البداية، كانت عشائر بني المنتفق العامرية القيسية المضرية وتخالطها وتجاورها عشائر قيسية، وعشائر من بطون شتى قد انتشر نشاطها من أراضي الغراف، وذي قار والفرات الأدنى إلى البصرة وشرق وغرب دجلة الجنوبي، وتتمركز فيها قبائل المنتفق بأقطابها الثلاثة (الآجود، وبنو مالك، وبنو سعيد)، وكما هو سائد -عادة- بين العشائر، فكثيراً ما تحدث بينها مشاكل ومنازعات ومعارك هامشية، مصدرها ماء السقي، ومراعي الماشية، وحدود الأراضي المستغلة والتي هي اغلبها مشاعة ليس فيها معالم حدود وتتحكم في سعتها وضيقها إنسياح الاهوار وانحسارها، وكان عقلاء العشائر يلتجئون إلى الأخيار من الرجال المحايدين للتوسط في حل المشكلات التي تحدث بين العشائر.. ومن حسن الحظ، حلول أسرة حسينية من أشراف المدينة، هاجرت من الحجاز إلى جنوب العراق وحلت ضيفة مكرمة معززة، جوار زعيم بني مالك الشيخ شيحان بن خصيفة.. وعميد تلك الأسرة هو الشريف حسن بن الشريف علي -من آل ثعلبة بن مطاعن الحسنية- استقر بسكناه بجوار بني مالك وصار وجيهاً فيها وزوجوه بنت أحد شيوخ عشيرتهم فقوي مركزه. فكان فيهم سيداً مطاعاً لعموم بني المنتفق، ونهض ولده شبيب بين أخواله بني مالك وفي سنة 840م توفي الشريف حسن.. وتكاثر رجالهم وازدادوا اعتباراً ونفوذاً. وعندما تنادت مجاميع عشائر وسط وجنوب العراق إلى التصافي والاتحاد فيما بينهم ووضع حد لمساعي السلطات العثمانية المستولية على العراق والتي تختلق المشاكل للعشائر وتؤجج نيران التفرقة والنزاعات والعداوات بينها، تنادت بوجوب كتابة عهد اتفاق واتحاد اخوي بين العشائر يعترفون به بوحدة كل عشيرة وسيادتها على الأرض التي بحوزتها ورئاستها لنفسها من رجالها.. والتناصر والتعاون لصد كل عدوان يقع بين أو على أية عشيرة.. واشترطوا ان تناط الزعامة العامة لمشيخة الاتحاد لرجل عربي كفوء شريف محايد (يحكم ولا يملك).. وهكذا تم الاتفاق، وكتب العهد بتأسيس (مشيخة اتحاد المنتفق) واختاروا بالإجماع كبير آل شبيب الحسينية .. واشترطوا أن لا يسميها دولة، أو حكومة أو إمارة حتى لا تصير سلطة وجبروتاً.. وهكذا قامت أول مشيخة فيدرالية عشائرية في العراق دامت متماسكة الاتحاد سنين عديدة، ثم تناثرت مجاميعها شيئاً فشيئاً بحكم فرض الأنظمة السياسية التي سادت العراق خلال الفترة من 1112-1286هـ والتشريعات والتوزيعات التي تناولت الأرض وإعمارها.. أما المشيخة، فقد تداولها عدة شيوخ من الأسرة التي أنيطت بها المشيخة أول الامر. وكان أول شيخ هو الشيخ مانع بن شبيب في سنة 1112هـ، ورابع شيخ كان الشيخ سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب، ومنه سميت المشيخة باسم (آل سعدون) في سنة 1151هـ وآخر شيخ هو الشيخ ناصر باشا بن راشد بن ثامر بن سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب.. وفي ايام ولاية مدحت باشا (1869-1872) شيد ناصر باشا مدينة الناصرية وجعلت متصرفية وعين ناصر باشا متصرفاً لها. والغيت المشيخة رسمياً في سنة 1286هـ… اما اسماء العشائر التي انضمت الى ذلك الاتحاد ومشيخته فهي: آل اجود، بنو مالك، بنو سعيد، الشويلات، بنو ركاب، بنو عقيل، آل حميد، آل دريع، العبودة، خفاجة، آل ازيرج، آل غزي، آل إبراهيم، آل شدود، العساكرة، آل شميس، آل حسن، بنو زيد، آل زياد، آل زيارة، حكام (حجام)، آل مغشغش(بني خيقان)، آل جويبر، البو صالح، الفهود، آل غريج، بنو حطيط، المواجد، بنو أسد، بنو مشرف، آل إسماعيل، عبادة، النواشي، الإمارة (ربيعة)، آل علوان، الصيامر، آل سعد، الحلاف، أبريهة، بنو تميم.. ولقد استفادت هذه التجمعات من مزايا هذا الاتحاد حيث قلت النزاعات بينها واستقرت وانتعشت الزراعة والتجارة، وإنشاء المساكن والأسواق والقرى، وشق الأنهر الفرعية من الفرات ودجلة والغراف.
,, المعذره اذا كان فيه خطأ او قصور ,,
تــحــي ــاتي