فارس السلمي
03-01-2008, 09:32 PM
نصوص في منازل بني سليم قديما
--------------------------------------------------------------------------------
حددت لنا المصادر التاريحية والادبية وكتب الانساب ديار بني سليم قديما
ففي كتاب المسالك والممالك ص25 قال الاصطخري : ((فاما مابين القادسية الى
الشقوق في الطول وفي العرض من قرب السماوة الى حد بادية البصرة فسكانها
قبائل من بني اسد فاذا جزت الشقوق فانت في ديار طيء الى ان تتجاوز معدن
النقرة في الطول والعرض وراء جبلي طيء محاذيا لوادي القرى الى ان تتصل
بحدود نجد من اليمامة ثم ا ذاجزت المعدن عن يسار المدينة فانت في سليم واذا
جزت عن يمين المدينة فانت في جهينة .
اماالهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب فيقول : (........فمن وادي القرى الى
خيبر الى شرقي المدينة الى حد الجبلين الي ماينتهي الى الحرة ديار سليم
لايخالطهم الا صرم من الانصار سياره . وامافي نجد مابين مكة الى المدينة من
ذات عرق فالى ا لجبلين .فالمعدن معدن سليم ........) .
وذكر القلقشندي في كتابه نهاية الارب في معرفة انساب العرب ص 259 ان
بعض منازل بني سليم كانت في عالية نجد بالقرب من خيبر شاملة حرة بني سليم
وحرة النار ووادي القرى وتيماء وينقل صاحب معجم قبائل العرب 543 مانصه
(كانت منازلهم في عالية نجدبالقرب من خيبر ومن منازلهم حرة سليم وحرة النار
ووادي القرى وتيماء ) .
وقال صخربن عمرو بن الشريد في شعره :
اجارتنا لست الغداة بظاعن ..... ولكن مقيم ما اقام عسيب
قال ياقوت الحموي : عسيب جبل بعالية نجد ونقل صاحب الاغاني عسيب جبل
بارض بني سليم ...فقبره هناك .
وذكرت الخنساء في شعرها الحرتين فقالت :
وصنوي لاانسى معاوية الذي ..... له من سراةالحرتين
وفودها
كماذ كرت صفينة في شعرها فقالت :
طرق النعى على صفينة غدوة .... ونعى المعمم من بني عمرا
قال ابو منصور :
(حرة النار لبني سليم وتسمى ام صبار وفيها معدن الدهنج وهو حجر اخضر يحفر
عنه كسابر المعادن ثم قال حرة ليلى وحرة شوران وحرة سليم كلها في نجد ) .
قال الاصفهاني في كتابه بلادالعرب :
( وهضب القليب بلاد منقطعة لعمربن عبدالله بن كلاب وناحية منها لبني سليم )
وقال العامري : وهضب القليب نصف فيما بين بني عامر وبني سليم حاجز فيما بيننا
وبينهم والقليب الذي ينسب اليه الهضب لهم ) ومعنى القليب البئر قبل ان تطوى .
والهضب ماارتفع عن الارض .
وهناك جرت داحس والغبراء قبل ان ترحل عنها عبس وذبيان ويحل مكانهم بني
عامر وبني سليم ثم يرحلوا عنها ويحل مكانهم اقوام اخرون .
فسبحان الله ولله في خلقه شئون
--------------------------------------------------------------------------------
حددت لنا المصادر التاريحية والادبية وكتب الانساب ديار بني سليم قديما
ففي كتاب المسالك والممالك ص25 قال الاصطخري : ((فاما مابين القادسية الى
الشقوق في الطول وفي العرض من قرب السماوة الى حد بادية البصرة فسكانها
قبائل من بني اسد فاذا جزت الشقوق فانت في ديار طيء الى ان تتجاوز معدن
النقرة في الطول والعرض وراء جبلي طيء محاذيا لوادي القرى الى ان تتصل
بحدود نجد من اليمامة ثم ا ذاجزت المعدن عن يسار المدينة فانت في سليم واذا
جزت عن يمين المدينة فانت في جهينة .
اماالهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب فيقول : (........فمن وادي القرى الى
خيبر الى شرقي المدينة الى حد الجبلين الي ماينتهي الى الحرة ديار سليم
لايخالطهم الا صرم من الانصار سياره . وامافي نجد مابين مكة الى المدينة من
ذات عرق فالى ا لجبلين .فالمعدن معدن سليم ........) .
وذكر القلقشندي في كتابه نهاية الارب في معرفة انساب العرب ص 259 ان
بعض منازل بني سليم كانت في عالية نجد بالقرب من خيبر شاملة حرة بني سليم
وحرة النار ووادي القرى وتيماء وينقل صاحب معجم قبائل العرب 543 مانصه
(كانت منازلهم في عالية نجدبالقرب من خيبر ومن منازلهم حرة سليم وحرة النار
ووادي القرى وتيماء ) .
وقال صخربن عمرو بن الشريد في شعره :
اجارتنا لست الغداة بظاعن ..... ولكن مقيم ما اقام عسيب
قال ياقوت الحموي : عسيب جبل بعالية نجد ونقل صاحب الاغاني عسيب جبل
بارض بني سليم ...فقبره هناك .
وذكرت الخنساء في شعرها الحرتين فقالت :
وصنوي لاانسى معاوية الذي ..... له من سراةالحرتين
وفودها
كماذ كرت صفينة في شعرها فقالت :
طرق النعى على صفينة غدوة .... ونعى المعمم من بني عمرا
قال ابو منصور :
(حرة النار لبني سليم وتسمى ام صبار وفيها معدن الدهنج وهو حجر اخضر يحفر
عنه كسابر المعادن ثم قال حرة ليلى وحرة شوران وحرة سليم كلها في نجد ) .
قال الاصفهاني في كتابه بلادالعرب :
( وهضب القليب بلاد منقطعة لعمربن عبدالله بن كلاب وناحية منها لبني سليم )
وقال العامري : وهضب القليب نصف فيما بين بني عامر وبني سليم حاجز فيما بيننا
وبينهم والقليب الذي ينسب اليه الهضب لهم ) ومعنى القليب البئر قبل ان تطوى .
والهضب ماارتفع عن الارض .
وهناك جرت داحس والغبراء قبل ان ترحل عنها عبس وذبيان ويحل مكانهم بني
عامر وبني سليم ثم يرحلوا عنها ويحل مكانهم اقوام اخرون .
فسبحان الله ولله في خلقه شئون