الذيب الفريد
03-04-2008, 07:20 PM
من القصص المعروفة والمشهورة قصة خلف بن دعيجا مع الجربا وسمير الصبيحي ..وابن دعيجا من قبيلة الشرارات والجربا صفوق من شيوخ شمر وسمير الصبيحي من بني خالد .... وسبب القصة ان سمير الصبيحي طلع من نجد او من ديرتة سواء من ديار بني خالد شرق ...واتجة للعراق من الجزيرة وهذا كان مقر للقبائل اللي طلعت من نجد سؤا من شمر او من غيرها فمر يترزق الله ومر على صفوق الجربا وكان صفوق انسان مشهور بالكرم وكان مجلس الرجال دايم مليان ويوم قدم الغداء قلط سمير الصبيحي مع ناس واجدويوم التفت سمير شاف كومة من التمن من الرز يعني بقايا الطعام السابق ولقى فية كلبة مجري حافرة زي الجحر ومعها الجرى الصغار ومخليتة كأنة منزل وسمير الصبيحي يخبر وراة فقر والناس قليل الطعام عندهم ......
وكأن صفوق الجربا فية نوع من الفخر او الثقة بالنفس او الاعتزاز قال يوننا اشبعنا الناس والحمدلله خيرنا وصل حتى الحيوانات ليش فية احد يسمير تعرفة اكرم مني؟
يمكن ناس واجد يفسرون كلام صفوق هذا على عدة عدة تفسيرات ممكن يكون استفسار وممكن يكون ثقة بالنفس وممكن يكون فية شي من الغرور مثلا... وصفوق ولد الجربا هو اللي صارت علية السالفة وصار فية اختلاف ...هل هو صفوق او ابوة فارس.. فمن الناس ممن يظن انة فارس حتى عايد بن رغيان الشراري لما ذكر القصة هذي بقصيدتة المشهورة: قال
جد ابو خوذة في عطاياة وههاب : ابو خوذة عبد الكريم الجربا وابوة صفوق وجدة فارس فبهذا يرى عايد ان السالفة صارت على فارس وليس صفوق ، والجربان من الخرسة من شمر من فخذ يقالة المحمد ......
فمثل ما قلنا سابقا سأل صفوق سمير الصبيحي قال تعرف احد اكرم مني ؟ وكأنة يقول غير ابن مهيد في بعض الروايات .. قال سمير الصبيحي عيال العجز يعجزون وكلا طيبة على قد ماعندة ...ممكن يكون الرجال فقير ويصير اطيب منك لانة وهو فقير يعطي حاجة تصير هي ملكة في حين انت شيخ مهما اعطيت ما تشكل شي من ملكك....قال الجربا اذا فية واحد اطيب مني قلة سواء كان فقير او غني....
قال خلف ابن دعيجا الشراري، وهاك الوقت يمكن صفوق ماعرف خلف جيدا ........
قال صفوق نبي ننهج قال سمير وين؟؟؟
قال لنزل خلف بن دعيجا هاللي خليتة اطيب مني بمجلسي الا لازم تخلينا نشوفة
قال سمير ياشيخ انا جاي للعراق ابي اترزق الله ولانا يم الامور هذي ...
قال صفوق اذا كلامك صحيح ان ما اظلمك ، اذا كلامك صحيح والله ان هذي هي غناتك انا بعطيك اللي يغنيك وترجع لاهلك، واذا كلامك ماهو صحيح والله ان هي نهايتك اني لاذبحك....
وهم يمشون ومعة الدليلة اللي هو سمير ... ويوم طلعو من الشمال وقرربوا لديار الشرارات وديار الشرارات معروفة في هاك الوقت الخنفة واطراف سكاكا والقريات وهذي المناطق اللي تعتبر الشمال الغربي من المملكة
حيث يوجد سهلة يعني سهول جرداء اسمها(بسيطا) وبسيطا هذي حوالي 200كيلو في 200كيلو تقريبا ارض قاحلة زي القاع مابها لاشجر ولاحجر ولا أي شي ... حيث وافق يوم ياصلون خلف وكان خلف وجماعتة داخلين بسيطا وبسيطا فيها صعوبة للي يبي يكرم شخص مافية لاحطب ولاهوادي تحمل القدور والهوادي هي الحجارة التي تحمل القدور حتى ترفع القدر حتى يوضع الحطب تحتها...........
قال سمير الصبيحي للجرب ياطويل العمر خلف الحين وسط بسيطا مايقدر يسوي شي ...
قال صفوق لا هذي هي الفرصة تبين كرم الرجل من غيرة ... إلا هالحين نبي نجية ...
وسمير الصبيحي خاف ايقن ان خلف مايقدر يسوي شي....ويشلون يوقد قدر بدون حطب؟ وشلون يرفع القدر؟
فأرسل الجربا واحد مرسول لابن دعيجا انة جاك ضيوف من شمر ... طبعا ما علمة انة الجربا لكن انة قال من شمر......
ابن دعيجا نزل ونصب خيامة وبيوتة ومن معة .... ابن دعيجا مايدري شيسوي لان عندة ست قدور والقدور هذي كبيرة ، ويبي لكل قدر ثلاث حجارة على ساس ترفعة ، فبهذا يبي 18حجارة، فقام خلف فذبح 18بعير على ساس يحط رؤؤسهن هوادي للقدر(ولذلك لقب بالمهودي على رووس الابل) وكان معة تجار من العقيلات يبيعون خام ، خام الحسى هاك الوقت ..... فاشترى الخام اللي معهم كلللة على ساس يخلية هو مادة الاشتعال بدلا من الحطب، حيث يضعون علية من الشحم ويشتعل ، وجلس صفوق الجربا وعندة الناس وعندة خلف ابن دعيجا، فقال انت يالجربا لاحد خدامة رح للناس اللي يتحركون وش يسووون ،ويوم راعا خادم الجربا وشاف القدور الست وكل قدر مركب على ثلاث رووس من الابل، والخدام يقطعون من الخام بدون ذرع وبدون شي ويرمون تحت هالقدور والقدور مشتعلة، ويوم رجع الخادم للجربا قل يطووووويل العمر شفت مصايب.... السالفة كذا وكذا.....
ويوم قلط غداهم انت يخلف ابن دعيجا وتغدوا...... يقولون انة قال انت يسمير الصبيحي
يا شيــخ ياعل المـــنايا تعـــــداك والموت يبطي مثلكم مايمرة
الطيب يوجد عند مثلك وشرواك
انجيت راس سمير من فعل يمناك ونحيت عني ممن بلاني بشرة
فقال صفوق لسمير انت قلت شي وصدقت بة ويطلع كيس فية ذهب واعطاة اياة.......
فالجربا وفى بوعدة لسمير الصبيحي.....
فقال خلف وش السالفة؟؟؟؟
قال صفوق والله السالفة كذا وكذا ......
فقال خلف طالما فضلني انا على الجربا انا بعطية كيس ذهب....فهذة القصة تبين كرم الناس اول وخاصة مثل خلف ابن دعيجا حيث ذكرة عايد بن رغيان في قصيدتة المشهورة التي ذكر فيها مفاخر الشرارات التي وصف بها الذلول بخمس واربعين بيت ، وذكر من ضمنها القصة السابقة ويقول في وصف الذلول
1 قلبـي يـزوم وزود طيشـه بـلانـي وطير النيا يمكن رجع عقـب ماغـاب
2 تــوه قضـيـب وزاد بالأكفخـانـي سبقه قصيـر وماقعـه دون مقضـاب
3 قلـت الفـرج بالقافـيـه واكتبـانـي دام القلـم مطـواع والحبـر سكـاب
4 ياراكبـا مـن فـوق بنـت العمانـي حول الربـاع وتـو ماشقّـت النـاب
5 فيهـا مـن العيـرات وقـم الثمانـي محفوضة التاريـخ ميـلاد واضـراب
6 بنـت القعـود اللـي يفـك القرانـي مرباه شـط النيـل مرتـع ومشـراب
7 ضريبتـه بالعيـش صعـب المجانـي تدفع لنا غصبـا علـى قـوم غصـاب
8 يشهـد لنـا راعـي نفـي بالاغانـي وحمود ناصر وبـن ملحـم وحطـاب
9 عيونهـا جمـر الغضـا الشلهبـانـي فـي جورتـاً مابيـن كيـراً وشبـاب
10 فقـس العلابـي ثـم عكـف الاذانـي راس الخبير اذا وقف واصلـح الكـاب
11 مبرومـة الفخذيـن والـزور بـانـي بينـه وبيـن اكواعهـا قفلـة البـاب
12 شيب الشواغـر مـع مميـل الثفانـي عراضـا مرادفهـا كمـا قـار ديـراب
13 الصيعـريـه للـعـصـا مـاتـدانـي ولاهي من اللـي يشعبونـه بمشعـاب
14 تلمـح مذانـب عينهـا الخيـزرانـي هاجت وماجت ثم ساجـت بضبضـاب
15 عقب الربـخ سـاج الحقـب للبطانـي شابت مرافغ بطنهـا والحقـب شـاب
16 ان درهمت بك مـع سمـاح المتانـي وحان المسا والدرب عثعـث ودبـداب
17 يزيدهـا شـوف الـظـلام جفـلانـي كـن السعـارة ينهشنـه بالانـيـاب
18 تزلف على اللـي سيرهـا بروجانـي فريد من سرب القطـا شافهـا عقـاب
19 وكـل مـا قربهـا زادهـا بالجنانـي تزيد مع لفح الهـواء والهـواء هـاب
20 حـدا نظـر خشمـا عفـر مشفقانـي حصا وبر كـن النحـر بـاب خشـاب
21 تقـدم علـى السرحـان بالهوذلانـي ينزّى الحصا من خفها تقـل مشهـاب
22 صفـق الهـواء بجنوبهـا بصفحانـي صفقات معصيراً على صـوب مـزراب
23 دقـات قلبـه بالضـلـوع الحـوانـي ضرب الدفوف بعرس تلعـات الارقـاب
24 مزبـان مدمـيـاً بعـيـد الطنـانـي لحـم ودم وروح وتثيـر الأعـجـاب
25 بالـشـد لاتـرغـي ولا مضبحـانـي مثل الهنوف اذا استحت عنـد خطّـاب
26 وأن مـس حبـل شدادهـا بالمثانـي تبدي الرضا بسكـات بعيـون عتّـاب
27 ترطـن رطيـن مترجمـن طرطمانـي شاف المحـرك عاطـلا فيـه لـولاب
28 تشـدى لشاحوفـا بعـيـد المـوانـي حس الخطر من زورقـا جـاه قـراب
29 شاف الخطر بالعيـن والمـوت دانـي وتـو البحـر ماهـاج والبـزر كبـاب
30 الجـم راكـد والمسـيـر ركـزانـي صفق المراوح بالبحر صفـق مغـراب
31 مارافقـت قـفـلا ولاهــي بـوانـي ولا شدهـا راع الزمامـيـل حـطـاب
32 ولا دربـوهـا ملاعبـيـن الغـوانـي عفـر النظـر مايركبـة كـل ركـاب
33 مرباعهـا بيـن العـلـم والجـرانـي ومقيضها بالهـوج والبـرق معـزاب
34 في ضـف نجعـا يكسبـون الرهانـي أن صار يومـا بيـن مـروي ونـداب
35 ركـض النعامـه بالحفـا والليـانـي وحبل الرسن مايقضبـة كـل قضـاب
36 مايشتـريـه التـاجـر المربحـانـي أيضـا ولا تهـدى علـى كـل طـلاب
37 تشبه عـوارض ساقهـا الشيشخانـي وسم السليـم بنصفهـا كنـه الـداب
38 يـوم الحرايـب والعـدا مـن زمانـي مدربينـه بيـن غــزوة ومـطـلاب
39 نلحـق عليهـا راكبيـن الحصـانـي وصفـرا يكضمـن ألأعنـه بالأجنـاب
40 ماقلـت فيهـا عـيـب للمودمـانـي الجيش هن والخيل من ضمن الأسـلاب
41 ومن قال عيـب قلـت فيهـا مثانـي على الخبير المبتـدي ذكـر الأسبـاب
42 دليلهـا واحــد مــن الكوكبـانـي الجدي ولا سهيل كـان القمـر غـاب
43 حطت نحرهـا فـي سهيـل اليمانـي ولو شفت اثرها قلت مضـراب نشـاب
وايضا قصيدتة في ذكر قصة خلف والجربا
153 وان كنت تطعن فـي كرمنـا عسانـي اشرح لك الموضوع في بعض الأوجاب
154 ميـر اسـأل الجربـا كثيـر الأوانـي جد أبو خـوذه فـي عطايـاه وهـاب
155 هو شـاف بسيطـا بوسـط الصيانـي البل كبار الروس من عـوج الأرقـاب
156 تسعـا سداسيـات شقحـا سمـانـي وتسعـا رباعيـات وأيدامـهـن راب
157 لامن حطـب فـي جرهـداً سبسبانـي ولا من هـوادي ميـر للقـدر مركـاب
158 قدورا مـن المصنـع حلقهـن ثمانـي مـن كبرهـن ماحولـن عنـد ربـاب
159 تبرك بهـن هنـف الخشـوم بركانـي تنـزل بـكـلاّب وتـرفـع بـكـلاّب
160 تركـب علـى روس النيـاق المقانـي مثل الهضاب ونارهـن سمـن وثيـاب
161 خامـا مـن الطابـات دون ذرعانـي يرمى على وسط اللهب واللهب شـاب
162 لـه بالمثانـي تــاج وعويرجـانـي من سوق هجرا يلبسـه كـل نصـاب
163 الـنـار زادت بالـظـلام شعـلانـي خـام العقيلـي يلتهـب دون شبـاب
164 يومـا بعـض النـاس ياكـل شنانـي ولبسه من أوراق الشجر هي والأعشاب
165 فقيرنـا لـو هـو مـن الفقـر وانـي للنـار شبّـاب وللسـمـن صـبّـاب
166 طبـع الكـرم يفتـق عليـه العرانـي لـلـزاد بــذالا ولـلـدر حـــلاب
167 مايجمـع الحمـيـض وزعيتمـانـي على الجراد ويخزنـه تحـت سـرداب
168 ولا يعـرف الفـردة ودخـن اليمانـي وكـلا بمـا عنـده كريمـا اذا طـاب
169 ولا اقول زدنا عـن جمـوع الكيانـي مثـل الرجـال وللكـرم عـدة ابـواب
170 الجود مـن الماجـود ماهـي تمانـي النـاس هـم النـاس والوقـت قـلاب
171 ولي لابـةٍ لـو قـال فيهـا الفلانـي في بندقة يرمي الهدف ميـر ماصـاب
172 وبالحرب يـروون الغلـب بالطعانـي وبالسلـم خلوهـا لفكـاك الأنـشـاب
ارجووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا التثبيت
الذيب الوحيد
وكأن صفوق الجربا فية نوع من الفخر او الثقة بالنفس او الاعتزاز قال يوننا اشبعنا الناس والحمدلله خيرنا وصل حتى الحيوانات ليش فية احد يسمير تعرفة اكرم مني؟
يمكن ناس واجد يفسرون كلام صفوق هذا على عدة عدة تفسيرات ممكن يكون استفسار وممكن يكون ثقة بالنفس وممكن يكون فية شي من الغرور مثلا... وصفوق ولد الجربا هو اللي صارت علية السالفة وصار فية اختلاف ...هل هو صفوق او ابوة فارس.. فمن الناس ممن يظن انة فارس حتى عايد بن رغيان الشراري لما ذكر القصة هذي بقصيدتة المشهورة: قال
جد ابو خوذة في عطاياة وههاب : ابو خوذة عبد الكريم الجربا وابوة صفوق وجدة فارس فبهذا يرى عايد ان السالفة صارت على فارس وليس صفوق ، والجربان من الخرسة من شمر من فخذ يقالة المحمد ......
فمثل ما قلنا سابقا سأل صفوق سمير الصبيحي قال تعرف احد اكرم مني ؟ وكأنة يقول غير ابن مهيد في بعض الروايات .. قال سمير الصبيحي عيال العجز يعجزون وكلا طيبة على قد ماعندة ...ممكن يكون الرجال فقير ويصير اطيب منك لانة وهو فقير يعطي حاجة تصير هي ملكة في حين انت شيخ مهما اعطيت ما تشكل شي من ملكك....قال الجربا اذا فية واحد اطيب مني قلة سواء كان فقير او غني....
قال خلف ابن دعيجا الشراري، وهاك الوقت يمكن صفوق ماعرف خلف جيدا ........
قال صفوق نبي ننهج قال سمير وين؟؟؟
قال لنزل خلف بن دعيجا هاللي خليتة اطيب مني بمجلسي الا لازم تخلينا نشوفة
قال سمير ياشيخ انا جاي للعراق ابي اترزق الله ولانا يم الامور هذي ...
قال صفوق اذا كلامك صحيح ان ما اظلمك ، اذا كلامك صحيح والله ان هذي هي غناتك انا بعطيك اللي يغنيك وترجع لاهلك، واذا كلامك ماهو صحيح والله ان هي نهايتك اني لاذبحك....
وهم يمشون ومعة الدليلة اللي هو سمير ... ويوم طلعو من الشمال وقرربوا لديار الشرارات وديار الشرارات معروفة في هاك الوقت الخنفة واطراف سكاكا والقريات وهذي المناطق اللي تعتبر الشمال الغربي من المملكة
حيث يوجد سهلة يعني سهول جرداء اسمها(بسيطا) وبسيطا هذي حوالي 200كيلو في 200كيلو تقريبا ارض قاحلة زي القاع مابها لاشجر ولاحجر ولا أي شي ... حيث وافق يوم ياصلون خلف وكان خلف وجماعتة داخلين بسيطا وبسيطا فيها صعوبة للي يبي يكرم شخص مافية لاحطب ولاهوادي تحمل القدور والهوادي هي الحجارة التي تحمل القدور حتى ترفع القدر حتى يوضع الحطب تحتها...........
قال سمير الصبيحي للجرب ياطويل العمر خلف الحين وسط بسيطا مايقدر يسوي شي ...
قال صفوق لا هذي هي الفرصة تبين كرم الرجل من غيرة ... إلا هالحين نبي نجية ...
وسمير الصبيحي خاف ايقن ان خلف مايقدر يسوي شي....ويشلون يوقد قدر بدون حطب؟ وشلون يرفع القدر؟
فأرسل الجربا واحد مرسول لابن دعيجا انة جاك ضيوف من شمر ... طبعا ما علمة انة الجربا لكن انة قال من شمر......
ابن دعيجا نزل ونصب خيامة وبيوتة ومن معة .... ابن دعيجا مايدري شيسوي لان عندة ست قدور والقدور هذي كبيرة ، ويبي لكل قدر ثلاث حجارة على ساس ترفعة ، فبهذا يبي 18حجارة، فقام خلف فذبح 18بعير على ساس يحط رؤؤسهن هوادي للقدر(ولذلك لقب بالمهودي على رووس الابل) وكان معة تجار من العقيلات يبيعون خام ، خام الحسى هاك الوقت ..... فاشترى الخام اللي معهم كلللة على ساس يخلية هو مادة الاشتعال بدلا من الحطب، حيث يضعون علية من الشحم ويشتعل ، وجلس صفوق الجربا وعندة الناس وعندة خلف ابن دعيجا، فقال انت يالجربا لاحد خدامة رح للناس اللي يتحركون وش يسووون ،ويوم راعا خادم الجربا وشاف القدور الست وكل قدر مركب على ثلاث رووس من الابل، والخدام يقطعون من الخام بدون ذرع وبدون شي ويرمون تحت هالقدور والقدور مشتعلة، ويوم رجع الخادم للجربا قل يطووووويل العمر شفت مصايب.... السالفة كذا وكذا.....
ويوم قلط غداهم انت يخلف ابن دعيجا وتغدوا...... يقولون انة قال انت يسمير الصبيحي
يا شيــخ ياعل المـــنايا تعـــــداك والموت يبطي مثلكم مايمرة
الطيب يوجد عند مثلك وشرواك
انجيت راس سمير من فعل يمناك ونحيت عني ممن بلاني بشرة
فقال صفوق لسمير انت قلت شي وصدقت بة ويطلع كيس فية ذهب واعطاة اياة.......
فالجربا وفى بوعدة لسمير الصبيحي.....
فقال خلف وش السالفة؟؟؟؟
قال صفوق والله السالفة كذا وكذا ......
فقال خلف طالما فضلني انا على الجربا انا بعطية كيس ذهب....فهذة القصة تبين كرم الناس اول وخاصة مثل خلف ابن دعيجا حيث ذكرة عايد بن رغيان في قصيدتة المشهورة التي ذكر فيها مفاخر الشرارات التي وصف بها الذلول بخمس واربعين بيت ، وذكر من ضمنها القصة السابقة ويقول في وصف الذلول
1 قلبـي يـزوم وزود طيشـه بـلانـي وطير النيا يمكن رجع عقـب ماغـاب
2 تــوه قضـيـب وزاد بالأكفخـانـي سبقه قصيـر وماقعـه دون مقضـاب
3 قلـت الفـرج بالقافـيـه واكتبـانـي دام القلـم مطـواع والحبـر سكـاب
4 ياراكبـا مـن فـوق بنـت العمانـي حول الربـاع وتـو ماشقّـت النـاب
5 فيهـا مـن العيـرات وقـم الثمانـي محفوضة التاريـخ ميـلاد واضـراب
6 بنـت القعـود اللـي يفـك القرانـي مرباه شـط النيـل مرتـع ومشـراب
7 ضريبتـه بالعيـش صعـب المجانـي تدفع لنا غصبـا علـى قـوم غصـاب
8 يشهـد لنـا راعـي نفـي بالاغانـي وحمود ناصر وبـن ملحـم وحطـاب
9 عيونهـا جمـر الغضـا الشلهبـانـي فـي جورتـاً مابيـن كيـراً وشبـاب
10 فقـس العلابـي ثـم عكـف الاذانـي راس الخبير اذا وقف واصلـح الكـاب
11 مبرومـة الفخذيـن والـزور بـانـي بينـه وبيـن اكواعهـا قفلـة البـاب
12 شيب الشواغـر مـع مميـل الثفانـي عراضـا مرادفهـا كمـا قـار ديـراب
13 الصيعـريـه للـعـصـا مـاتـدانـي ولاهي من اللـي يشعبونـه بمشعـاب
14 تلمـح مذانـب عينهـا الخيـزرانـي هاجت وماجت ثم ساجـت بضبضـاب
15 عقب الربـخ سـاج الحقـب للبطانـي شابت مرافغ بطنهـا والحقـب شـاب
16 ان درهمت بك مـع سمـاح المتانـي وحان المسا والدرب عثعـث ودبـداب
17 يزيدهـا شـوف الـظـلام جفـلانـي كـن السعـارة ينهشنـه بالانـيـاب
18 تزلف على اللـي سيرهـا بروجانـي فريد من سرب القطـا شافهـا عقـاب
19 وكـل مـا قربهـا زادهـا بالجنانـي تزيد مع لفح الهـواء والهـواء هـاب
20 حـدا نظـر خشمـا عفـر مشفقانـي حصا وبر كـن النحـر بـاب خشـاب
21 تقـدم علـى السرحـان بالهوذلانـي ينزّى الحصا من خفها تقـل مشهـاب
22 صفـق الهـواء بجنوبهـا بصفحانـي صفقات معصيراً على صـوب مـزراب
23 دقـات قلبـه بالضـلـوع الحـوانـي ضرب الدفوف بعرس تلعـات الارقـاب
24 مزبـان مدمـيـاً بعـيـد الطنـانـي لحـم ودم وروح وتثيـر الأعـجـاب
25 بالـشـد لاتـرغـي ولا مضبحـانـي مثل الهنوف اذا استحت عنـد خطّـاب
26 وأن مـس حبـل شدادهـا بالمثانـي تبدي الرضا بسكـات بعيـون عتّـاب
27 ترطـن رطيـن مترجمـن طرطمانـي شاف المحـرك عاطـلا فيـه لـولاب
28 تشـدى لشاحوفـا بعـيـد المـوانـي حس الخطر من زورقـا جـاه قـراب
29 شاف الخطر بالعيـن والمـوت دانـي وتـو البحـر ماهـاج والبـزر كبـاب
30 الجـم راكـد والمسـيـر ركـزانـي صفق المراوح بالبحر صفـق مغـراب
31 مارافقـت قـفـلا ولاهــي بـوانـي ولا شدهـا راع الزمامـيـل حـطـاب
32 ولا دربـوهـا ملاعبـيـن الغـوانـي عفـر النظـر مايركبـة كـل ركـاب
33 مرباعهـا بيـن العـلـم والجـرانـي ومقيضها بالهـوج والبـرق معـزاب
34 في ضـف نجعـا يكسبـون الرهانـي أن صار يومـا بيـن مـروي ونـداب
35 ركـض النعامـه بالحفـا والليـانـي وحبل الرسن مايقضبـة كـل قضـاب
36 مايشتـريـه التـاجـر المربحـانـي أيضـا ولا تهـدى علـى كـل طـلاب
37 تشبه عـوارض ساقهـا الشيشخانـي وسم السليـم بنصفهـا كنـه الـداب
38 يـوم الحرايـب والعـدا مـن زمانـي مدربينـه بيـن غــزوة ومـطـلاب
39 نلحـق عليهـا راكبيـن الحصـانـي وصفـرا يكضمـن ألأعنـه بالأجنـاب
40 ماقلـت فيهـا عـيـب للمودمـانـي الجيش هن والخيل من ضمن الأسـلاب
41 ومن قال عيـب قلـت فيهـا مثانـي على الخبير المبتـدي ذكـر الأسبـاب
42 دليلهـا واحــد مــن الكوكبـانـي الجدي ولا سهيل كـان القمـر غـاب
43 حطت نحرهـا فـي سهيـل اليمانـي ولو شفت اثرها قلت مضـراب نشـاب
وايضا قصيدتة في ذكر قصة خلف والجربا
153 وان كنت تطعن فـي كرمنـا عسانـي اشرح لك الموضوع في بعض الأوجاب
154 ميـر اسـأل الجربـا كثيـر الأوانـي جد أبو خـوذه فـي عطايـاه وهـاب
155 هو شـاف بسيطـا بوسـط الصيانـي البل كبار الروس من عـوج الأرقـاب
156 تسعـا سداسيـات شقحـا سمـانـي وتسعـا رباعيـات وأيدامـهـن راب
157 لامن حطـب فـي جرهـداً سبسبانـي ولا من هـوادي ميـر للقـدر مركـاب
158 قدورا مـن المصنـع حلقهـن ثمانـي مـن كبرهـن ماحولـن عنـد ربـاب
159 تبرك بهـن هنـف الخشـوم بركانـي تنـزل بـكـلاّب وتـرفـع بـكـلاّب
160 تركـب علـى روس النيـاق المقانـي مثل الهضاب ونارهـن سمـن وثيـاب
161 خامـا مـن الطابـات دون ذرعانـي يرمى على وسط اللهب واللهب شـاب
162 لـه بالمثانـي تــاج وعويرجـانـي من سوق هجرا يلبسـه كـل نصـاب
163 الـنـار زادت بالـظـلام شعـلانـي خـام العقيلـي يلتهـب دون شبـاب
164 يومـا بعـض النـاس ياكـل شنانـي ولبسه من أوراق الشجر هي والأعشاب
165 فقيرنـا لـو هـو مـن الفقـر وانـي للنـار شبّـاب وللسـمـن صـبّـاب
166 طبـع الكـرم يفتـق عليـه العرانـي لـلـزاد بــذالا ولـلـدر حـــلاب
167 مايجمـع الحمـيـض وزعيتمـانـي على الجراد ويخزنـه تحـت سـرداب
168 ولا يعـرف الفـردة ودخـن اليمانـي وكـلا بمـا عنـده كريمـا اذا طـاب
169 ولا اقول زدنا عـن جمـوع الكيانـي مثـل الرجـال وللكـرم عـدة ابـواب
170 الجود مـن الماجـود ماهـي تمانـي النـاس هـم النـاس والوقـت قـلاب
171 ولي لابـةٍ لـو قـال فيهـا الفلانـي في بندقة يرمي الهدف ميـر ماصـاب
172 وبالحرب يـروون الغلـب بالطعانـي وبالسلـم خلوهـا لفكـاك الأنـشـاب
ارجووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا التثبيت
الذيب الوحيد