إبن نجد
03-11-2008, 10:44 PM
ندب عبيدالله بن زياد الناس ذات يوم للخوارج فاختار عبّاد بن أخضر المازني التميمي فوجهه في أربع آلاف إلى الخارجي مرداس أبي بلال التميمي ومن معه وهم أربعون رجلاً، وكان قد وجه إليهم قبل ذلك أسلم بن زرعة في ألفين فهزموه .
مال عباد ومن معه على الحرورية يوم الجمعة وهم في صلاتهم فقتلوهم جميعاً وأتي برأس أبي بلال .
ثم إن عباد بن أخضر المازني لبث دهراً في مصره ، محموداً موصوفاً بما كان منه ، فلم يزل على ذلك حتى ائتمر به جماعةٌ من الخوارج ، أن يفتكوا به ، فَذَمَر بعضهم بعضاً على ذلك، فجلسوا له في يوم جمعة، وقد أقبل على بغلةٍ له، وابنهُ رديفه، فقام إليه رجلٌ منهم فقال : أسألك عن مسألة؟ قال: قل، قال: أرأيت رجلاً قتل رجلاً بغير حق، وللقاتل جاهٌ وقدرٌ وناحيةٌ من السلطان، ألَولِيّ ذلك المقتول أن يفتك به إن قدر عليه؟ قال: بل يرفعه إلى السلطان، قال: إن السلطان لايُعْدِي عليه لمكانه منه وعَظيم جاههِ عنده، قال: أخاف عليه إن فتك به فتك به السلطان، قال: دع ماتخافه من ناحية السلطان، أتلحقه تَبِعةٌ فيما بينه وبين الله؟ قال: لا، فَحَكّمَ هو وأصحابه وخبطوه بأسيافهم. ورمى عبادٌ ابنهُ فنجا، وتنادى الناس قتل عبّادٌ! فاجتمع الناس فأخذوا أفواه الطُّرُقِ، وكان مقتل عباد في سكة بني مازن عند مسجد بني كليب ، فجاء معبدُ بن أخضر _ أخو عبَّادٍ، وهو معبد بن علقمة، وأخضر زوج أمهما _ في جماعة من بني مازن ، فصاحوا بالناس: دعونا وثأرنا. فأحجم الناس وتقدم المازنيُّون، فحاربوا الخوارج حتى قتلوهم جميعاً، لم يفلت منهم أحدٌ إلا عبيدة بن هلالٍ اليشكري، فإنه خرق خُصّاً ونفذ منه، ففي ذلك يقول الفرزدق :
لقد أدرَكَ الأوتارَ غير ذَميمةٍ=إذا ذُمّ طُلابُ التراتِ الأخاضِرُ
هُمُ جرّدوا الأسْيَاف يَوم ابنِِ أَخْضرِ=فنالوا التي مافَوْقها نال ثائِرُ
أقادوا له أُسْداً في اقتِحامها=إذا بَرَزَتْ نحوَ الحروب بَصائرُ
ثم ذكر بني كليب لأنه قُتِلَ بحضرة مسجدهم ولم ينصروه، فقال في كلمته هذه :
كفعل كليب إذ أخلت بجارها=ونصر اللئيم معتمٌ وهو حاضرُ
ومالكليب حين تذكر أول=وما لكليب حين تذكر آخرُ
وقال معبد بن أخضر:
سأحمي دِماء الأخضرِيّين إنه=أتى الناسُ إلا أن يقولوا ابنُ أَخْضََرا
المصدر: الكامل في اللغة والأدب بتصرف .
مال عباد ومن معه على الحرورية يوم الجمعة وهم في صلاتهم فقتلوهم جميعاً وأتي برأس أبي بلال .
ثم إن عباد بن أخضر المازني لبث دهراً في مصره ، محموداً موصوفاً بما كان منه ، فلم يزل على ذلك حتى ائتمر به جماعةٌ من الخوارج ، أن يفتكوا به ، فَذَمَر بعضهم بعضاً على ذلك، فجلسوا له في يوم جمعة، وقد أقبل على بغلةٍ له، وابنهُ رديفه، فقام إليه رجلٌ منهم فقال : أسألك عن مسألة؟ قال: قل، قال: أرأيت رجلاً قتل رجلاً بغير حق، وللقاتل جاهٌ وقدرٌ وناحيةٌ من السلطان، ألَولِيّ ذلك المقتول أن يفتك به إن قدر عليه؟ قال: بل يرفعه إلى السلطان، قال: إن السلطان لايُعْدِي عليه لمكانه منه وعَظيم جاههِ عنده، قال: أخاف عليه إن فتك به فتك به السلطان، قال: دع ماتخافه من ناحية السلطان، أتلحقه تَبِعةٌ فيما بينه وبين الله؟ قال: لا، فَحَكّمَ هو وأصحابه وخبطوه بأسيافهم. ورمى عبادٌ ابنهُ فنجا، وتنادى الناس قتل عبّادٌ! فاجتمع الناس فأخذوا أفواه الطُّرُقِ، وكان مقتل عباد في سكة بني مازن عند مسجد بني كليب ، فجاء معبدُ بن أخضر _ أخو عبَّادٍ، وهو معبد بن علقمة، وأخضر زوج أمهما _ في جماعة من بني مازن ، فصاحوا بالناس: دعونا وثأرنا. فأحجم الناس وتقدم المازنيُّون، فحاربوا الخوارج حتى قتلوهم جميعاً، لم يفلت منهم أحدٌ إلا عبيدة بن هلالٍ اليشكري، فإنه خرق خُصّاً ونفذ منه، ففي ذلك يقول الفرزدق :
لقد أدرَكَ الأوتارَ غير ذَميمةٍ=إذا ذُمّ طُلابُ التراتِ الأخاضِرُ
هُمُ جرّدوا الأسْيَاف يَوم ابنِِ أَخْضرِ=فنالوا التي مافَوْقها نال ثائِرُ
أقادوا له أُسْداً في اقتِحامها=إذا بَرَزَتْ نحوَ الحروب بَصائرُ
ثم ذكر بني كليب لأنه قُتِلَ بحضرة مسجدهم ولم ينصروه، فقال في كلمته هذه :
كفعل كليب إذ أخلت بجارها=ونصر اللئيم معتمٌ وهو حاضرُ
ومالكليب حين تذكر أول=وما لكليب حين تذكر آخرُ
وقال معبد بن أخضر:
سأحمي دِماء الأخضرِيّين إنه=أتى الناسُ إلا أن يقولوا ابنُ أَخْضََرا
المصدر: الكامل في اللغة والأدب بتصرف .