خيال البل
05-20-2008, 12:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعريف باالمرض:
داء الكلب (السعار) هو مرض [[فيروس | فيروسي ]] التهاب حاد في الدماغ و يصيب الإنسان و معظم الحيوانات ذات الدم الحار و لكنة نادر الظهور في الحيوانات النباتية. عندما يصيب المرض البشر دون الحصول على ال[[لقاح]] يكون قاتلا بمجرد بداية ظهور الاعراض إلا ان تعاطي اللقاح بعد العدوي مباشرة يمكن أن يمنع الأعراض من الظهور.
يتميز اكلينيكيا بتغير في سلوك الحيوان و[[اضطراب عصبي|اضطرابات عصبية]] و[[شلل]] من مختلف الأنواع ثم يتبعه [[نفوق]] ويتميز بالتهاب بلغمي في الدماغ والنخاع الشوكي، ويسببه [[حمة عصوية]] Rhabdo virus، وله شكل الرصاصة. ينتشر المرض في الكثير من دول العالم وبالأخص دول [[آسيا]] ويتسبب بوفاة ما لا يقل عن 50000 شخص سنوياً ومعظمهم من الأطفال التي يقل عمرها عن 15 سنة وفقاً للتقرير الصادر عن [[الأمم المتحدة]]. تعد الكلاب واللواحم البرية والخفافيش هي العوائل الأساسية لهذا المرض في الطبيعة ومنها تنتقل العدوى للحيوانات الأخرى.
== العدوى و الإعراض ==
===طرق العدوى===
تحدث الإصابة بهذا المرض نتيجة عقر كلب مصاب للإنسان، حيث يوجد الفيروس في لعاب الكلب وهو فيروس يسمى "فيروس داء الكلب"، وهذا الفيروس يقاوم التبريد لفترات طويلة ولكنه يموت بالغليان، التعرض لأشعة الشمس أو التجفيف، إلا انه لا يتأثر بالمطهرات الموضعيه.
===الأعراض===
* آلام شديدة بمكان الإصابة
* حركات عضلية لا إرادية
* صعوبة في البلع
* تشنجات واضطرابات عصبية
* الوفاة نتيجة شلل في الجهاز التنفسى
* ارتفاع درجة الحرارة
* تقلصات حادة في عضلات الفك والبلعوم و الحنجرة
= الفيروس =
الفيروس له شكل الطلقة، وطوله حوالي 180 نانومتر، وقطر مقطعه حوالي 75 نانومتر.
== الوقاية ==|العالم الفرنسي [لويس باستور]
مع توفر اللقاحات يلجا إلى تمنيع الكلاب ويعطى اللقاح بعمر أكثر من 12 اسبوع وبالعضل وبمعدل 1 – 2 مرة لتتشكل مناعة مدتها 1 – 3 سنة كما يجب اتخاذ إجراءات صحية مشددة وفرض حجر بيطري على الحيوانات المستوردة تجاه ذلك المرض الخطير والتخلص من الحيوانات المريضة بشكل صحي وسليم.
== الإنتشار ==
يموت سنويا من 40000 الي 70000 شخص بسبب داء الكلب، معظم هذة الحالات في اسيا بينما يتم تلقيح 6 ملايين شخص حول العالم عند الإعتقاد بتعرضهم للفيرس.
[[تصنيف:طب]]
[[تصنيف:طب بيطري]]
{{بذرة طب}}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
وقد ذكر في لسان العرب
الليث الكلب الكلب الذي يكلب في أكل لحوم الناس فيأخذه شبه جنون فإذا عقر إنسانا كلب المعقور وأصابه داء الكلب يعوي عواء الكلب ويمزق ثيابه عن نفسه ويعقر من أصاب ثم يصير أمره إلى أن يأخذه العطاش فيموت من شدة العطش ولا يشرب و الكلب صياح الذي قد عضه الكلب الكلب قال وقال المفضل أصل هذا أن داء يقع على الزرع فلا ينحل حتى تطلع عليه الشمس فيذوب فإن أكل منه المار قبل ذلك مات قال ومنه ما روي عن النبي أنه نهى عن سوم الليل أي عن رعيه وربما ند بعير فأكل من ذلك الزرع قبل طلوع الشمس فإذا أكله مات فيأتي كلب فيأكل من لحمه فيكلب فإن عض إنسانا كلب المعضوض فإذا سمع نباح كلب أجابه وفي الحديث سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه الكلب بالتحريك داء يعرض للإنسان من عض الكلب الكلب فيصيبه شبه الجنون فلا يعض أحدا إلا كلب ويعرض له أعراض رديئة ويمننع من شرب الماء حتى يموت عطشا وأجمعت العرب على أن دواءه قطرة من دم ملك يخلط بماء فيسقاه يقال منه كلب الرجل كلبا عضه الكلب الكلب فأصابه مثل ذلك ورجل كلب من رجال كلبين وكليب من قوم كلبى وقول الكميت أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم يشفى بها الكلب قال اللحياني إن الرجل الكلب يعض إنسانا فيأتون رجلا شريفا فيقطر لهم من دم أصبعه فيسقون الكلب فيبرأ و الكلاب ذهاب العقل 1 من الكلب وقد كلب و كلبت الإبل كلبا أصابها مثل الجنون الذي يحدث عن الكلب و أكلب القوم كلبت إبلهم قال النابغة الجعدي وقوم يهينون أعراضهم كويتهم كية المكلب و الكلب العطش وهو من ذلك لأن صاحب الكلب يعطش فإذا رأى الماء فزع منه و كلب عليه كلبا غضب فأشبه الرجل الكلب و كلب سفه فأشبه الكلب ودفعت عنك كلب فلان أي شره وأذاه و كلب الرجل يكلب و استكلب إذا كان في قفر 2 فينبح لتسمعه الكلاب فتنبح فيستدل بها قال ونبح الكلاب لمستكلب و الكلب ضرب من السمك على شكل الكلب و الكلب من النجوم بحذاء الدلو من أسفل وعلى طريقته نجم آخر 3 يقال له الراعي و الكلبان نجمان صغيران كالملتزقين بين الثريا والدبران و كلاب الشتاء نجوم أوله وهي الذراع والنثرة والطرف والجبهة وكل هذه النجوم إنما سميت بذلك على التشبيه بالكلاب و كلب الفرس الخط الذي في وسط ظهره..
وقول الكميت :
أحلامكم لسقام الجهل شافية = كما دماؤكم يشفى بها الكلب
دم البرازات في التاريخ :
اختصت قبيلة البرازات من السهول بإبراء الغليث ((داء الكلب)) وأورد صاحب المفضليات بيتا للشاعر الكلابي الذي يثبت أن منهم من هو يبرئ الغليث وهذا الأمر لا يوجد اليوم الا في البرازات من السهول
والبرزان من مطير
قال عوف بن الاحوص :
ابوالعنقا ثعلبة بن عمرو = دماء القوم للكلبى شفاء
والطريقه هي ..
بمايلي :
فنجال قهوه بالماء لمنتصفه من ثم جرح أصبع البرازي
والتقطيربلفنجال من الدم ثلاث قطرات ورج الفنجال ليصبح
لونه احمرومن ثم يسقى للمغلوث مرةواحدة ,صحيح انه قد
قل بهذا الوقت من يتعرض لعظ حيوان مغلوث وذلك لوجودالسلاح
الذي يدافع به المرء عن نفسه من الحيوان الذي يهاجمه ولغيرها من الاسباب ..
وهي معلوماتك صحيحة ..
وهو المتواتر واالمشهور لدى قبائل نجد..
وصحته ثابته بالتجربة والبرهان على مر السنين .. وحتى وقتنا الحالي ..
كمااشار إلى ذلك ديكسون وقد أثبت ذلك بالتجربة
ولاينكر أحد ذلك من الناحية العملية فهو ثابت ومجرب
وقد ذكر ذلك بعض المشايخ قبل اكثر من ستين سنة مثل الشيخ ال ابابطين .. وذكره الجاسر في مجلة العرب ايضا قبل حوالي اربعين سنة ..
وايضا اجازه الشيخ ابن ابراهيم رحمه الله مفتي المملكه في وقتـه عندما سأله الشيخ برغش العرقان
احد كبار البرازات .. واجاب بجوازه ..
و الشيخ تركي بن خزيم بن لحيان في لقاء خاص في شبكة مجالس قبيلة السهول الرسمي
يقول: يروي لي مطلق السبعاني البرازي السهلي انه ذهب إلى الشيخ / عبدالعزيز بن باز الله يرحمه وسأله عن ذلك وقال (( يا شيخ نحن نعطي المصاب بالغلاث من دمائنا ويشفى بعد شربه بأمر الله )) ماحكم ذلك ؟ فأجابه الشيخ ابن باز يشفى المصاب بعد شربه ؟ قلت نعم قال ابشروا بالأجر العظيم ابشروا بالأجر العظيم
كما ذكره المستشرق ابنهايم في كتاب المؤلف عن البدو خمسه اجزاء
واللغوي الشهير الامير شكيب ارسلان
وسبق ان أجرى مركز الامصال الوطنية التابع للحرس الوطني تجارب على دم البرازات ولا أعلم هل أنتهت ام لا .
وجميع البرازات يبرون الغليث وليس صحيح من فقط من امه وابوه
من البرازات وهذا ثابت
ولكن لابد من اعطـى الحموه سوا كان خواله هم اعمامه ام لم يكن خواله عمامه
وكذلك زوجت البرازي لا تغلث من اي قبيله كانت ، والبرازيه كذلك تحمي ابناءها من الغلاث .
ولكنهم لا يفصدون لأحد .. اي تكون امهم بإذن الله سبباً في عدم اصابتهم بالغلاث
ولكن لا يكون دمهم شفاء لأحد .
ولا يزال حتى وقتنا الحاضر من يطلبو العلاج بالدم وخصوصا في حفرالباطن والكويت وباقي المناطق الاخرى
ومن الامثال الشعبيه
( اغلى من دم البرازي )
( ابيات من الشعر الشعبي في دم البرازي )
ونذكر منهم على سبيل الايجاز
يقول سعود الحويدر الظهيري من قصيده طويله في السهول:
فينا من الميزات ما يفرح افواد = اللي سهر ليله يسامر دجاها
من صابه المغلوث بالناب ما فاد = فيه الدوا دم البرازي دواها
دم البرازي ينعنـى لـه مـن ابعـاد = يبري الجروح اللـي خطيـر بلاهـا
لله حكمـة فالخـلايـق ومقـصـاد = بيـن المـلا مكتـوب منهـم شفاهـا
هذا الشرف بين العرب من عصر عاد = فخر السهول اللي من الـرب جاهـا
وقال الشاعر بندر بن سرور :
لحاكم دوا المغلـوث دم البـرازي = يتخرجك اللي جاب صبره ودرهوم
ويقول الشاعر حمد الدحابيب :
دم البرازي مشفي المستغلث = اللي براق الماء يزيد كروبه
وقال الشاعر :
افز اليا مني شفت اريش العين = فزة غليثن شاف دم البرازي
وقال الشاعر عبدالله بن سبيل :
ونتـي ونة غليثن شاف له براق = تم اربعين ما لقوله برازي
وقال الشاعر والشيخ راكان بن حثلين :
كني غليثن مالقي لـه بـرازي=زل اربعين وشاف له بارقن لاح
ويقول فلاح بن مبرد :
مثل الغليث اللي رعى قلبه الدود = ايامه اخلفها عن الحسب عداد
تم اربعين لاش نقص ولازود = وأعطوه من دم البرازي ولافاد
ويقول شاعر :
لبيه يارمشن طرق خدها طـرق = طرق الهوى لي يوم رمشه طرقلي
و لبيه ياليلن لمحليبه البرق=ناب الغلاث اصابني ثم برقلي
دم البرازي بين اشافيه والسرق=هو حيلتي بسرقي وهو ماسرقلي
ويقول احد الشعراء برواية الراوي الغسلان:
او عظيـظٍ ينتظـر دم البـرازي=وطعنة المغلوث تكمن في ضروسه
وقال الشاعر متعب بن عثمان الوهبي التميمي :
ابنصح اللي جيد القيل يقراه=دم البرازي هو علاج الغلاثه
وقال احد الشعراء :
انا عليل(ن) صابني لوثة غلاث=دم البرازي صار بشفاة خلـي
وقال الشاعر حماد بن هندي الكثيري المتوفي سنة 1367:
واحش قلبي حش زرعٍ بدوا بـه=بارضٍ حشاك وحورفوا بالنجازي
وياونتي ونة مريضٍ عنوا به=عضيض غلث وشم دم البرازي
وقال الشاعر المعروف عبدالله بن عبار في احد البرازات:
أنـت الـذي من عضّه الغلث زارك =عقب الوهق والياس صارت سلاماتوقال في قصيدة آخرى :
البرازي كلهم كهل وجنين = دمهم يـبـري الغليث المبتلي
وتقول الشاعره عابرة سبيل
لامر كن القلب يطلب انقاذا = كنه برازي والمشاعر مغاليث
ويقول الشاعر أحمد بن عبدالله بن مناحي العرقان :
من دمنا نبري كثير الونينـا=مغلوث صابه ناب شهب السراحين
يعزل عن البراق قبل اربعينـا=وحتا نجوم الفلك تغمض لها العين
ويسقيه من دم البرازي حدينا=بقدرة الله يبتعد عنه الشيـن
فنتعجب ممن يعتقد ان شفاء الغلاث بدم البرازي اسطورة
فكيف نقنعه إذا لم يقتنع بتجارب مئات السنين
وان ذلك وهبه من الله عز وجل ولم يكسبها البرازات بإيديهم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نُقل بتصرف بسيط ..
تعريف باالمرض:
داء الكلب (السعار) هو مرض [[فيروس | فيروسي ]] التهاب حاد في الدماغ و يصيب الإنسان و معظم الحيوانات ذات الدم الحار و لكنة نادر الظهور في الحيوانات النباتية. عندما يصيب المرض البشر دون الحصول على ال[[لقاح]] يكون قاتلا بمجرد بداية ظهور الاعراض إلا ان تعاطي اللقاح بعد العدوي مباشرة يمكن أن يمنع الأعراض من الظهور.
يتميز اكلينيكيا بتغير في سلوك الحيوان و[[اضطراب عصبي|اضطرابات عصبية]] و[[شلل]] من مختلف الأنواع ثم يتبعه [[نفوق]] ويتميز بالتهاب بلغمي في الدماغ والنخاع الشوكي، ويسببه [[حمة عصوية]] Rhabdo virus، وله شكل الرصاصة. ينتشر المرض في الكثير من دول العالم وبالأخص دول [[آسيا]] ويتسبب بوفاة ما لا يقل عن 50000 شخص سنوياً ومعظمهم من الأطفال التي يقل عمرها عن 15 سنة وفقاً للتقرير الصادر عن [[الأمم المتحدة]]. تعد الكلاب واللواحم البرية والخفافيش هي العوائل الأساسية لهذا المرض في الطبيعة ومنها تنتقل العدوى للحيوانات الأخرى.
== العدوى و الإعراض ==
===طرق العدوى===
تحدث الإصابة بهذا المرض نتيجة عقر كلب مصاب للإنسان، حيث يوجد الفيروس في لعاب الكلب وهو فيروس يسمى "فيروس داء الكلب"، وهذا الفيروس يقاوم التبريد لفترات طويلة ولكنه يموت بالغليان، التعرض لأشعة الشمس أو التجفيف، إلا انه لا يتأثر بالمطهرات الموضعيه.
===الأعراض===
* آلام شديدة بمكان الإصابة
* حركات عضلية لا إرادية
* صعوبة في البلع
* تشنجات واضطرابات عصبية
* الوفاة نتيجة شلل في الجهاز التنفسى
* ارتفاع درجة الحرارة
* تقلصات حادة في عضلات الفك والبلعوم و الحنجرة
= الفيروس =
الفيروس له شكل الطلقة، وطوله حوالي 180 نانومتر، وقطر مقطعه حوالي 75 نانومتر.
== الوقاية ==|العالم الفرنسي [لويس باستور]
مع توفر اللقاحات يلجا إلى تمنيع الكلاب ويعطى اللقاح بعمر أكثر من 12 اسبوع وبالعضل وبمعدل 1 – 2 مرة لتتشكل مناعة مدتها 1 – 3 سنة كما يجب اتخاذ إجراءات صحية مشددة وفرض حجر بيطري على الحيوانات المستوردة تجاه ذلك المرض الخطير والتخلص من الحيوانات المريضة بشكل صحي وسليم.
== الإنتشار ==
يموت سنويا من 40000 الي 70000 شخص بسبب داء الكلب، معظم هذة الحالات في اسيا بينما يتم تلقيح 6 ملايين شخص حول العالم عند الإعتقاد بتعرضهم للفيرس.
[[تصنيف:طب]]
[[تصنيف:طب بيطري]]
{{بذرة طب}}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
وقد ذكر في لسان العرب
الليث الكلب الكلب الذي يكلب في أكل لحوم الناس فيأخذه شبه جنون فإذا عقر إنسانا كلب المعقور وأصابه داء الكلب يعوي عواء الكلب ويمزق ثيابه عن نفسه ويعقر من أصاب ثم يصير أمره إلى أن يأخذه العطاش فيموت من شدة العطش ولا يشرب و الكلب صياح الذي قد عضه الكلب الكلب قال وقال المفضل أصل هذا أن داء يقع على الزرع فلا ينحل حتى تطلع عليه الشمس فيذوب فإن أكل منه المار قبل ذلك مات قال ومنه ما روي عن النبي أنه نهى عن سوم الليل أي عن رعيه وربما ند بعير فأكل من ذلك الزرع قبل طلوع الشمس فإذا أكله مات فيأتي كلب فيأكل من لحمه فيكلب فإن عض إنسانا كلب المعضوض فإذا سمع نباح كلب أجابه وفي الحديث سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه الكلب بالتحريك داء يعرض للإنسان من عض الكلب الكلب فيصيبه شبه الجنون فلا يعض أحدا إلا كلب ويعرض له أعراض رديئة ويمننع من شرب الماء حتى يموت عطشا وأجمعت العرب على أن دواءه قطرة من دم ملك يخلط بماء فيسقاه يقال منه كلب الرجل كلبا عضه الكلب الكلب فأصابه مثل ذلك ورجل كلب من رجال كلبين وكليب من قوم كلبى وقول الكميت أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم يشفى بها الكلب قال اللحياني إن الرجل الكلب يعض إنسانا فيأتون رجلا شريفا فيقطر لهم من دم أصبعه فيسقون الكلب فيبرأ و الكلاب ذهاب العقل 1 من الكلب وقد كلب و كلبت الإبل كلبا أصابها مثل الجنون الذي يحدث عن الكلب و أكلب القوم كلبت إبلهم قال النابغة الجعدي وقوم يهينون أعراضهم كويتهم كية المكلب و الكلب العطش وهو من ذلك لأن صاحب الكلب يعطش فإذا رأى الماء فزع منه و كلب عليه كلبا غضب فأشبه الرجل الكلب و كلب سفه فأشبه الكلب ودفعت عنك كلب فلان أي شره وأذاه و كلب الرجل يكلب و استكلب إذا كان في قفر 2 فينبح لتسمعه الكلاب فتنبح فيستدل بها قال ونبح الكلاب لمستكلب و الكلب ضرب من السمك على شكل الكلب و الكلب من النجوم بحذاء الدلو من أسفل وعلى طريقته نجم آخر 3 يقال له الراعي و الكلبان نجمان صغيران كالملتزقين بين الثريا والدبران و كلاب الشتاء نجوم أوله وهي الذراع والنثرة والطرف والجبهة وكل هذه النجوم إنما سميت بذلك على التشبيه بالكلاب و كلب الفرس الخط الذي في وسط ظهره..
وقول الكميت :
أحلامكم لسقام الجهل شافية = كما دماؤكم يشفى بها الكلب
دم البرازات في التاريخ :
اختصت قبيلة البرازات من السهول بإبراء الغليث ((داء الكلب)) وأورد صاحب المفضليات بيتا للشاعر الكلابي الذي يثبت أن منهم من هو يبرئ الغليث وهذا الأمر لا يوجد اليوم الا في البرازات من السهول
والبرزان من مطير
قال عوف بن الاحوص :
ابوالعنقا ثعلبة بن عمرو = دماء القوم للكلبى شفاء
والطريقه هي ..
بمايلي :
فنجال قهوه بالماء لمنتصفه من ثم جرح أصبع البرازي
والتقطيربلفنجال من الدم ثلاث قطرات ورج الفنجال ليصبح
لونه احمرومن ثم يسقى للمغلوث مرةواحدة ,صحيح انه قد
قل بهذا الوقت من يتعرض لعظ حيوان مغلوث وذلك لوجودالسلاح
الذي يدافع به المرء عن نفسه من الحيوان الذي يهاجمه ولغيرها من الاسباب ..
وهي معلوماتك صحيحة ..
وهو المتواتر واالمشهور لدى قبائل نجد..
وصحته ثابته بالتجربة والبرهان على مر السنين .. وحتى وقتنا الحالي ..
كمااشار إلى ذلك ديكسون وقد أثبت ذلك بالتجربة
ولاينكر أحد ذلك من الناحية العملية فهو ثابت ومجرب
وقد ذكر ذلك بعض المشايخ قبل اكثر من ستين سنة مثل الشيخ ال ابابطين .. وذكره الجاسر في مجلة العرب ايضا قبل حوالي اربعين سنة ..
وايضا اجازه الشيخ ابن ابراهيم رحمه الله مفتي المملكه في وقتـه عندما سأله الشيخ برغش العرقان
احد كبار البرازات .. واجاب بجوازه ..
و الشيخ تركي بن خزيم بن لحيان في لقاء خاص في شبكة مجالس قبيلة السهول الرسمي
يقول: يروي لي مطلق السبعاني البرازي السهلي انه ذهب إلى الشيخ / عبدالعزيز بن باز الله يرحمه وسأله عن ذلك وقال (( يا شيخ نحن نعطي المصاب بالغلاث من دمائنا ويشفى بعد شربه بأمر الله )) ماحكم ذلك ؟ فأجابه الشيخ ابن باز يشفى المصاب بعد شربه ؟ قلت نعم قال ابشروا بالأجر العظيم ابشروا بالأجر العظيم
كما ذكره المستشرق ابنهايم في كتاب المؤلف عن البدو خمسه اجزاء
واللغوي الشهير الامير شكيب ارسلان
وسبق ان أجرى مركز الامصال الوطنية التابع للحرس الوطني تجارب على دم البرازات ولا أعلم هل أنتهت ام لا .
وجميع البرازات يبرون الغليث وليس صحيح من فقط من امه وابوه
من البرازات وهذا ثابت
ولكن لابد من اعطـى الحموه سوا كان خواله هم اعمامه ام لم يكن خواله عمامه
وكذلك زوجت البرازي لا تغلث من اي قبيله كانت ، والبرازيه كذلك تحمي ابناءها من الغلاث .
ولكنهم لا يفصدون لأحد .. اي تكون امهم بإذن الله سبباً في عدم اصابتهم بالغلاث
ولكن لا يكون دمهم شفاء لأحد .
ولا يزال حتى وقتنا الحاضر من يطلبو العلاج بالدم وخصوصا في حفرالباطن والكويت وباقي المناطق الاخرى
ومن الامثال الشعبيه
( اغلى من دم البرازي )
( ابيات من الشعر الشعبي في دم البرازي )
ونذكر منهم على سبيل الايجاز
يقول سعود الحويدر الظهيري من قصيده طويله في السهول:
فينا من الميزات ما يفرح افواد = اللي سهر ليله يسامر دجاها
من صابه المغلوث بالناب ما فاد = فيه الدوا دم البرازي دواها
دم البرازي ينعنـى لـه مـن ابعـاد = يبري الجروح اللـي خطيـر بلاهـا
لله حكمـة فالخـلايـق ومقـصـاد = بيـن المـلا مكتـوب منهـم شفاهـا
هذا الشرف بين العرب من عصر عاد = فخر السهول اللي من الـرب جاهـا
وقال الشاعر بندر بن سرور :
لحاكم دوا المغلـوث دم البـرازي = يتخرجك اللي جاب صبره ودرهوم
ويقول الشاعر حمد الدحابيب :
دم البرازي مشفي المستغلث = اللي براق الماء يزيد كروبه
وقال الشاعر :
افز اليا مني شفت اريش العين = فزة غليثن شاف دم البرازي
وقال الشاعر عبدالله بن سبيل :
ونتـي ونة غليثن شاف له براق = تم اربعين ما لقوله برازي
وقال الشاعر والشيخ راكان بن حثلين :
كني غليثن مالقي لـه بـرازي=زل اربعين وشاف له بارقن لاح
ويقول فلاح بن مبرد :
مثل الغليث اللي رعى قلبه الدود = ايامه اخلفها عن الحسب عداد
تم اربعين لاش نقص ولازود = وأعطوه من دم البرازي ولافاد
ويقول شاعر :
لبيه يارمشن طرق خدها طـرق = طرق الهوى لي يوم رمشه طرقلي
و لبيه ياليلن لمحليبه البرق=ناب الغلاث اصابني ثم برقلي
دم البرازي بين اشافيه والسرق=هو حيلتي بسرقي وهو ماسرقلي
ويقول احد الشعراء برواية الراوي الغسلان:
او عظيـظٍ ينتظـر دم البـرازي=وطعنة المغلوث تكمن في ضروسه
وقال الشاعر متعب بن عثمان الوهبي التميمي :
ابنصح اللي جيد القيل يقراه=دم البرازي هو علاج الغلاثه
وقال احد الشعراء :
انا عليل(ن) صابني لوثة غلاث=دم البرازي صار بشفاة خلـي
وقال الشاعر حماد بن هندي الكثيري المتوفي سنة 1367:
واحش قلبي حش زرعٍ بدوا بـه=بارضٍ حشاك وحورفوا بالنجازي
وياونتي ونة مريضٍ عنوا به=عضيض غلث وشم دم البرازي
وقال الشاعر المعروف عبدالله بن عبار في احد البرازات:
أنـت الـذي من عضّه الغلث زارك =عقب الوهق والياس صارت سلاماتوقال في قصيدة آخرى :
البرازي كلهم كهل وجنين = دمهم يـبـري الغليث المبتلي
وتقول الشاعره عابرة سبيل
لامر كن القلب يطلب انقاذا = كنه برازي والمشاعر مغاليث
ويقول الشاعر أحمد بن عبدالله بن مناحي العرقان :
من دمنا نبري كثير الونينـا=مغلوث صابه ناب شهب السراحين
يعزل عن البراق قبل اربعينـا=وحتا نجوم الفلك تغمض لها العين
ويسقيه من دم البرازي حدينا=بقدرة الله يبتعد عنه الشيـن
فنتعجب ممن يعتقد ان شفاء الغلاث بدم البرازي اسطورة
فكيف نقنعه إذا لم يقتنع بتجارب مئات السنين
وان ذلك وهبه من الله عز وجل ولم يكسبها البرازات بإيديهم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نُقل بتصرف بسيط ..