مسابقة الأحاديث الشريفة

[عاشقة الجنة]

(43)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي اول مشاركاتي فهالمنتدى واتمنى ان تنال اعجابكم(36).......
في البداية اخوتي في الله ,حبيت اعرض عليكم دوره ماهي كبيره مره لكن باذن الله جوايزها كبيره.......
جوايزها ان شاء الله من عند علام الغيوب وعالم النيات(8)
والدوره بايجاز شديد هي حفظ احاديث من رياض الصالحين
ممكن يكون حديث بس وممكن يكون حديث مع سؤال ......
8
8
8
وايش رايكم واتمنى منكم التفاعل....

[صقر الخوالد]

بارك الله فيك اختي عاشقة الجنة
وما تعملوا من خير تجدوه عند الله وكما نتمنى منكم المشاركة مع باقي اخواتنا حتى نقوم بإذن الله بانشاء منتدى الفتاة المسلمة لمصلحة بناتنا ولنفقههم في دينهم بتعاونكم معنا.
تحيات اخوكم صقر الخوالد

[العازمي(رحمه الله)]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيج اختي في الله

على الدورة الطيبة

وجزاج الله خيرا

وما هي كيفية الدورة
وما هي شروطها

وان وجدنا تفاعل من الأعضاء

سنثبت الموضوع بإذن الله

وجعلها الله في ميزان حسناتج

وجزاج الله خيرا

[الشيخـه]

بارك الله فيك



أنا اول المسجلين في هذه الدورة وموافقه على جميع الشروط من دون معرفتها


وللعلم فقد حفظت طالباتى الاربعين النووية كاملة بالسند والمتن


وتمكنن جميعهن من ذلك من دون صعوبة وشاركن في المسابقة الكبرى

[المشوبش الفريجي]

جزاج الله خيرا اختي
بارك الله فيك ...

بس لوكان عنوان الموضوع مكتوب يكون أفضل

[عاشقة الجنة]

0بسم الله الرحمن الرحيم
مشكوري اعضاء المنتدى ومشرفيه على هالتفاعل الطيب,والحافز لي للمزيد باذن الله....وانا معكم باذن الله فيما تطلبونه مني لتوعية فتياتنا....

اما عن الاسم للدوره فبعد ماانتهيت من تاكيد الموضوع لقيت نفسي نسيت العنوان(6)
اما بالنسبة للدوره وكيفيتها :
هي عباره عن حفظ اسبوعي لاحاديث كتاب رياض الصالحين ....ولن يكون الحفظ بالترتيب كترتيب الكتاب.....
اما عن كيفية معرفة اي حديث سيتم حفظه ....فباذن الله ساكتب شرح مبسط لفحوى الحديث وباذن الله سيكون مباشر ويدل على الحديث حتى لايحدث لبس في اي حديث سيحفظ.....
ولن يكون الحديث فقط فيمكن ان يكون هناك سؤال عن معنى كلمة ما او عبارة في الحديث .....
اما عن كيفية العثور عن الحديث فللمشتركين حرية في ذلك ...فاما عن طريق النت او اللي عنده الكتاب...
واللي يحفظ الحديث يجي على الموقع ويكتب الحديث من ذاكرته وحفظه...ونشوف الاوائل في الحفظ كل اسبوع باذن المولى ....
(36)
(36)
(36)
وايش رايك راح نبدا من اليوم ....
الحديث الاول:
هو حديث مشهور ومعروف لكثير من الناس.... فيه اوضح صلوات الله وسلامه عليه ان جزاء الاعمال متوقف على النيات...
وان كل عمل للانسان مرهون بمدى صدق نيته...
ومن هنا اخواتي احب ان اذكركم بان تستحضروا نية صادقة في الحفظ وان تراقبوا الله عزوجل فاانا لااراكم ولكن الله عالم بالنيات وصدقها وعالم بكنونات الصدور....فاستحضروا اخوتي نية نيل رضوان الله بهذا الحفظ


وبالتوفيق اخوتي وشدوا الهمه نبغى نشوف الاوائل في الحفظ...(8)

[البلوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك أختنا الفاضلة ..

و الى الامام ..

أعتقد أنك تشيرين الى حديث ( إنما الأعمال بالنيات )
نص الحديث بعد حفظه :

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.
رواه البخاري و مسلم .
................
بعد إذن أختنا الفاضلة أضع الرابط الصوتي ..

http://www.kalemat.org/fls/rm/nawawi01.rm

[عاشقة الجنة]

ايه صح هذا هو الحديث ......
والاول هو مشرفنا البلوي
وين الاعضاء الثانيين ماشوف احد ولا حتى مشرفين(17)
يالله شدوا الهمه ....الله يعينا جميعا

[العازمي(رحمه الله)]

بارك الله فيك يالبلوي

على سرعة الأستنباط

وجزاج الله خير اختي في الله

ونحن مستعدون للحديث الثاني

[عاشقة الجنة]

بس مااشوف تفاعل مره مع الموضوع مافي مشرفنا البلوي
يااخواني حتى اللي حفظ يجي ويكتب الحديث .....
ماادري احس انه مافي تفاعل ايش صار؟!!!(11)
ليكون عدم ظهور الاسم له اثر....
اما بالنسبة للحديث الثاني فماادري نخليها اسبوعيا ولا كل 3ايام اواي فترة تقترحها مشرفنا العازمي.........

[المشوبش الفريجي]

اختي عاشقة الجنة انا لسا مخفي مقفل ماافهمت المسابقه
لسا(20) وارجو من اخوي العازمي يعدل العنوان علشان يصير تفاعل
بين الاعضاء ...

[عاشقة الجنة]

مرحبا بمرورك مشرفنا المشوبش.......
الدوره هي مسابقه صغيره لحفظ احاديث من كتاب رياض الصالحين......بعنى حفظ جماعي....واللي يعرف الحديث من الشرح البسيط اللي راح اكتبه ...واللي هالشرح هو شرح الحديث اساسا...يجي على الموقع ويسجل حفظه له ........
وياريت مثل ماقلت مشرفنا العازمي يحط لهالموضوع عنوان...
في وداعة الرحمن

[العازمي(رحمه الله)]

هلا فيج أختي في الله

وجزاج الله خيرا


ولو يكون كل ثلاثة أيام افضل

وسأغير العنوان إلى


مسابقة الأحاديث الشريفة

فما رائ أختنا في الله ؟

[عاشقة الجنة]

اذا باذن الله سيكون تجددنا كل 3 ايام......
الاسم رائع .......جزاك الله خيرا

[عاشقة الجنة]

ان شاء الله هذا الحديث الثاني واتمنى انه يكون التفاعل اكبر....
الحديث الثاني:
في هذا الحديث يوضح صلوات الله وسلامه عليه ان الله تعالى لاينظرالى جمال او قبح الصوره ولا الى قوة وضعف الجسم,انما يجازي الانسان بعمله وبما حواه قلبه من نوايا ....
ارجواان يكون المعنى قد اتضح ...

[البلوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحديث الثاني :

عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم .

[عاشقة الجنة]

جعله الله في موازين حسناتك اخي الكريم البلوي.....لقد اصبت باحباط في الواقع لقد توقعت مشاركة وتفاعل في هذا المنتدى ولكن الله اعلم بنوايا الناس وظروفهم.........
ولكن باستمرار مشاركتك اخي ساستمر وكلي امل بتفاعل اكبر والله المستعان
الحديث الثالث:
حديث اوضح فيه صلوات الله وسلامه عليه بالرغم انه الذي غفر له جميع خطايه انه يكثر من الاستغفار في اليوم اكثر من سبعين مرة..
فاين نحن منه صلوات الله وسلامه عليه وهو المغفور له......فلقد اثقلتنا الذنوب ومانعي اسهل الطرق للخلاص منها الاوهو الاستغفار.....
اللهم انا نسالك الهدى والثبات ونسالك ان تغفر لنا وتعيننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[العازمي(رحمه الله)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيج اختي في الله

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة"

[سحر]

لقد اصبت باحباط في الواقع لقد توقعت مشاركة وتفاعل في هذا المنتدى ولكن الله اعلم بنوايا الناس وظروفهم.........
ولكن باستمرار مشاركتك اخي ساستمر وكلي امل بتفاعل اكبر والله المستعان


الله يسعدك ياعاشقة الجنة
لا تهونين ولايجيك إحباط
وربي يادوب ألف على كم قسم
الله يغفر لي ولك

ومشكورة على هـ المسابقة المميزة
وهات باقي أسئلتك يالغالية
<< بشارك بقووة

تحياتي لك

[عاشقة الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



أولاً : أتمنى أن يكون الجميع في أتم صحة وسعادة .. وأن تكونوا في أتم الاستعداد لحفظ الحديث الرابع .. ونرحب بكل من ينضم إلينا في هذا الأسبووع وتمنياتي لكم جميعا بالتوفيق ...

ولكن افتقدنا مشرفنا البلوي في الحديث السابق....

الحديث الرابع :

حديث هذا الأسبوع هو الحديث الرابع من باب التوبة وهو حديث سهل بإذن الله تعالى ..

ولكن عليه سؤال<<< .. السؤال الله يسلمكم هو: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم : " يبسط يده بالليل .. " ..



يالله الحين انتظر جواااابكم من اليوم إلى يوم الجمعة القادم ... والله يوفقكم جميعا



) وَتُوبُوْا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَ المُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (

[سحر]

نص الحديث:

" ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ‏"

وبسط " اليد " استعارة في قبول التوبة

أي أن الله يقبل توبة عبادة في كل الأوقات من ليل أو نهار


فما أكرمك يارب .. وما أعظمك

:

يارب أكون وفقت في الإجابة


تحياتي لك

[عاشقة الجنة]

صحيح اختي سحر اجابتك .....
لكن وين الباقيين ......اشوف اللي شاركوا قبل كذا توقفوا عن المشاركه....
راح ننتظرهم في الاحاديث القادمه فالاحاديث لسه كثيره...
الحديث الخامس:
في هذا الحديث يوضح صلى الله عليه وسلم كرم الله بعبده المؤمن وليس ذلك الاللمومن ....حيث مايصيب الانسان من سراء او ضراء ماهي الاخير يجازى عليه ولكن ذلك مشروط بعمل المومن تجاه مايصيبه من سراء او ضراء...
اي ان صبر على الضراء وشكر عند السراء فله الجزاء الاوفى من الله عزوجل....
...........
انشاء لله يكون الحديث اتضح.....
وننتظر المزيد من المشاركين

[سحر]

مرااحب يالعاشقة


نص الحديث : " عجبا لامر المؤمن كله خير ان اصابه خيرا شكر وان اصابه شر صبر "


ويارب يكون هو الحديث المقصود ..
تحياتي لك

[راعي الشلفا]

(عجبا لامر المؤمن ان أمره كله خير وليس ذلك لاحد ألا للمؤمن ، ان إصابته سراء شكر فكان خيرا له ، وان أصابته ضراء صبر فكان خير له ) رواه مسلم

[عاشقة الجنة]

صحيح اخوي راعي الشلفا اجابتك ....
نور المنتدى بوجودك اخي ...وبمشاركتك معنا....
اما بالنسبة لسحر الغالية فالحديث خاطىء....وان شاء تعوضينها المره الجايه..
*********************************************

الحديث السادس:

الحديث هو الثالث عشر (13) من باب في الصبر أي الباب الثالث .. وبدايته هو عن أبي سعيد وعن أبي هريرة رضي الله عنهما، عن النبي r قال: " ما يصيب المسلم ... " <...<<< قلت البداية عشان أسهل عليكموبعدا عن اللبس في الحديث...



والأسئلة الموضوعة على الحديث :

ما معنى المفردات التالية:

نصب <<<< ؟؟؟

وصب <<<<...

هم <<<<؟؟؟

غم <<<؟؟؟



طبعا المطلوب معنى الكلمات باختصار .. وما في داعي لأي شرح والحين يالله انتظر إجاباتكم ليوم الجمعة .. ولا تنسوني من دعواتكم .. والله يوفقكم





في أمااااان الله





) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنْ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِيْنَ (

[البلوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختنا الفاضلة عاشقة الجنة .. كان غيابي بسبب انشغالي .. و لي عودة باذن الله للاجابة على الاسئلة ...

[البلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه و عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما يصيب المسلم من نصب و لا وصب و لا هم و لا حزن و لا أذى و لا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه )

معاني الكلمات :

نصب <<<< تعب

وصب <<<< مرض

هم <<<< ما ينشى من مرض باطن أي من ينشأ من الفكر و يتأذى به ..

غم <<< كرب

[عاشقة الجنة]

ماشاء الله عليك اخي البلوي...عودتك كانت بقوة وقد اصبت في الحديث والمعاني....والله يعينك على اشغالك اللهم امين...


اشوف الربع خرجوا من خيمتنا ومارجعوا عسى ماشر ....(11)
راح ننتظرهم جميع وان شاء الله يرجعوا ويحفظوا معنا....


الحديث السابع:
فيه اوضح صلوات الله وسلامه عليه بنهي صريح على تمني الموت مها بلغ مااصابه من ضر او ابتلاء ....اما اذا خارت قواه ولم يستطع التحمل فادبنا رسولنا بدعاء فيه من الخير ماهو اكثر من الدعاء على النفس بالموت....


وهذه شوية اساله على الحديث ,

مامعنى متفق عليه :

وماالذي تستفيده او تخرج به من هذا الحديث.....


**********************************

ودمتم .....

[العازمي(رحمه الله)]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لايتمنين أحدكم الموت لضر أصابة فإن كان لابد فاعلا فليقل : اللهم أحيني ماكانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي " متفق عليه

متفق عليةأي انه ما اتفق على صحتة الإمامين البخاري ومسلم

وماالذي تستفيده او تخرج به من هذا الحديث

1ـ وجوب الصبر على البلاء وعدم التضجر لما فيه من الأعتراض على قدر الله

2ـ العبد المؤمن يفوض أمره إلى الله

[عاشقة الجنة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخوي العازمي.......

وكانت اجابتك على الحديث والاسئله صحيحه وبالله الوفيق....

الحديث الثامن:

فيه اوضح صلوات الله وسلامه عليه ان مقدار الاجر والمثوبة على المصيبه يتعادل مع شدتها .....حيث ان الاجر العظيم مع المصيبة العظيمة ..وكذلك العكس...
وابتلاءات الله عزوجل ماهي الا دليل على محبة الله للمبتلي ....حيث كل انسان يبتلى بقدر دينه.....وانها لرحمة كبيرة من الله بعباده ,فمن حبه جل وعلا لهم ولرغبته في محو ذنوبهم وزيادة اجرهم في هذه الدنيا يبتليهم ....وكما راينامن قبل في احد الاحاديث السابق حفظها ليس ذلك الا للمومن....

ثم بعد ذلك يظهر في الحديث انه من رضي بقدر الله كان له الرضى ومن سخط فسوف يقابل بمثل مافعل....

*************************
وهذا سؤال ارجوا ان يكون سهل وفي متناول لجميع معرفته؟

من هم اصحاب الكتب الستة ؟ومامعنى حديث حسن؟


وبالله التوفيق

[فراشه]

عن انس رضي الله عنه قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يتمنى احدكم الموت لضر اصابه فان كان ولابد فاعلا فليقل اللهم احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وامتني اذا كان الموت خيرا لي )
الفائده :
ان لا نتمنى الموت ونصبر على البلاء

[عاشقة الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

--------------------------------------------------------------------------------

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخوي العازمي.......

وكانت اجابتك على الحديث والاسئله صحيحه وبالله الوفيق....

مرحبا غاليتي فراشه ....اشرقت وانورت سررت بانضمامك لكوكبة الحفظه ....والحديث صحيح وهم اجابة السوال بس ناقصك اجابة السوال لاول ,,,وهو معنى متفق عليه:وقد اجابه الاخ العازمي بالصواب....

الحديث الثامن:فيه اوضح صلوات الله وسلامه عليه ان مقدار الاجر والمثوبة على المصيبه يتعادل مع شدتها .....حيث ان الاجر العظيم مع المصيبة العظيمة ..وكذلك العكس...
وابتلاءات الله عزوجل ماهي الا دليل على محبة الله للمبتلي ....حيث كل انسان يبتلى بقدر دينه.....وانها لرحمة كبيرة من الله بعباده ,فمن حبه جل وعلا لهم ولرغبته في محو ذنوبهم وزيادة اجرهم في هذه الدنيا يبتليهم ....وكما راينامن قبل في احد الاحاديث السابق حفظها ليس ذلك الا للمومن....

ثم بعد ذلك يظهر في الحديث انه من رضي بقدر الله كان له الرضى ومن سخط فسوف يقابل بمثل مافعل....

*************************
وهذا سؤال ارجوا ان يكون سهل وفي متناول لجميع معرفته؟

من هم اصحاب الكتب الستة ؟ومامعنى حديث حسن؟


وبالله التوفيق

[فراشه]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ان عظم الجزاء من عظم البلاء ان الله تعالى اذا احب قوم ابتلاهم فمن رضى فله الرضى ومن سخط فله السخط )

[عاشقة الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكوووره غاليتي فراشه اصبتي في الحديث..(8)................

لكن والله داخلة اليوم وعتبانه مره على اعضاء ومشرفي المنتدى وينهم مااشوف احد منهم(17)

حتى اللي دخل مرة ماعاودها .......وينكم(7)(10)

ان شاء الله يكون اللي منعكم خير ولايكون للاحاديث والاسئله اي تاثير(36)

انتظركم ان شاء الله في باقي الاحاديث

............

اما بالنسبة لاجابة الاسئله فهي كالتالي:
اصحاب الكتب السته:البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وابن ماجه والنسائي.....

اما معنى حديث حسن:


هو ما اتصل سنده بعدل خف ضبطه من غير شذوذ ولا علة.

وينقسم إلى نوعان:

- حسن لذاته: وهو الحسن الذي ذكرت تعريفه.

- حسن لغيره: هو ما اتصل سنده بالعدل ولم يتحقق أهليته بالضبط إلا أنه عضد عن طريق آخر من غير شذوذ ولا علة.

*****************************************

اما الان فاليكم الحديث التاسع:


فيه اوضح صلوات الله وسلامه عليه الثواب العظيم الذي ينتظر كاظم الغيظ القادر على انفاذ غيظه والانسياق وراء غضبه....فكان هذا الجزاء من الله ان يناديه علىرؤؤس الخلائق يوم العرض ويخيره من الحور العين


وان شاء الله يكون الحديث اتضح

[البلوي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كظم غيظا، وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور ما شاء ))

صحيح الترمذي ، و ابن ماجه و ابي داود
و صححه الالباني

[العازمي(رحمه الله)]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحبتي في الله

أختنا عاشقة الجنة

استرخصت لختبارات آخر السنة

وأوكلتني أن أنوب عنها حتى تأتي

وسنبدأ المشاركة بإذن الله

[العازمي(رحمه الله)]

الحديث العاشر


فيه أوضح عليه الصلاة والسلام أن نستوصي بالنساء بالخير واخبرنا في الحدين ان المرأة خلقت من ضلع أعوج

وان شاء الله يكون الحديث اتضح

[sahel1sy]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان :
سبحان الله و بحمده سبحان ربي العظيم

[sahel1sy]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم
و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟
قالوا : بلى . قال صلى الله عليه و سلم : ذكر الله تعالى ))

[sahel1sy]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه إذا ذكرني فإن
ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي و إن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم و إن تقرب إلي شبرا تقربت
إليه ذراعا و إن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا و إن أتاني يمشي أتيته هرولة ))
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

[sahel1sy]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عن عبد الله بن يسر رضي الله عنه ان رجلا قال : يا رسول الله إن شرائع الاسلام قد كثرت علي فأخبرني
بشئ أتشبث به .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله )) .

[sahel1sy]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة و الحسنة بعشر أمثالها
لا أقول : ( آلم ) حرف و لكن : ألف حرف و لام حرف و ميم حرف )) .

[العازمي(رحمه الله)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل sahel1sy

مسابقة الأحاديث ليست بكثرة الأحاديث

ولكن

انا أضع معنى الحديث وانتم عليكم ان تأتوني بالنص

الحديث العاشر


فيه أوضح عليه الصلاة والسلام أن نستوصي بالنساء بالخير واخبرنا في الحديث ان المرأة خلقت من ضلع أعوج

وان شاء الله يكون الحديث اتضح

[sahel1sy]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن في الصفة فقال :
(( أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوتين في غير إثم و لا قطيعة رحم ؟
فقلنا : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم نحب ذلك . فقال : أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيلم أو يقرأ آيتين
من كتاب الله عز و جل خير له من ناقتين و ثلاث خير له من ثلاث و أربع خير له من أربع و من أعدادهن من
الإبل )) .
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

[العازمي(رحمه الله)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل sahel1sy

مسابقة الأحاديث ليست بكثرة الأحاديث

ولكن

انا أضع معنى الحديث وانتم عليكم ان تأتوني بالنص

الحديث العاشر


فيه أوضح عليه الصلاة والسلام أن نستوصي بالنساء بالخير واخبرنا في الحديث ان المرأة خلقت من ضلع أعوج

وان شاء الله يكون الحديث اتضح

[عاشقة الجنة]

جزاك الله خيرااخي العازمي....

ولكن وين اهل الملتقى اظن مالكم حجه في غيابكم عن حفظ الاحاديث .......الصيف جاء ومن المفترض استثماره فيما يرضي الله

وهذا انا كان ودي اضع موضوع لحفظ القران في الصيف مع بعض......بس الظاهر راح ابطل

يااخوان وينكم خلنا نحفظ مع بعض

انتظركم ان شاء الله

وهذي اجابتي للحديث الذي قصده العازمي

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته، لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏

**********************
وارجواان ينضم الجميع الينا وفي مقدمتهم المشرفين

[العازمي(رحمه الله)]

وأياك اختي في الله

وجزاج الله خير على الإجابة

والظاهر الأعضاء يريدون ان تسأليهم انتي

وها انا اضع الأقلام على جنب

لتقوم اختنا بالأسئله لتكمل مشوارها

وسنجاوب عن كل سئلتج بإذن الله

[عاشقة الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

وها قد عدنا من جديد......وكلي امل ان اجد تفاعل اكبر....

الحديث الحادي عشر:

اوضح فيه صلوات الله وسلامه عليه اهمية التوكل واثره على المسلم وينبذ فيه التواكل.....

وقد استخدم تشبيه رائع دل على بلاغته صلوات اله وسلامه عليه واستخدم المشبه به الطير وتوكله على الله وكيف ان الله يرزقها

ويبدل جوعها شبعا بتوكلها وجريها وراء رزقها وعدم تكاسلها....

ارجواان يكون الحديث قد اتضح

[العازمي(رحمه الله)]

عن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( لو انكم تتوكلون على الله حق التوكل لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانة) رواة الترمذي وقال حديث حسن.

معناه تذهب اول النهار خماصا أي ضامرت البطون من الجوع وترجع آخر النهار بطانا ممتلئة البطون.

[عاشقة الجنة]

جزاك الله خيرا .....اصبت في الحديث واحسنت في التوضيح البسيط....

وهذا حفظي كذلك.......

قوله صلوات الله وسلامه عليه:"لو انكم تتوكلون على الله حق توكله,لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا"

8
8

8

الحديث الثاني عشر:

حديث من باب الاستقامه ....مناسبة هذا الحديث ان الصحابي سفيان بن عبدالله قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

طالبا منه وسال اياه بان يقول له في الاسلام قولا لايسال فيه احد غيره.....فاجابه صلوات الله وسلامه عليه بقول مجاز ولكنه حوى

بمضمونه السعادة في الدارين لهذا الصحابي ولاي مسلم يرنوا بان يصل الى مراتب عليا في دينه....

فماهو هذا القول؟؟؟وكيف في مفهومك يضمن السعادة وعدم الحيرة في امر ما من الامور ؟؟

وجزاكم الله خيرا

[العازمي(رحمه الله)]

عن أبي عمرو سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال قلت: يارسول الله قل لي في الإسلام قولا لاأسأل عنه أحد غيرك قال: ((قل: آمنت بالله ثم أستقم))رواه مسلم

[امواج]

باذن الله تعالى ساتابع هذا الموضوع عن اختي عاشقة ولكن جميع الردود سانقلها عنها

**********************

اصبت اخي العازمي في الحديث .......ولكنك لم تلاحظ وجود اسئله...

وهذا حفظي له:وعن أبي عمرو، وقيل‏:‏ أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏قل آمنت بالله‏:‏ ثم استقم‏.........

*********************

الحديث الثالث عشر:

بداية الحديث كالتالي

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ بادروا بالأعمال سبعاً‏.‏.........

بدات بمقدمة عنه دون ملخص كالسابق لاني قرات عن هذا الحديث بانه ضعيف من جهة الرواة اي من السند

ولكن في كتاب رياض الصالحين هو حسن......فايهما اصوب ؟؟ارجواان تجاوبوني وجزاكم الله خيرا
عاشقة الجنة))

**********************