عشائر قبيلة بني صخر الطائية العريقة

[الخناني]

تنقسم بني صخر الى ثلاث بطون رئيسية :
1) الطوقة

2) المحمد وهم الخرشان والجبور

3) خضير


1 ) الطوقة :
---------------------

نسبة لطويق بن حامد من بني صخر , وابناء طويق 4 وهم
أ - غبين
ب - غفل
ج - علقم (ومنهم السحيم وهم الان بعلم الهقيش من الغفل نظرا لقله ذريتهم بسبب كثرة الحروب التي خاضوها).
ج - طبطب ومن ذريته القعود والرقبان وهم الان بعلم الحامد من الغبين .

أ- ) الغبين :
-------------------
ينقسمون الى عشيرتين : 1- الفايز , 2 - الحامد
1- الفايز : الفايز وهم ابناء فايز ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان. وهم ليس من عنزه كما ذكر عبدالله ابن عبار في لصدق الدلائل في انساب بني وائل
وفيهم مشيخه الغبين ونخوتهم العامه " راعي الشعثا" , "ولد الموح" , " ترثة الفهاد" , " ولد الاحمدي".

وتنقسم الفايز الى العشاير التاليه وهم
1-الفندي وهم السطام -والصفوق-والسطم-والذياب-والبرجس-والهزاع-والمسلط-والصحن-والهزاع
2- الجنيبات 3- البخيت 4- النمر 5- المحمود 6-القعدان 7- الكنيعان 8-الصقر9-الغوري 10-الدعاك 11-الشوشان
12-المطيرات :وهم الجهين والدهمان والطعامسة والبصيص والطفالة.
ووسم الفايز الطويقي وهومايعرف بالدبوس ويفرق الوسم بعدد الشواهد عند عشاير الفايز.

2 - الحامد : الحامد هم ابناء حامد ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان(وينتخون بالعمشا).
وتنقسم الحامد الى العشائر التالية :
1- الفياض , 2 - المناحي , 3 - الكايد , 4 - المعيدي , 5 - الدغيم , 6 - القعود , 7 - الرقبان.

ب -) الغفل :
--------------------
ينقسمون الى 3 عشاير : 1 - العامر , 2 - المحارب , 3 - المسعد.
1- العامر : الزبن/ وهم ابناء زبن ابن فرج ابن امحمود ابن ارشود ابن زبن ابن عامر ابن غفل ابن امجيد ابن طويق من بني صخر .
وفيهم مشيخة العامر .

وينقسم العامر الى اربع فرق

1-الشموط: وهم الفاضل والسعيد 2-العثمان : وهم المحمد والنويران والخزون

3- الـمسلـم 4- الزبن



ونخوة الزبن " اخوان وضحا "

وتنقسم الزبن للعشاير التاليه:
1 - العبد القادر وهم ا) الدريعي ومنهم القمعان والهديرس , ب) الفارس , ج) الفضيل د) الغاشم , ه) الذود
هـ) المذود

2 - النوفل ومنهم ا) الشلاش ب)الدريبي ج) الفهار ومنهم 1- المناور 2- الحيدر 3- الفهد

3 - الطلاق ومنهم ا)البنيه ب) الفهران ج) البطحي .

4 - العثمان : ومنهم المحمد والمقحم والنويران والشايع والخلف والعلوق والجدوع والدهيثم والرويشد .

5 - الخزون : ومنهم الرشيد والخربش والغصيب .

6 - الملحم : ومنهم الصبيح والجلباط والخشان .

ووسم الزبن الدبوس " الطويقي " ويضاف للدبوس الخنصروهوالوسم العام للغفل
ويفرق الوسم بعدد المطارق والشواهد فمثلا الدريبي يضيفون الرديف للدبوس لفرق الوسم.والحيدر يضعون المحجان وراء الدبوس والهلال على الخد.
والعثمان بالاضافه للدبوس يضعون الناخس على الفخذ والشاهد على الوجه.

2 - المحارب : وهم المذيب والسالم , ونخوتهم هي( اهل الحمراء).

3 - المسعد : الهقيش ومشيختهم في "آل المور" , وينقسم الهقيش الى الفرق التالية :
السحيم _ الزيدان _ المور _ المهنا _ السالم _ السعادنة _ البشير.

ومن الطوقه بالحلف :
1 - الجحاوشه
2 - الخليل
3 - السلايطه : من شمر , ويقال ايضا انهم من الفواضله من بلي من قضاعة.
4 - الكعابنة : ان الكعابنه هم احلاف لبني صخر وليسوا منهم وقصة مجلاهم عند بني صخر معروفه وهم اصلا من حرب وحين جلوا عن حرب كان شيخهم يدعى ابو اذينه ولكنهم الآن من بني صخر بكافه المعايير القبيله وهم
أ- الرمالات ومنهم الخنان شيوخ الكعابنه كافه وشيخهم الآن سعود الخنان
ب - الزويديين
ج - الجمازيين
د - العمور
ه - الرويعيين
5 - العوازم : وهم فرع من العوازم من الشرارات بني كلب.
مضارب عشائر الطوقة في : ام العمد , القسطل , زيزيا , اللبن , الذهيبة الغربية , رجم الشامي , قرية سالم , الطنيب , ام الرمانة , الدليلة , الثمد , القنيطرة .

2 ) المحمد : وهم عشيرتين السالم- الخرشان) و (العلي - الجبور)
--------------------
السالم - الخرشان : وهم بني سالم من بني محمد ومشيختها في "آل الخريشا" ونخوتهم هي((اهل الصفرا )). وينقسمون الى 1 - الخرشان , 2 - الحماد , 3 - القضاه.

1- الخرشان : يتالف هذا الفخذ من الفرق التالية :
الحنيف _ السلمان _ العبيد _ الصايل _ الحمد _ الطلاق _الحماد _ الملحم.

2 - الحماد : وهم مزينة _ المهنا _ الشريدة _ السبيلة _ الوزان _ السندات.

3 - القضاة : وهم الرحيب _ المعاند _ القدمان _ الموسى _ العبيد _ العجيل _ المريوح _السبيلة(ومنهم وضحة , زوجة نمر بن عدوان الشهيرة). ونخوة القضاة , خيال الرحمن ولد القاضي

وتحالف مع الخرشان
أ - الشرعة : فرع من عشيرة الحسن بجبل الدروز والحسن فخذ من قبيلة الزبيد. ويتالفون من الفصائل التالية : الشنيان , المرعي , الجريان , الصبح.

ب - السليم : فرع من عشيرة الحسن من قبيلة الزبيد بجبل الدروز .

اما اراضيهم ومضارب عشيرتهم الموقر , كفر جايز , حوارة , بريقا , فاع , الحرش , الخناصري , مغاير مهنا , رجم الشرعة.

العلي - الجبور : وهم بني علي من بني محمد.وينقسم الجبور الى عشيرتين :
الفريج و الدهام.

1- الفريج : وهم ابناء فريج وابناء عمومتهم فراج ابن منزّل ابن جبر ابن علي ابن محمد من بني صخر.
وفي الفريج "آل زهير" مشايخ الجبور(وينتخون بالعصلا).
ويطلق عليهم عند الجبور "عنابر العرب " كنايه عن اصالتهم وصفاء نسبهم

وتتألف الفريج من الفخوذ التاليه:

1) الجودة وهم 1- السليمان 2- الهويشان 3- العجل 4- الطراد 5- الحمدان

6-اللاحم وهم 1- الحميّر 2- البطون

2) العويدات وهم 1- العياده 2- البشر 3- العقيل 4- الحريزان

3) الخنان وهم ابناء فراج بن منزل وهم:
1- السكران 2-العلوان 3- العساف 4- المسلم ( بتسكين السين)

ويسم الفريج ابلهم بالبرثن ( وهو مثل مخلب الطير ) والعرقاه (+)
وللفريج خيل مشهورة تدعى الغزالات وهي لابن ربيقان من الجودة

الهدبا وهم ابناء جريدة شقيق منّزل وليس من الفريج كما عدهم البعض ولكنه بسبب قلت ذريتهم دخلوا مع ابناء عمهم الفريج

2 - الدهام : ومنهم النويمي _ الرتمه _ الجمعان _ البكر.
@@الدهام والفريج وخضير ينتخون بالعرفا وهي نخوة بني صخر كافه @@

تحالف مع الجبور الحمايل التالية :
--------------------------------------------------
1 - جهينة : فرع من قبيلة جهينة .
2 - الديكه :فرع من قبيلة الزبيد بجبل الدروز وينتخون( بعيال جبر) .
3 -البدارين : من عشيرة البدارين من حرب.
4 - العكمه :اصلهم من الحجاز وهم فريقان آل حجر والخوازيق(ينتخون بالبلها ) .
5 - الغيالين : من سنجارة من شمر(نخوتهم عيال المرد) .
6 - الهدبا .
7 - الحوالي (وينسب للحوالي بئر هداج بتيماء وهولهداج الحوالي) .
اراضيهم ومضارب عشائرهم هي النقيرة , المطلة , البويضة , الذهيبة , الزميلات , ام بطمة , الفيصلية , كوم الرف.


3 ) الخضير :
--------------------

البطن الثالث والاخير من بني صخر .
( خضير بني سالم) ، وهم ليس فرع من الطوقه كما ذكر " عاتق البلادي " في كتابه رحلات في بلاد العرب ، وتبعه بالخطأ مؤلف كنز الانساب " الحقيل " ، حيث ذكروا ان : ( خضير ) تنقسم الى " البراذعه " و " الهقيش " ، والمعروف ان الهقيش من " الغفل " .

اما بالنسبه عن ( خضير ) فهم أول بطون ( بني صخر ) الذين هجروا " العلا " وتوجهوا الى ديار " الهلال الخصيب " ، ومن ثم الى " الصحراء الشرقية " من مصر ، وتخلف منهم عدد من العوائل تعرف الان بــِ ( البواسل ) ، ومنهم زعيم حزب الوفد " حمد باشا الباسلي " الذي زار الشيخ " مثقال الفايز " في أحد السنين

تنقسم ( خضير ) لثلاث عشاير ، وهم:

1- ( الفضل ) ،وهم : " اليحيا" و "الهليل" و "المزاهيف" و "الحصان " ، ومن الحصان "الجريبيع" وفيهم مشيخه ( خضير ) ، والجريبيع من دون خضير وبني صخر يضعون شق الرجال على اليسار وذلك لكثرة من يجاورونهم حيث كانوا يرغبون ان يكون الشق على الشق .

2- ( البرجس ) ، وهم : "البراذعه" ، ومنهم "البرقان" و "الحوران" و "الدعجان" و "الربيع" (والعويد وهم عبيد)

3- ( القنوه ) - أولاد قني ، وهم : "البرصان" و "الهويمل" و "الرديني" (غير رديني المطيرات) و "الدويلان" (غير دويلان الغيالين) و "المطاوع" و "الشامان" و "الضويحي" و "الفهيد" و "الصالح" و "الحجاج" و "النوري" (والمرزوق وهم عبيد)

ومن "نخوات" ( خضير ) ...

- العليا للجريبيع
- القودا لظاهر الشامان

ومضاربهم في قرية سالم.

ملاحظة : هذه المعلومات هي ماخوذا اغلبها من احد ابناء هذه القبيلة العريقة وهو فارس الصخري , مع بعض الاضافات من مصادر مختلفة. لذا اذا كان يوجد اي تصحيح او اضفات لهذه المعلومات , ارحب بها .

ونختم هذه المشاركة بهذه الابيات

بني صخــــر اللي على الخيل صلفين @@@ كم سابق بالكون عاقوا جهدها
للضيف لطفين وللضد عسمـــــــــــين @@@ ما مرحوا جيرانهم في ضهدهــــا
نطاحت الكايد على العسر والليـــــن @@@ وأهل بيوت من تجلوا قصـدهــــا

[الخناني]

للأعلــــى

[الخناني]

أخوي الكريم سلمان الله يعافيك وتمنياتي لك بالتوفيق والنجاح في موقعك والله يعطيك العافية يالغالي ولاهنت.

[komran1]

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا أخي فيصل على هذه المعلومات القيمة عن قبيلة بني صخر العريقة

عندي سؤال لو تكرمت بخصوص قبيلة القبيسات وهي إحدى قبائل حلف بني ياس المتواجدة في دولة الإمارات العربية لقد قرأت في أكثر من موقع بأنها ترجع إلى بني صخر إذا كان هذا الكلام صحيحاً الرجاء الإفادة إلى أي البطون ترجع في صخر

وشكرا

أخوك خالد

[الخناني]

ياهلااااااا بالأخ الكريم خالد حياك الله وبالنسبة لسؤالك عن القبيسات فحتى أنا قرأت انها من بني صخر ولكن ليس لدي معلومات من اي بطون بني صخر
ولكن انشاء الله سأقوم بسؤال افراد القبيلة حتى اجد الجواب ومشكور على مرورك الكريم والله يعطيك العافية ولاهنت.

[بنـــاخي درداح]

اخو الخناني السلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــاته

لاحظت خلال مروري على موضوعك هذا بعض الاخطاء في تفرعــــــــــــات الخريشـــا
المعروف انهم تسع فخوذ وهـم :
1) الحنيف ((( وفيهم المشيخة )))
2) الثمـــد
3)القــــدرو
4) الكلـيب
5) العيطة وهم عقب العيط بن الحميدي الخريشا
6) الحـــمد
7) الملحم
8)الصــالح
9)السلمــان
.................................................. .................................................. .....
اما الذين ذكرتهم وهم العبيد و الصايل والطلاق والحماد ليسوا من الخرشان هذا للتنبيه.



ودمــــــــــــتم بــــــــــــود الرحمن

[الخناني]

أخي الكريم بناخي درداح مشكور على مرورك الكريم وتصحيحك للأخطاء والله يعطيك العافية يالغالي ولاهنت

[ابوزنيمة البلوي]

السلام عليكم اخي الصخري العزيز


انا من الاردن ولي عدة اخوان اعزاء علي من بني صخر ، من الجبور والزبن وغيرها


المهم اني حبيت أأكدلك معلومة ان السلايطة احلاف الطوقة هم من الفواضلة من بلي وللتأكيد :

1- انا لأني بلوي اتعرفت على كثير من شباب السلايطة وكلهم عارفين ومتأكدين انهم بلي ، ومعروف هذا الشي من القدم وما عليه اي خلاف ، وتقدر تزور بلادهم وتسأل صغيرهم قبل كبيرهم والكل رايح يذكرلك انه بلوي

2- ان السلايطة من الفواضلة من بلي .... يعني هم عارفين حتى من اي بلي يتفرعون

3- الدكتور مفلح عطا الله النمر الفاير الصخور ، ذكر في كتابه " عشائر بني صخر " ان السلايطة من قبيلة بلي القضاعية اليمانية ، وفصل عنهم وعن تاريخهم ، وذكر انهم حلفاء الطوقة منذ القدم ..... ومعلوماته التي ذكرها اتى بها من شيوخ السلايطة وشيوخ الفايز ( شيوخ الطوقة ) وأظن ان هذول الناس كلامهم مفروض ما يكون بعده كلام بالنسبة لنسب السلايطة .

4- ان السبب الوحيد لإعتقاد البعض ان السلايطة من شمر ، هو ان في شمر فخذ بإسم السليطي او السلايطة بالجمع ........ وطبعا هذا شي لايُعقل ..... يعني هو اسم سليط ما حدا سماه الا شمر ..... وكلنا نعرف انه كثير من اسماء افخاذ القبايل تتشابه ، مثل احامدة بلي واحامدة حرب ، ومثل جرم طيء وجرم قضاعة وغيرها من الامثلة ...

5- عدم وجود اي رواية او ذكر لانتساب السلايطة في الاردن لشمر بتاتا ، وانا أؤكد لك ذلك يا اخي العزيز ....... فالسلايطة من بلي، ولا يجوز لنا ان ننسب احدا لغير اصله بدون حتى ان نسمع رأي ولو شخص واحد من ابناء هذه القبيلة ...



ولكم مني كل التحية والسلام .....

[الخناني]

ياهلا فيك أخوي البلوي حياك الله ومشكور على التوضيح وانا لم انسب احد لغير اصله وهذه النبذة كتبها احد الاخوان وهي منقولة من احد الكتب وحنا بشر نخطأ وما احد معصوم من الخطأ والله يعطيك العافية ولاهنت.

[سنيوري]

السلام عليكم
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى
حبيت أعرف معلومات عن الخرشان وبالتحديد عن بطون السلمان الخريشا

[خالد عواد]

اخي الكريم اشكرك على حسن اهتمامك بانساب العشائر وعلى هذا الجهد الكريم واود ان اونوه على انة هنالك نقص في توضيح الانساب او عدم الدقة في ورودها فانا احد ابنا قبيلة بني صخر وما اعرفة عن عشيرة المطيرات بالتحديد من الغبين وهذا ما ورد على لسان شيخ مشايخ بني صخر الشيخ سامي مثقال الفايز بان عشيرة المطيرات هم ابنا سلامة ابن اغبين ابن امجيد وسلامة يكن اخو ارحمة ابن اغبين وبذلك هم ليسو من عائلات الفايز بل ابنا عمومة مع الفايز والحامد0
مع خالص شكري واحترامي
خالد

[smsm]

الاخ الخناني
تحية طيبة
وشكرا علي المعلومات القيمة ولكن لي بعض التعقيب.
يقولون بان ااخريشة بطن من الكعابنة من بني صخر احدي قبائل شرق الاردن وتنقسم الي تسعة افخاذ وهم
الملحم( القضاة )--الحامد --الصالح --السليمان -- الكليب -- القدور -- العيطة -- الثمد -- الحنيف .
واخص بالذكر هنا العيطة وهم ابناء عقب العيط بن الحميدي الخريشة
لما لم يتم ذكرهم
ارجو الافادة

[smsm]

الاخ الخناني
تحية طيبة وبعد
لم تقم بالرد علي تساءولي بشان العيطة واود ان اعرف اكبر قدر من المعلومات عنهم ونسلهم
اخوك smsm

[فتى بني صخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتقد أن عدم ذكر (العيطة) في بداية الموضوع كان خطأً غير مقصود. وقد أشار الأخ (بناخي درداح) إلى هذا الخطأ في مشاركة سابقة.

أرجو من الأخ الكريم إن كان لديه معلومات عن أبناء العيط بن الحميدي أن يتكرم علينا بالإفادة بمزيد من التفصيل.

مع تحبات فتى بني صخر

[برق الخريشا]

لمن يريد معرفت المزيد عن فخذ السلمان الخريشا :سوف اذكر قصه قديمه عن مطلق السلمان الخريشا وابنه نمر راحو يشوفون البلاد ويختارون لهم مكان زين بوه ربيع وهم ماشيين لقو عرب بطريقهم وقال مطلق لولدو نمر نتريح عند هالعرب وبعدين نكمل طريقنا وكانو يوم يروحون ياخذون معهم هدوم نضيفه حتى يوم يروحون على عرب يغيرون هدومهم الي للسفر قام نمر وغير هدومو قبل لاياصلون العرب ومطلق ما غير لانو كان تعبان وصلو العرب وما لقو المعزب بالبيت جابت مرة المعزب الدله والقهوه واعطتهن لمطلق وقالتلو سو القهوه لعمك لانه شافت لبسو ولبس نمر قالت اكيدهذاك الشيخ قم نمر ودو ياخذ الدله من ابوه وعيا مطلق وهو قعد يسوي القهوه قام يقصد مطلق يوم يقول:
يا زين يالي على خدك نقاريش * * * نصبر على حكم الله وحكمك على الراس.
ان ردتني طراش سيد الطراريش*** وان ردتني حطاب شطر لي الفاس.
لايعجبك الفرخ بفزة الريش *** طير الحباري لابرق الريش فراس.

يو يقول: لايعجبك الفرخ بفزة الريش: يعني ولدو نمر انو لسا صغير فرخ .
يو يقول : طير الحباري لابرق الريش فراس: ينعني انو على جمال طير الحبارى يجي الطير الحر ويصيده يعني لا تغرك المضاهر.
وقام ولدو نمر ورد عليه يوم يقول:
**وش انت خابر يا فتى الجود درويش**
**عقب الحباري صار للوثر حراس**
يوم يقول:وش انت خابر يا فتى الجود درويش: يعنى ابوه مطلق ودرويش طير ظل عند السلمان
يوم يقول:عقب الحباري صار للوثر حراس:يعني الطير منعقب ما ظل يصيد حباري هسى صار كبير وهرم ما يقدر يصيد ولا شي وانت مثلو يعني ابوه.
سمعتهم زوجة المعزب وقامت تلطم تقول وش الي سويتو ويوم جا المعزب قالتلو زوجتو صار هيك هيك هيك قاله اله يسود وجهك هذا الشيخ مطلق السلمان الخريشا و ولدو نمر وقام المعزب واكرمهم اكرم شديد.

[برق الخريشا]

لمن يريد معرفت المزيد عن فخذ السلمان الخريشا :سوف اذكر قصه قديمه عن مطلق السلمان الخريشا وابنه نمر راحو يشوفون البلاد ويختارون لهم مكان زين بوه ربيع وهم ماشيين لقو عرب بطريقهم وقال مطلق لولدو نمر نتريح عند هالعرب وبعدين نكمل طريقنا وكانو يوم يروحون ياخذون معهم هدوم نضيفه حتى يوم يروحون على عرب يغيرون هدومهم الي للسفر قام نمر وغير هدومو قبل لاياصلون العرب ومطلق ما غير لانو كان تعبان وصلو العرب وما لقو المعزب بالبيت جابت مرة المعزب الدله والقهوه واعطتهن لمطلق وقالتلو سو القهوه لعمك لانه شافت لبسو ولبس نمر قالت اكيدهذاك الشيخ قم نمر ودو ياخذ الدله من ابوه وعيا مطلق وهو قعد يسوي القهوه قام يقصد مطلق يوم يقول:
يا زين يالي على خدك نقاريش * * * نصبر على حكم الله وحكمك على الراس.
ان ردتني طراش سيد الطراريش*** وان ردتني حطاب شطر لي الفاس.
لايعجبك الفرخ بفزة الريش *** طير الحباري لابرق الريش فراس.

يو يقول: لايعجبك الفرخ بفزة الريش: يعني ولدو نمر انو لسا صغير فرخ .
يو يقول : طير الحباري لابرق الريش فراس: ينعني انو على جمال طير الحبارى يجي الطير الحر ويصيده يعني لا تغرك المضاهر.
وقام ولدو نمر ورد عليه يوم يقول:
**وش انت خابر يا فتى الجود درويش**
**عقب الحباري صار للوثر حراس**
يوم يقول:وش انت خابر يا فتى الجود درويش: يعنى ابوه مطلق ودرويش طير ظل عند السلمان
يوم يقول:عقب الحباري صار للوثر حراس:يعني الطير منعقب ما ظل يصيد حباري هسى صار كبير وهرم ما يقدر يصيد ولا شي وانت مثلو يعني ابوه.
سمعتهم زوجة المعزب وقامت تلطم تقول وش الي سويتو ويوم جا المعزب قالتلو زوجتو صار هيك هيك هيك قاله اله يسود وجهك هذا الشيخ مطلق السلمان الخريشا و ولدو نمر وقام المعزب واكرمهم اكرم شديد.

[الخناني الصخري]

ما اقول الا جعلكم سالمين جميعا
وما اقول الا جعل ولد عمي الخناني الفردوس الاعلى من الجنه
.................................................. ...................................

[فلاح الغزالي]

شكرآ اخي العزيز على هذه المعلومات القيمه وارجو منك ان ترفدني بمعلومات عن عشيرة الغزالات من الخرشان ان كنت تستطيع مع الشكر الجزيل