الذبابي السلمي
07-23-2008, 04:18 PM
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
بنى العمومة الاعزاء وكافة اعضاء وزوار هذا المنتدى الغالي
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
احبتي سبق لى ان كتبت في منتدى الاعضاء الجدد اننا معشر بني سليم ليبيا قد شرفناكم في جميع المحافل وهي كلمة ليست بالهينة وهى قد خرجت من لساني انا البدوي وكان لزاما علي ان اكون عند كلمتى وان افي بما تعهدت به , فالبدو عندنا يقولون ( من وين ما تطلع الكلمة تطلع الروح).
احبتي اثناء تصفحي لكتاب (الحوليات الليبية) للمؤرخ الفرنسي المتوفي في 1889 م والذى ترجمه الدكتور محمد عبد الكريم الوافي , وقد وجدت فيه هذه القصة الطريفة وكيف كان يتكلم بني سليم مع الحكام وهى حدثت بين على بن وشاح المحمودي وبين على داي القرمانلي الذى تولى حكم وايالة طرابلس (ليبيا) عقب وفاته والده محمد داي القرامانلي في 24 يوليو 1754 م
ذكر شارل فيرو فى كتابه قائلا
((وبنفس الاساليب السلمية استمال الباشا الشيخ على بن وشاح ابن اخ ابو القاسم بن وشاح , احد كبار مشايخ المحاميد , وابنه بالتبني ,فقدم اليه وكان له معه الحوار الطريف التالي الذي يعطي فكرة عن اساليب الحكام المغاربة في الحكم :-
الباشا :(( يا علي ! انني مسرور بدخولك في طاعتي , ولذا فانني تعبيرا ً مني لك على امتناني , قررت تعيينك شيخاً للمحاميد الشجعان ووضعتك على راسهم )).
الشيخ علي :((انا شاكر لك ذلك , الا انني انتمي الى اسرة يولد رجالاتها مشائخ . اما احتلال المكانة الاولى فى القبيلة , فقد رصد لشقيقي بعد وفاة والدنا , فما عليك ان اردت , الا ان ترسل اليه ماجرت عليه العادة وان تعينه كبيرا للمشائخ)).
الباشا :(( واذن دعني انعم عليك بافضال اخرى , ولكن عليك ان تسدي لى بما تتمتع به من شجاعة خدمة احتاج اليها وهي فى امكانك )).
الشيخ علي : (( ان كان ما ترغبه ممكناًً , وفي وسعي انجازه , فانني في الخدمة )).
الباشا :(( نعم انه ممكن .... انني اريد منك ان تأتي الي برأس التركي المستجير بكم )).
الشيخ علي :((..................))
الباشا :(( مالك صامت ؟ تكلم ولا تخف شيئا !....لقد كفل لك الامان قبل مجيئك , وانا عند عهدي , فتكلم بحرية ولا تخف )).
الشيخ علي : ((مادمت تصر على ان اتكلم وتأمرني بذلك , فسأتكلم بصراحة :
ان ذلك التركي هو مصطفى ابن اخيك , فهو ينتمي الى الاسرة القرمانلية التى نكن لها الاحترام والولاء تقديراً لافضال جدك احمد با شا, الذي تجعلنا ذكراه الطيبة نربأ بانفسنا ان نهدر دم من ينحدر من نسله . ولقد استجار مصطفى ابن اخيك بانجعنا , فحياته في امان ولن نسمح لاحد ان يلحق به اذى . ومادمنا احياء فاننا سنسهر على حياته كما لو كانت انت نفسك المستجير بنا. انك اليوم سيد البلاد يايها الامير , ولكن هب ان العلي القدير يخبيء لك مصيبة قد تضطرك يوماً الى الاستجارة بنا : أفلا تتصور عندئذ مدى فائدة اخلاصنا لك ؟...ودعني أكرر لك ان افضال جدك احمد باشا قد تركته حيِاً فى قلوبنا , ولن يقترف المحاميد قط جريمة اهدار دم واحد من القرمانليين حتى لا ندس تلك الذكرى الغالية )).
الباشا :(( فليكن ! لكن اعلم ان ما ترفض القيام به سيؤديه غيرك ))
الشيخ علي :(( دعني اؤكد لك ايها الامير ان احداً من افراد عائلتي او من اعراب قبيلتي لن يجرؤ على الحاق سوء به , وبأنه سيظل بيننا في امان ما ظل راغبا في البقاء لدينا )).
المصدر الحوليات الليبية , ص 330 .ص 331 تأليف شارل فيرو , ترجمة الدكتور محمد عبد الكريم الوافي . منشورات جامعة قاريونس .
والتعليق لكم
.....................................
للامانة منقول
بنى العمومة الاعزاء وكافة اعضاء وزوار هذا المنتدى الغالي
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
احبتي سبق لى ان كتبت في منتدى الاعضاء الجدد اننا معشر بني سليم ليبيا قد شرفناكم في جميع المحافل وهي كلمة ليست بالهينة وهى قد خرجت من لساني انا البدوي وكان لزاما علي ان اكون عند كلمتى وان افي بما تعهدت به , فالبدو عندنا يقولون ( من وين ما تطلع الكلمة تطلع الروح).
احبتي اثناء تصفحي لكتاب (الحوليات الليبية) للمؤرخ الفرنسي المتوفي في 1889 م والذى ترجمه الدكتور محمد عبد الكريم الوافي , وقد وجدت فيه هذه القصة الطريفة وكيف كان يتكلم بني سليم مع الحكام وهى حدثت بين على بن وشاح المحمودي وبين على داي القرمانلي الذى تولى حكم وايالة طرابلس (ليبيا) عقب وفاته والده محمد داي القرامانلي في 24 يوليو 1754 م
ذكر شارل فيرو فى كتابه قائلا
((وبنفس الاساليب السلمية استمال الباشا الشيخ على بن وشاح ابن اخ ابو القاسم بن وشاح , احد كبار مشايخ المحاميد , وابنه بالتبني ,فقدم اليه وكان له معه الحوار الطريف التالي الذي يعطي فكرة عن اساليب الحكام المغاربة في الحكم :-
الباشا :(( يا علي ! انني مسرور بدخولك في طاعتي , ولذا فانني تعبيرا ً مني لك على امتناني , قررت تعيينك شيخاً للمحاميد الشجعان ووضعتك على راسهم )).
الشيخ علي :((انا شاكر لك ذلك , الا انني انتمي الى اسرة يولد رجالاتها مشائخ . اما احتلال المكانة الاولى فى القبيلة , فقد رصد لشقيقي بعد وفاة والدنا , فما عليك ان اردت , الا ان ترسل اليه ماجرت عليه العادة وان تعينه كبيرا للمشائخ)).
الباشا :(( واذن دعني انعم عليك بافضال اخرى , ولكن عليك ان تسدي لى بما تتمتع به من شجاعة خدمة احتاج اليها وهي فى امكانك )).
الشيخ علي : (( ان كان ما ترغبه ممكناًً , وفي وسعي انجازه , فانني في الخدمة )).
الباشا :(( نعم انه ممكن .... انني اريد منك ان تأتي الي برأس التركي المستجير بكم )).
الشيخ علي :((..................))
الباشا :(( مالك صامت ؟ تكلم ولا تخف شيئا !....لقد كفل لك الامان قبل مجيئك , وانا عند عهدي , فتكلم بحرية ولا تخف )).
الشيخ علي : ((مادمت تصر على ان اتكلم وتأمرني بذلك , فسأتكلم بصراحة :
ان ذلك التركي هو مصطفى ابن اخيك , فهو ينتمي الى الاسرة القرمانلية التى نكن لها الاحترام والولاء تقديراً لافضال جدك احمد با شا, الذي تجعلنا ذكراه الطيبة نربأ بانفسنا ان نهدر دم من ينحدر من نسله . ولقد استجار مصطفى ابن اخيك بانجعنا , فحياته في امان ولن نسمح لاحد ان يلحق به اذى . ومادمنا احياء فاننا سنسهر على حياته كما لو كانت انت نفسك المستجير بنا. انك اليوم سيد البلاد يايها الامير , ولكن هب ان العلي القدير يخبيء لك مصيبة قد تضطرك يوماً الى الاستجارة بنا : أفلا تتصور عندئذ مدى فائدة اخلاصنا لك ؟...ودعني أكرر لك ان افضال جدك احمد باشا قد تركته حيِاً فى قلوبنا , ولن يقترف المحاميد قط جريمة اهدار دم واحد من القرمانليين حتى لا ندس تلك الذكرى الغالية )).
الباشا :(( فليكن ! لكن اعلم ان ما ترفض القيام به سيؤديه غيرك ))
الشيخ علي :(( دعني اؤكد لك ايها الامير ان احداً من افراد عائلتي او من اعراب قبيلتي لن يجرؤ على الحاق سوء به , وبأنه سيظل بيننا في امان ما ظل راغبا في البقاء لدينا )).
المصدر الحوليات الليبية , ص 330 .ص 331 تأليف شارل فيرو , ترجمة الدكتور محمد عبد الكريم الوافي . منشورات جامعة قاريونس .
والتعليق لكم
.....................................
للامانة منقول