التغلبي
07-09-2004, 02:02 PM
شعراء ومشاهير تغلب
الموج التغلبي
: هو الموج بن الزمان بن قيس بن معدي التغلبي , ومن أقواله:
أنذرت أعدائـــــــي غداة قنا حديـــــــّا الناس طرا
لا مرعياً مرعا لـــــــهم ما فاتنــــــي أمسيت حرا
حلوا إذا انتغى الحــلاوة واستــــــــحب الجهد مرا
كم من عدو جــــــــــاهد بالشـــــر لو يسطيع شرا
يغتاب عرضــــــي غائباً فإذا تلاقيـــــــــنا اقشعرا
يبدي كـــــــــــــلاماً لينا عنـدي ويُحــقر مستسرا
إني امرؤ أبــــــدي مخا لفتي وأكـــــــره أن أسرا
من عصبة شــم الأنوف تــــــــرى عدوهم مصرا
أفناء تغـــــــــلب والدي ويدي إذا ما البأس ضرا
والرفيعين بــــــــناءهم فــــتراه أشمخ مشمخرا
والمانعين بنــــــــــاتهم عنــــــد الوغا حدبا وبرا
والمطعمين لدى الشتاء سدائفــــــــتا ملنيب غرا
ولقد شهدت الخيل تحت الدارعين تـــــــــزر زرا
نازعت أولاهـــا الكتيبة معجما طرفا طــــــــــمرا
( ديوان عمرو بن كلثوم ص 124 )
: هجاج بن هجاج الخييلات
يالله يا مدبر صليــــــــفات الهبايب ياللي لا جا الــدرك عبدك تنجيه
لحقت افزاع تحــــــط الـغمر شايب يدعون بالمـــنع وحنا ما نطريه
لعيون غرو نقـــض شـعر الذوايب لا زرفــــــــــل الجيش عند تاليه
غاروا على الجيش يـبغونه نهايب بالمـــوقف العسر والله ما نخليه
( كتاب الجواهر في أشعار الدواسر ص 270 )
= الشاعر حمود بن شيبان الحقباني
انا هاضني صيــــــــــــــاح ليلة مبيت مريــــــــب على الجواد ليل العنا لها
جينا ودنــــــــــــــينا من الهجن كنّس نقينا مــــــــــرادمها ونرمي أهزالها
ركبنا على العيرات من الغرس جهمه وعصر بني رمــــح نشرّف أطوالها
ركبنا بضو الحرب من طــــــيب فالنا وننثر على اثــاري المعادي اشعالها
رفقنا بهن بين العشاوين ســــــــاعة لين اجرهد اللـــــــــيل ثم طاب فالها
ساعة بدا النجم المسمى على الشفا لا ربع من باب الفــــــرج من منالها
رفعت بعالي الصوت يا لاااااااد تغلب هداليج باعوا بيعت ينـــــــــــهيا لها
لحقنا تبيلتنا واخــــــــــــــذنا ركابهم وزبن الحفيا مشــــــــــوط ما ثنالها
لعناك يالعوجا وفاطـــــــــــــر مبارك عديناك يا طماع دافـــــــــي وشالها
عاداتنا لا حارث الشـــــــــــيخ عندنا تعشي به العرجا جــــواذي عيالها
مضرينها جداننا لهـــــــــذي ومثلها وذي صفت راحت وحــــــنا عيالها
عقّب ردي الخيم لا قـــــــــــــال كلمة ولا حاكي في قـــــــــــوم الا رذالها
يريد هزرتنا اذا ضال مجــــــــــــلس وهو عاجز عن شوفتـــه ما حمالها
( كتاب الكنوز الشعبية , الجزء الرابع , ص 52-53 )
ومن مشاهير ومشائخ التغالبة
الشيخ العرعير وهو شيخ الحقبان وله صيت عظيم . وافعاله لا يزال يفتخر بها كل تغلبي
الشيخ ماجد الحبيبي وكان شيخ المصارير وقد افتخر بذكره ( هل العشر ) المصارير في كثير من أشعارهم
الشاعر ابن خريص الحقباني , ومن أقواله
قال العياضي والذي من قــــبيلة طوال القنا فكاكت للـــــــــــــــزايم
انا هاضني دار دمار عـــــمرتها بنا جدرها قدمي جـــــــــدود قدايم
من عاش فالدنيا سنـــين طويله ومن عاش فالدنــــيا فلا هو بدايم
قمنا بها نشري الـــــثنا ما نبيعه لا عاد ردي الــــــخال للجود سايم
فيقولون ما ضمـــوا بلاد خلافنا والجــــود ما بعده على الرجل لايم
قمنا بـــــها يا علي لين ترايعوا كما الطـير رايع عقب ما كان حايم
قمنا بــها نسقي غروس ضليله تعيي عليــــنا في الوقوت الحطايم
لولا الضما ما كان للماء حلاوة ولا لا الــــثنا ما كان للروح سايم
ثمانية فكوا ثمانيـــــــــن هجمة وهي من ورى تسعين رجل عدايم
( كتاب الكنوز الشعبية , الجزء الرابع , ص 54 )
الشاعر : سحمي بن عجب المصارير , ومن أقواله
حن بني تـغـلـب من نسل وايل من قــديـم شـبوب الحرب منا
لا خـذيـنـا السـلايـل بالدبايـل نـعـجب اللــي غطـــاريفة تثنا
نـشـتـهر بالدواسر من الاوايل ابن كـلـثوم هو و كـلـيـب منا
غرس ياللي رسى بين المسايل راسي عقب ضرب السيف منا
قـد حـمـيـــناه مـن كـل الـقـبايـل بالـمـخابـيـط وسـيـوف تـحـنا
= الشاعر : ابن حشيفان العمور , ومن أقواله
يالله المطلوب عز الملـــــــك على اليهود نصـــــرة الاسلام بالسيف لا من جا زحام
يا مخال يرتهش من شمـــــــال له رعود ما وطـــــــــى من وادي سيله عجل شمام
قمت انا ابدع لي بيوت على غـيري تكود واتنقا من ظمــــــــــــيري حسينات الكلام
مرحبا واهلين يا حاكم نجــــــــــــد سعود حاكم مالشام هو واليــــــــــمن وديار يام
كنه باز والطيور الذي حولــــــــــه رقود مخضعات تحت وكره وهـــــن كنهن نيام
كنه حر موكره في مــــــــــــــعالي رجود ويل والله من تنوشه مخالبه الجـــــــسام
كنه نمر وال فيصل معه كنــــــــهم اسود وسامعين طايعين لابو فــــــــــــهد الامام
لا مشى يمشي معه فوق لكــــــــين جنود نقلهم صنع السواري وهي تشظى العظام
لا ركب فوق بنت الحصــــــان اللي سنود شبع طير الجو من عقـــــب ما ثار الكتام
كل نسل العود ماكر حـــــــــرار من حيود واي قايدهم سعــــــــــــود وفي الدين قام
جعل ربي يضـــــــــمنه كل ما زار الهنود وجعل عود ارثه جعل فــــــــي جنة سلام
يوم جا تمرة تونـــــــــــى وعين له فهود حن هل الشيمة ولا احد شـــحذ منا الامام
حن عيال كلـــــيب من نسل وايل ياسعود حن بني عمك وحنا لعـــــــــــدوانك خزام
جمع تغلب لا مشى لا على الحربي هدود يلطمون الشره وموطــــية روس العسام
الشيخ جعيري بن حسين العمور , وقد خلدت وقعة الهدار اسمه الا الأبد وجعلته فخرا للتغالبة , ومن قصائده بعد أن فض الأفلاج وطرد( ال صباح ) منها لأنهم قتلوا أحد أفراد قبيلة الدواسر وهو ( قضيب الخييلي ) , ولما بلغ ا لشيخ جعيري مقتل ( قضيب ) وبقاء أختيه ( عليا وشاهه ) قاد إليهم الجيوش وأخذ بثأر قضيب , والقصيدة :
قال الصبي العمــــــــري ومن له ذلول كنها جـــــــــــــــمل اعسافه
مشينا عليهم بســــــــــيف وسله وراسٍ مجــــــرب يا طا المخـافه
فضينا الروضة الخضرا عروض وخذينا مالهم كــــــــــــــنه عرافه
سلبنا حريمـــــــــــــهم في النهار كله لعينا علــــــــــــــــــيا وشاهه
فياليت عين من قـــــــــــــــضيب تشوف فعل ربـــــــــــــعه اخلافه
انا الاول يوم أقـــــــــــبلنا عليهم وأنا التالي عـــــــــــند الانحوافه
وكم عرضت راسي بــــــــرد ليل يوم ولد الردي يضـــــــفي لحافه
= وتغنى بهذه الواقعة كثيرمن الشـــعراء مادحا الشيخ : جعيري وقبيلته العمورمنهم الدباية الوداعين :
سرا بارق جنح الظـــــلام يشــوقني على ديرة فيــــــها القصير مريح
هذا ويا راكب على عيــــــــــد هيه تشدي شـــــــراع مومي به ريح
لا كن يديها لا تزايد عـــــــــــــدوها ايـدا معطــــــش بين الدلى يميح
تلقى جعيري زبن من حثــــــــلة به له الـشيخ في اليوم الكبير طريح
جعيري ترى غرسه مقاييض جـاره ومقاريه فيـــــــــها للقصير منيح
جعيري مشبع الهلك ومروي القـنى جواده منـــــــها السابقات صفيح
واذا جاك ليل يجمد الماء من السما ومنه النـــجوم مثل الثلوج تطيح
فظوا ليلى عقب ما ناموا المـــــــلا والكــــل من ضيم الهجاد يصيح
لكن عوا الخفرات في راس مشرف ضـــــــرايا لها عقب العتيم نبيح
= ومن شعراء الدواسرالمرحوم باذن الله محمد بن منصور العمور ومن أقواله عندما التقا عشرة من العمور بأربعين من قبائل .......... وانتصر العمور عليهم في قرية الفاو التراثية :
حضرةٍ في الفاو لمســمــــــى هيّــــه كدرا تشـــــيب ا للي فواده واعي
القوم عشرين ومعـــــــــــــهم مثلهم وا نا عشــــــــــــرةٍ والله الفزاعي
معنا لا ا له ونحـــــــــــمد ا لي عاننا والحمد لله فعل قومــــــــي شاعي
ربعي على ضرب ا لرصــاص دواهل ما حن لا حــــــــــل ا لقدر نرتاعي
ربعي إذا طاح الطـــــــــريح ترايعوا مثل الحــــــرارا للي دعاها الداعي
لا جيت أبمدح ذا تـــــــــــــزايد لاخر على رفيقه راح طــــــــــول الباعي
يوم ابن عيدٍ في الظــــــــهار يصيح يقول حتـــــــــــــوهم مع المقراعي
طاح ابن شرمة من وقوع رصاصنا وفردان اللي للشـــــــــــــنق هزاعي
في القوم كونين وفيـــــــــــنا مثلهم والثالثة من هجنــــــــــــهم ضلاعي
والرابعة فيهم نهـــــــــــــــار العيلة من كف عبدالله الصبي الصعصاعي
قم يا نديبي من على متـــــــــــهملع يشـــــــــــــدي ضليم زاعه الوزاعي
ثم خبر اللي يشــــــــــــــــوقه فعلنا وا للي يروعه فعـــــــــــــلنا يرتاعي
الموج التغلبي
: هو الموج بن الزمان بن قيس بن معدي التغلبي , ومن أقواله:
أنذرت أعدائـــــــي غداة قنا حديـــــــّا الناس طرا
لا مرعياً مرعا لـــــــهم ما فاتنــــــي أمسيت حرا
حلوا إذا انتغى الحــلاوة واستــــــــحب الجهد مرا
كم من عدو جــــــــــاهد بالشـــــر لو يسطيع شرا
يغتاب عرضــــــي غائباً فإذا تلاقيـــــــــنا اقشعرا
يبدي كـــــــــــــلاماً لينا عنـدي ويُحــقر مستسرا
إني امرؤ أبــــــدي مخا لفتي وأكـــــــره أن أسرا
من عصبة شــم الأنوف تــــــــرى عدوهم مصرا
أفناء تغـــــــــلب والدي ويدي إذا ما البأس ضرا
والرفيعين بــــــــناءهم فــــتراه أشمخ مشمخرا
والمانعين بنــــــــــاتهم عنــــــد الوغا حدبا وبرا
والمطعمين لدى الشتاء سدائفــــــــتا ملنيب غرا
ولقد شهدت الخيل تحت الدارعين تـــــــــزر زرا
نازعت أولاهـــا الكتيبة معجما طرفا طــــــــــمرا
( ديوان عمرو بن كلثوم ص 124 )
: هجاج بن هجاج الخييلات
يالله يا مدبر صليــــــــفات الهبايب ياللي لا جا الــدرك عبدك تنجيه
لحقت افزاع تحــــــط الـغمر شايب يدعون بالمـــنع وحنا ما نطريه
لعيون غرو نقـــض شـعر الذوايب لا زرفــــــــــل الجيش عند تاليه
غاروا على الجيش يـبغونه نهايب بالمـــوقف العسر والله ما نخليه
( كتاب الجواهر في أشعار الدواسر ص 270 )
= الشاعر حمود بن شيبان الحقباني
انا هاضني صيــــــــــــــاح ليلة مبيت مريــــــــب على الجواد ليل العنا لها
جينا ودنــــــــــــــينا من الهجن كنّس نقينا مــــــــــرادمها ونرمي أهزالها
ركبنا على العيرات من الغرس جهمه وعصر بني رمــــح نشرّف أطوالها
ركبنا بضو الحرب من طــــــيب فالنا وننثر على اثــاري المعادي اشعالها
رفقنا بهن بين العشاوين ســــــــاعة لين اجرهد اللـــــــــيل ثم طاب فالها
ساعة بدا النجم المسمى على الشفا لا ربع من باب الفــــــرج من منالها
رفعت بعالي الصوت يا لاااااااد تغلب هداليج باعوا بيعت ينـــــــــــهيا لها
لحقنا تبيلتنا واخــــــــــــــذنا ركابهم وزبن الحفيا مشــــــــــوط ما ثنالها
لعناك يالعوجا وفاطـــــــــــــر مبارك عديناك يا طماع دافـــــــــي وشالها
عاداتنا لا حارث الشـــــــــــيخ عندنا تعشي به العرجا جــــواذي عيالها
مضرينها جداننا لهـــــــــذي ومثلها وذي صفت راحت وحــــــنا عيالها
عقّب ردي الخيم لا قـــــــــــــال كلمة ولا حاكي في قـــــــــــوم الا رذالها
يريد هزرتنا اذا ضال مجــــــــــــلس وهو عاجز عن شوفتـــه ما حمالها
( كتاب الكنوز الشعبية , الجزء الرابع , ص 52-53 )
ومن مشاهير ومشائخ التغالبة
الشيخ العرعير وهو شيخ الحقبان وله صيت عظيم . وافعاله لا يزال يفتخر بها كل تغلبي
الشيخ ماجد الحبيبي وكان شيخ المصارير وقد افتخر بذكره ( هل العشر ) المصارير في كثير من أشعارهم
الشاعر ابن خريص الحقباني , ومن أقواله
قال العياضي والذي من قــــبيلة طوال القنا فكاكت للـــــــــــــــزايم
انا هاضني دار دمار عـــــمرتها بنا جدرها قدمي جـــــــــدود قدايم
من عاش فالدنيا سنـــين طويله ومن عاش فالدنــــيا فلا هو بدايم
قمنا بها نشري الـــــثنا ما نبيعه لا عاد ردي الــــــخال للجود سايم
فيقولون ما ضمـــوا بلاد خلافنا والجــــود ما بعده على الرجل لايم
قمنا بـــــها يا علي لين ترايعوا كما الطـير رايع عقب ما كان حايم
قمنا بــها نسقي غروس ضليله تعيي عليــــنا في الوقوت الحطايم
لولا الضما ما كان للماء حلاوة ولا لا الــــثنا ما كان للروح سايم
ثمانية فكوا ثمانيـــــــــن هجمة وهي من ورى تسعين رجل عدايم
( كتاب الكنوز الشعبية , الجزء الرابع , ص 54 )
الشاعر : سحمي بن عجب المصارير , ومن أقواله
حن بني تـغـلـب من نسل وايل من قــديـم شـبوب الحرب منا
لا خـذيـنـا السـلايـل بالدبايـل نـعـجب اللــي غطـــاريفة تثنا
نـشـتـهر بالدواسر من الاوايل ابن كـلـثوم هو و كـلـيـب منا
غرس ياللي رسى بين المسايل راسي عقب ضرب السيف منا
قـد حـمـيـــناه مـن كـل الـقـبايـل بالـمـخابـيـط وسـيـوف تـحـنا
= الشاعر : ابن حشيفان العمور , ومن أقواله
يالله المطلوب عز الملـــــــك على اليهود نصـــــرة الاسلام بالسيف لا من جا زحام
يا مخال يرتهش من شمـــــــال له رعود ما وطـــــــــى من وادي سيله عجل شمام
قمت انا ابدع لي بيوت على غـيري تكود واتنقا من ظمــــــــــــيري حسينات الكلام
مرحبا واهلين يا حاكم نجــــــــــــد سعود حاكم مالشام هو واليــــــــــمن وديار يام
كنه باز والطيور الذي حولــــــــــه رقود مخضعات تحت وكره وهـــــن كنهن نيام
كنه حر موكره في مــــــــــــــعالي رجود ويل والله من تنوشه مخالبه الجـــــــسام
كنه نمر وال فيصل معه كنــــــــهم اسود وسامعين طايعين لابو فــــــــــــهد الامام
لا مشى يمشي معه فوق لكــــــــين جنود نقلهم صنع السواري وهي تشظى العظام
لا ركب فوق بنت الحصــــــان اللي سنود شبع طير الجو من عقـــــب ما ثار الكتام
كل نسل العود ماكر حـــــــــرار من حيود واي قايدهم سعــــــــــــود وفي الدين قام
جعل ربي يضـــــــــمنه كل ما زار الهنود وجعل عود ارثه جعل فــــــــي جنة سلام
يوم جا تمرة تونـــــــــــى وعين له فهود حن هل الشيمة ولا احد شـــحذ منا الامام
حن عيال كلـــــيب من نسل وايل ياسعود حن بني عمك وحنا لعـــــــــــدوانك خزام
جمع تغلب لا مشى لا على الحربي هدود يلطمون الشره وموطــــية روس العسام
الشيخ جعيري بن حسين العمور , وقد خلدت وقعة الهدار اسمه الا الأبد وجعلته فخرا للتغالبة , ومن قصائده بعد أن فض الأفلاج وطرد( ال صباح ) منها لأنهم قتلوا أحد أفراد قبيلة الدواسر وهو ( قضيب الخييلي ) , ولما بلغ ا لشيخ جعيري مقتل ( قضيب ) وبقاء أختيه ( عليا وشاهه ) قاد إليهم الجيوش وأخذ بثأر قضيب , والقصيدة :
قال الصبي العمــــــــري ومن له ذلول كنها جـــــــــــــــمل اعسافه
مشينا عليهم بســــــــــيف وسله وراسٍ مجــــــرب يا طا المخـافه
فضينا الروضة الخضرا عروض وخذينا مالهم كــــــــــــــنه عرافه
سلبنا حريمـــــــــــــهم في النهار كله لعينا علــــــــــــــــــيا وشاهه
فياليت عين من قـــــــــــــــضيب تشوف فعل ربـــــــــــــعه اخلافه
انا الاول يوم أقـــــــــــبلنا عليهم وأنا التالي عـــــــــــند الانحوافه
وكم عرضت راسي بــــــــرد ليل يوم ولد الردي يضـــــــفي لحافه
= وتغنى بهذه الواقعة كثيرمن الشـــعراء مادحا الشيخ : جعيري وقبيلته العمورمنهم الدباية الوداعين :
سرا بارق جنح الظـــــلام يشــوقني على ديرة فيــــــها القصير مريح
هذا ويا راكب على عيــــــــــد هيه تشدي شـــــــراع مومي به ريح
لا كن يديها لا تزايد عـــــــــــــدوها ايـدا معطــــــش بين الدلى يميح
تلقى جعيري زبن من حثــــــــلة به له الـشيخ في اليوم الكبير طريح
جعيري ترى غرسه مقاييض جـاره ومقاريه فيـــــــــها للقصير منيح
جعيري مشبع الهلك ومروي القـنى جواده منـــــــها السابقات صفيح
واذا جاك ليل يجمد الماء من السما ومنه النـــجوم مثل الثلوج تطيح
فظوا ليلى عقب ما ناموا المـــــــلا والكــــل من ضيم الهجاد يصيح
لكن عوا الخفرات في راس مشرف ضـــــــرايا لها عقب العتيم نبيح
= ومن شعراء الدواسرالمرحوم باذن الله محمد بن منصور العمور ومن أقواله عندما التقا عشرة من العمور بأربعين من قبائل .......... وانتصر العمور عليهم في قرية الفاو التراثية :
حضرةٍ في الفاو لمســمــــــى هيّــــه كدرا تشـــــيب ا للي فواده واعي
القوم عشرين ومعـــــــــــــهم مثلهم وا نا عشــــــــــــرةٍ والله الفزاعي
معنا لا ا له ونحـــــــــــمد ا لي عاننا والحمد لله فعل قومــــــــي شاعي
ربعي على ضرب ا لرصــاص دواهل ما حن لا حــــــــــل ا لقدر نرتاعي
ربعي إذا طاح الطـــــــــريح ترايعوا مثل الحــــــرارا للي دعاها الداعي
لا جيت أبمدح ذا تـــــــــــــزايد لاخر على رفيقه راح طــــــــــول الباعي
يوم ابن عيدٍ في الظــــــــهار يصيح يقول حتـــــــــــــوهم مع المقراعي
طاح ابن شرمة من وقوع رصاصنا وفردان اللي للشـــــــــــــنق هزاعي
في القوم كونين وفيـــــــــــنا مثلهم والثالثة من هجنــــــــــــهم ضلاعي
والرابعة فيهم نهـــــــــــــــار العيلة من كف عبدالله الصبي الصعصاعي
قم يا نديبي من على متـــــــــــهملع يشـــــــــــــدي ضليم زاعه الوزاعي
ثم خبر اللي يشــــــــــــــــوقه فعلنا وا للي يروعه فعـــــــــــــلنا يرتاعي