نبذه عن قبائل عوائل أشيقر

[النشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته

هذا بحث قمت بجمع بعض المعلومات عن قبيلة كل عائلة تسكن أشيقر وأعتذر إن كان هناك نقص أو تقصير وأرجوا ممن عنده أي معلومة أو ملاحظة أن يبديها
ومن المعلوم عن أشيقر بأنها رحم نجد وقد ذكرت هنا العوائل التي تسكن أشيقر أو المشهور عنها أنها من أشيقر
وأشكر بالأخص أخي العكلاوي علي موضوعة الذي أستفدت منه كثيرا الذي طرحة في هذا المنتدي عن أنساب العوائل في أشيقر
قبل البدء أوضح قول الرسول صلي الله عليه وسلم ( تعلمو من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم)
نبدا و


[بنو تميم:


قيل في الامثال : من ضيع اصله قال ان من تميم .
يومن هنا فان تميم تنقسم الى اربعة بطون كبار وهي :
بطن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم , ومنهم الوهبة .
بطن عمرو بن تميم
بطن سعد بن زيد بن تميم
بطن الرباب

وقد انتشرت قبيلة بني تميم واسرها المتحضرة في اقاليم نجد في سدير وفي الوشم
ويعد المؤرخون بأن الوهبة أصلهم من أشيقر ويعدون هم أهلها الأصليون
وينقسم الوهبة في أشيقر إلي قسمين هما
1-آل زاخر: وعوائلهم:
آل عمر , المقبل , الضويان , العدوان , البجادي , الخلف , الجاسر , القهيدان ، اليوسف , اليحيى , العياف , البسيمي , الحصيني , الخراشي , العبدالوهاب , السكران
2-آل محمد: وعوائلهم:
أباحسين , المانع , الشيحة , اللهيب , المنصور , الحميد , أبو حيمد , المسند ، الشباني , الناصر , الشرفان , القصير , النجيدي
ومن بطن سعد العناقر (العنقري) وأصولهم من ثرمداء وأثيثية
وعوائلهم:
المنيعي , الشنيبر , العقيلي , الرزيزاء القاسم , الفريح

ومن بطن بني عمرو
1 -بنو العنبر منهم عائلة ( الحامد)
2-النواصر وأصولهم ترجع إلي الفرعة وهم أمرائها حتى الآن
الفائز , الدخيل , الحسيني , الحسين

ويشكلون تميم أغلبة سكان أهل أشيقر حاليا.
ويعدون آل ثاني حكام قطر بعد المسلم من الخوالد ...وأصل آل ثاني من أشيقر


باهلة

يقال لبني سعد مناة ( باهلة ) وهم حي من قيس عيلان وباهلة ام سعد مناة , وهي بنت صعب بن سعد العشيرة . ومنهم ابو امامة الباهلي الصحابي ومنهم الاصمعي راوية العرب ومنهم فاتح بلاد فارس قتيبة بن مسلم الباهلي .
وعوائلهم هي
السويدان في الوشم والرياض
الركبان في المجمعه
الرميح في المجمعه
الدخان في سدير
السبيل في نفي منهم الشاعر عبد الله بن سبيل
العبداللطيف في الوشم
البواهل في الدرعيه والاحساء جدهم سليمان بن موسى الباهلي الذي شارك في وقعة البطحاء 1163 ومنهم امير الدرعيه(سابقا) محمد بن عبدالرحمن الباهلي
الرشيد في السر
العويد في الاثله
الغنام في ثرمداء

ويسكن أشيقر من البواهل العبد اللطيف
ويعدون العبد اللطيف من أكبر عوائل باهلة وأشهرها



بنو خالد

بنو خالد من اشهر قبائل الجزيرة , يرجع نسبها إلى عقيل بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. كانت لها السيطرة في القرنين التاسع والعاشر الهجريين , بل الى المنتصف القرن الثاني عشر , على نجد وكانت لها حكومة في الاحساء امتد نفوذها الى نجد .
ومن روع بني خالد :
الجبور ومنهم آل مقدام وبنو نهد والبيوتات والعماير وآل صبيح وأل حميد ومنهم آل عريعر امراء الاحساء فيما مضى ويعد أل عريعر هم شيوخ الخوالد
ومنهم علماء حاليا مثل سلمان العودة وإمام المسجد الحرام ورئيس مجلس الشوري
ومن مشاهيرهم في بلاد نجد جبر بن سيار حاكم القصب ..ومنهم الشاعر حميدان الشويعر (حمد بن ناصر السياري)
ويعد فخد الجبور الذي يندرج تحته السيايرة من أصول نجدية
ومن عوائلهم
السيايرة : ومسكنهم الأصلي يقال أنه القصب ونجد عموما وعوائلهم
وعوائل السيايره هي..
الحفير
والسالم من البليهد ويرجعون إلي بليهد غسلة بالقرائن
وعوائل الصبيح :
آل صبيح :فخد كبير في الخوالد منتشر في الشرقية ونجد ومنهم
الماجد من الثبوت من آل صبيح ويعدون من أهل البرة وهم أمرائها



بنو زيد

اسر كثيرة من بنو زيد في شقراء والشعراء والدوادمي والعرض وفي السر وغيرهما من مدن وقرى نجد , وهم ينتسبون الى زيد بن نهد بن سويد من قضاعة من قحطان .
بعض نسابي القبيلة ومنهم الشبخ عبدالله بن سليمان بن منيع يضعف هذا النسب ويرجح ان زيدا من اهل القرن العاشر الهجري وانه من بني حيان من جنب من عبيدة القبيلة القحطانية .
كما يرجح بعض المؤرخين إلي رجوعهم لبني تميم
ومن عوائلهم في أشيقر
الفنتوخ من الحراقيص , من بني زيد




سبيع

من اشهر القبائل النجدية وبلادها كانت اسافل اودية السراة في وادي رنية ووادي الخرمة ز وهي من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر - من هوازن من قيس عيلان من مضر .
وقد لحق بها بطون كثيرة مثل بني ثور من الرباب والعرينات ومليح وغيرهما .
ومن عوائلها في أشيقر كلها من بني ثور بطن من سبيع
السماعيل ( من آل بكر (البكري سمية مدينة البكيرية نسبة لهم) , من آل جراح , من بني ثور )
السبيعي ( من آل إسماعيل)
الخنيفر ( من بني ثور)



شمر

شمر قبيلة عربية عريقة الاصالة وتمتد جذورها الى بطن من بطون قبيلة طي , ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي . وطي هو بن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب اليه العرب العاربة . وقبيلة شمر لها تاريخ عريق حافل بالاحداث والبطولات والامجاد وشمر لهم حاضرة وأسسوا حاضرة منذ الجاهلية في الجبلين أجاء وسلمى وعاصمتها حائل
ومن أفخاذها :
عبده و زوبع والأسلم
ويوجد في أشيقر عائلة من شمر وهي العامر من الأسلم
وترجع أصولهم إلي حائل


قحطان

قحطان هو ( عند النسابين ) ابن عابر بن شالخ بن ارفخشد ابن سام بن نوح .
ومن عوائلهم في أشيقر
الجويبر
المفدى من آل علي , من آل سعيد , من آل عاصم
السيف من آل علي , من آل سعيد , من آل عاصم

بني لام
بنو لام بطون في القحطانيين ورفع القلقشندي نسبهم الى طي , وذكر الحمداني ان بني لام في امرة آل ربيعة في عرب الشام .
وبنو لام ثلاثة بطون هي :
آل مغيرة وآل كثير وآل فضل .
وعوائلهم في أشيقر:
الموسى من آل مغيرة , من بني لام , من قحطان
المغيرة من آل موسى

السهول

هم من قبائل العرض , ومساكنهم في اطراف الرياض وقد ذكرهم السويدي قائلا : بنوسهل بطن من لخم مع قومهم بني بحر . وهم بنو سهل من لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وتنقسم القبيلة الى عدة افخاذ وهي الظهران وآل محيميد والمحلف والبرازات وآل مرصوع والسرية .
وقيل ايضا عنهم التالي:
السهول :هم قبيله عدنانيه من بن عامر بن صعصعه
هم : بالتفصيل
سهل بن أنس بن ربيعه بن كعب بن أبي يكر بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
ومن عوائلهم في أشيقر
المغضب


أرجو في أخر المبحث أن أكون أقد أفدت و أرجو ممن لديه أي معلومه يريد أضافتها أو أي شي أن يقوم بإدراجها
أو أي ملاحظة أو أي خطأ




المصدر: منتديات اشيقر

[كــحــيــلان]

اخي الوااافي بنو لا اربعة فخوووذ وانت ذكرت ثلاثه وارجو التصحيح...

بني لام
بنو لام بطون في القحطانيين ورفع القلقشندي نسبهم الى طي , وذكر الحمداني ان بني لام في امرة آل ربيعة في عرب الشام .
وبنو لام اربعة بطون هي :
آل مغيرة وآل كثير وآل فضل والــظــفــيــر اكبر فخذ في بني لام .

[صقر الخليج]

الاخ الوافي شكرا لك
اعتقد ان اشيقر رحم نجد كما يقال فخرجت منها افواج وقبائل عظيمة منهم العكالا من عكل الرباب ومنهم بني وائل حاضرة نجد في حرمه والتويم بسدير وبحريملاء ومنهم العطيان والرجبان من بني حنظلة من تميم
ومنهم قبيلة الوهبة الحنظلية التميمية التي انتشرت ببلدان نجد والاحساء والخليج العربي منذ القرن العاشر الهجري بدا انتشارهم من اشيقر بينما من ذكرت باشيقر منهم هم بقاياهم وشكرا

[واحد من البشر]

شكرا لك اخي الوافي على طرح الموضوع
والسؤال موجه لاخي صقر الخليج اين العكالا الرباب الان ومن هي عوائلهم ؟

[صقر الخليج]

عكل الرباب بطن عظيم من بطون الرباب انتشروا منذ صدر الاسلام بالعراق اما بلد اشيقر فقد سكن بعضهم بها اول الاسلام ويقول المؤرخ ابن عيسى عنهم منهم حميلات في الاحساء وفي الرس بالقصيم ومنهم العكالا في مطير حاليا .
واشير الى ان من بطون عكل وائل وقد خرج بني وائل في القرن السابع من اشيقر كما يروي القصة ابن لعبون الوائلي عن اجداده .
ويوجد في بعض وثايق اشيقر دلائل الى وجود اشخاص من عكل في الثلاث القرون الاولى .

[واحد من البشر]

عكل الرباب بطن عظيم من بطون الرباب انتشروا منذ صدر الاسلام بالعراق اما بلد اشيقر فقد سكن بعضهم بها اول الاسلام ويقول المؤرخ ابن عيسى عنهم منهم حميلات في الاحساء وفي الرس بالقصيم ومنهم العكالا في مطير حاليا .
واشير الى ان من بطون عكل وائل وقد خرج بني وائل في القرن السابع من اشيقر كما يروي القصة ابن لعبون الوائلي عن اجداده .
ويوجد في بعض وثايق اشيقر دلائل الى وجود اشخاص من عكل في الثلاث القرون الاولى .

شكرا لك ياخي صقر الخليج
اريد منك لو سمحت تحديد تلك العوائل القاطنة في الاحساء والرس والتي تعود الى عكل لا اراد معلومة عامة لاني اجد فيك باحث في الانساب فلا تبخل علينا بذلك جزاك الله خيرا لان ماذكرته لايلبي مطلبي ومثلك كريم فجود بعطاياك علينا واسرد تلك الاسر

[صقر الخليج]

لا اعلم هذه العوائل انما هي عشائر هاجرت الا الاحساء حسب نقل المؤرخ ابن عيسى
وفي بعض قرى الرس وقد ذكر هذا في مخطوط الشيخ العنقري
وعكل لها تواجد قديم في الحجاز في صدر الاسلام
واشهر من ينتسب حاليا الى عكل العكالا في مطير

[صقر الخليج]

ويوجد في بعض وثايق اشيقر دلائل الى وجود اشخاص من عكل في الثلاث القرون الاولى .

عفوا بل اقصد القرون الثلاث الاخيرة يوجد مصاحف موقفة في اشيقر فيها اسماء فلان العكلي اما القرون الاولى فكانت عكل اشهر سكان اشيقر قبل تفرقهم في الحجاز والعراق واخيرا ظهور عشائرهم الى الرس والاحساء ومن يعد منهم مع مطير.

[علي آل عبدالله]

عزالله انك وافي .. لاهنت يابن العم .

[واحد من البشر]

يعني عكل لاوجود لهم في تميم في الوقت الحاضر وغير معروفين ولكن وجودهم في مطير كاحلاف

اين التدوين والتوثيق الذي حظي به الوهبة في الوقت الذي ضاع فيه تاريخ عكل سبحان الله امر يدعو للغرابة

[صقر الخليج]

من قال لك ان تاريخ عكل ضاع !!!
تسئل وتجيب !!
تريد ان تقول شيء معين اطرحه بجرأه وبشكل موضوعي وعلمي ونتناقش معك !!

بطون عظيمة من قبائل العرب انقرضت او هاجرت ولم يبقى منها احد حتى الذكر والآثار طمست بينما عكل لها اثار وذكر ولها بقايا يلحقون بها .

[واحد من البشر]

من قال لك ان تاريخ عكل ضاع !!!
تسئل وتجيب !!
تريد ان تقول شيء معين اطرحه بجرأه وبشكل موضوعي وعلمي ونتناقش معك !!

بطون عظيمة من قبائل العرب انقرضت او هاجرت ولم يبقى منها احد حتى الذكر والآثار طمست بينما عكل لها اثار وذكر ولها بقايا يلحقون بها .

نعم اريد منك ان تذكر تلك المنتسبين لعكل في مطير وتسلسل نسبهم جدا بعد جدا الى تميم وكذلك العوائل المنتسبه لعكل في الاحساء والرس حتى اعرف ان تاريخهم لم يضع خصوصا بان اهالي شقراء معروف عنهم التدوين كم ذكرت انت سابقا في احد مشاركاتك

[صقر الخليج]

كان من الواجب ات تصرح بهذا الطلب لا ان تحوم حوله !!

وعلى كل حال لا يمكن لي ولا لأصحاب النسب ان يسلسلوا انسابهم جدا الى جدهم عكل بل قلت ويقول المؤرخين النسابة انه منهم اوان من ينتسب الى عكل وان من المعروف من عكل حاليا فمثل هذه العبارات واضحة في علم النسب .

وللاسف اتضح انك تريد المجادلة حين قلت سلسل لي نسبهم جدا عن جد فأنت في موضوع آل كليب قلت كل نسب مقطوع ولا يمكن ان يسلسل احد نسبه بالتواتر ووضحنا لك هذه الاشكالية بسياقها العلمي فسؤالك هذا واضح انه جدلي وتقول سلسل نسبهم الى تميم !! عكل ليس من صليبة تميم بن مر بل من أبناء اخيهم أد !! وتقول المعروف عن اهل شقراء التدوين فانت تقصد اشيقر وليت شقرا ولو عرف عنهم التدوين هل عكالا مطير وما يعرف بعكالا الاحساء والرس هم من اهل اشيقر ام ظهروا منها منذ قرون !! مشكلتك انك تفهم الامور بشكل غير دقيق مثل انقطاع النسب ومثل امور التدوين وعدم تفريقك بين عدي الرباب وعكل الرباب وهما بطنان مستقلان عن بعضهما .

فلو قال اخوك صقر الخليج ان واحد من البشر من بني آدم هل سيقول لي فلان سلسل نسبه جدا عن جد لتثبت انه من أبو البشر آدم وزوجته حواء .
اشكالية انقطاع الاجداد طرحتها بشكل مغلوط في موضوع آل كليب ووضحت ذلك لك وانه لا يعيب الانقطاع وأن نسب الرسول صلى الله عليه وسلم فيه انقطاع الا انه هل يشك احد انه من قريش من مضر من عدنان من آل اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه السلام .؟
ووضحت لك ان الحاضرة هم اكثر قبائل العرب تعداد لأجداهم ومشجراتهم لكثرة وثائقهم وتدوينهم والعلم عندهم.

وانا لا يعنيني اهؤلاء هم فعلا من بقايا عكل ام ان عكل اندثرت في نجد وبقاياهم في بلاد فارس والعراق فاهمس بأذنك ان قولي ان هؤلاء ينسبون او ينتسبون لا يعني اني حريص على تنقيب بقايا عكل لانه لا يعيب عدم وجود من ينتسب اليها حاليا فشعوب بأكملها اندثرت فما بالك بقبائل نجد الني هاجر اغلبها اثناء الفتوحات الاسلامية او اثناء المحن والحروب والقحط !! .

واقولك لك ان عدي الرباب بطن مستقل وعكل الرباب بطن مستقل كل قبيلة منهما مستقلة بنسبها ويجتمعون في الجد أد بن طابخة بن الياس بن مضر وعدي وعكل وتيم وثور وضبّة قبائل عظيمة لها مآثر ومكارم وتاريخ وفضل فالانتساب لهم اذا ثبت شرف لا يقل عن أبناء عمومتهم الآخرين فعكل وعدي الرباب لا تقل شرفا عن بني طهية من بني حنظلة بل هم أكفاءهم بالنسب ولكن القوم ينتسبون الى أباءهم وما ورثوه عن اسلافهم لا عند اعدائهم الذين يريدون خلق قول ثاني في نسبهم لا اصل له .

[واحد من البشر]

اتفق معك ياخ صقر الخليج بانه لايوجد من يسلسل نسبه الى تميم بالوقت الحاضر ولكن يستطيع ان يذكر فخذه والبطن دون سلاسل نسب نراه منتشره في الاونة الاخيرة في المنتديات وكأنها سليمة مائة بالمئة والتي لاتتفق مع العقل والا مع الظروف التى مرت بها الجزيرة العربية من انتشر الجهل والفقر والحروب التي جعلت الكثير من القبائل تتداخل بعضها مع بعض بحثا عن الامان

وشكرا لك

[عبد الإله الدعفس]

بني لام
بنو لام بطون في القحطانيين ورفع القلقشندي نسبهم الى طي , وذكر الحمداني ان بني لام في امرة آل ربيعة في عرب الشام .
وبنو لام ثلاثة بطون هي :
آل مغيرة وآل كثير وآل فضل .
وعوائلهم في أشيقر:
الموسى من آل مغيرة , من بني لام , من قحطان
المغيرة من آل موسى
الله يعطك العافيه أخوي فهد
ماقصرت اللحين جبت لنا ربع في ذيك الديار
لاهنت وشكراً لك

[صقر الخليج]

كل القبائل وليست تميم لوحدها بل ان تميم هي من القبائل القليلة التي تسلسل انسابها بشكل واضح وصريح وبناء على وثائق ابائهم واجدادهم وليس قصائد وروايات فلا يعقل ان ياتي قبل 300 سنة مثلا شخص للقاضي معه اخوانه يريدون ان يقتسموا تركة ابيهم ويسجل القاضي اسماءهم خطا ولا يعقل ان يشهد شهود بوثيقة مبايعة او مداينة بأسماء خطأ اقصد ان مصدر الحاضرة بتسلسل انسابهم الوثائق التي تقل عند غيرهم ان لم تنعدم عن غيرهم .
وتعلم ان أقدم مخطوط في نجد في الفترة ما بعد العباسييون هو في اشيقر وهي وصية صبيح مولى عقبة بن راجح الوهيبي الحنظلي التميمي والتي في عام 747 على ما أظن المهم انها بالقرن الثامن ومافيها من دلالات على الوعي الديني والمستوى العلمي البارزيين وأسماء القضاة كتابها وشهودها ومن ثم نساخها من القضاة والشهود على النساخ دلالات كبير على أقدمية اولئك القوم وبلدهم أشيقر على العلم والتعليم والوعي .

[واحد من البشر]

نعم كل القبائل وثلاث مائة سنة لاتتجاوز 12 جد تقريبا

[مغيري الدلم]

الله يعطك العافيه أخوي فهد
ماقصرت اللحين جبت لنا ربع في ذيك الديار
لاهنت وشكراً لك

عمر أزيدك من الشعر بيت أمير اوشقير من آل مغيرة هو عبدالله بن عبدالمحسن آل مغيرة

[الرأي الاخر]

يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووو