ملامحي اجروح
11-05-2008, 01:33 PM
أبو عبد الرحمن السُّلَمي أبو عبد الرحمن السُّلَمي (ع)
مقرئ الكوفة ، الإمام العَلَم، عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي ، من أولاد الصحابة ، مولده في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
قرأ القرآن ، وجوَّده ، ومهر فيه ، وعرض على عثمان فما بلغنا ، وعلى عليّ ، وابن مسعود .
وحدث عن عمر ، وعثمان ، وطائفة .
قال أبو عمرو الداني : أخذ القراءة عرضا عن عثمان ، وعلي ، وزيد ، وأبي ، وابن مسعود .
أخذ عنه القرآن : عاصم بن أبي النجود ، ويحيى بن وثاب ، وعطاء بن السائب وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن أبي أيوب ، والشعبي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعرض عليه الحسن والحسين رضي الله عنهما.
وحدث عنه : عاصم ، وأبو إسحاق ، وعلقمة بن مرثد ، وعطاء بن السائب ، وعدد كثير .
روى حسين الجعفي عن محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، أن أبا عبد الرحمن السلمي تعلم القرآن من عثمان ، وعرض على علي .
محمد ليس بحجة .
قال أبو إسحاق : كان أبو عبد الرحمن السلمي يُقرِئ الناس في المسجد الأعظم أربعين سنة .
وقال سعد بن عبيدة : أقرأ أبو عبد الرحمن في خلافه عثمان ، وإلى أن توفي في زمن الحجاج .
قال شعبة : لم يسمع من عثمان كذا قال شعبة ، ولم يتابع .
وروى أبان العطار ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي عبد الرحمن ، قال : أخذت القراءة عن علي .
وروى منصور عن تميم بن سلمة ، أن أبا عبد الرحمن كان إمام المسجد ، وكان يُحْمل في اليوم المطير .
حماد بن زيد عن عطاء بن السائب ، أن أبا عبد الرحمن قال : أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن ، فكنا نتعلم القرآن والعمل به ، وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم .
عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء : عن أبيه ، عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه جاء وفي الدار جِلال وجُزُر ; فقالوا : بعث بها عمرو بن حريث؛ لأنك علمت ابنه القرآن . فقال : رُدّ ، إنا لا نأخذ على كتاب الله أجرا .
وروى أبو إسحاق السبيعي ، عن أبي عبد الرحمن ، قال : والدي علمني القرآن ، وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد غزا معه .
وروى سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان بن عفان ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : خيركم من تعلم القرآن وعلمه .
قال أبو عبد الرحمن : فذلك الذي أقعدني هذا المقعد .
قال إسماعيل بن أبي خالد : كان أبو عبد الرحمن السلمي يعلمنا القرآن ، خمس آيات ، خمس آيات .
قال أبو حصين عثمان بن عاصم : كنا نذهب بأبي عبد الرحمن من مجلسه ، وكان أعمى .
أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن ، أنه قرأ على عليّ.
وعن أبي عبد الرحمن ، قال : خرج علينا علي -رضي الله عنه- وأنا أُقرئ .
وروى أبو جناب الكلبي ، قال : حدثنا أبو عون الثقفي قال : كنت أقرأ على أبي عبد الرحمن ، وكان الحسن بن علي -رضي الله عنهما- يقرأ عليه .
قال عبد الواحد بن أبي هاشم : حدثنا محمد بن عبيد الله المقرئ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، حدثنا أبي ، حدثنا حفص أبو عمر ، عن عاصم بن بهدلة ، وعطاء بن السائب ، ومحمد بن أبي أيوب ، وعبد الله بن عيسى ، أنهم قرءوا على أبي عبد الرحمن السلمي ، وذكروا أنه أخبرهم أنه قرأ على عثمان عامة القرآن ، وكان يسأله عن القرآن ، فيقول : إنك تشغلني عن أمر الناس ، فعليك يزيد بن ثابت ؛ فإنه يجلس للناس ، ويتفرغ لهم ، ولست أخالفه في شيء من القرآن . قال : وكنت ألقى عليا ، فأسأله ، فيخبرني ويقول : عليك بزيد ، فأقبلت على زيد ، فقرأت عليه القرآن ثلاث عشرة مرة .
قلت : ليس إسنادها بالقائم .
وروي عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، قال : حدثني الذين كانوا يقرئوننا ، عثمان ، وابن مسعود ، وأبي ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرئهم العشر ، فذكر الحديث .
أحمد بن أبي خيثمة : حدثنا يحيى بن السري ، حدثنا وكيع ، عن عطاء بن السائب ، قال : كان رجل يقرأ على أبي عبد الرحمن ، فأهدى له قوسا فردها وقال : ألا كان هذا قبل القراءة ! .
كذا عندي ، وكيع ، عن عطاء ، ولم يلحقه .
وعن عطاء بن السائب ، قال : دخلنا على أبي عبد الرحمن نعوده فذهب بعضهم يُرجِّيه ، فقال : أنا أرجو ربي ، وقد صمت له ثمانين رمضانا .
قلت : ما أعتقد صام ذلك كله . وقد كان ثبتا في القراءة ، وفي الحديث، حديثه مُخَرَّج في الكتب الستة .
يقال : توفي سنة أربع وسبعين . وقيل : مات في إمرة بشر بن مروان على العراق . وقيل : مات سنة ثلاث وسبعين . وقيل : مات قبل سنة ثمانين .
وقيل : مات في أوائل ولاية الحجاج على العراق . وغلط ابن قانع حيث قال في وفاته إنها سنة خمس ومائة .
تم ذكر هذه الشخصية بالكتب التالية: المحلى بالآثار
رقم عنوان الفقرة
1 كتاب الطهارة (فقرة رقم: 119)
2 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 290)
3 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 407)
4- الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا (فقرة رقم: 463)
5 الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا (فقرة رقم: 463)
6 الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا (فقرة رقم: 564)
7 كتاب الاعتكاف (فقرة رقم: 638)
8 كتاب الزكاة (فقرة رقم: 712)
9 كتاب الصيام (فقرة رقم: 738)
10 كتاب الأضاحي (فقرة رقم: 1010)
11 كتاب الحجر (فقرة رقم: 1434)
12 كتاب البيوع (فقرة رقم: 1526)
13 كتاب الكتابة (فقرة رقم: 1747)
14 كتاب فعل المريض أو الموقوف للقتل أو الحامل أو المسافر في أموالهم (فقرة رقم: 1821)
15 الحضانة (فقرة رقم: 2084)
16 كتاب الدماء والقصاص والديات (فقرة رقم: 2169)
المجموع شرح المهذب
رقم عنوان الفقرة
1 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 596)
2 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 623)
3 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 645)
4 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 667)
5 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 668)
6 كتاب الصيام (فقرة رقم: 1081)
7 كتاب البيوع (فقرة رقم: 1352)
8 باب الربا (فقرة رقم: 1392)
إعلام الموقعين عن رب العالمين
رقم عنوان الفقرة
1 كتاب عمر في القضاء وشرحه (فقرة رقم: 87)
أحكام القرآن لابن العربي
رقم عنوان الفقرة
1 سورة البقرة وفيها تسعون آية (فقرة رقم: 116)
2 سورة النساء فيها إحدى وستون آية (فقرة رقم: 645)
3 سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية (فقرة رقم: 817)
4 سورة طه فيها ست آيات (فقرة رقم: 1646)
5 سورة النور فيها تسع وعشرون آية (فقرة رقم: 1836)
الأم
رقم عنوان الفقرة
1 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 342)
2 أبواب الصلاة (فقرة رقم: 4324)
3 أبواب الصلاة (فقرة رقم: 4332)
الطرق الحكيمة
رقم عنوان الفقرة
1 فصل في الحكم بالفراسة (فقرة رقم: 28)
والكثير الكثير من الكتب والتراجم .
الكتاب ( عيوب النفس وأدويتها )
يحوي الكتاب ذكر تسعة وستين عيباً من عيوب النفس مع ذكر أدويتها, وفيه تنبيه على أنه ليس القصد إحصاء العيوب بل القصد التخلص منها, وأنه ليست عيوب النفس ما ذكره, بل إن النفس كلها عيبة ثم بعد ذلك وضع رحمه الله تعالى وصية, وصى فيها بتسع وخمسين خصلة من الخصال الحميدة السنية, فقد وضع كتابه ملخصاً في التخلية والتحلية, التخلية عن الخلق الذميمة, والتحلية بالخلق الفاضلة وبما أن التخلية من قسم الاجتناب عن المناهي, والتحلية من قسم امتثال الأوامر, واجتناب النواهي أهم من امتثال الأوامر. ومن المعلوم أن الأعمال والأفعال وليدة من دوافع مكنونة في القلب والنفس فصفاء القلب وتنوره بالتوحيد والإيمان يورث أخلاقاً تنبثق منها أقوال وأفعال كما أن كدورة القلب وعدم صفائه يورث أخلاقاً كذلك ينبثق منها ما يلائمها من أقوال وأفعال.
دار النشر / مكتبة الصحابة - طنطا - 1408تحقيق : مجدي فتحي السيد
عدد الأجزاء / 1
بالمرفقات أسفل
مقرئ الكوفة ، الإمام العَلَم، عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي ، من أولاد الصحابة ، مولده في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
قرأ القرآن ، وجوَّده ، ومهر فيه ، وعرض على عثمان فما بلغنا ، وعلى عليّ ، وابن مسعود .
وحدث عن عمر ، وعثمان ، وطائفة .
قال أبو عمرو الداني : أخذ القراءة عرضا عن عثمان ، وعلي ، وزيد ، وأبي ، وابن مسعود .
أخذ عنه القرآن : عاصم بن أبي النجود ، ويحيى بن وثاب ، وعطاء بن السائب وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن أبي أيوب ، والشعبي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعرض عليه الحسن والحسين رضي الله عنهما.
وحدث عنه : عاصم ، وأبو إسحاق ، وعلقمة بن مرثد ، وعطاء بن السائب ، وعدد كثير .
روى حسين الجعفي عن محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، أن أبا عبد الرحمن السلمي تعلم القرآن من عثمان ، وعرض على علي .
محمد ليس بحجة .
قال أبو إسحاق : كان أبو عبد الرحمن السلمي يُقرِئ الناس في المسجد الأعظم أربعين سنة .
وقال سعد بن عبيدة : أقرأ أبو عبد الرحمن في خلافه عثمان ، وإلى أن توفي في زمن الحجاج .
قال شعبة : لم يسمع من عثمان كذا قال شعبة ، ولم يتابع .
وروى أبان العطار ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي عبد الرحمن ، قال : أخذت القراءة عن علي .
وروى منصور عن تميم بن سلمة ، أن أبا عبد الرحمن كان إمام المسجد ، وكان يُحْمل في اليوم المطير .
حماد بن زيد عن عطاء بن السائب ، أن أبا عبد الرحمن قال : أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن ، فكنا نتعلم القرآن والعمل به ، وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم .
عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء : عن أبيه ، عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه جاء وفي الدار جِلال وجُزُر ; فقالوا : بعث بها عمرو بن حريث؛ لأنك علمت ابنه القرآن . فقال : رُدّ ، إنا لا نأخذ على كتاب الله أجرا .
وروى أبو إسحاق السبيعي ، عن أبي عبد الرحمن ، قال : والدي علمني القرآن ، وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد غزا معه .
وروى سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان بن عفان ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : خيركم من تعلم القرآن وعلمه .
قال أبو عبد الرحمن : فذلك الذي أقعدني هذا المقعد .
قال إسماعيل بن أبي خالد : كان أبو عبد الرحمن السلمي يعلمنا القرآن ، خمس آيات ، خمس آيات .
قال أبو حصين عثمان بن عاصم : كنا نذهب بأبي عبد الرحمن من مجلسه ، وكان أعمى .
أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن ، أنه قرأ على عليّ.
وعن أبي عبد الرحمن ، قال : خرج علينا علي -رضي الله عنه- وأنا أُقرئ .
وروى أبو جناب الكلبي ، قال : حدثنا أبو عون الثقفي قال : كنت أقرأ على أبي عبد الرحمن ، وكان الحسن بن علي -رضي الله عنهما- يقرأ عليه .
قال عبد الواحد بن أبي هاشم : حدثنا محمد بن عبيد الله المقرئ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، حدثنا أبي ، حدثنا حفص أبو عمر ، عن عاصم بن بهدلة ، وعطاء بن السائب ، ومحمد بن أبي أيوب ، وعبد الله بن عيسى ، أنهم قرءوا على أبي عبد الرحمن السلمي ، وذكروا أنه أخبرهم أنه قرأ على عثمان عامة القرآن ، وكان يسأله عن القرآن ، فيقول : إنك تشغلني عن أمر الناس ، فعليك يزيد بن ثابت ؛ فإنه يجلس للناس ، ويتفرغ لهم ، ولست أخالفه في شيء من القرآن . قال : وكنت ألقى عليا ، فأسأله ، فيخبرني ويقول : عليك بزيد ، فأقبلت على زيد ، فقرأت عليه القرآن ثلاث عشرة مرة .
قلت : ليس إسنادها بالقائم .
وروي عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، قال : حدثني الذين كانوا يقرئوننا ، عثمان ، وابن مسعود ، وأبي ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرئهم العشر ، فذكر الحديث .
أحمد بن أبي خيثمة : حدثنا يحيى بن السري ، حدثنا وكيع ، عن عطاء بن السائب ، قال : كان رجل يقرأ على أبي عبد الرحمن ، فأهدى له قوسا فردها وقال : ألا كان هذا قبل القراءة ! .
كذا عندي ، وكيع ، عن عطاء ، ولم يلحقه .
وعن عطاء بن السائب ، قال : دخلنا على أبي عبد الرحمن نعوده فذهب بعضهم يُرجِّيه ، فقال : أنا أرجو ربي ، وقد صمت له ثمانين رمضانا .
قلت : ما أعتقد صام ذلك كله . وقد كان ثبتا في القراءة ، وفي الحديث، حديثه مُخَرَّج في الكتب الستة .
يقال : توفي سنة أربع وسبعين . وقيل : مات في إمرة بشر بن مروان على العراق . وقيل : مات سنة ثلاث وسبعين . وقيل : مات قبل سنة ثمانين .
وقيل : مات في أوائل ولاية الحجاج على العراق . وغلط ابن قانع حيث قال في وفاته إنها سنة خمس ومائة .
تم ذكر هذه الشخصية بالكتب التالية: المحلى بالآثار
رقم عنوان الفقرة
1 كتاب الطهارة (فقرة رقم: 119)
2 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 290)
3 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 407)
4- الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا (فقرة رقم: 463)
5 الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا (فقرة رقم: 463)
6 الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا (فقرة رقم: 564)
7 كتاب الاعتكاف (فقرة رقم: 638)
8 كتاب الزكاة (فقرة رقم: 712)
9 كتاب الصيام (فقرة رقم: 738)
10 كتاب الأضاحي (فقرة رقم: 1010)
11 كتاب الحجر (فقرة رقم: 1434)
12 كتاب البيوع (فقرة رقم: 1526)
13 كتاب الكتابة (فقرة رقم: 1747)
14 كتاب فعل المريض أو الموقوف للقتل أو الحامل أو المسافر في أموالهم (فقرة رقم: 1821)
15 الحضانة (فقرة رقم: 2084)
16 كتاب الدماء والقصاص والديات (فقرة رقم: 2169)
المجموع شرح المهذب
رقم عنوان الفقرة
1 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 596)
2 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 623)
3 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 645)
4 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 667)
5 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 668)
6 كتاب الصيام (فقرة رقم: 1081)
7 كتاب البيوع (فقرة رقم: 1352)
8 باب الربا (فقرة رقم: 1392)
إعلام الموقعين عن رب العالمين
رقم عنوان الفقرة
1 كتاب عمر في القضاء وشرحه (فقرة رقم: 87)
أحكام القرآن لابن العربي
رقم عنوان الفقرة
1 سورة البقرة وفيها تسعون آية (فقرة رقم: 116)
2 سورة النساء فيها إحدى وستون آية (فقرة رقم: 645)
3 سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية (فقرة رقم: 817)
4 سورة طه فيها ست آيات (فقرة رقم: 1646)
5 سورة النور فيها تسع وعشرون آية (فقرة رقم: 1836)
الأم
رقم عنوان الفقرة
1 كتاب الصلاة (فقرة رقم: 342)
2 أبواب الصلاة (فقرة رقم: 4324)
3 أبواب الصلاة (فقرة رقم: 4332)
الطرق الحكيمة
رقم عنوان الفقرة
1 فصل في الحكم بالفراسة (فقرة رقم: 28)
والكثير الكثير من الكتب والتراجم .
الكتاب ( عيوب النفس وأدويتها )
يحوي الكتاب ذكر تسعة وستين عيباً من عيوب النفس مع ذكر أدويتها, وفيه تنبيه على أنه ليس القصد إحصاء العيوب بل القصد التخلص منها, وأنه ليست عيوب النفس ما ذكره, بل إن النفس كلها عيبة ثم بعد ذلك وضع رحمه الله تعالى وصية, وصى فيها بتسع وخمسين خصلة من الخصال الحميدة السنية, فقد وضع كتابه ملخصاً في التخلية والتحلية, التخلية عن الخلق الذميمة, والتحلية بالخلق الفاضلة وبما أن التخلية من قسم الاجتناب عن المناهي, والتحلية من قسم امتثال الأوامر, واجتناب النواهي أهم من امتثال الأوامر. ومن المعلوم أن الأعمال والأفعال وليدة من دوافع مكنونة في القلب والنفس فصفاء القلب وتنوره بالتوحيد والإيمان يورث أخلاقاً تنبثق منها أقوال وأفعال كما أن كدورة القلب وعدم صفائه يورث أخلاقاً كذلك ينبثق منها ما يلائمها من أقوال وأفعال.
دار النشر / مكتبة الصحابة - طنطا - 1408تحقيق : مجدي فتحي السيد
عدد الأجزاء / 1
بالمرفقات أسفل