الشيخ عبد الكريم الجربا

[صقر الخوالد]

عبد الكـريم الجربـا (ابوخــوذه) والحايف

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أقدم لكم هذة القصة قصة الشيخ عبد الكريم الجربا وأتمنى أنها تنال على أعجابكم



عبدالكريم الجربا من شيوخ شمر . . . اشتهر هذا الشيخ بالكرم والجود حتى أطلق عليه ((أبو خوذة)) لأنه كلما طلب منه أحد شيئاً قال له ((خوذة)) أي خُذْه فسمي ((أبو خوذة)) . . . وحكايات هذا الشهم الكريم كثيرة وفيه قال أكثر الشعراء الذين عاصروه أجمل قصائدهم بمدح خصاله وخصوصاً بالجود والكرم . . . وقليل من الشعراء الذين عاصروه من لم يقصده مادحاً وينال من كرمه وحكايتنا عن عبدالكريم الجربا فيها نوع من الغرابة . . . يقول الراوي إن هناك حايف والحايف هو اللص الذي يحوف العرب وهم نائمون أو على حين غرة ينهبه من الإبل ويهرب بليله وهذا الحايف حاف بيت عبدالكريم الجربا وقد كان الجو بارداً لدرجة أن الإبل كانت باركه أمام البيت متراص بعضها ببعض فاندس الحايف بينهما وأخذ يحاول تقويمها لكي يفك عقلها أي رباطها من الساق ويهرب بها إلا أنها ولشدة البرد لم تقم وهذا هو يتجول بينها كلما دك واحدة رفضت النهوض حتى أدركه الهلاك هو بنفسه فتجمدت يداه وأعياه البرد الشديد . . . ولم يجد أمامه سوى بيت عبدالكريم فدخل وهم نائمون وجلس في مكان النار وأخذ يحفر الرماد بيديه لعله يجد الدفء ليديه , وكان عبدالكريم نائماً بالجزء الثاني من البيت بينه وبين الرفه أي المجلس الرواق فسمع حركته ونهض وذهب له ولما نظر حالته لم يكلمه بل أخذ فروته وهي من جلد الغنم من ظهره ورماها على الحايف دون أن يكلمه وعاد لفراشه ولما شعر الحايف بالدفء من الفروة نام في مكانه لشدة تعبه وإعيائه من البرد وفي الصباح بعد أن اجتمع المجلس جلس الحايف وعلى ظهره فروة الأمير . . . فسأله الأمير عن سبب مجيئه بهذا البرد القارص فطلب الأمان أولاً . . . فأعطاه الأمير . . . فسرد الحكاية كاملة وأردف بهذه الأبيات




البارحة ما هي من البارحاتـي
من واهج ينفح على البيت ويزير

لولا أبو خوذة كان هذا مماتـي
في سهلتن ما ينلقابـه حوافيـر

عطيته ما هـي مـن البيناتـي
فروة وكن عازلن لـي معاتيـر

تصبح بها الخلفات والمسمناتي
كنك تجــــــزظهورها بالمناشير




وما إن أتم حديثه وقصيدته حتى قال له عبدالكريم : ذود المغاتير أي قطيع الإبل البيض التي حفتها بالأمس عطيه لك . . . وكانت أم عبدالكريم تسترق السمع فقالت له لا يا عبدالكريم يكفيه إبقاؤك على حياته . . . فأجابها لماذا إذاً سميتني عبدالكريم


القصة منقولة ومشهورة ولكم الشكر

[ابن سويحه]

البارحة ما هي من البارحاتـي
من واهج ينفح على البيت ويزير

لولا أبو خوذة كان هذا مماتـي
في سهلتن ما ينلقابـه حوافيـر

عطيته ما هـي مـن البيناتـي
فروة وكن عازلن لـي معاتيـر

تصبح بها الخلفات والمسمناتي
كنك تجــــــزظهورها بالمناشير


والف نعم بالجرباء وبسناعيس شمر عامه
لاهنت اخوي صقر الخوالد عساك على القوة

[الشريف أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمعت أكثر من مرة من أكثر من شخص من قبيلة شمر

و من بينهم أناس من آل محد الجربا أمراء القبيلة و شيوخها

بأن أصل آل محمد الجربا من الأشراف البراكيت الحسنيين أمراء وادي فاطمة

و الجموم في مكة المكرمة

و ذكروا لي قصته(الشريف محمد الجربا)

و أكد ذلك القول ما ذكر في الكتاب الذي أصدرته مكتبة العبيكان قبل أكثر من شهر


و الذي يتكلم عن آل محمد الجربا

السؤال ما مدى صحة القول الذي يقول بأن آل محمد الجربا الكرام

هم أساساً أشراف براكيت حسنيين؟؟؟؟؟؟



رجاءا من كل شمري أو مهتم و مختص في أنساب قبيلة شمر الطائية

أن يفيدنا و يشاركنا الحوار للأهمية

[بنت العرب]

الاخ الشريف احمد من خلال تصفحي وجدت أحد الردود للكاتب الباحث عن

الحقيقة لعله يفيدك في نسب ال الجربا

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد ذكرت في رد سابق أن زوبع والمكونة من سنجاره وزايده تنتسب الى الاشراف ومنهم

ال محمد الجربا شيوخ شمر ويؤكد هذا الكلام الكثير من مشايخ الجربا والكثير من كبار

السن من الغفيلة احدى عشائر سنجاره....وهنا أذكر لك أبيات من قصيدة الشاعر الزوبعي

الكبير شايع الأمسح إستشهادا ً على هذه النقطة ..

يا طارشي يم الشريف ابن هاشـم = برض الحجاز اقره مني سلام

قله بني عمك زوبع تودعـــك = ودايع ضاعت ثـمان أعــوام

من نجد للشام جزعنا من الــوزا = كم ديرتن منا غشاه عـــسام

زوبع هل العليا حمت دارك الحرم = ولهم بطــول النـايفات مقام

لنا بها من نســل الأشراف عزوه = من دور عرّاب المــــــياه سنام

حدرنامن الفوران وجـبال مكة = على اللين والكايد نحــط ركام

نزلنا وادي السرو في ذارع القنا = يما ادبحت عنا خـــيول ظلام

وجانا من عيال العم الجنوبي سربة = معهم من عيال الخوال عـمام

ضياغم يافون لاحل الـوفـا = من دور يدعي هم ملوك اورام

من راد يعرف من نسبـهم حسبنا = لنا بتاريخ المــــــــلوك علام

لنا في رم والحجاز قــــدايم = ولهم بمأرب ذورة ومقام

حنا ملوك الغرب بذالة الصــخاء = نركي على كبد الحريب وخام

منا عدد عشرة وعشرة هم الـذي = خاضوا غمار الموت والأوحام

بني عم ما بنا ناحي النــسب = حنا بني هــــاشـم من الأكرام

من المطلب حنا على راس ما نبا = قبله جدود ذروة وسنام

وهم عشرة واثنين مايزيد عـــدهم = من جدهم كهلان روس اقوام

تواردوا طي هل الجود والثـــنا = رفاع المناسب من مــوارث لام

تعاهدوا معهم على البر والــوفا = لكن دّوار العــيا ما ناموالقصيدة أطول من ذلك .. ولكن يكفي ما ذكرت .. وهي توضح حقيقة أن شمر كقبيلة عبارة عن حلف .

منقول من منتدى السادة الاشراف

[العازمي(رحمه الله)]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك اخي الحبيب صقر الخوالد


على القصة الشيقة

وجزى الله عبدالكريم الجربى على طيب اخلاقة

وكرمة الي لايوصف

وجزاك الله خير على النقل الطيب

[نواف العنزي]

ونعم ......... عني عن التعريف

ونعم بعيال الحمايل كلهم

واشكر الجميع على سرد القصص والقصايد التراثيه التي يجب ان لا ننسى القصص القديمه .

مع خالص ودي واحترامي

[سحايب العازمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك اخي الحبيب صقر الخوالد


على القصة الشيقة

وجزى الله عبدالكريم الجربى على طيب اخلاقة

وكرمة الي لايوصف

وجزاك الله خير على النقل الطيب

[Abdulkareem]

أسمح لي أخي صقر الخوالد أن أضيف البيت الاخير

أبوة مثلة يعطي المسميات قب الحوافر نسعات المسامير

[صقر الخوالد]

اشكركم اخواني على مروركم على موضوع عبدالكريم الجربا او الشريف عبدالكريم الجربا.
نحن نحاول ان نذكر جميع حسنات اهلنا وشجاعننا من اي قبيلة كانت فنحن اهل وبيننا قرابة وصهر مع بعضنا البعض وهذا كله بتوفيق الله وبعد توحيد المملكة على ايدي المغفور له الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه تغير الناس من عداوة الى قرابة والحمد لله على نعمة الاسلام المنبع الذي لاينتهي ان اتبعناه.

[المهم انت]

تعاهدوا معهم على البر والــوفا = لكن دّوار العــيا ما ناموالقصيدة أطول من ذلك .. ولكن يكفي ما ذكرت .. وهي توضح حقيقة أن شمر كقبيلة عبارة عن حلف .

اتمنى انك ماتقصدين المعنى اللي ينفهم من كلامك هذا
هذا اللي قلتيه هو اهانه لقبيلة شمر
يعني تبين تقولين ان شمر عباره عن رجال تحالفوا وكونوا قبيله اسمها شمر


اما عن نسب الجربا فنصيحه لا تصدقين كل اللي بالكتب لأن بعض المؤلفين يكون ينتسب لقبيله معينه ويبحث عن الأشخاص اللي لهم ذكر وافعال يفتخر فيها وينسبه لقبيلته 0

[سنعوس السنعوسي]

يا أخواني أتمنى من اللذين لا يفقهون بعلم النسب شيء بأن لا يفتون بما لا يعلمون ..؟!

وأقول لمن يقول بأن شمر حلف ..؟! هذا الكلام عاري عن الصحه تماماً ،،

فقبيلة شمر هم من أبناء قيس بن شمّر الطائي ،،

والذي يقول عنه أمروء القيس الجاهلي قصيده طويله ، نذكر منها الشطر الثاني حيث يقول :-

هل انا لاحق حي قيس بن شمّرا

وشمّر كان فخذ صغير من قبيلة طيء الكبيره ،،

ومع مرور الزمن طغى هذا الفخذ الصغير على جميع قبيلة طيء في بلاد الجبلين ،، ( تصفحوا كتاب، البسام ، والعزاوي ، والجاسر ) ة

وشمّـر هم من حكموا نجد من اليمن جنوباً الى حدود دمشق شمالاً أكثر من قرن ونصف ..

،،

وعن نسب أسرة الجربا الكريمه فهم من الخرصه من سنجاره من شمـر ،،

وهم لايمدون بأية صله للأشراف الهواشم ،،

وهذه مجرد أخطاء تناقلها الكاتب خالد العاني من الكاتب حامد ثاير ،،

وأعيد وأكرر بأن ليس كل ما يكتبه الكتّاب صحيح ..!!

وشمر ورجالها هم أدرى بنسبهم وتاريخهم من هؤلاء المرتزقه الذين بالفعل شوهوا تاريخ شمر بترويج أكاذيب وتحويل القبيله الى حلف أو ما شابه ،،

عالعموم تحياتي للجميع ،،

والله الموّفق

[المهم انت]

الأخ سنعوسي كلامك صحيح 100% وانا معاك بكل كلامك
بس ياخوي للأسف نشوف هالأيام اناس يبحثون على الشهره على حساب شمر وشيوخها
الحين اي واحد يبي ينشهر يألف كتاب عن شمر حتى لو مايفهم ولا يعرف اي شي عن شمر والمشكله انهم يعتمدون على اهانة شمر عشان ينشهر الكتاب وطبعاً راح يلقا ناس يصدقون كلامه

اما عن الجربا كلنا نعرف ان الجربا من الخرصه ولا ينكر هالشي الا الجاهل

[سمو السرحان]

اتفق مع الاخ السنعوسي

فالجربا من شمر

وشمر ليس لها علاقه نسب مع الاشراف

والاثنين لهما مكانه عظيمه وتاريخ طويل

ولكن النسب يختلف ولم نسمع بهذا من قبل

شكرا للجميع

[الشريف أحمد]

أشكركم اخواني على ردودكم

و أنا سؤالي كان من باب المعرفة و الغرابة

حيث أن ما ذكر مؤخرا بأن آل محمد الجربا شيوخ شمل شمّر الكرام من الأشراف النمويين القتاديين الحسنيين الكرام

غير مشهور و لم يعرف إلا من خلال تلك الكتب التي صدرت مؤخرا

حتى أن عمود النسب الذي ذكروه في كتبهم غير صحيح و شديد الغرابة

و الجدير بالذكر أن آل الجربا الكرام لم يشتهروا بالشرف و السيادة فإن كانوا أشرافا لعرف ذلك منذ زمن .

عموما كما يقال أهل مكة أدرى بشعابها.

و أنا أو غيري لا نستطيع إثبات ذلك كي ننكره و ننفيه

و لكن كل ما قيل و ذكر في تلك الكتب بعيد عن الصحة و هو أقرب للخطأ و الله أعلم ..

و سمعت بأن أحد أبناء العمومة الأشراف النمويين الحسنيين رد على هذا و فنده ..

و سأنقل لكم ما قاله حين توفره.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[المهم انت]

و الجدير بالذكر أن آل الجربا الكرام لم يشتهروا بالشرف و السيادة فإن كانوا أشرافا لعرف ذلك منذ زمن .

اسمحلي اخوي اصلاً ماسبب اللبس عند كثير من الناس الا ان محمد الحارث اللي جد الجربان
كان يطلق عليه شريف طيء وهذا لا يعني انه من ال البيت الكرام
بل ان العرب قديماً كانوا يطلقون لقب شريف اي سيد القوم

هذا والله اعلم

[ام مؤيد]

صقر الخوالد التنوع والثقة بالذات تجعل الشخص يذكر محاسن الغير لانه لاينقصه محاسن ولا يدرك المحاسن وذكرها الا من عرفها وعايشها وتنعم بها كل الشكر والتقدير لك ولموضوعك الذي يتحدث عن ابو خوذه