البداح
04-19-2005, 03:35 PM
هناك الكثير من اعلام مساعيد هذيل وهناك لبس لدى من من نسبهم اليهم من غير مساعيد هذيل لذا ساودرهم مرتبين من الاقدم وهم:
1_عبدالله بن عتبه بن مسعود كان قاضيا لمصعب بن الزبيربا لكوفه
2_عون بن عبدالله بن مسعودكان راويا وكاتبا وشاعرا
3-عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعودمن المحدثين بالكوفه
والباقين هم:اخي هناك كثير من اعلام المساعيد ولكني سأورد لك من تستطعت ان اجمع وقبل هذا احب ان اقول ان هذا العلم المذكور اتفق المؤرخون على انه هذلي وليس كما يقال ولك ان تبحث عن نسبه الذي ساورده لك فلاتجد غير الهذلي
واذا بحثت في التاريخ القديم فلاتجد غير المسعودي الهذلي وهذا دليل على
ان الاصل في المساعيد هم هذيل قبيلة مساعيد هذيل وهم الى اليوم مقيمين في الحجازو الاصل في المساعيد هم مساعيد هذيل من نسل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي المعروف ومن نسل اخوانه من ابناء مسعودالهذلي من بني صاهله سواء كانو با لعراق اوالحجازمنذ القدم ويكفي ان ننظر الى سلسلة نسب ابو الحسن علي بن الحسين على بن زيد بن عتبه بن عبدالله بن عبدالرحمن ابن عبدالله بن مسعودالمسعودي نسبة الى عبدالله بن مسعود الهذلي فيظهر ان اةل لقب مسعودي في التاريخ اطلق على هذيل وهذا ولد بالعراق وفيها درس وتعلم وله العديد من الرحلات بين الهند وارمينه وفارس ومصر والمغرب العربي وهو مؤخر كبير ومعروف في التاريخ العربي توفي سنة 345هجري القاهره وله كتاب مروج الذهب في معادن الجوهر.
وهذايجعلنا نسال الايكون انه تعاقب نسله في مصروكثر ولده وهذا يترك لاهل مصر
وانظر الى امام المسحد النبوي في عهد صلاح الدين وهو:
عبدالله بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي بن عبيدالله المسعودي الهذلي من سلالة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ولد بسجستان وقدم المدينه في عام620هجري فروى الاحاديث ودرس الفقه وبرع في القضاء وكتب عن الامه الرحالين واصبح امام المسجد النبوي توفي عام 658هجري
وانظر الى ابوحازم العبدري الجادلي عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدربه الهذلي المسعودي النيسابوري ولد في نيسابور وفيها عاش ومات روى عن اسماعيل وغيرهم الكثير من الاعلام في التاريخ ولم سعفني البحث في الغثور على ترجماتهم
وهؤلاء من نسبهم نستشف ان ابناء عبدالله بن مسعود رضي الله عنه تكاثروا في العراق ومايليه من البلاد الاسلاميه هذا بالتزامن مع تكاثر ابناء مسعود في الحجاز وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه حين قدم الى المدينه هو وبعض ابنائه بامر الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه عندما تاخرت هذيل في العراق عن البيعه هذه كلها تشيرالى اقدمية مساعيد هذيل في التاريخ فمن باب اولى من يأتي بعدهم فهو منهم
وارجو ام اكو ن قد اوضحت وللاستزاده ارجو ان تدخل على موضوع مؤشرات هذلية مساعيد الشام والاردن ومصر في هذا المنتدى
ولك خالص تحياتي
من المسعودي الهذلي
1_عبدالله بن عتبه بن مسعود كان قاضيا لمصعب بن الزبيربا لكوفه
2_عون بن عبدالله بن مسعودكان راويا وكاتبا وشاعرا
3-عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعودمن المحدثين بالكوفه
والباقين هم:اخي هناك كثير من اعلام المساعيد ولكني سأورد لك من تستطعت ان اجمع وقبل هذا احب ان اقول ان هذا العلم المذكور اتفق المؤرخون على انه هذلي وليس كما يقال ولك ان تبحث عن نسبه الذي ساورده لك فلاتجد غير الهذلي
واذا بحثت في التاريخ القديم فلاتجد غير المسعودي الهذلي وهذا دليل على
ان الاصل في المساعيد هم هذيل قبيلة مساعيد هذيل وهم الى اليوم مقيمين في الحجازو الاصل في المساعيد هم مساعيد هذيل من نسل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي المعروف ومن نسل اخوانه من ابناء مسعودالهذلي من بني صاهله سواء كانو با لعراق اوالحجازمنذ القدم ويكفي ان ننظر الى سلسلة نسب ابو الحسن علي بن الحسين على بن زيد بن عتبه بن عبدالله بن عبدالرحمن ابن عبدالله بن مسعودالمسعودي نسبة الى عبدالله بن مسعود الهذلي فيظهر ان اةل لقب مسعودي في التاريخ اطلق على هذيل وهذا ولد بالعراق وفيها درس وتعلم وله العديد من الرحلات بين الهند وارمينه وفارس ومصر والمغرب العربي وهو مؤخر كبير ومعروف في التاريخ العربي توفي سنة 345هجري القاهره وله كتاب مروج الذهب في معادن الجوهر.
وهذايجعلنا نسال الايكون انه تعاقب نسله في مصروكثر ولده وهذا يترك لاهل مصر
وانظر الى امام المسحد النبوي في عهد صلاح الدين وهو:
عبدالله بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي بن عبيدالله المسعودي الهذلي من سلالة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ولد بسجستان وقدم المدينه في عام620هجري فروى الاحاديث ودرس الفقه وبرع في القضاء وكتب عن الامه الرحالين واصبح امام المسجد النبوي توفي عام 658هجري
وانظر الى ابوحازم العبدري الجادلي عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدربه الهذلي المسعودي النيسابوري ولد في نيسابور وفيها عاش ومات روى عن اسماعيل وغيرهم الكثير من الاعلام في التاريخ ولم سعفني البحث في الغثور على ترجماتهم
وهؤلاء من نسبهم نستشف ان ابناء عبدالله بن مسعود رضي الله عنه تكاثروا في العراق ومايليه من البلاد الاسلاميه هذا بالتزامن مع تكاثر ابناء مسعود في الحجاز وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه حين قدم الى المدينه هو وبعض ابنائه بامر الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه عندما تاخرت هذيل في العراق عن البيعه هذه كلها تشيرالى اقدمية مساعيد هذيل في التاريخ فمن باب اولى من يأتي بعدهم فهو منهم
وارجو ام اكو ن قد اوضحت وللاستزاده ارجو ان تدخل على موضوع مؤشرات هذلية مساعيد الشام والاردن ومصر في هذا المنتدى
ولك خالص تحياتي
من المسعودي الهذلي