مهرة حرب
02-21-2009, 09:08 PM
لا شك ان امارة بن مضيان ومشيخته امتدت لقرون متطاوله سطر فيها ابناؤه الكثير من البطولات ولكني اريد ان ابين جانبا من تاريخ هذه القبيله حيث انه كان لاحد ابنا ئها شرف تعلم العلم وتعليمه وهو
الشيخ العلامه محمد فالح بن محمد بن مضيان الظاهري
محمد فالح الظاهري
(1258 ـ 1328هـ)
ولد محمد فالح بن محمد بن مضيان الظاهري في بادية المدينة المنورة عام 1258هـ لأسرة تنتمي إلى قبيلة الظواهره في الحجاز، ولما بلغ سن التعليم أدخله والده في زاوية السنوسي في مدينة رابغ، وفيها حفظ القرآن الكريم ودرس مبادئ العلوم، وبعض المتون.
وفي عام 1368هـ انتقل إلى المدينة المنورة، والتحق بحلقات العلم في المسجد النبوي الشريف، وفيها التقى بالشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن علي السنوسي، فرافقه سبع سنوات في حله وسفره، وحج معه ثلاث حجات، وقرأ عليه جملة من العلوم العقلية والنقلية، وأخذ عنه رواية ودراية، وسمع عليه الموطأ، والكتب الستة وغيرها من كتب الحديث الشريف، حتى تبحر في العلم، وصار مرجعاً فيه.
كما كان من شيوخه: عمر الياصلي عبد الرحيم، وأحمد الزموري ـ ودرس عليه الشعر ـ، والحسن بن الحسن القوصي، وعبد الغني الدهلوي، وعبد الرحمن الأهدل، ونال منهم الإجازات في علوم شتى أهلته للتدريس في المسجد النبوي الشريف.
وكان الشيخ كثير الأسفار وخاصة إلى مصر، حيث سافر إليها عدة مرات كان أولها عام 1271هـ وآخرها عام 1313هـ، وفيها التقى بعدد كبير من علمائها ودرس عليهم وأخذ منهم الإجازات، وكان منهم الشيخ: عليش، ومحمد الشريف الدمياطي وغيرهما.
وفي عام 1309هـ استدعاه السلطان العثماني عبد الحميد لتدريس الحديث الشريف في القصر السلطاني بالآستانة، ولم يمكث طويلاً حيث توسط له بعض ذوي الشأن مع السلطان لإعفائه من هذا المنصب، فأعفاه وأعاده إلى المدينة المنورة عام 1314هـ ومعه فرمان من السلطان بتدريس علوم الحديث في المسجد النبوي الشريف مع تخصيص مرتب له، فاستقبله أهل المدينة
بالحفاوة والترحيب، وأقام له الشاعر عبد الجليل برادة حفلة ألقى فيها قصيدة، جاء فيها:
يوم لطيبـة من أيــام ماضيهــا لما حدا بورود البشر حاديها
راوي الحديث أبو اليسر الذي نضجت أقلامه بحديث المصطفى فيها
تباشرت حلقات العلم مذ علمت بمقدم الشيخ قاصيها ودانيهــا
فارتجل الشيخ قصيدة جاء فيها:
ماذا أقول ورب القول شاديهـا ضيافة جمعت أرواح شاديهــا
حبي لطيبة حب ليس يعدلــه حب القصور ولا الدنيا وما فيها
فلست أبغي بها دار السعادة إذ كل السعادة في أكناف واديهـا
كان صاحب الترجمة عالماً حافظاً إماماً شاعراً، واستحق بجدارة لقب عالم المدينة ومحدثها، وبقية ذوي الإسناد فيها.
وبعدما استقر في المدينة عاد للتدريس في المسجد النبوي الشريف، وكانت حلقته من أكبر حلقات المسجد، يجتمع إليه العلماء والطلاب كبيرهم وصغيرهم ينهلون من علمه وأدبه، وكان منهم الشيوخ:
إبراهيم بري، وأحمد مرشد، وزين بري، وأحمد بساطي، وزكي برزنجي، ومحمد العمري، وعمر حمدان، وخليفة بن حمد النبهاني، وعبد الحي أبو خضير، وعمر بري، وعبد القادر الشلبي، وعباس رضوان، وغيرهم.
له عدد من المؤلفات والتصانيف، منها:
ـ حواشي صحيح البخاري وموطأ مالك في عدة مجلدات.
ـ منظومة في مصطلح الحديث.
ـ حسن الوفا لإخوان الصفا.
ـ تعليقات على المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب.
ـ ديوان شعر.
وبعد حياة حافلة بالعلم والعمل توفي صاحب الترجمة في المدينة المنورة عام 1328هـ عن عمر يناهز السبعين عاماً، ودفن في البقيع. --------------------------------
للتوسع:
أعلام من أرض النبوة ـ ج2/ص165.
هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين
الأعلام
أعلام من أرض النبوة
الشيخ العلامه محمد فالح بن محمد بن مضيان الظاهري
محمد فالح الظاهري
(1258 ـ 1328هـ)
ولد محمد فالح بن محمد بن مضيان الظاهري في بادية المدينة المنورة عام 1258هـ لأسرة تنتمي إلى قبيلة الظواهره في الحجاز، ولما بلغ سن التعليم أدخله والده في زاوية السنوسي في مدينة رابغ، وفيها حفظ القرآن الكريم ودرس مبادئ العلوم، وبعض المتون.
وفي عام 1368هـ انتقل إلى المدينة المنورة، والتحق بحلقات العلم في المسجد النبوي الشريف، وفيها التقى بالشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن علي السنوسي، فرافقه سبع سنوات في حله وسفره، وحج معه ثلاث حجات، وقرأ عليه جملة من العلوم العقلية والنقلية، وأخذ عنه رواية ودراية، وسمع عليه الموطأ، والكتب الستة وغيرها من كتب الحديث الشريف، حتى تبحر في العلم، وصار مرجعاً فيه.
كما كان من شيوخه: عمر الياصلي عبد الرحيم، وأحمد الزموري ـ ودرس عليه الشعر ـ، والحسن بن الحسن القوصي، وعبد الغني الدهلوي، وعبد الرحمن الأهدل، ونال منهم الإجازات في علوم شتى أهلته للتدريس في المسجد النبوي الشريف.
وكان الشيخ كثير الأسفار وخاصة إلى مصر، حيث سافر إليها عدة مرات كان أولها عام 1271هـ وآخرها عام 1313هـ، وفيها التقى بعدد كبير من علمائها ودرس عليهم وأخذ منهم الإجازات، وكان منهم الشيخ: عليش، ومحمد الشريف الدمياطي وغيرهما.
وفي عام 1309هـ استدعاه السلطان العثماني عبد الحميد لتدريس الحديث الشريف في القصر السلطاني بالآستانة، ولم يمكث طويلاً حيث توسط له بعض ذوي الشأن مع السلطان لإعفائه من هذا المنصب، فأعفاه وأعاده إلى المدينة المنورة عام 1314هـ ومعه فرمان من السلطان بتدريس علوم الحديث في المسجد النبوي الشريف مع تخصيص مرتب له، فاستقبله أهل المدينة
بالحفاوة والترحيب، وأقام له الشاعر عبد الجليل برادة حفلة ألقى فيها قصيدة، جاء فيها:
يوم لطيبـة من أيــام ماضيهــا لما حدا بورود البشر حاديها
راوي الحديث أبو اليسر الذي نضجت أقلامه بحديث المصطفى فيها
تباشرت حلقات العلم مذ علمت بمقدم الشيخ قاصيها ودانيهــا
فارتجل الشيخ قصيدة جاء فيها:
ماذا أقول ورب القول شاديهـا ضيافة جمعت أرواح شاديهــا
حبي لطيبة حب ليس يعدلــه حب القصور ولا الدنيا وما فيها
فلست أبغي بها دار السعادة إذ كل السعادة في أكناف واديهـا
كان صاحب الترجمة عالماً حافظاً إماماً شاعراً، واستحق بجدارة لقب عالم المدينة ومحدثها، وبقية ذوي الإسناد فيها.
وبعدما استقر في المدينة عاد للتدريس في المسجد النبوي الشريف، وكانت حلقته من أكبر حلقات المسجد، يجتمع إليه العلماء والطلاب كبيرهم وصغيرهم ينهلون من علمه وأدبه، وكان منهم الشيوخ:
إبراهيم بري، وأحمد مرشد، وزين بري، وأحمد بساطي، وزكي برزنجي، ومحمد العمري، وعمر حمدان، وخليفة بن حمد النبهاني، وعبد الحي أبو خضير، وعمر بري، وعبد القادر الشلبي، وعباس رضوان، وغيرهم.
له عدد من المؤلفات والتصانيف، منها:
ـ حواشي صحيح البخاري وموطأ مالك في عدة مجلدات.
ـ منظومة في مصطلح الحديث.
ـ حسن الوفا لإخوان الصفا.
ـ تعليقات على المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب.
ـ ديوان شعر.
وبعد حياة حافلة بالعلم والعمل توفي صاحب الترجمة في المدينة المنورة عام 1328هـ عن عمر يناهز السبعين عاماً، ودفن في البقيع. --------------------------------
للتوسع:
أعلام من أرض النبوة ـ ج2/ص165.
هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين
الأعلام
أعلام من أرض النبوة