المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : يقول الحضيري والحضيري بوليفه .. يا هل ترى فيكم من يجاوبني؟


سيف الحضيري
03-19-2009, 11:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي القائمين على ادارة هذا الموقع المميز والمشرفين والاعضاء الاكارم على منتدى قبيلة سليم

يطيب لي بداية ان امد لكم يد الود والسلام واتمنى لكم طيب العيش والسعاده

وبعـد
فأني اعرض أمامكم موضوعي هذا أملا ان اجد منكم من يدليني على وجهة الدرب للوصول الى الأرب :)

،،،
اخوكم ولد فراج من بيت ابو ليفه .. من اسيوط / مصر
باحث عن الجذور ومهتم في الأنساب

ومما ابتدأ به القول
ان كبار العيله متواتر لديهم اننا هبطنا اسيوط في صعيد مصر قادمين من البدراشين - بوابة الصعيد- وانها هي موطن جدنا اول ما هبط الى مصر
مع حقيقة انتشار اسم العيله في عدة محافظات
خصوصا المنيا والجيزه ناهيك عن اسيوط

وقد شغلني البحث عن جذور العائله
ومما لا انكره ايمان غالبية كبار العيلة بأننا أشراف او مرابطين حسب المتواتر لديهم
(وكثيرمايخلط العامه بين الاثنين فالاشراف ال البيت
والمرابطين مخاويينهم وينحدرون من ولي صالح وليسوا بالضروره اشراف)

ولا انكرعدم تثبت كبار العيله من تسلسل النسب بالتفصيل لتباعد الديار وتفرق العائله الى عدة محافظات ادت الى تكوين اسري بديل كحالنا فنحن نرجع الى (بوليفه)

واذكر ان قريب لي التقى صدفه برجل خلال دورة عملية دوليه وكان ليبي من بيت ابوليفه كذلك فتجاذبوا اطراف الحديث
وحكى الرجل الليبي لقريبي ان سمع من اهله
كون ابوليفه القاطنين في مصر هم منهم اصلا
وانهم جميعا يرجعون للـ حضيرات

فانطلقت ابحث عن قبيلة الحضيري في كتب الانساب ومنتديات القبائل العربيه
ووقعت على عدة بحوث شامله عن انساب القبائل الحجازيه والنجديه المهاجره
الى شمال افريقيا عبر القرون الماضيه ثم ركزت على انساب القبائل العربيه الليبيه

ومما وجدته بحث لاخي العزيز محمد الحضيري
في احد منتديات الانساب المصريه ذكر فيها تثبته من كونهم (بيت الدوايم) من الحضيرات

و ان 4 اشقاء من الحضيرات من ليبيا هبطوا مصر قادمين من الوطن الام ليبيا .. وهم على التوالي:
حمد و جفلاق و رمضان وعبدالدايم
بعد تثبته من ذلك وزيارته الى حضيرات ليبيا ميدانيا واقرار كبارهم بذلك

واقتبس من مقالته
وقد نزح الحضيرات الموجودين فى مصر من ليبيا وهم 4 اخوة
(( حمد وهو الأخ الاكبر / رمضان /جفلاق/ عبدالدايم وهو الاخ الاصغر))
وانتشروا فى محافظتى المنيا واسيوط
ومن حضيرات اسيوط عائلة ابو ليفة ب درنكة وهى عائلة معروفة فى الوسط الاسيوطى ولهم ابناء عمومتهم اولاد ابو ليفة بالمنيا مركز ابوقرقاص

وفعلا نحن دائما نسمع ان جدنا اسمه حمد او حامد

نحن رجحنا رجوعنا الى الحضيرات بسبب وجود اسم العيله (ابو ليفه) في حضيرات ليبيا والحوار الي دار بين قريبي والرجل الليبي من بيت ابو ليفه كما ذكرت سابقا
اضف الى ذلك مقالة ابن عمنا محمد والتقارب الجغرافي والتكويني بيننا
ومعلوم ان التواتر والشهره المشاعه بين الناس والعادات والتكوين من ادوات ترجيح التنسيب المعتدبها

ولكن الموضوع الذي يسبب اشكاليه لي واتمنى ان اجد من يتسع صدره لمناقشتي فيه وخصوصا من الوطن الام المملكه او الوطن الحاضن ليبيا ^__^

الى من يرفع نسب الحضيرات؟؟

لاكون صادق معكم .. انا تشتت في هذا الامر!!!
و أود ان اعرف من اهل ليبيا انفسهم فأهلها ادرى بشعابها أكيد:
هل هناك اكثر من عيله تحمل نفس اسم (الحضيري) في ليبيا؟؟!؟!!؟؟!!
فقد وجدت بعد بحث وتحري وقراءة بحوث اخوه مهتمين بالانساب ساقوا فيها مراجعهم من كتب النسابة الثقاة بلاشك

فوجدت تضارب اختصره كالتالي:

هناك من يقر ان الحضيرات من نسل السيد القطب حامد الحضيري
من الادارسه على الارجح
نسل الحسن المثنى ابن الحسن ابن علي كرم الله وجهه الهاشمي القرشي العدناني
>>>> أشراف من آل البيت
((على رسول الله أفضل الصلاة والتسليم))

وهناك من يقول بل الحضيرات اولاد حضير الصحابي الجليل رضي الله عنه
ومن المعلوم انه انصاري والانصار كما نعلم هم قبيلتي الاوس والخزرج
الذين استقرا بالمدينه بعد انهيار سد مأرب
أي من الازد القحطانيه بلاشك..!!
((طالع في سيرةالصحابي الجليل أسيد بن حضير رضي الله عنه من سادة الانصار))


وهناك من يقول بل الحضيرات من اولاد مرزوق ين غلبون من اولاد سالم من اولاد رافع من بني ذباب
>> بني سليم القيسيه العدنانيه
القبيلة التي افتخر بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقال:
((انا ابن العواتك من سليم))


افيدوني افادكم الله
كيف أجد القول الفصل في نسبة الحضيرات؟؟؟؟

بأمانه اغلب المراجع والبحوث والكتب المعاصره اوالحديثه نسبيا تحصرنا تاره للاشراف وتاره لبني سليم.
وان كان غالبيه الكتب القديمه والمراجع الرئيسيه في الانساب تقر كون الحضيرات من اولاد مرزوق
حاملي لواء المشيخه منذ زمن من اولاد سالم من بني ذباب من بني سليم
خصوصا ابن خلدون وابن ماكولاوغيرهم


ولكني اود ان اعرف ماتحتفظ به ذاكرة الشعب الليبي عن نسب الحضيرات
وخصوصا من ابناءالعمومه الحضيرات انفسهم
وهل لي ان اعرف مزيد من التفرعات للحضيرات وبطونها في ليبيا؟
وهل هناك من يفيدني في هذا الشأن؟

ارجو ان لا اكون قد ازعجتكم بطول السرد .. ولكن ،،(( العرب مؤتمنة على انسابها ))
ولا بد لنا ان نعرف اهلنا لنصلهم ولاتنقطع صلة الرحم بيننا ان شاءالله

لكم التحيه يا ابناء العمومه
(فكلنا في النهايه ابناء اسماعيل عليه السلام)
وتحيه معطره بالياسمين لكل العرب الطيبين :)

الحفيد الثامن لـ فراج أبو ليفه (حمد) الحضيري

سيف الحضيري
03-19-2009, 11:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بطون قبائل بني سليم في ليبيا وهي مكتوبة ياختصار كما يلي:

بنو سُليم قـبيلة عـربية قيسية تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قـيس بن عـيلان بن مضر، كانوا يقيمون بنجد والحجاز
ثم انتقلوا إلى صعـيد مصر، ومنه هاجروا في عام 443 ﻫ (1051) إلى المغـرب العـربي
واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس :
حيث استقر بنو هيب في برقة، وبنو ذباب بطرابلس، وبنو عـوف وبنو زغـب بتونس.

أولا: بنو ذباب:
هم بنو ذباب بن ربيعة بن زغـب الأكبر بن جـرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم(1)، ولذباب ولدين هما:

أ- أحمد: ومنه أولاد أحمد ويقيمون بتونس(2).
ب- كعب:وله اربعة ابناء جمعة,عيسى ,محمود,موسى
من جمعة :سالم وسليمان:

1. سليمان: ومنه أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون أن مواطنهم قبلة غـريان ومغـر(3) وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان(4) وقال أنها في عـصره (أواخر القرن الرابع عـشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي أنهم يقيمون في جهة فزان وودان(5).
وقد استطاع أولاد سليمان بمساعـدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عـشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعـد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعـد حروب استمرت بينهم نحو أربعـين عاما(6)، وأسفر إستقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس وبرقة عـن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعـدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم، ثم ما حدث بعـد تولي عـبد الجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصدامه معه، وتواصل هذا الصدام مع الدولة العـثمانية بعـد عـودة ليبيا إلى الحكم العـثماني والذي أدى إلى مقتل عـبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عـدد من أبنائه وأخوه وقبيلته والقبائل المتحالفة معه، فأدى إلى هجرة جزء آخر من القبيلة.
واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت وفزان ويتكونون من خمسة قبائل هي: الشريدات، واللهيوات، والميايسة، والزكاري، والجباير، كما يقيمون بكانم بتشاد، وبمحافظة المنيا في مصر التي يقيم بها جزء من عائلة سيف النصر بمدينة مّـلوي.

2. سالم: ومنه أولاد سالم وهم أربعة بطون هي العلاونة والعمايم والأحامد وأولاد مرزوق
ويقيم العلاونة بالنواحي الاربع جنوب طرابلس ومنهم بطن بديوي يقيم في مدينة(( هون ))العـمائم بزليتن،
والأحامد بساحل أل حامد،
وأولاد مرزوق بمسراتة وهم يتفرعـون فروع كثيرة منها:قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن، والغلابنة بمسراتة،
ومن غـلبون ينحدر أيضا أولاد الحضيري بسبها،وهم أبناء امحمد الحـضيري بن عـبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غـلبون(7).

وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غـلبون بن مرزوق بن معـلى بن معـراني بن قلينة بن قاص بن سالم(8) شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عـشر(9)، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عـشر أن شيخ أولاد مرزوق في عـصره هوحميد بن سنان بن عـثمان بن غـلبون بن مرزوق(10).

وخلال العهد العـثماني برزت أسرة الجبالي من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد وسرت وإجدابيا، ولكن الصراع الذي نشب بينهم بين أولاد سليمان أدى إلى هجرتهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عـشر فاستقروا هناك
وتولوا مشيخة العـرب بالفيوم(11).

3. فائد: وله ثلاثة أولاد وهم:
أ- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس، ومنضمون لحلف قبلي يعـرف ببني يزيد(12).
ب- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد(13).
ج- جابر: وولده عامر ومنه:

1. نائل بن عامر: ومنه قبيلة النوائل(14) التي تقيم الآن في غـرب ليبيا قرب الحدود مع تونس.
2. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان(15) الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغـربية منها، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عـبر جدهم الوجيه بن عامر السناني(16)، وبالأصابعة تقيم عـشيرة أولاد سنان(17).
3. وشاح بن عامر: ومنه القبائل الوشاحية وهي:-

أ- بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعـرفون بالجواوبة(18).
ب- العـمور: أبناء عـمرو بن وشاح ويعـرفون بالعـمور(19)، ولعمرو ولدين هما:

1. سهيل بن عـمرو: وهو يعـرف بأبي عـيسى ومنه أولاد عـيسى(20) بمنطقة أبو عـيسى غـرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عـيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعـرف بأبي عـيسى غـرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ﻫ (21).
2. تميم بن عـمرو: ومنه التمائم بعـكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عـمرو(22) المقيمين مع الجواري بصرمان(23).

ج- المحاميد: أبناء محمود بن طوق بن بقية بن وشاح(24)، ولمحمود ولدين هما:
1. جرير: ومنه قبيلة الجرارة الذين ذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود(25)، وقال النائب أن موطنهم برقة(26).
2. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغـربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعـقوب بن عـطية بن محمود(27)، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعـقوب(28).
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا عـلي بن راشد بن معـرف بن عـثمان بن عـطية بن محمود(29) وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد عـلي الذين كانوا يقيمون ببرقة(30)، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عـشر .
وقد استطاع المحاميد خلال العهد العـثماني الأول والعهد القـرمانلي الإحتفاط بمشيختهم بالجبل الغـربي، ولكن حدث في العهد العـثماني الثاني صدام بين المحاميد بقيادة الشيخ غـومة المحمودي والعـثمانيين أسفر عـن مقـتل غـومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغـربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغـرب.

د- الجوارى: هم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عـسكر بن حميد بن جارية(31)، وذكر منهم صابر بن عـسكر بن عـلي بن مرغـم(32)، وذكر التجاني منهم عـبد الله بن ذباب بن أبي العـز بن صابر بن عـسكر بن حميد بن جارية(33)، ومن أبي العـز بن صابر ينحدر البلاعـزة الذين يقيمون بالزاوية الغـربية، كما ينحدر من الجواري قبائل الجواري بصرمان(34) غـرب مدينة الزاوية، وأولاد مرغـم بالرقيعات(35).

ومن ذباب قـبيلة تعـرف بالأصابعة لم يذكر التجاني لأي بطون ذباب ينتمون، ولكنه ذكر أنهم ضمن حلف بني يزيد الذي يضم أيضا ثلاثة قبائل هي: بني صهب وبني حمران والخرجة (36).

ثانيا: بنو هيب:
هم بنو هيب بن بهثة بن سُليم ،وهم عـدة بطون منهم:

1. بنو أحـمد.
2. بنو شماخ: ذكر ابن خلدون أن منهم بني حميد بإجدابيا وجهاتها(37)، ويبدو اليوم أن بني شماخ هم أسلاف قبيلة المغاربة الحالية التي تتكون من فـرعـين هما: الرعـيضات والشماخ.
3. بنو شمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عـزاز(38)، وذكر القلقشندي أن محارب تتردد عـلى بلاد الجيزية (محافظة الجيزة) وأطراف البهنساوية (محافظة المنيا)(39)، وفي بداية القرن الثامن عـشر هاجرت محارب إلى مصر واستقرت بها(40).
4. بنو لبيد: وهم عـدة قبائل هم:
أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعـبة، والصريرات، العـواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب(41).
وقد هاجر أغـلب بني لبيد إلى البحيرة في القرن الرابع عـشر واستقروا بها(42)، بينما أقام آخرون ببرقة لفترة ثم رحلوا بدورهم لمصر مثل أولاد سلام ومنهم من بقي ببرقة حتى الآن مثل الحوتة والموالك والعلاونة.
وقد إلتقى الرحالة العـياشي بأولاد سلام في أرض البطنان (منطقة طبرق الآن) في سنة 1661(43)، ثم هاجروا بعـد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عـشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي(44) واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد عـلي ولا يزالون بها حتى الآن.

ثالثا: بنو عـوف:
هم بنو عـوف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم(45)، واستقر بني عـوف بتونس، ويبدو أن بعـض بطونهم انتقلت إلى ليبيا ومنهم:

1. عـشيرة العلالقة بصبراتة(46)، وينتسبون إلى بني علاق بن عـوف(47).
2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغـدامس(48)، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعـب بن علي بن يعـقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف(49).

رابعا: بنو زغـب:
هم أبناء زغـب الأصغـر بن زغـب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم(50)، وقد ذكر ابن سعـيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني ذباب(51)، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس(52)، وهذا يعـني أن مجموعة بني زغـب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعـد فترة بفزان حيث ينسب اليوم إلى بني زغـب كل من عـشيرتي المقارحة والحساونة بفزان(53).

ومن بني سليم أيضا قبيلة يعـرفون ببني ناصرة نسبة إلى ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر ابن خلدون أنهم يجاورن بني ذباب من جهة القبلة(54)، هذه هي قبائل بني سليم في ليبيا عـلى نحو الإجمال والإختصار.


الهوامش:-

1. أبي زيد عـبد الرحمن بن خلدون. العـبر. الطبعة2(بيروت: دار الكتاب اللبناني- مكتبة المدرسة. 1983). المجلد السادس. الجزء 11. ص 173.
2. أبي محمد عـبد الله بن محمد بن أحمد التجاني. رحلة التجاني. قدم لها العلامة حسن حسني عـبد الوهاب (طرابلس- تونس: الدار العربية للكتاب.1981). ص 134.
3. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 171.
4. المصدر السابق. نفس ص.
5. تقي الدين أحمد بن عـلي المقريزي. البيان والإعـراب عـما بأرض مصر من الأعـراب. موقع الوراق ص 24.
6. تعـليقات الشيخ الطاهر الزاوي عـلى كتاب التذكار فيمن ملك طرابلس وما كان بها من الأخيار. محمد بن خليل بن غـلبون. الطبعة2 (طرابلس: مكتبة النور. 1967). ص 244-247.
7. مخـتار الهادي بن يونس. عـلماء الغلابنة وآثارهم العـلمية. الطبعة1(طرابلس: منشورات مركز جهاد الليبيين ضد الغـزو الإيطالي.1991). ص 37.
8. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 171.
9. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 220.
10. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 171.
11. الزاوي. مصدر سبق ذكره. ص 242-247.
12. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 134.
13. المصدر السابق. نفس ص.
14. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 86.
15. المصدر السابق. ص 214.
16. هنريكو دي أغـسطيني. سكان ليبيا (القسم الخاص بطربلس). ترجمة: خليفة محمد التليسي. الطبعة2(طرابلس: الدار العـربية للكتاب. 1978). ص 384.
17. المصدر السابق. نفس ص.
18. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 212.
19. المصدر السابق. نفس ص.
20. أنظر: أغـسطيني. مصدر سبق ذكره. ص 393-394.
21. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 213.
22. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 169.
23. أنظر: أغـسطيني. مصدر سبق ذكره. ص 391.
24. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 119.
25. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 173.
26. أحمد بك النائب الأنصاري.المنهـل العـذب في تاريخ طرابلس الغـرب. الجزء1. تقريظ وتعـليق فالح الظاهري المهنوي. الطبعة2( طرابلس: مكتبة الفرجاني. بدون تاريخ). ص 123.
27. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 168.
28. المصدر السابق. ص 173.
29. المصدر السابق. نفس ص.
30. النائب. مصدر سبق ذكره. ص 123.
31. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 168.
32. المصدر السابق. ص 173.
33. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 214.
34. أنظر: أغـسطيني. مصدر سبق ذكره. ص 391.
35. المصدر السابق. ص 120.
36. التجاني مصدر سبق ذكره. ص 134، ابن خلدون مصدر سبق ذكره. ص 168.
37. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 143.
38. المصدر السابق. نفس ص.
39. أبو العـباس أحمد بن عـلى القلقشندي. قلائد الجمان في معـرفة قبائل عـرب الزمان. حققه وقدم له ووضع فهارسه: إبراهيم الأبياري. الطبعة2(بيروت: دار الكتاب اللبناني- مكتبة المدرسة. 1402 ﻫ-1982). ص 128.
40. عـمر رضا كحالة. معجم قبائل العـرب القديمة والحديثة. (بيروت: مؤسسة الرسالة. 1398 ﻫ- 1978). الجزء 3. ص 1042.
41. القلقشندي. مصدر سبق ذكره. ص 126.
42. المصدر السابق. نفس ص.
43. أبو سالم عـبد الله بن محمد بن أبي بكر العـياشي. الرحلة العـياشية المسماة ماء الموائد. ضمن كتاب ليبيا في كتب الجغـرافية والرحلات. اختيار وتصنيف: د إحسان عـباس – د محمد يوسف نجم. (بنغازي: دار ليبيا للنشر والتوزيع والإعـلان. 1388 ﻫ - 1968). ص 201.
44. مصـطـفى عـبد الله بعـيو. الـمختار في مراجع ليبيا. ط1(بيروت: دار الطليعة 1392 ﻫ-1972).ج2. ص 169- 170.
45. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 159.
46. أنظر: أغـسطيني. مصدر سبق ذكره. ص 409.
47. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 144.
48. أنظر: أغـسطيني. مصدر سبق ذكره. ص 491،391.
49. ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 159.
50. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 141.
51. أبو العـباس أحـمد بن عـلى القـلقشندي. نهاية الأرب في معـرفة قبائل العـرب. حققه وقدم له ووضع فهارسه: إبراهيم الأبياري. الطبعة2(بيروت: دار الكتاب اللبناني- مكتبة المدرسة. 1400 ﻫ-1980). ص 272.
52. التجاني. مصدر سبق ذكره. ص 142.
53. أنظر: أغـسطيني. مصدر سبق ذكره. ص 548،545.
54. أنظر: ابن خلدون. مصدر سبق ذكره. ص 171-172.

راوى الهش
03-21-2009, 05:36 AM
الاخ سيف الحضيرى بارك الله فيكم
وفى كل بنى سليم

سيف الحضيري
03-21-2009, 10:52 PM
الاخ سيف الحضيرى بارك الله فيكم
وفى كل بنى سليم


اخي الكريم راوي الهش

احييك على جهودك الملموسه وتواجدك التشط في منتديات الانساب :)
أسأل الله ان ينفع بعلمك العباد

كنت اتمنى ان تدلوا بدلوك في موضوع نسب الحضيرات :)

ولهان الشرق
03-30-2009, 06:56 PM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

راوى الهش
04-01-2009, 02:48 PM
الاخ الغالى الفاضل

سيف الحضيرى

بارك الله فيك خوى الكريم

ارجو من الاخ عماد الفايدى ان يدلى هو بدلوه
ويفيدكم فيما ترمون اليه
ارجو منه عدم التقصير وان يبذل ما فى وسعه على ان يفيدكم مما توفر لديه اخى الكريم
والاخ فتحى السلمى بارك الله فيه ايضا انا شده ان يقدم ما لديه ايضا
واذا تعذر الامر هناك

منتديات اخرى متخصصه فى الانساب الا وهى

انساب اون لاين
والساده الاشراف

لك من تحياتى اخى الغالى

وبارك الله فيكم

ابناء
الحضيرات

خى
سيف الحضيرى

سيف الحضيري
04-03-2009, 05:03 AM
اخي ولهان الشرق

كل الشكر على تشريفك متصفحي ..
دمت سالما اخي الكريم


اخي الفاضل راوي الهش

اكبر فيك نبل اخلاقك وذوق ردك
واهتمامك ان دل دل على طيب اصلك ومحتدك
والبركه فيكم ان شاءالله تدلوني على الوجهه السليمه للاستدلال
ولااخفيك انني بالفعل مسجل في اغلب المنتديات سواء التي ذكرتها ام غيرها
ولكنني للاسف لاحظت طغيان التنسيب تاره لهذا وتاره لذاك بدون اسس علميه!!
مما يسبب الارباك لكل مبتدىء او مجتهد في علم النسب
وكما تعلم انا هنا اتحدث عن نسبي الشخصي اي دافعي اولا حبي للعلم وثانياطبعا معرفة الاقارب وصلة الرحم :)
وانت ممن يعرفون بنشاطهم وتواجدهم القيم على المنتديات المختصه بارك الله فيك وزادك من العلم ونفع بك

واتمنى من االاخوه الاهتمام فأنا صادقا اود زياره ليبيا شخصيا والوقوف على الامر ميدانيا وهو افضل
ولكنني التمس تجميع الماده الاساسيه الاولى
وبالاخير اعتز انني مسلم .. عربي وبعد ذلك يجمعنا جد واحد فان كانت تلك قبيلتي او الاخرى فـ كلنابني عم

ولكم التحيه والسلام