أسر الدواسر

[التغلبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

سوف يتم من خلال الموضوع طرح اسماء الاسر المتحضر ةمن الدواسر لتعم الفائدة للجميع ومعرفه تلك الاسر لمن كان يجهل ذلك ونرجو من الاخوان عدم التجريح في اي
احد من الاسر التي تذكر من الاخوان ولكن نسمح بي الرد بأسلوب حضاري ونرجو ان تكون موجزة حتى لا نبتعد عن الموضوع ونتمنى من الاخوان ان يحدد الاسرة من اي الدواسر اذا امكن والمنطقه .
البدايه


الخميس ( سدير والقصيم .من البدارين )

السديري (مساكنهم الغَاط من البدارين)

ال سديري(حايل .من آل ناجم ، من لغييثات )

السلوم (في الوقف من القراين وفي ضرما .من آل ناجم ، من الغييثات ، من آل حسن ، من آل صهيب )

ال سلطان (مهوس لقب سلطان .في ثادق . من البدارين))

ال سلطان(في الرياض من الزمامات (آل ابوزمام) ، من المساعرة )

آل دباس ,ال راجح ,ال ضوحي (في عودة سدير .ابناء سلطان بن حسين بن شماس بن سابق بن حسن بن غانم بن ناصر بن ودعان .من الوداعين )

الناجم (في الوقف (القراين) ، ثم في الرياض .منهم آل سلوم وآل مقحم ، من الغييثات )

المقحم (من ال ناجم من الغييثات في الرياض ومن ضرما)

العيفان (في الدوادمي وشقرا وجلاجل )

الغزي(في المذنب والزلفي والرياض من البدارين)

الموسى (في البير وعودة سدير ، من البدارين ، من الدواسر ويوجد في الزلفي منهم ال شايع من الدواسر )

الفوزان (في الشماسية .من ال شماس من الوداعين وهناك من يقول من الشماس من البدارين)

الفوزان(في جلاجل .ابناء فوزان بن غنيم الحقباني ، من الحقبان )

الفوزان(في ثادق .من آل سويلم ، من البدارين )

آل عيسى(من البدارين أمراء ثادق منهم الكثير من الاسر وهي:

· الصقهان - الأصقه.

· العلي .

· القريني في ثادق .

· آل عبد العزيز .

· آل ناصر .

· الجرباء .

· الصقر .

· آل سعود في ثادق .

· آل معمر في ثادق .

· آل عامر في الغاط جدهم يحيى بن عامر ، أما أخوه محمد بن عامر فقد نزح إلى الزبير، كذلك العامر في ثادق .

· آل جازع وقد درجوا .

· آل حميدان في ثادق.

· آل حميدان في الزلفي ذرية عثمان بن حميدان ( عام 1180هـ ).

· آل يحيى الفارس في الغاط .

· المطاريد في بلدة الشماسية بالقصيم ، نزح جدهم من بلدة البير بعد استيلاء أهل البير على قافلة ابن معمر راعي العيينة سنة 1072 هـ .

· آل محمد العود في ثادق .

· آل عيسى في الغاط وهم ذرية محمد بن حمد بن عبد الله بن عيسى الذي نزح من ثادق أواخر القرن الثالث عشر الهجري ، ومنهم عبد الله بن عيسى ساكن بغداد والمتوفى عام 1263هـ والملقب بالزيبق .

آل عواد في حريملاء ، وأبناء عمومتهم الجبري وقد درجوا ، وكذلك آل منيخر وقد درجوا .)


العمران (من سكان عودة سدير أنتقلو الي الرياض والشرقيه والزبير والكويت من البدارين)

الدوخي (في الوقف ثم في الرياض والكويت .من آل سلوم ، من الغييثات )

ا لحنيحن( من قبيلة دواسر ومساكنهم البير وهناك من يسكن في الخرج بنفس الاسم من الدواسر)

الربيعة(تنتمى لقبيلة الدواسر من البدارين)


التركي (في جلاجل .من البدارين ويوجدون في حرمة والمجمعة وسدير ولا اعلم هل هم من
البدارين كما في جلاجل ولكن هم دواسر)


ال هتلان(في اسيلة ، في الافلاج .من آل عرفج ، من جميلة )

ال حماد(في جلاجل .من البدارين )

آل محمد(من الكبر من الجميلات في الافلاج)

ال مرشد(آل عريف من آل مهدّي الغرره من الجميلات من الافلاج)

ال طفلان(آل عريف من آل مهدّي الغرره من الجميلات من الافلاج)

آل بتال (ال عريف من ال مهدي الغررة من الجميلات من الافلاج)

ال جليدان(ال عريف من ال مهدي من الغررة من الجميلات من الافلاج)

ال مطلق(في الخرفة ، في الافلاج .من آل نابت ، من الغياثات ، من الصهبة ، من بني زايد )

ال ماجد(من ال مجري بن حسين بن فازان من العمور من ال محمد تغلب
آل ضيف (من ال مجري بن حسين بن فازان من العمور من ال محمد تغلب في الافلاج)


ال جابر(في ليلا الافلاج.من الحقبان .من ا ل علي (العليات) من تغلب )

ال درع( من ال نابت.من الغياثات ، من الصهبة في الخرفه في الافلاج).

ال مخيزيم(من ال نابت من الغياثات من الصهبه في الخرفه في الافلاج)

ال عامر(من ال نابت من الغياثات من الصهبه في الخرفه في الافلاج)

ال ماجد(من المشاويه من ال علي (العليات)من تغلب في الافلاج والرياض)

البارود(من ال ماجد من المشاويه من ال علي (العليات) من تغلب في تربه و الرياض)

ال وقيان(في الاحمر في الافلاج من البردة (ال بريد) من الشكرة من ال حسن بن صهيب )

ال ضافر (في الاحمر في الافلاج من البردة (ال بريد) من الشكرة من ال حسن بن صهيب)

ال مانع (في الزريقيه وسويدان ومروان في الافلاج من ال عمار ال صهيب)

[الزلفاوي]

التغلبي
يعطيك العافيه على هالمجهوود
و الله يقويكم ويعينكم بذكر عوايل الدواسر
والله ونعم بالدواسر كلّهم




اطيب تحيه
الزلفاوي

[سحر]

والنعم والله بكل الدواسر

مشكور يالتغلبي على هذا التفصيل لأسر قبيلة معروفة

تحياتي لك

[البدراني]

أنا جداً آسف على تأخري في كتابة الموضوع وقد كنت أنوي البدء فيه ولكن قدر الله وماشاء فعل،،

أشكرك جداً على مبادرتك أيها التغلبي وانا ممتن، ولكن أعتقد هناك تصحيح إذا سمحت لي

نعم الخميس في بريدة هم من البدارين ولكن الخميس في المذنب والغاط أبناء عمومه وهم وداعين وانا أعلم ذلك

لأنهم أخوالي وقد قدموا من الغاط من وقت ليس ببعيد ومازالوا على اتصال دائم وتزاور بأهل الغاط،،

أما الغزي في الزلفي فلهم فرع في القيصم وتحديداً أيضاً المذنب وهم عائلة الحوشان، والحوشان هنا يختلفون عن

الحوشان في بريدة أو المناطق الأخرى، الحوشان هم أبناء عمومة الغزي ويرجع اسمهم بالأصل للغزي أي أنهم

الحوشان الغزي، اما عائلة الغزي في المذنب فهم أيضا من البدارين الدواسر ولكن تسموا بهذا بسبب اسم جدٍ لهم

قريب وهم من عائلة الحمود أبناء عمومة المحيسن البدارين الدواسر، وهم أيضاً يسكنون المذنب،،

أتمنى أن يكون تعقيبي ذو فائدة، وأشكرك مجدداً أيها التغلبي

[التغلبي]

الف شكر لكل من
الزلفاوي
والاخت سحر (وين القصايد)
والاخ البدراني شكر على التوضيح

[المتحدي الخطير]

لقد نسيت عائلة الراشد من الدواسر وهم هوامل في الافلاج في ليلى

[البواردي]

وين ماذكرت البواردي بالقصيم ؟؟؟؟؟؟؟

البواريد بالقصيم ( المذنب) ؟؟؟؟

[التغلبي]

شكرا على تجاوبكم

[التغلبي]

يا اخوان لم ننسى
وأنما ذكرت البعض وطلبنا المشاركه منكم ولم ندعى المعرفه الكامله
ولم نصرح ان هؤلاء هم كل الدواسر .
لان من المضحك قول هؤلاء هم فقط

[البدراني]

التفاعل في بدايته وهو مشجع جداً،، نتمنى المزيد منه

كما نتمنى أن يشارك الأخوة كما قال الأخ التغلبي بالإضافة أو التعديل وهذا هو الهدف والقصد من وراء

الموضوع،، والكل يعرف كم هي كبيرة قبيلة الدواسر ولهذا نحتاج إلى جهود وليس جهد واحد لإنجاح

الموضوع،،

والسلام عليكم،،،

[التغلبي]

آل قينان( من قبيلة دواسر ومساكنهم الافلاج
السيح الجنوبي)

ال منيع(في الخطامة في سدير .من آل بريك ، من آل صهيب ، من الدواسر )

آل حباسا (ومساكنهم الزلفي والغاط من البدارين)

ال دباس(في عودة سدير .ابناء دبوس (قتل سنة 1163) بن سلطان بن حسين بن شماس ابن سابق ، ومنهم راشد بن دباس شاعر عامي له قصيدة تدعى (اليتيمة) .من آل شماس من الوداعين )

ال ضويحي(في عودة سدير .ابناء ضويحي بن سلطان بن حسين .من آل سلطان ، من آل حسين ، من آل شماس ، من الوداعين )

ال منديل(جلاجل )

العجالين(امراء ليلا قاعدة الأفلاج .من الفرجان ، من آل صهيب )

ال جفنان (ومساكنهم الافلاج)

ال فرجان(في الافلاج .وهم آل منيف وآل محمد والوبارين ، من ابناء حسن بن صهيب ابن زايد )

ال يوسف(في الدرعية .من البدارين )

[التغلبي]

أل غانم وال حزمي وال وسمي والعرادين جميعهم من المشاويه في الشرقيه
والكويت

[SAMES9]

(8)أولاً : أود إضافة عائلة آل سويلم من البدارين أمراء ثادق عاصمة المحمل.
ثانياً: لقد تأمر على مدينة ثادق 12 أمير من هذه العائلة في حين تأمر من العيسى أبناء عمومتهم 2 أو 3 على الأكثر للتنبية فقط.
ثالثأً: الحنيحن أهل البير هم من الربيعة وهم بدارين حنيحن الذي ينتسبون إلية هو خالهم، أما الذين في الخرج فينتسبون إلى حنيحن بن يحى جدهم و هو بدراني.

[التغلبي]

مشكور وحياك الله ويا هلا ومرحبا

[الباسل]

لاهنت يالتغلبي

[واصل البدراني]

يعطيك العافية اخوي على الموضوع الرائع
واحب اضيف لكم معلومة عن اسرة الواصل

اسرة الواصل تتفرع الى ثلاث عوائل هي الثاقب و الفايز و العمر وهم من البدارين
وموطنهم الاساسي في منطقة سدير و القصيم

>> موقع اسرة الواصل << (http://www.al-wasel.org./index.php)

أسرة الواصل ) من آل عامر من آل بدران (فخذ البدارين ) من آل سالم ، وهم جذم كبير من آل ( زيد ) من قبيلة الدواسر القبيلة العربية المشهورة المنتمية للأزد من كهلان من سبأ من شعب قحطان الكبرى ، وآل واصل ينتسبون إلى جدهم واصل الذي عاش في القرن الحادي عشر الهجري ، وهو من ذرية الأمير عامر ابن زياد – زعيم الدواسر في عصره – بن بدران بن سالم بن زايد من ذرية العتيك بن الأسد

( وآل واصل ) أسرة كبيرة شهيرة تتفرع إلى : 1ـ آل فائز 2ـ آل عمر 3ـ آل ثاقب 4ـ آل ناصر ، وهم يقيمون في جلاجل ، وعنيزة ، والرياض ، والغاط ، وعفيف ، والأرطاوية ، والشرقية ، وتبوك ، وغيرها من البلاد ، وفيهم قضاة ، وطلبة علم ، وأدباء ، ووجهاء ، وأساتذة ، وأطباء ، وضباط ، وفضلاء ، ومشاهير ، وشعراء ، وأعيان ، وهم معروفون بالخير والصلاح والفضل ، ووسم أسرة آل واصل علامة الحية على رقبة الجمل من جهة اليمين مطق العصا ويشترك في وسم الحية بعض القبائل ، ولكن تختلف مواقع الوسم ، والشواهد .

اتمنى اضافة المعلومة للاعلى حتى تتم الفائدة

[طويق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... شكروتقديرلكل من ساهم في الموضوع .. ولدي إضـافة

وهي ( آل ســــــــــــلــطـــان ) من آل نـــابت الــغييثات وهم أمــــــــــــــــــراء الــخــرفة في الأفــلاج

وأميرهم الآن الأمـــير / محمد بن عبدالله بن شخبوط آل ســــلطان

ولكم تحياتي وتقديري

[فتى نجد]

مشكووووووووووووووووووووووووور يالتغلبي

[طويق]

السلام عليكم .. للمشاركه في الموضوع تم إضافة أسرة عريقه ومعروفه

وهم ( آل ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــلـــطـــان ) من آل نـــابــــــت الغييثات

أمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــر اء ا لـــخــــــــــــــرفــــــــــــــة في الأفلاج

والأمير الآن / محمد بن عبدالله بن شخبوط آل سلطان

فأين الموضوع يا مشرفنا العزيز !!! أوفي النفس شئ !! فلا حول ولاقوة إلابالله

[التغلبي]

مرحبا أخ طويق ونعم في ال سلطان وأهل الافلاج جميعا .
لم افهم ما تقصد اين الموضوع الموضوع مكتوب من سعادتكم مرتين فلماذا
الشك نرجو عدم الاستعجال والمنتدى مفتوح للجميع يقال ما يريد بدون تجريح ويا هلا ومرحبا فيك مرة ثانيه .

[التغلبي]

ال بنيان
ال جوزان
======
من المشاويه من ال علي من تغلب

[فتى نجد]

ونعم في المشاويه كلهم وشكر ااااااااااااااااااااا لك يالتغلبي الاصيل الحسيب.................

[الافلاج]

ال ماجد(من المشاويه من ال علي (العليات)من تغلب في الافلاج والرياض)

البارود(من ال ماجد من المشاويه من ال علي (العليات) من تغلب في تربه و الرياض)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ماهو دليلك ان هؤلاء من الدواسر

والمعروف انه لايوجد مشاويه في الافلاج

والمعروف ان الماجد في الافلاج حضر ليسو قبائل فاتق الله في الانساب ولا تلعب فيها

ثانيآ وش ادلتك انهم دواسر جبها

واذا بغيت تعرف الدواسر وقبائلهم واسرهم اذهب لمنتديات الدواسر الرسمي

وان بغيت تعرف دواسر الافلاج واسرهم اذهب الى كتاب تاريخ الافلاج وحضارتها

للمؤلف عبدالله الجذالين

الا اذا كنت منهم وتبي تنسبهم باالقوه عشانك مشرف هنا فالله اعلم

وذكرت انه يوجد الضيف من العمور في الافلاج وهو غير صحيح

لان الافلاج لم يسكنها العمور ولا المشاويه اطلاقآ وهات الدليل

وبعدين تركت اسر كثيره من الدواسر لم تذكرها وجايب ناس مالهم علاقه في الدواسر وتنسبهم لهم

وبعدين ارسلت لمدير ملتقى القبائل نسخه من كلامي هذا ونحن ننتظر ادلتك والا الاعتراف

والاعتذار لقبيلة الدواسر انا في انتظارك

[التغلبي]

تجد جاوبي في شكواك وللعلم حتى اذا كنت دوسري لن اجاملك على حساب قناعتي وقناعتي
من الكتب اما ان كان لا يوجد احد من العمور فهو خطاء من الكتب وليس مني وشكر لك على التصحيح اما ال ماجد اللي مزعجين راسك اعتمدت على كتاب وذكرته في الرد عليك زين.
=========================
وانت ما خليت احد ذكر اناه من الافلاج حضر حطيتهم غير قبايل وش ذنب الناس اذا انت ومن مثلك جاهلين في اصلهم يحلفون لك او يكتبون على بيوتهم والله انا قبايل اقتنعت زيم ما اقتنعت
مو غصب بس بدون تجريح زين .

[الطوفان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي بسالك عن اسرتين هما الحسين والسبهان يقال انهم بدارين هل هذا صحيح.
ولك جزيل الشكر

[الودعاني2005]

بارك الله فيك

[فهد الشاشة]

الف شكر لك اخي العزيز

[ام عبدالهادي]

طيب وأل عبدالهادي اللي بالوادي والسليل والافلاج وجده من وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياليت اجابه

[الكوني]

مشكور على مجهودك

[ولد الأصايل]

تجد جاوبي في شكواك وللعلم حتى اذا كنت دوسري لن اجاملك على حساب قناعتي وقناعتي
من الكتب اما ان كان لا يوجد احد من العمور فهو خطاء من الكتب وليس مني وشكر لك على التصحيح اما ال ماجد اللي مزعجين راسك اعتمدت على كتاب وذكرته في الرد عليك زين.
=========================
وانت ما خليت احد ذكر اناه من الافلاج حضر حطيتهم غير قبايل وش ذنب الناس اذا انت ومن مثلك جاهلين في اصلهم يحلفون لك او يكتبون على بيوتهم والله انا قبايل اقتنعت زيم ما اقتنعت
مو غصب بس بدون تجريح زين .
لا هنت يا التغلبي لا هنت
كفيت ووفيت
لكن بعض الناس فيه جاهلية ما تبعد عن خشمه فلان ما هو قبيلي وفلان وفلان.
الرجال أمناء على أنسابهم .
والنسب إلى الدواسر ما هو أشرف الأنساب؟ نعم
أشرف نسب ما كان متصل بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وما يعترض على ذلك إلا منافق.
على كل حال آل ماجد اللي مزعجين بعض الناس؟؟
هم دواسر من المشاوية انتقل جدهم من الوادي الدواسرإلى الأفلاج بسبب دم تعلق به فتخفى حتى لا يعلم به أهل الثأر الله يتجاوز عن كل مسلم!
وما فيه أحد من أهل الخبرة بالأنساب والرئاسة إلا ويعلم من هم آل ماجد ، وأهم هؤلاء كبار الحقبان، في الوادي ، والأفلاج ، لكن قلوب المغرضين أبت إلا رميهم بالبهتان
سلمت منهم أمريكا والكفار ولم يسلم منهم أخوانهم المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله؟

[عاشق الوفاء]

اخي العزيز يوجد بعض القبائل من الدواسر لم تذكر مثل \الدخيل والبليهي والصمعاني

[ذيب الودعاني]

المهنا من الشكره في قريه العيون بالاحساء
الشهاب من ال فاران الوداعين في قريه الجشه بالاحساء
الحبيل من الرجبان في قريه الطرف بالاحساء

[بدرانـــي الغاط]

أنا جداً آسف على تأخري في كتابة الموضوع وقد كنت أنوي البدء فيه ولكن قدر الله وماشاء فعل،،
أشكرك جداً على مبادرتك أيها التغلبي وانا ممتن، ولكن أعتقد هناك تصحيح إذا سمحت لي
نعم الخميس في بريدة هم من البدارين ولكن الخميس في المذنب والغاط أبناء عمومه وهم وداعين وانا أعلم ذلك
لأنهم أخوالي وقد قدموا من الغاط من وقت ليس ببعيد ومازالوا على اتصال دائم وتزاور بأهل الغاط،،
أما الغزي في الزلفي فلهم فرع في القيصم وتحديداً أيضاً المذنب وهم عائلة الحوشان، والحوشان هنا يختلفون عن
الحوشان في بريدة أو المناطق الأخرى، الحوشان هم أبناء عمومة الغزي ويرجع اسمهم بالأصل للغزي أي أنهم
الحوشان الغزي، اما عائلة الغزي في المذنب فهم أيضا من البدارين الدواسر ولكن تسموا بهذا بسبب اسم جدٍ لهم
قريب وهم من عائلة الحمود أبناء عمومة المحيسن البدارين الدواسر، وهم أيضاً يسكنون المذنب،،
أتمنى أن يكون تعقيبي ذو فائدة، وأشكرك مجدداً أيها التغلبي


هلا بولد عمي البدراني ومشكور يالتغلبي على موضوعك الطيب بارك الله فيك

اقول يالبدراني من اللي قال ان الخميس اهل الغاط وداعين يابن الحلال خاف الله هذا نسب وتراهم اهلي وهم بدارين عيال عمهم الخميس والمنصور في جلاجل واشهر من نار على علم ويعتبرون من اقوى الاسر البدرانيه نسب بتسلسلهم لخميس بن عامر بن بدران أما قولتك انهم وداعين فهذي بدعه وظلاله مردوده عليك ان كنت قاصد وان كنت ساهي معذور والخميس المذنب وداعين وبعض شيبانهم يقول حنا بدارين بعد ولابه علاقه قويه إلا بين الخميس الغاط وجلاجل فقط وبعض من الخميس أهل عودة سدير . البلا انك تقول انهم خوالك لاحول ولا قوة إلا بالله على من يفبرك.

مشكور يالتغلبي وبيض الله وجهك وصرت ابخص من بعض الناس اللي يدعون المعرفه من نفس الفخذ هذا إن كانو منه بعد والله اعلم .

بعدين وش قصة المحيسن والحمود وش هالعوايل اللي توها باديه تظهر حنا مانخبر الا الحمود الوداعين ومن وين طلعو المحيسن بعد . اللهم عافنا واعف عنا يارب العالمين واترك عنك اللعب بنسب العوايل الكبيره لانها معروفه الله يهداك.

[محمد الدوخي]

السلام عليكم ور حمة الله

اخي التغلبي

بيض الله وجهك و لك جزيل الشكر على الموضوع القيّم

بالنسبة للدوخي فهناك خطأ في ملعوماتك

الدوخي من الوقف بالقراين ثم في الرياض من آل مقحم من آل ناجم من الشياحين من الغياثات من الصهبة من آل زايد من الدواسر

ولا يجود أحد من الدوخي الدواسر في الكويت, كلهم بالرياض و عددهم قليل لا يتجاوزون 50 شخص

[ولد الأصايل]

يا التغلبي قلت عن أسر الدواسر :
العجالين(امراء ليلا قاعدة الأفلاج .من الفرجان ، من آل صهيب )
هذا قولك وقول كبار السن ومن بعض العجالين أن الإمارة في ناس ليسوا من العجالين الدواسر وإنما من الجحادرة من قحطان من الجنوب ، والعجالين الأصليين قلة مستضعفة ليس لهم من الأمر شيء
والله اعلم

[عبدالعزيزال حمد]

اوالله ونعم يالاد زايد وكفووو بالحاضرة والبادية ونعم القبيلة
اوكذلك
زود عليهم يالتغلبي ال جريوي في الدلم في الخرج من الشكرة
منهم وكيل امارة الرياض لشوؤن الامنية ومنهم رائيس محاكم الخرج سابقا رحمه الله

وتقبل تقديري

[خيال الحرشاء]

مرحبا

بيض الله وجهك يالتغلبي على الموضوع النيـر

وأحب اضيف القطافين ومفردها القطيفاني

وهم من ال هويدي من الهوامله

وموجودين بالثقبه والخرج والجبيل ودولة قطـر

وتقبل تحياتي

[الهاجس الولهان]

طيب الجمعان هل من الدواسر

[مرحبا]

سلام الله عليكم
افيدوني
الأسر
1/ آل صلال .... هل هم من المخاريم ... وفيهم الجمال والأصالة
2/ آل حنيف ...
3/ آل حسينة ..... هل هم من آل بريك .. وعرفت عدد من آل حسينة بهم كرم وشهامة الرجال وأهل فزعة وفي وجيه الرجال منهم جمال العرب الأصايل ..

[عبد الله العامر]

يا التغلبي قلت عن أسر الدواسر :
العجالين(امراء ليلا قاعدة الأفلاج .من الفرجان ، من آل صهيب )
هذا قولك وقول كبار السن ومن بعض العجالين أن الإمارة في ناس ليسوا من العجالين الدواسر وإنما من الجحادرة من قحطان من الجنوب ، والعجالين الأصليين قلة مستضعفة ليس لهم من الأمر شيء
والله اعلم


كذبت والله يولد .....

العجالين من الفرجان من ال حسن الدواسر ولا علاقة لهم بالجحادر!

من وين تجيب هالخرابيط ؟؟

[مجادف]

مجهود اكثر من رائع

سلمت اياديك

تحيتي

[باحث نت]

وين ماذكرت البواردي بالقصيم ؟؟؟؟؟؟؟
البواريد بالقصيم ( المذنب) ؟؟؟؟

البواردي في المذنب يرجعون الى اسر كريمة(( اي بمعني انهم غير قبيلية))

والذي يقول غير هذا يذهب للمذنب ويسأل اهلها

[مقطع حق]

اكثر الله من امثالك ايها التغلبي .

[مقطع حق]

يا التغلبي قلت عن أسر الدواسر :
العجالين(امراء ليلا قاعدة الأفلاج .من الفرجان ، من آل صهيب )
هذا قولك وقول كبار السن ومن بعض العجالين أن الإمارة في ناس ليسوا من العجالين الدواسر وإنما من الجحادرة من قحطان من الجنوب ، والعجالين الأصليين قلة مستضعفة ليس لهم من الأمر شيء
والله اعلم

خسئت ايها المزور والعجالين الدواسر لاينكر احد امارتهم في الافلاج وقولك قحطان هنا فقد انبريت من كثرة الضحك .. زور على قد حالك ولا تحلم كثيرا والمستضعف انت وامثالك الضعفاء اللذين يريدون صنع تاريخ لااثر له ... اخجل من نفسك فحتى التزوير له حدود معقوله

[دوسري ميلانو]

والله حرام عليكم نسيتوا خوالي ال دخيل الي في الاحمر وانا ادري انه جل من لايخطي حبيت انوه بس للفايده

وبعدين عندي سؤال العتر والدرع اللي في الافلاج وش يرجعون افيدوني الله يجزاكم خير

[اللامي الطائي]

لان الافلاج لم يسكنها العمور ولا المشاويه اطلاقآ



أخي الأفلاج

من العمور من سكن الأفلاج وهم آل جاسر والنعم بهم

[النيمس]

ال دايل اهل مرات دواسر (اضافه)

[معن الودعاني]

مشكور على الطرح وماقصرت وفيه بالزلفي ((القبس والفهد )) وداعين من ال معني اهل الفرعه

[محمدالسليم]

ومن اوائل الاسر المتحضرة من الدواسر عائله السليم وتنطق (السليّم)

ولكم تحياتي.

[الجريوي الخالدي]

اوالله ونعم يالاد زايد وكفووو بالحاضرة والبادية ونعم القبيلة
اوكذلك
زود عليهم يالتغلبي ال جريوي في الدلم في الخرج من الشكرة
منهم وكيل امارة الرياض لشوؤن الامنية ومنهم رائيس محاكم الخرج سابقا رحمه الله

وتقبل تقديري

أخي العزيز / عبدالعزيز ..

أولاً / أنعم وأكرم بهذه الأسرة الفاضلة ( أسرة الجريوي ) أهل زميقة بالدلم في محافظة الخرج

ثانياً / نعم .. يوجد قسم كبير من أسرة الجريوي ( أهل زميقة بالدلم ) يقولون بأنهم دواسر

لكن في المقابل .. هناك أيضاً قسم كبير من أسرة الجريوي ( أهل زميقة بالدلم ) يقولون بأنهم خوالد

وجميع كتب الأنساب المعتمدة قديمها وحديثها تذكر بأن الجراوا في حوطة سدير والرياض وزميقة بالخرج من بني خالد .. ولم أجد مرجعاً علمياً واحداً يُفيد بغير ذلك

فإذا كان يوجد ما يُثبت كلامك فلا تبخل به على إخوانك

وتقبل تحياتي وتقديري أخي الفاضل ~

[وائل الحقباني]

يعطيكم العافية

[معن الودعاني]

الموسى هم كذالك الشايع الذين في الزلفي ليسوا بدارين كماذكرت اخي التغلبي فهم من ال بوزمام من المساعره ومنهم الشاعر الكبير احمد الناصر الشايع

[شريطى]

مشكور اخوي التغلبي وماقصرت اضافه لما ذكر توجذ اسره الجعفر دواسر بدارين الحنيحن وهم ابنا عم الغزي وهم بالمدينه المنوره والرياض والدمام وكذللك العبلاني دواسر بدارين عواشز ابنا عم العمران

[دوسري ميلانو]

يالربع محد رد علي ال دخيل اللي في الافلاج اللي والمعروفين ب( العكشة ) من الدواسر





وبعدين الشلعان والعتر وال زنان والدرع وش هم

[الجريوي الشكرة]

من الأسر المتحضرة من قبيلة الدواسر



أسرة الجريوي من الشكرة المعروفة

في الزميقة و الخرج و الرياض

ولك جزيل الشكر على الموضوع الطيب

[مصاحب الكيبورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ولد الاصايل بغيت اسالك عن موضوع كيف ارسل لك رساله على الخاص

[مصاحب الكيبورد]

الاخ التغلبي الكلام ذاته موجه لك بغيتك على الخاص والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ميسر الفاعوري]

حياكم الله يا الدواسر ترفعون الراس***
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[نسل عامر]

نبذة مختصرة عن أسرة الواصل البدارين أهل سدير ، والقصيم ، والرياض ، وعفيف ، وغيرها .


( بسم الله الرحمن الرحيم )
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فهذه نبذة موجزة مختصرة عن أسرة : ( آل واصل ) الكريمة . أهل : ( سدير ، والقصيم ، والرياض ، وعفيف ، وغيرها ) فهم من آل خميس من آل عامر من آل زياد من آل بدران : ( فخذ البدارين ) من آل سالم ، وهم جَذْم كبير من : ( آل زايد ) من قبيلة : ( الدواسر ) القبيلة العربية المشهورة المنتمية للأزد من كهلان من سبأ من شعب قحطان الكبرى . ( و آل واصل ) ينتسبون إلى جدهم الجامع لهم الشيخ الكريم : ( واصل ) الذي عاش في القرن الحادي عشر الهجري وتوفي في أواخره بمدينة جلاجل في إقليم سدير ـ رحمه الله ـ وهو : واصل بن عمر بن عامر بن خميس ابن الأمير الشهير ، والفارس المعروف / عامر بن زياد ـ زعيم الدواسر في عصره ابن بدران بن سالم بن زايد من ذرية العتيك بن الأسد ، وهو : ( دوسر ) ويطلق على أولاده : ( الدواسر ) بن عمران بن عمرو ، وهو صاحب سد مأرب ، وملك قبائل الأزد في عصره ، وهو الملطوم ، ويسمى : مزيقياء بن عامر ، واسمه ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ ، واسمه عامر ـ وهو أول من سبأ السبايا ، وأول من بناء السد ـ بن يشجب ابن يعرب بن قحطان من ذرية سام بن نوح ـ عليه السلام ـ من ذرية شيث بن آدم أبي البشر ـ عليه السلام ـ وكان مقرهم مع قبيلتهم الأم في : ( وادي الدواسر المعروف ) . ثم انتقلوا من الوادي مع فخذهم البدارين . كما هو معلوم ، وموثق لدى القبيلة ، والتاريخ ، والأنساب ، وذلك في : ( أواخر القرن العاشر الهجري ) . واستوطن : ( آل واصل ) مع بني عمومتهم من الأسر البدرانية المعروفة ، وغيرها في مدينة جلاجل . بإقليم سدير في المملكة العربية السعودية ، وسكنوها ، وتناسلوا فيها ، وصار لهم فيها شأن ، ومكانة ، ومواقف ، وأملاك ، وساهموا في عمرانها ، ونهضتها ، وهم من أعيانها ، ووجهائها ، و من الأسر المعروفة في منطقة سدير ، وغيرها . ثم انتشروا في أنحاء المملكة كالرياض ، وغيره من ربوع البلاد العامر ة ، وفي : ( أواخر القرن الثاني عشر الهجري ) انتقل بعض أسرة : ( آل واصل ) وهم كل من الإخوة المشا يخ الكرام : منصور ، وسليمان ، وعبدالعزيز : أبناء : محمد بن حمد بن عبدالله بن حمد بن واصل بن عمر بن عامر بن خميس بن عامر بن زياد بن بدران بن سالم بن زايد ـ وزايد هو الجد الجامع لقبيلة ا لدواسر ـ ا نتقلوا من مدينة جلاجل في سدير إلى محافظة عنيزة بمنطقة القصيم ، وسكنوها ، واستوطنوها ، وتناسلوا فيها ، وصار لهم فيها مكانتهم ، وقدرهم ، ومواقفهم ، ومصاهراتهم ، وهم من الأسر المعروفة في القصيم ، وغيره . ثم انتقل طيب الذكر الشيخ / سليمان بن عبدالرحمن بن عبد العزيز الواصل . من محافظة عنيزة إلى بلدة الشرائع بجوار مكة المكرمة مع معالي الوزير المعروف الشيخ / عبدالله بن سليمان آل حمدان ـ رحمه الله ـ وفي عام : ( 1364هـ ) حال رجوعه من الشرائع . قاصداً عنيزة . مر في طريقه على محافظة عفيف التابعة لمنطقة الرياض ، وكانت في أول نشأتها . فطاب له المقام فيها ، واستوطنها . وعرف بمحبة الناس له ، ومواقفه المشهودة ، وتوفي فيها بتاريخ : ( 27 / 8 / 1416هـ ) ودفن بمحافظة عفيف ـ رحمه الله ـ ويعد من المؤسسين لمحافظة عفيف ، وله ذرية صالحة هناك معرفون بالخير ، والفضل ، وله ترجمة بعنوان : فقيد المنارة : ( كتاب مطبوع منشور ) . وآل واصل : عشيرة تتفرع إلى : 1 ـ آل فايز 2 ـ آل عمر 3 ـ آل ثاقب 4 ـ آل ناصر حيث أنجب الجد ا لكريم : ( واصل ) ـ رحمه الله ـ ثلاثة أبناء : وهم ما يلي : 1 ـ الابن الأول هو : أحمد بن واصل : وهو جد أسرة الفائز ، وأسرة العمر أهل جلاجل ، والرياض ، وغير ه 2 ـ الابن الثاني هو : حمد بن واصل : وهو جد أسرة الواصل المعروفين ( بالمشايخ ) في جلاجل ، والرياض ، وغيره ، وجد كذلك أسرة الواصل أهل القصيم ، ومحافظة عفيف ، والرياض ، وغيره 3 ـ الابن الثالث هو : ناصر بن واصل : وهو جد أسرة الثاقب أهل جلاجل ، والرياض ، وغيره ، وجد كذلك أسرة الناصر أهل جلاجل ، وغيره . وأسرة : ( آل واصل ) يقيمون في : ( جلاجل ، وعنيزة ، والرياض ، وعفيف ، والأرطاوية ، والغاط ، وتبوك ، والشرقية ، وغيرها من البلاد ) . وفيهم : قضاة ، ومشايخ ، وأعلام ، وطلبة علم ، ورجال تربية وتعليم ، وأدباء ، ووجهاء ، وأساتذة جامعيون ، وأطباء ، وضباط ، ودكاترة ، ومهندسون ، ومسئولون ، وفضلاء ، وفاضلات ، ومشاهير ، وشعراء ، وشاعرات ، وأعيان ، ورجال أعمال ، و مال ، وهم معروفون بالخير ، والصلاح ، والفضل ، ولله الحمد . و وسم : ( آل واصل ) علامة الحية على رقبة الجمل من جهة اليمين مضرب العصا : [ s ] . ويشترك في وسم ا لحية بعض القبائل ، ولكن تختلف مواقع الوسم ، والشواهد . ولأسرة الواصل : مجلس عمومي منتخب ، ومجلس إدارة يتكون من رئيس ، وأعضاء . يتم اختيارهم بترشيح من قبل المجلس العمومي كل ثلاث سنوات ، وفق نظام مطبوع معتمد ، ولوائح تنفيذية مقررة ، ويتفرع من مجلس الإدارة ، لجان متعددة لكل لجنة ، رئيس ، وأعضاء . كذلك يوجد : لأسرة الواصل : شجرة نسب مطبوعة ، وصندوق مالي برسوم تدفع من أفراد الحمولة سنوياً ، كذلك اجتماع دوري عمومي كل عام ، يعقد منذ زيادة عقد ، للكبار ، والشباب ، والنساء ، ومجلة فصلية متميزة مفيدة وموقع رسمي على الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت ) . وللأسرة : شعار خاص بها . هذا ، وسوف يصدر بمشيئة الله ـ تعالى ـ كتاب موسع عن تاريخ الأسرة ، وأحداثها ، وأعلامها ، ونسبها ، وبلدانها ، ومصاهراتها . حيث يوجد للمهتمين بتاريخ الأسرة وتراثها حاليا ً ما يزيد عن المائتين والخمسين من الوثائق ، والمخطوطات ، والمكاتبات ، التي تعنى بالأسرة ، وتاريخها ، ورجالاتها ، والتي جاوز عمرها الثلاثة قرون ، وقد تطرق لذكر الأسرة من ألف ، وكتب في التاريخ ، والنسب في القديم ، والحديث ، ومنها ماهو مخطوط على مستوى الجزيرة العربية . ( ولأسرة الواصل ) : بني عمومة كرام مثل : أسرة السدارى أمراء الغاط ، وآل جلاجل أمراء جلاجل سابقاً ، وآل سويد أمراء جلاجل حالياً ، وآل حنيحن أمراء البير ، وآل سويلم أمراء ثادق ، وآل عواسجة ، وآل عيسى ، وغيرهم كثير من الأسر البدارنية الكريمة المعروفة ، والمنتشرة في بلدان نجد . كالقصيم ، وسدير ، والمحمل ، والشعيب ، والرياض وغيره ، ولطلب بعض الإخوة الفضلاء المهتمين بالتاريخ ، والرواية ، والأنساب . مزيد معلومات عن الأسرة .
جرى تحريره مختصراً . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله ، وصحبه أجمعين .

[المعتزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:

إخواني في المنتدى ،أود إن أزودكم بأحد الأسر المتحضرة من الدواسر إلا وهي :أسرة (* اللاحم من بدارين الدواسر )


القول الحاسم في أصل اللاحم
تعريف أسرة :
(* اللاحم من بدارين الدواسر )

( اللاحم من بدارين الدواسر ) في الشماسيه خاصة وفي القصيم عموما و الكثير من مدن المملكة .

أسرة آل لاحم في بلده الشماسيه استوطنها جدهم عبدالرحمن بن سليمان بن لاحم قدم من احد بلدان سدير في بدايات القرن الماضي .
ولاحم من ذرية بدران بن زايد وقيل بدران بن سالم بن بدران بن سالم بن زايد بن عامر بن بدر بن الحارث .

وللاحم هم من أبناء عم أسرة لحمود في المذنب ومنهم المحيسن وفي الزلفى ألغزي الحمود وأسره الفعيم في الشماسيه ؟

وفروع اللاحم أربعه هم :

1-إل عبد اللطيف،2-إل عبد الله،3-إل عمر ،4-إل محمد

أسرة اللاحم ، أسره علم منهم المشايخ وعمداء الجامعات والمعلمين ، ومن مشاهيرهم :
عبد الرحمن بن إبراهيم العبد اللطيف ، كبير المستشارين بأمارة القصيم سابقاً وإمام وخطيب مسجد الإمارة.
ومنهم الدكتور عبد الحليم بن إبراهيم العبد اللطيف مدير عام التعليم بمنطقة القصيم سابقاً والمدير العام لكليات التربية للبنات في القصيم في الوقت الحاضر ، خطيب وكاتب مميز .
ومنهم الدكتور الشيخ عبدا لكريم بن محمد اللاحم ، ومعالي الشيخ حمود بن سليمان بن عطا الله اللاحم والدكتور إبراهيم بن عبدا لله اللاحم .
والدكتور إبراهيم بن عبد الله اللاحم ، والدكتور صالح بن عبد الله اللاحم ، والدكتور محمد بن عبد العزيز اللاحم ، والدكتور قاضي التمييز عبد الله بن عبد الكريم بن محمد اللاحم .
اللاحم :
هي أسرة كبيرة العدد ومتداخلة مع أكثر من 60 أسرة من أسر المملكة بالرحم أو الصهر .
اللاحم لهم اجتماع سنوي ولجنة وصندوق تعاوني ، كما تم مؤخراً افتتاح منتدى لهم .

• ( هذا حسب ما لدى اللاحم وما وافق مكاتبه ( القاضي ، الجاسر ، ألغزي ) وبعض المصادر الأخرى )

هذا والله اعــــــــــــلم

[خرجاوي]

بارك الله فيكم
ومن الإسر المتحضرة أسرة العواد في الزلفي والرياض ويرجعون دواسر آل عمار
هذا الكلام نقلا عن أحد أفراد أسرتهم.

[الرحال المسعودي]

مشكر أخوي وبارك الله فيك

[أحلى تميمية]

والنعم والله فيكم ...

خوالي دواسر ...

تشكراتي ،،

[الاصيل ابومبارك]

والنعم والله

[خالد العامر]

اخي الفاضل : التغلبي وفقه الله
أرجوا أن تضيف إلى معلوماتك , آل عامر : اهل السر , من البدارين الدواسر
والسر قطاع كبير يتكون من عدة قرى ومدن , فآل عامر يتواجدون في :( وثيلان , ورفيعة وثيلان قصور ومزارع آلا عامر , وعين الصوينع , وقصر عامر , و مهيضة , والدمثي , وساجر ) والدوادمي وعفيف والرياض والخرج والهدار
والشرقية : ( الدمام الجبيل رأس ينورة الخفجي ) وفي اقصيم : ( عنيزة والمذنب ) وفي مكة المكرمة , وفي دولة الكويت الشقيقة .
للعلم , وشكرا وبارك الله فيك .
أخوك ومحبك في الله : خالد بن إبراهيم بن عامر آل عامر البدراني الدوسري
إمام وخطيب جامع ساجر الشمالي .

[نسابة الجزيرة]

السلام عليكم

احب ان اتطرق الى احدى قبائل تغلب المتفرعة من قبيلة الدواسر


قبيلة الحقبان .....


هي إحدى قبائل الدواسر التغـلبية ويعود نسبها إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد
بن عدنان بن أضد بن مقوم بن ناحور بن يترح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح (آزر) بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن
عيبر(عابر) بن شالخ بن أرفخشذ ابن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ (إدريس) بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث
بن آدم ( عليه السلام )

موطن قبائل الحقبان الدواسر( التغالبة) تتفرق قبيلة الحقبان في الوقت الحالي في عدة أماكن من الجزيرة العربية فهي تتواجد في كل من:-

1-وادي الدواسر في كمده.
2-في الأفلاج في الصغو وفي جزء من واسط ويتفرق بعضهم في مدينة ليلى.
3-الخرج
4-الدلم
5-الإحساء
6-الرياض
7-أبها
8-خريص
9-القويعية

ويتفرق البقية في مناطق المملكة الأخرى, اظافة إلى مناطق الخليج.

وعزوتهم لآد العياضي نسبة إلى جدهم عياض.

وينقسمون إلى عشرة أقسام:-

1- آل جريس
2-آل رواعية
3-آل مرشد
4-إل مغانمه
5-إل شملان
6-آل رمازين
7- آل حسين
8-آل شويعر
9- آل حفيرين
10-آل هدايا

وقد اختلف في سبب تسمية الحقبان اهو لقب ام اسم ويترجح عندي انه لقب تقراء على كلمتين الحق بان بمعنى الحق بين.

وهناك مثل متواتر عند اكثر الناس عن الحقبان وهو قولهم

( خلها فلقة حقباني ) وهو انه إذا أراد الشخص إن يفعل أمر فاجتمع له أمران أو انه إمام أمران فأراد جمعهما

وقصة هذا المثل ان احد ابناء الحقبان تشاجر مع شخص اخر من قبيلة اخرى وفلقه فلقتين في راسه ( وكانت الفلقه في ذلك الوقت تقدر بناقة من الأبل)

فقال الحقباني بدل ماتؤخذ علي ناقتين مقابل القلقتين سوف اضعها فلقة واحده لكي لا يؤخذ علي الاناقة واحدة فضربه بينهما ثالثة

فأصبحت فلقة واحدة متصلة, فلم يؤخذ عليه الاناقة واحدة.

ومنهم من اضاف اسم جد لشهرتهم به ك

اسرة الشويعر في جلاجل
و اسرة الغنيم في الدلم
واسرة الفوزان في جلال

وغيرهم ممن لهم بطولات و صيت فاشتهرو باسم الجد


والحقبان لهم تاريخ عريق

مما جعل الملك عبدالعزيز يقول: «لا أحد يقاتل معنا من أسرة الحقباني الأسرة المعروفة بولائها فلقد فقدوا الكثير من أبنائهم في حروب التوحيد».

سالفه قديمة تذكر سمعتها في مجالس واحد من الشيبان تقول السالفه الاتي
كان فيه جماعه من الدواسر متعدين الحوطه ومقبلين علي الدلم وهم في طريقهم قابوا ناس رايحن لم الحوطة مخالفينهم في الممشى فسالوهم الدواسر علمونا منهو المعزب الي يعشينا وكان وقتها فقر وجوع فقال واحد ان جيتوا الدلم من غربها فانصوا ال غنيم واذا جيتوا الدلم من شرقها فروحوا الي ال ناصر واذا تعديتوها مع شمال فرحوا الي بن سعد الحقباني واذا تعديتوا الدلم ورحتوا لم السلمية فروحوا للحميدي الحقباني وابشروا بالي يعشيكم وكان مع االدواسر واحد حقباني يقاله سعد بن سويد فقال ابشروا بالشحم وان ابن عياض




فال غنيم من الرمازين من الحقبان وال ناصر من الهدايا من الحقبان وبن سعد هو عبدالعزيز بن سعد بن محمد بن عبدالله من ال ناصر وسعود الحميدي الحقباني من المغانمة وسعد بن سويد الحقباني هو من الرواعيه الحقبان


وقعة الحقبان مع سبيع وانتصار الحقبان الدواسر


في القرن الحادي عشر تقريبا حدث ان اغارت قبيلة سبيع على ابل لقبيلة الحقبان الدواسر في منطقة قريبة من كمدة في وادي الدواسر وكان اكثر الحقبان مشغولون في زواج كبير في كمدة ولكن سرعان ما وصل خبر ان الابل قد اخذها السبعان فتزاهم الحقبان بالعزوة العياضية ولحقو بالسبعان الذين كانوا مستعدين فوقعت بينهم معركة انتصر فيها الحقبان وقتلوا من قتلوا من قبيلة سبيع وصوب من صوب0
وكان العرعير من الحقبان (غير العرعير الحقباني الشيخ والفارس المعروف وانما تطابق في لاسم)احد فرسان تلك الوقعة0
وقيلت فيها قصائد عدة ومنها
يالله المطلوب يا عدل البصاير = يا غني وامته ترجي عطاه

هاضني عند المغيب الجيش غاير = قد رعايانا تخافت في هواه

قمت انا ازهم خمسة عز القصاير = ناحرين الموت ناسين الحياة

وازهم العرعير حماي النواير = وابن جرمان خطم للبل وراه

وابن حامد حاشهم حوش الحضاير = لين شيخ القوم هون من عياه

صيب شيبان كما فحل العشاير = واحمد المعبود يسر الي قضاه

================ = يعجب المشحول لاقفا منتحاه

كم حليلة شيخ تزعجها عباير = من فعايل لابتي سقم العداه
__________________
وقعة الحقبان مع سبيع وانتصار الحقبان الدواسر


__________________
.

وكثير منهم ولي امارات في عهد الملك عبدالعزيز و بعده

منهم
الأمير / عبد الرحمن بن راشد بن عبدالله بن غنيم .

وقد أمره الملك عبدالعزيز في الجنوب , فتنقل بين العديد من المناطق منها محايل وبارق وصبيا وغيرها , وأحبه أهل تلك المناطق لقربه منهم وكرمه معهم , وعاش هناك وتوفي وهو على رأس عمله ... رحمه الله .

ومنهم الأمير / راشد بن غنيم بن عبدالله بن غنيم , وقد ولاه الملك عبدالعزيز أمارات في الجنوب في صبيا وغيرها من المناطق .

ومنهم / زيد بن عبدالله بن غنيم رئيس هيئة النظر سابقا على عهد ابن باز الى سنة وفاته عام 1390

هـ -رحمه الله - , كما كان أول مشرف على المياه بالدلم .

ومنهم من اشتهر بالكرم غنيم بن عبدالله بن غنيم وقد اشتهر بالكرم والسخاء وعاش أول شبابه - 14عاماً - في تجارة الخيول والابل والزل متنقلاً بين الشام ومصر والجزيرة العربية , ثم عاد إلى الدلم وتزوج سارة السماري ثم اختها بعد وفاتها ثم نورة بنت راشد اليمني , وغنيم صاحب مناخ معروف في الدلم , يأتيه الضيوف والمسافرون ممن يمرون على الدلم فيستقبلهم بكل حفاوة ويكرمهم بكل سخاء , حتى إنه ليشبع رواحلهم , ويعطيهم من الزاد مايكفيهم , توفى رحمه الله عام 1364هـ سنة الدبا , وصلى عليه الشيخ ابن باز رحمهم الله , ومشى في جنازته كل رجال الدلم في ذلك الوقت .


والامير العرعير هو اول من وسم العصا في قبيلة الدواسر وكانت بيضا اللهده وهي افضل الكسب له والامير ماجد
ويوجد رجم بالقرب من منطقة السليل اسمه (طمرة العرعير ) يوجد به قبور ماينوف على الثلاثين شخص قتلهم العرعير لوحده اثناء مطاردته لهم عندما همو بغزو المنطقة



الامير الفارس عبدالله بن ناصر ال ناصر الحقباني امير منطقة الدلم في عهد ابن رشيد وكانت الدلم قاعدة الخرج ففيها القضاء واليها ترجع جميع بلدان الخرج فلما تولى الحكم الملك عبدالعزيز اثنى عليه واقره على الامارة حتى توفي عام 1337هـ

الامير الفارس ناصر بن سليمان الحقباني

امير الدلم عام 1344هـ بطلب من الاهالي استجاب له الملك عبدالعزيز وقال (ان قبيلة الحقبان من القبائل الطيبة المباركة ) وكان الامير ناصر بن سليمان من الذين يهيئون ويحضون على الجهاد ولقد زارة الملك عبدالعزيز في الدلم ولقد استمر في الامارة حتى توفي سنة 1367هـ

الأمير الفارس/ حمد بن عبدالله الشويعرالحقباني والملقب (أبو الفعايل)

حيث لقبه الملك عبدالعزيز بهذا اللقب لما رأى من شدة بأس له عند النزال.. من رجالات امارة الرشيد قبل الانضمام تحت راية التوحيد السعودي حيث تربطه معهم نسب و مصاهرة ومن اعيان منطقة حائل ومن اصحاب رسن الخيل الشويعريات من رسن العبيات رسن الخيول الأصايل المعروف توفي في جازان سنة 1354 هـ تحت ظروف غامضة قد تداول طرحها عدد من المؤلفين في بعض الكتب التاريخية


وكثير من رموز الحقبان لم اذكرهم اشتهرو بالكرم و الشجاعة
منهم



الامير الفارس // حمد بن عبدالله الشويعر الحقباني

من الاعيان البارزة في حائل ومن ذوي الاثر عند ضمها لدولة الوحدة ( المملكة العربية السعودية)

قال / محمد بن احمد العقيلي في تاريخه ( المخلاف السليماني) وصل حمد ال شويعر الحقباني الى مدينة جازان وباشر مهام منصبه وقد رات الحكومة ان يشغل منصب الامارة في المنطقة شخصية كبيرة تملأ

فراغ ذالك المركز ، نظرا لماضيها القديم , واهميتها الحاضرة ... وحمد ال شويعر مخضرم من رجال

امارة ابن رشيد قبل انضمام تلك الامارة الى ابن سعود . وبعد وصوله اخذ في تعيين امراء واداريين

لأهم مدن المنطقة ،، فاجرى التعيينات الاتية :

1- عين اخاه علي بن عبدالله ال شويعر الحقباني اميرا على (صبيا )
2 - عين ابن عمه عبدالمحسن ال شويعر الحقباني اميرا على (ابي عريش )
3 - عين ابن عمه ابراهيم ال شويعر الحقباني اميرا على (جزر فرسان )
4 - عين لبقية بلدان المناطقة امراء من رجاله

وذكر ابن هذلول في كتابه ان الملك عبدالعزيز قد اصدر امره الى الامير حمد ال شويعر الحقباني بان يتقدم بقسم

من الجند على طريق تهامة

وقال محمد العقيلي عن تحرك حمد ال شويعر من صامطة " صدر الامر بتحرك المعسكر السعودي في

صامطة الى بلاد (بني حمد ) على الحدود مباشرة مع اليمن وظل هناك نحو شهرين

وقد اجتمع تحت قيادة حمد ال شويعر الحقباني ما ينوف على ثلاثين الف مقاتل من اهل المنطقة

وذكر العقيلي ان من ضمن الاجراءات الدفاعية والوقائية

امر حمد ال شويعر الحقباني في سنة 1351ه بانشاء قلعة في جازان على جبل الشريف في جنوب

المدينة عرفت فيما بعد باسم ( الدوسرية ) وذالك باسم اول كتيبة عسكرت بها تحت قيادة ابن شويعر

وبلغ تكاليف تعميرها زهاء اربعين الف وهو مبلغ له قيمته في ذالك الوقت وتم بعد ذالك تعمير عدد من القلعات

وكان للامير حمد بن عبدالله ال شويعر الحقباني دور فعال في حروب اليمن وقد توفي رحمة الله عليه

في اوائل عام 1354ه ولقد تولى الامارة من بعد وفاته اخوه الامير سعود بن عبدالله ال شويعر الحقباني

وهذي اضافة من الاخ العضو لاغالب الا الله

الأمير الفارس حمد بن عبدالله الشويعرالحقباني والملقب (أبو الفعايل) حيث لقبه الملك عبدالعزيز بهذا اللقب لما رأى من شدة بأس له عند النزال.. من رجالات امارة الرشيد قبل الانضمام تحت راية التوحيد السعودي حيث تربطه معهم نسب و مصاهرة ومن اعيان منطقة حائل ومن اصحاب رسن الخيل الشويعريات من رسن العبيات رسن الخيول الأصايل المعروف توفي في جازان سنة 1354 هـ تحت ظروف غامضة قد تداول طرحها عدد من المؤلفين في بعض الكتب التاريخية..

الأمير حمد بن عبدالله الشويعر الحقباني هو الأخ الأكبر لكل من:

الأمير سعود بن عبدالله الشويعر الذي كان عونا له مع صغر سنه وبالمناسبة الأمير سعود هو اللذي شغل منصب الأمارة في صبيا و ليس علي.. و بعدها انتقل ليحل أميرا على مدينة الجبيل وأخيرا أميرا على الخبر حتى توفاه الله عام 1406 هـ و دفن في مسقط رأسه حائل و الجدير بالذكر ان سعود حمل الكثير من صفات أخيه الأكبر.. لمعاصرته اياه فترة شبابه.. ولازالت أحياء الجبيل تطيب بذكره و بأفعاله...

الأمير علي بن عبدالله الشويعر وكان أميرا على شرورة و قد توفي رحمه الله سنة 1410 هـ

الأمير عبدالعزيز بن عبدالله الشويعر و كان أميرا على الوفرة حيث كانت تابعة للأراضي السعودية آنذاك ومن ثم أبقيق و عين دار حتى انتهى به المطاف أميرا على سلوى الحدودية مع دولة قطر و توفي رحمه الله بعد أخيه سعود بفترة لا تتجاوز الشهرين عام 1406 هـ متأثرا بفقد شقيقه الأكبر..









نسابة الجزيرة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نسابة الجزيرة
البحث عن المشاركات التي كتبها نسابة الجزيرة

[ولد ال ماجد]

الله يعطيك العافيه اخوي

لا هنت

[هشام السويركى]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[برونز العماير]

مشاء الله تبارك الله شرح وافي عن قبيله عريقه لها تاريخها وشأنها في الجزيره بالماضي والحاضر والمستقبل
حيث لانجد منطقه في الجزيره العربيه الى وتجد فيها بيت من هذه القبيله التي تكرم الجار وتعز من كان منها بالجوار
بيض الله وجه الأخوان على الأجابه بالأسئله بكل ماهو مفيد بأسلوب جميل وسرعه لايمل منها أنتظار
أخواني هناك الحنابجه بالحمر لم يذكر ايآ من التفاصيل نحوه الى سوى انهم يقطنون بالأحمر
نتمنى من يسرد لنا سرد وافي عن الحنابجه وأسرهم ولكم أكون من الشاكرين

وهل هنالك قبائل دخلت في قبيلة الدواسر من القبائل العريقه بالحلف

بيض الله وجه راعي الفكره

[تركي الماجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرد على مسمى بسم الافلاج بى يتهمنا بأننا حظر وليس قبايل! بأي حق
بل أنا قبايل ومعروفين ونعيش في الافلاج والرياض والماجد تغلبي
وصادر علينا صك من وادي الدواسر
الشهود هم :
ماجد بن فهد جويعد الدوسري
وظافر بن فارس بن راجس الحقباني
ومحمد بن فارس بن راجس الحقباني
وعبدالعزيز بن عبدالرحمن الماجد
فائز بن محمد المدرع الدوسري
وفراج بن محمد بن عبيد الدوسري .
رحمهم لله بواسع رحمته
وصك موجود

[تركي الماجد]

فاتق الله في نفسك يا الافلاج الماجد من المشاوية وعايشين في الافلاج وهم قبايل وليس بحضر

[تركي الماجد]

الله يعطيك العافية يا تغلبي ماقصرت صدق أنك ولد أصل وفصل

[بنت دايل]

السلآلآم عليكم
يعطيك العافيه على الموضوع

لو سمحت اخوي وشو الفرق بين ال دايل والدايل
وهل كلهم وداعين ؟
والدايل الزبارى الي منهم عبدالرزاق الدايل
لانه بكتاب علماء نجد في 8 قرون لشيخ البسام كاتب عنهم

ياليت التوضيح واكون شاكره

[ابن المشاوية]

الأخ تركي الماجد : عائلة الماجد الموجودة في الأفلاج والرياض معروفين من غثيرية الأفلاج والصك الذي ذكرته اثبات لأصلكم هو يخص حمولة النجار وليس لكم ادنى صلة به
واذا تبي توضيح زيادة علمناك
وقبيلة المشاوية العريقة في غنى عنك أنت والنجار موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[سواجي]

السلام عليكم الأخ ابن المشاوية تركي الماجد يقول انهم من المشاوية ولديهم مايثبت والدليل الصك بشهود سته من ابناء القبيلة وهم شهود الله بالارض وبزعمك انت مع العلم انك مجهول الهوية ياابن المشاوية وانا ماضنتي انك منهم مع احترامي لك لسبب بسيط لطعنك برجالات قبيلتنا وهنا تقع المشكلة يجوز عندك مشكلة او غيره منهم وبعدين حط بالك شي مهم اذا انت تعرف المشاوية والدواسر خاصة لايمكن اي واحد يدخل فيهم وهو ليس منهم هذه خله في بالك دائما وابدا دمتم سالمين

[العـــود الازرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
اخوي التغلبي نسأل الله ان يجعل (ماوضحته لنا بخصوص القبائل والعوائل التي ذكرتها لنا) هذا في مواااااازين اعمالك وانا اقولك استمر ياخي العزيز وبصخوص ماحصل من لبس عند إلي قال الماجد وما الماجد انا بصراحه اقوله ليش تقول كلام مالك فيه لان الحقيقه وااضحه مثل الشمس ولو ادفنت عند بعض الناس مصيرها تطلع بيوم من الايام ويرجع الحق لأصحابه "" وانا ترا ماأقووووول الكلام هذا دفاع عنهم او اني واحد منهم "" وبالعكس لي الشرف لو كنت منهم وبعدين انا اطلعت على هلابيات واعجبتني وحاب انكم تطلعون عليها :
قال معوض بالبيـوت النـادره@للبنيخـي صادقـه مشاعـره
مستواها تاج من تاج الفخـر@تاج ملك فوق راسـي ذاخـره
رمز تاج المملكـة وسياجهـا@أبو متعب جعـل داره عامـره
تكتمل ترحيبتي بهـل الوفـاء@طاهره لهل الوجيـه الطاهـره
زاكي الأشواق لهـب الهـواء@ريحت الأطياب فيهـا عابـره
ذعاذيعه من نسانيـس النفـل@فاح عشبه بالفياض الزاخـره
فرقها فرق الربيع من المحـل@ديمها غيث المزون الماطـره
انا أخمشي لابتي سـم العـداء@من جاهرها باللزوم أتجاهـره
هل الجدعا لاحضر شيطانهـم@تسلم علي أيديهم ناسن كافـره
ما أتفاخـر ألا مـن فخربهـا@جرب ميلات الزمان وعاصره
شتت الله مـن يشتـت لابتـه@ويلعن الله من يحب العاهـره
كيف نرضى بلي شتت شملنـا@والعرب من دونهـم مدابـره
تكفيني مـن لابتـي وقفاتهـم@بالحميـه والمواقـف باهـره
قاهرين الجمع الأكبر لا غـزو@وسفينتهم بالمسيـره عابـره
لا تغارب لو أسكنـوا سوريـا@والعـراق وتركيـا والقاهـره
جارهم يلقى الحشيمه والوفـاء@ما يضيق ولا يتكـدر خاطـره
سنه الغبطـان فيهـم أكتفـت@خلت أسدود الخفايـا ظاهـره
قلت مضمون المقال المختصر@صغت قافي بالسطور الساطره
أهدي للماجـد تحيـة محتـرم@قلتها من قلب صـادق خابـره
يشفق على الطيبين وطيبهـم@ويرتفع عن اليسار القاصـره
ما يحب الا الصراحه والوفـاء@وأحترامـه للوجيـه السافـره
عقب ال ماجد من سلايل عزوتي@لهم جـزلات التحيـه وافـره
منهم أبراهيـم مدهـال النبـا@ما حسب للرابحـه والخاسـره
هو عميد القوم هـو كبيرهـم@الله عن شرالصوادف ساتـره
ومنهم ماجد حاز نبراس الكرم@وأبو فهد على لسانـي ذاكـره
جامعاً مـع الكـرم تواضعـه@فيه مزايا والخصايـل نـادره
منهـم أحمـد نافلـه جمايلـه@مانعقد عنـد اللـوازم ناظـره
قبل نبـداء بالكـلام وننتهـي@أسمعوني يالوجيـه الحاضـره
كل كلمـه ثابتـات اشهودهـ@اما نتسيد للسيـوف الشاهـره
يعني منبوذ التفرق والخـلاف@أيه أكابر كان فيهـا أمكابـره
لا شقـاق لا نفـاق لا فـراق@دون ربعي لوتصير أمخاطـره
التزلق في طريـق الأنحـراف@لا يعني طيف الحلوم العابـره
لا وصلنا في حدود الاختـلاف@ناخذ مضمون القرار أمباشـره
تخذ موجز مضاميـن الخبـر@قبل تنـزل بالمطـار الطايـره
أهل الجدعـا لحضرشيطانهـم@تسلم على ايديهم ناسن كافـره
وانا اتوقع ان الشعر يعرف دربه وماينكتب إلا في ناس هم كفؤؤ له..
وبعد كل هلكلام اتمنى ان اي واحد يقلل من شأن ال مـــاجد يراجع نفسه ولا يترك مجال لأحقاده او غيضه انها تأثر على تفكيره ولسانه ...



وتقبلووو خالص تحياتي،،،