ابو دريع
07-11-2004, 03:20 PM
تاريخنا المدفون في كتاب ابن لعبون
قال ابن لعبون عندما تكلم عن بني اسماعيل ثم تتطرق الى كلام السيوطي في (( قلائد الجمان )) بعد ان ذكر احلاف ال فضل بن ربيعه الطائين الذين منهم ال عيسى و المهنا ملوك عرب زمانهم من العراق الى الشام واطنب في تعضيمه شأ نهم وشرفهم ثم قال : وينضم اليهم من سائر العرب زعب والحريب وبنو كلب وبنو كلاب و ال بشار و ال خالدحمصي , وطائفه من سنبس وخالد الحجاز والسراحين وياتيهم من عرب البريه من نذكر فمن غزيه ( غالب , و اجود والبطان وساعده ) و من بني خالد ال جناح والضبيبات من مياس والجبور والدعم والقرشه وال منيخه و الثبوت والمعامره والعلجان وفرقه من عائذ وال يزيد والدواسر . انتهى
يقول ابو دريع :
قلو السيوطي ( وينضم اليهم من سائر العرب ........) فذكر خالد الحجاز وخالد حمصي والجناح والضبيبات والدعم والجبور والقرشه وغيرهم .
فهنا ارد على ابو عقيل الضاهري عندما قال ان بني خالد من طيء
فذكر السيوطي لهم انهم اخلاف ل ال فضل وال فضل كانت لهم السياده على اغلب نجد وكانت من اكبر القبائل واقواها الى نهايته دولتهم , وهذا لا يمنع انه يوجد اسر تنتسب الى الفضول من بني خالد وذالك بحكم التحالف القديم الذي بينهم وهذا سائر بين العرب .
**********************
قال في ( نهايه الارب ) الدواسر بطن من العرب باليمن ذكرهم ال مقري في التعريف قال وكان يكتب الى رجال منهم بسب خيل تسمن للسلطان عندهم قال ( والمعامره بطن من بني خالد الحجاز , ) ولم ينسبهم والدعم وال جناح من خالد الحجاز . انتهى
يقول ابو دريع
ذكر ان المعامره من بني خالد الحجاز والمعامره على ماتوقع هم ( العماير ) , وهذا الكلام ينفي قول بعض النسابين بأن العماير يرجعون الى ( الدواسر )
ثم ذكر ال دعم ( الدعوم ) وال جناج من خالد الحجاز .
**************************
ثم قال من بطون بني عامر
يقول ابو دريع بني عامر (( عامر اسم لجد كثير من بطون بني خالد فلذالك تم الحلط بين اسماهم عند النسابه )
وساذكر منهم
بنو عصفور ( العصفوريين أصحاب الدولة العصفورية) من أبناء : عصفور بن راشد بن عميرة بن سنان بن عقيل بن شبيب بن عامر بن عقيل بن عامر بن عمرو بن خالد بن محارب بن الفضل بن علي بن سعد بن هشام بن معاوية بن إبراهيم بن عبدالله بن موسى بن سليمان بن عبدالله بن المهاجر بن خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد.
40. بنو عقيل ( عرب عُقيل ـ العُقيلات أصحاب دولة العقيليين ) من أبناء: عقيل بن عامر بن خالد بن محارب بن الفضل بن علي بن سعد بن هشام بن معاوية بن إبراهيم بن عبدالله بن موسى بن سليمان بن عبدالله بن المهاجر بن خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد.
41. بنو عقيل العماير من أبناء : عُقيل بن شبيب بن عامر بن عقيل بن عامر بن عمرو بن خالد بن محارب بن الفضل بن علي بن سعد بن هشام بن معاوية بن إبراهيم بن عبدالله بن موسى بن سليمان بن عبدالله بن المهاجر بن خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد.
وسلسله الانساب هذه رجع اليه الكاتب سعود الزيتون في كتابه محطات تاريخيه الذي استند فيه الى الكثير من المخطوطات التي كانت مخفيه .
قال ( منهم خالد الحجاز من عرب بيشه الذين انخزل منهم فريق ال حميد وهم ال غرير بن عثمان , وال حسن بن عثمان , وال هزاع , وال شباط والقرشه والكليب والمهاشير وهم استولو على الاحساء والقطيف سنه ثمانين بعد الالف مقدمهم ( براك بن غرير جد ابي غرير واجلو عنها نواب الروم وقد ذكر تاريخ ولا يتهم احد ادباء القطيف المسمى بالحط فقال :
رايت البدو ال حميد لما تولوااحدثو في الخط ضلما
اتى تاريخهم لما تولوا وقانا الله شرهم طغى الماء
ولفضه : طغى الماء , هي التاريخ المذكور
يقول ابو دريع ( سميت طغى الماء ) بسبب كثره السيول التي سالت على نجد
قال ابن لعبون وقد ارخ جامع النبذه زوال ملكهم ببقاء ملك ال سعود
فقال :
وتاريخ الزوال اتى طباقا 000وغار اذا انتهى الاجل المسمى
قال ابن لعبون عندما تكلم عن بني اسماعيل ثم تتطرق الى كلام السيوطي في (( قلائد الجمان )) بعد ان ذكر احلاف ال فضل بن ربيعه الطائين الذين منهم ال عيسى و المهنا ملوك عرب زمانهم من العراق الى الشام واطنب في تعضيمه شأ نهم وشرفهم ثم قال : وينضم اليهم من سائر العرب زعب والحريب وبنو كلب وبنو كلاب و ال بشار و ال خالدحمصي , وطائفه من سنبس وخالد الحجاز والسراحين وياتيهم من عرب البريه من نذكر فمن غزيه ( غالب , و اجود والبطان وساعده ) و من بني خالد ال جناح والضبيبات من مياس والجبور والدعم والقرشه وال منيخه و الثبوت والمعامره والعلجان وفرقه من عائذ وال يزيد والدواسر . انتهى
يقول ابو دريع :
قلو السيوطي ( وينضم اليهم من سائر العرب ........) فذكر خالد الحجاز وخالد حمصي والجناح والضبيبات والدعم والجبور والقرشه وغيرهم .
فهنا ارد على ابو عقيل الضاهري عندما قال ان بني خالد من طيء
فذكر السيوطي لهم انهم اخلاف ل ال فضل وال فضل كانت لهم السياده على اغلب نجد وكانت من اكبر القبائل واقواها الى نهايته دولتهم , وهذا لا يمنع انه يوجد اسر تنتسب الى الفضول من بني خالد وذالك بحكم التحالف القديم الذي بينهم وهذا سائر بين العرب .
**********************
قال في ( نهايه الارب ) الدواسر بطن من العرب باليمن ذكرهم ال مقري في التعريف قال وكان يكتب الى رجال منهم بسب خيل تسمن للسلطان عندهم قال ( والمعامره بطن من بني خالد الحجاز , ) ولم ينسبهم والدعم وال جناح من خالد الحجاز . انتهى
يقول ابو دريع
ذكر ان المعامره من بني خالد الحجاز والمعامره على ماتوقع هم ( العماير ) , وهذا الكلام ينفي قول بعض النسابين بأن العماير يرجعون الى ( الدواسر )
ثم ذكر ال دعم ( الدعوم ) وال جناج من خالد الحجاز .
**************************
ثم قال من بطون بني عامر
يقول ابو دريع بني عامر (( عامر اسم لجد كثير من بطون بني خالد فلذالك تم الحلط بين اسماهم عند النسابه )
وساذكر منهم
بنو عصفور ( العصفوريين أصحاب الدولة العصفورية) من أبناء : عصفور بن راشد بن عميرة بن سنان بن عقيل بن شبيب بن عامر بن عقيل بن عامر بن عمرو بن خالد بن محارب بن الفضل بن علي بن سعد بن هشام بن معاوية بن إبراهيم بن عبدالله بن موسى بن سليمان بن عبدالله بن المهاجر بن خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد.
40. بنو عقيل ( عرب عُقيل ـ العُقيلات أصحاب دولة العقيليين ) من أبناء: عقيل بن عامر بن خالد بن محارب بن الفضل بن علي بن سعد بن هشام بن معاوية بن إبراهيم بن عبدالله بن موسى بن سليمان بن عبدالله بن المهاجر بن خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد.
41. بنو عقيل العماير من أبناء : عُقيل بن شبيب بن عامر بن عقيل بن عامر بن عمرو بن خالد بن محارب بن الفضل بن علي بن سعد بن هشام بن معاوية بن إبراهيم بن عبدالله بن موسى بن سليمان بن عبدالله بن المهاجر بن خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد.
وسلسله الانساب هذه رجع اليه الكاتب سعود الزيتون في كتابه محطات تاريخيه الذي استند فيه الى الكثير من المخطوطات التي كانت مخفيه .
قال ( منهم خالد الحجاز من عرب بيشه الذين انخزل منهم فريق ال حميد وهم ال غرير بن عثمان , وال حسن بن عثمان , وال هزاع , وال شباط والقرشه والكليب والمهاشير وهم استولو على الاحساء والقطيف سنه ثمانين بعد الالف مقدمهم ( براك بن غرير جد ابي غرير واجلو عنها نواب الروم وقد ذكر تاريخ ولا يتهم احد ادباء القطيف المسمى بالحط فقال :
رايت البدو ال حميد لما تولوااحدثو في الخط ضلما
اتى تاريخهم لما تولوا وقانا الله شرهم طغى الماء
ولفضه : طغى الماء , هي التاريخ المذكور
يقول ابو دريع ( سميت طغى الماء ) بسبب كثره السيول التي سالت على نجد
قال ابن لعبون وقد ارخ جامع النبذه زوال ملكهم ببقاء ملك ال سعود
فقال :
وتاريخ الزوال اتى طباقا 000وغار اذا انتهى الاجل المسمى