هذا جزاء الاحسان يال مغيره الحلوه بحوطة بني تميم

[الاماره]

رد على ال مغيره الحلوه حول امارة ال خريف من بني عمرو التميمي ووضع ال كليب من ال مغيره في الحلوه
يابن كليب انا لست من ال خريف لكن اقول انك تعمدت الاسائه لهم وهم اهل فضل عليك منذا لجوئكم للحلوه - دخلو في مشاكل عديده مع ابناء عمومتهم على شانكم وشيبانك يعرفون ذلك - ويضهر انك تغالط الحقائق وتحاول باسلوبك اللبق انك تدس السم بين ابناء العمومه بين اهل الحلوه واهل الحوطه وال خريف كرام يقدرون جارهم ويعطونه حقه وقد ينطبق عليك المثل - اتق شر من احسنت اليه -- وارجو ان تتقي الله وتبتعد عن هذا الاسلوب واللذي سوف يضعفك زيادة على ضعفك في هذ ا الوقت ويظهر انك حقدت على بني تميم بسبب مقتل ابن طراد الله يرحمه واللذي ثبت انه ليس عند بني تميم -- امراء الحلوه بالترتيب 1- وعلان المشاري العمروي التميمي 2 محمد بن خريف العمروي التميمي 3 - عبد الله بن على بن خريف الملقب بابو حنيك 4 عمر بن علي بن خريف وهو الذي ثائر لمقتل اخيه عبدالله وقتل عمه محمد 5- رشود بن خريف وهو اللذي نزع الاماره من عمر بعد مقتل اخيه محمد والفتنه اللذي حصلت بالمربعه بالرفيعه بين ال خريف انفسهم على الاماره وتنازل رشود بالاماره لابنه 6- محمد الملقب بداب الخمام اللذي خرج من الحلوه بسبب قدوم جيش فيصل بن تركي للحلوه لغرض تاديب الامير محمد بسبب قتله لاحد اضداده من اهل الحلوه اخوال عمر بن على -ورشود هو اللذي اشار بالاماره لأبن اخوه المطوع 7- ابراهيم بن محمد 8 - عبد الرحمن بن ابراهيم 9- على بن عبد الرحمن بن خريف وهو البطل المعروف بدوره في توحيد الدوله السعوديه في وقت الملك عبد العزيز 10 - سعود بن علي 10- فهد بن علي 11- الامير الحالى ابراهيم بن فهد ----- وال خريف معروفين بصدقتهم مع ال سعود ---وشكرا لك على اثارة الموضوع حتى تتعرف على الحقيقه ولو هي عليك مره -- اصبر يابن كليب ومالك عنها حتى تقوم الساعه باذن الله أخوك ابن مشاري
اما بالنسبه ماذكرته من افتراء على الامير عمر بن على من خيانه مع الاتراك -- اسمح لي أقول انك كاذب ومتعمد الكذب بسبب حقدك الكبير الدفين على اللي مدو يديهم لك ال خريف وحموك من القبايل الاخرى -- صحيح الوقت الحاضر ممكن انك مانتب في حاجة ال خريف في ضل قوة الانظمه والدوله ولكن انتبه ترى الزمن دوار ياابن كليب ---- الامير عمر وقف في وجه المصريين وبقوه واعطاه عمه الاماره لكي يتفرغ لقيادة اهل الحلوه في الحرب مع المصريين وقد تحقق له النصر في ذلك والقصه مشهوره واعيدة على قناة المستقله وموجوده على موقع اليوتوب -- ماتستطيع تغطي الشمس بغربالك ياابن كليب ----- واللذي خان اهل الحلوه عندما رآهم يتراجعون امام المصريين وفكر ان اهل الحلوه انهزموا هم الله يهديهم قبيله مجاوره لبني تميم في الحلوه مثلك -- هم المعروفين بالعقيلي حيث استظافو المصريين في بيوتهم وشاركوهم في كل شي وفاوضو المصريين على ان يكون لهم شان في الحلوه مستقبلا وهذا معروف عند الكبير والصغير بالحلوه وقاطعوهم اهل الحلوه مده تزيد على 20 سنه وقد عفاء عنهم ابن خريف بسبب النسبه مع اهل الحلوه وهذا ليس غريب -- انتم مع اهل الحلوه في قوتهم وضدهم في ضعفهم -- ولايعتمد عليكم ابدا -- اعداء ولكن مافي يدييكم حيله -- كل من تمر الحلوه واشرب من ماها واحمد ربك ان القدر جابك في مجورة بني تميم زحول ورجال يقدرون الجار ويحترمونه ولهم عادات وتقاليد وياليتك تجرب غيرهم حتى تعرف قدر ال خريف وبني تميم ------ ودعواتي لك بالصحه والشفاء وان امكن تراجع مصحه نفسيه ترى أفضل وشكرا

[الاماره]

انا متاكد ان مافعله ابن كليب المغيره بالحلوه ليس من اخلاق القييله العريقه بني لام --- وهذا مايؤكد ان ال كليب والذي نسبو انفسهم لال مغيره في السنوات الاخيره أنهم ليسو من لام العريقه ---- أقوام لايعرف حتى الان اصلهم الحقيقي نزلو لاجئين على اهل الحلوه من بني تميم وبالضبط عند ال خريف امراء الحلوه ومن قبل الحكم السعودي وعنزتهم عند ال خريف حتى الان -- واتقي شر من احسنت اليه وسلام الله عليكم يابني لام

[بو ريان]

إذا كنت صادق في كلامك يأمير نفسك في التشكيك في نسب الكليب فلماذا تزوجتم منهم!!!!
لكن حلوة كلامك (في السنوات الاخيرة) ياشيخ كلامك يدل على حقدك الدفين لأنك عارف إن الكليب أثبت منك أصل وأشرف وارجع لكتب النسب واعرف منهم الذين يبحثون عن الإنتساب في السنوات الأخيرة !!!!!

[الاماره]

ياخي ابو ريان --- ماقلنا انهم خضيريه والا صلب --- بعد مانزلو الحلوه ضيوف على ابنا عمومتنا ال خريف زوجوهم ال خريف بعض بناتهم وبالتالي زاوجوهم اهل الحلوه انشاء الله ان اصلهم طيب ولكن من المغيره من لام -- هذا غير صحيح -- والجاسر يقول من ينسب نفسه لمغيره فهو كاذب لان مغير منقطع ولاله نسل وعلى اساس كذا نسبوا الكليب انفسهم له حتى مايعترض عليهم احد --- تقبل النقد بصدر رحب وواحد الكليب لو مايتزوج من الخريف كانه ماتزوج - وفعلا ثبت اصله من خلال هذه الزيجه -- والبادي اظلم اسال الكاتب المغيره الحلوه

[بو ريان]

ياأمير نفسك فضحت نفسك بكذبة أخرى ممايدل على حقدك الدفين على أسرة ال مغيرة
ارجع لكتاب الجاسر(الجمهرة) واقرأه جيدا واترك عنك كلام شيبانك عن المغيرة لأنهم أشرف منك
ولو أصلهم ضايع يالحبيب كان سندوا على بني تميم بحكم أنها أكثر قبيلة انتسب إليها من ليس لها أصل واقرأ كلام النساب في ذلك وانت أعرف الناس بهذا وشيبانك يعترفون بذلك وخاصة في الحوطة
(من كان بيته من الزجاج فلايرمي الناس بالحجارة)
آسف إن كنت جرحتك ولكن هذه هي الحقيقة المرة

[الفهيد المغيري]

أخواني
انا فقط اكتب مداخلتي لكي ارد على مانقله الاماره عن الجاسر واحب ان اوضح بان الجاسر رد عليه من قبل رجالات ال مغيرة بعد قوله مباشرة ثم اعتذر الجاسر واوضح تفصيل قبيلة ال مغيرة وذكر اسرهم
ثم يا اخي الكريم ابن زيد المغيري المتوفى سنة1306هـ ذكر قبيلته ال مغيرة وذكر بطونهم القديمه والحديثة وذكر ال كليب في كتابه المنتخب والذي انتخب من ضمن المراجع التي يرجع اليها المؤرخون من القبائل الاخرى
ولذلك انصحك بعدم الخوض في امور معروفة ومحسومة ولسنا في حاجة اثبات عراقة قبيلة ال مغيرة واسرهم الحالية
كما ان لهذه القبيلة تاريخ ناصع كتب عن الكثير من المؤلفين وارجع للبسام التميمي وللجنيدل وغيرهم كثير
فكما ان هناك قبائل حمت قبائل اخرى فأيضا تعرضت كل القبائل لنفس الموقف وهذا هو حال الجزيرة العربية قبل حكم بن سعود ونحمد الله على نعمة الامن والامان

[الفهيد المغيري]

كما ان الجاسر لم يذكر بأن ال مغيرة انقطعو وانما ذكر بأنه لايعرف احدا منهم....وهناك فرق

[العشواني]

ههههههههههههههههههه

اضحكني رد العضو المسمى نفسه بالاماره ونسي ان المثل القائل من ضيع اصله قال اني تميمي .

وبالنسبه لـ ال خريف ونعم بهم رجال وزحول ولاكن ماتفسر لي قصة ابن خريف يوم قتل ابن رشيد وراح للملك عبالعزيز وقاله الملك عبدالعزيز اطلب قال ابي امارة الحلوه .
طيب لو ان ال خريف امراء الحلوه ومعروف عند الناس ليه ابن خريف طلبها من الملك عبدالعزيز . يعني بالعربي ادعوا للملك عبدالعزيز لانه لو لا الله ثم هوا ولا كان مانتم على امارة الحلوه .

[الاماره]

ههههههههههههههههههه

اضحكني رد العضو المسمى نفسه بالاماره ونسي ان المثل القائل من ضيع اصله قال اني تميمي .

وبالنسبه لـ ال خريف ونعم بهم رجال وزحول ولاكن ماتفسر لي قصة ابن خريف يوم قتل ابن رشيد وراح للملك عبالعزيز وقاله الملك عبدالعزيز اطلب قال ابي امارة الحلوه .
طيب لو ان ال خريف امراء الحلوه ومعروف عند الناس ليه ابن خريف طلبها من الملك عبدالعزيز . يعني بالعربي ادعوا للملك عبدالعزيز لانه لو لا الله ثم هوا ولا كان مانتم على امارة الحلوه .
شكرا لك يالعشواني --- شهد شاهد من اهلها-------- مدحت بني تميم وال خريف وانت ماتدري وذكرت حقائق لاتوجد الا عند بني تميم فقط --- من ضيع اصله قال اني تميمي -- هذه تعني كما ذكر ابن خميس والجاسر ايضا وغيرهم من الرواة انهم كثره من اكثر القبائل في الجزيره العربيه وخاصة في نجد -- وشكرا لك عندما ذكرتنا بالبطل علي بن خريف الذي قتل بن رشيد في معركة روضة مهنا --- شفت الفرق ياناكر الجميل يابن كليب

[الاماره]

يتبع ---- قال الملك عبد العزيز اطلب يابن خريف ---- قال ابي شعيب ماوان مااحدن يطالبنا فيه حيث ان جماعتي يحرثون فيه بسبب كثرة مياهه -- وتم له ذلك -- فقام الامير علي ووهبه لأهل الحلوه كلهم -- لاحظ الايثار اللي لو يصير عمرك 1000 سنه مالحقت عليه -- اما بالنسبه لامارة الحلوه فهم امراء من قبل ال سعود على الحلوه -- فقط اللي عايش الملك عبد العزيز هو الامير علي ويسبقه من الامراء 7 --- ارجع لموضوعي على المنتدي حول امراء الحلوه وتعرف ذلك --واحمد الله ان الله جاب انترنت تخربط فيه ولااحد يدري عنك --- والا كان قطعو لسانك ابناء عمنا الخريف

[العشواني]

شكرا لك يالعشواني --- شهد شاهد من اهلها-------- مدحت بني تميم وال خريف وانت ماتدري وذكرت حقائق لاتوجد الا عند بني تميم فقط --- من ضيع اصله قال اني تميمي -- هذه تعني كما ذكر ابن خميس والجاسر ايضا وغيرهم من الرواة انهم كثره من اكثر القبائل في الجزيره العربيه وخاصة في نجد -- وشكرا لك عندما ذكرتنا بالبطل علي بن خريف الذي قتل بن رشيد في معركة روضة مهنا --- شفت الفرق ياناكر الجميل يابن كليب


بسم الله الرحمن الرحيم ....... انا مدحت ال خريف لانهم كفوا ولاكن انا اتكلم بالحقائق فسر لي من ضيع اصله قال اني تميمي يعني ان اغلب بني تميم الان ليسوا من صلب يعني دخلوا في تميم .... هذا رد على كلامك حينما قلت باأن ال كليب ليسوا من ال مغيره ..... وهذا هو ماأردت ان اتحدث عنه واريدك ان تتمسك بهذا الموضوع ولاتدخلنا في مواضيع اخرى

[الفهيد المغيري]

اعتقد ان الحوار زاد عن حده وبدأت تخرج عبارات لا اعرف الهدف منها
عموما اللي مايحترم الآخرين لابد وان يتعرض !!!!!!!!
لذلك ارجو من الجميع التزام الادب في الحوار ومن دخل ضيفا في منتدى خصص لبني لام نعطيه حق الضيافة وبعد ذلك يسمح لنا .

[الحر الأصيل]

يامن اسميت نفسك باالاماره وانت ابعد ماتكون عنها...

دع عنك هرائك واضغاث احلامك واذهب بشرك بعيدآ ..ولا تضع راسك برأس اسياد العرب...

كفانا الله شر الحاقدين....

[هشام السويركى]

جزاك الله خير شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[آل مغيرة الحلوه]

آل كليب آل مغيرة أهالي الحلوة لا يدينون بالاحسان إلا إلى الله رب العالمين ثم لحكامهم آل سعود، أما أسرة آل خريف فأنعم وأكرام عواني وجيران وليس لهم يد علينا ، بل الفضل لعموم أهالي الحلوة عليهم لما سمحوا لهم بالرجوع مرة ثانية إلى الحلوة بعد أن جلوا منها سنتين عند أخوان سلمى آل حسين من بني تميم !!!.

[آل مغيرة الحلوه]

وبالنسبه لحادثة الأتراك وما ذكر المحرف من أن أسرة العقيلي خانوا فيها ، فيكرمون العقيلات وينزهون عن ذلك، واعتقد أن أسرة العقيلات من بني خالد ليسوا بحاجة للدفاع عنهم فهم يأخذون حقهم الوافي في بلادهم الحلوة ولعل حادثة إزالة الاستراحات أكبر دليل على كلامي ، فالعقيلات أرادوا بناء استراحة لهم في الحلوة فمنعوا من البلدية وكانت قبلهم أربع استراحات قائمة ل ( آل خريف و آل عبد الله وآل مسلم وآل مشاري) فطالبوا العقيلات في المساواة بهؤلاء بحجة أن الحلوة مشاعة بين الجميع فكان قرار الإزالة على الجميع مع أن هؤلاء القبايل الأربعة قد خسروا الملايين على استراحاتهم فنسأل الله العوض لهم- آمين-.

[فيصل آل الشيخ]

منذ وعينا على هذه الدنيا وإمارة الحلوة لآل خريف التميميين !
ولا استغرب على من أنكر ذلك، بل العتب على من يرد عليه .
أما عن مقولة العز والفخر ((كل من ضيع أصله قال أنا تميمي)) فهي مقولة حق نفخر ونفاخر بها العالمين .
بل لا تزاحمنا قبيلة في هذه المكانة وهذا الفضل ولله الحمد .
نعم، كان المستضعفون من أبناء القبائل يضيعون نسبهم (أي أن لهم نسب ويخفونه بالقصد) من أجل طلب الحماية بهيبة قبيلة تميم، خاصة وأن تميم شعب يفوق تعداده دولة إسلامية بأكملها، كما حدث من جيران البلدات النجدية التي يتأمرها بنو تميم كالحوطة والحلوة والعيينة وثرمداء وحوطة سدير ومرات والقائمة تطول .
فبعض من ضيع النسب رجع لأصله الذين ينتسب له صراحة، خاصة بعد توحيد المملكة واستقرار الأمن في أرجائها ولله الحمد .
أما من كان نسبه ضائعا وليس مضيعا كما في المثل، فيلجأ للأسف إلى أمرين:
إما قبول الأمر الواقع، وامتهان الحرف الوضيعة .
أو الحلف، أي الدخول مع من هم على شاكلته وتكوين قبيلة جديدة عن طريق الحلف .
فكل من ضيع أصله قال أنا تميمي .
وكل من ضاع أصله تحالف مع من كان مثله .
لذا، تظهر لنا مسميات عجيبة غريبة، لم تكن معروفة في السابق .
هذا هو الفرق، وليتك عزيزي كنت على قدر من الأمانة العلمية ونقلت ما قاله بن جاسر وغيره حينما مجد بني تميم و ذكر هذا المثل المفخرة وعرج عليه بكلام طيب جدا . ولم تكن من أصحاب البتر والقص واللصق والتحريف وتكتفي بقوله تعالى (ويل للمصلين) بقصد الطعن وأنت لا تطعن إلا في نفسك وقومك .
وتميم هي القبيلة الوحيدة التي تحتفظ بمشجرات مكتوبة من القرن الأول الهجري، بل أنها حفظت نسب غيرها كما عند حفاظ الوهبة في أشيقر .
وأقدم وثيقة نجدية هي وثيقة صبيح من موالي الوهبة التميميين في القرن السابع الهجري، وذكر فيها نسب سيدة .
وهذا مصداق لنبوءة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن بطولات أبناء هذه القبيلة في آخر الزمان وملحمة قتال المسيح الدجال كما في البخاري . وأن نسلهم باقي إلى قيام الساعة .
ولعلك تعلم أن المجتمع النجدي وخاصة التميمي شديدي التعصب والحمية، وتظهر فيه وبوضوح التقسيمات الطبقية المجتمعية ولا أريد ذكرها .
ورأينا مؤخرا أسر كريمة ممن لا تنتسب لأصل قبلي، كان لرجالاتها الفضل الكبير في خدمة المملكة تحولت بقدرة قادر إلى أسر قبلية وبالختم ! وتعرف جيدا إلى من انتسبوا !!
لماذا لم ينتسبوا إلى تميم مثلا ؟
لأنهم يعرفون جيدا أنه يستحيل الانتساب استحالة رؤية الشمس في الظل، ولو ادعوا سيكونون محل استهزاء كما استهزء بالذين من قبلهم وأنت تعرف قصدي جيدا !!
وفي الفقه هناك قاعدة شرعية تقول :
الحكم على الشيء فرع من تصوره .
أي إذا اطلق الإنسان حكما فهذا الحكم فيه أصلا ومسيطر على فهمه .
فمن كان شريفا يرى الناس شرفاء ويقدرهم قدرهم، ومن كان وضيعا يرى الناس مثله .
وهذا أيضا ينطبق على القواعد والأحكام والأمثال .
أما معركة الروم (الحلوة) فقد سبق لي أن رددت على من أنكر فضل بني تميم وحدهم دون غيرهم من أهالي الحوطة والحلوة في الرابط التالي :
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?t=29396
هنا التحدي عزيزي، ولا يناطح الجبال إلا مجنون أو منتحر .
(وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان)

[آل مغيرة الحلوه]

الأخ فيصل آل الشيخ أرجوك لا تتكلم فيما لا تحسن ، ودع أهل الحلوة فيما بينهم يتناقشون ولا علاقة لك بالأمر لا من قريب ولا بعيد ، وكلامك مضحك عن عدم دخول غير التميمي لقبيلة تميم وأنت من بطن الوهبة الذي دخل في تميم حلفاً !!! وشكراً

[فيصل آل الشيخ]

الأخ فيصل آل الشيخ أرجوك لا تتكلم فيما لا تحسن ، ودع أهل الحلوة فيما بينهم يتناقشون ولا علاقة لك بالأمر لا من قريب ولا بعيد ، وكلامك مضحك عن عدم دخول غير التميمي لقبيلة تميم وأنت من بطن الوهبة الذي دخل في تميم حلفاً !!! وشكراً

الأخ الفاضل آل مغيرة
إن كان في الأمر ما يضحك فهي ردودك الغير منضبطة !

أما الوهبة فهم من تميم بالدم وليس بالحلف كما زعم بن لعبون الوائلي، وإن شئت وضعت لك الردود المفحمة والموثقة .
ورأي الشيخ حمد بن جاسر نحترمه لشخصه فقط، ولكن يبقى رأي مردودا عليه .
وقد كتب فيه من هم خير منه وأقرب رحما، وعلى رأسهم ما خطه شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - عن نسبه وهو يعلم قول الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (لعن الله من انتسب لغير أبيه) .

وإن كنا كما زعم بن لعبون من الرباب فالرباب من تميم وابن عمه الأقربين .
فكلها مفخرة، وأين ما كان نسبي في البطون الأربعة فوالله لا أبالي لأنهم عندي سواسيه .

أما أهالي الحلوة الأكابر فهم أهلي وقرابتي (التميميين) ولا أظنهم يوافقونك الرأي في وجهة نظرك المتشنجة .
لك الحق في النقاش معهم، ولكن إن طال السباب قبيلتي فأقول لك : تعقل واحمد الله على العافية .

شكرا لك ،،،

[آل مغيرة الحلوه]

الأخ فيصل آل الشيخ الوهبي ثم الربابي نسباً التميمي حلفاً ، اعتقد أنك تنفرزت واعصابك انهارت لما ذكرت الحقيقة في نسبك!!! ، ورحم الله علامة الجزيرة حمد الجاسر لما أشار إلى أن سبب نفور الوهبة من نسبهم الحقيقي إلى الرباب هي قصة اللئام من الرباب الذين جأوا إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم- فأصابتهم حمى المدينة فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم- بهم إن يذهبوا مع رعاة الإبل فيسقون من ألبانها وأبوالها فلما شفاهم الله قتلوا الرعاة واستاقوا الابل فارسل الرسول - صلى الله عليه وسلم-خلفهم رجال فجأوا بهم فسملت عيونهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا ، فلا ترثيب أيها الربابي فإني اشم رائحة اللؤم من كتابتك!!! وأهل الحلوة من شتى القبايل والحمايل أهل وفاء وصدق وشجاعة فدع الأوفياء مع الأوفياء، وأذهب أنت أيها الربابي اللئيم مع زمرة اللئام!!! ولا عزاء فيك لبني قومك الذين هذبهم الله بالعلم والدعوة السلفية وأما أنت فبقيت على أصل الرباب اللئيم!!! .

[فيصل آل الشيخ]

الأخ فيصل آل الشيخ الوهبي ثم الربابي نسباً التميمي حلفاً ، اعتقد أنك تنفرزت واعصابك انهارت لما ذكرت الحقيقة في نسبك!!! ، ورحم الله علامة الجزيرة حمد الجاسر لما أشار إلى أن سبب نفور الوهبة من نسبهم الحقيقي إلى الرباب هي قصة اللئام من الرباب الذين جأوا إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم- فأصابتهم حمى المدينة فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم- بهم إن يذهبوا مع رعاة الإبل فيسقون من ألبانها وأبوالها فلما شفاهم الله قتلوا الرعاة واستاقوا الابل فارسل الرسول - صلى الله عليه وسلم-خلفهم رجال فجأوا بهم فسملت عيونهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا ، فلا ترثيب أيها الربابي فإني اشم رائحة اللؤم من كتابتك!!! وأهل الحلوة من شتى القبايل والحمايل أهل وفاء وصدق وشجاعة فدع الأوفياء مع الأوفياء، وأذهب أنت أيها الربابي اللئيم مع زمرة اللئام!!! ولا عزاء فيك لبني قومك الذين هذبهم الله بالعلم والدعوة السلفية وأما أنت فبقيت على أصل الرباب اللئيم!!! .
يالمغيري، الرباب بنو عمومتنا وشرف لنا أن ننتسب لهم أو لبني سعد أو عمرو، فكلهم في صلب رجل واحد .
وما حدث من النفر الربابيين يخصهم لوحدهم، كما أن حمالة الحطب تخص نفسها وزوجها أبولهب، ولا دخل لبني هاشم فيما اقترفا من جرم يتلى في القرآن إلى يوم القيامة .
وكذلك حال فرعون الأمة أبو جهل القرشي .
فلو كان نسبي للرباب العظام فأنا من تميم أولا وآخرا، وهذه من نعم الله علينا .

أما ألفاظك النابية وأسلوب الانحطاط الأخلاقي في مخاطبتك للآخرين، يدل على وجود مرض عضال لا برء منه إلا بتقوية إيمانك بالله عز وجل أولا، ثم بالتهذيب النفسي ثانيا .
والدعوة السلفية المباركة أخرجتك وقومك من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .
فبعد أن كنتم تساقون كما تساق النعاج لمذبحها، وتتبركون بالحجارة والأزلام ممن تسلطوا عليكم، صارت لكم كرامة الآدمي، وأصبحت لك هوية تعرف بها بين العالمين ببركة الله أولا، ثم بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوهبي التميمي، عليه رحمة الله .

لكن، نرجع لصلب موضوعنا الذي تريد أن تحيد عنه وتفر منه فراراك من الأسد .
متى كان قدومكم لبلدة الحلوة ؟

[آل مغيرة الحلوه]

الأخ فيصل آل الشيخ الربابي نسباً التميمي حلفاً ، الدعوة السلفية لها فضلها العظيم على عموم أهل الجزيرة، وهي غير مرتبطة ببلد ولا نسب ، فهي دعوة محمد - صلى الله عليه وسلم- وما الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله- إلا مجدد لها ، وليست المسألة مسألة عصبية قبلية، فأول من عارض الشيخ هو أخوه سليمان - رحم الله الجميع-.
وأما عن قدومنا لبلادنا الحلوة فقديم قدم تاريخ الحلوة ، فلقد كنا بادية في المنطقة ولنا عد في أسفل الدابرة في وادي برك ، ثم تحضرنا قديماً في بلاد الحلوة والدليل على ذلك منطقة الكليبي في الحلوة وهي من أقدم المناطق وأعرقها في بلاد الحلوة ، وأدعوك أخي فيصل آل الشيخ الربابي لزيارة بلاد الحلوة واطلعك على آثارها وتاريخها العريق الذي لا ينفك عن تاريخ تحضر قبيلة آل كليب آل مغيرة .

[الحر الأصيل]

ادامك الله يال مغيره الحلوه واعطاك الله الحلم على السفهاء ممن ابتلينا بجوارهم!! ..فأنت صاحب الحجه الدامغه...والرد المفحم...


لك مني كل الشكر....

[آل مغيرة الحلوه]

ماعليك زود ياابن عمي ( الحر الأصيل)

[عزتي بالله]

فيصل آل الشيخ و الأماره لاتحزنو فالحق واضح كعيان الشمس
وليس لمنتدى ولا بضعة أشخاص يستطيعون محو تاريخ أمة عضيمة بفضلها بعد الله رجع الحكم ل آل سعود
ولا يستطيع أحد ينكر
ويا أخي ال مغيره الحلوه صحيح كلامك الحلوه من بلادكم والدليل أن الاماره لكم وتنتقل بينكم
ويوم زبن ألامام تركي آل سعود لم ينصى إلا انتم ولم يمدح أبنه إلا انتم ولم يشارك معه بالمعارك إلا انتم
وأن من جاوركم من بني تميم تعزوو بكم ووسمو بوسمكم وأن آلأ سعود لا يزورون إلا انتم إذا أتو للحلوه



يا قبائل العرب كلكم لآدم وآدم من تراب
فأرجو عدم السب لأي نسب كان
فلسنا أفضل من بلال ابن رباح رضي الله عنه

[آل مغيرة الحلوه]

فيصل آل الشيخ و الأماره لاتحزنو فالحق واضح كعيان الشمس
وليس لمنتدى ولا بضعة أشخاص يستطيعون محو تاريخ أمة عضيمة بفضلها بعد الله رجع الحكم ل آل سعود
ولا يستطيع أحد ينكر
ويا أخي ال مغيره الحلوه صحيح كلامك الحلوه من بلادكم والدليل أن الاماره لكم وتنتقل بينكم
ويوم زبن ألامام تركي آل سعود لم ينصى إلا انتم ولم يمدح أبنه إلا انتم ولم يشارك معه بالمعارك إلا انتم
وأن من جاوركم من بني تميم تعزوو بكم ووسمو بوسمكم وأن آلأ سعود لا يزورون إلا انتم إذا أتو للحلوه



يا قبائل العرب كلكم لآدم وآدم من تراب
فأرجو عدم السب لأي نسب كان
فلسنا أفضل من بلال ابن رباح رضي الله عنه

الأخ عزتي بالله الحلوة بلاد حاضرة سكنها قبايل متعددة وليست هي حصراً لقبيلة دون أخرى وأنا لم أقل بأنها بلادنا فقط دون غيرنا من جماعتنا وعوانينا من حمايل الحلوة فأنا أقول الحلوة من بلاد آل مغيرة كما هي من بلاد تميم والقرينية والخوالد والظفير وبني زيد وغيرهم.

أما إمارة الحلوة فمسألة سبق نقشها كثيراً واتضحت الحقيقة بما لا ريب فيه أنها أمارة بلد تتبع الحاكم الذي يعين من شاء فيها ، وأكثر من حظى بالتعيين فيها هم أسرة آل خريف الكرام من الوهبة الرباب .

أما من استضاف الإمام تركي فهم جميع أهالي الحلوة حرهم وعبدهم وذكرهم وأنثاهم ولعل الجميع يعرف قصة المرأة الكريمة من أسرة القميزي مع الإمام تركي بن عبد الله في سوق الشمرية بالحلوة .

أما مدح الإمام فيصل بن تركي - رحمه الله- لبني تميم فهم يستحقون ذلك ولا شك ولكن المعني في هذه الأبيات هم أسرة آل الشيخ الكرام المعدوديين من أسر بني تميم ولاعلاقة لها بأخواننا من حمايل بني تميم في الحلوة ، فدورهم في المعركة كدور غيرهم من أهالي الحلوة والجميع كان تحت إمارة الأمير السعودي / محمد ابن خريف الوهبي.

[عزتي بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اخي ال مغيره على ردك واقدر لك أسلوبك المحترم في الرد

وأما امارة الحلوة فصحيح ان لا أحد يجهلها كيف كانت ومن من أتت قبل القرون المنصرمه

فلا شي يستحدث من العدم أخي ال مغيره وكل حاظر وليدة الماضي أما انها تتبع الحاكم ( وإن أمنا بوجد حاكم قبل أن توحد الدوله ) فهل الحاكم سيخالف الكفه أم سيساير الامور ويضع من هو بالفعل أمير للبلاد قبل حكمه
فالحلوه وحوطة بني تميم دخلت بدون نزاع فمن الأصل أن تكون الأماره في يد أسيادها
ولو أنها دخلت بالنزاع فيمكن القول بغير ذلك

وأما أن القصد بمدح فيصل بن تركي لبني تميم انه ل آل السيخ فكيف يمدح من زبن معه للحلوه فهل الحلوه مقر ل آل الشيخ وأين ذهب مدح أهالي الحلوه في قصيدته >> فالعلم والمنطق يخالف قولك قبل ان تخالفه الكتب

وأما ان الحلوه بلاد حاضره فلمن يرجع السبب في كونها بلاد حاضره وهل الحلوه وجدة من لا شي لتكون حاضره
وللعلم إن الحلوه امتداد لوادي الفراع

وأخي الكريم آل خريف من وهبه الرباب >> دعني اتثقف واقرأ الكتاب اللذي منه جئت بهذه المعلومه
لا تبخل علي بالرد >>> اتمنى ان لاتقول( يقولون شيباننا )

وشكرا لرحابت صدرك

وفي الختام السلام

[محمد آل خميس]

أخواني الباحثين لا ينبغي أن نضع مثل هذه المواضيع التي تعطي صورة خاطئة لبلاد الحلوة وتاريخها المجيد الذي أنشئه رجال لايعرفون التعصب ولا العنصريات المقيتة رحمهم الله مع أنهم ينتمون إلى أعرق وأطيب القبايل العربية كعايذ قحطان وتميم وبني زيد والقرينية والخوالد وغيرهم ولاننسى بقية إخواننا ممن يكفيهم شرف نسب الدين والمرؤة والأخلاق.

[آل مغيرة الحلوه]

شكراً يالخميسي علا رأيك العقلي والمنطقي