شيوخ بني هاجر : ال مخضبة ____ ال محمد ____ ال حمراء

[جوف بني هاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا وبأختصار وخاصة لمن لا يعلم من الزوار ومن غيرهم من القبائل الاخرى


أحببت أن أبين من هم شيوخ قبيلة بني هاجر المعروفين الذين هم على أساس

الجميع يعلم أن هناك القر ى الكثيرة في منطقة جوف بني هاجر

وكل قرية لها معرف أو أمير أو يوجد بها مركز للهجرة

هناك قرى كثيرة بها مراكز ولها رؤساء ولكنهم ليسوا أمراء

أي وارثين الشيخة أب عن جد وأنما أسست الدولة الكريمة مراكز لهذه القرى لتعم الفائدة

على سبيل المثال وهنا الكلام لغير بني هاجر لان بني هاجر يعرفون هالشي وغيرهم كذلك

أولا : هجرة الفردانية فيها مركز ورئيس مركزها هادي بن ناصر الفصلا وهو ليس أمير

وأنما كان رجل اطفائيا بشركة أرامكو وكان يسكن باحدى قرى جوف بني هاجر ثم أنتقل

الى عين دار ثم سعى بالواسطة الا أن حصل على هجرة الفردانية بمساعدة السويكت


ثانيا : هجرة خور الذيابه وبها مركز جديد وريئس المركز راشد بن خالد العلوش المسارير
وايضا هو ليس أمير وانما ريئس مركز فقط


ثالثا : هجرة يكرب وفيها مركز ورئيس مركزها سالم بن ناصر ال شافي وهو أبن شيخ قبيلة بني هاجر الشيخ ناصر بن شافي الله يرحمه

رابعا : هجرة فوده و95 بالمائة من سكانها من ال عضية وفيها مركز ورئيس مركزها علي بن ماضي بن طعزة وهو امير ال محمد من بني هاجر

خامسا : هجرة صلاصل وفيها مركز وريس مركزها عايد بن علي العايد وهو من شيوخ ال محمد هو وبن طعزه

سادسا :هجرة الراجحة : وفيها مركز وريس مركزها الشيخ ناصر بن حمود ال شافي وهو شيخ قبيلة بني هاجر عامة من ال مخضبة

سابعا هجرة : عين دار الجديدة وريس مركزها فهد بن بعيث وهو ريس مركز عين دار وليس اميرا كما ذكرنا سابقا

ثامنا : هجرة الدغيمية واغلب سكانها من ال مره وريس مركزها الشيخ محمد بن سالم ال شافي
وهو ابن الشيخ سالم الشافي امير فوج بني هاجر


الى حد الان ذكرنا شيوخ ال مخضبة الا وهم ال شافي وشيوخ ال محمد الا وهم ال طعزة

تاسعا : هجرة جنيح ويسكنها ال شقاق معهم بعض من ال حمراء والهجرة في تطور
ولا يوجد فيها مركز واميرها الشيخ ناصر بن عويد الشقاق شيخ ال حمراء فهو شيخ وارث الشيخة
وذكرنا ذلك سابقا


واقف الى هنا ونكمل لاحقا

واذا فيه اخطاء ارجو منكم التصحيح

لي عودة باذن الله

[صاروخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سوال هل ناصرالشقاق والده اسمه عويد ولامفلح

[جوف بني هاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سوال هل ناصرالشقاق والده اسمه عويد ولامفلح


اسمه بارك الله فيك ناصر بن عويد الشقاق

وشيخة ال حمراء على مفلح

وعلى ما اعتقد وكأني سمعت الشيبان يقولون ان مفلح الشقاق اللي له الشيخة هو عم ناصر بن قريان اللي بعين دار القديمة وعم والد الشيخ ناصر الشقاق راعي جنيح

هذا والله اعلم

[صاروخ]

وقبل مفلح منهو شيخ الحمرا

[جوف بني هاجر]

وقبل مفلح منهو شيخ الحمرا

أكيد بن بعيث ثم لطش الامارة منه مفلح هههههههههههههههههههههههههههه ( دعابة )


اخوي العزيز صراحة لا اعلم

اللي اسمع عنه مفلح الشقاق

واعتقد اللي قبله والده

والله اعلم

ويا ليت يفيدونا الاخوة اللي من ال حمراء

[صاروخ]

هل هو صحيح ان الحمرا اصلهم من قبيلة سبيع العزيزه


وذا هم من سبيع وشلون جاو من ال على بني هاجر


وشكرا

[الصميدع]

اخي جوف بني هاجر لما تبين الهجرة وريسها اذكر قبيلة ريس الهجرة مثل آل فصلا من آل ازيد وهكذا

ثم من قال لك ان الشقاق هم امراء ال حمراء ماسمعنا بذا الكلام
ط
الامارة عند فهد بن عبدالله بن بعيث

واللي يقول ان آل حمراء من سبيع يجيب الدليل

شكرا

[جوف بني هاجر]

هل هو صحيح ان الحمرا اصلهم من قبيلة سبيع العزيزه


وذا هم من سبيع وشلون جاو من ال على بني هاجر


وشكرا

أخي صاروخ أشكرك على تواصلك الدائم واستفسارك ويا كثر أسئلتك

نقول ونعم بال حمراء وهم من بني هاجر ونحن سمعنا كثير من الراويات ولا ندري عن ذلك

وان كانوا بالفعل من سبيع فقبيلة سبيع اصل وفصل وهي من اعرق القبائل

اشكرك اخي صاروخ على تواجدك الدائم واحببت ان اضع اليك كلام مفيد ومختصر عن معنى

شاة الغرم لعلك تجد الفائدة



شاة الغرم عند القبائل


صاحب شاة الغرم يأتي من قبيلة ذات أصل وفصل , ويلجاء إلى قبيلة ذات أصل وفصل ، وغالبا شاة الغرم موجودة بين القبائل التي يرجع نسبها إلى قحطان بكثرة. يعني رجل يريد أن يذبح شاة الغرم عليه أن يذهب إلى قبيلة قريبة مع قبيلته نسبا.

شاة الغرم عند قبيلة بني هاجر:


إن دخول الرجل في قبيلة بني هاجر عليه أن ينسى أصله السابق جملتا وتفصيلا، وان لا يخبر أبناءه بشئ من هذا القبيل , وينسب نفسه إلى القبيلة التي قبلت بشاة الغرم إلى مالا نهاية . وأصبح جزء منهم له ما عليهم ولهم ما عليه ، حتى لو هذه القبيلة تقاتل قبيلة الرجل صاحب ذابح شاة الغرم عليه أن يقاتل قبيلته معهم .
وشاة الغرم تختلف عن الأحلاف أو الحلف بين فخذ أو نزيعه أو اكبر من ذلك أو اقل .
فشاة الغرم تحدث لرجل بأهله وان كان أبنائه متزوجون ولهم ذريه فوالدهم هو المعني بالشاة يشملهم ذلك.
وعند قبائل الجزيرة العربية ومنها قبيلة بني هاجر فتجد معارضة شديدة عند الحديث عنها ( شاة الغرب) أو ذكرها حتى فيما بين أبناء القبيلة .
ولها معنى آخر يسمى "الداخل بالدم" وهو إن ا لشخص الذي ينتقل من قبيلته إلى قبيلة أخرى معلناً انضمامه إليهم ، ويقصد بذلك أن هذا الشخص بعد الانضمام الجديدة يصبح وكأن دمه من دم العشيرة الجديدة .
و من بعض الأسباب التي تؤدي إلى انضمامه إلى قبيلة أخرى هي:
1)

حين تتبرأ قبيلته أو فخيذته منه بسبب قيامه بما يخالف القيم من العادات والتقاليد البدوية طالباً الانضمام لها مع عائلته ومواشيه وإبله.
2) حين يقع الشخص في مصيبة ما ويطلب من جماعته وقبيلته المساعدة فتتخلى عنه.
3) حين يترك جماعته وقبيلته وديرته بسبب القحط أو الاضطرابات القبلية.
4) وحينما تحدث بسببه جريمة قتل في جماعته أو من دخل إليهم فيهرب ويدخل مع القبيلة الأخرى حتى لو تم الصلح مع جماعته فله الرغبة الدخول بالدم .
ومن الالتزامات بين المنضم والمنضم إليهم:
1) أن توافق القبيلة الجديدة على انضمامه لها.
2) أن يقر ويشهد بأنه ودع قبيلته وجماعته وربعه بأنه تركهم وانضم للقبلة الجديدة.
3) أن يرسل من ينادي بين العشائر معلناً أنه أصبح من أفراد القبيلة الجديدة.
4) أن يحرق ثوبه ويبدله بثوب جديد، كناية عن إبدال العشيرة القديمة بعشيرة جديدة.
5) أن يذبح شاة الغرم دليلاً على قطع علاقته بقبيلته السابقة وإعلان انضمامه للقبيلة الجديدة.
6) إن يعين أمير القبيلة شخص كفيل على الداخل بالدم ليكفله بالالتزامات المترتبة عند انتسابه لهم. أما ما يحصل للداخل بشاة الغرم من اخذ حلاله فتكفله له القبيلة الجديدة.
وعلى ذابح شاة الغرم واجبات يجب عليه استعمالها بمتابعة من كفيله وهي:
1) أن يستعمل وسم القبيلة الجديد.
2) أن ينقل بيته الشعر أو يسكن في بيت عند القبيلة الجديدة مع أفراد عائلته ومواشيه وجميع أمواله.
3) أن يحمل هو وأفراد عائلته اسم القبيلة الجديدة بدلاً من القديمة.
4) أن يشترك مع القبيلة الجديدة في الهيات والمعارك التي تحصل عليهم. لأنه يعتبر منهم .
و على القبيلة الجديدة واجبات نحو ذابح شاة الغرم وهي:
1) أن تقدم لهذا الشخص وعائلته وأمواله الحماية الكافية.
2) أن تساعده للحصول على حقوقه من أي جهة كانت.
3) أن تقدم له المساعدة التي يحتاجها ضمن إمكانات القبيلة.
4) أن تسمح له باستعمال اسم القبيلة ووسمها وديرتها وغير ذلك، باعتبار أنه أصبح من أفرادها.
5) أن يصاهرهم ويصاهرونه لتوثيق عرى الروابط بينهم.
شاة الغرم عند قبائل الشمال :

وشاة الغرم لدى قبائل الشمال مثل قبائل العراق تختلف عن قبائل الجنوب (الجزيرة العربية)
فعند قبائل الشمال مثل في العراق تجد أن أمير القبيلة يعترف ويصرح بمن هم أبناء القبيلة ومن هم ليسو منهم

[جوف بني هاجر]

اخي جوف بني هاجر لما تبين الهجرة وريسها اذكر قبيلة ريس الهجرة مثل آل فصلا من آل ازيد وهكذا

ثم من قال لك ان الشقاق هم امراء ال حمراء ماسمعنا بذا الكلام
ط
الامارة عند فهد بن عبدالله بن بعيث

واللي يقول ان آل حمراء من سبيع يجيب الدليل

شكرا

اهلا بك أخي الصميدع ولا عليك فل اللي برأسك ولن تجد الا كل صدر رحب حتى لو خالفتنا بالرأي

اولا أنا معك يجب ان نذكر رئيس الهجرة من اي فخذ وهكذا واشكرك على ملاحظتك

ثانيا لم نقل شيئا عن رئاسة مركز عين دار انها ليست لفهد بن بعيث

وانما تكلمنا عن شيخة ال حمراء من أساس أنها للشيخ مفلح الشقاق ولا أحد ينكر ذلك

ولو لم يكن شيخنا لما سمعنا هذا الكلام في عدة مجالس من بني هاجر


تشكراتي أخ الصميدع والواجب عليك وبما انك باحث بالانساب معرفة ذلك وعدم انكار الحق


لنا عودة باذنه تعالى وكل عام وانت بالف خير

[صاروخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جوف بني هاجر الله يعينك علينا لسله واجد

ولكن عيدك مبارك


ولى عوده

[الصميدع]

صحيح ان مفلح الشقاق كان له وجاهه بس ماكان له شيخ انما ولاه ابن جلوي على القوم وكان بمثابة الشيخ ولاهوب نقص فيه ..... لما وكل ابن جلوي الامر عند ابن خليفة وجعل منهم ابن بعيث شيخ على ال حمراء صار فيه شوشرة مع العلم ان الحق لمفلح الشقاق
ونعم في ال بعيث وال الشقاق وشهادتي فيهم مجروحة

لازالوا ال الشقاق لهم مكانتهم وصيتهم ومنهم ناصر بن قريان يعرفونه الشيبان هو وقريان
وتاكد اخوي الهاجري ان ال الشقاق لاهي اللي بتزيدهم فهم لايحتاجون صيت او وجاههة لانهم معروفين اصلا ........ والنعم فيهم ملالالالالالالالالالالايين

تحياتي

[جوف بني هاجر]

صحيح ان مفلح الشقاق كان له وجاهه بس ماكان له شيخ انما ولاه ابن جلوي على القوم وكان بمثابة الشيخ ولاهوب نقص فيه ..... لما وكل ابن جلوي الامر عند ابن خليفة وجعل منهم ابن بعيث شيخ على ال حمراء صار فيه شوشرة مع العلم ان الحق لمفلح الشقاق
ونعم في ال بعيث وال الشقاق وشهادتي فيهم مجروحة

لازالوا ال الشقاق لهم مكانتهم وصيتهم ومنهم ناصر بن قريان يعرفونه الشيبان هو وقريان
وتاكد اخوي الهاجري ان ال الشقاق لاهي اللي بتزيدهم فهم لايحتاجون صيت او وجاههة لانهم معروفين اصلا ........ والنعم فيهم ملالالالالالالالالالالايين

تحياتي

هنا تعترف بالشقاق

وقبل ذلك هذا احد ردودك



ثم من قال لك ان الشقاق هم امراء ال حمراء ماسمعنا بذا الكلام
ا

اخي الصميدع ارجو منك التريث وعدم الاستعجال فالقسم يتابعه ملايين البشر

انا أعلنت سلفا أنني لا أكتب لمجرد فلان ولا لانتقص من فلان

قلت واعيد كلامي وعاهدت الله أن أقول الحق ولو على نفسي

ونعيد ونكرر القول في امارة وشيخة ال حمراء انها في الاساس للشقاق

وبن بعيث لم يأتي الا بعد ما تأسست عين دار الجديدة وقبلها لم يكن أمير ا ولا شيخا

وانما كان يعمل لدى بن خليفة في عين دار القديمة وهذا هو التاريخ المعروف

[صاروخ]

لالالالا ابن بعيث هو الى اسس عين دار الجديده بمساعدة ظافر الشعفولى راعى ثليما


كلام الحق يقال اما الشقاق مالهم اي دور فى عين دار الجديده

[سالم القحطاني]

لالالالا ابن بعيث هو الى اسس عين دار الجديده بمساعدة ظافر الشعفولى راعى ثليما



في هذي صدقت لكن لا تنسى ربعه هم اللي قاموا معه وساندوه






كلام الحق يقال اما الشقاق مالهم اي دور فى عين دار الجديده


كيف مالهم دور وثلث عين دار من ال شقاق

وايضا دورهم كان كبير جدا في حياة مفلح الشقاق ووالده من قبله كانوا امراء القوم وكان هذا في

عين دار القديمه

[صاروخ]

في هذي صدقت لكن لا تنسى ربعه هم اللي قاموا معه وساندوه






كيف مالهم دور وثلث عين دار من ال شقاق

وايضا دورهم كان كبير جدا في حياة مفلح الشقاق ووالده من قبله كانوا امراء القوم وكان هذا في

عين دار القديمه





سالم القحطاني تعرف منهم الشقاق عدلى الشقاق لو سمحت

[سالم القحطاني]

سالم القحطاني تعرف منهم الشقاق عدلى الشقاق لو سمحت

صاروخ ماني اعرفهم كلهم يمكن اخطئ لكن اخونا العضو الحمراني كتب عنهم وعددهم

في الرابط http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?t=37681

[طارق آل فياض]

متابع .. مادام النقاش هاديء ومفيد

[ذيب بني هاجر]

اخواني الاعزاء

لم تكن هناك شيخة قبل بن سعود الا للشباعين فقط على بني هاجر وآخرهم حياة شافي بن سفر الله يسكنه الجنه

فهم اللي كافين بني هاجر الى عصرنا الحالي

اما ابان حكم ابن سعود اقصد عبدالعزيز فقد كان حامل بيرق آل الحمراء عم الامير عبدالله بن بعيث الله يرحمه

ولاننسى ولانغفل عن شيوخ من بني هاجر منهم ابن فصلا شيخ ال زيد ومنهم ابن عايد ال عايد وابن علوش المسارير وابن زايد الخيارين وابن محزوم آل جدي وناصر بن عويد شيخ آل شقاق واعتذر اذا نسيت احد لم اذكره فكل بني عمي ان شاء الله شيوخ ويجملون

اما عن مفلح آل شقاق شيخ بفعله وبكرمه ولم يشيخ على آل الحمراء قط

ونائب آل الحمراء في الجنوب محمد بن علي آل الغراف آل محمد آل البعيث توفي قبل سنتين

الذي نريد ان اوصله اخواني الكرام مثلا قد كانت الشيخه في الجحادر قبل ابن قرمله عند العماج ثم انتقلت الى ال قرمله ولم ينقص من قدر الجحادر شيء

فدائما الشيخه تؤخذ بالذراع وبالحكمه وليس بالوراثه ولو كان بالوراثه لم يأخذ ابن قرمله شيخة الجحادر وسلطنة نجد في عصره

ارجوا ان تكون الصورة واضحه للجميع بعيدا عن التعصب والعنصرية

[شعولي]

بن سعود الان هم حكامنا بالوراثة

ما رايك .

شوف حبيبي يا ذيب بني هاجر أنا شعولي أي شعيلي اي حمراني وانا اسكن خارج عين دار وأعرف ربعي اكثر منك

الشيخة اللي عليها الكلام للشقاق وقد ذكرت ان الشقاق لم يشيخ على ال حمراء يا اخي اتق الله في نفسك واترك عنك العصبية العمياء

وقبل ان اخوض معك في النقاش قبل كل شي ودي اعرف كم سنك