البدارين

[التغلبي]

سوف أتكلم عن البدارين من ناحيه نسبهم واماكنهم ومن ينتسب لهم

نسب البدارين

إن أول ذكر لقبيلة الدواسر هو ما ذكره ابن فضل الله العمري وهو من أهل القرن الثامن في كتابه التعريف بالمصطلح الشريف "أن السلطان محمد بن قولون يكتب للدواسر من عرب اليمن بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم ، وكذلك ما ذكره في كتابه مسالك الأبصار في ممالك الأمصار أن شيخ الدواسر رواء بن بدران.

والبدارين هم ذرية بدران بن زايد وقيل بدران بن سالم بن زايد وزمنه مستهل القرن السادس الهجري على الأرجح وذلك اعتماداً على تسلسل نسب الشيخ/ محمد بن عبد الله بن سلطان قاضي بلدة المجمعة والمتوفى عام 1099هـ الذي يعتبر اقدم ما دون في انساب البدارين حيث ذكر نسبه كالآتي : محمد بن عبد الله بن سلطان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن جمعان بن سلطان بن صبيح بن جبر بن راجح بن خترش بن بدران بن زايد الدوسري.
المرجع: الفاخري ص 83، ابن بسام علماء نجد في ثمانية قرون ج 6 ص : 175

--------------------------------------------------------------------------------

زمن نزوح قبيلة البدارين

ذكر عبد الرحمن بن سعد بن حاقان في جريدة اليمامة العدد 401 الصفحة 7 ربيع الأول 1383هـ ما نصه: "كانت رئاسة الدواسر في قبيلة بدران بن سالم إلى حدود عام 950هـ، وهو العام الذي انتقلت فيه قبيلة البدران بسبب حادثة بينهم وبين بني عمهم "

كذلك كتب عبد الرحمن بن حماد آل عمر من إملاء الأمير فراج بن عبد الله بن نادر آل حنيش عام1381هـ مخطوط عن قبيلة الدواسر في ثلاثة صفحات منها ما نصه: " ولد لزايد سالم وصهيب وولد لسالم بدران جد البدارين وبلادهم في عقيق تمرة –وادي العقيق- شمال وادي الدواسر غرب السليل وارتحلوا من الجنوب إلى الشمال بعد وفاة عامر بن بدران بأمره وكانت إمارة الدواسر كافة في البدارين وكان عامر بن بدران أميراً مطاعاً في الدواسر فحصل من ناصر المبيعيج مخالفة له وهي بعجه لخطة خطها ونهى عن عبورها إلا بعد إذنه فقطعها ناصر ومن معه من قومه ظناً منهم أن عامراً لن يهتم بذلك فغضب غضباً شديداً وحلف لا يبقى في قوم خالفوا أمره وحرّج أولاده وأمرهم بالرحيل فارتحلوا بعد وفاته أما هو فقد أتاه المرض ومات رحمه الله في بلاده ...وخميس بن عامر من أبناء القرن التاسع الهجري وعلى هذا يكون زمن نزوح البدارين في القرن التاسع الهجري وهو خلاف ما ذكره ابن حاقان والله أعلم

يذكر الرواة من قبيلة البدارين في ثادق والمحمل بأن البدارين بعد نزوحهم من وادي الدواسر جنوب نجد رغبوا في الاستقرار في شمالي ثادق وحفروا بئر أسموها-رجّاسة-وغرسوا فسائل النخل ، وعندما علمت قبيلة العرينات من سبيع بنزولهم خافوا من مزاحمة البدارين لهم في أملاكهم والاستيلاء على بلادهم فاستغلوا عدم تواجدهم فترة الربيع ودفنوا رجاسة وقلعوا النخل وعندما علم البدارين بما فعلوه عزموا على محاربتهم وانتزاع بلاد المحمل منهم وكان لهم ما أرادوا

ففي عام 1015هـ انتزع محمد بن حنيحن وأخوه عبد الله البير من العرينات وغرسوه وتداولته ذريته من بعده ، ونزل آل عيسى وآل عوسجة في ثادق ثم نزح بعضهم إلى البير ونزولهم ثادق هي عمارة ثادق الأولى ثم عمرت ثانية عام 1079هـ ، وفي نفس العام نزل فطّاي بن سابق الودعاني الدوسري وبعض العواسجة من البدارين بلد الصفرات بالمحمل ، أما آل بن خميس فنزلوا بلد العودة وجلاجل بسدير.


بلاد البدارين

ذكر ابن حاقان في مقال بعنوان ( الدواسر في معارج التاريخ ) "ومساكن البدارين في مكان يسمى الشطبة قريباً من وادي سدير الذي ينتسب إليه السدارى من البدارين وهذا الوادي يحمل اسمه الآن وهو بين السليل والوادي والأفلاج وقريباً من البدرية.."

والصحيح أن بلاد البدارين كانت في خيران شمال وادي الدواسر والقريبة من تمرة -وهي رواية البدارين أهل ثادق والمحمل وغيرهم من الدواسر - وخيران الآن هي لآل ضويان من الوداعين



مشاهير الأسر البدرانية الذين تولوا الأمارة في بعض بلدان المحمل وسدير

السدارى
أخوال الملك عبد العزيز بن سعود مؤسس الدولة السعودية الحديثة وأخوال الملك فهد بن عبد العزيز وبعض أخوانه.

والسدارى هم أمراء بلدة الغاط بسدير ينتسبون إلى جدهم الأمير سليمان السديري الذي امتدحه الشاعر حميدان الشويعر قائلاً:



من قابل خشم العرنيـــــة فالخاطر منقـول خطره
ومن قال إنه مثل سليمان كرم الســامع ياكل بعره

قال محمد بن عشبان المصروري الدوسري يمتدح الأمير أحمد السديري: ديوان الحاتم



عـد تعاجل منهله ورد الإقطـــــــــاع أحمد حمى الوندات زبن المهازيع
رجعان لأظعان الدهر مشرف اقراع ذروة خميس وعامر بالجواميـــع
آل جلاجل بن خميس

ومنهم آل داحس في جلاجل والعودة منهم : الأمير جلاجل بن إبراهيم شيخ آل بن خميس قتلوه العرينات أهل العطار من قرى سدير عام 1078هـ حسب ما ورد في السوابق لأبن بشر وفي الفاخري 1077هـ والأمير محمد بن عبد الله بن جلاجل

آل عامر بن خميس

منهم الأمير إبراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر أمير جلاجل الذي قتل عام1084هـ في وقعة القاع - ابن بشر في السوابق ومن ذريته الأمير سويد
بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر جد آل سويد أمراء
جلاجل



آل حنيحن أمراء البير منذ تأسيسه عام 1015 هـ

آل سويلم أمراء ثادق من منتصف القرن الثاني عشر حتى بداية القرن الرابع عشر الهجري

آل منيع العواسجة أمراء ثادق نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر الهجري

آل عيسى في ثادق الذي يرجع نسبهم إلى جدهم عيسى بن عبدالله بن خميس بن عامر بن زياد بن بدران والذي عاش في القرن العاشر الهجري ، وهم أمراء ثادق في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري

آل عمر بن خميس في الداخلة وروضة سدير

--------------------------------------------------------------------------------

[محمد بن شافى]

الاخ التغلبى
مشكور على هذة النبذة الطيبة عن البدارين
واسمحلى ان ازودك ببعض المعلومات التاريخية عن ثادق والمحمل
تقع مدينة ثادق في منطقة الرياض على بعد 140 كم شمال غرب مدينة الرياض وهي العاصمة الاقليمية لمنطقة المحمل، ونشأت المدينة من تجمع سكني لبعض القبائل منذ 370 عاما حول وادي عبيثران الذي يعتبر من اهم الوديان بالمنطقة ،
ثادق من المدن القديمة التى قامت في القرن الحادي عشر الهجري, وأقدم المصادر التي أشارت إلى مدينة ثادق هو تاريخ ابن ربيعه (أرجع المؤرخ الشيخ محمد بن ربيعه العوسجي إلى أن آل عوسج الدواسر البدراين وال عيسى البدارين هم الذين أنشأوها وغرسوها في 1079هـ وبعد ذلك توافد عليها كثير من الدواسر البدارين وبعض القبائل الاخرى من تميم وقحطان وغيرها.
وربما انها كانت باسم آخر غير هذا الاسم «ثادق». حيث ان ابن منقور قذ ذكر في تاريخه ان مكان ولادة الشيخ محمد بن ربيعة هو ثادق، وكان ذلك في عام 1065هـ وبذلك يتضح لنا ان ثادق كانت موجودة قبل ذلك التاريخ.
ولكن لضعف الرواة والتاريخ في تلك القرون السابقة لم يكن مدوناً ولم يعرف منه إلا ما كان بعد القرن العاشر.
ولكن مهما كانت الروايات إلا أن معظم كبار السن يذكرون أن تاريخها قديم ويعرف ذلك من اسمها حيث ان اسمها من الاسماء القديمة. وهذا من الدلائل على قدمها.
إضافة الى ذلك الآثار الموجودة بها تدل على تاريخها العريق القديم وآثاره مازالت باقية للعيان رغم مرور الزمن واندثار معظمها بفعل الأمطار والسيول ومرور الأزمان عليها.
إضافة الى عدم الاهتمام بها وصيانتها والمحافظة عليها.
وقد أشار إليها الشيخ حمدالجاسر حيث قال: ان مدينة ثادق قديمة لان اسم ثادق من الأسماء القديمة. وليس من الأسماء الحديثة. ومصدر هذا الاشكال في تاريخ عمران ثادق هو عدم وجود كتب متوفرة عن تاريخ المنطقة خصوصاً تاريخ نجد في العصور الوسطى ما بين القرن الخامس والتاسع الهجري. ولم يكن من الكتّاب من كتب عن تاريخ نجد في تلك الفترة مما جعلها مجهولة تماماً.ولعل اقدمها هو تاريخ ابن ربيعه وهو ما تم تأليفه فى القرن الحادى عشر
أما تاريخ ثادق الحديث فهو من بعد ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وما تلاها من فترة عاشتها ثادق في ظل هذه الدعوة وكذلك الفترة القصيرة التي عاشتها قبل هذه الدعوة.
ولقد قبل أهالي ثادق دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب. حيث ارسل اليهم الإمام محمد بن سعود، أحمد بن سويلم من أهل الدرعية أميرا على ثادق عندما أعلنوا الولاء للدولة السعودية والدخول في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب.
كما أن أهالي ثادق لهم وقفات مشرفة وكبيرة مع الدولة السعودية فيها كل الشجاعة والمناصرة حتى عهد المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز.
ولقد ذكر ابن بشر ان عدد القتلى من أهل ثادق والمحمل من الذين كانوا يدافعون عن الدرعية مع أهلها 40 رجلاً حين سقطت في يد ابراهيم باشا في عام 1233هـ.
بالإضافة الى مواقف أخرى سجلها التاريخ كانوا سباقين لنصرة الحق مع الملك عبدالعزيز بالرجال والسلاح.
ولقد كان الأهالي يجتمعون عند الحاجة او عندما يكون البلد بحاجة لاجتماع من الأهالي لإصلاح أمر ما أو للتشاور في أمور تخص البلدة.
مبايعة المؤسس
في عام 1337هـ قام جلالة الملك عبدالعزيز رحمه الله بزيارة مدينه ثادق والمحمل عندما كان يقوم بتوحيد الجزيرة العربية تحت راية التوحيد محققاً بإذن الله تعالى الأمن والأمان وتطبيق الشريعة الإسلامية وبدء عهد جديد كان خالياً من الفوضى وانعدام النظام.
ولقد التقى رحمه الله بأمير ثادق آنذاك حمد الجرباء، حيث استقبله مع الأهالي استقبالاً حاراً وقام الأهالي بالاحتفاء به وذلك بوليمة جمعت بين الحاكم ورعيته معلنين له الطاعة والدخول في عهد جديد مع حاكمهم الملك عبدالعزيز الذي يرون فيه البطل الشجاع والحاكم العادل مطبقاً لشريعة الإسلام كان ذلك يوماً سعيداً فرح به الأهالي منهين عهداً من الصراعات والمنافسات التي قضت على كل مقومات الحياة لديهم. ظلام وجهل طويت صفحته الى الابد بإذن الله تعالى.
وفي عام 1392هـ زار صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض حفظه الله ثادق والمحمل حيث اقام الأهالي احتفالاً بهذه المناسبة دعي اليه الأهالي في المحافظة للسلام عليه والترحيب به.
وقد اجتمع بهم واستمع الى مطالبهم وتفقد أحوالهم ووعدهم بتلبية مطالبهم واحتياجاتهم.
وتهدف هذه الزيارة الى التعرف عن قرب على مدن وقرى منطقة الرياض وذلك للمساهمة في نهضتها والوقوف عليها من قرب.
وقد كان يرافقه في هذه الزيارة الشيخ عبدالله بن خميس، وقد عبّر عن فرحة أهل ثادق بأميرهم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، حيث قال:
هذه ثادق فزرها حبيبا
وحلل الموق والقلوب الخوافق
ذات عهد مع الكفاح قديم
يوم فصل القضاء ككم البنادق
تشهد الراية الخفوق عليها
كلمة الله بين وهم الفيالق
لك منها ذوب القلوب ثناء
ترجمته على اللسان الحقائق
بالإضافة الى ذكر عدد من كبار السن مرور العديد من الملوك السعوديين ولكن بجوار البلدة وفي ضواحي المحافظة وريضانها وكذلك عند المرور بها حيث كانت محط الانظار وفي طريق من يمر بها. لوقوعها المتوسط بين مدينة الرياض والدرعية من الجنوب الشرقي وكذلك منطقة الوشم والسر والقصيم وسدير لذلك كان المرور عليها كثيراً في الماضي لوقوعها على هذا الطريق الذي يربط بين هذه المناطق.
السور القديم
لم تكن تخلو أي مدينة أو قرية في الماضي من أسوار على منازلها ومزارعها في معظم الأحيان، كما ان وجود أبراج ومقاصير للمراقبة شيء ضروري سواء كانت هذه الأبراج في سور البلدة او منفصلة في أعالي المرتفعات للمراقبة.
وخصوصاً اذا كانت البلدة في طريق القوافل أثناء عبورها ذهاباً وإياباً.
مما يجعل مهمة الحماية صعبة والمراقبة مستمرة والخطر قائم في كل الأحوال.
وذلك لانعدام الأمن والأمان في الماضي، حيث يحاول كل حماية نفسه بنفسه سواءً كانوا مجموعات أو فرادى.
لذا قام أهالي ثادق ببناء سور شمل البلدة بأكملها وكذلك المزارع ضمت اليها بسور واحد وقد احكم من جميع الجهات بأبوابه ومقاصيره وابراجه واصبح وكأنه بيت واحد.
بلدتهم وأهلها.
يقوم أناس على الحراسة لا يتم الدخول والخروج إلا من الأبواب الأربعة، الباب الشرقي والباب الغربي «الدروازة» وباب البويب وباب الشعيبة.
ولم يبق من هذا السور الآن سوى بعض الأطلال من أسوار المزارع التي تحكي قصة الماضي بتراثه القديم. وبعض أجزائه لا يزال صامداً وكأنه بني بالأمس رغم مرور أكثر من مائة عام عليه.
------------
ولقد تولى إمارة ثادق قديما بعض الاسر منهم
المنيع البدارين الدواسر
السويلم اهل الدرعية
السويلم اهل ثادق البدارين الدواسر
الجرباءالبدارين الدواسر
ال عيسى البدارين الدواسر
الحماد البدارين الدواسر
ولقد كان لأهل ثادق مشاركات كبيرة فى توحيد الجزيرة العربية وبعد فتح الملك عبد العزيز الرياض سنة 1319هـ وبداية جهاده في توحيد البلاد كان علم الجهاد "البيرق" لأهل المحمل والشعيب في ثادق. من أهم ألوية الجهاد في زمن الدولة السعودية الأولى والثانية وذلك بسبب موقع منطقة ثادق والمحمل الذي يتوسط بلدان نجد وكونها على طريق العتك المشهور ولكونها طريق قوافل الإبل من الشمال الى الجنوب والكثافة السكانية التى تتمتع بها المنطقة ولقربها من مدينة الرياض .
وكان أمراء البيارق فى عهد الملك عبد العزيز رحمة الله
--------------
الأمير علي بن ناصر الجرباء
أحد أمراء ثادق المشهورين كان قائد بيرق المحمل والشعيب فى معركة البكيرية بالقصيم شهر ربيع الأول سنة 1322هـ وقد قتل فيها يرحمه الله
----------------
الأمير علي بن عبدالله بن علي بن عيسى
تولى أمارة ثادق بعد مقتل أميرها علي بن ناصر بن علي الجرباء في غزوة البكيرية في ربيع الأول من عام 1322هـ ، أمير غزو جماعته أهل المحمل في معركتي روضة مهنا والشنانة في عام 1324هـ وغيرها .
----------------
الأمير حمد بن ناصر الجرباء . وهو اشهرهم
قد شارك وباشر معظم معارك التوحيد خلال فترة امارته حيث بقى فى الامارة ما يقارب الاربعين سنه فى عهد الملك عبدالعزيز ال سعود منها ضم الحجاز وحصار جدة 1344 هـ وحرب السبلة 1347 هـ وفتح عسير 1338 وضم حائل 1339 وغيرها وكان أمير بيرق ثادق فى فتح الإحساء عام 1331هـ كما حضر مؤتمر الرياض "الجمعية العمومية" عام 1342هـ بناء على دعوة الملك عبد العزيز
----------------
ومن اشهر القصائد الحربية لاهل ثادق لشاعر على بن عويدى رحمة الله والتى كانت تقال فى العرضات الحربية

ياودود ترزق الدود فى صـم الحجـر = مستجيب للدعـا مـا يخيـب سائلـه
عز قوم نازلين علـى جـال الخطـر= فى مفيض العتك درب الجموع الصايلة
عزهم بالدين والنصر وسهوم الظفـر= ربعـى العيـال كسـابـة للطايـلـه
لابتى مطرق حديد ثقيـل مـا يجـر= ما يحيلونه هـل الحيـل والمتحايلـه
ما يفك الك الحسب خير ما منه شـر= كود من تدرى المناعير مـن فعايلـةومن مقتطفات قصيدة محمد بن عبدالله المعجل من اعيان ثادق يشيد باهل ثادق فى الغزوات مع الملك عبدالعزيز رحمة الله

بيرق واحد يسـرون فـي ظلـه= من ربي نجد الي ظلـع نجـران
انشد التاريخ عـن دقـه وجلـه= للدواسر فعـل فـي كـل ميـدان
شيخنا صقر الجزيره عضود لـه= مخلصين له علي طول الأزمان
مايعرفـون الخيانـات والذلة = يرخصون الروح من دون الأوطان
كل ماقلتـه فالاخيـار كفـو لـه= ومن سمعني قال ماهوب غلطـان
جودهم للظيف جود علـي حلـه= يرخصون الزاد والبـن والظـان
والختم صلوا علي صاحب الملـة= سيد كل الناس عـرب وعجمـان

[الجنبلاطي]

الله الله صحت ألسنتكم وجزاكم الله خير

[الجنبلاطي]

كفو كفو ونعم والله

[الصخري الأصيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية احب ان اعرفكم على نفسي
انا اسمي : فيصل محمد مفلح زامل البدارين
وانا من عشيرة البدارين في الأردن ونحن نسكن منطقة ثغرة الجب في محافظة المفرق واصل موطنا هو وادي الواسر وقد ارتحل البدارين الى الاردن ودخلوا في حلف مع عشائر الجبور من قبيلة بني صخر ونحن نعتبر الان من عشيرة بني صخر
وتضم عشيرتنا كل من :
1- الزامل
2- الروضان
3- المدان
4-الزويمل
5- العمير
6- الحموان
8-الجوي
وشكرررررررراااااااااا راجين من ابناء عشيرتي في السعودية التواصل واعطائي المزيد من المعلومات عن البدارين في السعوية .

[فتـ الصمت ـاه]

يعطيييك العاااااااااااااافيه على الموووضووووع


تسلم يمنااكم

[ابو حمد الدوسري]

لاهمنتو يا النشامى على الموضووووع الرائع

والله ومليووووووووون نعم با البدارين



اخوان وبني عم




ولكم مودتي

[عيسى ابو زايد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ التغلبي:

المعلومات التي ذكرتها هي من كتاباتي في موقع قبيلة آل عيسى البدارين فحبذا ذكر المصدر ، حفظك الله تعالى من كل سوء.

الأخ محمد بن شافي :

تصحيح :

أمارة حمد الجرباء هي 27 سنة فقط وليست أربعين سنة وللمزيد من المعلومات أرجع لموقع آل عيسى

www.aleissa.itgo.com

الأخ فيصل البدراني من الأردن :

لي تعليق سابق في موقع آخر فأرجع له،
وللإتصال بي
بريدي هو:
ealessa@yahoo.com

مع الشكر والتقدير لكل من شارك في هذا الموضوع

أخوكم:

د/ عيسى بن إبراهيم آل عيسى البدراني

[الودعاني2005]

بارك الله فيك