لماذا يرتدي أبناء قبيلة طــيء من : شـــمـر وبني صخر وبني لام

[الخناني]

لماذا يرتدي أبناء قبيلة طــيء من : شـــمـر وبني صخر وبني لام العقال مائلا
الى اليمين

درج أبناء قبائل طيء من : شمر وبني لام وبني صخر وغيرهم من أبناء قبيلة طــيء والى عهد قريب ارتداءعقال الرأس مائلاً الى جهة اليمين وهذا تقليد قديم جداُ درجوا عليه منذ أيام الجاهلية وقــــــبل الاسلام حـيث كان الناس آنذاك يرتدون العمامة اما من الخزاو والقمــــــاش العادي واكثر ما كان يهتم بالعمائم اهل الــيمـن وللعمامة طرف كالـــــــشريط يتدلى من العمامة ويسقط على ظهر لا بسها وبعد مــــــعركة ذي قار بين بـكر وتغلب وشيبان من جهة وبين ملك فارس آنذاك من جهة اخرى وبعد ان زال ملك المناذرة بعد تلك المـــــعركة امرا كسرى على الحيرة ملكين من العرب من قبائل طـيء هما اوس بن حارثة الطائـي واياس بن قبيصــــــــة الــطائــي فوجدة قـبـيـلـة طــــــيء الاقوام في تلك المنطقة يرتدون العمائم ويتركون طرفها المـنــســــدل ظاهرا على الكتف الايسر فأمرا اوس بن حــــــــــــــارثة طــــــــيء بأن يضعوا اطراف عمائمهم الى جهة اليمــــــــــيـن فنشبة معركة بين طـــــــيء واقوام من الناس من اتباع كسرى ولما نـــــــظـــم الجيش طلب من قادته ان يأمروا كل طـــــائــــي مقاتل ان يميل بعمامته ميلاً واضحاً جهة اليمـــــــين حتى يتم التفريق بينهم وبين مقابيــــــــــلهـــم من الأقوام فدرجت طــــــــــــيء بعد تلك المعركة على امالة العمامة جهة الـــــــيمين الى حين سقوط الأندلس عندما طلب الخليفة العباسي ان يضع كل رجل في دولتـــــــــه على راسه عصابة سوداء من القماش حزناً عــــلى
سقوط الأندلس فدرجت طـــــــــــــــيء مع عاداتها في العمامة بأن امالت العصابة الى جهة اليمــــين كتقليدهــا السابق وقد اخذا العرب عن طـــــيء هذا التقليد في تنظيم الجيوش الحديثة فـــغطاء الراس الذي يرتديـــــــــه العسكريون حالياً يأتي مائلاً الى اليمين.
........
منقول

[ابو مشاري]

مشكور اخي الخناني على المعلومة القيمة
جزاك الله خيرا

[الخناني]

ياهلااااااااااااا فيك أخوي الكريم ابو مشاري حياك الله ومشكور على مرورك الكريم الذي أسعدني والله يعطيك العافية ياطويل العمر ولاهنت

[مساعيد فلسطين]

اخوي الخناني الف الف الف شكر على المعلومات القيمه
بنسمع احنا المقوله المشهوره من حايل و العقال مايل ----- يعني شمري

لكن اخي ما هي دلالات الاتجاهات الاخرى للعقال ؟؟؟؟ منهم من يضعه الى جهة اليسار ومنهم من يميله الى الامام و منهم من يميله الى الخلف ؟؟؟؟؟؟

وجزاك الله الف خير

[الخناني]

ياهلاااااااا فيك أخوي العزيز مساعيد فلسطين حياك الله وكما ذكرت أخي الكريم فأن أشهر قبيلة عرفت بأنها تميل العقال هي قبيلة شمر العريقة فكما يقال من حائل وعقال مايل حيث أنه تعارف أن اي شخص يميل عقاله يكون من قبيلة شمر او من قبائل الشمال فبعض من قبائل الشمال من يميلون عقالهم الى اليسار وليس عندي بالتحديد معلومة عما ذكرت .

وهذا أخوي رد في ديوانية شمر يتحدث عن ميلة العقال والتشابه بين بني صخر وشمر كتبه أحد الأخوان من قبيلة شمر الكريمة وهو الأخ الكريم الوليد الجحيشي الشمري من حائل في رده على موضوعي عن قبيلة بني صخر وهذا رده مع تعليقي عليه

--------------------------------------------------------------------------------
والنعم في حمران النواظر
أخي الخناني مشكور على هذا الجهد الطيب 0 ومهما تكلمنا أو كتبنا عن ((بني صخر ))القبيلة العزيزة والتي هي الاقرب الى ((شمر)) فلن نوفيهم حقهم 0 والحقيقة انني تشرفت بزيارتهم عن طريق أبناء(( دريبي الزبن )) وزرتهم في قرية المنارة 0 وأكرمونا اكراما" زائدا" وهذا ليس بغريب عليهم فهم احفاد( حاتم الطائي ) (وزيد الخيل) 0 وقد جلست مع الكثير من أعيانهم ورواتهم وخاصة الراوية الكبير / جزاع بن نويرس فوجدت عنده وعندهم الكثير من المعلومات 0 ووجدت ايظا""التشابه الكبير بين قبيلة شمر وبني صخر خاصة بااللغة والشكل 0 ايظا" لبسة العقال بشكل مايل 0 لذلك يااخي الكريم اشكرك للمرة الثانية وانشاءالله نرى منك المزيد
.................................................. ................................
وهذا ردي عليه
أخوي الكريم الوليد الجحيشي ما عليك زود والله ينعم بحالك وكلامك الطيب وردك إن دل على شيء لدل على إن الأصـل طيــب والمعــدن ذهــب الله يعطيك العافية يالغالي ولا هنــــت .
وهذا التشابه أخوي ليس بغريب كما ذكرت فقبيلة شمر وبني صخر ابناء

عمومة حيث أن جلهمة وهو طيء كان له ثلاثة أبناء هــم:

1- فطرة

2-الغوث

3-الحارث

والغوث كان له عدة أبناء منهم عمرو الذي له عدة أبناء أيضا هم :

1- ثعلبة: وهو جرم الذي منه قبيلة بني صخر المعروفة والصحابي
قبيصة بن الأسود الجرمي رضي الله عنه وأرضاه

2- ثعل: ومنهم قبيلة شمر المعروفة وحاتم الطائي رمز الكرم العربي

3- أسودان: وهو نبهان والذي منهم الصحابي المعروف زيد الخيل الطائي رضي الله عنه وأرضاه والذي سماه الرسول عليه الصلاة والسلام زيد الخير ثم قال ( ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رأيته دون ما يقال فيه الا زيد الخيل فانه لم يبلغ كل ما فيه)

إذاً جرم وثعل ونبهان هم أبناء عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب (المرعف) بن قحطان بن عابر( النبي هود عليه السلام) وهو الذي يلتقي فيه أحياء العرب عدنان وقحطان بن شالخ بن قينان بن ارفخشد بن سام بن ( النبي نوح عليه السلام) بن لملك بن متوشلخ
بن ( النبي ادريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام .

.................................................. ....................................
بالنسبة لذكر نسب قبيلة طيء الى ادم عليه السلام فهو من كتاب :سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب

وتقبل تحية وسلام أخوك: فيصل السحلي الخناني الصخري
.................................................. ...................................

وأشكرك أخي الكريم مساعيد فلسطين على مرورك الكريم وتشريفك للموضوع
والله يعطيك العافية يابعد حيي ولاهنت.

[طيور الحرار]

الأخ الفاضل الخناني ........ وفقه الله

معلومات جميلة ورااااائعة تشكر عليه

تقبل خالص الشكر وفائق الإحترام ،،،

[الخناني]

الأخ الكريم طيور الحرار ياهلاااااا فيك حياك الله ومشكور على مرورك الكريم الذي اسعدني والله يعطيك العافية ياطويل العمر ولاهنت.

[العثمان بني صخر]

اشوى إني لقيت من يأيدن بانه شمر و بني صخر متشابهين بالحيل ............. حتى بالاردن بني صخر مختلفه كليا عن باقي القبايل و العشاير................ و اللهجة هي مفتاح معرفة كل قبيلة... ومن عقبه العادت و بعدين الشكل.

[الصخـــري]

السلام عليكم
.
.
الله جاب هالموضوع يالخناني ... ادور عليه من اول
.
.
اخوي الخناني ... تقول ان قبائل طي يميلون العقال على اليمين ... سؤالي :
.
هل اليمين .. المقصود بها يمين اللي لابس العقال ولا يمين اللي مقابلني ؟؟؟
.
.
لأن عندنا بحايل تكون ميلة العقال بالنسبه للي قدامي على اليمين ولكن بالنسبه لي على اليسار
.
.
.
ودمتَ بخير

[الخناني]

أخي الكريم العثمان بني صخر مشكور على مرورك الكريم والله يعطيك العافية ولاهنت

[الخناني]

ياهلاااااا بأخوي خالد حياك الله والمقصود على ما اعتقد يمين اللي لابس ومشكور على مرورك الكريم والله يعطيك العافية ولاهنت.

[الصخـــري]

والله غريبه يااااااااااااااااااااااااااخي .... بحايل اشوف اللي يميلون العقل من بني صخر وشمر وبني لام ... اذا هو يمشي قدامي تصير ميلة العقال على يميني وعلى يساره
.
.
على العموم الله يعطيك العافيه وما قصرت
.
.
ودمتَ بخير
أخوك خالد

[حمود الفايز]

( تم جلب الموضوع لفائدته )

[لاميــــة]

مشكور حمود لجلبك الموضوع ... توني أدري ..


يعطيك العافية اخونا الخناني ... ماقصرت على هالمعلومة القيمة ... للطائيين وغيرهم ..

[حمود الفايز]

حياك الله يا مشرفتنا الغاليه

تحية عطره

[علي العلي]

أرجو احترام المنتدى واعضاءه وعدم ذكر معلومات دون مصادر لانه من خلال اطلاعي على مواضيعك وردودك وجدت انها لا تخلوا من الطعن
والكلام من دون علم وهي تنم عن حقد و جهل وطعن بالاخرين ولا تنسى أن الطعن بالانساب كــفــر ارجو ياعـلي العلي أن تجد ضالتك في منتدى اخر.

[خالد النفيخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني هذه خرافات

وليس صحيح ان هذه عاده يقلدها بناء تلك القبائل بل الباديه عامه يميلون العصابه وذلك عندما يكون يتغزل

امل عدم الكلام باشياء لاتمت بالحقيقه

تعقيب : ارجو من الاخ الفاضل / العلي التحلي بأدب الحوار وعدم التعدي على حقوق الاخرين في طرح مالديهم من مواضيع والاكتفاء بالتعقيب الذي يصب في صلب الموضوع دون تجريح او تقليل .
كما ارجو من الاخ الفاضل اثبات المعلومات التي لديه فالذي طرح الموضوع ارتكز على واقعة تاريخية ممكن ان تكون هي مربط الفرس كما يقال اما بالنسبة لمداخلة اخانا العلي فلم ترتكز على معلومة دقيقة وموثقة وانما فقط ارتكزت على النفي المبهم والتجني العشوائي غير المبرر دون دراية او تثبت وهذا يجرنا الى امر مؤسف اتمنى اي يعيه اخونا الفاضل / العلي وهي ان المواضيع لاتأخذ عبثاً دون تثبت مما يقوله الشخص ، لأن كل انسان مسؤول عما يصدر منه من قول وعمل ... والله الموفق


اخوكم / خالد النفيخ ( قريات الملح)

[حمود الفايز]

كفيت ووفيت يا خوي خالد.


ارجو ان يكون الحوار او حتى الرأي المطروح مبني على مرجع او واقع وليس خبط عشواء.

تحية عطره.