عبدالله الخفاجي
12-16-2009, 09:52 PM
تنقسم قبيلة سبيع الى قسمين: سبيع القبيلة وسبيع العارض.. وهم بقايا لبني عقيل وبقايا من بني عامر وهم جزء من بني عقيل.. وقد كانت مواطنهم في الجاهلية وصدر الاسلام والدولة الاموية والعباسية من اطراف الطائف حتى ظلم حتى الرياض وجنوباً الى بني قشيل وهم من بني عقيل في الافلاج، ثم الى اللدام الذي هو الآن وادي الدواسر وهو ديار بني كعب من بني عقيل، ثم الى جاش في اطراف تثليث وهي ديار لبنى عامر، وديار خفاجة من بني عامر لا تزال جزءاً من قبائل تلك الامكنة وهم يعودون في الاصل لبني عامر مثلها مثل قبيلة عائب وقبيلة كود جميعهم من بني عامر، ثم الى اطراف بيشة او نصفها الشرقي الى المسيلق في الحصمة الى رنية بكاملها الى اطراف تبالة الى ديار بني الضباب وبني عوف التي هي تربة الآن للبقوم ثم تدخل فيها الخرمة.
اما مواطنها الحالية فهي رنية والخرمة وهي الاساس ورماح واغلب المراكز المحيطة بالرياض مثل الرغبة والعطاف واغلب المزاحمية والبره والضبيعة والحتر وعنيزة في القصيم والحصو التابعة للرياض والبكيرية والهلالية والربيعية في القصيم وجزء من الرس وشويه في اطراف الصمان تابعة للشرقية، وهذه كلها قرى ومراكز ومدن تقطنها قبيلة سبيع واهلها من سبيع وامارتها السبيع.
امتدادات قبلية
وهل تتداخل معها قبائل اخرى في هذه النطاقات الجغرافية؟
- هي في الاغلب لقبيلة سبيع.. والذين يتداخلون معهم فيها اما وافد للتجارة او بالجيرة والقصرة فعالية نجد التي هي الرياض وما حولها والوديان التي هي وديان رنية والخرمة من نجد الجنوبي الغربي هذه هي مواطن سبيع الاساسية ولنا امتداد في قبيلة مطير وقبيلة زهران وقبيلة شهران وهي قبائل معروفة نعرف مشائخها ونعرف اماكنها وهي جزء من سبيع.
هل تقصد امتداداً جغرافياً؟
- لا.. بل امتداد قبلي وليس جغرافياً.. مثل قبائل عمر الاشاعيب وعمر آل علي وبني عمر دوس وآخرين لا تحضرني اسماؤهم، هؤلاء في المخواة يعودون لقبائل سبيع مثل قبائل بني ثورة في شهران مع بني بجاد ومثل قبائل آل محمد ومشيخة بللحمر بالكامل الى وقت قريب يعودون للربائع من آل محمد وبللحمر الجزء الرابع من قبائل رجال الحجر التي تبدأ بلادها من شمالها ابها حتى بلقرن وهي اربع قبائل بللحمر وبللسمر وبني عمر وبني شهر.
وقبائل كود مع شهران هم قبيلة خفاجية من بني عامر عزوتهم ومسمى فروعهم من بني عامر في شهران الجنوب وقبائل الوسامة والعبيات والعفاسة، ثلاث قبائل وتعتبر الفرع الثاني في مطير ويسمون بريهة الاسم المرادف لآل عمر وهم من آل عمير نفسها.
وفخوذ من بني خالد الكراوين من المشاعبة وقبيلة السهول جزء من بني عامر وفي الاصل قسمان احدهما من المشاعبة من آل عمير سبيع والقسم الآخر من الشماسات من زكور سبيع وهم الآن قبيلة مستقلة كقبيلة سبيع لهاكيان وتتألف من حوالى تسع قبائل، وهي من أقرب القبائل حلفاً ونسباً وعداً ورغبة وموالاة لسبيع.
نقلا عن عكاظ الاسبوعية
( الجمعة 24/04/1428هـ ) 11/ مايو/2007 العدد : 2154
اما مواطنها الحالية فهي رنية والخرمة وهي الاساس ورماح واغلب المراكز المحيطة بالرياض مثل الرغبة والعطاف واغلب المزاحمية والبره والضبيعة والحتر وعنيزة في القصيم والحصو التابعة للرياض والبكيرية والهلالية والربيعية في القصيم وجزء من الرس وشويه في اطراف الصمان تابعة للشرقية، وهذه كلها قرى ومراكز ومدن تقطنها قبيلة سبيع واهلها من سبيع وامارتها السبيع.
امتدادات قبلية
وهل تتداخل معها قبائل اخرى في هذه النطاقات الجغرافية؟
- هي في الاغلب لقبيلة سبيع.. والذين يتداخلون معهم فيها اما وافد للتجارة او بالجيرة والقصرة فعالية نجد التي هي الرياض وما حولها والوديان التي هي وديان رنية والخرمة من نجد الجنوبي الغربي هذه هي مواطن سبيع الاساسية ولنا امتداد في قبيلة مطير وقبيلة زهران وقبيلة شهران وهي قبائل معروفة نعرف مشائخها ونعرف اماكنها وهي جزء من سبيع.
هل تقصد امتداداً جغرافياً؟
- لا.. بل امتداد قبلي وليس جغرافياً.. مثل قبائل عمر الاشاعيب وعمر آل علي وبني عمر دوس وآخرين لا تحضرني اسماؤهم، هؤلاء في المخواة يعودون لقبائل سبيع مثل قبائل بني ثورة في شهران مع بني بجاد ومثل قبائل آل محمد ومشيخة بللحمر بالكامل الى وقت قريب يعودون للربائع من آل محمد وبللحمر الجزء الرابع من قبائل رجال الحجر التي تبدأ بلادها من شمالها ابها حتى بلقرن وهي اربع قبائل بللحمر وبللسمر وبني عمر وبني شهر.
وقبائل كود مع شهران هم قبيلة خفاجية من بني عامر عزوتهم ومسمى فروعهم من بني عامر في شهران الجنوب وقبائل الوسامة والعبيات والعفاسة، ثلاث قبائل وتعتبر الفرع الثاني في مطير ويسمون بريهة الاسم المرادف لآل عمر وهم من آل عمير نفسها.
وفخوذ من بني خالد الكراوين من المشاعبة وقبيلة السهول جزء من بني عامر وفي الاصل قسمان احدهما من المشاعبة من آل عمير سبيع والقسم الآخر من الشماسات من زكور سبيع وهم الآن قبيلة مستقلة كقبيلة سبيع لهاكيان وتتألف من حوالى تسع قبائل، وهي من أقرب القبائل حلفاً ونسباً وعداً ورغبة وموالاة لسبيع.
نقلا عن عكاظ الاسبوعية
( الجمعة 24/04/1428هـ ) 11/ مايو/2007 العدد : 2154