ما الفرق؟؟

[دهن عود الساده]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته..

حبيت استفسر عن الفرق بين قبائل القرشي و القريشي و قريش..

تحياتي دهن عود الساده..

[الشريف أحمد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


هناك فرق بين القرشي و القريشي

القرشي نسبة إلى قريش المضرية العدنانية و التي منها بني هاشم

و بني شيبة و بني مخزوم و بني أمية ... .


أما القريشي فهناك قريشي سبيعي من سبيع و هناك غيرهم .

[الشريف أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله الذي أنزل في محكم كتابه المبين " ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم

والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم

تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا

أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون " ، وقال جل ذكره : " وما أرسلنا من قبلك من

رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون " .

وصلى الله وسلم وبارك على إمام الموحدين وخاتم النبيين الذي أخرج الله به من سبقت

سعادته من ظلمات الشرك والضلال إلى نور التوحيد والسنة ، ومن عبادة العباد إلى

عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا

والآخرة ، وحمى به جناب التوحيد وسد كل الذرائع إلى الشرك ، فكان مما أعلن لأمته

وأبان من سنته " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله

ورسوله " صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .



قريـــش في الحجـــــاز


للشريف محمد بن منصور آل عبدالله بن سرور


هذه القبيلة يعدها بعض الباحثين المعاصرين في ثقيف على أساس أن مساكنهم لثقيف

واختلاطهم بهم ما هو إلا للحمة النسب والقرابة. والذي أراه أن قريشاً ليست من ثقيف

في شيء سوى الاختلاط والمجاورة وأما نسباً فلا شك أنهم من قريش مكة قبيلة ا

لرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.


فسكن بعض القرشيين للطائف وامتلاكهم فيه ضياعاً ومزارع قديمة ومنذ العهد الجاهلي،

فقصة لجوء الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حائط عتبة وشيبة ابني ربيعة القرشيين

بعد أن ردته ثقيف ذلك الرد القاسي تدل على أن لقريش مكاناً بالطائف. وتملك عمرو بن

العاص – رضي الله عنه – لمزارع الوهط وسكنى أولاده بها من الأمور المشهورة في

التاريخ قال ابن حزم: "وعبدالله من فضلاء الصحابة لعبدالله بالوهط ومكة عقب كثير

يناهزون المائة" الخ. كما أن الهمداني ذكر أن في قبلة الطائف وادياً يقال له مشريق

لبني أمية من قريش، والآن مساكن قريش جميعاً في قبلة الطائف.


فهذه نصوص أعتقد أن الباحث لا يستطيع اغفالها وهي نصوص واضحة المدلول في

ارجاعها لقريش الطائف إلى محتدها وأصل عشيرتها إلى قريش مكة.


وقريش الطائف ينقسمون إلى التالي:

1- آل زيد

2- المطرة

3- الزنان

4- الذراوى بألف مقصورة

5- الحصنان

6- بنو صخر

7- القصران

8- الغشامرة

9- الحرتة

10- آل علي ويتفرعون إلى التالي:

آل حميدان العزالقه

المذاكير آل مكيدة ومنهم آل زبن

11- الهواملة، ويتفرعون إلى التالي:

آل شفيع آل درويش

السراحين وهم غير سراحين عتيبة آل عمر

آل بركي آل حمود

الشوابرة

12- الهيافين ويتفرعون إلى التالي:

الفطسه آل شاويش

الزعابية، ويلحق بالهيافين حلفاً العوالية

آل عبدالكريم آل جودة

الصقرة

13- العلاوين، أو العياسى بألف مقصورة

ومن قريش الطائف أيضاً خلطاء عتيبة وحلفاؤهم القاطنون في الشرق الشمالي للطائف،

وهم المعروفون بقريش الأعاضيد، إضافة إلى مزرعة لهم بأسفل وادي العرفاء تسمى

الأعاضيد لا زالت معروفة حتى يومنا هذا، ولهم بأسفل وادي المبعوث في سهل ركبة

بئار تعرف بالقرشية نسة إليهم.


وتنقسم قريش الأعاضيد في وقتنا الحاضر إلى ثلاث بطون هم:

1- المـدنـة، ويتفرعون إلى التالي:

المدواسة الحوار واحدهم أبو حار

ذوي سكر ذوي عبدالرحمن

الفنانيخ العدسان

ذوي عابد ذوي هريس

2- المسافرة، ويتفرعون إلى التالي:

الطهافين الدسامين

النواهض الظواهر

العمور ذوي عايد

الرواضي العواريش

ذوي هاضل

3- الوعلــة، ويتفرعون إلى التالي:

ذوي مكني ذوي بركي

الدوج واحدهم الدايج ذوي معتاد

ذوي عرار ذوي سليم

ذوي نصار الهذلان

انظر " قبائل الطائف وأشراف الحجاز" (ص69).


قلت – أي صاحب الواحة-: وإلى ما ذهب إليه استاذنا الشريف محمد بن منصور – حفظه

الله – من أن بقايا قريش في الحجاز من بني سهم، وقفت على نص نفيس يؤكد ما ذهب

إليه الشريف محمد بأن بني سهم لهم بقية في القرن الثامن، قال الإمام الذهبي (ت748

هـ): "وآل عمرو بن شعيب – القرشي السهمي – إلى اليوم، لهم بقية بالطائف، يتوارثون

الوهط" انظر "سير اعلام النبلاء" (5/183).

[دهن عود الساده]

شكـــرا أخوي الشريف أحمد