صقر الخوالد
02-26-2010, 11:00 PM
الخليج عربي
موقع عربستان ـ د. سلطان الطيار
على ضفتيه الشرقية والغربية .... كان ولا يزال الخليج عربياً ، فقد استقر العرب على مر فترات تاريخية طويلة في السهول الواقعة غرب جبال زاغروس ...
وقد تمتعوا في تلك البقاع وما تاخمها منذ عهود المناذرة اللخميين باستقلالهم ، ولم يخضعوا لأي سلطة خارجية ، وإن كان هناك وعلى فترات معينة سيطرة اسمية فقط ، ولعل أقدم من ذكر هذا ( هيرودتس ) عندما تحدث عن ( داريوس ) حيث قال ما نصه (ولقد اعترف بسلطانة جميع أقوام آسية الذين كان قد ذللهم كورش ثم قمبيز إلا العرب، فهؤلاء لم يخضعوا البتة لسلطان فارس إنما كانوا أحلافها، ولقد مهدوا لقمبيز سبيل التوصل إلى مصر، ولولاهم لما أمكنه القيام بهذه المهمة) .
قبائل عربية على مر التاريخ بنت حضارات وأقامت دول وسلطنات وأمارات على امتداد ساحل الخليج الشرقي ، ومن تلك القبائل من لا يزالون بدواً رحلاً ومنهم من استقر بالمدن والقرى !!!
ولا يزال أحفاد أولئك العرب شاهداً حياً على عروبة مياه الخليج،وما أمارات عربستان ( أي أرض العرب ) وأبوشهر وهرمز إلا خير شاهد على ذلك ، بل أن بر فارس الداخلي ذاته أو ما يعرف بمنطقة (شيبكوه ) قد قامت به أمارة عربية .
ويؤكد الدكتور فاروق عمر في دراسة له على أن سواحل الخليج الشرقية جزء لا يتجزأ من منطقة السواد وتسكنها منذ القدم قبائل عربية تفصلها عن بلاد فارس جبال زاغروس التي كانت حاجزاً طبيعياً بين الفرس والخليج .
يقول تقرير منظمة الهجرة في بريطانيا حول الأقليات في إيران(في الجنوب الإيراني يميل العرب السنة إلى العيش على الشريط الساحلي للخليج ...،وكثيراً منهم يعيشون على طول السهول الساحلية للخليج وهم بدو رعويون (أصحاب ملك). وتحتوي هذه المناطق على معظم احتياطيات نفط إيران .!.)،وقد تحدث (لوريمر) في كتاب (دليل الخليج) وأطال حول مشيخة الشيخ سعدون لميناء بوشهر حيث كان يتقاضى ضريبة 3% عن البضائع البريطانية،كما تحدث عن سلطة وسيطرة الشيخ عبدالله شيخ جزيرة هرمز خلال ستينات القرن الثامن عشر الميلادي .
القبائل العربية في الساحل الشرقي للخليج :-
- بني خالد (فخذ الجبور تحديداً) والذين انتقلوا للساحل الشرقي بزعامة خالد بن مهنا الجبري واستقروا في منطقة ( لكلانده ) عن طريق الزبارة في قطر وقد استقروا في بادئ الأمر في مكان يسمى ( كلاتوه ) ثم في ( الكابنديه ) .
وقد انقسمت منطقة نفوذهم إلى قسمين غربي وشرقي،القسم الغربي حكمه الشيخ سليمان بن حاتم النصوري،أما القسم الشرقي فقد حكمه الشيخ ياسر بن مذكور النصوري وكان يتخذ من مدينة الكابندية مقر لحكمه وهو ابن عم الشيخ سليمان بن حاتم .
- بنو صعب العمانية من كهلان في ميناء ريق على مقربة من المحمرة وأميرها في بداية القرن الماضي هو الأمير مهنا الزعابي وكان ظهور الأمير مهنا في أحداث الخليج خلال الفترة 1740 ؟ 1785م فكان يجوب الخليج العربي بسفنه الحربية شرقا وغربا شمالا وجنوبا، اشتهرت معاركه البحرية بالشراسة والوحشية، أطلق عليه الإنجليز لقب رئيس قراصنة "ريق".
- آل معين والذين يعيدون نسبهم لقبيلة شمر كما ذكر ( لوريمر ) وقد سيطر آل معين على جزيرة قشم ( الطويلة كما يعرفها عرب الخليج ) وهي أضخم واهم جزر الخليج العربي حيث أنها تقع في مدخل الخليج بالقرب من مضيق هرمز أقرب إلى الساحل الشرقي منه وقدر لوريمر في وقته عدد سكان هذه الجزيرة 13500 نسمه وكلهم عرب،وهناك القليل من الإيرانيين يقدرون ب 500 نسمه.ويعيد كتاب(صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس) إنتقال آل معين إلى بر فارس إلى عام 1090 ه، حيث اتخذوا مدينة هرمود مقرا لهم ثم انتشروا في مناطق وقرى عده وانتقل بعضهم إلى جزيرة قشم بقيادة الشيخ عبدالله المعيني .
- المرازيق الذين ينتسبون للعجمان استقروا بعد هجرتهم في منطقة ( مقوة ) وكان المرازيق قد انتقلوا من رأس الخيمة مع القواسم إلى بر فارس سنة 1169 ه وكان يتزعمهم سليمان ومطر أبناء راشد آل بو سليمان ونزلوا في منطقة داون الغربية ، ثم انتقلوا إلى قرية مغوه واستطاعوا بسط نفوذهم على جزيرة فرور وقرية دوان الغربية وقرية حسينة وقرية عرمك وقرية جفر مسلم وكورستون .
- بنو حماد والذين انقلوا للشاطئ الشرقي للخليج بقيادة حاتم بن حمود على إثر خلافهم مع العبادل في منطقة العديد في قطر واستقروا في نهاية المطاف في (نخيلوه) ومعهم مجموعات من الدواسر بزعامة مبارك الدوسري وقد ذكرهم (لوريمر) في منطقة الساحل الشرقي للخليج العربي في داشتستان في جاه كوتاه والقرى التابعة لها وفي الجزيرة في ميناء بو شهر .
- العلي والذين ينتسبون لقبيلة سبيع النجدية واستقروا في منطقة ( دوان ) ومنطقة (جارك) .
- بني بشر من مرة والذين استقروا هناك برفقة آل علي واستقروا في نهاية المطاف في منطقة ( تاوتة )
- ومن القبائل العربية المشهورة هناك قبائل ربيعة وبني كعب (ومنهم الشيخ خزعل) وخفاجة وغيرهم ومطير ( أو مطيرات ) والقواسم في ( لجنبة وجزيرة قشم )، كذلك وبنو مالك في ( الحزه ) والأنصار في ( هرمود ) .
- الهولة : تؤكد المصادر التاريخية أن الهولة(أو حوله أي العرب الذين تحولوا من الجزيرة العربية عبر الخليج) من أوائل العرب الذين هاجروا من الجزيرة العربية إلى المنطقة الوقعة جنوب بر فارس،وهناك من نسبهم للقبائل العامرية مثل عبد الحميد نعمة في كتابه ( الهولة القبيلة العامرية ) ، ومن أعلامهم الشيخ (عبد السلام خنجي العباسي) الذي جلس للعلم و زاره الرحالة ابن بطوطة في زاويته في (خنج) و قد توفى سنة 746 ه . ، ومن مشاهدات الدانماركي ( نيبور ) حول عرب الهولة قوله (العديد من القبائل تحكم جميع المناطق من بندر عباس حتى أطراف برد استان وهم يملكون جميع الموانئ بها، ومعظم هذه المناطق جافة و قاحلة ولكنها محاطة بطوق من الجبال مثل (dahr asban) وتمتد هذه المناطق بالقرب من الشاطئ وهي تنتج الأخشاب التي تقطع من الجبال المجاورة وتنقل بواسطة السكان، وعلى الرغم من الطبيعة التي تميز هذه الأراضي إلا أن عرب الهولة لا يهتمون بذلك ويكتفون بالعيش على صيد الأسماك والحيوانات.
هؤلاء العرب هم من أبناء المذهب السني وهم محترمون من قبل جيرانهم وذلك لشجاعتهم، وإذا كان لقوة أن تخضع جميع مدن الخليج فهم المرشحون لذلك، إلا أن خضوع كل منطقة لشيخ مستقل وهذا الشيخ يجب أن يكون من عائلة محددة يحول دون اتحادهم وهذا ما يجعلهم فقراء و مبعثرين، في حين يتسنى لشيوخهم أن يكونوا أثرياء جدا. و كل هؤلاء الشيوخ يخضعون لسيطرة شيخ اكبر من عرب الهوله وهؤلاء الأمراء هم كما يلي:
1. شيوخ صير الذين أشرت لهم عند الحديث عن عمان والذين هم في الأصل من هذه البلاد وهم من زعماء قبائل الهولة المجاورين لمنطقة جمبرون و kunk ، لنجه ، ras heti وهم يصدرون الاخشاب والفحم للوقود.
2. شيوخ مغوه و جارك و هم يصدرون الأخشاب وهم من أغنى عرب الهولة. وهما الشيخ حسن بن علي بن خلفان آل علي ، والشيخ راشد بن مطر المرزوقي
3. شيوخ نخيلوه و نابند وعسلوه وطاهري وكنكون و schilu ( ومنهم الأمير رحمة بن سيف بن محمد الحرمي ) و ( الشيخ جبارة بن ياسر النصوري ) ، فسكان نخيلون هم غواصون مهرة وسكان كنكون لهم طبيعة مختلفة عن غيرهم من أناء عرب الهولة في المناطق الأخرى حيث يسكن مهم بعض اليهود و البنيان، أما أبناء الفرس الذين يعيشون ولا يملكون سفن فهم يسكنون المناطق الممتدة من بندر عباس إلى برد استان. )
- عرب الأهواز :
يبلغ عدد العرب في هذا الإقليم ما يزيد عن أربعة ملايين وفق إحصائيات حذرة .
وفي الاهواز مدينة كاملة باسم الخفاجية وقد أخذت الاسم من قبيلة خفاجة العربية .
قال جرير:
ما للفرزدق من عز يلوذ به إلاّ بنو العم في أيديهم الخشب
سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ونهر تيري فلم تعرفكم العرب
الضاربوا النخل لا تنبو مناجلهم عن العذوق ولا يعييهم الكرب
وهكذا نجد أن جرير يشير إلى قدم عهد هؤلاء في الأهواز إلى حد أنهم بحسب زعمه لم يعرفوا بني عمهم ولم يعرفوهم
وقد سكنت عربستان قبل الاسلام قبيلتا بني كلب وبني نمر،وأهم قبائلها العربية اليوم آل كثيرو بنو طرف وبنو سالة وبنو لام وبنومالك وبنو خالد وآل خميس وزبيد وربيعة في الشمال، وبنو كعب وبنو تميم في الجنوب ...
وقد عدل في القرن الماضي الاسم ليصبح ( خوزستان ) كما أطلق على عاصمتها (المحمرة) اسم ( خرمشهر ) !!!
ولم تخضع المحمرة لأي سيطرة خارجية إلا في بدايات القرن الماضي ، وقد كتب الشاه رضا بهلوي (مؤسس الحكم البهلوي) في مذكراته واصفا الشيخ خزعل شيخ المحمرة بقوله: ( ان أميراً مستقلاً داخل حدوده ليس لحكومة طهران أي سلطان عليه ، وقد مضت عليه أعوام دون أن يدفع أية ضريبة لفارس)،ومما يجدر ذكره أن اليهودي البرتغالي (بدرو تكسييرا) عبر شط العرب في سنة 1604م فوجد المنطقة كلها شرقي ذلك النهر تحت حكم مبارك المطلب،وهو زعيم عربي كما ذكر تكسييرا في مذكراته .
- البلوش : يتشكل البلوش من مئات من القبائل التي تنسب نفسها للعرب ، كقبائل المهري- وقبائل الأزدي- وقبائل النمري التميمة و الجمالي. ... الخ ، وهذه هي قبائل عربية موزعة في بلوشستان و معروفةٌ هي أنسابها العربية ولها بطونٌ وأفخاذٌ في العراق والجزيرة العربية وعمان.كما يقول أبنائها .
وفي عهد بيلوس هاجر عرب بابل إلى فارس فكان الفرس ينسبون عرب بابل إلى ملكهم بيلوس و كانوا لا يستطيعون أن ينطقون حرف السين بل كانوا ينطقونه شين فأصبحوا يلفظون(بيلوس)(بيلوش)وعبر الأزمنة وبعد تعرضها لعدة تغيرات أصبحوا ينطقونها (بلوش ) ومن هنا أتت كلمة بلوش.
إن بلوش مكران الذين بقوا في سواحل بلوشستان العربية بعد الهجرة الأولى التي بدأت من تاريخ خراب ودمار سد مأرب من اليمن هم القبائل الأزدية الأصيلة وهم الذين تزاوجوا امتزجوا بالقبائل اليعربية السامية واتحدوا في المبادئ والقيم و الأخلاق والآداب والرسوم لقد كان الفرس يعادونهم بسبب انتسابهم للعربية ومجاورتهم الحدود الجنوبية الشرقية الفارسية وكذلك بسبب تحضرهم و تقاليدهم و مبادئهم السامية المشهودة لهم في اليمن وجنوب الجزيرة العربية .
وقد زار الدانماركي (نيبور) مناطق البلوش كذلك،ووصفهم بقوله (ويطلق على هؤلاء العرب المقيمين بين ميناو وكعب ب (البلوش) وهم يسيطرون على مناطق واسعة و تجارتهم واسعة مع البصرة نزولا إلى مناطق خليج العرب وصولا إلى المحيط الهندي....)
من ملاحظات المستشرقين :
كثير هم المستشرقون الذين زاروا منطقة الساحل الشرقي للخليج العربي ، ومن أبرزهم كلاً من ( لوريمر ) و ( نيبور ) ....
ونستطيع الاستعانة ببعض من ملاحظاتهم حول الطبيعة البشرية للمنطقة ، حيث يقول ( لوريمر ) في كتابه ( دليل الخليج ) : من المؤكد أن قبيلة كعب استمرت في السيادة على أحياء عربستان المجاورة للخليج وأنها كانت تتمتع باستقلال ذاتي .
ومن ملاحظات نيبور ( الذي ترجم جزء من كتابه جلال الأنصاري ) قوله ( أخطأ جغرافيونا عندما صوروا لنا بان الإمبراطورية الفارسية تسيطر على أجزاء من الجزيرة العربية في حين أن الوضع على النقيض من ذلك فأن العرب يسيطرون على جميع الأمارات المطلة على حوض الخليج الفارسي. من أعلى الخليج وحتى أسفل المضيق.
هذه المستعمرات القائمة على الأطراف الفارسية وحتى أطراف جزيرة العرب في حوض الخليج الفارسي لا نعلم بالتحديد متى نشأت خصوصاً كونها منفصلة عن فارس وتستخدم نفس اللغة ما عدى بعض التقاليد والعادات، كونهم من سكان الجزيرة العربية. لذلك توجب علي أن أُلحق مختصر عنهم.
من المستحيل تحديد الفترة التي تشكلت فيها هذه المستعمرات العربية في هذا الحوض المائي. ولكن تاريخياً نستطيع الجزم بأنهم استوطنوا هذه المناطق منذ عقود عديدة، ومن خلال سرد مختلف التسجيلات للحوادث التاريخية نستطيع إن نفترض بان هؤلاء المهاجرين العرب هاجروا من مواطنهم الأصلية في وقت ملك فارس الأول. على كل حال هناك أوجه شبه بين عادات هؤلاء العرب.
يعيشون بجانب بعضهم البعض و عاداتهم واحده ، أغلبهم بحاره ويعملون في الصيد وجمع اللؤلؤ، يأكلون القليل من الأطعمة المختلفة ولكن يعتمدون بشكل كبير على السمك والتمر و يطعمون حيواناتهم السمك أيضا. نالوا باستحقاق مطلق الحرية أسوة بإخوانهم أبناء الصحراء فكل قرية لها شيخ مختلف و مستقل ، والذي يحصل بالقوة على دخل (المال) المناطق التابعة له. مدعماً مكانته بواسطة عمل أمرين أما عن طريق نقل البضائع أو الصيد. وإذا حدث خلاف بين أهل المنطقة الرئيسيين و شيخ منطقتهم يقومون بعزله واختيار شيخ آخر من نفس العائلة.
بالنسبة لأسلحتهم فهي متنوعة ومتعددة جدا كالرماح و الدروع وجميع سفن الصيد تستخدم في الخطر كسفن حربية. ولكن يتجمهرون من كل مكان و يضطرون للتوقف مؤقتا عن صيد السمك عندما يجبرون على مواجهة العدو ويستطيعون عمل إعمال بطولية جريئة وعظيمة. وحروبهم كثيرا ما تكون مصادمات بسيطة و لا تنتهي بقرار حكيم ولكن ينتج عنها نزاع وحالة متكررة من الأعمال العدوانية، ومساكنهم ضعيفة جدا والتي تجعل الأعداء لا يجدون أي صعوبة في هدمها، و هذا ما يجعل الناس لا يجدون ما يخسرونه في هذه الحالة، ودائما ما يحتمون بسفنهم في حالة تعرضهم للخطر ويختفون في إحدى جزر الخليج حتى تتهيأ لهم ظروف أفضل. وذلك ما يجعل الفرس (العجم) لا يفكرون أبدا في احتلال أراضي قاحلة وخصوصا عندما يرغبون في استغلال العرب الذين دائما ما يكونون مجاورين للبحر.
وفي أخر حياة نادر شاه فكر في جمع العرب ونقلهم إلى منطقة بحر قزوين و أحلال مكانهم أبناء الفرس ولكن موته المفاجئ حال دون البدء بتلك العملية. وأدت الفوضى التي عمت بلاد فارس منذ ذلك الحين إلى منع جميع الجهود التي تسعى للحد من حرية هؤلاء العرب.
هذه الحكومة وهذا التباين في المعتقدات يبدوا لي ذو شبه كبير جدا بما كان عليه وضع الإغريق القدماء، وهذه التغيرات دائمة الحدوث في الخليج العربي ولكن العرب عبر التاريخ لم يتركوا العيش في مناطقهم الضيقة.-----------------------------------------
أهم المصادر :
1 ـ ج . ج لوريمر : دليل الخليج ( القسم التاريخي ).
2 ـ نيبور : رحلة في جزيرة العرب ( ترجمة حلال الأنصاري ).
3 ـ عبد الحميد نعمة : الهولة القبيلة العامرية .
4 ـ فاروق عمر : تاريخ الخليج العربي في العصور الوسطى الإسلامية .
موقع عربستان ـ د. سلطان الطيار
على ضفتيه الشرقية والغربية .... كان ولا يزال الخليج عربياً ، فقد استقر العرب على مر فترات تاريخية طويلة في السهول الواقعة غرب جبال زاغروس ...
وقد تمتعوا في تلك البقاع وما تاخمها منذ عهود المناذرة اللخميين باستقلالهم ، ولم يخضعوا لأي سلطة خارجية ، وإن كان هناك وعلى فترات معينة سيطرة اسمية فقط ، ولعل أقدم من ذكر هذا ( هيرودتس ) عندما تحدث عن ( داريوس ) حيث قال ما نصه (ولقد اعترف بسلطانة جميع أقوام آسية الذين كان قد ذللهم كورش ثم قمبيز إلا العرب، فهؤلاء لم يخضعوا البتة لسلطان فارس إنما كانوا أحلافها، ولقد مهدوا لقمبيز سبيل التوصل إلى مصر، ولولاهم لما أمكنه القيام بهذه المهمة) .
قبائل عربية على مر التاريخ بنت حضارات وأقامت دول وسلطنات وأمارات على امتداد ساحل الخليج الشرقي ، ومن تلك القبائل من لا يزالون بدواً رحلاً ومنهم من استقر بالمدن والقرى !!!
ولا يزال أحفاد أولئك العرب شاهداً حياً على عروبة مياه الخليج،وما أمارات عربستان ( أي أرض العرب ) وأبوشهر وهرمز إلا خير شاهد على ذلك ، بل أن بر فارس الداخلي ذاته أو ما يعرف بمنطقة (شيبكوه ) قد قامت به أمارة عربية .
ويؤكد الدكتور فاروق عمر في دراسة له على أن سواحل الخليج الشرقية جزء لا يتجزأ من منطقة السواد وتسكنها منذ القدم قبائل عربية تفصلها عن بلاد فارس جبال زاغروس التي كانت حاجزاً طبيعياً بين الفرس والخليج .
يقول تقرير منظمة الهجرة في بريطانيا حول الأقليات في إيران(في الجنوب الإيراني يميل العرب السنة إلى العيش على الشريط الساحلي للخليج ...،وكثيراً منهم يعيشون على طول السهول الساحلية للخليج وهم بدو رعويون (أصحاب ملك). وتحتوي هذه المناطق على معظم احتياطيات نفط إيران .!.)،وقد تحدث (لوريمر) في كتاب (دليل الخليج) وأطال حول مشيخة الشيخ سعدون لميناء بوشهر حيث كان يتقاضى ضريبة 3% عن البضائع البريطانية،كما تحدث عن سلطة وسيطرة الشيخ عبدالله شيخ جزيرة هرمز خلال ستينات القرن الثامن عشر الميلادي .
القبائل العربية في الساحل الشرقي للخليج :-
- بني خالد (فخذ الجبور تحديداً) والذين انتقلوا للساحل الشرقي بزعامة خالد بن مهنا الجبري واستقروا في منطقة ( لكلانده ) عن طريق الزبارة في قطر وقد استقروا في بادئ الأمر في مكان يسمى ( كلاتوه ) ثم في ( الكابنديه ) .
وقد انقسمت منطقة نفوذهم إلى قسمين غربي وشرقي،القسم الغربي حكمه الشيخ سليمان بن حاتم النصوري،أما القسم الشرقي فقد حكمه الشيخ ياسر بن مذكور النصوري وكان يتخذ من مدينة الكابندية مقر لحكمه وهو ابن عم الشيخ سليمان بن حاتم .
- بنو صعب العمانية من كهلان في ميناء ريق على مقربة من المحمرة وأميرها في بداية القرن الماضي هو الأمير مهنا الزعابي وكان ظهور الأمير مهنا في أحداث الخليج خلال الفترة 1740 ؟ 1785م فكان يجوب الخليج العربي بسفنه الحربية شرقا وغربا شمالا وجنوبا، اشتهرت معاركه البحرية بالشراسة والوحشية، أطلق عليه الإنجليز لقب رئيس قراصنة "ريق".
- آل معين والذين يعيدون نسبهم لقبيلة شمر كما ذكر ( لوريمر ) وقد سيطر آل معين على جزيرة قشم ( الطويلة كما يعرفها عرب الخليج ) وهي أضخم واهم جزر الخليج العربي حيث أنها تقع في مدخل الخليج بالقرب من مضيق هرمز أقرب إلى الساحل الشرقي منه وقدر لوريمر في وقته عدد سكان هذه الجزيرة 13500 نسمه وكلهم عرب،وهناك القليل من الإيرانيين يقدرون ب 500 نسمه.ويعيد كتاب(صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس) إنتقال آل معين إلى بر فارس إلى عام 1090 ه، حيث اتخذوا مدينة هرمود مقرا لهم ثم انتشروا في مناطق وقرى عده وانتقل بعضهم إلى جزيرة قشم بقيادة الشيخ عبدالله المعيني .
- المرازيق الذين ينتسبون للعجمان استقروا بعد هجرتهم في منطقة ( مقوة ) وكان المرازيق قد انتقلوا من رأس الخيمة مع القواسم إلى بر فارس سنة 1169 ه وكان يتزعمهم سليمان ومطر أبناء راشد آل بو سليمان ونزلوا في منطقة داون الغربية ، ثم انتقلوا إلى قرية مغوه واستطاعوا بسط نفوذهم على جزيرة فرور وقرية دوان الغربية وقرية حسينة وقرية عرمك وقرية جفر مسلم وكورستون .
- بنو حماد والذين انقلوا للشاطئ الشرقي للخليج بقيادة حاتم بن حمود على إثر خلافهم مع العبادل في منطقة العديد في قطر واستقروا في نهاية المطاف في (نخيلوه) ومعهم مجموعات من الدواسر بزعامة مبارك الدوسري وقد ذكرهم (لوريمر) في منطقة الساحل الشرقي للخليج العربي في داشتستان في جاه كوتاه والقرى التابعة لها وفي الجزيرة في ميناء بو شهر .
- العلي والذين ينتسبون لقبيلة سبيع النجدية واستقروا في منطقة ( دوان ) ومنطقة (جارك) .
- بني بشر من مرة والذين استقروا هناك برفقة آل علي واستقروا في نهاية المطاف في منطقة ( تاوتة )
- ومن القبائل العربية المشهورة هناك قبائل ربيعة وبني كعب (ومنهم الشيخ خزعل) وخفاجة وغيرهم ومطير ( أو مطيرات ) والقواسم في ( لجنبة وجزيرة قشم )، كذلك وبنو مالك في ( الحزه ) والأنصار في ( هرمود ) .
- الهولة : تؤكد المصادر التاريخية أن الهولة(أو حوله أي العرب الذين تحولوا من الجزيرة العربية عبر الخليج) من أوائل العرب الذين هاجروا من الجزيرة العربية إلى المنطقة الوقعة جنوب بر فارس،وهناك من نسبهم للقبائل العامرية مثل عبد الحميد نعمة في كتابه ( الهولة القبيلة العامرية ) ، ومن أعلامهم الشيخ (عبد السلام خنجي العباسي) الذي جلس للعلم و زاره الرحالة ابن بطوطة في زاويته في (خنج) و قد توفى سنة 746 ه . ، ومن مشاهدات الدانماركي ( نيبور ) حول عرب الهولة قوله (العديد من القبائل تحكم جميع المناطق من بندر عباس حتى أطراف برد استان وهم يملكون جميع الموانئ بها، ومعظم هذه المناطق جافة و قاحلة ولكنها محاطة بطوق من الجبال مثل (dahr asban) وتمتد هذه المناطق بالقرب من الشاطئ وهي تنتج الأخشاب التي تقطع من الجبال المجاورة وتنقل بواسطة السكان، وعلى الرغم من الطبيعة التي تميز هذه الأراضي إلا أن عرب الهولة لا يهتمون بذلك ويكتفون بالعيش على صيد الأسماك والحيوانات.
هؤلاء العرب هم من أبناء المذهب السني وهم محترمون من قبل جيرانهم وذلك لشجاعتهم، وإذا كان لقوة أن تخضع جميع مدن الخليج فهم المرشحون لذلك، إلا أن خضوع كل منطقة لشيخ مستقل وهذا الشيخ يجب أن يكون من عائلة محددة يحول دون اتحادهم وهذا ما يجعلهم فقراء و مبعثرين، في حين يتسنى لشيوخهم أن يكونوا أثرياء جدا. و كل هؤلاء الشيوخ يخضعون لسيطرة شيخ اكبر من عرب الهوله وهؤلاء الأمراء هم كما يلي:
1. شيوخ صير الذين أشرت لهم عند الحديث عن عمان والذين هم في الأصل من هذه البلاد وهم من زعماء قبائل الهولة المجاورين لمنطقة جمبرون و kunk ، لنجه ، ras heti وهم يصدرون الاخشاب والفحم للوقود.
2. شيوخ مغوه و جارك و هم يصدرون الأخشاب وهم من أغنى عرب الهولة. وهما الشيخ حسن بن علي بن خلفان آل علي ، والشيخ راشد بن مطر المرزوقي
3. شيوخ نخيلوه و نابند وعسلوه وطاهري وكنكون و schilu ( ومنهم الأمير رحمة بن سيف بن محمد الحرمي ) و ( الشيخ جبارة بن ياسر النصوري ) ، فسكان نخيلون هم غواصون مهرة وسكان كنكون لهم طبيعة مختلفة عن غيرهم من أناء عرب الهولة في المناطق الأخرى حيث يسكن مهم بعض اليهود و البنيان، أما أبناء الفرس الذين يعيشون ولا يملكون سفن فهم يسكنون المناطق الممتدة من بندر عباس إلى برد استان. )
- عرب الأهواز :
يبلغ عدد العرب في هذا الإقليم ما يزيد عن أربعة ملايين وفق إحصائيات حذرة .
وفي الاهواز مدينة كاملة باسم الخفاجية وقد أخذت الاسم من قبيلة خفاجة العربية .
قال جرير:
ما للفرزدق من عز يلوذ به إلاّ بنو العم في أيديهم الخشب
سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ونهر تيري فلم تعرفكم العرب
الضاربوا النخل لا تنبو مناجلهم عن العذوق ولا يعييهم الكرب
وهكذا نجد أن جرير يشير إلى قدم عهد هؤلاء في الأهواز إلى حد أنهم بحسب زعمه لم يعرفوا بني عمهم ولم يعرفوهم
وقد سكنت عربستان قبل الاسلام قبيلتا بني كلب وبني نمر،وأهم قبائلها العربية اليوم آل كثيرو بنو طرف وبنو سالة وبنو لام وبنومالك وبنو خالد وآل خميس وزبيد وربيعة في الشمال، وبنو كعب وبنو تميم في الجنوب ...
وقد عدل في القرن الماضي الاسم ليصبح ( خوزستان ) كما أطلق على عاصمتها (المحمرة) اسم ( خرمشهر ) !!!
ولم تخضع المحمرة لأي سيطرة خارجية إلا في بدايات القرن الماضي ، وقد كتب الشاه رضا بهلوي (مؤسس الحكم البهلوي) في مذكراته واصفا الشيخ خزعل شيخ المحمرة بقوله: ( ان أميراً مستقلاً داخل حدوده ليس لحكومة طهران أي سلطان عليه ، وقد مضت عليه أعوام دون أن يدفع أية ضريبة لفارس)،ومما يجدر ذكره أن اليهودي البرتغالي (بدرو تكسييرا) عبر شط العرب في سنة 1604م فوجد المنطقة كلها شرقي ذلك النهر تحت حكم مبارك المطلب،وهو زعيم عربي كما ذكر تكسييرا في مذكراته .
- البلوش : يتشكل البلوش من مئات من القبائل التي تنسب نفسها للعرب ، كقبائل المهري- وقبائل الأزدي- وقبائل النمري التميمة و الجمالي. ... الخ ، وهذه هي قبائل عربية موزعة في بلوشستان و معروفةٌ هي أنسابها العربية ولها بطونٌ وأفخاذٌ في العراق والجزيرة العربية وعمان.كما يقول أبنائها .
وفي عهد بيلوس هاجر عرب بابل إلى فارس فكان الفرس ينسبون عرب بابل إلى ملكهم بيلوس و كانوا لا يستطيعون أن ينطقون حرف السين بل كانوا ينطقونه شين فأصبحوا يلفظون(بيلوس)(بيلوش)وعبر الأزمنة وبعد تعرضها لعدة تغيرات أصبحوا ينطقونها (بلوش ) ومن هنا أتت كلمة بلوش.
إن بلوش مكران الذين بقوا في سواحل بلوشستان العربية بعد الهجرة الأولى التي بدأت من تاريخ خراب ودمار سد مأرب من اليمن هم القبائل الأزدية الأصيلة وهم الذين تزاوجوا امتزجوا بالقبائل اليعربية السامية واتحدوا في المبادئ والقيم و الأخلاق والآداب والرسوم لقد كان الفرس يعادونهم بسبب انتسابهم للعربية ومجاورتهم الحدود الجنوبية الشرقية الفارسية وكذلك بسبب تحضرهم و تقاليدهم و مبادئهم السامية المشهودة لهم في اليمن وجنوب الجزيرة العربية .
وقد زار الدانماركي (نيبور) مناطق البلوش كذلك،ووصفهم بقوله (ويطلق على هؤلاء العرب المقيمين بين ميناو وكعب ب (البلوش) وهم يسيطرون على مناطق واسعة و تجارتهم واسعة مع البصرة نزولا إلى مناطق خليج العرب وصولا إلى المحيط الهندي....)
من ملاحظات المستشرقين :
كثير هم المستشرقون الذين زاروا منطقة الساحل الشرقي للخليج العربي ، ومن أبرزهم كلاً من ( لوريمر ) و ( نيبور ) ....
ونستطيع الاستعانة ببعض من ملاحظاتهم حول الطبيعة البشرية للمنطقة ، حيث يقول ( لوريمر ) في كتابه ( دليل الخليج ) : من المؤكد أن قبيلة كعب استمرت في السيادة على أحياء عربستان المجاورة للخليج وأنها كانت تتمتع باستقلال ذاتي .
ومن ملاحظات نيبور ( الذي ترجم جزء من كتابه جلال الأنصاري ) قوله ( أخطأ جغرافيونا عندما صوروا لنا بان الإمبراطورية الفارسية تسيطر على أجزاء من الجزيرة العربية في حين أن الوضع على النقيض من ذلك فأن العرب يسيطرون على جميع الأمارات المطلة على حوض الخليج الفارسي. من أعلى الخليج وحتى أسفل المضيق.
هذه المستعمرات القائمة على الأطراف الفارسية وحتى أطراف جزيرة العرب في حوض الخليج الفارسي لا نعلم بالتحديد متى نشأت خصوصاً كونها منفصلة عن فارس وتستخدم نفس اللغة ما عدى بعض التقاليد والعادات، كونهم من سكان الجزيرة العربية. لذلك توجب علي أن أُلحق مختصر عنهم.
من المستحيل تحديد الفترة التي تشكلت فيها هذه المستعمرات العربية في هذا الحوض المائي. ولكن تاريخياً نستطيع الجزم بأنهم استوطنوا هذه المناطق منذ عقود عديدة، ومن خلال سرد مختلف التسجيلات للحوادث التاريخية نستطيع إن نفترض بان هؤلاء المهاجرين العرب هاجروا من مواطنهم الأصلية في وقت ملك فارس الأول. على كل حال هناك أوجه شبه بين عادات هؤلاء العرب.
يعيشون بجانب بعضهم البعض و عاداتهم واحده ، أغلبهم بحاره ويعملون في الصيد وجمع اللؤلؤ، يأكلون القليل من الأطعمة المختلفة ولكن يعتمدون بشكل كبير على السمك والتمر و يطعمون حيواناتهم السمك أيضا. نالوا باستحقاق مطلق الحرية أسوة بإخوانهم أبناء الصحراء فكل قرية لها شيخ مختلف و مستقل ، والذي يحصل بالقوة على دخل (المال) المناطق التابعة له. مدعماً مكانته بواسطة عمل أمرين أما عن طريق نقل البضائع أو الصيد. وإذا حدث خلاف بين أهل المنطقة الرئيسيين و شيخ منطقتهم يقومون بعزله واختيار شيخ آخر من نفس العائلة.
بالنسبة لأسلحتهم فهي متنوعة ومتعددة جدا كالرماح و الدروع وجميع سفن الصيد تستخدم في الخطر كسفن حربية. ولكن يتجمهرون من كل مكان و يضطرون للتوقف مؤقتا عن صيد السمك عندما يجبرون على مواجهة العدو ويستطيعون عمل إعمال بطولية جريئة وعظيمة. وحروبهم كثيرا ما تكون مصادمات بسيطة و لا تنتهي بقرار حكيم ولكن ينتج عنها نزاع وحالة متكررة من الأعمال العدوانية، ومساكنهم ضعيفة جدا والتي تجعل الأعداء لا يجدون أي صعوبة في هدمها، و هذا ما يجعل الناس لا يجدون ما يخسرونه في هذه الحالة، ودائما ما يحتمون بسفنهم في حالة تعرضهم للخطر ويختفون في إحدى جزر الخليج حتى تتهيأ لهم ظروف أفضل. وذلك ما يجعل الفرس (العجم) لا يفكرون أبدا في احتلال أراضي قاحلة وخصوصا عندما يرغبون في استغلال العرب الذين دائما ما يكونون مجاورين للبحر.
وفي أخر حياة نادر شاه فكر في جمع العرب ونقلهم إلى منطقة بحر قزوين و أحلال مكانهم أبناء الفرس ولكن موته المفاجئ حال دون البدء بتلك العملية. وأدت الفوضى التي عمت بلاد فارس منذ ذلك الحين إلى منع جميع الجهود التي تسعى للحد من حرية هؤلاء العرب.
هذه الحكومة وهذا التباين في المعتقدات يبدوا لي ذو شبه كبير جدا بما كان عليه وضع الإغريق القدماء، وهذه التغيرات دائمة الحدوث في الخليج العربي ولكن العرب عبر التاريخ لم يتركوا العيش في مناطقهم الضيقة.-----------------------------------------
أهم المصادر :
1 ـ ج . ج لوريمر : دليل الخليج ( القسم التاريخي ).
2 ـ نيبور : رحلة في جزيرة العرب ( ترجمة حلال الأنصاري ).
3 ـ عبد الحميد نعمة : الهولة القبيلة العامرية .
4 ـ فاروق عمر : تاريخ الخليج العربي في العصور الوسطى الإسلامية .