ايام وحوداث لقبيلة زعب...

[ناب الذيب]

قبيلة زعب أحدى قبائل بني سليم شاركت قبائل بني سليم في حروبهم في الجاهلية و بعد الاسلام ، وكان لهم دور بارز في الكثير من تلك المعارك وأبرز الأيام في فترة الجاهلية يومهم مع جيش النعمان بن المنذر ، وكذلك يوم ذات الرموم مع بني مازن ، ويوم بني نصر مع بني نصر بن معاوية من هوازن ، وكان لقبيلة زعب في هذا اليوم الدور الكبير والبارز الذي خلده الشاعر الفارس السلمي خالد بن صريم السلمي بقصيده مشهورة منها هذا البيت :
ظل طرادي يوم عائذ وجرة سراة بني زعب لديك وعامرا
وأيضاً أيام عكاظ ، حوزة ، عدنية ، ذات الأثل ، الكديد ، القيقاء ، وغيرها الكثير ...
أما ايامهم في الاسلام ، فهي كثيرة ، وكان لهم الدور البارز في الفتوحات الإسلامية تحت قيادة النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم
ففي فتح مكه سلم الرسول صلى الله عليه وسلم راية بني سليم ليزيد بن الأخنس الزعبي رضي الله عنه
ومن ابرز أيامهم بعد الإسلام يوم مرج راهط ، ويوم البشر ، ويوم الحرة ، ويوم الرغامة ، وشرف الأثاية ، وغيرها الكثير...
وما بين عام ( 590هـ)، وحتى عام (805هـ ) ، خاضت قبيلة زعب عدة معارك في الحجاز آخرها حربهم مع الشريف حاكم مكة في آخر القرن الثامن وبداية القرن التاسع
وما بين عام (858هـ) ، وحتى عام (1300هـ) ، كانت هناك أيام لقبيلة زعب بنجد وشرق الجزيرة العربية مثل وقعة اللهابة و اللصافة و ثاج والعرمة و الأنجل والخليل والوفرا وغويرات الشقفه وكانت تلك الحروب مع قبائل مختلفة ، منها ما كانت زعب فيها منفرده ، ومنها كانت حلفاً مع قبائل أخرى
ويظل ابرز تلك الحوادث في تاريخ قبيلة زعب حرب قبيلة زعب مع شريف مكة المكرمة ، ففي نهاية القرن الثامن و بداية القرن التاسع الهجري وقعت هذه الحرب واستمرت ما يقارب 15 سنة ، وقد خلدت الشاعرة فتاة الحي بنت ابن غافل الزعبية حرب قبيلة زعب مع الأشراف بهذه القصيدة :
ولا عاد منها إلا مـواري حيودهـا
تهيضْـت يا سباع لـدارٍ ذكرتهـا
ودموعها تحفي مـذاري خدودهـا
سبّـاع أمّـك تبكـي بعيـنٍ حفيـه
هاضَ الغرام و بيّـحَ الله سدُودهـا
ولكن وقود النار بأقصى ضميرهـا
ولكن ينهش موقهـا مـن برودهـا
ولكن حجـر العيـن فيهـا مليلـه
بعيـدٍ معشّاهـا زعُـوجٍ قعودهـا
دمـعٍ يشـادي قربـةٍ شُوشلـيّـة
ولاني من الليّ هافيـاتٍ جدودهـا
زِعبيّـةٍ يـاعـمّ مـانـي هميه
على الخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودهـا
أنا من زِعب وزعب إيـلاَ أوْجَهـوا
وِنْ أقبلت كنَّ الجـوازي وُرودهـا
أهل سربةٍ لادْبرَت لكِنّهـا مهجّـره
تقول فهـودٍ مخطيـاتٍ صيودْهـا
لطـاح طايحهـم شـوي ترايعـوا
عزيِّ لغمـرٍ ثبَّـرت بـهْ بلودهـا
لصاح صياحٍ بالسّبب اِفزَعـوا لـه
متغانـمٍ عيـنٍ قـراحٍ يـرودهـا
لحقوا على مثـل القطـا يـوم ورد
ترهِب صناديد العِدا فـي طرودهـا
خيـلٍ تغـذّى للبـلا و المعـارك
ترى لقاحَ الخيل يـردي جهودهـا
لا تلقحونَ الخيل يا زعـب ياهلـي
وإن جن مع السّنْداء لـزومٍ يكودهـا
إن جَن سماحَ الخدّ مايلحقـن بكـم
كـلّ القبايـل جامعيـن جنـودهـا
جينـا الشّريـف بديرتِـه وإلتقانـا
مصمل يبغـي حنازيـب سودهـا
طَلَبْ علينا الخُورهجمـت قصيرنـا
تسعين صفرا حسبهـا ومعدودهـا
يَامَـا عطينـا دونهـا مـن سبيّـه
أصايل صنـع النّصـارى قيودهـا
تمامهن شعيطـان خيالـة مهـوّس
تشدي جمالٍ عظهـا فـي بدودهـا
يقطـع قبيلـةٍ ضفهـا مـايـذرّى
يحجى ذراها من عواصيف نودهـا
قصيرنا فـي راس عيطـاً طويلـة
بمصقّـلات مِرهِفـاتٍ حـدودهـا
عيّـوا عليهـا لابِتـي واحتمُوهـا
لين استتمت وستوى زيـن عودهـا
حَرَبنـا والبنـت نشـوٍ بهاامـهـا
بشمخ الذراء محجـزاتٍ عضودهـا
تسعيـن ليلـة والعرابـا معقّـلـة
قامت تضالِع من مثانـي زنودهـا
شقح البكار اللـيّ زهـن الجنايـب
مثل التهامي يوم أحلـى جرودهـا
خيلٍ تناحي خيل وتضـرب بالقنـا
ببيضِ الترايب ناقضـات جعودهـا
بنات عمـيّ كلّهـن شقّـن الخبـا
سمرِ الذوايـب كاسيـات نهودهـا
علـى الحنايـا نقضـن الجـدايـل
هلت مطرها يوم حنـت رعودهـا
وجيههـن مثـل مزنـةٍ عقربـيّـة
ستر العـذارى بالملاقـى اسودهـا
كلن نهارَ الهـوش تنخَـى رجالهـا
على سروج الخيل عجل ورودهـا
لباسـةٍ للـدّرْع والطـاّس باللقـاء
تجيبه رجالٍ مِـن غنايـم فهودهـا
مِـن صنـع داود عليهـم مشالـح
شلف تلظى يَشـرَب الـدّم عودهـا
يا ماطعنـوا فـي حربـةٍ عولقيّـة
مامنهن اللـيّ ماتـلاوي عمودهـا
الليّ ايتموا في يوم تسعيـن مُهـرة
تحت صليب الخدّ تطـوى لحودهـا
تسعين مع تسعين والفيـن فـارس
وتسعين عنانٍ واللواحـي شهودهـا
تسعين بين بني عمي وابوي وخوتي
اذا عدّت الجـودات ينعـدّ جُودهـا
قبيلـةٍ كـم أذهبـت مِـن قبيـلـة
من الربع الخالي الى الحجاز حدودها
زِعب هلَ المـدح والمجـد والثنـاء
الربد والوضيحي والجوازي عنودها
إن أجْنبـوا للصّيـد منهـم تحـوّز
ودارٍ يجونهـا ضدهـم مايرودهـا
وِن أشملـوا تهـجّ مِنهـم قبـايـل
تِقافـت الأ ظّعـان عجـلٍ شدودهـا
وإذا انتـوو فـي ديـرة ياصلونهـا
بيضَ المحاقـب مقتـرات لهودهـا
وركابهـم يـمّ العِـدى مِتعبينـهـا
من ذاق منهـم ضربـة مايعودهـا
يَامَاخذوا من ضدّهـم مِـن غنيمـة
ما طاعوا الحكام من عظـم كودهـا
نمـرٍ تشـادي للجـراد التهـامـي
أبـوي حمّـاي السرايـا يقـودهـا
أشـوف بالحـره ضعـون تقللّـت
مـرٍّ يباريهـا و مــرٍّ يقـودهـا
شفي معه صفـرا تباريـه عنـدل
كم مِن فتـاةٍ غـرّ فيهـا قعودهـا
أنا فتاة الحـي بنـت بـن غافـل
ما ودّك يشوفـه بعينـه حسُودهـا
شرشوح ذودٍ ضاربٍ لـه خَريمـه
وحطّيت لي عـش باعلـى فنودهـا
حوّلت من نظوى ورقيـت سرحـه
وشافني عِقيدَ القوم زيـزوم قودهـا
جاني ركيبٍ ونوّخـوا فـي ذراهـا
ولا جيته إلاّ واثقـة مـن عهُودهـا
قال حولي يابنـت وانـتِ بوجهـي
وسبّب علينا من الأَعادي قرودهـا
أمـرٍ كِتبـه الله وصـار وتكـوّن
يعده اللـي صاغـر فـي مهودهـا
بحـرب شِديـدٍ ماتمنّـاه عـاقـل
ويومٍ علينـا مـن ليالـي سعودهـا
ذكرت يوم فايتٍ قِـد مضـى لهـم
ضوٍّ زمّت عودان الارطىَ وقودهـا
ضوٍّ زمت للمال من عقـب سريـة
هشيم الغضا يدني لحامـي وقودهـا
لكن قرون الصّيد من خلـف بيتنـا
وضيحيّـة نجعـل دلانـا جلودهـا
تسعين عـدد صيدنـا فـي عشيّـة
ويجي بالجوازي داميـاتٍ خدودهـا
قنّاصنـا يـروح شريـقٍ وينثنـي
ويجي بالجلادى لاحقـاتٍ حدودهـا
وروّاينـا يـروى بيومـه وينثنـي
ويجيب العرابا ضايمتهـا ديودهـا
وغزّاينـا يـروح بيومـه وينثنـي
ٍنهد فـي زيـن العرابـا قعودهـا
لنا بيـن حَبْـر والغرابـة منـزل
وغلّ الأعادي لاجيٍ فـي كبودهـا
حنّا نزلنـا الحـزم تسعيـن ليلـة
ِ ما ينشدون صدورها من ورودهـا
قليبنـا غـزيـرةَ الـجـمّ عيـلـم
قبلي واسط فـي مـلاوي نفودهـا
طوله ثمانٍ مع ثمـانٍ مـع أربـع
مادارهـا الـزرّاع يبـذر مدودهـا
وهي بحـد ّ الحـاذ مـن الغضـى
والفين بيـتٍ بالمظامـي ترودهـا
ألفيـن بيـتٍ نازلـيـن جبـاهـا
علشان وقف الأجنبي فـي نفودهـا
تخالِفوا فـي يـوم تسعيـن لحيـه
تحدّهـا الرّملـه لمـوارد عدودهـا
دارٍ لِنـا ما هيب دارٍ لغيـرنـا
المصدر:موقع قبيلة زعب
www.zaub.com

[فهد الزعبي]

لاهنت يا ناب الذيب على ذكر هذه النفحات من تاريخ قبيلة زعب

[ابو دريع]

تسلمون والله وماتقصرون

قبيله زعب من القبائل المعروفه التي لا نستتطيع ان نعطيها حقا

وماقصرتم

[ناب الذيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي:فهد الزعبي
لاهنت بمرورك ومشاركتك


تحياتي

[ناب الذيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي:ابن خلف
لاهنت لمرورك ومشاركتك وصدقت قبيلة زعب من القبايل الي مانقدر نوفيها حقها
تحياتي

[الزعبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور ياناب الذيب على الموضوع عن ايام قبيلة زعب وعندي اضافة وهي قصة حرب زعب مع شريف مكة والموجودة في كثير من المنتديات

ومنها منتدى قبيلة زعب على الرابط

الرابط (http://www.zaub.com/vb/showthread.php?s=&threadid=1607)

هي كالتالي :



قصة حرب قبيلة زعب مع الأشراف ، وسبب ضياع فتاة الحي بنت ابن غافل الزعبية والتي وقعت قبل أكثر من 600 سنة وهي كالتالي :

كان الشريف حاكم مكة في ذلك الزمن قد حمى حدوده فنزلت قبيلة زعب على الحدود حول مكة المكرمة ، وجاء رجال الشريف لتبعدهم عن الحمى فرأوا مع زعب إبلاً غريبة في ضخامتها ، وأشكالها ورأوا حليبها يتساقط على العشب فأخبروا الشريف بذلك فبعثهم يطلبها فذكرت زعب أنها ملك لجارهم من قبيلة حرب فأرسل الشريف إلى أمير زعب ابن غافل يقول له أنه يريد الإبل ، فساومت زعب جارها على الإبل حيث أعطوا الحربي عن الناقة ناقتين فرفض الحربي ثم أعطوه عن الناقة أربع فامتنع أيضاً ، وأجاب الحربي أنها لا تجود بها نفسي لأحدٍ إلا رغماً عنه .
فقالت له زعب لا تُرغم وأنت جارنا وفينا رجلٌ حيّ .

ثم أرسلت زعب للشريف تقول أن صاحبها أبى عليها ولو أنها لأحد من قبيلة زعب لأرسلوها له ، ولكنها لجار لهم حربي ورفض بيعها أو إهدائها ، ولذلك سوف يحمون جارهم مهما كان الأمر .

فلم يستطع الوفد الزعبي إقناع الشريف ، و قال لهم الشريف أريد الإبل . فردوا عليه أنه له لو قتلت زعب كلها لن تأتي الإبل والحربي غير راضي .

فقال إذن أريد تسعين فرساً صفراء بدلاً عن الإبل التسعين ، وبعد ذلك أحضرت زعب الخيل و سلموها للشريف ومعها تكملة العدد الحصان شعيطان لصاحبه مهوّس وكان من خيرة الخيل .

فرفض الشريف الخيل وقال لابد من مجيء الإبل أو الحرب فعند ذلك اغتاظت زعب وقالت بل الحرب .

فأرسل الشريف جيشا فيه من كثير من قبائل الحجاز لمحاربة قبيلة زعب .

واستعدت زعب للحرب حيث عزلوا الظعن وكبار السن والحلال وأوكلوا به بعضهم وأبعدوه عن ساحات القتال ، واخذ بعض الفرسان من زعب الحربي وإبله إلى ديار حرب حتى أوصلوه إلى مأمنه ورجعوا .

و قاد الشيخ بن غافل (أمير زعب) المعارك ، وقد بلغ من الكبر عتيا و طالت الحرب مع الشريف كر وفر لمدة خمس عشرة سنه .

و فقدت فتاة الحي بنت ابن غافل اثناء الحرب ، فقد هرب بها بعيرها ليلا وهم راحلين ولم يفطن لها من كثرة الزحام ولم تشعر إلا وهي في مكان لا تعرفه ، فنزلت عن بعيرها وصعدت في مكان حصين بأعلى شجرة سرح ، ومر بالوادي قافلة من قبيلة الدواسر معهم أمير الدواسر في حينه مسعر جد المساعرة حالياً وذلك للاستراحة فرآها أميرهم شيخ الدواسر ولم يرها الباقون . فأمر بالرحيل ورجع هو وقال انزلي قالت ما أنزل حتى تعطيني عهوداً ومواثيق أن لا تمسني بسوء ، فأعطاها عهودا ومواثيق على ذلك ، وعرفها بنفسه ثم نزلت وأخذها إلى حيث أهله ، فرآها ابن الشيخ الدواسر فبهره جمالها وعقلها فطلب من أبوه أن يزوجها له ، فأنكر عليه ذلك وقال إننا لا نعرف نسبها وهي لم تخبرنا ، فأصر الولد على الزواج بها فتزوجها. فرزقت منه بولد أسماه أبوه ((سباع)) وكان اسماً على مسمى فقد فاق أقرانه بكل شيء بالسباقات التي يجريها أبناء البادية وركوب الخيل وغيره . . .

فغار منه أقرانه . . . فكان الأطفال يذهبون لأهلهم يشتكون لهم تغلب سباع عليهم في كل شيء فقالت أم أحد الأطفال لابنها اسأل سباع من هم أخواله ؟ . . وبذلك سوف تحبطه ولن يتغلب عليك فأمه مجهولة النسب ، فأعلم الولد أقرانه فأصبحوا يعيرون سباع بأخواله وأن أمه لا نسب لها . . . وهذا سباع كلما سمعهم جاء يبكي لأمه فيحزنها ذلك .
فذهب يومًا مع أولاد عمه فمرّوا بمكان كانت ديار لزعب وهو لا يعلم به فرأى أحذية الخيول مرميّة ورأى قدور كبيرة فوصف لأمه كل ذلك وهي بين النساء فَجَرَتْ دموعها من عينيها فرأتها النساء فأخبرن أبا زوجها وقد كان حكيماً وكان زوجها غازياً في ذلك الوقت فعمد الأب إلى حيلة وملأ كيسا من البر وقال لها اطحنيه لنا الليلة لان الغزو سوف يعودن غدا ، وكان قصده أن تهيج صوت الرحىَ ما بها من أسرار ثم اختبأ قريباً منها فظلت طول الليل تطحن وابنها سباع يلعب أمامها فتهيضت وأنشدت القصيدة المذكورة .

إما من فقد أثناء حرب قبيلة زعب مع الاشراف فلا يعلم عنهم أكانت بنت ابن غافل فقط أم أكثر .

وللعلم بعد المدة المذكورة استمرت فخذوذ من زعب في الحجاز في أوطانهم إلى وقت قريب بعدها رحلوا لنجد واستوطنوها .

والأكيد أن الحرب قتلت منهم كثير لا يمكن معرفة عددهم ولكن قتل من جيش الأشراف أكثر وحازت قبيلة زعب على شرف حماية الجار .

وهذه قصيدة فتاة الحي بنت ابن غافل



تهيضْت ياسبّاع لدارٍ ذكرتها" "ولاعـاد منهـا إلا مـواري حيودهـا
سبّاع أمّك تبكي بعينٍ حفيه" "ودموعهـا تحفـي مـذاري خدودهـا
ولكن وقود النار باقصى ضميرها""هاضَ الغرام و بيّحَ الله سدُودهـا
ولكن حجر العين فيها مليلة""ولكـن ينهـش موقهـا مـن برودهـا
دمـعٍ يشـادي قربـةٍ شُوشليّة""بعيـدٍ معشّاهـا زعُـوجٍ قعودهـا
زِعبيّةٍ ياعـمّ مانـي هَفيه""ومانـي مـن اللـيّ هافيـاتٍ جدودهـا
أنامن زِعب وزعب إيلاَ أوْجَهوا""على الخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودها
أهل سربةٍ لادْبرَت لكِنّها مهجّرة""وِنْ أقبلت كنَّ الجـوازي وُرودهـا
لطاح طايحهم شـوي ترايعوا""تقـول فهـودٍ مخطيـاتٍ صيودْهـا
لصاح صياحٍ بالسّبيب اِفزَعوا له""عزيِّ لغمرٍ ثبَّـرت بـهْ بلودهـا
لحقوا على مثل القطـا يـوم ورد""متغانـمٍ عيـنٍ قـراحٍ يرودهـا
خيلٍ تغذّى للبلا و المعارك""ترهِب صناديـد العِـدا فـي طرودهـا
لا تلقحونَ الخيل يا زعب ياهلي""ترى لقاحَ الخيل يـردي جهودهـا
إن جَن سماحَ الخدّ مايلحقن بكم""ون جن مع السّنْداء لـزومٍ يكودهـا
جينا الشّريـف بديرتِـه وإلتقانا""كـلّ القبايـل جامعيـن جنودهـا
طَلَبْ علينا الخُورهجمت قصيرنا""مصمل يبغـي حنازيـب سودهـا
يَامَا عطينا دونها مـن سبيّه""تسعيـن صفـرا حسبهـا ومعدودهـا
تمامهن شعيطان خيالة مهوّس""أصايـل صنـع النّصـارى قيودهـا
يقطع قبيلةٍ ضفهـا مايذرّى""تشـدي جمـالٍ عظهـا فـي بدودهـا
قصيرنا في راس عيطاً طويلة""يحجى ذراها من عواصيـف نودهـا
عيّـوا عليهـا لابِتـي واحتمُوها""بمصقّـلات مِرهِفـاتٍ حدودهـا
حَرَبنا والبنت نشوٍ بهاامها""ليـن استتمـت وستـوى زيـن عودهـا
تسعين ليلة والعرابـا معقّلة""بشمـخ الـذراء محجـزاتٍ عضودهـا
شقح البكار الليّ زهن الجنايب""قامت تضالِع مـن مثانـي زنودهـا
خيلٍ تناحي خيل وتضرب بالقنا""مثل التهامي يوم أحلـى جرودهـا
بنات عميّ كلّهن شقّن الخبا""بيـضِ الترايـب ناقضـات جعودهـا
على الحنايـا نقضـن الجدايل""سمـرِ الذوايـب كاسيـات نهودهـا
وجيههن مثل مزنةٍ عقربيّة""هلـت مطرهـا يـوم حنـت رعودهـا
كلن نهارَ الهوش تنخَى رجالها""ستر العـذارى بالملاقـى اسودهـا
لباسةٍ للدّرْع والطاّس باللقاء""على سروج الخيـل عجـل ورودهـا
مِن صنع داود عليهم مشالح""تجيبـه رجـالٍ مِـن غنايـم فهودهـا
يا ماطعنوا في حربةٍ عولقيّة""شلف تلظـى يَشـرَب الـدّم عودهـا
الليّ ايتموا في يوم تسعين مُهرة""مامنهن اللـيّ ماتـلاوي عمودهـا
تسعين مع تسعين والفين فارس""تحت صليب الخدّ تطـوى لحودهـا
تسعين بين بني عمي وابوي وخوتي""وتسعين عنانٍ واللواحي شهودها
قبيلةٍ كم أذهبت مِـن قبيلـة""اذا عـدّت الجـودات ينعـدّ جُودهـا
زِعب أهلَ المدح والمجد والثنا""من الربع الخالي الى الحجاز حدودها
إن أجْنبوا للصّيد منهم تحوّز""الربد والوضيحي والجـوازي عنودهـا
وِن أشملوا تهـجّ مِنهـم قبايـل""ودارٍ يجونهـا ضدهـم مايرودهـا
إذا انتوو فـي ديـرة ياصلونها""تِقافـت الظّعـان عجـلٍ شدودهـا
واركابهم يمّ العِـدى مِتعبينها""بيـضَ المحاقـب مقتـرات لهودهـا
يَامَاخذوا من ضدّهم مِن غنيمة""من ذاق منهـم ضربـة مايعودهـا
نمرٍ تشادي للجراد التهامي""ماطاعوا الحكـام مـن عظـم كودهـا
أشوف بالحـره ضعـون تقللّت""ابـوي حمّـاي السرايـا يقودهـا
شفي معـه صفـرا تباريـه عندل""مـرٍّ يباريهـا و مـرٍّ يقودهـا
أنا فتاة الحي بنت بن غافل""كـم مِـن فتـاةٍ غـرّ فيهـا قعودهـا
شرشوح ذودٍ ضاربٍ له خَريمة""ما ودّك يشوفـه بعينـه حسُودهـا
حوّلت من نظوى ورقيت سرحه""حطّيت لي عـش باعلـى فنودهـا
جاني ركيبٍ ونوّخوا في ذراها""وشافني عِقيدَ القوم زيـزوم قودهـا
قال حولي يابنت وانتِ بوجهي""ولا جيته إلاّ واثقـة مـن عهُودهـا
أمرٍ كِتبه الله وصار وتكوّن""وسبّب علينـا مـن الأَعـادي قرودهـا
بحرب شِديدٍ ماتمنّـاه عاقل""يعـده اللـي صاغـر فـي مهودهـا
ذكرت يوم فايتٍ قِد مضى لهم""ويومٍ علينـا مـن ليالـي سعودهـا
ضوٍّ زمت للمال من عقب سرية""ضوٍّ زمّت عودان الارطىَ وقودها
لكن قرون الصّيد من خلف بيتنا""هشيم الغضا يدني لحامي وقودهـا
تسعين عدد صيدنا فـي عشيّة""وضيحيّـة نجعـل دلانـا جلودهـا
قنّاصنا يروح شريقٍ وينثني""ويجـي بالجـوازي داميـاتٍ خدودهـا
وروّاينا يروى بيومه وينثني""ويجي بالجـلادى لاحقـاتٍ حدودهـا
وغزّاينا يروح بيومه وينثني""ويجيـب العرابـا ضايمتهـا ديودهـا
لنا بين حَبْـر والغرابـة منزلٍ""نهـد فـي زيـن العرابـا قعودهـا
حنّا نزلنا الحزم تسعين ليلة""وغلّ الأعـادي لاجـيٍ فـي كبودهـا
ِقليبنا غزيرةَ الجـمّ عيلم""مـا ينشـدون صدورهـا مـن ورودهـا
طوله ثمانٍ مع ثمانٍ مع أربع""قبلي واسـط فـي مـلاوي نفودهـا
وهي بحد ّ الحاذ مـن الغضى""مادارهـا الـزرّاع يبـذر مدودهـا
ألفيـن بيـتٍ نازليـن جباها""والفيـن بيـتٍ بالمظامـي ترودهـا
تخالِفوا في يوم تسعين لحيه""علشان وقـف الأجنبـي فـي نفودهـا
دارٍ لِنـا ماهيـب دارٍ لغيرنا""تحدّهـا الرّملـه لمـوارد عـدودهـا

[دواس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تهنه للجميع بقدوم شهر الخيروعساكم من عواده يا اهل المنتدي والقائمين عليه
وانت يا اللي تسمي باسم يشرفك (الزعبي )
تبقالك شي ماهو بحاصل لان الرياجيل تدرك الحقائق واشبهك

مثل اللي يسحب س...........ه وراه
الكل يبقي فرقاه
اخلص الرياجيل تدري بكل شي وكذبك ما يوديك محل واهل مكه ادري في شعابها
وليكن في علمك ان ابن غافل من السحوب وذريته بنات وانقطعت وهو ابن عم لناصر بن سحوب ومهوس خيال شعيطان
ودورلك شي ينفعك غير هالسوالف انت واللي علي شاكلتك
وانا اقولهاواردعليك.. بدل ابن سحوب لان دونه رجال ويكرم شيخنا ابن سحوب من ان يوسخ يده في الرد عليك او شاكلتك
والذيب ما عليه من طقاع النعجه
ولو تركض في كل منتدي وتكتب ما غيرت من الحقائق شي
تحيااااااااااااااااااااااات
دواس

[عز العرب]

لاهنت ياناب الذيب على المشاركة الاكثر من رائعه
والله لايخلينا من مشاركاتك القيمه .

اما الاخ دواس فنرجو منك احترامنا والالتزام بالضوابط اللى سبق وقالها بن سحوب ، وارجو من الاخ دواس وله كل احترام وتقدير عدم الزج باسم اسرة ال سحوب الكرام باى سالفه وباى وقت ، لاننا لانرضى عليهم ولانقبل ان يتم تداول تاريخهم بشكل غير موضوعى وعقلانى يفتح الباب اما الرعاع والمرضى من السب والقذف .

كما لانرضى ان يتم التشويه الحقائق واهانة اى زعبى ايا كان ومن اى عائلة .

وانا شخصيا اطلب تدخل ابن سحوب لاننا لانرضى بتخريب منتدانا وقسمنا من قبل ناس غير مسؤولين .

واكرر لاهنت ياناب الذيب على المشاركة الدسمه .

[محمد بن سحوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

رجاء خاص من الاخوان المشاركين الالتزام بالنقاش الموضوعى والحوار فى حدود الادب واللياقه :
وانا لدى ثلاث رسائل واضحين :

الاولى : للاخ الزعبى :
- رجاءا عدم تكرار المواضيع الموجوده فى القسم والتى ثبتت بعد الاستناد الى مصادر عديده وثقه .

الثانية : للاخ دواس :
- رجاءا عدم التسرع بالردود واستخدام الالفاظ غير اللائقه والسيئه ، وعليك احترام الجميع فى هذا القسم وبالمنتدى بشكل عام .
واحييى فيك غيرتك على شيوخ زعب وامراءها وتاريخها وبطولاتها ولكن ارجو عدم التسرع
اما بالنسبه لامير زعب فى الحرب كان ناصر بن سحوب ، اما عن نسب ابن غافل ومهوس واللذين وردوا بالقصة فلانملك حتى الان اى معلومات دقيقة واكيده بهذا الشأن وعلى العموم ان كان من السحوب او من اى فخذ او اى عائلة من زعب فانعم واكرم فكلهم زعب وتاريخهم واحد وعزوتهم واحده ولا يهم ذلك التفريق والنسب الى هذه الدرجه ولكن اذا كان هناك مايثبت فحبا وكرامه والا فلن نقبل باى مشاركة بهذه الطريقه :
وابن غافل قد قيل انه من عائلة ال حضيرم وقد قيل انه يعود فى ال منيف الكرام وقيل انه اخ للشيخ ناصر ، ولكن الثابت انه ابن غافل والقصيده لابنته وانه كان طاعنا بالسن وفارس فقط هذا مالدينا من معلومات ثقه وكذلك بالنسبه لمهوس لم يثبت حتى الان سوا انه فارس وشجاع ولديه حصانا يدعى شعيطان فقط.

واخيرا للعموم الرجاء الالتزام بضوابط القسم والمنتدى وعدم الخوض فى امور لاغنى ولاتسمن من جوع واى جديد فيها لن يغير من مجريات القصة بشكل رئيسى .

ولذلك قد اقوم بغلق الموضوع فى حال المزايده فى هذه الامور والتطرق لامور مطرح فتنه ومشاكل .
واتمنى ان يتسع صدركم لهذا الامر غن حدث ، وان تكونوا قد تفهمتوا دوافعى بذلك .

والله الموفق