خفاجية مصر

[نصرخفاجى]

لكل خفاجى فى مصر والوطن العربى يريد التواصل مع اهله
http://www.moltaqa1.com/vb/group.php?groupid=52

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخوان واحبابى كل آل خفاجى فى مصر والوطن العربى لكم التحيه وادعوالله العلى القدير ان نستفيد من مروركم
اهلى واحبابى فى بنى سويف والفيوم واسيوط وسوهاج وقنا والجيزه والقاهره و6اكتوبر والقليوبيه والمحله والمنصوره والبحيره وكفر الشيخ والغربيه وكل مكان على ارض الوطن فيه خفاجى
ارجوالتواصل وتدوين كل معلومه عن العائله العريقه والمكان الذى تعيش فيه
اخوكم نصر خفاجى

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خاجية مصر ومنهاالدكتورمحمدعبدالمنعم خفاجى
والذى كتب عنه الاستاذ / مجاهد منعثر منشد الخفاجي قائلا
عالم وكاتب واحد الاساتذه المخضرمين ,فهو مصري الجنسية عربي القومية من قبيلة خفاجه وله كتابا في ذلك بعنوان (الدولة الخفاجيه في التاريخ ) .
هذا الرجل الذي واصل اعمامه رغم بعد المسافات ,فقد ارسل رساله الى عميد قبيلة خفاجه بأسرة الشيخ علي ال فضل الخفاجي (المرحوم الشيخ منشد مجلي ال علي 1)موضحا تواصله وولائه وعدم انقطاعه لقبيلته في العراق .
وذهب احد ابناء2 محافظة ذي قار الى مصر ليكمل رسالة الماجستير والدكتورا هناك .وهو البرفسور هادي عطية مطر الهلالي استاذ اللغة العربية والقران الكريم ..ومن مؤلفاته :ـ
1. مجلد الحروف العامله في القران الكريم .وحل اكتشاف المشكل بين النحويين والبلاغين .
2. كتاب ريادة الاستشهاد في الحديث والاثر عند احمد بن خليل الفراهيدي .
3. نشأة حروف المعاني في القران الكريم .
استاذ هادي الهلالي الذي تربطه علاقة اخويه عائليه مع اسرة المرحوم الشيخ منشد ..وبالذات مع الداعية الاسلامي الشيخ منعثر منشد ..فطلب استاذ هادي رساله من المرحوم الشيخ منشد الى المرحوم الاستاذ محمد عبد المنعم الخفاجي .
وفعلا كتب المرحوم رسالة الى استاذ محمد عبد المنعم ...بعد هذه الرسالة واثناء زيارة البرفسور هادي عطية الهلالي الى بغداد اثناء تمتعه بالاجازة ..اشاد بالاستقبال الحافل اليه من قبل الدكتور محمد عبد المنعم كونه يحمل رساله من احد شيوخ رئاسة عموم قبيلة خفاجه .ولم يكتفي باستقباله في جامعة عين شمس بل أخذه لمنزله في القاهره وعرفه بعائلته ..وقال له هذا منزلك تستطيع ان تجعله مقرك .
ربما يتبادر الى ذهن القراء انني اكتب مقالا عن المواقف القبيلية ! واقول ليس هذا هو الموضوع بل الغرض من ذكر المقدمه وضع شاهد اثبات ..ودليل على مكانة البرفسور المرحوم محمد عبد المنعم الخفاجي ..والتي اشاد بها البرفسور هادي عطية مطر الهلالي ..وعندما نقول البرفسور هادي يعني مترجم اللغه العربية الى اصولها ..يعني العالم العراقي الكبير الذي لايجامل على حساب دينه وعلمه ..واعتقد ان اساتذة الجامعات في عموم العراق والدول العربية ..والطلبة من اهل الاختصاص يدركون ما اقول .
حكى عنه الأستاذ وديع فلسطين –وهو أديب قبطي مخضرم– أنه التقى بالدكتورمحمد الخفاجي لأول مرة في الأربعينيات عندما كان محررا صحفيا قائلا: "بينما كنت جالسا في مكتبي دخل على الدكتور خفاجي بزيه الأزهري، وعرفني بنفسه وحمل إليَّ تحية شفهية من صديقي د. أحمد زكي أبو شادي فسعدت به وبرسالته الشفهية سعادة غامرة".
وبعد أن توطدت العلاقة بينهما (محمد الخفاجي ووديع) احتاج وديع لشهادة موظف حكومي على بعض الأوراق الخاصة به والتوقيع عليها فختمها خفاجي بخاتم عمله بجامعة الأزهر، ولما استلم الأستاذ وديع أوراقه مستوفاة راجع الدكتورمحمد الخفاجي فيها قائلا له: "أنا قبطي يا مولانا"، فأجابه على الفور: "نعم أعلم ذلك جيدا". ومنذ ذلك لا ينسى الأستاذ وديع هذا الموقف الإنساني للدكتور محمد عبد المنهم الخفاجي معه 3.

والان عندما تتحدث عن المرحوم الاستاذ محمد عبد المنعم ,فانك تتحدث عن السيوطي صاحب المؤلفات العامرة، والخليل بن أحمد صاحب رائعة علم العروض، والدكتور محمد الطيب النجار.وغيرهم كثير .
واستاذ محمد عبد المنعم يعتبر علما من أعلام مصر المعاصرين، وأديبا من أدبائها المعدودين، ودائرة معارف تمشي على قدمين، كما وصف من قبل عارفيه.
توفي صباح الأربعاء 8 من صفر 1427هـ= 8 من مارس 2006م كان منتهاه.
في قرية "تلبتانة" من قرى المنصورة بمحافظة الدقهلية بمصر في 22 من سنة 1915م كان مبتدى الدكتور محمد عبد المنعم الخفاجي، رحمه الله، وعلى أرض فيصل بمحافظة الجيزة.
ودخل الكتاب 4 كما تسمى في مصر ..و الذي تعلم فيه مبادئ القراءة والكتابة والحساب ثم أتم تعليمه بمدارس المنصورة ليلتحق سنة 1936م بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر ثم عمل مدرسا بمدارس "الليسيه فرانسيه".
وبعد فترة قصيرة حصل على الشهادة التمهيدية لشهادة الأستاذية سنة 1944م، وحصل على شهادة العالمية من درجة أستاذ "الدكتوراة في الأدب والنقد" سنة 1946م برسالته عن الشاعر الناقد "ابن المعتز".
وفي سنة 1948م عين مدرسا في كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر الشريف. وفي سنة 1973 عين رئيسا لقسم الأدب والنقد فيها، ثم عميدا لكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر في أسيوط.
وبين سنتي 1974م، و1978م عين عضوا في المجلس الأعلى للأزهر، وعضوا في لجنة الشعر، وعضوا في شعبة الآداب في المجالس القومية المتخصصة منذ عام 1976م حتى وفاته، وعضوًا في المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة، ثم عين أستاذا متفرغا بجامعة الأزهر منذ عام 1980م، وأستاذا في معهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة عام 1981م، كما اختير أستاذا زائرا في كلية الآداب جامعة الخرطوم السودانية عام 1975 وعضوا في مجلس إدارة اتحاد الكتاب منذ عام 1976، وخبيرا في مجمع اللغة العربية منذ عام 1984م.
كان عضوا في جماعة أبوللو منذ قيامها عام 1932م، وفي عام 1969م انتخب نائبا لرئيس رابطة الأدب الحديث ثم رئيسا لها حتى وفاته وهي أقدم جمعية ثقافية وأدبية في مصر ذات الستين عاما من حياتها, والتي ترأسها أمير الشعراء أحمد شوقي عند إنشائها، والدكتور أحمد زكي أبو شادي ثم الدكتور إبراهيم ناجي في الفترة الأول من حياتها ثم الناقد مصطفى السحري في الفترة الثانية من نشاطها. وفي الوقت نفسه ترأس الدكتور محمد عبد المنعم الخفاجي مجلس إدارة مجلة الحضارة الثقافية والأدبية.
وشارك في مهرجانات عدة منها: ذكرى المفكر الجزائري
فهو صاحب إحدى المدارس العلمية المعاصرة في الأزهر الشريف وجامعته، وفي العالم الإسلامي والغربي. تخرج على يديه أجيال من الأساتذة والجامعيين.
تلخيص مفتاح شخصيته عدم إضاعة الأوقات؛ كان يؤمن بأن الواجبات أكثر من فراغ الأوقات.
وهذا احد اسباب تفسر سر مصنفاته العامرة التي بلغت أكثر من خمسمائة مصنف.
واختير عضوا مناقشا في رسائل الماجستير والدكتورا من قبل مختلف الجامعات المصرية والعربية .. وكان مشرفا في مختلف الجامعات العربية لفحص النتاج العلمي للمرشحين لوظائف الأستاذية في أقسام الأدب.
تنوعت اهتمامات الخفاجي، فنراه مؤلفا وشاعرا ومحققا، كما أحب الكتابة الصحفية التي نرى له منها أعمالا وكتابات منذ الأربعينيات حتى وفاته. فهو أديب وناقد ومؤرخ للأدب العربي، كما كان شاعرا، وقد ألّف الكثير من الكتب في الأدب والنقد والبلاغة واللغة والبحوث الأدبية والتصوف، وفي الإسلاميات وفي التاريخ وفي مناهج البحث.
وهو شاعرا: فهو شاعر وأديب وناقد ومؤرخ للأدب العربي قديمة وحديثة؛ فله شعرا ثمانية عشر ديوانا مطبوعا أقدمها ديوان "وحي العاصفة" الصادر سنة 1936م، وآخرها: "أحلام الأمس" بالإضافة إلى دواوين أخرى مخطوطة.
شارك رحمه الله -بصفته شاعرا وناقدا- في مهرجانات الشعر التي أقامها المجلس الأعلى للفنون والآداب بالاشتراك مع الجامعة العربية، وفي مؤتمر الآداب والفنون في الخرطوم عام 1975م، كما شارك في مهرجان الذكرى الألفية لشاعر الأندلس "ابن زيدون" في الرباط عام 1975، وكذلك في مهرجان المربد الشعري عام 1981م حتى عام 1989م، ومهرجان شوقي وحافظ الذي أقامته رابطة الأدب الحديث عام 1982م في ذكرى أبو القاسم الشابي في تونس عام 1984م، وفي مهرجان عيد مجلة الفكر التونسية عام 1975م، كما شارك مع د. عبد العزيز شرف في تأسيس سوق الفسطاط للشعر والنقد على غرار سوق المربد.
وصدر عن أعماله العلمية والأدبية نحو 10 كتب وسجلت رسائل جامعية في مصر وتونس والجزائر والسعودية من النقاد والأدباء في مصر والعالم العربي وفي المهجر إضافة لبعض المستشرقين وفي مقدمتهم الدكتور "عبد الكريم جرمانوس"، والدكتور أرنست بانرت .
من مؤلفاته :ـ
1. الأدب العربي الحديث" (6 أجزاء).
2. قصة الأدب المعاصر.
3. وقصة الأدب في مصر.
4. ابن المعتز وتراثه في الأدب والنقد والبيان.
5. "أبو عثمان الجاحظ.
6. وقصة الأدب في الأندلس.
7. قصة الأدب المهجري .
8. وقصة الأدب في ليبيا.
9. قصة الأدب في "الحجاز.
10. مدراس النقد.
11. المكتبة الأدبية.
12. الحياة الأدبية بعد ظهور الإسلام .
13. الحياة الأدبية في العصر العباسي بعد سقوط بغداد21
14. "نحو بلاغة جديدة.
15. دراسات في الأدب الجاهلي والإسلامي.
16. الأسلوبية والبيان العربي.
17. حركات التجديد في العصر الحديث .
من تحقيقاته لكتب التراث :ـ
1. شرح على كتاب الإيضاح في البلاغة للقزويني (6 أجزاء).
2. شفاء الغليل للشهاب الخفاجي.
3. شروح الأجرومية، لقطر الندى ولشذور الذهب، ولابن عقيل.
4. فصيح ثعلب.
5. البديع لابن المعتز.
6. شرح مقامات الحريري للشريشي.
7. قواعد الشعر لثعلب.
8. فحولة الشعراء للأصمعي.
9. إعجاز القرآن للباقلاني.
10. دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة لعبد القاهر.
11. سر الفصاحة لابن سنان الخفاجي.
12. نقد الشعر لابن قدامة.
13. ديوان عمر بن أبي ربيعة.
14. ديوان المتنبي.
من اعماله الاسلامية ومؤلفاته في الدراسات الإسلامية :ـ
كان له السبق والريادة في الدعوة إلى إنشاء مجمع فقهي منذ عام 1962م وتحقيق ذلك بقيام المجمع في مكة المكرمة منذ سنوات.
وكان من منهجه في مؤلفاته ومحاضراته أنه إذا أوجز أمتع، وإذا أسهب أقنع، نثره ونظمه كنظم العقد، هذبته الآداب، وأحكمته التجارب، تقعده الرزانة، ويسكته الحلم، شيخ المعارف وصاحب المصنفات المتنوعة .
1. اشترك في إعداد تفسير القرآن الكريم الذي نشرته وزارة الأوقاف والمجلس الأعلى للشئون الإسلامية منذ عام 1969م.
2. تفسير القرآن الكريم في ثلاثة عشر جزءا.
3. شارك في إعداد تفسير القرآن الكريم الذي ينشره مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر منذ عام 1976م.
4. أصدر موسوعة ألفاظ القرآن الكريم.
5. الصوفي المجدد .
6. أكسيد الغنيمي التفتازاني .
وشارك في مهرجانات عدة منها: ذكرى المفكر الجزائري البشير الإبراهيمي في جامعة وهران عام 1986م، وذكرى الإمام ابن عاشور في تونس عام 1986م، وفي مهرجان تلمسان بالجزائر، وغير ذلك من المؤتمرات الأدبية والثقافية.
وجدير بالذكر أن جامعة الأزهر الشريف رشحته للجائزة التقديرية 1989م (فرع الآداب) وهو مرشح لهذه الجائزة منذ عام 1995. وفي سنة 1983م حصل على وسام العلوم والفنون والآداب من الطبقة الأولى، كما كرمته العديد من المحافل المصرية والعربية والإسلامية.
وكان لا يرى إلا مطالع لكتاب، أو مناقشا لقضية أدبية مهمة، أو مصححا لخطأ شائع حول حياة أديب أو فكره، أو معرفا لأدباء العالم العربي والإسلامي، وذلك من خلال منبره العامر رابطة الأدب الحديث. وقد ظل الدكتورمحمد عبد المنعم الخفاجي مواظبا على الانتظام في أداء عمله طوال قرن هجري من الزمان، يحضر محاضراته صباحا، ويناقش الرسائل الجامعية عصرا، ويعكف على مؤلفاته ليلا حتى وفاته، وقد سجّل سيرته الذاتية في كتاب بعنوان "مواكب الحياة" أصدره عام 1981م.
الهوامش
1.راجع مذكراتنا المنشوره على المواقع التاريخية ..وكذلك كان المرحوم يرسل رسائل الى المقدم الشيخ مبارك مجلي ال علي ..والاخير احد الضباط الاحرار الوطنين .
2.المقصود البرفسور الدكتور هادي عطية الهلالي الذي يسكن محافظة بغداد وولادته ودراسته في محافظة ذي قار ..وسنخصص مقال خاص عنه .
3.منشوره في موقع اسلام اون لاين بقلم ناصر محمود وهدان .
4. في مصر تسمى الكتاب وفي العراق (المله ).

[نصير الخفاجي]

تاريخ رائع ياخفاجي


بارك الله فيك يا نصر خفاجي موضوع راقي وعريق وتاريخ اصيل ورفعت رأس الئ كل خفاجي في الوطن العربي تفاصيل جيده ورائعه وافتخر اني خفاجي رفعــــــــــــــــت راس



الله

حيو خفاجه عموم

الوطن العربي

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرالك اخى وحبيبى نصير الخفاجى على هذه المداخله الجميله وارجو من كل خفاجى عنده اى معلومه من كتاب من النت
من اى مكان يسجلها هنا مهماكانت فهى لنا عظيمه
واليكم بعض ماجمعناه
كتب عنهم سابقا المرحوم الاستاذ محمد عبد المنعم خفاجه في كتابه (الخفاجيون في التاريخ ) ..وكان هذا الكتاب مرجعا للنسابه الاستاذ المهندس ايمن زغروت حيث ذكر قبيلة خفاجه في مصر في كتابه (معجم قبائل مصر ) وستتم اضافة الموضوع في مذكراتنا (1)استنادا للمصدرين المذكورين اعلاه .. وهذا مورد عن قبيلة خفاجه في مصر :ـ خفاجة قبيلة كبيرة من قبائل عقيل من بني عامر بن صعصعة من قيس من العرب العدنانية , و هم بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. فأهلا بخفاجة اهل السؤدد و الشرف في عقيل , و اهلا بعقيل الخيل نسبا و محتدا , و اهلا ببني عامر بن صعصعة اهل الحمس و السيادة , و اهلا بهوازن الجموع بكل الصقوع. قال القلقشندى نقلا عن الحمدانى فى نهاية الأرب: منهم طائفة فى البحيرة من ديار مصر , و قال المقريزى فى البيان والإعراب : ديارهم ما بين الإسكندرية و العقبة الكبرى (السلوم). وكان لقبيلة خفاجة هؤلاء إمارة فى غرب العراق فى عهد الخلافة العباسية , و قال عنهم المؤيد صاحب حماة انهم امراء العراق من قديم الزمان و الى عصره. و بعد ضعفها دخلت خفاجة في ابناء عمومتهم قبيلة المنتفق العقيلية بجنوب و غرب العراق , و هذه القبيلة تعد من أكبر قبائل العراق بالوقت الحاضر. مساكن خفاجة: تسكن اكبر تجمعات خفاجة بجنوب و وسط العراق مع اخوتهم بني المنتفق العقيليين , و منهم قسم فى حلب ودير الزور والبو كمال فى سوريا بالشام وكذلك منهم بطون بالأهواز و عربستان و عرب الهولة فى بر فارس و فروعهم عديدة . وأما فى مصر فقد ذكر مساكنهم الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجى فى كتابه الخفاجيون فى التاريخ و قد جعلناه مرجعنا : فالخفاجيون فى محافظة بنى سويف مركزالواسطى قرية صفط الشرقية ومنهم المهندس الزراعى نصرخفاجى والدكتورصلاح عيد خفاجى والاستاذجمال قرنى خفاجى ،وكوم ابوراضى الحاج ابراهيم خفاجى والاستاذ احمدعبدالله والاستاذ محمدعبدالله؛ وفى بنى سويف المستشارهشام خفاجى والحاج سيد خفاجى والاستاذ محمد سيدخفاجى وكثيرين و في محافظة الفيوم , فى سنورس وطاميه وابشواى، وفى محافظة الجيزه،فى اطفيح و مزغونة وفي محافظة الغربية , فى قرى مسهلة وبهورين مركز السنطة وطنطا. و في محافظة الدقهلية ، فى تلبانة و منية بداوى مركز المنصورة و كفر بهيدة مركز ميت غمر و المنزلة و شربين و نبروه . و في محافظة المنوفية , فى دمليج مركز منوف و طاليا مركز أشمون و شنوان من قرى مركز سبك الأحد و كفر ربيع . و في محافظة القليوبية , فى مرصفا و شبين القناطر و منية شبين و بهتيم و طحانوب و كفر العرب مركز بنها . و في محافظة الشرقية , فى بلببيس و الغفارية و العارين تبع فاقوس . و في محافظة قنا , فى القارة مركز أبو طشت و أبو عمورى مركز نجع حمادى . و فى محافظة سوهاج , في العوكلية مركز جرجا . ،. و في محافظة دمياط , فى كفر سعد و دمياط و شربين و العبادية مركز فارسكور . و فى محافظة الإسكندرية ، في الاسكندرية . وفي محافظة البحيرة , في شبراخيت. مشاهير خفاجة بمصر: وذكر من العلماء المشهورين فى مصر من قبيلة خفاجة فى القرن الحادى عشر الهجرى الشيخ الشهاب الخفاجى من شنوان إحدى قرى سبك الأحد محافظة المنوفية ، وكان لهذا العالم الجليل مؤلفات عديدة فى التاريخ والأدب والشعر وكان والده محمد بن عمر الخفاجى 927ـ 1019هـ من العلماء والأدباء أيضا . و من خفاجة الإمام الكبير الشيخ على حسين خفاجى الذى عاصر محمد على باشا واشترك فى الشئون السياسية العامة فى عهده وكان قد خالف الباشا وعاش فترة بالمدينة المنورة ، ومنهم على بيك خفاجى كان من الشخصيات الكبيرة فى دمياط وله نشاط سياسى فى عصر الخديوى إسماعيل وكان عضوا فى مجلس شورى النواب ، والعالم الكبير حسن خفاجى من علماء الأزهر وكان مقره فى دمياط ، وعبد السلام بيك خفاجى كان فى مجلس النواب فى عهد الخديوى توفيق وغيرهم العديد من الشخصيات الكبيرة فى المجتمع المصر ى
وتحياللاستذ/محمدفهمى خفاجى والمهندس / محمدابراهيم فى المنصوره والساعين لعمل رابطة
الخفاجيه بجمهورية مصرالعربيه وصانعى كتيب دليل الخفاجيه الاول وفقهم الله لجمع شمل هذه العائلة العريقة
هذا وإن كان هناك شخصيات عظيمه فى العصرالحالى سنحاول جاهدين إن شاءالله ان نجمعها بعونه تعالى وندرج بعضها لاحقا إن شاء الله تعالى

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم
ااأخى الخفاجى فىكل مكان لاتبخل علينا باى معلومه عرفنا بنفسك وبلدك والخفاجيه عندك واى شخصيه عظيمه تعرفها من الخفاجيه وإذا ماكنش فيه مانع طريقة الاتصال بك وجزاكم الله خيرا
واليكم هذه الطرفه للشيخ محمدحسان
http://www.youtube.com/watch?v=x2pNdX8qTJU

[نصرخفاجى]

إخوانى الاعزاء المنتدى للتواصل ولكن هذ المقاطع للفرفشه
وهذا مقطع للفرفشه للفنان حسن عابدين
http://www.youtube.com/watch?v=47XHBXTrEHI

[نصرخفاجى]

[نصرخفاجى]

إخوانى اليكم بعض ماكتبه الاستاذ مجاهد الخفاجى
الـــــمقـدمــــــــــــة

بِسمْ الله الرحمن الرَحِيم

( وَهوَ الَذي خِلقَ منَ الماء بشرًاً فَجَعلهُ نسباً وصْهِيًراً وَكَانَ رَّبكَ قَديراً )

الفرقان / 54

صدق الله العلي العظيم

قال رسول الله (صلى الله عليه وأله وسلم) :- (( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فان صلة الرحم محبة في الآهل مشراة في المال ، في الأثر)).

وقال الإمام علي (عليه السلام) لأبنه ألحسن :- ((أكرم عشيرتك فأنهم جناحك الذي به تطير واصلك إليه تصير ويدك التي بها تصول ولا يستغني الرجل عن عشيرته ، وأن كان ذو مال أو جاه فأنه يحتاج إلى دفاعهم عنة بأيديهم وألسنتهم وهم أعظم الناس التفاتاً من ورائه ... الخ )) .

عنوان هذه المذكرات الموسومة بـ(مذكرات مجاهد الخفاجي عن قبيلة خفاجة ورئيسها وأسرته في العراق) .

والهدف من كتابتها إلى ولدي العزيزين الميرزا منتظر والميرزا معتز ولمن أحب الإطلاع .

وكتبت هذه ألمذكرات بكل أمانة تاريخية وبدليل ملموس من مصادر مختلفة بالإضافة إلى هذا أننا لم نجد أحداً من ألباحثين أو ألمؤرخين قد خصص بحثاً مستقلاً لدراسة ألشخصيات في أسرة ألشيخ علي ألفضل لكنهم كتبوا عنها باختصار ضمن بحوثهم أو موسوعاتهم ، ومن هذا ألمنطلق كتبت هذه ألمذكرات .

وكان أحد ألمصادر الموثقة التي تم دراستها والآخذ منها هو كتاب ألدولة الخفاجية في التأريخ للأستاذ ألدكتور محمد عبد ألمنعم خفاجة ، وغيره من ألكتب ألعديدة التي ذكرت في ألمصادر من هذه ألمذكرات .

وأوصي ولدي العزيزان الميرزا منتظر وأخيه معتز أن يتعلما ويعملا بمسيرة أجدادهم (رحمة الله عليهم) ويتركا الحقد والعصبية القبلية ، ويكونا عاملين في سبيل الله تعالى .

ولا نجزم أن هذه المذكرات أفضل من كتب ألسابقين لكنة خطوة جديدة تعني بدراسة شاملة لجميع ما يتعلق بالشخصيات البارزة في هذه القبيلة وبمعانيها الأصيلة. قال الشاعر :


أن تجد عيباً فسـد الخللا ترضى عند الله في كل الملا
لا تعبني يا أخي بل قل معي جـل من لا عيب فيه وعلا



وهكذا فأننا بذلنا جهداً قدر طاقتنا نرجو أن ينال رضا القراء وولدينا وأن كان إرضاؤهم غاية لا تدرك .

وأسأله تعالى أن تكون هذه المذكرات نافعة للجميع.


والله ولي التوفيق

بقلم

مجاهد منعثر منشد

11 رمضان 1422هـ

تـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــا بـــــــــــــــــــــــــــــــــع

[نصرخفاجى]

تـــــــــــــــــــــا بــــــــع
المدخـــــــل

لمحات تاريخية

أولاً : من أبو بني خفاجة (معاوية) ؟

هو عمرو بن عقيل بن كعب

ثانياً : أولاد كعب

من كتاب جمهرة أنساب العرب لآبي محمد علي الأندلسي ، ألطبعة الثالثة )

1- بنو العجلان بن عبد الله بن كعب
2- بني الحريش بن كعب

3- بني جعدة بن كعب
4- بني قشير بن كعب

5- بني عقيل بن كعب

ثالثاً : أولاد عقيل بن كعب

1- بني عامر بن عقيل
2- بني خفاجة (معاوية) بن عمرو بن عقيل

3- عبادة بن عقيل
4- عوف بن عقيل

رابعاً :- منْ خفاجة

خفاجة وأسمه معاوية بن عمرو بن عقيل بن كعب .

تزعم قومه وساد عشريته ووهبه الله عز وجل ذرية كبيرة فرزق أحدى عشر ولداً وتضيف المصادر إلى هؤلاء الأولاد أربعة .

وأصبح بمجده في حسبة التليد وفي مواهبه وشخصيته الكبيرة ألعظيمة وفي ذريته ألضخمة من ألشبان والأبطال أصبح عزيز ألجانب محفوظ ألكرامة والشرف ذائع ألشهرة والذكر بين ألعرب جميعاً وأصبح أبناؤه وأحفاده عنصراً كبيراً من ألعناصر ألعربية ألضخمة التي لها شأن في ألحياة ألعربية في ألجاهلية والحياة الإسلامية بعد الإسلام .وصار يطلق على هذه ألعشيرة ألعربية ألكبيرة وتلك ألقبيلة ألضخمة ألعظيمة (خفاجة) أو الخفاجيون كما تنطق به ألكتب التاريخية والأدب والشعر والعلم وكانت لبنة الدولة في العراق .

لم يكن خفاجة بن عمرو قبل الإسلام بكثير ولا عاش بعد الإسلام إذ هو الجد الثالث لتوبة الخفاجي الشاعر المتوفى سنة 57هـ (ورد ذلك في كتاب دائرة المعارف للبستاني الجزء/7 صفحة 417-419 ، وكذلك كتاب العقد الفريد وكامل المبرد ) .

خامساً : أولاد خفاجة (من كتاب جمهرة النسب للكلبي)

1- مالك 2- خالد 3- كعب الأكبر 4- عامر 5-معاوية(الاغر) 6- كعب 7- حزناً 8- الوازع 9- الأقرع 10- عمرو 11 - هوازن

سادساً : (أم خفاجة وأمهات أولادة)

خفاجة ، وأمة : دلاف بنت أبي بكر بن كلاب بن مرة بن كعب فولد خفاجة : مالكاً وخالداً ، وأمهما بنت منقذ بن طريف بن عمرو بن معين من بني أسد ، وكعباً الأكبر ، وعامراً ، وأمهما : من عدوان ، ومعاوية ، وكعباً ، وهو ذو الفرح، يقال ذو القرح هو معاوية ، وحزناً ، وكان رئيساً ، ولم يك شاعراً ، وهو صاحب يوم المذيار ، وقعه علي بني سليم وهوازن ، وأمهم : أميمة بنت عبادة بن عقيل .

فمن بني خفاجة : معاوية ومالك أبناء خفاجة ، وأسم خفاجة معاوية بن عمرو بن عقيل ، ومعاوية بن خفاجة يدعى الآغر ، ومالك بن خفاجة يدعى الأزهر ، فأرادوا أن يتوجوا معاوية فحسده مالك وقال : (( نحن سوقيان ولسنا بملكين )) .

ومنهم : الحزنان ، حزن بن خفاجة ، وحزن بن معاوية وهو قاتل مر اليشكري ، وهو أغار على جحفي بن سعد ، فأصاب فيهم ، وقتل سبهرة بن مويلك صاحب الآهالة ، وقتل مويلكا أبا سبرة ، وهو المغمض : وحزن بن خفاجة الذي بارز الربيع بن زياد العبسي فنكص عنه الربيع .ومنهم : الوازعان : وازع بن خفاجة ، ووازع بن حيدة بن مالك بن خفاجة ، وكل هؤلاء فرسان .

وشقيق بن مالك وزيد بن مالك وكان فارساً ، وحنش بن عامر بن خفاجة كان فارساً .

ومنهم : سليم الندي ، وعبد الله بن عوف بن حزن بن خفاجة ، وأمة: هند بنت الأسود بن يعمر الشاعر ، وله يقول المرَّا :

ترى فصلانة في الوِردِ هزلى وسمن في المعاري والجبال

ومن ولدة : القحيف بن خمير بن سليم الشاعر ، ومنهم : عبد العزيز بن قيس بن معاوية بن حزن بن خفاجة ، كان من أصحاب الحائط بخراسان ، وكانوا أثني عشر رجلاً لجأوا إلى حائط حتى رجع إليهم المسلمون ، وكان عبد العزيز رئيس أهل العالية والأشهب بن عبد الله بن كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة ، وكان من رجال أهل البادية .

ولحزن بن معاوية بن خفاجة يقول الشاعر بن جرم قضاءة :-

إلى حزن الحزون سمت ركابي توائل خلفها نسلان جيش

توسط بيته في آل كعــــب كبيت بني المعزة في قريش

وكان كليب شريفا ، وحزن رئيساً .

ومنهم ، إبراهيم بن عاصم صاحب سبحستان ، ونجده بن عزرة بن المختار بن لقيط بن معاوية بن خفاجة وأخوة الرحال بن عزرة الشاعر القائل :

أحبَّ الأدْمَ حين تحرست بي وأبغض كل بلهقةٍ البياض

ومنهم : عبيدة بن كعب بن خفاجة ، وعبد الله بن شفيق بن عبيدة بن كعب بن خفاجة كان فقيهاً شريفاً عابداً أيام عثمان بن عفان بالبصرة ، وعتبة بن معاوية بن ذي القرح ، وهو كعب بن خفاجة كان شاعراً

ومنهم المضرب بن هوذة بن خالد بن معاوية بن خفاجة الشاعر وتوبة بن الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة ، ويقال الحمير بن سفيان بن كعب ، ومعاذ بن كليب الذي كان يغادر بني الحارث بن كعب والضحاك بن عقيل الشاعر .

وولد عبادة بن عقيل : معاوية ، وهو فارس الهراز الذي أدرك زهير بن جذيمة فطعن فرسة فأنخزلت به ، وحزناً ، وكعباً ، وربيعة وأمهم : طيبة بنت ذئب بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية بكر.

فولد معاوية بن عبادة : عامرا وهو أبن النفاضة ، وكعبا وهو الآخيل ،رهط ليلى الاخليلة وأمهم : عاتكة بنت جعفر بن كلاب ،وكان أبن النفاضة أول من أدرك دهراً الجعفي فكسر أنفة بفوسة وقيل للآعلم بن خويلد : أشهد ان لا اله الا الله ، فقال أشهد أن أبن النفاضة .

نعم الفارس يوم الفري وليلى بنت حذيفة بن شداد بن كعب بن معاوية بن عبادة بن عقيل ، ويقال : ليلى بنت الرحالة : قال الكليني : فلا أدري : أهو حذيفة أم ماذا : وأنما سموا لا خليل يقول ليلى :

نحن الآخايل لايزال غلامنا حتي يدبَّ على العصا مذكوراً

ومنهم : الأعسر بن عبادة ، صاحب البعير العود يوم جبلة ، فرت منه يومئذ بنو أسد .

ومنهم : هبرة بن عامر بن ربيعة بن عبادة ، كان فارسا شاعراً وهو القائل :-

نحن قتلنا أبني وداع كليهما بقشحان إذ لا يمنع الضيم دافعُ

رجلان من همدان أغارا بني عقيل فقتلوهما .

ونحن منعنا أن يقوت مجدع ومنا عليهِ بالعيشَّ الطوالعُ

ومنهم هاني بن منبع ، كان فارسا وأبو شبل بن معاوية بن حزن بن عبادة الشاعر ، والآ ذلع وهو عوف بن ربيعة بن عبادة وأمة من ثحالة .

منهم : كرز بن عامر بن الآزلع ، قاتل حصن بن حذيفة يوم الحاجز وولد عوف بن عقيل : عامراً وحزناً ، وعمراً ، وربيعة ، فولد عامر : عوفاً ، وربيعة ، وهو النقار ، كان عالما بالناس ينقر عنهم ، وكعباً ، وحزنا وجزءا .

فمن بني عوف بن عقيل : عبد الله بن سالم بن كعب بن عوف بن عقيل قاتل توبة بن الحمير ، وكان توبة قتل رجلاً منهم يقال له ثور بن أبي سمعان فقتلوا توبة ثم أنحدروا إلى الجزيزة كراهة لجوار بني خفاجة حين قتلوا توبة .

ومنهم : سلم بن ربيعة بن عاصم بن جزء بن عامر بن عوف بن عقيل ، كان شريفا وأبنة أسحاق بن مسلم ولي أرمينية لمروان بن محمد وولي عبد الملك بن مسلم أرمينية لمروان ، وولي بكار بن مسلم أرمينية لآأبي جعفر ، وولي عبد العزيز بن مسلم الري لآبي جعفر .
فهم بالكوفة ، وعونا ، وعمراً ، فولد عامراً بن صعصعة ، معاوية ،وهو أبو لقيط ،وعبيدة ،وأمهما :هالة بنت المتفق ،ومعية ، وأمة من بني عوف بن عقيل 0

(( وورد في ذلك في كتاب جمهرة النسب للكلبي ، تحقيق الدكتور ناجي محسن ، صفحة 336 – 342 )
ومنهم : ثور بن أبي سفيان بن كعب بن عامر بن عوف بن عقيل ، وفي عاصم بن جزني وبن عامر بن عوف اختصمت جعفي وعقيل :قالت جعفي : وهو عاصم بن الغفار ، فقضي به عمر بن الخطاب لجعفي ، فقال الإمام علــي (( عليه السلام )) " الولد للفراش وللعاهر الحجر" .

وولد معاوية بن عقيل عامرا ، وأمه : عانكة من بني جعفر ، وجندعة وأمه بجيلة ،
الشخصيات التاريخية من خفاجة –
قبل أن نتكلم عن الشخصيات التاريخية هناك ملاحظة يجب أن نذكرها وهي :-
( يوجد كتاب مفقود يحتوي على الكثير من الشخصيات التي ظهرت من الخفاجين في العهد الإسلامي وهو كتاب " بني عقيل " والذي يأخذ عنه الآمدي ويشير إليه أحيانا في صفحة 681 و 118 و 189 المؤتلف للآمدي ورد ذلك في كتاب الدولة الخفاجية في التأريخ )

الشخصيات وهم :-

أولا: الأمير الخفاجي عامر
أول من أشتهر منهم في التأريخ الإسلامي الأمير الخفاجي الملقب بسلطان العراقيين وكان قصره الآخيضر ( بين كبيبسة وكربلاء ) .
وقد هاجر ولده ضرغام بن عامر إلى سوريا وأستقر في _( مسكنه )وهي بعيدة عن حلب 80 كم وتزوج ابنة أميرها .
وفي القرن الرابع الهجري قيام دولة خفاجية في العراق وأول أمرائها هو الأمير أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي 374 – 390 هجري شخصية بارزة في التأريخ وكان عميد بني خفاجة وله مكانة واسعة بين أمراء العرب وقلده الخليفة حماية الكوفة سنة 374 هـ .
وهي أول أمارة بني ثمال وبعد ظهور الدولة الخفاجية وأبو طريف هو أول ملوكها.
( ورد ذلك في كتاب أبن الأثير / الجزء / 9 )
وتوجد قصة للأمير عامر مع بنو هلال لابد من ذكرها :-
قبل عام 460هـ حدثت مجاعة في بلاد نجد استمرت سبع سنوات ففكر الهلاليون بالهجرة من نجد آلي تونس لما بلغهم من خصبها وخيراتها وكان أميرهم السلطان حسن الهلالي فأرسل أبا زيد الهلالي مع جماعة من الهلاليين آلي تونس عام 463هـ لمعرفة أحوالها قبل الرحلة إليها ولكن الهلالين أسروا في تونس فتخلص أبو زيد من الآسر وعاد إلى نجد ليستنجد بقومه لفك الأسرى فرحلت بنو هلال إلى تونس في نحو أربعمائة ألف على ما تقول قصة أبي زيد ثم وصلوا السير حتى وصلوا إلى بلاد الأمير الخفاجي عامر في العراق .
وذهب أبو زيد ويحيى ومرعي ويونس إلى الخفاجي عامر حاكم بلاد العراق وكان رجلا كريم الأخلاق فدخلوا وسلموا عليه ومثلوا بين يديه فرد عليهم السلام وأجلسهم بجانبه في صدر المقام وأكرمهم غاية الإكرام فجزاهم الجوائز والإحسان وأقاموا عنده ثلاثة أيام .
فنصر الأمير عامر الخفاجي بنو هلال وركب الأمير الخفاجي في جماعة من الفرسان ورحلت معه زوجته وأبنته وساروا جميعا إلى حلب فالقدس فمصر فالصعيد فتونس وحارب بنو هلال ومعهم الأمير عامر الزناتي سلك تونس وبرز الخفاجي مقام أنزعة فتردد في حرب الزناتي في اليوم الرابع وهرب الزناتي أمامه فجري خلفه الخفاجي فخرج له كمين فضربة فخر الخفاجي صريعا ً .
هذا ما يدل على كرم ووفاء أمير خفاجة للهلالين الذين طلبوا النجدة والذي ضحى بحياته من أجل الوفاء . ( نقلاً من كتاب تغريبة بني هلال ورحيلهم إلى بلاد الغرب / ص 21) .
(وبعض ما جاء في كتاب عربية الخفاجي عامر / لباسم عبد الحميد حمودي / صفحة / 7 / الفصل الأول مكانة الخفاجي في السيرة الهلالية):-
كان الخفاجي عامر ( ويسمونه النجح في مصر والخواجة في تونس ) حاكما على العراق يوم دخل الهلاليون بلادة ، وكان من عادة الهلاليين وهم يجوبون الأرض من الحجاز إلى حيث تونس أن يرسلوا إلى حاكم أي بلاد يمرون بها ويطلبون منه الآمان ، وقد فعلوا ذلك مع الجميع من الدبيسي بن مزيد إلى ملوك العجم وهم ( فرفند وعلي شاه والصلصيل والمغل وبنذر المنذر والنعمان ، إلى القرمند ملك مصر وغيرهم كثير ) .
وجاء في نفس الكتاب ص / 15 :-
ويلاحظ أن الخفاجي عامر قد تحكم بلاد العراق على الرغم من أن والدة على قيد الحياة وأصول الحكم ( أو المشيخة ) أن يكون الأب هو الحاكم لكن الظاهر أن عامرا هو الذي أستطاع بسيفه وقدرته الخاصة أن يملك ويحكم فكان والدة مشاورا له لا موروثا الإمارة له .
ولابد من ذكر ترحيب عامر بالأمير حسن في يوم لقائه الأول وقد رحب بالجميع ثم قال :-
قال الخفاجي بن ضرغام عامرا
يا مرحبا بك يا أمير أبو علي
يا مرحبا بك يا أمير سلامة
يا مرحبا بك يا دياب الماجد
يا مرحبا بك يا بدر بن فايد
يا أبو علي سيروا جميعاً وانزلوا
أهلا بكم أهلا بكم أهلا بكم
أوهبتكم أرض الكبيسة كلها
فجميعها بين الأيادي بحكمكم
يا مرحبا بك في من أتوا البلاد
يامقري الضيفان والقصاد
ياقاهر الفرسان يوم الطراد
ياحامي الزينات حين تنادي
ياقاضي العربان والورادي
بأرض البيبة ثم بأرض الوادي
أنتم ضيوفي تأكلون من زادي
من هاهنا – حتى – إلى بغدادي
عن العبيد وأنتم الآسيادي

لكن السلطان ( الملك ) حسن يشكره ويبين له – وينشد :-
يقول الفتى حسن الهلالي أبو علي
يا أمير عمرك لاترى أقدارا
يا أمير نحن سايرين مغربا
يا أمير مانحن لكم أحطار
أولادنا في الغرب عند خليفة
في حبس ماله يا أمير قرارا
نحن إليهم سايرين بسرعة
والله يفعل كل ما يختار
قد عممنا جودك وفيض مكارمك
ياقاهر الفرسان يوم الفارا

ثانياً : الأمير عبد الله بن سنان الخفاجي
هذا الإمام الأديب الناقد المشهور مؤلف كتاب ( سر الفصاحة) وتلميذ أبي العلاء (المعري) وأحد حكام ولاية الشام . ( ورد في كتاب الدولة الخفاجية في التأريخ ). ولأمير بن سنان من بني حزن الخفاجي وكان بني حزن وأبناء أعمامهم بني كعب الخفاجيين خلافات شديدة في العراق كما كان بينهم وبين أبناء أعمامهم من بني عقيل وبني كلاب كثير من الخصومات ولعل ذلك كان السبب في هجرتهم من نجد أو أرض العراق إلى الشام في القرن الثالث الهجري ( 201 – 300 ) هجري ولما قامت دولة بني حمدان بحلب كان بنو خفاجة خصوم لحكمها فلما ضعف الحمدانيون زاد الفوز بني خفاجة وحكموا البلاد كما يقول أبن خلدون ومن كلام أبن خلدون لحياة الأمير بن سنان أن أقامة الآسر كان في العراق بالقرب من الكوفة وفي الحلة
وفي حلب من بلاد الشام .
وأصل الخفاجيين من بني عامر المعروفين في الحجاز منذ العهد الجاهلي ( ورد ذلك في كتاب السبائك الذهبية في انساب القبائل العربية )

[نصرخفاجى]

تـــــــــــــــــــــا بــــــــع
ثالثاً :- عمران بن شاهدين الخفاجي
( ورد في كتاب مراقد المعارف / الشيخ محمد حرز الدين / الجزء / 2 / صفحة 131 ).. عمران بن شاهين الخفاجي أمير البطيحة ( البطيحة :- أرض واسعة بين واسط والبصرة ) ( ورد في كتاب معجم البلدان /ج 2 ص 238 ) وزعيم قبائل خفاجة في العراق ، توفي في المحرم سنة 369 هـ بالبطيحة ،ونقل جثمانه إلى النجف الأشراف مشهد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام ) قال عماد الدين أبو الفداء (في كتاب المختصر في أخبار البشر الجزء / 2 / صفحة 121 ) ( كان عمران بن شاهين من أهل بلدة تسمى ( الجامدة ) [ من أعمال واسط ] فجنى جنايات وخاف من السلطان فهرب إلى البطيحة وأقام بين القصب والآجام وأقتصر على ما يصيده من السمك وطيور الماء وأجتمع إليه جماعة من الصيادين واللصوص فقوي بهم فلما أستفحل أمرة واشتدت شوكته ، أتخذ معاقل على التلال التي بالبطيحة وغلب على تلك النواحي واستولى عليها في سنة 288 هـ في أيام معز الدولة ،فأرسل إلى قتاله معز الدولة العسكر مرة ثم أخرى فلم يظفر به ، ومات معز الدولة وعسكره محاصر عمران المذكور ، وتولى بختيار فأمر العسكر بالعودة إلى بغداد فعاودوا ،ثم جري بين بختيار وعمران عدة حروب فلم يظفر منه بشيء ومات في مملكته سنة 369 هـ في المحرم فجأةً حتف أنفة ،وكانت مدة ولايته من حين ابتداء أمرة قريب أربعين عام ، ولما مات تولى مكانة على البطيحة أبنه الحسن بن عمران فطمع فيه عضد الدولة وأرسل إليه عسكراً ثم اصطلحوا على مال يحمله إلى عضد الدولة في كل سنة .
وذكروا أن الذي خلفه من بعدة في الإمارة على البطيحة ولده الأمير حسين ،وقتل بسعي أخيه أبي الفرج محمد سنة 372 هـ فولى الإمارة أبو الفرج وبقي فيها سنة وقتل ، وبقيت الإمارة بيد أولادة وأحفاده حتى تمام القرن الرابع ، ومن أولاده البارزين أبو الهيجاء وكان مهاباً رئيساً لقبائل خفاجة ،وكان أديباً شاعراً معروفاً .
[ ورد في كتاب معجم الأنساب والآسرات الحاكمة / للمستشرق زامباور النمساوي صفحة / 208 ]

- أثاره –
ومن أثار عمران شاهين الرواقين الأثريين – رواق في النجف الأشرف وكان متصلاً بحرم أمير المؤمنين (علية السلام) وبعد توسعة الصحن في العهد الصفوي أدخل معظمة في الصحن المقدس وبقي منه جناح يعرف بمسجد عمران اليوم ، وراق في كربلاء المقدسة في الحائر الحسيني متصل بمرقد سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) بناهما وفاءاً لنذره عندما استجار بمرقد الإمام علي (عليه السلام)، وكان نذره أن عفى عنة عضد الدولة البويهي يبني الرواقين . ( ورد في كتاب مراقد المعارف الجزء /2 / صفحة 137 ) .
رابعاً :- توبة الخفاجي
( كتاب مراقد المعارف الجزء /1 / صفحة /221 )
توبة بن حمير الخفاجي العامري عاشق ليلى الأخيلية ،قتل في (بنتاهيدة) في أيام معاوية حدود سنة 57 هـ ،وكانت وفاة معشوقته ليلى الآخيلية بنت عبد الله بن الرحالة سنة 75 هجري .
قبره في (( بنتاهيدة )) ( كتاب معجم البلدان الجزء /2/ صفحة / 290 ) هضبة بني عامر بن صعصعة قال داود الأنطاكي في جملة ما قال عن توبة بن حمير :- وكان شجاعا مبرزا في قومه سخيا فصيحا مشهورا بمكارم الأخلاق ومحاسنها ، ثم ذكر سبب افتتانه بليلى الآخيلية هو أن قومه كانوا ينزلون مع بني الأخيل قوم ليلى وكانت لهم بنت شاع ذكرها بالحسن والفصاحة وحفظ أنساب العرب وأيامها وأشعارها ، فغزوا يوماً فلما رجعوا حانت من توبة التفاته ، وقد برزت النساء للقاء القادمين من الغزو فرأى ليلى بينهن فأفتتن بها فجعل يعاودها وأطارت لبه فشكى عندها يوما ما نزل به من حبها ، فأجابته أن بها منه أضعاف ذلك .
والمروي أن حبهما كان بريئا من شوائب الدنس مصحوبا بالعفة والنزاهة والى ذلك يشير توبة بقوله :
وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها
وورد أيضا أنها كانت تتهمه بالفجور ويستفاد ذلك من قوله :
وقد زعمت ليلى بأني فاجر لنفسي تقاها أو عليها فجورها
مرت ليلى الآخيلية على قبره زائرة فعقرت عليه جمل زوجها وقالت :-
عقرت على أنصاب توبة مغرما بهيدة إذ لم تغتفره أقاربه
ومن شعرها في رثاء توبة من قصيدة :-
أيا عين أبكي توبة بن حمير بسح كفيض الجدول المتفجر
لتبك علية من خفاجة نسوة بما شؤون العبرة المنحدر
هكذا روي والعهدة على راوية .
خامسا : الشيخ المجاهد عز الدين القسام الخفاجي
زار الآخ أحمد الخفاجي أبا خفاجي من خفاجة الموصل الخفاجيين في الدول العربية منها سوريا مناطق مسكنه وحلب وجبلة ولبنان وفلسطين ومن حسن حظه التقى بكبار عائلة الشيخ المجاهد عز الدين القسام فقالوا له بأنهم قد ذهبوا الى النسابة في النجف الاشرف وأثبتوا بأن عائلة القسام من خفاجة ...ورأينا أن شخصية الشيخ المجاهد عزالدين القسام من الشخصيات التي تستحق الذكر مع الشخصيات الخفاجية .

[نصرخفاجى]

تـــــــــــــــــــــــا بـــــــــــع
مولده ونشأته- هو العالم العامل، والوطني المثالي، والمجاهد الصابر الصادق الشهيد المرحوم الشيخ عز الدين بن عبد القادر بن محمود القسام، وأسرته عريقة في بلدة جبلة التابعة لمحافظة اللاذقية.
ولِد في جبلة سنة 1880م، ونشأ في مهد أبيه على هدى الدين والصلاح والفضائل، وتلقى دراسته الابتدائية في كتاتيب بلده.
في الأزهر – أوفده والده إلى مصر فدخل الأزهر الشريف، ودرس على فطاحل العلماء والمصلحين فيه، أمثال العالم محمد أحمد الطوخي، وقد تجلت مواهبه فكان من المبرزين في العلوم.
عودته إلى جبلة – وبعد أن تخرج من الأزهر عاد إلى بلده وبدأ دعوته في الصيال في سبيل الدين والوطن، بما عرف عنه من تفان وتضحية ونقمة وكره للمستعمرين، وقد التف الناس حولع ليقينهم بتقواه وصلاحه وإخلاصه وتجرده، فوحد القلوب وشحذ الهمم وقضى على الفساد، ونشر الإصلاح الديني والاجتماعي، وصقل نفوس المواطنين وأثار حميتهم، وبثّ فيهم روح الوطنية والجهاد.
جهاده – لقد كان من نتاج دعاياته أن اندلعت نيران الثورة في منطقة صهيون وذلك عام 1920م فكان في طليعة المجاهدين، وقد عرف الفرنسيون ما له من نفوذ ديني على المجتمع فحكم عليه بالإعدام، ولما انتهت الثورة على الشكل المعروف آثر النزوح إلى فلسطين فوجد فيها ميداناً جديداً، واستقر في مدينة حيفا.
تضحياته – كان في فلسطين كعهده في سورية، فإنه لم يضن بماله وصحته ووقته في سبيل دينه وقوميته، وكانت مواقفه في وجه الصهيونية والاستعمار مضرب المثل، وقد ظل في حيفا زهاء خمسة عشر عاماً يروض النفوس على طاعة الله، وكان خطيباً وإماماً في جامع الاستقلال، وهو الذي سعى في تشييده، وكان رئيساً لجمعية الشبان المسلمين، وقد جمع المال والسلاح لنجدة المجاهدين في طرابلس الغرب أثناء حملة الإيطاليين عليها.
واتصل بالملك فيصل في سورية طلباً لمؤازرته في ثورته فوعده ولم يثمر وعده عن شيء، واتصل بالحاج أمين الحسيني مفتي فلسطين الأكبر وطلب منه أن يهيء الثورة في منطقته، فأجابه بأنه يرى أن تحل قضية فلسطين بالطرق السلمية عن طريق المفاوضات، ولا نغالي بالقول بأن الشهيد القسام يزن بوطنيته ألوف الرجال من أمثال المفتي الأكبر، وأقسم القسام إذا نجحت الثورة ليعد من الشيخ أمين الحسيني لمواقفه التي لا تجدي نفعاً.
استشهاده – لقد بلغ وقوفه ضد الصهيونيين والإنكليز في فلسطين ذروته، فقد خرج في عام 1935م يقود المجاهدين الذين تخرجوا من مدرسته وبايعوه على الموت والشهادة في سبيل الله، ورابط في أحراش كفرزان وبركين ثم إلى جبال البارد وكفر قوت، ومنها إلى أحراش يعبد قرب جينين، وخاض المعركة بإيمان وبطولة نادرة، واحتدمت رحاها سحابة اليوم كله متمسكاً بقوله تعالى: (ومن يولّه يومئذ دبره إلا متحرفاً لقتال أو متحيّزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير) وأبلى بلاء عظيماً واستمات ورجاله في المقاومة، حتى دعاه الله إلى منازله الخالدة فخرّ شهيداً في ساحة المجد والشرف، وكتب له الخلود في 20 تشرين الثاني (نوفمبر) 1935م. وكان يردد إذ ذاك (لن نستسلم. هذا جهاد في سبيل الله والوطن. يا رفاقي موتوا شهداء). واستشهد إلى جانبه الشيخ السيد الحنفي المصري، وهو من مصر، والشيخ يوسف الزبادي من بلدة الديب، وأسر في هذه المعركة أربعة مجاهدين هم: الشيخ حسن الباير من بوركين، والشيخ عرابي من قبلان قضاء نابلس، والشيخ أحمد الخطيب من طولكرم، ومحمد يوسف من نابلس، وقد حكموا بالإعدام، ثم أنزل الحكم إلى السجن المؤبد، وقضوا فيه أحد عشرة سنة. ونسج الفلسطينيون على منواله إلى قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية.
لقد ضرب أروع صفحة في التضحية، وهو أول مجاهد رفع السلاح في وجه الاستعمار والصهيونية في فلسطين، ولم يترك في فلسطين بلداً أو قرية إلا بثّ فيها روح الجهاد والدين، وقد انتشرت دعوته فبثّ رجاله في أقطار مختلفة من العالم لجمع المال والسلاح والأنصار.
وقد أطلق عليه لقب أمير المجاهدين الفلسطينيين دون منازع، وأطلق اسمه على مدرسة وشارع في مدينة جبلة مسقط رأسه، وكان لمنعاه أعظم الأسى في القلوب لمكانته الدينية البارزة ومواهبه الفذة. وقد أنجب ذرية فاضلة. ومن أنجاله الأستاذ محمد عز الدين. اهـ

[نصرخفاجى]

نتائج تاريخية وحـقـائـق
الحقائق التاريخية لخفاجة نراها في بعض الكتب الأدبية والتاريخية وعلى الأخص تأريخ الكامل لابن الأثير ، وتأريخ أبن خلدون فيلسوف التأريخ والاجتماع المتوفى سنة 808 هـ .
( ورد في كتاب الدولة الخفاجية في التأريخ ) هذه الحقائق ترشدنا إلى ما يلي : -
1. أن الخفاجين تم تكوينهم الاجتماعي القبلي قبل الإسلام بقليل .
2. أنهم كانوا يقيمون بنجد مما يلي المدينة المنورة بجوار مواطن بني كلاب العامريين .
3. أنهم دخلوا في الإسلام في عهد الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم ) ثم ثبتوا على الإسلام بعد وفاته ( صلى الله عليه واله وسلم ) .
4. ظهر بينهم في هذا العهد كثير من الشخصيات البارزة التي كانت لها أثرها ودورها في الحياة العربية 0
5. أن بني خفاجة كانت لهم مكانة عظيمة بين القبائل العربية الضخمة وكانوا قوة يرهب الجميع جانبها 0
6. تفرقوا بعد ذلك في كثير من البلاد كالعراق والشام ومصر والأندلس وسواها يقول أحد المؤرخين : خفاجة بطن من عقيل بن عامر بن صعصعه انتقلوا في أخر الأيام إلى العراق والجزيرة 0 وكان لهم ببادية العراق دولة
7. خفاجة أمراء منذ قديم الزمان قال المؤيد صاحب حماة :-
وهم أمراء العراق من قديم الزمان ، وذكر الحمداني منهم طائفة بالديار المصرية ( ورد في كتاب سبائك الذهب في معرفة انساب العرب / للسويدي

( موطن خفاجة )
1- جاء في كتاب ( تاريخ ابن خلدون ، الجزء 4 ، صفحة 255 ) :-
أقم بنو خفاجة في العراق بالحلة وبضواحي الكوفة واستقروا بها وتناسلوا وكثر عددهم وصاروا من أكثر القبائل العربية وبها شوكة وسلطان كما تدل على ذلك الكثير من المصادر التاريخية الموثقة التي تدلنا على ما كانت الأسر الخفاجية بعد الإسلام ولا سيما بعد القرن الرابع الهجري ويقول أبن خلدون كانوا بنو عقيل وبنو كلاب وبنو نمير وبنو خفاجة وكلهم من عامر بن صعصعة انتشروا مابين الجزيرة الفراتية والشام وأستفحل أمرهم عند فشل دولة بني حمدان ووصلوا إلى حكم البلاد

2-في كتاب دائرة المعارف للبستاني الجزء / 7 صفحة 417-419 ، وكذلك في كتاب العقد الفريد وكامل المبرد :-
موطن خفاجة الأصلي الجزيرة العربية ( اليمن ) وبسبب نقص الماء والكلأ خرجت القبائل من الجزيرة العربية وكانت خفاجة من تلك القبائل التي نزحت واتجهت صوب العراق .
وكذلك ذكرت بعض المصادر التاريخية :-
أن خفاجة أصدمت مع القرامطة ودخلت إلى العراق في القرن الرابع الهجري وقويت شوكتها ودخلت في نزاع مع قبائل المنطقة وخاصة بني أسد ومع إخوانهم عقيل وأخيرا صدر قرار بتولية علي بن ثمال أمير الكوفة عام 470 هـ
وذكرت بعض المصادر التاريخية :-
أن موطن خفاجة الأساس في منطقة الكوفة بسبب نقص المياه والكلأ نزح قسم من خفاجة وهم أهل الغراف ( مابين الشطرة والناصرية ) إلى الكوت / النعمانية (( منطقة التساعين ))ومن ثم عادوا إلى الغراف كان ذلك حدود ستة قرون تقريبا وتزداد القناعة اليوم أن الطرفة في الحلة وال عبد السيد في العراق هم أخوة .
( قبيلة خفاجة في العراق )
كان رئيس قبيلة خفاجة في العراق ألشيخ ألمرحوم علي الفضل وتوفي في الثلاثينيات ونقل جثمانه إلى جامع الخضراء في الصحن الشريف لمرقد أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب ( عليه السلام ) فدفن هناك ومعه ولده الشهيد سلمان. وبعد الوفاة صار ولده المرحوم الشيخ صكبان ووكيلة المرحوم الشيخ منشد .
وكان علي الفضل له من الأولاد خمسة وهم :- راشد ، مجلي ، صكبان ، سلمان، مزبان
وبعد وفاة المرحوم الشيخ صكبان أصبح ولده الوحيد الشيخ غني ووكيلة ولده عامر غني وعميد قبيلة خفاجة المرحوم الشيخ منشد مجلي العلي ووكيلة ولده الشيخ فيصل.
والنخوة العامة لخفاجة أولاد عامر أو عمور . وتتفرع قبيلة خفاجة في العراق كالآتي :-

[نصرخفاجى]

أولاً :- قبيلة خفاجة في محافظة ذي قار
تتألف قبيلة خفاجة ( أهل الغراف ) من خمسة عشر عشيرة ( سلفا ) كل سلف يتألف من عدة أفخاذ وكما يلي :-
1- سلف العبد السيد وتتمركز الرئاسة في هذا السلف لعموم قبيلة خفاجة في العراق وفي عائلة المرحوم الشيخ علي الفضل حيث أنهم موضع احترام وتقدير في كل الأوقات وكل العصور 0
ويتألف سلف العبد السيد من خمسة أفخاذ وهم :-
العلي ( رئاسة المشيخة )
يترأسهم الشيخ غني صكبان العلي ولده عامر ويرجع خفاجة في الرأي والاستشارة إلى عميد أسرة العلي المرحوم الشيخ منشد مجلي العلي .
أهل السيدية(العلوة) الشيخ مجيد الزغير
الصليبي الشيخ خيرالله سلطان وحاليا ولده يوسف
الحرامي الشيخ حسين علي منخي الحرامي
الشراد ( النومان ) الشيخ صلاح مهدي صالح حسن النومان


2- سلف العويد ويتألف من ثلاثة أفخاذ وهم :
-يتراس الكنكون الشيخ عبدالعالي الحاج موسى الكنكون

المطشر الشيخ حميد مطشر مطر
الحتيتة حسن خضر عباس حتيتة
السراب ريسان كاظم نايف السراب

3- سلف العصيدة ويتألف من ستة أفخاذ وهم :-
ويترأسهم الشيخ سعد نايف الدحام وهو رئيس السلف :-
الكولبة الشيخ عكرب عطية الشاهين
الفيصل الشيخ ياسر فيصل لفتة
الوادي الشيخ مزعل مكطوف وادي
البغدادي الشيخ محمد حسن البغدادي
البو الهدابات ناصر ثجيل
والوادي والبغدادي يطلق عليهم ال مسعود

4- سلف المشاخيل ويتألف من خمسة أفخاذ وهم :-
( الراس – الجرن )

يترأسهم الشيخ محمد ثامر راس الجرن وهو رئيس السلف

الروضان الشيخ عبد الامير عكلة الكاظم
العبيد الشيخ الحاج محمد العبيد
النعيمة الشيخ ظاهر النعيمة
الفضيل العريص الشيخ محمد عريص

5- سلف الحمام ويتألف من ثلاثة أفخاذ وهم :-
( الكريم)
ويترأسهم الشيخ محسن عليوي محمد الكريم والشيخ عناد العبد الكاظم وهما رئيس السلف :
الفيصل البو طعمة
الشيخ الشيخ
محمد ثجيل الفيصل محمد البو طعمة

6- سلف الطلاحبة ويتألف من سبعة أفخاذ وهم :
( المنهل )
ويترأسهم الشيخ غالب الحاج مطشر المنهل وهو رئيس السلف :
الطروم الشيخ كاظم الصالح
الشاطي الشيخ وحيد علي لفتة
الهيول الشيخ كريم العامر
العبد الله الشيخ عبادي الفهد
البو سلامة الشيخ ناجي حسن الزيارة
النعيمة الشيخ حسن محسن الحمود


7- سلف السالم ويتألف من خمسة أفخاذ وهم :
( الغراف )

ويترأسهم الشيخ جابر خضر محسن السالم وهو رئيس السلف :

ا لدكمة الموسى الشيخ عباس + هادي اولادالشيخ كاظم الموسى
الفدعم الشيخ وبدان جابر السعدون
العرار الشيخ مهدي نمر عرار
الزريف الشيخ جياد أوعيج العناد

8- سلف بني زيد ( الدّجة) : وهم في الفزعة والنخوة مع خفاجة ويتألف السلف من أربعة أفخاذ وهم :
( المليحم )
ويترأسهم الشيخ ذياب سلمان الشمخي وهو رئيس السلف :
الرويج
البو حسين
السودان
ويترأسهم جميعاً الشيخ عارف مطشر عجمي سلمان الهداد والشيخ ناصر حسين العلي .
9- سلف الطونيات ويتألف من خمسة أفخاذ وهم :
( الحواسّ )
ويترأسهم الشيخ محمد الحاج ذياب عيسى الحواس وهو رئيس السلف :
الحمد الله والسعال الشيخ حمود مكبول الحرابة
و الشريدة الشيخ طعمة ناصر البري
البو سويلم الشيخ وزير الماهود
الجوارين الشيخ عزيز عبد الزيد

10- سلف العّلوي ويتألف من عشرة أفخاذ وهم :

أ‌- ( الشجان )
ويترأسهم الشيخ جبار علي فرهود محمد الشجان وهو رئيس السلف
الجدوع الشيخ ريسان جدوع
الهميم الشيخ رويض فرهود الهميم
العطية الشيخ كاظم البعد الرضا
الشلوك الشيخ معيدي عكال الشلوك
الركية الشيخ محمد الكطيف
ب‌- الشجان (العلوي) ويترأسهم الشيخ حسن بدر هويدي
الداود الشيخ معيدي عباس عويجل
الخنجر الشيخ محسن الشتال
الطربوش الشيخ حسن بدرهويدي عجيل
الزيادات ويتألفون من :ـ

الفهد الشيخ هيثم برزان كاظم الفهد
المعلة الشيخ عزيز خشن الكربي
الحيدرة الشيخ محمود حيدر الحسين
البوزراجي السيد غني السيد حيدر والسيد شاكر حنون

11- سلف السعيد ويتألف من عشرة أفخاذ وهم :-
أ‌- الطبرية ( الطعمة )
ويترأسهم الشيخ سعدون شمس الطعمة وهو رئيس السلف : ( يطلق عليهم الشفيج)
النخيش (العثمان) الشيخ كاظم كيطان نخيش وحاليا ولده عبد الامير
الحيّوان الشيخ منعثر عبد الله الحيوان
الساجت الشيخ عبد علي الساجت
اللباح الشيخ كريم جاسم اللباح
الملاجي الشيخ حافظ جبار عباس الملاجي

ب‌- الطبرية ( الطعمة )
الروضان الشيخ رمضان ناصر الروضان
الفرج الشيخ حمد الفرج
الفاضل الشيخ الشيخ منشد ياسر
الزيارة الشيخ عبد الامير رشيد
الفرج والفاضل والزيارة ( يطلق عليهم النصار)
12- بني ركاب ويتألف من أربعة أفخاذ وهم :
( الشاتي )
ويترأسهم الشيخ كريم صالح الشاتي وهو رئيس السلف
الجسام الراشد
الشيخ الشيخ إسماعيل الصكَبان
موحان يعقوب جسام حجي قاسم

13- أ- المراونة وهم فخذان في ناحية النصر :
الجبر المراونة
الشيخ الشيخ
جاسم محمد جبر ناجي سوادي

ب- كنانة ( الشناوة ) الشيخ عبد الحسين شناوة المسعود والزغير .
14- سلف البو شهاب ويتألف من خمسة أفخاذ وهم :
لطلب
ويترأسهم المرحوم الشيخ سعود الطلب وهو رئيس السلف
الكعيد الشيخ كشاش جبار
الجغيوي الشيخ حامد حسن الشمخي
المشاوش الشيخ كاظم المشاوش
البوساله الشيخ حمادي محمد

أ- السمس ب- العبسه
15- سلف الشمخي ويتألف من خمسة أفخاذ :-
النعيمه
ويترأسهم الشيخ ابراهيم خزعل عطشان النعيمه وهو رئيس السلف
البسه الشيخ رشيد عبد
التريمين الشيخ محسن الكزاز
الطعان الشيخ كريم وشيج
البيضان الشيخ الحاج مدلول البيضاني

[نصرخفاجى]

ثانياً:-قبيلة خفاجة في محافظة الحلة
أ- جاء في كتاب عشائر الفرات الأوسط والجنوبي /لجبار عبد الله الجويبراوي :-
تسكن هذه العشيرة ما بين الحلة والكفل أراضي نهر المجرية وأراضي نهر الطهمازية ويجاورهم اليسار بنو حسن وال فتلة والجبور وكانت هجرتهم إلى موطنهم الحالي منذ أمد بعيد .
وهم عشيرة كبيرة يترأسهم الشيخ فخري منصور السماوي ومن شيوخهم كطران بن صغير بن طراد وابراهيم بن سماوي وشيخ ابراهيم السماوي كان أحد المنفذين ضد الاحتلال الإنكليزي وحكم علية بالإعدام . ومن شيوخهم كريم راضي المنوخ وشيخ الزور(كتاب الثورة العراقية الكبرى،صفحة 139)ويقسمون قبيلة خفاجة في الحلة إلى :- 1- البو خليل ومنهم ال طرفة وهم الرؤساء يرأسهم الشيخ فخري منصور السماوي . 2- ال عجمي 3- ال زور 4- الصلخة 5- هوى الشام 6-الهيال 7- العزة 8- البوسرية 9- الخنان 10- الظهامزه 11- ال حدوع 12- الزرقان 13-المراشدة 14- البو جاسم 15- السلامات 16- الرفيعات 17- اللوبه 18- ال خنيثر .
ب-مخطط يوضح ارتباط الطرفة في الحلة والعبد السيد في ذي قار الغراف
الأمير عامر [ الذي تنتسب اليه عائلة أبو طريف الخفاجي ]


..............ابنه الأمير مالك أبنه عمر أبنه عامر أبنه سعيد....أولاد سعيد هم عبد سيد قومه ( خفاجة العبد السيد الغراف ) وخليل (خفاجة الحلة )..
واليوم شيخ عموم قبيلة خفاجة في العراق الشيخ غني بن صكبان بن علي بن فضل بن صالح بن محمد بن ناصر بن راشد بن مالك بن عامر بن حمود بن عبد سيد قومه بن سعيد بن عامر بن عمر بن مالك بن أبو طريف الخفاجي ...هذا نسب الشيخ غني في الغراف ..
وشيخ خفاجة الحلة الشيخ فخري بن منصور بن سماوي بن عافص بن خليل بن طرفه بن عبد الله بن لطيف بن إسماعيل بن منصور بن خليل بن سعيد بن عامر بن عمر بن مالك بن أبو طريف الخفاجي ....هذا نسب الشيخ فخري في الحلة ..
أي أن القبيلة الواحدة خفاجة والمنتشرين رؤسائها في الغراف والحلة هم أولاد عم يربطهم الجد سعيد ...
ثالثا :عشيرة خفاجة في محافظة بغداد
ولي رأي عن خفاجة في بغداد من خلال مرافقة والدي الشيخ منعثر مع والده المرحوم الشيخ منشد ومرافقة جده الشيخ صكَبان في مناسبات عديدة منذ طفولته سواء في الشطرة او في بغداد لم اسمع يوماً ما ان يوجد في بغداد شيخ عشيرة خفاجة في بغداد حيث ان تواجد خفاجة في بغداد لكل عائلة ظروفها الخاصة مما حدى بها النزوح الى بغداد وسواء لطلب العلم بالدراسة او الوظيفة ما او شراء بساتين والسكن فمثال على ذلك بيوتات اخوان المرحوم الحاج جرمط الفيصل الخفاجي في وسط منطقة البو عيشة وعرب جبور وغيرهم في مناطق اخرى من بغداد .
وكل العوائل او الافراد الموجودة في بغداد ينحدرون الى اسلاف خفاجة الاصلية سواء في الشطرة او بابل او نينوى او الدجيل . ومن خلال وجودهم للاسباب المذكورة اعلاه فعلاقتهم علاقة صحيحة مع الاسلاف الاصلية المتمركزة في الاصل وكلما حدث من خلاف او فصل يرحبون به الى رؤساء قبيلة خفاجة سواء الشيخ غني صكبان العلي في الشطرةاو الشيخ فخري منصور السماوي في الحلة او الرؤساء الاخرين في المناطق المذكورة اعلاه .
اذن على الانسان ان لاينسى اصله والمثل العربي يقول ( كل واحد ما يعرف أصله نفل ) كما ان المشيخه لاتاتي جزافاً الا من أهل وفصل أو اهله تقلدوا الرئاسة سابقاً ولا مجرد بعدد أجداده أخر حد للسلف او الفخد يعتبر شيخ العشيرة
( مع احترامي لكل من يدعي المشيخة في بغداد وهو اهل لها من اصل وفصل
لابمضبطة يوقع علها الشهود ) .
والمعروف يوجد في بغداد من عائلة رئيس قبلية خفاجة ( الشيخ علي الفضل ) استقر بهم الامر لوظيفة او لكسب عيش كالاتي :-
1- في بغداد الشيخ صبار مجلي العلي ابن عم الشيخ غني صكبان
العلي لديه خمسة اولاد وهم ( نزاروأبنه محمد الباقر , انماروأبنه خطاب , حسين , حسن , محمود )
2- في بغداد المرحوم المقدم الشيخ مبارك العلي سكن في هذه
المنطقة في بداية سنة 1955 وهو غني عن التعريف.
حيث انه احد قادة ثورة مايس واحد ضباط الجيش العراقي منذ تأسيسه سنة 1920 كأحد اولاد وؤساء العشائر من خفاجة ( حيث رشح الى الجيش الشيخ علي الفضل حفيده ابن ولده مجلي وسماه بأسمه مبارك العلي ) وأشترك مع الضباط الاحرار بعدة محاولات للاطاحة بالحكم الملكي البائد وحكم عليه بالاعدام مع جماعة صلاح الدين الصباغ ورشيد عالي الكيلاني وبدل حكم الاعدام الى أبعاده الى الرمادي نتيجة وهيجان ثورة قبيلة خفاجة واحتلالهم لمدينة الشطرة وقطع المواصلات بين الشطرة و الغراف و الناصرية وحتى وفاته سنة 1968 . ولا زال من اولاده في بغداد الشيخ رحيم مبارك العلي ولديه ثلاثة من الاولاد وهم ( انمار , احمد , عبد القادر ) ويسكنون معه في الدار اولاد اخيه المرحوم كريم مبارك وهم (المرحوم اسامة وابنه زيد , عمر , زيد , مصطفى ) .
3-وفي بغداد / الشيخ منعثر منشد مجلي العلي وأولاده هم :-
( مجاهد وأبنه ( الميرزا منتظر والميرزا معتز ) وعقيل ) .
4- وفي بغداد / المرحوم الشيخ ناصر مزبان العلي وأولاده هم :-
( احسان وابنه علي واحمد , فرحان وابنه ليث وفهد و مهند , شعلان وابنه
فارس ) وهو وكيل الشيخ غني آل صكبان في بغدادا وحاليا ولده الكبير
الشيخ احسان ناصر .
5- وفي بغداد / المرحوم الشيخ صالح مزبان العلي وأولاده هم :-
( فرلت وابنه محمد , صادق وأبنه جعفر, باقر ) . ولايوجد أي عائلة في هذه
المحافظة والمحافظات الاخرى أحد غير هؤلاء من أسرة الشيخ علي الفضل
ما عدا محافظة ديالى فيها المرحوم الشيخ عيسى مزبان العلي وأولاده هم :-
المرحوم وديع , رحمن , احمد , والبرفسور سمير في لندن ) . علما بان أولاد الشيخ علي الفضل هم خمسة وحسب تسلسل الاعمار ( راشد , مجلي, صكبان ,سلمان , مزبان ) .
( وهو الشيخ ورئيس قبيلة خفاجة في العراق بعد وفاة أبيه )
وان أولادهم وأحفادهم معروفين لدى قبيلة خفاجة أو العشائر المجاورة ولهم مكانة كبيرة جدا صغيرا وكبيرا من التقدير و الاحترام ويشار لهم بالبنان.
6- وفي بغداد من روؤساء خفاجة في الحلة الشيخ كاظم عبد العزيز الطرفة
وأخوانه وأبناء عمه يسكنون ( بغداد ) وهم رؤساء البو خليل
7- وكذلك عند ذكر خفاجة الحلة في بغداد لا ننسى الاسناذ الفذ و الأستاذ اللامع
البحاثة والنسابة والكاتب الرفيع ذو القلم الجريء وصاحب الكلمة الحرة ذلك
هو الدكتور طالب مهدي الخفاجي .
تلك هي الحقيقة والواقع وهذا لا يعني عدم وجود خفاجة في بغداد ولهم تواجدعلى شكل عوائل ومجموعات .

رابعاً :- عشيرة خفاجة في المسيب
( من كتاب عشائر الفرات الأوسط و الجنوبي )

وهم سكان الإسكندرية وقد سكنوها منذ زمن بعيد ويطلق عليهم سلف خفاجة
( الترابين ) ومنهم من سكن في بغداد و الموصل والدجيل وبلد وهم سبعة أفخاذ
الفرايــجــة
1.الملا حسين الشيخ كطب جاسم الملحوس
2.المناورة الشيخ احمد عبود العمران
3.البو سهل الشيخ علي حسين علي
4.المعامير الشيخ محمد كاظم المحمد
5.الحداحدة الشيخ كريم صدام كسار
6.البو حريبة الشيخ علي محمد الداود

خامسا :-عشيرة خفاجة في الديوانية
( عن كتاب عشائر الفرات الأوسط و الجنوبي )
الشمهور عن خفاجة هؤلاء أنهم بقايا قبيلة خفاجة الكوفة تقع منازلهم من
الفرات بين الشنافية و السماوة وأرضهم تسمى ( كركاشة , وهي أراضي مدورة الشكل تقع مما يلي صار نهر ( أبو رقوش ) فيحدها من الغرب الفرات ومن بقية
الجهات منازل عسيرة آل عياش ولهذة العشيرة نخوتان أحدهما ( منصور ) نخوة عموم جيشه والنعمانية أولاد عامر وهي نخوتهم الخاصة 0
وأرض خفاجه مقسمة إلى خمسة وهي كما يلي :-
آل نجاورهن
وفيهم الرئاسة العامة
كان رئيسهم في السابق الشيخ شوكان بن لويخ الذي أصبح مدير الناحية في الشنافية ورئيسهم اليوم عباس بن نومان بن عبد لويخ 0
1. ال سبتي الشيخ جاسم محمد مطلك
2. ال كريض الشيخ جياد طراد الحنشان
3. ال عجيل الشيخ مرزا ال شول
4. ال كعد الشيخ فليح شاهور ال وزاي


سادسا :عشيرة خفاجة في الموصل
ويطلق عليهم ( المعتوك ) يتراسة اليوم الشيخ أبراهيم رومي الصالح توزعت مساكنهم في أرياف محافظة نينوى ( الكيارة – قرية أركية الشرقي – وقرية أركية الغربي – والمجلة ومنطقة حلبية وسنجار ) وفيما يلي أفخاذهم :-
فخذ ال مطرود , ال موسى , ال عمر , ال ايوب , ال سرحان , ال فتحي (كوم
الملهوف ) , الشويخ , العبيد , الحمادة , كوم العلي الحسن , الرفاعي , الدرويش , الخليل , البو كلوب حلبية , كوم المطر , عمر العلي البركات ) .


سابعاً :- خفاجة في التأميم
يتواجدون في قضاء الحويجة قرية بريما ويترأسهم ( الشيخ عفر جاسم ) وفي قرية سن الذبان ويترأسهم ( الشيخ محمود عبد جعفر ) .
ثامنا :- خفاجة في الأنبار
وهم في منطقة جبه لتبعة لهذه المحافظة يترأسهم الشيخ أحمد سهيل .
تاسعا :- خفاجة في كربلاء
تتواجد مجاميع لعشيرة خفاجة وكلها تابعة لرئاسة الشيخ عبد الكريم راضي .
عاشرا : خفاجة في النجف
خفاجة في نفس المحافظة وناحية الشنافية ويترأسهم الشيخ محمد صالح الحاج عناد جبار ) .
إحدى عشر :- خفاجة في تكريت ( صلاح الدين )
يتواجدون في الدجيل وقضاء فارس وبلد ويترأسهم الشيخ حاتم زيدان الملا نصيف
اثنى عشر :- خفاجة في ديالى
يوجد من أسرة الشيخ علي الفضل المرحوم الشيخ عيسى مزبان العلي وحاليا أولاده ( وديع , رحمن , احمد , والبروفسور سمير في لندن ) . وتتفرع خفاجة في هذه المحافظة تقريبا تسعة أفخاذ يترأسهم الشيخ سعد علوان الياس .



ثلاثة عشر :- خفاجة في محافظة البصرة
هناك عوائل من الأسلاف الرئيسية في محافظة ذي قار تسكن محفظة البصرة وسبب النزوح هو كسب العيش والعمل الوظيفي وعندما زاد العدد وضعوا الشيخ غني صكبان و المرحوم الشيخ منشد مجلي العلي والشيخ المرحوم كوكز سلمان العلي ممثلين عن الأسلاف الرئيسية.
وفي عام 1990 وكل الشيوخ غني ومنشد وسط تجمع كبير لعشيرة خفاجة في المحافظة الشيخ راشد رمل الخفاجي الذي يسكن منطقة الزبير بأن يكون رئيس قبيلة خفاجة في محافظة البصرة وحاليا الممثلين عن الأسلاف
1- البو شهاب / الشيخ ناصر سعود الطلب .
2- العصيدة / الشيخ كريم علي شياع الدحام والشيخ عزيز عبد صالح .
3- المشاخيل / الشيخ راشد رمل
4- العويد / الشيخ هلال نعس محمد و الشيخ محمد حسن حافظ
5- المراونة / الشيخ جبار تركي صفوان و الشيخ محسن خضير شيحان
6- الطلاحية / الشيخ عبيد مالك عبد العالي
7- السالم / الشيخ محمد صالح مأمون
8- الزيادات / الشيخ عبد الرضا جبار كاظم و الشيخ كاظم وهيم
9- الطوينات / الشيخ كريم ذياب الحواس و الشيخ خضر حسن معلا
10- العلوي / الشيخ محمد عبد الرسول خلف
11- الشجان / الشيخ ياسر شخيرل
12- ال شمس / الشيخ عباس حسين ابراهيم
13- الشمخي / الشيخ رحيم كحيوش سلمان و الشيخ جاسم محسن ظلال
14- الطربوش / الشيخ غيث حمادي هاشم
15- السادة القوالب /السيد ضياء غالب محمد
16- البو شهاب الحمد /الشيخ صادق جعفر حسن
17- ال شمس / الشيخ عباس حسين ابراهيم
18- الهدابة / الشيخ صالح سدخان و الشيخ احمد عبد الله فرحان
19- الشاتي / الشيخ مجيد هليل فهد
20- الشمخي البو صية / الشيخ بشير كاطع خنجر و الشيخ سلمان عبيد عبد الحسن و الشيخ هادي حسين علاوي
21- الهدابية / الشيخ هادي حسن علاوي
( الخلعان )
وفي ذكر محافظة البصرة لابد من ذكر نسب والدة الميرزا منتظر والميرزا معتز للإيضاح .
النسب :
البنت الكبرى لسيد جعفر بن السيد جاسم بن سيد حميدي بن سيد عبيد بن سيد أحمد زوين بن سيد مهدي بن سيد محمد بن سيد عبد علي بن سيد صفي الدين بن سيد حسب الله بن سيد عطيش بن سيد محمدبن سيد عواد بن سيد صافي بن سيد رمضان بن سيد زين الدين زوين بن سيد شرف طلال بن سيد موسى بن سيد علي بن سيد حسين بن سيد عمران الهاشمي بن سيد أبوعلي الحسن بن سيد رجب بن سيد محمد زماخ بن سيد طالب بن سيد عمار بن سيد المفضل بن سيد محمد بن سيد أبو العباس أحمد الدين بن السيد الإمام أبو الحسن محمد الآشتر ( نقيب الكوفة ) بن سيد عبيد الله الثالث بن السيد علي المحدث بن سيد عبيد الله الثاني بن سيد علي الصالح بن سيد أبو علي عبيد الله الأعربي بن السيد الحسين الأصغر بن السيد الإمام علي بن الحسين ( زين العابدين ) ( عليهما السلام ) بن الإمام أبي عبد الله الحسن الشهيد ( عليه السلام ) بن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
i- اللقب : السادة الزوين
ج- شجرة المرحوم السيد حميدي الزويني :-
عبيد
1- ياسر 2- عباس 3- زغير 4-حسين 5- حميدي
اولاد سيد حميدي الزويني

1.السيدعلي 2.السيد حسين 3.السيدمحمد 4.السيد حسن 5.السيد جاسم
السيد علي وأولاده
1-السيد سعيد وابنه أحمد
2-السيد محمد وابنه علي ومعتز
3-السيد كريم وابنه أحمد
المرحوم السيد حسين وأولاده
1- المرحوم السيد سلمان
2-السيد حميدي وابنه حسنين ...وهو الآن يمثل والدة المرحوم السيد حسين في محافظة البصرة .
3- المرحوم الشهيد السيد محمد وابنه معتز ومرتضى ومصطفى
السيد محمد وأولاده
1-السيد إسماعيل وابنه صفاء ومحمد وعلاء
2- السيد حسين وابنه علي و أبراهيم
3- السيد مهدي
4-السيد أبراهيم وابنه أحمد

السيد حسن وأولاده
1-السيدعزيز وأبنه ضباء وأولاده ( حيدر وفرقان وأحمد ) وابنه ( علاء وابنه حسن ) وثناء وصفاء وبهاء
1- السيد جليل وابنه ميثاق ومشتاق ومازن وجودة
2-السيد جبار وابنه محمد وعلي معتصم
3- صبار وابنه محمد
4- السيد خليل وابنه علي و محمد
السيد جاسم وأولاده
1- السيد كامل وابنه مصطفى ومرتضى ..وسيد كامل شخصية معروفة وكبيرة في البصرة وهو عميد الاسرة حاليا .
2-المرحوم ا لسيد جعفر وأولاده صادق وعقيل وعلي
3-المرحوم ا لسيد ياسر وأولاده عمار وذي الفقار و كرار
أفادني بهذه المعلومات السيد حسن بن السيد كاظم بن السيد حسن بن السيد عباس الزويني .. من شجرة السادة الزويني للنسابة السيد فاخر الزويني في النجف الأشرف.

[نصرخفاجى]

ثانياً:-قبيلة خفاجة في محافظة الحلة
أ- جاء في كتاب عشائر الفرات الأوسط والجنوبي /لجبار عبد الله الجويبراوي :-
تسكن هذه العشيرة ما بين الحلة والكفل أراضي نهر المجرية وأراضي نهر الطهمازية ويجاورهم اليسار بنو حسن وال فتلة والجبور وكانت هجرتهم إلى موطنهم الحالي منذ أمد بعيد .
وهم عشيرة كبيرة يترأسهم الشيخ فخري منصور السماوي ومن شيوخهم كطران بن صغير بن طراد وابراهيم بن سماوي وشيخ ابراهيم السماوي كان أحد المنفذين ضد الاحتلال الإنكليزي وحكم علية بالإعدام . ومن شيوخهم كريم راضي المنوخ وشيخ الزور(كتاب الثورة العراقية الكبرى،صفحة 139)ويقسمون قبيلة خفاجة في الحلة إلى :- 1- البو خليل ومنهم ال طرفة وهم الرؤساء يرأسهم الشيخ فخري منصور السماوي . 2- ال عجمي 3- ال زور 4- الصلخة 5- هوى الشام 6-الهيال 7- العزة 8- البوسرية 9- الخنان 10- الظهامزه 11- ال حدوع 12- الزرقان 13-المراشدة 14- البو جاسم 15- السلامات 16- الرفيعات 17- اللوبه 18- ال خنيثر .
ب-مخطط يوضح ارتباط الطرفة في الحلة والعبد السيد في ذي قار الغراف
الأمير عامر [ الذي تنتسب اليه عائلة أبو طريف الخفاجي ]


..............ابنه الأمير مالك أبنه عمر أبنه عامر أبنه سعيد....أولاد سعيد هم عبد سيد قومه ( خفاجة العبد السيد الغراف ) وخليل (خفاجة الحلة )..
واليوم شيخ عموم قبيلة خفاجة في العراق الشيخ غني بن صكبان بن علي بن فضل بن صالح بن محمد بن ناصر بن راشد بن مالك بن عامر بن حمود بن عبد سيد قومه بن سعيد بن عامر بن عمر بن مالك بن أبو طريف الخفاجي ...هذا نسب الشيخ غني في الغراف ..
وشيخ خفاجة الحلة الشيخ فخري بن منصور بن سماوي بن عافص بن خليل بن طرفه بن عبد الله بن لطيف بن إسماعيل بن منصور بن خليل بن سعيد بن عامر بن عمر بن مالك بن أبو طريف الخفاجي ....هذا نسب الشيخ فخري في الحلة ..
أي أن القبيلة الواحدة خفاجة والمنتشرين رؤسائها في الغراف والحلة هم أولاد عم يربطهم الجد سعيد ...
ثالثا :عشيرة خفاجة في محافظة بغداد
ولي رأي عن خفاجة في بغداد من خلال مرافقة والدي الشيخ منعثر مع والده المرحوم الشيخ منشد ومرافقة جده الشيخ صكَبان في مناسبات عديدة منذ طفولته سواء في الشطرة او في بغداد لم اسمع يوماً ما ان يوجد في بغداد شيخ عشيرة خفاجة في بغداد حيث ان تواجد خفاجة في بغداد لكل عائلة ظروفها الخاصة مما حدى بها النزوح الى بغداد وسواء لطلب العلم بالدراسة او الوظيفة ما او شراء بساتين والسكن فمثال على ذلك بيوتات اخوان المرحوم الحاج جرمط الفيصل الخفاجي في وسط منطقة البو عيشة وعرب جبور وغيرهم في مناطق اخرى من بغداد .
وكل العوائل او الافراد الموجودة في بغداد ينحدرون الى اسلاف خفاجة الاصلية سواء في الشطرة او بابل او نينوى او الدجيل . ومن خلال وجودهم للاسباب المذكورة اعلاه فعلاقتهم علاقة صحيحة مع الاسلاف الاصلية المتمركزة في الاصل وكلما حدث من خلاف او فصل يرحبون به الى رؤساء قبيلة خفاجة سواء الشيخ غني صكبان العلي في الشطرةاو الشيخ فخري منصور السماوي في الحلة او الرؤساء الاخرين في المناطق المذكورة اعلاه .
اذن على الانسان ان لاينسى اصله والمثل العربي يقول ( كل واحد ما يعرف أصله نفل ) كما ان المشيخه لاتاتي جزافاً الا من أهل وفصل أو اهله تقلدوا الرئاسة سابقاً ولا مجرد بعدد أجداده أخر حد للسلف او الفخد يعتبر شيخ العشيرة
( مع احترامي لكل من يدعي المشيخة في بغداد وهو اهل لها من اصل وفصل
لابمضبطة يوقع علها الشهود ) .
والمعروف يوجد في بغداد من عائلة رئيس قبلية خفاجة ( الشيخ علي الفضل ) استقر بهم الامر لوظيفة او لكسب عيش كالاتي :-
1- في بغداد الشيخ صبار مجلي العلي ابن عم الشيخ غني صكبان
العلي لديه خمسة اولاد وهم ( نزاروأبنه محمد الباقر , انماروأبنه خطاب , حسين , حسن , محمود )
2- في بغداد المرحوم المقدم الشيخ مبارك العلي سكن في هذه
المنطقة في بداية سنة 1955 وهو غني عن التعريف.
حيث انه احد قادة ثورة مايس واحد ضباط الجيش العراقي منذ تأسيسه سنة 1920 كأحد اولاد وؤساء العشائر من خفاجة ( حيث رشح الى الجيش الشيخ علي الفضل حفيده ابن ولده مجلي وسماه بأسمه مبارك العلي ) وأشترك مع الضباط الاحرار بعدة محاولات للاطاحة بالحكم الملكي البائد وحكم عليه بالاعدام مع جماعة صلاح الدين الصباغ ورشيد عالي الكيلاني وبدل حكم الاعدام الى أبعاده الى الرمادي نتيجة وهيجان ثورة قبيلة خفاجة واحتلالهم لمدينة الشطرة وقطع المواصلات بين الشطرة و الغراف و الناصرية وحتى وفاته سنة 1968 . ولا زال من اولاده في بغداد الشيخ رحيم مبارك العلي ولديه ثلاثة من الاولاد وهم ( انمار , احمد , عبد القادر ) ويسكنون معه في الدار اولاد اخيه المرحوم كريم مبارك وهم (المرحوم اسامة وابنه زيد , عمر , زيد , مصطفى ) .
3-وفي بغداد / الشيخ منعثر منشد مجلي العلي وأولاده هم :-
( مجاهد وأبنه ( الميرزا منتظر والميرزا معتز ) وعقيل ) .
4- وفي بغداد / المرحوم الشيخ ناصر مزبان العلي وأولاده هم :-
( احسان وابنه علي واحمد , فرحان وابنه ليث وفهد و مهند , شعلان وابنه
فارس ) وهو وكيل الشيخ غني آل صكبان في بغدادا وحاليا ولده الكبير
الشيخ احسان ناصر .
5- وفي بغداد / المرحوم الشيخ صالح مزبان العلي وأولاده هم :-
( فرلت وابنه محمد , صادق وأبنه جعفر, باقر ) . ولايوجد أي عائلة في هذه
المحافظة والمحافظات الاخرى أحد غير هؤلاء من أسرة الشيخ علي الفضل
ما عدا محافظة ديالى فيها المرحوم الشيخ عيسى مزبان العلي وأولاده هم :-
المرحوم وديع , رحمن , احمد , والبرفسور سمير في لندن ) . علما بان أولاد الشيخ علي الفضل هم خمسة وحسب تسلسل الاعمار ( راشد , مجلي, صكبان ,سلمان , مزبان ) .
( وهو الشيخ ورئيس قبيلة خفاجة في العراق بعد وفاة أبيه )
وان أولادهم وأحفادهم معروفين لدى قبيلة خفاجة أو العشائر المجاورة ولهم مكانة كبيرة جدا صغيرا وكبيرا من التقدير و الاحترام ويشار لهم بالبنان.
6- وفي بغداد من روؤساء خفاجة في الحلة الشيخ كاظم عبد العزيز الطرفة
وأخوانه وأبناء عمه يسكنون ( بغداد ) وهم رؤساء البو خليل
7- وكذلك عند ذكر خفاجة الحلة في بغداد لا ننسى الاسناذ الفذ و الأستاذ اللامع
البحاثة والنسابة والكاتب الرفيع ذو القلم الجريء وصاحب الكلمة الحرة ذلك
هو الدكتور طالب مهدي الخفاجي .
تلك هي الحقيقة والواقع وهذا لا يعني عدم وجود خفاجة في بغداد ولهم تواجدعلى شكل عوائل ومجموعات .

رابعاً :- عشيرة خفاجة في المسيب
( من كتاب عشائر الفرات الأوسط و الجنوبي )

وهم سكان الإسكندرية وقد سكنوها منذ زمن بعيد ويطلق عليهم سلف خفاجة
( الترابين ) ومنهم من سكن في بغداد و الموصل والدجيل وبلد وهم سبعة أفخاذ
الفرايــجــة
1.الملا حسين الشيخ كطب جاسم الملحوس
2.المناورة الشيخ احمد عبود العمران
3.البو سهل الشيخ علي حسين علي
4.المعامير الشيخ محمد كاظم المحمد
5.الحداحدة الشيخ كريم صدام كسار
6.البو حريبة الشيخ علي محمد الداود

خامسا :-عشيرة خفاجة في الديوانية
( عن كتاب عشائر الفرات الأوسط و الجنوبي )
الشمهور عن خفاجة هؤلاء أنهم بقايا قبيلة خفاجة الكوفة تقع منازلهم من
الفرات بين الشنافية و السماوة وأرضهم تسمى ( كركاشة , وهي أراضي مدورة الشكل تقع مما يلي صار نهر ( أبو رقوش ) فيحدها من الغرب الفرات ومن بقية
الجهات منازل عسيرة آل عياش ولهذة العشيرة نخوتان أحدهما ( منصور ) نخوة عموم جيشه والنعمانية أولاد عامر وهي نخوتهم الخاصة 0
وأرض خفاجه مقسمة إلى خمسة وهي كما يلي :-
آل نجاورهن
وفيهم الرئاسة العامة
كان رئيسهم في السابق الشيخ شوكان بن لويخ الذي أصبح مدير الناحية في الشنافية ورئيسهم اليوم عباس بن نومان بن عبد لويخ 0
1. ال سبتي الشيخ جاسم محمد مطلك
2. ال كريض الشيخ جياد طراد الحنشان
3. ال عجيل الشيخ مرزا ال شول
4. ال كعد الشيخ فليح شاهور ال وزاي


سادسا :عشيرة خفاجة في الموصل
ويطلق عليهم ( المعتوك ) يتراسة اليوم الشيخ أبراهيم رومي الصالح توزعت مساكنهم في أرياف محافظة نينوى ( الكيارة – قرية أركية الشرقي – وقرية أركية الغربي – والمجلة ومنطقة حلبية وسنجار ) وفيما يلي أفخاذهم :-
فخذ ال مطرود , ال موسى , ال عمر , ال ايوب , ال سرحان , ال فتحي (كوم
الملهوف ) , الشويخ , العبيد , الحمادة , كوم العلي الحسن , الرفاعي , الدرويش , الخليل , البو كلوب حلبية , كوم المطر , عمر العلي البركات ) .


سابعاً :- خفاجة في التأميم
يتواجدون في قضاء الحويجة قرية بريما ويترأسهم ( الشيخ عفر جاسم ) وفي قرية سن الذبان ويترأسهم ( الشيخ محمود عبد جعفر ) .
ثامنا :- خفاجة في الأنبار
وهم في منطقة جبه لتبعة لهذه المحافظة يترأسهم الشيخ أحمد سهيل .
تاسعا :- خفاجة في كربلاء
تتواجد مجاميع لعشيرة خفاجة وكلها تابعة لرئاسة الشيخ عبد الكريم راضي .
عاشرا : خفاجة في النجف
خفاجة في نفس المحافظة وناحية الشنافية ويترأسهم الشيخ محمد صالح الحاج عناد جبار ) .
إحدى عشر :- خفاجة في تكريت ( صلاح الدين )
يتواجدون في الدجيل وقضاء فارس وبلد ويترأسهم الشيخ حاتم زيدان الملا نصيف
اثنى عشر :- خفاجة في ديالى
يوجد من أسرة الشيخ علي الفضل المرحوم الشيخ عيسى مزبان العلي وحاليا أولاده ( وديع , رحمن , احمد , والبروفسور سمير في لندن ) . وتتفرع خفاجة في هذه المحافظة تقريبا تسعة أفخاذ يترأسهم الشيخ سعد علوان الياس .



ثلاثة عشر :- خفاجة في محافظة البصرة
هناك عوائل من الأسلاف الرئيسية في محافظة ذي قار تسكن محفظة البصرة وسبب النزوح هو كسب العيش والعمل الوظيفي وعندما زاد العدد وضعوا الشيخ غني صكبان و المرحوم الشيخ منشد مجلي العلي والشيخ المرحوم كوكز سلمان العلي ممثلين عن الأسلاف الرئيسية.
وفي عام 1990 وكل الشيوخ غني ومنشد وسط تجمع كبير لعشيرة خفاجة في المحافظة الشيخ راشد رمل الخفاجي الذي يسكن منطقة الزبير بأن يكون رئيس قبيلة خفاجة في محافظة البصرة وحاليا الممثلين عن الأسلاف
1- البو شهاب / الشيخ ناصر سعود الطلب .
2- العصيدة / الشيخ كريم علي شياع الدحام والشيخ عزيز عبد صالح .
3- المشاخيل / الشيخ راشد رمل
4- العويد / الشيخ هلال نعس محمد و الشيخ محمد حسن حافظ
5- المراونة / الشيخ جبار تركي صفوان و الشيخ محسن خضير شيحان
6- الطلاحية / الشيخ عبيد مالك عبد العالي
7- السالم / الشيخ محمد صالح مأمون
8- الزيادات / الشيخ عبد الرضا جبار كاظم و الشيخ كاظم وهيم
9- الطوينات / الشيخ كريم ذياب الحواس و الشيخ خضر حسن معلا
10- العلوي / الشيخ محمد عبد الرسول خلف
11- الشجان / الشيخ ياسر شخيرل
12- ال شمس / الشيخ عباس حسين ابراهيم
13- الشمخي / الشيخ رحيم كحيوش سلمان و الشيخ جاسم محسن ظلال
14- الطربوش / الشيخ غيث حمادي هاشم
15- السادة القوالب /السيد ضياء غالب محمد
16- البو شهاب الحمد /الشيخ صادق جعفر حسن
17- ال شمس / الشيخ عباس حسين ابراهيم
18- الهدابة / الشيخ صالح سدخان و الشيخ احمد عبد الله فرحان
19- الشاتي / الشيخ مجيد هليل فهد
20- الشمخي البو صية / الشيخ بشير كاطع خنجر و الشيخ سلمان عبيد عبد الحسن و الشيخ هادي حسين علاوي
21- الهدابية / الشيخ هادي حسن علاوي
( الخلعان )
وفي ذكر محافظة البصرة لابد من ذكر نسب والدة الميرزا منتظر والميرزا معتز للإيضاح .
النسب :
البنت الكبرى لسيد جعفر بن السيد جاسم بن سيد حميدي بن سيد عبيد بن سيد أحمد زوين بن سيد مهدي بن سيد محمد بن سيد عبد علي بن سيد صفي الدين بن سيد حسب الله بن سيد عطيش بن سيد محمدبن سيد عواد بن سيد صافي بن سيد رمضان بن سيد زين الدين زوين بن سيد شرف طلال بن سيد موسى بن سيد علي بن سيد حسين بن سيد عمران الهاشمي بن سيد أبوعلي الحسن بن سيد رجب بن سيد محمد زماخ بن سيد طالب بن سيد عمار بن سيد المفضل بن سيد محمد بن سيد أبو العباس أحمد الدين بن السيد الإمام أبو الحسن محمد الآشتر ( نقيب الكوفة ) بن سيد عبيد الله الثالث بن السيد علي المحدث بن سيد عبيد الله الثاني بن سيد علي الصالح بن سيد أبو علي عبيد الله الأعربي بن السيد الحسين الأصغر بن السيد الإمام علي بن الحسين ( زين العابدين ) ( عليهما السلام ) بن الإمام أبي عبد الله الحسن الشهيد ( عليه السلام ) بن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
i- اللقب : السادة الزوين
ج- شجرة المرحوم السيد حميدي الزويني :-
عبيد
1- ياسر 2- عباس 3- زغير 4-حسين 5- حميدي
اولاد سيد حميدي الزويني

1.السيدعلي 2.السيد حسين 3.السيدمحمد 4.السيد حسن 5.السيد جاسم
السيد علي وأولاده
1-السيد سعيد وابنه أحمد
2-السيد محمد وابنه علي ومعتز
3-السيد كريم وابنه أحمد
المرحوم السيد حسين وأولاده
1- المرحوم السيد سلمان
2-السيد حميدي وابنه حسنين ...وهو الآن يمثل والدة المرحوم السيد حسين في محافظة البصرة .
3- المرحوم الشهيد السيد محمد وابنه معتز ومرتضى ومصطفى
السيد محمد وأولاده
1-السيد إسماعيل وابنه صفاء ومحمد وعلاء
2- السيد حسين وابنه علي و أبراهيم
3- السيد مهدي
4-السيد أبراهيم وابنه أحمد

السيد حسن وأولاده
1-السيدعزيز وأبنه ضباء وأولاده ( حيدر وفرقان وأحمد ) وابنه ( علاء وابنه حسن ) وثناء وصفاء وبهاء
1- السيد جليل وابنه ميثاق ومشتاق ومازن وجودة
2-السيد جبار وابنه محمد وعلي معتصم
3- صبار وابنه محمد
4- السيد خليل وابنه علي و محمد
السيد جاسم وأولاده
1- السيد كامل وابنه مصطفى ومرتضى ..وسيد كامل شخصية معروفة وكبيرة في البصرة وهو عميد الاسرة حاليا .
2-المرحوم ا لسيد جعفر وأولاده صادق وعقيل وعلي
3-المرحوم ا لسيد ياسر وأولاده عمار وذي الفقار و كرار
أفادني بهذه المعلومات السيد حسن بن السيد كاظم بن السيد حسن بن السيد عباس الزويني .. من شجرة السادة الزويني للنسابة السيد فاخر الزويني في النجف الأشرف.

[نصرخفاجى]

لمحة تاريخية عن ثورة العشرين
كان إعلان الانتداب البريطاني على العراق العامل الأساس في تفجير الثورة العراقية في 30 حزيران 1920م عندما انطلقت شرارتها الأولى في منطقة الفرات الأوسط ( الرارنجية ) وجنوب العراق ( البطنجة ) وانتشرت إلى جميع أنحاء العراق .
وحيث شارك الشعب بفئاته كافة في الثورة المسلحة التي استمرت حوالي خمسة أشهر تكبدت من خلالها القوات بريطانية خسائر كبيرة في الأرواح والمعدات وأبدى العراقيون من خلالها بطولات تستحق الفخر و الإعجاب ... دللت على مدى تفاني الجماهير في الدفاع عن وطنها وحبها للحرية والاستقلال إضافة إلى الوعي و الفكر الديني والالتزام بعض العشائر العربية في العراق بفتوى علماء الدين الأعلام في حينه ووقوف العلماء في مدينة النجف الأشرف وبقية الأماكن المقدسة إلى جانب الشعب العراقي كان له اثر بالغ .
أصبحت ثورة العشرين رمزا لبطولات الشعب العراقي وتضحياته في سبيل التخلص من الاستعمار البريطاني وتحقيق حريته و استقلاله الوطني .
وتفاعل العراقيين مع الثورات و الحركات العربية كثورة عام 1919 في مصر
وقيام الحكومات العربية برئاسة الأمير فيصل بن الحسين في دمشق ووعود الضباط العراقيين في تلك الحكومة ووقوفهم بوجه السياسة البريطانية في العراق
ومطالبتهم باستقلال العراق وتقديمهم الدعم العسكري عبر الحدود للثوار .
وعشيرة خفاجة من عشائر ذي قار التي أسهمت في ثورة العشرين وقد أستشهد بن الشيخ علي الفضل ( سلمان ) التي ظلت الطائرات المعادية تلاحقه هو وأفراد عشيرة خفاجة الذين التجأوا إلى عشيرة بني زيد والتحمت معها جنبا إلى جنب وكان رئيس عشيرة بني زيد آنذاك الشيخ سيلمان ال شريف .
وأخبرنا المرحوم الشيخ منشد مجلي العلي بأن الطائرات كانت تقصف مضايف و بيوت العلي وهم أطفال وذهبوا إلى المزارع لآن آبائهم في المعركة ضد الإنكليز و الهوسة المشهورة لهم ( الطوب أحسن لو مكواري ) وخفاجة من القبائل التي أيدت بتتويج فيصل الأول ملكا على العراق كونه عربيا وهاشميا كما فعلت بقية العشائر على أساس تؤلف حكومة وطنية برئاسة زعيم وطني عربي. وبعد انقلاب الحقيقة انطلقت الهوسة الشعبية ( أنطو البيت لمطرة ومطرة أتجيرم به )
موقف قبيلة خفاجة –
أولا : موقف قبيلة خفاجة في معركة ( باهيزة والبطنجة )
أشار المرحوم الشيخ علي الشرقي في موسوعته النثرية – القسم الثاني و الثالث إلى معركة باهيزة ودور خفاجة المشرف حيث قال(وقد أبلى الخفاجيون بلاء حسنا وألحقوا بالإنكليز خسائر جسيمة ) .
وفي معركة البطنجة أنسحب الإنكليز منها بعد تكبيدهم خسائر كبيرة وقد أشار الدكتور علي الوردي في كتابة لمحات اجتماعية الجزء الرابع صفحة 338 إلى دور خفاجة العظيم في معركة باهيزة وأن أثرها كان كبيرا في توحيد صفوف العشائر وعندما وقف أحد عشائر الشطرة دون عشيرته موقف منفرد منحاز إلى حاكم الشطرة البريطاني .
وأود أن يوصله إلى مطار مدينة الناصرية بسيارته الخاصة طلب من قبيلة خفاجة
أن يسمحوا له بالمرور عند منطقة باهيزة على مسافة قريبة من مدينة الناصرية فردوا الطلب بكل قوة ومنعوه من الوصول وانطلقت الهوسة الشعبية لعشيرة خفاجة ( شرناها وعيت باهيزة ) أي أن الأرض رفضت مرور حاكم الشطرة البريطاني على ترابها كرفض العشيرة لهذا الطلب .
وذهب رئيس أحد العشائر في الشطرة مع حاكم الشطرة البريطاني إلى الشيخ بدر الرميض رئيس عشيرة البو صالح والذي كان متحالف مع خفاجة والعشائر الوطنية ضد الإنكليز وجاءه بحجة كاذبة حيث كتب فتوى من أحد المعممين وليس العلماء بأن يتوقف الجهاد ضد الإنكليز وكان الشيخ بدر على فطرته واحترامه لموقف العلماء وقال له هذه الفتوى بتوقف الجهاد وأسمح لي مع الخطار ( أي حاكم الشطرة البريطاني )لنذهب إلى الناصرية فوافق الشيخ بدر بالمرور وهي حيلة من هذا الشيخ المذكور .
- ثانيا : دور قبيلة خفاجة في معركة الشعيبة
كان دور عشيرة خفاجة في معركة الشعيبة ضد بريطانيا عام 1915 دور مشرف ونزيه وقد أشار إلى هذا الدور المشرف الشيخ الكبير المرحوم في موسوعته النثرية ص 142-143 وذكر المرحوم الشرقي إلى تقديم المرحوم الشيخ علي الفضل إلى المحكمة وكيف تحدث بشرف وإباء وأحالته إلى الحاكم الإنكليزي قائلا:
أنا المسؤول عن موقف عشيرة خفاجة وضرب طاولة الحاكم بعصاته حتى تناثرت أوراقه أمامه وصاح , أطلقوا سراح شيخ عشيرة خفاجة وأن أتحمل المسؤولية .. وفعلا تم ذلك .
- ثالثا :- أبرز المعارك التي خاضتها قبيلة خفاجة
أن أبرز المعارك التي خاضها قبيلة خفاجة في الغراف سواء مع العشائر المجاورة أو مع الحكومة العثمانية أو الحكومة البريطانية أثناء الانتداب وبعد تشكيل الحكومة العراقية فهي كما يلي :-
خاضت عشيرة خفاجة معارك كثيرة مع الدولة العثمانية ومع الإنكليز ومع القبائل المجاورة في المنطقة وكانت تلك المعارك مع العشائر المجاورة أما بسبب النزاع على الأراضي أو بسبب المياه أو القتل المتعمد ومنها النخوة العربية .ومثال على ذلك عندما قتل الحاج خيون ( لطيف الملا محمد حسين من بيت الشيخ ) عشيرة العبودة .
واجتمعت عشائر قضاء الرفاعي وناحية القلعة وقضاء الشطرة بالذات عشيرة العبودة ضد لمرحوم الحاج الشيخ خيون العبيد وطردته من أرضة ومضيفة والتجأ إلى المرحوم الشيخ علي الفضل رئيس قبيلة خفاجة في حينه وطلب منه بالنخوة العربية أن يجهز قبيلة خفاجة للقضاء على تلك العشائر التي كان يقودها الثوري كما يسمونه في حينه يوسف الخير الله .
وعندما جاء الحاج خيون إلى المرحوم علي الفضل راكبا فرسه وخلفه زوجته
( كشيمرة ) وواضعا الفوطة السوداء على مقدمة فرسه دلالة الحزن . وفعلا خاضت خفاجة معركة ضارية واشتبكت عند منطقة الحاوي مع تلك القبائل وهزمت أمامها وتركت خلفها أجهزتها ومعداتها وأغذيتها في أواني الطبخ ووضعته خفاجة بالأواني في شط الشطرة ولم يأكلوا منة شيئا حتى وصلوا إلى منطقة ( الكسر تقع قرب الحمزة ) بحدود ناحية الزيرج .
ثم احتلت مدينة الشطرة واصطدمت مع الدولة العثمانية ( وكان هذا الموقف مع الحاج خيون العبيد قبل ثورة العشرين ) وانتصرت وأعاده الحاج خيون إلى مكانته معززا مكرما وبقي فترة هناك تحفظ عليه حتى أستقر الآمر وأطلق هذه الهوسة الشعبية مخاطبا زوجته التي عادت معه ( شيدي وذبحلج به باشا ) يقصد تشيد مضيفه الذي هدمته العشائر المعادي له وشيد فعلا .
وهكذا خاضت قبيلة خفاجة معارك كثيرة مع العشائر المجاورة كما ذكر بعضا منها المؤرخ عباس العزاوي في كتابه تأريخ العراق بين احتلالين .
- رابعا :- موقف رئيس قبيلة خفاجة عند سقوط بغداد عام 1917م
موقف رئيس قبيلة خفاجة المرحوم الشيخ علي الفضل وكذلك موقف شيوخ أسلاف عشيرة خفاجة عند سقوط بغداد عام 1917 حيث قابل قسم من رؤوساء العشائر الأخرى الحاكم البريطاني في مدينة الناصرية . لم يقابل الشيخ علي الفضل وشيوخ عشيرة خفاجة الحاكم البريطاني في مدينة الناصرية عندما قدم شيوخ آخرين من عشائر أخرى لمقابلته وكان موقف جميع شيوخ عشيرة خفاجة خلافا لبعض الشيوخ الذين قابلوه في الناصرية .
وكانت من نتيجة ذلك تشديد بريطانيا في محاكمته وصدور أمر نفيه إلى الهند
ومن ثم إلى الإمارات ولكنة بقي في محافظة البصرة .
وعندما صدر أمر نفيه بقي أولاده يقودون القبيلة مع بقية رؤساء عشيرة خفاجية
ويقارعون الإنكليز . وأشار إلى ذلك المرحوم الشيخ علي الشرقي في موسوعته
النثرية ص 52 وكان دور الشيخ علي الفضل في الثورة ضد الإنكليز دور كبير لا يستطيع أحد أن ينكره أو يخفيه . وهذا ما أشار اليه الشيخ علي الشرقي في موسوعته الجزء الأول حيث قدم إلى الحاكم البريطاني وقال أنا المسؤول عما وقع ضد الإنكليز كما أوضحنا ذلك مسبقا بينما لم نجد محاكمة أي من الشيوخ غير المرحوم علي الفضل وهذا دليل واضح على شرف ووطنية المرحوم.

[نصير الخفاجي]

مشكور ياصديقي العزيز يانصر خفاجي يا غالي علئ قلبي موضوع جميل ورائع صديقي هاذا رقم جوالي 07704566333 مع اجمل تحياتي يامصري ياجدع اخوك نصير الخفاجي

[نصرخفاجى]

تابع مذكرات الاستاذ مجاهدالخفاجى
أولا: الشخصيات البارزة في أسرة المرحوم
الشيخ علي الفضل
أولاد الشيخ علي الفضل كلهم بارزين ولهم مكانتهم في قلوب قبيلة خفاجة
وسنتكلم عن بعضهم من ناحية الدليل التاريخي.
وهم أ- الشيخ صكبان العلي ب- الشيخ المقدم مبارك العلي
ج- الشيخ غني صكبان العلي د- الشيخ منشد مجلي العلي
المرحوم الشيخ صكبان العلي

1- موقف المرحوم من الاستعمار البريطاني في ثورة العشرين
رشحت قبيلة خفاجة بعد وفاة الشيخ علي الفضل ولده ( صكبان ) ووكيلة ( منشد )
سار صكبان على نفس النهج القويم الذي سار عليه أبية في معاداته للإنكليز وأخلاصه لتربة الوطن ..
وترفع عن كل شيء مشين وأصبح في العراق من الشخصيات التي يشار اليه بالبنان.
وبعد فشل ثورة العشرين وهزيمة تركيا العثمانية أخذت الحكومة البريطانية تستحيل
رؤساء العشائر في العراق إلا أن الشيخ صكبان لم يكن من الشيوخ المقربين إلى بريطانيا وقد ورد ذلك في مذكرات " برترام توماس " في العراق
صفحة 10 لسنة 1918-1920م .
2- دور المرحوم في مؤتمر المصيف
عندما قابل الشيخ صكبان حاكم الشطرة البريطاني وشرح له الموقف الوطني المعادي للإنكليز وتكلم معه بجرأة متناهية ولم يبيح بأسرار مؤتمر المصيفي كما راود شكوك أحد رؤساء الشيوخ في الشطرة بهذا الصدد .
وعرف ما في صدر ذلك الشيخ في الشطرة وقال له الشيخ صكبان
أنا يافلان أفهمك أكثر من غيري وأعلمك بأن أسرار مؤتمر
المصيفي وميثاقه بقية محفوظة في ضميري .
كما أشار في ذلك السيد الحسيني في كتابة الثورة العراقية الكبرى هامش ص 186
( حيث قال أن الشيخ " فلان " قام بدور كبير في منع العشائر المعادية لبريطانيا أن تزحف إلى الناصرية . وقام بدور كبير جدا في إنقاذ حياة حاكم الشطرة البريطاني معه قائد الشبانة أوصلهما بسيارته الخاصة إلى مطار الناصرية )
وبقي الشيخ صكبان صادق الوعد حين توقيعه مع رؤساء العشائر على ميثاق المصيف بأن ثورة العشرين والذي قرروا فيه الجهاد ضد الإنكليز وتأسيس دولة عراقية وطنية .

ب- المرحوم المقدم الشيخ مبارك العلي


1- موقفه الوطني ومحاربته للحكم البريطاني
كان المرحوم مبارك العلي من أولاد رؤساء العشائر العربية في العراق
( عن قبيلة خفاجة ) التي كان يرأسها جدة المرحوم الشيخ علي الفضل وقد التحق بالجيش العراقي كضابط بعد أن تأسس الجيش العراقي في 6 كانون الثاني 1920
والتي كانت الحكومة البريطانية في نيتها أن تقلل من هيجان الثورة في العراق والعشائر. وفي الحقيقة كان التحاق رؤساء العشائر بالجيش العراقي انتصار للثورة و الوطن دون شعور الحاكم البريطاني بذلك حيث لا تعلم بأن هؤلاء هم لبنة الدولة العراقية وهم في طليعة الضباط الأحرار الذي سيقاومون وقاوموا فعلا الانتداب البريطاني .

ونقل الشيخ مبارك لوالدي الشيخ منعثر حادثه أثناء دراسته في الكلية العسكرية
مع أخوانة الضباط الأحرار يـقول : زارت الكلية العسكرية ( مستر بل ) وكنا
نناقشها بروح وطنية وثابة وشعور مخلص لتربة الوطن وعند انتهاء زيارتها طلبت من أمر الكلية أن يؤشر عنهم ملاحظات وعن تصرفاتهم بصورة خاصة ويرفعها للمندوب السامي البريطاني عن طريق المراجع المختصة السائرة بركاب الانتداب
البريطاني وعندما قرر رشيد عالي الكيلاني الاستقالة من رئاسة الحكومة المشكلة في بداية سنة 1941م وقام طه الهاشمي بتشكيل الوزارة الجديدة في بداية سنة 1941 . ولم يؤثر سقوط وزارة الكيلاني في الحماس والتحرك القومي الجماهيري في العراق ضد بريطانيا والصهيونية كما ظل الجيش مواليا للقادة الأحرار وهم صلاح الدين الصباغ وفهمي سعيد و محمود سلمان وكامل شبيب ويونس السبعاوي ورشيد عالي الكيلاني وأمين الحسيني ففي فلسطين وكان المرحوم مبارك برتبة رئيس أول في حينه هو ضابط الاتصال و الارتباط مع الضباط الأحرار الآخرين
( كما ورد ذلك في مذكرات المرحوم " صلاح الدين الصباغ " ومذكرات المرحوم
محمد رضا الشبيبي ).

2- موقفه في قيام ثورة الأول من مارس 1941م
كان لابد من التحرك لوقف المؤامرة على الجيش والشعب ولذلك عقد العقداء الأربعة اجتماعهم في الأول من نيسان 1941م وهم ( صلاح الدين الصباغ
وفهمي سعيد ومحمود سلمان وكامل شبيب ويونس السبعاوي ورشيد عالي الكيلاني ) وضباط آخرين منهم رئيس أول مبارك فقد تقرر إعلان حالة الطوارئ
وإرسال أنذار إلى الهاشمة بالاستقالة فوافق على ذلك وتحركت الوحدات العسكرية
الثائرة صوب العاصمة بغداد واحتلت الأماكن المهمة وطوقت قصري الرحاب و الزهور الملكيين إلا أن الوصي تمكن من الهرب إلى الحبانية ومنها إلى البصرة
لإثارة الشعب و التمرد على الثورة وفي 2 نيسان أذيع بيان صادر من الجيش
أوضح فيه أسباب قيام الثورة وأعلن تشكيل حكومة الدفاع الوطني برئاسة الكيلاني
ووقوف العراق على الحياد في الحرب العالمية الثانية والعمل على تحقيق الرسالة القومية و الوطنية . خرجت الجماهير إلى الشارع مؤيدة الثورة وتقرر عزل الولي عبد الإله تعيين الشريف شرف بدلا عنه. ووجدت بريطانيا أن الثورة في العراق
تهدد مصالحها في المنطقة العربية لأنها تدعو للوحدة والاستقلال .
وبدا العدوان البريطاني وهاجمت الطائرات البريطانية المواقع العراقية فجر يوم
2 مايس 1941 وبدا اشتعال نار الحرب العراقية البريطانية . لم يقدر لثورة مايس
1941م أن تستمر فقد تمكنت القوات البريطانية الغازية المتفوقة كثيرا بأسلحتها من القضاء على الثورة وعاد الوصي عبد الإله مع القوات البريطانية إلى بغداد وتم إعدام الضباط الأربعة إضافة إلى يونس السبعاوي فأصبحوا شهداء في ذمة الخلود أما رئيس أول مبارك العلي فقد صدر حكم الإعدام بحقه وحال دون إعدامه وموقف عشائر قبيلة خفاجة بالانتفاضة المشرفة والمطالبة بعدم تنفيذ حكم الإعدام بحقه وكذلك موقف بعض من رؤوساء العشائر في سوق الشيوخ أمثال المرحوم الشيخ ريسان الكاصد وفعلا احتلت جماهير عشائر قبيلة خفاجه مدينة الشطرة وقطعت خطوط الاتصال بين الشطرة والناصرية واحتلال ناحية الغراف بالكامل الواقعة في وسط العشيرة وكانت تسمى في حينه ( سوق دجة أو سويق صكبان ) .
وذهب إلى بغداد رئيس قبيلة خفاجة في حينه الشيخ المرحوم صكبان العلي أبن المرحوم علي الفضل ليأتي ومعه الشيخ المقدم رئيس أول مبارك العلي حيا .
وأقتحم شيخ صكبان سجن رقم واحد بسيارته شاهرا مسدسه على الحرس والقاضي وأخرج ابن أخيه مبارك من السجن بيده وذهب إلى رئيس الوزراء في حينه مبيننا عدم توقف قبيلة خفاجة عن الحرب والاحتلال إلا بعد تغيير قرار الحكم وزحفت الجماهير الخفاجية لاحتلال مدينة الناصرية .
ونتيجة هذا الهيجان والثورة العارمة امتدادا لثورة العشرين صدر تغيير الحكم إلى الإبعاد إلى مدينة الرمادي فتم أبعادة .
وكان موقف الشيخ المرحوم مشحن الحردان أبلغ الأثر في نفوس عائلة العلي رؤوساء قبيلة خفاجة ورؤساء أسلاف العشيرة للاستقبال المنقطع النظير وبناء المضايف لاستقبال الوفود التي تأتي لتهنئة الشيخ مبارك بالسلامة ولموقفة الوطني المخلص مع الضباط الأحرار .
فأصبح هذا التجمع والهوسات الشعبية في حينه مصدر أثارت الحكومة البريطانية والحكومات العراقية في بغداد فبقي 25 يوما على هذه الحالة وتم تغيير الحكم إلى تعيينه ضابط تجنيد مندلي كأبعاد له أيضا وكعقوبة عسكرية له .
ولم يكن فشل ثورة العشرين دافعا لليأس بل كان حافزا لقيام الثورات التحررية والانتفاضات في العراق والوطن العربي.
وأن بقاء مبارك العلي حيا لا يروق للإنكليز إضافة إلى مواقف قبيلته خفاجة وموقف عمة صكبان العلي رئيس القبيلة الرافضة هذه المواقف الشريفة للحكم البريطاني فقد دبرت محاولة أخرى ضده وهو في مندلي بحجة اشتراكه مع ضباط آخرين للإطاحة بالحكومة الموالية وكان موقف قائم مقام قضاء مندلي أبلغ الأثر فقد أخبر المرحوم الثائر مبارك بأنه سيلقي القبض عليه فهيأ له سيارة خاصة ونقلة بها سرا حتى وصل إلى منطقة الحي ونزل عند الشيخ عبد الله الياسين شيخ عشيرة مياح وأبلغه بالآمر وأيضا هيأ له سيارة حتى أوصل إلى مضايف العلي في قرية صكبان العلي وفي هذه المحاولة أفلت من قبضة المسؤولين واحتمى بعشيرته وصدر قرار بطرده من الجيش أخيرا .
كان رحمة الله علية مثالا للوطني المخلص ونقل لي والدي الشيخ منعثر حادثة سمعها من عمة الشيخ مبارك وهي :-
في محاولة اغتيال نوري سعيد في أحدى احتفالات عيد الجيش العراقي حيث حاول هو و ستة ضباط
أحرار آخرين بالاشتراك والتشاور مع بعض الضباط حيث أودعت مسدساتهم لدى سبعة جنود يحتفظوا بالمسدسات بإخفائهم لها وكل واحد من هؤلاء الجنود يكون مرافق لهؤلاء الضباط السبعة وحين وصولهم إلى منطقة الحفل يقضوا على نوري سعيد وزمرته بحجة السلام علية وقبل بدأ الاحتفال بساعات أفشى أحد الضباط السر بهذه العملية على نوري سعيد ففشلت الخطة والغي الاحتفال وأعترف الجنود بأن هذه المسدسات للضباط السبعة ومنهم مبارك العلي .
وفي ثورة 14 تموز 1958 تم تكريمه مع الضباط الأحرار منهم الأطباء والذين استشهدوا ومنحت لهم رتبة في الجيش أعلى وأعادتهم إلى الجيش فأصبح برتبة مقدم وكان مركزة في وزارة الدفاع ونضرا لسوء حالته الصحية وكبر سنة طلب نقلة إلى تجنيد الكرخ /بغداد وفي سنة 1961 طلب أحالته على التقاعد وأحيل معززا مكرما وبقي هو مرفوع الرأس صاحب شهامة وغيرة وشرف ومخلص لدينه وأمته ووطنه حتى وفاته يوم 3/11/1968 فألف رحمة الله عليك يا أبا خالد يا أيها الوطني المخلص المنسي في التأريخ الحديث .


ج –الشيخ غني بن الشيخ صكبان العلي
هذا الرجل الذي تزعم قبيلة خفاجة في العراق بعد وفاة أبية وسار على نفس النهج القويم لمسيرة أجداده فهو مثال يقتدى به في المجتمع وتجمعت فيه كل الصفات الحميدة وفعلا هو أهلٌ لرئاسة قبيلة خفاجة .
قال فيه ثامر عبد الحسين العامري / صاحب كتاب موسوعة العشائر العراقية / الجزء الرابع .
هزني الإطراء فيه هزني صاحب الرأي الذي لاينثني
انه الشيخ الكريم الآريحي وارثِ النخوة والمجد غنـي
وهذا الشيخ هو لآن رئيس قبيلة خفاجة في العراق وهو أهل لهذه الرئاسة بحكم القبيلة وشيوخ الأسلاف وبقية شيوخ القبائل ووكيله اليوم ابنه الشيخ عامر أبو محمد وأحمد ومؤمل .
وهذا رأي الجميع في الشيخ غني صكبان .

المرحوم الشيخ منشد مجلي العلي

(عميد أسرة العلي وقبيلة خفاجة )

ولد عام 1910م – 1332 هـ نشأ وترعرع في زمن حياة والدة مجلي العلي وفي أكتاف جدة الشيخ علي الفضل ومنذ بداية حياته كان ملازماً ومعايشاً مع عمة الشيخ صكبان العلي وبعد وفاة الشيخ علي الفضل تسلم رئاسة عموم القبيلة ولده صكبان الولد الأوسط ونظراً لفراسة وخبرة ومعرفة شيخ صكبان بالأمور القبلية والعشائرية فقد أختار من بين أولاد أعمامة ( منشد مجلي العلي )حيث وجد فيه الكفاية والرأي السديد لإدارة أمور العشيرة في حالة غيابة ومرافق له في جميع المناسبات وجعله وكيلاً عنه كلما تغيب حيث كان الشيخ صكبان ناباً في مجلس النواب في حينه فيقوم مقامة في حل المنازعات والمشاكل سواء بين قبيلة خفاجة أو العشائر المجاورة وثبت ذلك الشيخ صكبان رسمياً في الدوائر الحكومية حيث في سنه 1934 نظمت مضبطة وقع عليها الشيخ صكبان وعدد كبير من رؤوساء أسلاف قبيلة خفاجة منهم المرحوم الشيخ مطشر الشطب رئيس سلف الطلاحية والشيخ شياع الدحام رئيس سلف العصيدة والشيخ فرهود الشجان رئيس سلف العلوي ( الشجان ) وغيرهم من رؤوساء الأسلاف تضمنت بأن يقوم منشد مجلي العلي ( السركال الرسمي في المقاطعة 2 / المحرز ) مقام الشيخ صكبان العلي في حل كافة المنازعات والمشاكل سواء بين أسلاف قبيلة خفاجه أو العشائر المجاورة ويعتبر وكيلاً رسمياً عنه في حالة وجودة أو غيابة ورفع هذه المضبطة قائم قام الشطرة ( حيث كانت لا توجد ناحية الغراف وكانت تسمى ( سويق صكبان ) إلى المتصرف في الناحية ورفعها المتصرف بدورة إلى وزير الداخلية ومنذ ذلك الوقت ثبت الشيخ منشد سركالاً رسمياً ووكيلاً عاماً مطلقاً لعمة الشيخ صكبان وعند اندلاع ثورة 14 تموز 1958 المباركة وتشكيل لجان توزيع الإصلاح الزراعي للأراضي في صدور قانون الإصلاح الزراعي رقم 30 لسنة 1958 فقد اعتمدت بنص من القانون أعلاه لجان البحث والتوزيع على قوائم الشيوخ والسراكيل الرسميين الواردة من وزارة الداخلية وكان ضمنها منشد مجلي العلي إضافة إلى حيازته على هوية سركال رسمي ووكيل رئيس قبيلة خفاجة في العراق وفعلاً أعطيت له وفق القانون سركالة مساحتها 150 دونماً في المقاطعة 2/ المحرز ولحد الآن سجلت هذه السركلة ملك طابو بأسمه ويتصرف فيها وهو الشخص الوحيد من عائلة العلي حصل على سركلة رسمياً باعتراف الدوائر الحكوميه ورؤساء أسلاف قبيلة خفاجة ورؤساء العشائر المجاورة .
وقد قام في حياته خير قيام بواجباته اتجاه عمة صكبان واتجاه قبيلته أو العشائر المجاورة وقد أشترك في حل كافة المنازعات سواء بحضور عمة صكبان أو في حالة غيابة وقد أبلى بلاءاً حسناً بفكره الثاقب وإدراكه السليم ووضع الحلول الصحيحة والناجحة لكل مشكلة وكان القلب النابض والفكر المدبر والرجل المحترم في قبيلته وله المكانة السامية ولايزال ينظر اليه بكل تقدير واحترام الجميع .
وله مواقف مشهودة ومعروفة لدى الجميع عند وقوع منازعات بين خفاجة والعشائر المجاورة .
أما بعد وفاة المرحوم صكبان فقد رشحت قبيلة خفاجة برؤساء أسلافها وأفرادها بأن يقوم منشد مقام عمة صكبان العلي ويصبح رئيساً لعشيرة خفاجة إلا أن منشد أبا بكل عزة وشرف ورجولة ذلك وقال في المجتمع يكون شيخ خفاجة غني آل صكبان بعد والدة وأنا أساعده في جميع الأمور لأنه الولد الوحيد للمرحوم صكبان وفي كل مناسبة يحضر يقدم أمامه غني بالرغم من كبر سن الشيخ منشد حيث يقول دائما هذا الرمز لنا لأنه أبن عمنا الشيخ صكبان وفعلاٍ بقي مع الشيخ غني الساعد الأيمن والخبير الممارس للأمور حتى فقد بصرة وأخذت الشيخوخة مأخذها منه وبدا ظهور الكبر علية وتوفي في عام 1997 عن عمر يناهز سبعة وثمانين سنه ونقل جثمانه إلى النجف الأشرف .
وقد زرت الشيخ غني في مستشفى التحرير في البصرة بعد وفاة المرحوم منشد وكان معي صديقي الأمين السيد مؤيد السيد يوسف السيد يعقوب العيبي الموسوي وقال الشيخ غني يا ولدي لقد خسرت قبيلة خفاجة في فقدانها عميدها جدك منشد رحمة الله علية ، يا أبا فيصل كنت نزيهاً وشريفاً بمعنى الكلمة وبقية أثار حكمتك في قبيلة خفاجة .
ثانياً : أسماء وأسرة رئيس عموم قبيلة خفاجة
( الشيخ علي الفضل ) في العراق
أن أولاده جميعاً شيوخ قبيلة خفاجة وأينما يذهب أولادة وأولادهم وأحفاده يعاملون على أنهم شيوخ يمثلون الزعامة في المنازعات والفصول العشائرية بكافة محافظات القطر 0
وكما ذكرنا مسبقاً أولاد الشيخ علي الفضل حسب تسلسل الأعمار ( راشد ، مجلي ، صكبان ، سلمان ، مزبان ) ندرج إليكم أحفاده حسب تسلسل أعمار أولادة وهم :-
i- المرحوم الشيخ راشد علي الفضل
وكان هذا الرجل شجاعاً ومضيفة عامراً في زمن أبية وعلى عهدة وعندما أبعد الشيخ علي الفضل من قبل الإنكليز أخذ الشيخ راشد يدير الأمور لقبيلة خفاجة في المنطقة ، وأولاده هم

شيخ راشد

حسن خضر خلف محمد محسن

1-المرحوم حسن أولادة ( علي وحيدر )
i- أولاد علي (المرحوم حسين وابنه محمد ) ، (المرحوم جليل ) ، ( خليل وابنه أحمد وأمجد ) ، ( محسن وابنه علي ) ، ( نبيل وابنه أثير وحسين ) ، ( صادق ) ( شهيد )
ب_ أولاد حيدر (رياض وابنه حكمت ) ( عبد الحسين ) ( المرحوم محسن )
( ايوب ) ( فاضل ) ( داخل ) ( عبد الله ) ( احمد )
2 -خضر أولادة ( محمد ، حمود ، جعفر ، محسن ، شندل ، راشد ، ابراهيم ،
حمادي)
أ- محمد وأولاده ( قصي ، عصام ،حكيم )
ب- حمود وأولاده ( علي وابنه ليث ) ( عثمان وابنه محمد ) ( رحمن ) رأفت ) ( منذر )
ج- جعفر وأولاده ( ناصر ، منصور ، عزيز )
د- محسن وأولاده ( ثائر ، صابر ، أنوار ، علي ، محمد )
ه- شندل أولادة ( مثنى ، محمد )
و- راشد وأولاده ( صلاح ، حيدر ، علي ، حسن )
ي- أبراهيم وأولاده ( إسماعيل ، اسعد )
ن- حمادي وأولاده ( ماهر ، سامر ، سلام )
3 –المرحوم خلف وأولاده ( المرحوم حسين ،المرحوم حسن ، محسن )
ا- حسن وأولاده ( فريد وابنه أحمد ، أيمن ، رشاد ، محمد علي )
ب- محسن وأولاده ( سليم وابنه هيثم وسيف ) ( مهدي وابنه صلاح )
( صدام )
-4المرحوم محمد وأولاده ( فاروق ، ماجد ، جاسم ، ساجد )
أ- فاروق وأولاده ( حيدر ، كرار )
ب- ماجد وأولاده ( محمد ، احمد )
ج- جاسم وأولاده ( سجاد ، مقداد )
د- ساجد
ب ـ المرحوم الشيخ مجلي علي الفضل
كان رجل شجاع وكان يدير الأمور مع أخيه راشد عند أبعاد أبيهم ومضيفة عامرا في زمن أبية .
شيخ مجلي وأولاده

مبارك منشد صبار
1- مبارك وأولاده ( خالد ، صعصع ، كريم ، رحيم )
أ-المرحوم خالد وأولاده ( وليد وابنه أحمد و أمجد ) ( رضا ) ( سعيد )
ب- صعصع وأولاده ( عامر ، ظافر ، ماهر ، علي )
ج-المرحوم كريم وأولاده (المرحوم أسامة وابنه زيد ) ( عمر ) ( زيد ) ( مصطفى )
د- رحيم وأولاده ( أنمار ، أحمد ، عبد القادر )
2-منشد وأولاده ( فيصل ، منعثر ، المرحوم سلام ، محمد )
أ- فيصل وأولاده ( غازي وابنه بارق ) ( علي ) ( حيدر )
ب- منعثر وأولاده ( مجاهد وابنه الميرزا منتظر والميرزا معتز ) ( عقيل )
ج-المرحوم سلام وأولاده ( بهجت ، لؤي )
د- محمد وأولاده ( سلام ، حارث ,مؤمل )
3.صبار وأولاده ( نزار وأبنه محمد الباقر , أنمار وأبنه خطاب , حسين , حسن , محمود ) .

ج- الشيخ المرحوم صكبان علي الفضل
وهو غني عن التعريف
شيخ صكبان


غني
1-غني وأولاده ( المرحوم غسان ، عادل ، عامر ، قحطان )
أ-المرحوم غسان وأولاده ( أبي ذر ، سلوان )
ب-عادل وأولاده ( معن ، علي ، وعد )
ج-عامر وأولاده ( محمد ، احمد ، مؤمل )
د-قحطان وابنه ( حسين ) .
د- المرحوم الشهيد الشيخ سلمان علي فضل
كان شجاعا وفارسا وقد أستشهد في ثورة العشرين عندما لاحقته الطائرات الإنكليزية هو وعشائر خفاجة وحاليا مدفون مع والدة في صحن أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب ( عليه السلام ) .
شيخ سلمان

كوكز محمد
1-المرحوم كوكز وأولاده ( جليل ، بشار( يسكن السعودية ) ، كامل ، رحيم ، اركان ، نافع )
ii- بشار وأولاده ( علي ، محمد )
ج-كامل وأولآده ( قيصر ومهران وكرار ومحمد )
د- رحيم وأولاده ( مهند وعلي )

ثانيا :-المرحوم محمد وأولاده :-
أ-جاسم وأولاده (حكمت وإياد وعماد )
ب-عدي وابنه رحمان وحيدر
ج-صباح وأولاده ( رعد وثائر )
د-جمال وأولاده ( مرتضى )
هـ - رياض وابنه علي

المرحوم الشيخ مزبان علي الفضل
كان شجاعا يجيد الرماية وتنصب مدير ناحية الغراف إضافة إلى أنه كان أحد أطباء العرب الذي يحترف بهذه المهنة وكانت تتوافد عليه المرضى من العراق ودول الخليج العربي ويختص بمعالجة (الشرجي) وأمراض المفاصل والكسور بدون مقابل بل للآجر والثواب وقد تعلم على يديه ابنه المرحوم صالح وأعطاه المرحوم عدة العلاج وكذلك تعلمها المرحوم الحاج ناصر مزبان وجحيل مزبان
وللفائدة نكتب ما نقلة لنا أبن صالح الأخ صادق عن كيفية العلاج :-
تتم بتحديد منطقة اتجاه شكل عضلة الوجة ويتم قراءة الآية القرآنية عليها وهي :- بسم الله الرحمن الرحيم وأنزلنا من القرآن ما هو ذكره 00الى أخر الآية لعدة مرات ودهنها ببعض الدهون العرقية ثم يتم كوي بسيط في منطقة تحت الشفة العليا من الفم يعرفونها المختصين ثم يوضع قليل من تربة الحسين ( عليه السلام ) وهي مطحونة على مكان الكوي وتنتهي العملية بعدها يتم أعطاء تعليمات خاصة لمدة ثلاثة أيام للمريض ويكتب له الشفاء بأذن الله تعالى .

شيخ مزبان علي الفضل وأولاده


عيسى موسى ناصر صالح جحيل فضل عبد الله خير الله المرحوم فليح

1-المرحوم عيسى وأولاده :-
أ-( المرحوم الشهيدوديع وابنةالشهيد حيدر والحسين ) ب- ( سامي ) ج- ( البروفسور سمير وأولاده أدم ونايل وليث ) د- ( عبد الرحمن وأولاده عادل وزيد ومثنى )
2-المرحوم موسى وأولاده :- أ-( كريم وابنه علي ومحمد ) ب-( رحيم ) ج-( نعيم )
3-المرحوم ناصر وأولاده :- أ- ( أحسان وابنه علي واحمد ) ب-( شعلان وابنه فارس ) ج-( فرحان وابنه ليث وفهد )
4-المرحوم صالح وأولاده :-أ-فرات وابنه محمد وعلي ب- المرحوم مهدي ج-صادق وابنه جعفر د-باقر
5-جحيل وأولاده :-م-علاء وابنه بشار وحسين ب- ضياء ج- نجاح د- صلاح
6-المرحوم فضل وأولاده :-أ-عباس ب- فراس
7-عبد الله وأولاده :أ-نوفل ب- وائل
8-خير الله وأولاده :-بسام ب- وسام ج- حسام
انتهت أسرة الشيخ علي الفضل / المؤلف مجاهد منعثر الخفاجي



_ وصية لولدي الميرزا منتظر والميرزا معتز _

يا أولادي الأعزاء تذكروا وأعملوا بهذه الأحاديث الواردة عن أمير المؤمنين علي بن أبى طالب ( علية السلام ) :-
يقول ( علية السلام ) في الفضائل العائلية :- (( إذا كرم أصل الرجل كرم مغيبة ومحضرة )) من كتاب غرر الحكم ودور الكلم للآمدي ص 144 .
فمن كان ينتمي إلى نسب عريق في الفضائل كان ملازماً للصفات الخيرة في حضوره وغيابه وذهابه وإيابه.
وكذلك قال ( علية السلام ) :- (( عليكم في قضاء حوائجكم بكرام الأنفس والأصول ، تنجح لكم عندهم من غير مطال ولامنَّ )) المصدر نفسه ص 214 .
ومن هنا يعلم أن الشرف العائلي في الأفراد يجعلهم يقضون حوائج الناس من دون أن يحملوهم مناً أو يتجاهلوا في أدائها .
وروي عنه (( علية السلام )) أيضاً : " عليكم بطلب الحوائج بشراف النفوس ذوي الأصول الطيبة ، فأنها عندهم أقضى ، وهي لديهم أزكى " المصدر السابق ص 214 كما يقول في مورد آخر (( حسن الأخلاق برهان كرم الأعراق )) المصدر السابق ص 167 فيستكشف من حسن أخلاق الإنسان شرافة طباع عائلته وكرم نفوسهم . وكقاعدة عامة يمكن أن نقول : أنه يجب البحث عن الأفراد الشرفاء من بين العوائل الشريفة والعريقة ، فالأسر التي عرفت طوال سنين متمادية بالطهارة والتقوى ، والتي خرجت من جميع الامتحانات في الحياة بنجاح باهر ، لابد وأن يبرز من بينها رجال شجعان يجاهدون في الصفوف الأولى دائما ( يتضح هذا جليا في اختيار الإمام علي (( عليه السلام )) لفاطمة الكلابية ( أم البنين ) بعد وفاة أبنه عمة الصديقة الزهراء ، إذ قال ( عليه السلام ) لأخيه عقيل ،وكان عارفاً بالأنساب :- ( أخطب لي امرأة ولدتها الفحولة من العرب لأرزق منها ولداً يكون عوناً لولدي الحسين يوم عاشوراء ... الخ )) فان الإمام ينظر إلى شجاعة الآسرة التي يريد أن يخطب منها زوجته لتنجب له ولدا شجاعاً .
وكرام يمدون يد المعونة إلى الفقراء في أوقات الأزمة ، ويقدمون ثروتهم بكل خلوص وارتياح للمحتاجين ، فيسلكون بذلك قلوب المصابين ويكونون أباء عطوفين لليتامى ، تملأ قلوبهم الرحمة والشفقة والخير والمحبة للناس .
وأذكر لكم العهد الذي بعث به الإمام أمير المؤمنين (( عليه السلام )) إلى مالك الآشتر النخعي ( رضي الله عنه ) حينما خلفه واليا على مصر ، والذي يعتبر أحسن العهود من نوعه .. نجد فقرات عديدة تشعر الاهتمام بأصالة النسب ، كما في وصيته باختيار الأصحاب من العوائل الشريفة ، وذلك قوله (( عليه السلام )) : " ثم الصق بذوي الاحساب وأهل البيوتات الصالحة والسوابق ثم أهل النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة ، فأنهم جماع من الكرم ، وشعب من العرف )) نهج البلاغة شرح محمد عبده ج 3 .
ولنقرأ اليه (( علية السلام )) يقرر لابن الآشتر كيفية انتخاب الموظفين الأكفاء ، ومراعاة الشروط في توليتهم المناصب والمهمات : (( وتوخ منهم أهل التجربة والحياء من أهل البيوتات الصالحة والقدم في الإسلام المتقدمة ،فأنهم أكرم أخلاقا ، وأصح أعراضا ، وأقل في المطامع أشرافا وأبلغ في عواقب الأمور شرفا " نهج البلاغة شرح محمد عبده ج3 / ص 105 .
فيشترط في الموظف الذي يقلد أمور الإدارة أن يكون عفيفا منتميا إلى عشيرة شريفة وأسرة عريقة في الإسلام والتدين ، كما في ذلك من مصالح عظيمة ، ودرء لمخاطر كثيرة ، فهؤلاء يؤدون واجباتهم بإخلاص ، لا يرتشون ولا يستغلون مناصبهم لأطماعهم وغاياتهم الشخصية .


- انتهت الوصية -
والــــدكم
مـــــــــــــجاهد الخفاجي

[نصرخفاجى]

المصادر
1.الدولة الخفاجية في التأريخ | الدكتور عبد المنعم خفاجة .
2.جمهرة أنساب العرب | لآبي محمد علي الاندلسي | الطبعة الثالثة .
3. دائرة المعارف للبستاني | الجزء 7 .
4.جمهرة النسب للكلبي | تحقيق الدكتور ناجي محسن .
5.المؤتلف للآمدي .
6. تاريخ الكامل | لابن الأثير الجزء 9 .
7.تغريبة بني هلال ورحيلهم في بلاد الغرب
موضوع عربية الخفاجي عامر | لباسم عبد الجميد حمودي .
8. السبائك الذهبية في أنساب القبائل العربية .
9. مراقد المعارف | الجزء 1و2 | الشيخ محمد حرز الدين .
10.معجم البلدان الجزء 2 .
11.المختصر في أخبار البشر | الجزء 2 .
12.معجم الأنساب والآسرات الحاكمة | للمستشرق زامباوا النمساوي .
13.تأريخ أبن خلدون | الجزء 4 .
14.عشائر الفرات الأوسط والجنوبي | جبار عبد الله الجوبيراوي .
15.الثورة العراقية الكبرى | للسيد الحسيني .
16.الموسوعة النثرية | للشيخ علي الشرقي | القسم 2و3 .
17.لمحات اجتماعية | الجزء 4 | الدكتور علي الوردي .
18.تأريخ العراق بين أحتلالين | المؤرخ عباس العزاوي .
19.مذكرات برترام توماس لسنة 1918 ـ 1920 .
20.مذكرات المرحوم صلاح الدين الصباغ .
21. مذكرات المرحوم محمد رضا الشبيي .

[نصرخفاجى]

هذا وبالله التوفيق وإن كان هناك نقص فمنى والشيطان
موقع التاريخ الاسلامى
http://www.islamichistory.net/articles/khfagi.htm
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم نصرخفاجى
http://www.google.com/profiles/nasrkhfagy

[نصرخفاجى]

والآ ن اطرح سؤال واريد منكم جواب

ماألفرق بين >

خفاجى و خفاجه

[نصير الخفاجي]

بارك الله فيك علئ تربيتك ووصيتك الاصيله



اخويه وحبيبي بارك الله فيك وفي تربيتك العزيزه الجليله ولضناك الحبيب ولتقاليد ( احباب الرسول ) ص

واقوال الامام علي كرم الله وجهه الكريم واحبابه الطاهرين جازاك الله يانصر خفاجي موضوعك قيم وبارك الله فيك




اخوك نصير الخفاجي

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم
القرآن الكريم مباشر
http://www.tvquran.com/ (http://www.tvquran.com/)

[نصرخفاجى]

حياك الله اخى نصير الخفاجى والله ماقصرت وحبيتك من غير ماالقاق وربنا يجعل بغداد ملقاى وملقاق وفى البياع والشرطه الربعه ذكراى القديمه القاق

[نصير الخفاجي]

ا اخويه نصر خفاجي كيف عرفت كل هاذه المواضيع الجيده ولمثيره للشوق مواضيع موثوقه وجيده عن نسب خفاجه

الاصيل ورفعت الراس من قديم الزمان ومن الحاضر هم اصل نسب في جميع الدول العربيه بارك الله فيك يامصري

ياجدع اخوك وابن عمك نصير الخفاجي

[نصرخفاجى]

[quote=نصرخفاجى;393072]لكل خفاجى فى مصر والوطن العربى يريد التواصل مع اهله
شارك معانا اكتب ماعندك قول رأيك عرفنا بنفسك واهلك وبلدك قول كل شىء عفته عن خفاجى وعائلة خفاجى فى مصر والوطن العربى اماكنهم تجمعاتهم الشخصيات البارزه منهم حتى يتم الترابط وجازاكم الله خيرا

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخى نصير الخفاجى على زوقك الرفيع وياريت لوعندك اى موضوع عن طريق وصول الخفاجيه الى مصر تفيدنا بيها واى اخ عنده فكره عن هذا الموضوع يتفضل مشكور ويعرفنا بيه ولكم الشكر والمندى جميعا
اخوكم نصرخفاجى

[نصير الخفاجي]

صديقي نصر الخفاجي لافرق خفاجي + خفاجه = الخفاجي معنا واحد اجدادنا كانو يطلقون اسم خفايه في المنطقه الجنوبيه هاذا الاسم عند الخفاجه واحد شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ليث الخفاجي]

حياك الله نصر على معلوماتك الرائعه و تحياتي القلبيه لك و لكل ابناء العم في مصر

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هذاالموقع والملتقى الكريم اهدى سلامى الى اخى وحبيبى جمعه عبدالتواب خفاجى واخى الغالى خالد رمضان خفاجى
واخى وحبيبى صابرعبدالعظيم ومحمدرجب وعبداللاه رجب وايمن لطفى ربنايوفقهم جميعا
اللهم آمين

[نصير الخفاجي]

الله حيو اخوانك المصريين الجدعان ياصديقي العزيز نصر خفاجي الغالي علئ قلبي موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الصقر الذهبي]

موفقين بإذن الله ... لكم مني أجمل تحية .
الصقر الذهبي

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخى نصيرالخفاجى على هذاالاهتمام وشكراللصقرالذهبى على المرور الكريم وشكرالكل من شاهد هذاالمنتدى

[نصرخفاجى]

فرفشه مصريه
http://www.youtube.com/watch?v=3SQXL5fdrmE (http://www.youtube.com/watch?v=3SQXL5fdrmE)

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيى جميع العاملين بالمنتدى والمشرفين وكل من ساهم فى تحسين مظهر الموقع داعياالله لهم دوام الازدهار

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى هذا المنتدى لاننسى اطفالنا الصغار ولذلك اقدم لهم مسلسل قصص القرآن الكريم وهى خمسة عشرحلقه تروى قصص القرآن فى قالب رسومى جميل وهادف اتمنى لكم مشاهده جيده ومفيده
اليكم موقع التحميل
http://forum.arabseed.com/showthread.php?p=589943

[نصير الخفاجي]

حبيبي وصديقي الغالي الجدع نصر خفاجي مشكور علئ اهتمامك في مواضيع الاطفال بارك الله فيك ياعزيز علئ قلبي موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوانى واخواتى كل عائلة خفاجى كم رأيت على الفيسبوك عددكبيرمن الخفاجيه وكلهم شخصيات جميله وعندهاكثيرمن الوعى والالمام بمعلومات قيمه عن العائله الكريمه ادعواالله ان يزورونا ويفيدونا بمالديهم
اخى الكريم سجل معانا واكتب ماعندك كى تفيدنا ونفيدابنائنا من بعدنا وفقكم الله

[نصرخفاجى]

الرحمه باقيه بإذن الله


http://www.alrahma.tv/ (http://www.alrahma.tv/)

[نصير الخفاجي]

حياك الله ياصديقي الجدع نصر خفاجي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله
اخى وحبيبى نصيرالخفاجى شكراجزيلا لك على شعورك الطيب ولكن كان ودى إن كل خفاجى كان متحمس انه ينشرالى عنده عن الخفاجيه يشارك معناولكن وآأسفاه اين الخفاجيه ياترى هوده الحال عندكل خفاجى ولاهوكلام وبس نحن لانريد منهم جزاء ولاشكورا كل مانريده هوالمحبه فى الله والتواصل معهم والاخوه جميعا ادعواالله ان ينفعنا بماعلمنا انه على كل شىء قدير

[نصير الخفاجي]

صديقي الجدع نصر خفاجي اسئل عن صحتك انشاء الله كوويس موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله كويس ياأخى والحمدلله وإيش لونك انت لعلك بخير بتوحشناكتيروالله وكل اهل بغداد والبياع

[نصير الخفاجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله كويس ياأخى والحمدلله وإيش لونك انت لعلك بخير بتوحشناكتيروالله وكل اهل بغداد والبياع








اشكر ردك الغالي يانصر ياجدع

[نصرخفاجى]

موقع نصرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar

[نصير الخفاجي]

صديقي وحبيبي الجدع وابن عمي الغالي نصر خفاجي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ...

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام والامه الاسلاميه عامة بخير بمناسبة شهررمضان المبارك اعاده الله علينا وعلى الامه الاسلاميه باليمن والبركات

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقدم لكم اخوانى الاعزاء المنقب القرآن للبحث عن اى كلمه اوجمله فى القرآن مع التفسير

إليكم الرابط

http://www.holyquran.net/search/sindex.php (http://www.holyquran.net/search/sindex.php)

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وانت بخير ياغالى وكل اهل العراق وكل الخفاجيه والامه الاسلاميه بحلول شهررمضان المبارك

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم إخوانى الاعزاء رابط يوتيوب إسلامى ارجو أن يعجبكم


http://www.youtube.com/user/nasrkhfagy (http://www.youtube.com/user/nasrkhfagy)

[شريف خفاجي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
بما أننى خفاجى وأفتخر اننى خفاجى عاجز عن الشكر يا بش مهندس على المعلومات القيمة التى تزيدنا فخرا بأننا خفاجيون وربنا يقويك ويعينك يارب
ملحوظة :- فى قريتى بشالوش مركز ميت غمر _ دقهلية يوجد عدد كبير جدا من آل خفاجى
وشكــــــــــرا

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذشريف شكراعلى المرورواهلابيك وكل اهل الدقهليه وكل الخفاجيه بمصروالوطن العربى وكل عام وانتم بخير

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم


قصيدة البرده


http://www.youtube.com/user/nasrkhfagy

[نصرخفاجى]

http://lh4.ggpht.com/_2xaA2XUqqz8/TIQppQ2ueHI/AAAAAAAAAf8/wNI10zhboyw/s640/18.jpg

[نصير الخفاجي]

صديقي الجدع يامهندسنا الغالي نصر خفاجي مشتاقين كتير يامصر ي ياخفاجي ابن ام الدنيا الطيبين الاعزاء موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .وتحيه لكل اولاد عمي في مصر العزيزه خصوصن وتحيه للمصرييين جميعا

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى ابن عمى وصديقى الغالى نصيرالخفاجى لك منى كل تحيه وتقدير وكم انامشتاك لرؤياك وكل عام وانت وكل الخفاجيه بالف خيروسلام ولك منى خالص الشكروالتقديرعلى سؤالك عنا نحن الخفاجيه جميعاربنايديم الودوالمحبه بيننا

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم

يسعدنى ويشرفنى معرقة اهلى فى البلينه محافظة سوهاج وعنهم الاستاذ مصظفى خفاجى وربنايزيدالمحبه والتواصل بيننا

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى وأخواتى إن الله لايصلح مابقوم حتى يصلحوامابأنفسهم

ليه بنلوم على اليهودوالصهاينه على الى بيعملوه فى فى فلسطين وجميع الاراضى العربيه من احتلال واغتصاب اراضيهم
ليه منلومش الاول على انفسنا واحنامنامن هواضل من اليهود منا من ينتمى إلى الاسلام واساء للاسلام والمسلمين حتى كتاب الله لن يسلم من اسائتهم وكمان الرسول صلى الله عليه وسلم وآل بيته رضوان الله عليهم اجمعين ليه بنلوم عليهم على احتلال فلسطين ليه منوحدش الفلسطينين اولا ويكونواهماالاول متحدين وبعدها يلاقواكل العرب والمسلمين وراهم متوحدين والله مافيه عدوأومحتل بيدخل بلد إلاومن معه من اهلهايرشده ويزوده بكل مايحتاج
أسأل الله العظيم ان يوحد شمل العرب والمسلمين وان يهدى كل عاصى ويردكل ضال اللهم آمين

[نصير الخفاجي]

ابن عمي نصر خفاجي والله كلامك كلام رجال يا عربي يا اصيل والله باعونه الخونه ويصيحو وينكم ياعرب باعو اراضيهم لليهود وسلمو معلومات الشرفاء المجاهدين الفلسطينين مقابل الدولار ويقولو وينكم ياعرب اشكرموضوعك الغالي ياابن عمي موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى وحبيبى نصيرالخفاجى
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... لك مني أجمل تحية .

بس يااخى واله انامالى فى السياسه ولامتشددفى الدين بس الى بيحصل ده بيخلى الدم يغلى

[نصير الخفاجي]

ابن عمي الغالي نصر خفاجي اني انسان واقعي وكلامي كلام رجاله بس اني موقصدي انت ياخفاجي ياجدع اني قصدي واضح والحر تكفيه الاشاره ( مثل عراقي ) انت طيب ونقي ومصري وجدع ( المصريين معروفيين اهل الغيره وطيبين ) موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخى وحبيبى وينك لااقرألك من فتره لعلى المانع خيرارجوان تكون وكل اهل العراق بخير طمنى عليك لك سلامى

[نصير الخفاجي]

صديقي الغالي الجدع نصر خفاجي اني موجود بس عندي مشاغل وارجو ان تكون بخير والله مشتاق ازور ( مصر ) ام الدنيا موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى وصديقى وابن عمى نصيرالخفاجى والله ده يبقى يوم عيدعندنا يوم ماتيجى مصروالله اناكلماأقرأ لك رساله بحس انى موجودفى بغداد واتذكرمدة ثلاث سنوات قضيتهافى البياع كانت كحلم مرفى شريط الاحداث وكم تمنيت ان ارجع واذورالشرطه الربعه والخامسه واشوف اهلها الطيبين ولكن هذه مشيئة الله لعلى الله يجمعنابك على خير وهذا هوالمراد من رب العباد سلامى لك ولكل خفاجى فى الوطن العربى

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا (صدق الله العظيم )

بهذه المناسبه السعيده اهنئ الامه الاسلاميه عامة واهلى خاصة بيعيد الاضحى المبارك اعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات وكل عام انتم بخير

مع خالص تحياتى لكل آل خفاجى

[نصير الخفاجي]

شكرأ وبارك الله فيك ابن عمي نصر خفاجي اشكر كلامك الطيب وان شاء الله ازورك في مصر ام الدنيا وازور كل مصري طيب وجدع احترم تفقدك لي ياابن عمي موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[هنا خفاجى]

موضوع رائع عن العائله

لكن نسيت خفاجات محافظة الشرقيه بمصر

ارق تحيه

هناء

[نصرخفاجى]

موضوع رائع عن العائله

لكن نسيت خفاجات محافظة الشرقيه بمصر

ارق تحيه

هناء

آسف يابنت العم ولكن الخفاجيه مش فى الشرقيه بس ولكن فى كل محافظات مصر ودى عليكى انتى تعرفينا بالخفاجيه فى الشرقيه وفى اى مكان تعرفى فيه خفاجيه عندك فى المحله وطنطا واسكنريه والبحيره وكفر الشيخ والمنصوره ودمياط والقليوبيه والجيزه والقاهره وكل محافظات االوجه القبلى باكملها بهاخفاجيه فلاتحرمينا من معلوماتك وجازاك الله خيرا ومرحبا بكل اهل الشرقيه

[نصرخفاجى]

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بضيفنا العزيز الغالى الينا جدا والذى تواصل معنا فى الزياره فى بنى سويف ومع اهله فى كل محافظه عرف فيها خفاجى ماتردد لحظه الا وقد زاره فى بلده وارتبط معه والآن زارنا فى صفحة خفاجية مصر فشكرا له على اشتراكه معنا الحاج صبرى خفاجى من خفاجية المحله الكرام تحيه له ولكل اهل المحله

[سبيعي وكلي فخر]

[align=center]والنعم بابناء النبي اسماعيل عليه السلام في مصر

التي اوصى الرسول بهم خيرا - وذكر ان بيننا وبينهم (نسبا) وقد جاءت التفاسير للحديث انه ربما يقصد به مارية القبطية او سيدتنا هاجر (عليهما السلام) ,, فالتفسير الصحيح ان المقصود من سلالة سيدنا اسماعيل قبل وبعد جدنا عدنان - وبيننا وبين جدنا اسماعيل عليه السلام 6000 سنة - وقد تفرق شمله في ارض الله الواسعة يطلبون الرزق وصاهروا اقوام كثيرة - وقد بارك الله بذرية سيدنا ابراهيم عليه السلام (الله صل وسلم وبارك على ال وذرية سيدنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على ال وذرية سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد)

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . [

[نصرخفاجى]

[align=center]والنعم بابناء النبي اسماعيل عليه السلام في مصر

التي اوصى الرسول بهم خيرا - وذكر ان بيننا وبينهم (نسبا) وقد جاءت التفاسير للحديث انه ربما يقصد به مارية القبطية او سيدتنا هاجر (عليهما السلام) ,, فالتفسير الصحيح ان المقصود من سلالة سيدنا اسماعيل قبل وبعد جدنا عدنان - وبيننا وبين جدنا اسماعيل عليه السلام 6000 سنة - وقد تفرق شمله في ارض الله الواسعة يطلبون الرزق وصاهروا اقوام كثيرة - وقد بارك الله بذرية سيدنا ابراهيم عليه السلام (الله صل وسلم وبارك على ال وذرية سيدنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على ال وذرية سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد)

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . [

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مواضيع شيقه وجميله اخى سبيعى جازاك الله عنا بهاخيرا وجعلنا واياك من اتباع عمر وساريه واسكننا الله واياكم معهم فى الفردوس الاعلى ان شاء تبارك وتعالى وذلك فضلا عن مانقلت عنهم وبارك الله فيك وشكرا على مرورك الكريم

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام انتم بخير بحلول عيد الاضحى المبارك اعاده الله عليكم وعلى الامه الاسلاميه باليمن والبركات

[نصرخفاجى]

معلومات عجيبة عن الطيور ...

أبطئ الطيور

طائر الكاي (في نيوزيلندا)


وهو بطئ جداً لا تتعدى سرعته 300 متر/ساعة، مماجعله عرضة للإنقراض بسبب المفترسات الدخيلة في منطقته.

أذكى الطيور (الغير مدربة)






الغربان

حيث تستطيع الغربان إستخدام بعض الأدوات للحصول على غذائها، وابتكار طرق مختلفة وتعديل الأدوات لتناسب حاجتها

أكبر طيور البوم

البومة النسارية
الطول: 68 سم، امتداد الجناحين: 174 سم،

أكبر أنواع الحمام على الأطلاق

حمامة فكتوريا المتوجه (غابات اندونيسيا)
الطول: 74 سم

أصغر انواع الحمام

الحمامة الألماسية (جنوب شرق اسيا وأستراليا)
الطول 19.5 سم، الوزن: 21 غرام

اكبر أنواع طيور الدخل (الهازجة)

هازجة القصب الكبيرة
الطول: 19 سم

الطائر الوحيد الذي منقارة السفلي أعلى من العلوي

الكشاط

الطائر الوحيد الذي يتقاطع منقارة العلوي مع السفلي

طائر القرزبيل
ويستخدم منقاره القوي والمتقاطع لفتح ثمار الصنوبر

طائر يملك أطول سيقان ولكن لا يستطيع الجري؟

العقاب السكرتير

طيور لا تستطيع المشي

طائر الغطاس المتوج الكبير



طائر الرفراف


طائر السبد
أعلى الطيور صوتاً

طائر القيثارة
اعلى الأصوات حيث يمكن سماع صوته (صريخه) من على بعد عدة كيلو مترات داخل الغابات الكثيفة.

اقوى الطيور صوتاً

الببغاء النيوزيلندي
صوت هذا الطائر عبارة عن طقطقة ظخمة تنتقل عبر الأرض لمسافات كبيرة وبذلك يعتبر الصوت من اقوى الأصوات تردداً.


أرهف سمع من بين الطيور

البومة الرمادية الكبير
حيث تصطاد فقط من خلال الصوت الذي تحدثه فريستها حتى وإن كانت فريستها تحت الثلج.


أعلى الطيور تعشيشاً

طائر الديك الثلجي - جبال الهملايا
حيث سجلت أعشاش لهذا الطائر على علو يصل إلى 6.332 متراً.

الطائر الوحيد الذي يقوم بالبيات الشتوي

طائر السبد المسكين
عندما يشتد البرد وتنعدم الحشرات في امريكا الشمالية، يقوم هذا الطائر العاجز عن الهجرة (ولذلك سمي بالمسكين) بالبيات الشتوي خلال فصل الشتاء القارس.

العيش في الأماكن الساخنة جداً

طائر النحام
حيث يقوم بالتكاثر في واحدة من اكثر مناطق العالم حرارة واشدها ملوحة في كينيا، وقد تصل حرارة المياه في تلك البحيرة إلى 60 درجة مئوية.

اكثر الطيور نهماً

طيور القطا
تعتبر طيور القطا من اكثر الطيور نهماً، ويستهلك الطائر الواحد مابين 5.000 إلى 8.000 بذرة في اليوم كي يعوض الطاقة التي يصرفها الطائر في تنقلة في الصحاري القفار. وللمعلومية فإن معظم البذور البرية صغيرة جداً بحيث يحتوي الجرام الواحد إلى حوالي 5.000 بذرة. وعندما ترى طيور القطا وهي تتغذي فهي تشبه مكينة الخياطة حيث تمضي معظم الوقت بإلتقاط البذور من بين حبات الرمال والحصى بطريقة مستمرة ومنتاسقة وعجيبة.

اسرع الطيور كسباً للوزن

طائر هازجة القصب
يزن الطائر عادة 11 جرام في مناطق تكاثره في اوروبا.. وقبل هجرته إلى افريقيا يقوم بالتغذية بإستمرار ولمدة اقل من اسبوع حتى يصل وزنه 25 جرام ثم يبد بالهجرة. ويعتبر الوزن المكتسب عبارة عن شحم، وهو الوقود الذي يحرقة الطائر خلال هجرته من اوروبا إلى جنوب افريقيا والتي تستغرق 90 ساعة من الطيران المستمر.

أقل الطيور إتصالاً باليابسة

طائر المور الشمالي
تنقطع علاقة هذا الطائر باليابسة حال خروجه من العش، ويمضي كل حياته متنقلاً بين البحار الشمالية، وتضع الأنثى البيض في شق أو حفرة في الجزر ولكن لا تحضنها، وعندما يفقس البيض بيوم او يومين، يقوم الأبوان بالنداء على الصغار من عرض البحر وتتجه الصغار مباشرة إلى البحر حيث يطعمها الأبوان لمدة ثلاثة اسابيع والفاراخ طافية على سطح الماء.


اكثر الطيور تنقلاً على الأرض

طائر الأيمو
بما أن هذا الطائر لا يطير وحيث إنه بحاجه لشرب المياه يومياً فإنه يتتبع الأمطار في الصحاري الأستراليه بإستمرار، وقد سجل قطعه لمسافة 512 كيلو متراً مشياً في ثلاثة ايام.


أطول الطيور لساناً

طائر الطنان
حيث يصل طول لسانه إلى ثلثي طول جسمه، ويستخدم هذا الطائر لسانة بلعق رحيق الأزهار.

قاطع المسافات الطويلة بدون حهد!!!

طائر القطرس الجوال
بإستطاعة هذا الطائر قطع مسافة 17.920 كيلومتراً في عشرة أشهر مستخدماً الرياح لرفعة وبدون رفرفة جناحيه سوى للضرورة القصوى.

أقدر فرخ على الطيران

فراخ بط السيل (هذه صورة الأبوين)
تقوم فراخ بط السيل بالقفز من العش الموضوع بين الصخور العالية إلى النهر مباشرة بعد الفقس، وتستطيع الفراخ (ذو الزغب الكثيف) يتوجيه جسمه بإستخدام أجنحته الصغيرة كي يتجنب الوقوع على الصخور ويبذل جهداً "بالتزحلق الهوائي" كي يسقط بمياه النهر.

أكثر الطيور ندرة في العالم

طيور المكاو سبيكسي
لا يوجد منها في الطبيعة سوى أعداد قليلية بسبب تدمير بيئتها الطبيعية وصيدها وبيعها كطيور زينة.

اطول فترة يقضيها طائر لبناء العش



طائر الطاقة
بالفعل هذا الطائر مليان طاقة، يقوم الذكر ببناء عش على الأرض من أغصان الأشجار ثم يقوم بتزيينه بالحجارة أو الريش أو أي شئ لامع وملون يجده في الغابة "حتى لو كانت من صنع الإنسان"، والعجيب إنه يمضي تسعة (9) أشهر (يعني اكثر من 270 يوم) من وقته كل سنة ببناء عش جديد!!!!


طائر لا يخاف

طائر النوء
هذا الطائر يتكاثر على احدى الجزر الإسترالية والخالية تماماً من أي نوع من المفترسات، واصبحت طيور النوء المتكاثرة عليها شبه اليفة بحيث يمكنك المشي بينها حتى انه يمكنك لمس الطائر ورفعة دون ان يخاف او يهرب.

الطائر الوحيد معقوف المنقار إلى الجنب

قطقاط ملتوئ المنقار
يميل طرف منقار هذا الطائر إلى اليمين بشكل كبير، ويستخدمه في تجميع الحشرات ويرقات القشريات والأسماك من بين الصخور في الأنهار في نيوزلندا.


أطول نداء غزل

طائر الفروقت
يحتاج طائر الفروقت إلى حوالي 20 دقيقة كي يفرغ الهواء من الكيس الهوائي في رقبته، وذلك بخروج الهواء منها بما يشبة صوت القعقعة.


اكثر الطيور تمويهاً

ديك الغاب
يمكن لهذا الطائر المكوث ساكناً عند شعوره بالخطر بين اوراق الأشجار الجافة بحيث لا يمكن تمييزه عن البيئة المحيطة حوله.

ذكاء الغراب (مرة أخرى)


في إحدى المدن اليابانية، هناك نوع من الغربان مستوطن بالقرب من إشارات المرور، وعندما تضيئ الإشارة حمراء، تقوم الطيور بإلتقاط ثمار الجوز المحطمة من قبل السيارات أثناء مرورها، والعجيب في الأمر: بأن الطائر يقوم بجمع ثمار الجوز السليمة أو تلك التي لم تكسرها السيارات ووضعها في طريق السيارات كي تحطمها.

طائر لا يبني عشاً

طائر الوقواق الشائع
يعتبر هذا الطائر طفيلي.... حيث يقوم الطائر بوضع بيضة في عش احد الطيور، وعندما تفقس الصغار، يقوم فرخ الوقواق بدفع البيض أو الفراخ الأخرى خارج العش، ويحضى بتغذية كاملة من الأم البديلة. وحتى الأن الموضوع عادي ... وهذي سنة الطبيعة...
ولكن أن يكون هذا الطائر مسؤولاً عن إنقراض أنواع معينة من الطيور .. فهنا تكمن المشكلة... وفي اليابان أيضاً .. تسببت طيور الوقواق بشبه إنقراض طائر العقعق الياباني... حيث أن أعداد طيور الوقواق المعششة أكثر من أعداد طيور العقعق، وبالتالي تناقصت اعداد طيور العقعق بشكل كبير جداً.

عش في أقحل المناطق

النورس الرمادي
يقوم هذا الطائر بالتعشيش في واحدة من أقحل المناطق واجفها في العالم "صحراء اتكاما" في وسط امريكا الجنوبية، حيث لا يوجد ورقة خضراء على بعد مئات الكيلومترات من منطقة تعشيش هذه، ويتوجب على الطائر قطع مئات الكيلومترات كي يحصل على طعامه وطعام صغارة.
ولا يزال العلماء يبحثون عن إجابة للسؤال: لماذا يعشش هذا الطائر هنا؟.


اطول مكوث في العش



طائر أبو معول
تقوم الأنثى بوضع بيضها في حفرة، محفورة مسبقاً، في جذع شجرة كبيرة ثم تقوم الأنثى بإغلاق الفتحة من مخلفاتها وهي في داخل العش وتترك فتحة صغيرة تتسع لمنقارها فقط وتبداء بحضانة البيض، ويقوم الذكر بإطعامها طوال فترة حضانتها البيض، وعندما يفقس البيض تكسر الأنثى ذلك البناء وتخرج لمساعدة الأب في إطعام الصغار.

طائر يستطيع التحدث كالأنسان

الببغاء الأفريقي الرمادي
من المعروف بأنه هناك العديد من انواع الببغاوات تستطيع النطق بكلمات الإنسان، ولكن يعتبر طائر الببغاء الأفريقي الرمادي من أقدر الطيور للتعلم للغة الإنسان، ومن الدراسات الي أجريت، يستطيع هذا الطائر التعرف على ما يزيد عن 100 كلمة مختلفة والتعرف على حوالي 35 لوحة والعديد من الأشكال. كما إتضح بأنه يعرف تماماً متى يمكنة إستخدام كلمة "نعم" وكلمة "لا".


اقدر الطيور تقليداً للأصوات


الطائر الكاذب
يستطيع هذا الطائر تقليد أي صوت يسمعه، من أصوات طيور آخرى، أصوات الحيوانات، أصوات العوامل الطبيعية، حتى أصوات الأجهزة التي يستخدمها الإنسان. فسبحان الله


طائر يعيش على النار

طائر الحسون الجوليديان
هذا الطائر الأفريقي يعيش فقط على حبوب الحشائش التي تتفتح بفعل الحرائق في احراش أفريقيا، ويبدا التزاوج والتعشيش حال عثوره على منطقة إلتهمتها النيران أو حتى عند مشاهدتها للحرائق، والعجيب بأنه يبحث عن الحرائق بإستمرار.

اكثر الطيور عدداً




الكويليا احمر المنقار
يقدر العلماء بأن اعداد هذا الطائر في موطنه بافريقيا بحدود 100.000 مليون طائر. وتتغذاء هذه الطيور عادة على حبوب الأعشاب البرية، ولكنها تغزوا مزارع الإنسان من وقت لآخر، وبإمكان سرب منها مسح حقل قمح او ارز بدقائق معدودة فقط.



البيض يصدر صوتاً؟




عند إكتمال نمو الفراخ داخل البيضة، وقبل أن تفقس بعدة ايام، تصدر الفراخ أصواتاً ترجمها العلماء على أنها اصوات تبدي رغبة الفراخ بتحريك البيضة من قبل الأبوين وذلك حينما يشعر الفرخ بالحرارة فيطلب التهوية أو البرودة فيطلب الدفء. سُجل ذلك اكثر لدى البجع الأبيض الأمريكي. فسبحان من علمها.

فراخ تطعم فراخ!!!




من المعروف أن الفراخ تتنافس للحصول على الطعام عندما يجلبه الأبوين لهم في العش، ولكن العجيب بأن يقوم الفرخ الأكبر بإطعام أخيه الأصغر حجماً وعمراً من حويصلته المليئة بالأكل، ولذلك يقوم الأبوان بإطعام إحد الفراخ الكبيرة فقط لإنهم مطمؤنون بأنه سوف يقوم ذلك الفرخ بإطعام إخوته، وهذا التصرف معروف بين فراخ العديد من انواع الببغوات.


أكبر وأسعد عائلة بين الطيور

الثرثار العربي
عندما يفقس بيض الثرثار العربي، تشترك الأسرة كاملة، والمكونة من الخالات والعمات والأعمام، بالإضافة إلى الأبوين بإطعام الصغار ورعايتها حتى تستطيع الطيران. وقد يشترك اكثر من 20 طائر في حضانة وراعية الصغار بدون كلل او ملل.

اشرس ابوين على الصغار

الإوز العقعقي
عندما يفقس الصغار ويتجه بهم الأبوين إلى النهر، وقد يتردد احد الصغار بالسباحة، عندها يضربه الأبوان بأجنحتهم، وغالباً يموت الفرخ من قوة الضرب.

لطيور تغار !!!

هازجة القصب الأوربية
سجل في السويد أن الطيور تغار أيضاً.... عندما يحين موسم التزاوج، تتنافس الإناث لكسب رضى الذكر لدى هازجة القصب الأوربية، وقد يكون للذكر أكثر من إنثى حاضنة للبيض في منطقته، ولكن جهود الذكر تنصب فقط عند فقس البيض في إلعش الأول (الأنثى الأولى)، لذلك تعمد الإناث الأخريات إلى متابعة العش الأول السابق لها لتتقنص فرصة غياب الأنثى للحظات وتقوم بنقر البيض (كسرة) حتى يفقس بيضها أولاً كي تحضى بمساعدة الذكر بتغذية صغارها هي.

وتخون الزوج كذلك

طائر الدانوك
عندما حلل العلماء الحمض النووي (dna) للصغار في العديد من أعشاش هذا الطائر، وجدوا أنه مختلف بين الفراخ، أي أن الأب ليس واحد للعديد من أعشاش هذا الطائر. وعندما قاموا بمتابعة عملية التكاثر من بدايتها وجدوا أن الأنثى وحينما تحصل على الحيوانات المنوية من الذكر تتغافله وتذهب لتحصل على حيوانات منوية أخرى من ذكر آخر مجاور لمنطقتهم، وبذلك تحصل الأنثى على تنوع بالجينات الوراثية لصغارها. والعجيب بالموضوع أنه عندما يكتشف الذكر الأول ذلك عند رجوعها بعد غيابها، تقوم بإستخراج الحيوانات المنوية من الذكر الأخر آمامه ويستمران ببناء العش، ولكن مع إستمرار الإنثى بتغافل الذكر.

ل يحصل طلاق بين الطيور؟

طائر الرميز الكبير
عندما يفقس البيض، تقوم الأنثى بهجر العش وتبداء بمغازلة ذكر آخر وتضع بيض جديد تاركة الذكر ألأول يرعى الصغار لوحده، وتفعل ذلك ايضاً مع الذكر الثاني وهاكذ حتى يتسنى لها وضع عدد أكبر من البيض خلال فترة التزاوج القصيرة.

[نصرخفاجى]

اوامر لجهاز الكمبيوتر مع الشرح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصبح الكثير من مستخدمي نظام التشغيل ‏Windows XP‏
‏على دراية كبيرة .وقد يعتقد البعض أنه لم يعد هناك جديد في الحديث عن هذا النظام،
ولكننا في هذا المقال نعرض لك بعض الأفكار المبتكرة والحيل التي جمعتها من هنا وهناك
ووضعتها هنا حتى تعم الفائده للجميع

=====================================
لحذف السهم من الاختصارات
عندما تقوم بوضع اختصار لأي برنامج أو ملف فإن ويندوز يعرض سهماً صغيرا على الأيقونة للدلالة على أنها اختصار،
إن كان هذا السهم لايروق لك فيمكنك إزالته كالتالي:
افتح محرر الريجستري وذلك باختيار الأمر تشغيل من قائمة ابدأ ثم اكتب فيها regedit
وانقر موافق وحين يظهر لك محرر الريجستري انتقل للمفتاح:
HKEY_CLASSES_ROOT\lnkfile
ثم انظر إلى الجهة اليمنى من المحرر لتجد القيمة isShortCut
وغيراسمها إلى أي اسم تريده وذلك بالنقر فوقها بالزر الأيمن للفأرة واختيار من القائمة التي تظهر.
ثم أعد تشغيل الجهاز.ستجد أن السهم قد اختفى من الاختصارات ماعدا اختصارات المفضلة.
=================================
تعرف على جهازك بضغطة زر

اتبع الخطوات التالية :
ابدأ start
تشغيل run
اكتب في الفراغ ( dxdiag ) , اضغط موافق ok
===================================
هل نسيت كلمة السر لمستخدمxp !
في بعض الأحيان نجد ان أحد المستخدمين قد وضع كلمة مرور لحسابة في windows xp،،
أي انك لا تستطيع الدخول إلى حسابة إلى بوضع كلمة المرور ،، لكن كل شي له حل ،، وإليك هذه الطريق لتغيير وإلغاء هذه الكلمة !
شغل الجهاز وفي الوضع الأمن safe mode وذلك عن طريق ضغط مفتاح F8 بستمرار في بداية تشغيل الويندوز
حتى تظهر لك شاشة بها عدة خيارات ثم اختر " safe mode " ويطلع عليه بالعربي الوضع الأمن ثم Enter
بعد ذلك ستظهر لك الشاشة الخاصة بالمستخدمين وبها مستخدم جديد لم يكن موجودا من قبل اسم Administration
وهذا المستخدم هو المتحكم الرئيسي للويندوز ،، ادخله ثم اذهب إلى المستخدمين في لوحة التحجم وادخل المستخدم المراد تغيير الرقم السيري له
ثم غييرة أو احذف الرقم السري ،، بعد ذلك اعد تشغيل الويندوز بشكل طبيعي .
لكن بوضع كلمة سر للمستخدم Administration لان يمكن أحد من تغيير حسابات المستخدمين ،،
ومن الأفضل ترك هذه الحساب كما هو لانه لا يظهر إلى في حالة الوضع الأمن فقط .
لحفظ اي ملف وورد او حتى اكسل او باوربوينت او غيرها من برامج الاوافيس بكلمة سر .
والطريقة ببساطة بعد ما نختار حفظ باسم نختار قائمة ادوات ومنها نختار خيارات الامان
ونضع كلمة السر وثم تأكيدها وبكذا ما يقدر اي احد يفتح هذا الملف الا بمعرفة كلمة السر
======================================
يمكنك التخلص من خاصية ابلاغ الخطااو الثغرات و التي تقوم بإرسال رسالة إلى مايكروسوفت :
اضغط ابدا Start ثم Run
اكتب Msconfig لفتح نافذة اعدادات النظام.
و اختر Services من لسان التبويب
ازل علامة الصح من عند Error Reporting Service
اضغط restart لإعادة تشغيل النظام.
...........................
وهذه طريقه اخرى
إلغاء إرسال الأخطاء إلى مايكروسوفت
كلما حدث خطأ ما أدى إلى إغلاق أحد البرامج يظهر لك مربع حوار يطلب منك إرسال تقرير بذلك إلى مايكروسوفت، إذا أردت
إلغاء هذه الخاصية اتبع الخطوات التالية:
انقر بزر الماوس الأيمن فوق الرمز "جهاز الكمبيوتر"My Computer واختر "خصائص" Properties
انقر فوق زر التبويب "خيارات متقدمة" Advanced
أنقر فوق الزر "الإعلام عن الأخطاء" Error Reporting
اختر البند "تعطيل الإعلام عن الأخطاء" Disable Error Reporting

حذف الماسنجر القديم الذي يأتي مع الويندوز ؟
من قائمة إبدأ ( Start ) إختر أمر ( تشغيل ) Run
RunDll32 advpack.dll,LaunchINFSection %windir%\INF\msmsgs.inf,BLC.Remove
إنسخه القيمه كما هي ألصقه ثم أضغط زر موافق وسوف يحذفه بسرعه وأعد تشغيل الجهاز
=========================================
إيقاف تشغيل الكمبيوتر في خطوة واحدة
يمكنك إنشاء اختصار على سطح المكتب عند النقر عليه يتم إيقاف تشغيل الكمبيوتر مباشرة دون أية مربعات حوار أو أسئلة، وذلك كالتالي:
انقر بزر الماوس الأيمن فوق أي مكان خال على سطح المكتب واختر "جديد"New ثم "اختصار" Shortcut
اكتبshutdown -s -t 00 ثم انقر فوق الزر "التالي" Next
اكتب اسما من اختيارك لهذا الاختصار ثم انقر فوق الزر "إنهاء" Finish

=======================================
إلغاء القراءة التلقائية
إذا أردت إلغاء خاصية القراءة التلقائية Autorun لقرص مدمج، اضغط مفتاحShift بشكل مستمر أثناء إدخال
القرص في محرك الأقراص المضغوطة
======================================
تبي أسمك يظهر اسمك بجوار الســاعه
فقط اذهب قائمة إبدأ ( start ) .
2- إعدادات ( setting) ثم لوحة التحكم( control panel ) .
3- اختر اعدادات اقليمية ( regional and language option) .
4- اتجه إلى مربع ( customize ) والذي يكون بجانب أسم الدولة الخاصة بك ثم اضغط على مربع الوقت
( Time) و الذي عادة ما يكون في أعلى الصفحة الخاصة بـــ customize.
5- اتجه إلى المربع المكتوب به (( ص)) واكتب اسمك بدل ((ص)) ........
ثم الى خانة (( م)) واكتب اسم العائة بدل (( م )) .
6- اضغط على زر ثم موافق .
=========================================
كيف تسرع المتصفح
هذه طريقة فتاكة وجرب وتشوف الفكرة جنونية والنتيجة ممتازة وهي:
ادخل للريجستري من خلال ابدا ثم تشغيل واكتب Regedit
واذهب الى التالي:
HKEY_LOCAL_MACHINE
Software
Microsoft
Windows
CurrentVersion
Explorer
RemoteComputer
NameSpace
ستجد أسفل منها القيمة التالية:
{D6277990-4C6A-11CF-8D87-00AA0060F5BF}
تأكد من القيمة أنها هي!!
اذا كانت هي فاحذفها وذلك بالضغط على الزر الأيمن للفأرة واختيار Delete.
ستلاحظ سرعة في التصفح.
لماذا صار المتصفح أسرع؟
لأن هذا الريجستري يوجه المتصفح للبحث عن ملفات مشتركة
shared (remote) folders/files
في الشبكة مما يساعد على بطء المتصفح.
ملاحظة هذه الطرق يمكن تجربتها على كل الويندوز وعلى كل المتصفحات ، كما يجب ملاحظة أنه عند ترقية المتصفح قد يعود الريجستري مرة أخرى لذلك قم بحذفه مرة أخرى.
=====================================
وداعآ للظهور التلقائى للبرامج عند بدء التشغيل
من قائمة ابدآ اختار runثم اكتب regedit ثم اتبع الاتى
hkey-currcet-user/software/micrsoft/windows/currentversion/run
ستظهر لك البرامج احذفها ما عدا الاولى

كيف تعمل توقيع لك ببريد الهوت ميل
اهم شي تعرف مصدر الصورة على الانترنت ويكون Rich-TexEditor ON
الآن تضغط Ctrl+N
وتروح ل Option
في تحت عمود ال Additional Options
رابط باسم Signature
اضغط عليه
الآن اضغط Ctrl+V
ولا تنسى تضغط اوكي
=======================================
انا عندي ايميل قديم وعندي ايميل جديد كيف اخلي الرسايل الي في الايميل القديم تجيني على الايميل الجديد؟
تلقى في خيارات البريد القديم خيار اسمه forword اي اعادة التوجيه للرسائل القادمة الى العنوان الجديد الذي ستضعه ..
=========================================
قائمةالبرامج لديك :
هل قائمة البرامج لديك طويله ويصعب العثور على البرنامج المطلوب بسرعة .. إليك هذه الطريقة لتخلص من هذه المشكلة : أ ـ اضغط بيمين الفارة على قائمة "ابدأ " واختر استكشاف ثم افتح مجلد البرامج ستجد أن جميعها ايقونات لتشغيل البرامج وهي نفسها الموجودة في قائمة البرامج . ب ـ قم بعمل مجلدات أساسيه مثل "برامج رسم" ، "وسائط متعددة" ، "برامج عربية" ..وهكذا.. وذلك بالنقر بيمين الفارة في أي منطقة فارغة في مجلد البرامج واختيار جديد ستفتح قائمة اخترمنها مجلد قم بتسميته إلى ماتريد ثم اضغط Enter . ج ـ أفلت الاختصارات التي تريد في أي مجلد حتى تكمل عملية الترتيب . د ـ افتح قائمة البرامج ستجد أنها مرتبه نفس ترتيبك .
=========================================
كيف استطيع الحصول على رقم الـ IP في الـ windows XP؟
أضغط بزر الفأرة على صورة الشاشتين في الجهة اليسرى السفلية والتي تدلى على اتصاللك بالنت
ثم تظهر للك مربع حواري يوجد به قائمتين هي قائمة عام وقائمة تفاصيل
اضغط على تفاصيل فيضهر لك العديد من التفاصيل انظر لـ
عنوان IP لعميل فسوف تجد الرقم الخاص بك
=====================================
لماذا هناك اهتزاز في ايضاءة شاشة ال جي فلايت رون؟ طبعا الاهتزاز بسيطا الان انه غير مريح، فكيف يتم التخلص منه؟
اذهب الى خصائص العرض .. من لوحة التحكم .. ثم اعدادات .. ثم متقدم .. ثم الشاشة .. ثم قم بضبط معدل التردد لديك بحيث يصبح 85Hz .. او اعلى
==============================================
إعادة تسمية عدة ملفات في خطوة واحدة ‏
إذا كان هناك الكثير من الملفات التي تريد إعادة تسميتها دفعة واحدة فإليك طريقة ‏مبتكرة لأداء ذلك: ‏
‏ حدد جميع الملفات التي تريد إعادة تسميتها. ‏
‏ انقر بزر الماوس الأيمن فوق الملف الأول واختر إعادة تسميةRename‏ ‏
ثم قم بتسمية الملف الاسم الجديد وليكنPhoto‏ مثلا. ‏
‏ الآن سيقومWindows‏ بإعادة تسمية باقي الملفات تلقائيا بشكل متتال ستكون ‏أسماء الملفاتPhoto1‎‏ ثمPhoto2‎‏ وهكذا.... ‏
==========================================
أين وضع الإسباتHibe
ate‏ ؟ ‏
في مربع الحوار الخاص بإيقاف تشغيلWindows XP‏ تظهر ثلاثة أزرار لثلاثة خيارات هي ‏وضع الاستعدادStand By‏ وإيقاف التشغيلTu
‏ ‏
Off‏ وإعادة التشغيلRestart‏ ، ولا يظهر زر يمثل خيار إسباتHibe
ate‏ ، لإظهار هذا الزر ‏اضغط مفتاح ‏Shift‏ في لوحة المفاتيح أثناء ظهور مربع حوار إيقاف تشغيل ‏Windows‏. ‏
========================================
تصحيح تلف النظام ‏
إذا تعرض نظام ‏Windows XP‏ للتلف بحيث لم يستطع العمل، فيمكنك تصحيح هذا ‏التلف والحفاظ على جميع البرامج والإعدادات الحالية، وذلك بإتباع الخطوات التالية: ‏
‏ قم ببدء تشغيل الكمبيوتر من خلال القرص المدمج الخاص بنظام ‏Windows XP‏ ‏
‏ اختر البندR‏ أو‏Repair‏ عندما يسألك برنامج الإعداد عن نوع الإعداد الذي تريده.‏
===============================================
تقبلو تحياتي

[نصرخفاجى]

هل لديك علم كيف بنيت الكعبة الشريفة ؟؟؟

كثيرا منا لايعرف كيف بنيت الكعبة وكيف هي الان ببنائها الشامخ اليكم نبذة عن كيفية بناء
الكعبة

الكعبة هي بيت الله الحرام ، وقبلة المسلمين ، جعلها الله سبحانه وتعالى مناراً للتوحيد ، ورمزا للعبادة ، يقول الله تعالى : { جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس} ( المائدة97) ، وهي أول بيت وضع للناس من أجل عبادة الله جل وعلا ، قال تعالى : { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين} ( آل عمران96) .

وللكعبة المشرفة تاريخ طويل ، مرت فيه بمراحل عديدة ، ويبتدأ تاريخها في عهد نبي الله إبراهيم وولده إسماعيل - عليهما السلام - حين أمره الله سبحانه وتعالى بأن يسكن مكة هو وأهله ، وكانت مكة في ذلك الوقت جدباء قاحلة .

وبعد الاستقرار في مكة وبلوغ إسماعيل - عليه السلام - أذن الله تعالى لهما ببناء الكعبة ، ورفع قواعدها ، يقول الله تعالى : { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا } ( البقرة127) ، فجعل إسماعيل - عليه السلام - يأتي بالحجارة و إبراهيم يبني ، وارتفع البيت شيئا فشيئا ، حتى أصبح عاليا لا تصل إليه الأيدي ، عندها جاء إسماعيل - عليه السلام - بحجر ليصعد عليه أبوه ويكمل عمله ، واستمرا على ذلك وهما يقولان : { ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} ( البقرة127) حتى تم البناء واستوى.

ثم استقرت بعض القبائل العربية في مكة من "العماليق" و"جرهم" ، وتصدع بناء الكعبة أكثر من مرة نتيجة لكثرة السيول والعوامل المؤثرة في البناء ، وكان أفراد تلك القبيلتين يتولون إصلاحها ، ورعايتها.

ومرت السنون ، حتى قامت قريش ببناء الكعبة ، وذلك قبل البعثة بخمس سنين ، وكان بناء الكعبة آنذاك على هيئة حجارة منضودة موضوعة بعضها فوق بعض من غير طين ، مما جعل السيول التي تجتاح مكة بين الحين والآخر تؤثر على متانة الكعبة فأوهت بنيانها ، وصدعت جدرانها ، حتى كادت أن تنهار ، فقررت قريش إعادة بناء الكعبة بناء متينا يصمد أمام السيول ، ولما أجمعوا أمرهم على ذلك وقف فيهم أبو وهب بن عمرو فقال : " يا معشر قريش ، لاتدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيبا ، لايدخل فيها مهر بغي ، ولا بيع ربا ، ولا مظلمة أحد من الناس" لكن قريشا تهيبت من هدم الكعبة ، وخشيت أن يحل عليهم بذلك سخط الله ، فقال لهم الوليد بن المغيرة : - أنا أبدؤكم في هدمها، فأخذ المعول وبدأ بالهدم وهو يقول : اللهم لم نزغ ، ولا نريد إلا الخير ، فهدم من ناحية الركنين ، فترقب الناس ليلتهم ليروا هل أصاب المغيرة شر بسبب ما فعل ؟ فلما رأوه يغدو عليهم لا بأس به ، قامو إلى الكعبة فأكملوا هدمها ، حتى لم يبق منها إلا أساس إبراهيم - عليه السلام - .

ثم تلى ذلك مرحلة البناء ، فتم تقسيم العمل بين القبائل ، وتولت كل واحدة منها ناحية من نواحي الكعبة ، فجعلوا يبنونها بحجارة الوادي، ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود دبَ الشقاق بين قبائل قريش ، فكل يريد أن ينال شرف رفع الحجر إلى موضعه ، وكادوا أن يقتتلوا فيما بينهم ، حتى جاء أبو أمية بن المغيرة المخزومي فاقترح عليهم أن يحكّموا فيما اختلفوا فيه أول من يدخل عليهم من باب المسجد الحرام ، فوافقوا على اقتراحه وانتظروا أول قادم ، فإذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما إن رأوه حتى هتفوا : هذا الأمين ، رضينا ، هذا محمد ، وما إن انتهى إليهم حتى أخبروه الخبر فقال : ( هلمّ إلي ثوبا ) فأتوه به فوضع الحجر في وسطه ثم قال : ( لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ) ففعلوا ، فلما بلغوا به موضعه ، أخذه بيده الشريفة ووضعه في مكانه.
ولما كانت قريش قد عزمت على بناء الكعبة من حلال أموالها ، فقد جمعت لهذا الأمر ما استطاعت ، إلا أن النفقة قد قصرت بهم عن إتمام بناء الكعبة بالمال الحلال الخالص ، ولهذا أخرجوا الحِْجر ( الحطيم ) من البناء ، ووضعوا علامة تدل على أنه من الكعبة ، وقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة - رضي الله عنها : ( ألم تري أن قومك قصرت بهم النفقة ؟ ولولا حدثان قومك بكفر لنقضت الكعبة ، وجعلت لها بابا شرقيا وبابا غربيا ، وأدخلت فيها الحجر ) .

ولما جاء عهد ابن ال**ير - رضي الله عنه - قرر أن يعيد بناء الكعبة على نحو ما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حياته ، فقام بهدمها ، وأعاد بناءها ، وزاد فيها ما قصرت عنه نفقة قريش - وكان حوالي ستة أذرع - ، وزاد في ارتفاع الكعبة عشرة أذرع ، وجعل لها بابين أحدهما من المشرق والآخر من المغرب ، يدخل الناس من باب ويخرجون من الآخر ، وجعلها في غاية الحسن والبهاء ، فكانت على الوصف النبوي كما أخبرته بذلك خالته عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - .

وفي عهد عبدالملك بن مروان كتب الحجاج بن يوسف الثقفي إليه فيما صنعه ابن ال**ير في الكعبة ، وما أحدثه في البناء من زيادة ، وظن أنه فعل ذلك بالرأي والاجتهاد ، فرد عليه عبدالملك بأن يعيدها كما كانت عليه من قبل ، فقام الحجاج بهدم الحائط الشمالى وأخرج الحِجْر كما بنته قريش ، وجعل للكعبة بابا واحد فقط ورفعه عاليا ، وسد الباب الآخر ، ثم لما بلغ عبدالملك بن مروان حديث عائشة - رضي الله عنها ندم على ما فعل ، وقال : " وددنا أنا تركناه وما تولى من ذلك" ، وأراد عبدالملك أن يعيدها على ما بناه ابن ال**ير ، فاستشار الإمام مالك في ذلك ، فنهاه خشية أن تذهب هيبة البيت ، ويأتي كل ملك وينقض فعل من سبقه ، ويستبيح حرمة البيت .

وأما آخر بناء للكعبة فكان في العصر العثماني سنة1040 للهجرة ، عندما اجتاحت مكة سيول عارمة أغرقت المسجد الحرام ، حتى وصل ارتفاعها إلى القناديل المعلقة ، مما سبب ضعف بناء الكعبة ، عندها أمر محمد علي باشا - والي مصر - مهندسين مهرة ، وعمالاً يهدمون الكعبة ، ويعيدون بناءها ، واستمر البناء نصف سنة كاملة ، وكلفهم ذلك أموالا باهظة ، حتى تم العمل ، ولازالت الكعبة شامخة ، تهفو إليها قلوب المؤمنين ، وستظل كذلك حتى يقضي الله أمره في آخر الزمان بهدم الكعبة على أيدي الأحباش واستخراج كنز الكعبة ، وفي الجملة فإن الكعبة لها تاريخ طويل مليء بالأحداث والعبر التي لابد لنا أن نعيها ونستفيد منها.

[نصرخفاجى]

اضحك من فضلك

http://i54.tinypic.com/30tmkyg.jpg

[نصرخفاجى]

الرحمه باقيه

http://i54.tinypic.com/521b7k.jpg

[نصرخفاجى]

من فضلك صلى على رسول الله

http://i56.tinypic.com/mmvnr8.jpg

[نصرخفاجى]

احلى كلمه

http://i53.tinypic.com/27z9d08.jpg

[نصرخفاجى]

الحجاب عفه وطهاره

http://i53.tinypic.com/jfxcer.jpg


قرآننا الذى فى الصدور

http://i52.tinypic.com/b8psvk.jpg

[نصرخفاجى]

اخى الحبيب قوى ايمانك

قناة اقرأ الفضائيه


http://www.iqraa-tv.net/ar/Default.aspx (http://www.iqraa-tv.net/ar/Default.aspx)

[نصرخفاجى]

الرقيه الشرعيه


http://www.facebook.com/profile.php?id=1506949359&v=app_2392950137#!/video/video.php?v=1684753487814

[نصرخفاجى]

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الحبيب اختى الحبيبه بارك الله فيكم اقدم لكم هذاالموقع الذى يختص بجميع فتاوى المسلمين نفعنا الله واياكم به ان شاء الله

إعرف فتوتك بالصوت بضغطه واحده على الفتوى التى تريدها


فتاوى نور على الدرب (http://www.alandals.net/Sections.aspx)

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إعرف بلدك واكتب عنها (http://www.khbarbladi.com/egypt/region.php?co_reg=eg_mo15_sec3_reg27)

[نصرخفاجى]

كنوز الحسنات

الكنز الأول: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة(

الكنز الثاني: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم


الكنز الثالث : قراءة ما تيسر من القرآن
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول {الم} حرف و لكن: الف حرف، و لام حرف، و ميم حرف
الكنز الرابع : قول الحمد لله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها

الكنز الخامس: سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء..الحديث
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: (بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة؟) فقلت أذكر الله يارسول الله، فقال: (ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار و النهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض و السماء، سبحان الله ملأ ما في السماء و الأرض، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، و سبحان الله ملأ كل شيء، و تقول: الحمد الله، مثل ذلك

الكنز السادس : لا حول ولا قوة الابالله
عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله


الكنز السابع : سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته
عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟) قالت نعم. قال صلى الله عليه وآله وسلم: (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله و بحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، و مداد كلماته

الكنز الثامن: سبحان الله وبحمدة 100 مرة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

الكنز التاسع: لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي. وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حين يصبح

الكنز العاشر: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه بها عشر صلوات ، و حط عنه عشر خطيئات ، و رفع له عشر درجات

[نصرخفاجى]

صَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ
هَـيَّـجَ قَلْبِـيَ الثَمِــلِ
الـمَاءُ وَالـزَّهْـرُ مَعَــاً
مَـعَ زَهـرِ لَحْظِ الـمُقَلِ
وَأَنْـتَ يَـاسَيِّــدَ لِـي
وَسَيِّـدِي وَمَـوْلَـى لِـي
فَكَـمْ فَكَـمْ تَـيَّمَنِــي
غُـزَيِّـلٌ عَـقَيْقَــلـي
قَطَّفْـتُ مِـنْ وَجْنَتِــهِ
مِـنْ لَثْـمِ وَرْدِ الخَجَـلِ
فَقَـالَ بَـسْ بَسْـبَسْتَنِـي
فَلَـمْ يَجّـدُ بـالقُبَــلِ
فَـقَـــالَ لاَ لاَ لاَ لاَ لاَ
وَقَــدْ غَـدَا مُهَــرْولِ
وَالـخُودُ مَالَـتْ طَـرَبَـاً
مِـنْ فِعْـلِ هَـذَا الرَّجُـلِ
فَوَلْـوَلَـتْ وَوَلْـوَلَــتُ
وَلي وَلي يَـاوَيْـلَ لِــي
فَقُـلْـتُ لا تُـوَلْـوِلِـي
وَبَـيِّنِـي اللُـؤْلُـؤَلَـي
لَمَّـا رَأَتْـهُ أَشْـمَـطَـا
يُـرِيـدُ غَيْـرَ القُبَــلِ
وَبَـعْـدَهُ لاَيَـكْـتَفِـي
إلاَّ بِطِيْـبِ الوَصْلَ لِــي
قَالَـتْ لَهُ حِيْـنَ كَـذَا
انْهَـضْ وَجِدْ بِالنَّـقَـلِ
وَفِـتْيَـةٍ سَـقَـوْنَنِـي
قَهْـوَةً كَالعَـسَلَ لِــي
شَـمَمْتُـهَا بِـأَنْـفِـي
أَزْكَـى مِـنَ القَرَنْفُــلِ
فِي وَسْـطِ بُسْتَانٍ حُلِـي
بالزَّهْـرِ وَالسُـرُورُ لِـي
وَالعُـودُ دَنْ دَنْـدَنَ لِـي
وَالطَّبْـلُ طَبْ طَبَّلَ لِـي
وَالسَّقْفُ قَدْ سَقْسَـقَ لِـي
وَالرَّقْـصُ قَدْ طَبْطَبَ لِـي
شَوَى شَوَى وَشَـاهِـشُ
عَـلَـى وَرَقْ سِفَرجَـلِ
وَغَـرَّدَ القِمْـرِ يَصِيـحُ
مِـنْ مَلَـلٍ فِـي مَلَـلِ
فَلَـوْ تَـرَانِـي رَاكِـباً
عَلَـى حِمَـارٍ أَهْــزَلِ
يَـمْشِـي عَلَـى ثَلاثَـةٍ
كَـمَشْيَـةِ العَـرَنْجِـلِ
وَالـنَّـاسُ تَرْجِمْ جَمَلِـي
فِي السُـوقِ بالـقُلْقُلَـلِ
وَالكُـلُّ كَعْكَعْ كَعِكَـعْ
خَلْفِـي وَمِنْ حُوَيْلَـلِـي
لكِـنْ مَشَيـتُ هَـارِبا
مِـنْ خَشْيَـةِ العَقَنْقِـلِي
إِلَـى لِقَــاءِ مَلِــكٍ
مُـعَظَّــمٍ مُـبَجَّــلِ
يَـأْمُـرُلِـي بِـخَلْعَـةٍ
حَمْـرَاءْ كَالـدَّمْ دَمَلِـي
أَجُـرُّ فِيـهَا مَـاشِـيـاً
مُـبَغْــدِدَاً لـلذِّيَّــلِ
أَنَـا الأَدِيْـبُ الأَلْمَعِـي
مِنْ حَـيِّ أَرْضِ المُوْصِـلِ
نَظِمْـتُ قِطعاً زُخْرِفَـتْ
يَعْجِـزُ عَنْهَا الأَدْبُ لِـي
أَقُـوْلُ فِـي مَطْلَعِـهَـا
صَـوْتُ صَفيـرِ البُلْبُـلِ

[صبرى خفاجى]

السلام عليكم اولاد العم فى كل مكان
كل عام وانتم بخير
ونشكر الاخ نص خفاجى على مجهوده الوافر

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورياأخ صبرى خفاجى على المداخله سلامى لك ولكل الخفاجيه وكل اهل المحله

سعدنا بمرورك

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خفاجية مصر الى كل الخفاجيه فى جميع بقاع الارض تحيه لكم حيث كنتم ونريد ان نقول اننا معكم اهل واخوه وابناء عم ونحن معكم ان خفاجه قبيله رغم كيد الكائدين الحاقدين ونحن من هذا واثقون فى اصل خفاجه ونحن معا على ذلك

عن خفاجية مصر : اخوكم نصرخفاجى

مواضيعى فى منتدى القبائل العربيه (http://www.moltaqa1.com/vb/search.php?searchid=69089&pp=25)

[نصرخفاجى]

كل عام وآل خفاجى بالف خير بانطواء عام وقدوم عام جديد جعله الله عام سخاء ورخاء ومحبه للامه الاسلاميه اللهم آمين

[نصرخفاجى]

صديقي وحبيبي وابن عمي الغالي نصر خفاجي كل عام واانته بخير احب اقول لك شي كل مشكلتي هيه في المنتدئ هوه العضو اعاتبك لقد نهيت الصداقه معا من صحيفتي افتعل هاذه المشكله لان كان دائما ضدي لااعرف السبب اخوك نصير االخفاجي

السلام عليكم ورحمة الله

اخى وابن عمى الغالى اولا حمدالله على السلامه وانت اخ غالى وعمرنا ماننساك وكل مشكله وليها حل ان شاء الله ربنا يهدى النفوس ومع الاسف الاداره لم تقوم بالرد على هذا الموضوع يمكن علشان المشكله خاصه ومش من حق احد ان يطلع على اسرار المهم اننا نتمنى انك ترجع معانا ونسعد بيك ان شاء الله

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحياتى لكل آل خفاجى

موقع خفاجى إدعولى بالتوفيق (http://khfagy.ucoz.com/)

[سليمان يوسف]

لقد احسنت يا مبدع

[نصرخفاجى]

لقد احسنت يا مبدع

بارك الله فيك اخى سليمان يوسف وشكراعلى مرورك الطيب

[نصرخفاجى]

اللهم احفظ مصروشباب مصر الشرفاء يارب العالمين واحقن الدماء اللهم آمين

[نصرخفاجى]

http://www.moltaqa1.com/vb/picture.php?albumid=182&pictureid=817

[نصرخفاجى]

بعض المرشحين للرئاسه فى مصرياترى مين أنفعهم


http://www.moltaqa1.com/vb/picture.php?albumid=182&pictureid=817

[نصرخفاجى]

سؤال يحيرالجميع؟

ماذابعدتغييرالرئيس: هل سينهى الفساد: هل سينتهى المرتشين فى كل المصالح الحكوميه: هل ستنتهى الشرطه من إهانة المواطنين: هل سيمتنع اصحاب االمخابز من بيع الدقيق: هل مفتش التموين سيتغير:أم سنحتاج إلى فردلكل فردلمراقبته فى عمله هللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للللللللللللللللللللللللللللللل؟

[نصرخفاجى]

ببالغ الحزن والاسى ننعى ابن الخفاجيه وابن محافظة القليوبيه نقيب شرطه محمدعبداللطيف خفاجى والذى لاقى مصرعه اثناء ثورة 25يناير أدخله الله فسيح جناته والهم اهله الصبر والسلوان

[نصرخفاجى]

مقالاتى فى المنتدى (http://www.moltaqa1.com/vb/search.php?searchid=71599&pp=25)

موقع خفاجى (http://khfagy.ucoz.com/)

موقعى على الفيسبوك (http://www.facebook.com/nasrkhfagy)

[نصرخفاجى]

إن شاء الله سيتم ترشيح الدكتورمدحت خفاجى لرئاسة جمهورية مصرالعربيه


تابعونا


الخفاجيه على الفيسبوك (http://www.facebook.com/home.php?sk=group_118073334920317&ap=1)

[نصرخفاجى]

أحبائناالكرام فى أنحاء مصرألمحروسة لقدقام شباب مصربمالم يقدرعليه أحدوحررألبلدمماكانت عليه وألآن جاءدورألاختيار

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/182477_103446999734558_100002077756209_28124_23347 80_n.jpg

دكتورمدحت خفاجى مرشح لرئاسة جمهورية مصرالعربية

مواليد 6 مارس 1943م - حصل على شهادة الثانوية العامة عام 1958وكان ترتيبه 31 على القطر المصرى - حصل على بكالوريوس الطب والجراحة -جامعة القاهرة وكان ترتيبه الثانى على الدفعة عام 1964 م - حصل على دبلوم الجراحة العامة - جامعة القاهرة عام1966م - حصل على الدكتوراه فى الجراحة العامة بجامعة القاهرة عام1968 اى بعد 4 أعوام من التخرج فى الكلية – كحدث لم يسبق له مثيل فى تاريخ كلية الطب جامعة القاهرة –حتى الآن . - اجرى أول عمليتين لزراعة الكبد بالكامل لأول مرة فى مصر من المحكوم عليهم بالإعدام بعد التنفيذ عام 1992م - طالب الرئيس العراقى الراحل / صدام حسين بتطبيق الديمقراطية فى العراق عام 1990وذلك فى اجتماع ببغداد حضره أكثر من1000 شخصية عربية حضور الرئيس العراقى بنفسه . - طالب الرئيس السوداني / عمر البشير عام1995 بالخرطوم - أستاذ الجراحة بمعهد الأورام القومى -جامعة القاهرة منذ عام 1980م - حاصل على جائزة الدولة التشجيعية فى العلوم الطبية ووسام الاستحقاق عام 1980 و ذلك لابتكار عملية جراحية لاستبدال المثانة بمثانة من الأمعاء والقولون فى حالات سرطان المثانة - عضو فى حزب الوفد منذ نشأته عام 1978م حتى عام 2003 - كتابة العديد من المقالات لحل مشاكل مصر فى صحف الأهرام والوفد والميدان والخبر العربية والدستور والمصرى اليوم - مؤلف كتاب مصر فى أزمة ما هو الحل - عضو الهيئة العليا لحزب الوفد لمدة 12 عاما - رئيس جمعية جراحة الأورام المصرية - عضو جمعية جراحة الأورام الأمريكية - عضو جمعية جراحة الأورام الأوربية - ابتكر عملية جراحية لاستبدال المثانة المصابة بالسرطان بمثانة من الأمعاء والقولون بحيث يتبول المريض طبيعيا من مجرى البول ومسجلة باسمه بالمجلات العالمية - عمل بالولايات المتحدة الأمريكية لمدة 4 أعوام ثلاث منها في اكبر معهد لعلاج الأورام فى العالم ميموريال سلون كترينج للسرطان فى نيويورك وذلك كطبيب مقيم وزميل للجراحة بها

[محمد بن الخفاجي]

الاخ الكريم انت ذكرت نسب خفاجي في العراق ............... طيب عايزين نسبنا في مصر

[هنا خفاجى]

موضوع رائع جدا
تحياتى
اختك هنا خفاجى
مصر

[نصرخفاجى]

كل عام وألأخوة وألأخوات أعضاء ألموقع وألأمة ألأسلامية عامة بألف خيربمناسبة شهررمضان ألمبارك أعاده الله عليكم بألخيروألبركات

http://i46.servimg.com/u/f46/16/26/78/63/710.gif

[نصرخفاجى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


دعوة عامة للمشاركة فى منتدانامنتدى الخفاجيه للتواصل والاهدءات


منتدى الخفاجيه
(http://khfagy.forumegypt.net/)

http://i44.servimg.com/u/f44/14/84/88/98/khfff110.gif (http://khfagy.forumegypt.net/)

http://files.fatakat.com/2009/3/1238333235.gif

http://i46.servimg.com/u/f46/16/26/78/63/ouuuu_11.gif