نسب قبيلة الفهيقات العبسية في تيماء و سكاكا وشمال السعودية

[الفهيقي تيماء]

نسب قبيلة الفهيقات العبسية في تيماء و سكاكا و شمال السعودية




السلامه عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,


******************


قبيلة الفهيقات العبسية :- من القبائل المضرية بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض
بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد عدنان
وينحدرون من جدهم محمد بن صالح ويلتقون في خويتم بن محمد الفهيقي
ويلقبون جدهم بقطيعة بن عبس أو بقطعة عنترة وينسبون إلى قطعة عنترة بن شداد 0


******************


وتنتشر قبيلة الفهيقات العبسية في تيماء و سكاكا و نختصرها بشمال السعودية




ولهم موارد وابار منها الشقيماء كما أنهم يقيمون قديما بقرى أثرية بحارة قريان الأثرية وحينما انتقل الفهيقات من الجنوب إلى الشمال
كانوا بادية رحل أهل أبل ثم نزلوا منطقة الجوف0


ويتصف الفهيقات بالكرم والأمانة وطيب المعاشرة وحسن معاملة الجار والأخلاق الحسنة


*************


وقد غزت الفهيقات العبسية مع عبدالله ابن عقيل ببيرق الفهيقات حتى وصلوا الساحل
وعاد الشيخ مصبح الفهيقي شيخ الفهيقات بالغنائم هو وأفراد عشيرته


كما أن الفهيقات شاركوا في غزو مع الأخوان بقيادة ابن نهير على أهالي البلقاء بالأردن
كما غزو مع الرولة بقيادة ابن شعلان على ابن رشيد في منطقة الجوف
كما أن الفهيقات موالون للدولة السعودية فقد أعلنوا ولائهم للملك عبد العزيز رحمه الله
وأعطائهم بيرق أي لواء



وقبيلة الفهيقات العبسية بحكم موقعها الجغرافي قرب قبيلة عنزة فأنهم يوالون لقبيلة عنزة وخاصة الرولة بالجوف والفقراء
بالعلا وهم يـــرعون بمـراعي عنزة ويوالون من والاهم ويحاربون من حاربهم


**************
ولقد كثرت الاقاويل حول انتمائنا الى قبيلة العنزهـ و لنا الفخر في ذلك
لقرب موطننا و مراعنا حولهم
و لا نريد طمس افعال اجداد و حروبنا بل نحن قبيلة مستقلة استقلانا كاملة
الدلالة على ذلك حصولنا على البيرق واحدنا و الى افراد قبيلتنا فقط
اما قبيلة عنزهـ فلهم بيرق يخصهم له و افراد قبيلته هو ( فوج الايداء )بنجران



*******************


ونحن قبيلة الفهيقات العبسية لا ننتمي الى قبيلة عنزه العريقة
و نعتبر حلف اي ( متحالفين فى الحرب و المرعى ) مع قبيلة عنزه



**********************


و لنا الشرف كوننا قبيلة الفهيقات العبسية لنا افعال تذكر
و يكفي ان حصلنا على البيرق من مؤسس الدولة السعودية رحمة الله عليهــ


******************
وينقسمون قبيلة الفهيقات العبسية إلى ثمانية أفخاذ رئيسة وكل فخذ له تفرعات:



1- الربيعان
2- القعساء
3- المضعان
4- الفلاوين
5- الشرعان
6- الحضيري
7- الديادبة
8- المواطين




******************



وشيخ قبيلة الفهيقات في الربيعان لابن مصبح عبدالله وابنه زارع مصبح الربيعان


ومن القصائد في الفخر للفهيقات قول شاعرهم عويضة مناحي على الربيعان الفهيقي:


**************


فهيقات حنا وبالأصل عقب شداد = ولعنتر العبسي يرجع نسبنا
من نسل عدنان عريبين الأجداد = وبيوتنا بالطيب والعز تبنا
فعل الطيب والكرم ورث من الأجداد = فعل الآباء مورثينه لأبنا
حــريبنا نسقيــه ضــــــد الأضــــداد = وذود المعادي يوم غزيناه جبنا
مصبح بن ربيعان شيخ الشمل ساد = ومن فعل مصبح القبائل تهبنا
ومناحي بن ربيعان كساب الأمجاد = ويوم التقى الجمعين فعله عجبنا
وكل الجماعة فعلهم بالكرم جاد = ومن تيماء لحد طريف تسكن عربنا


******************
*******
***

[أبوعدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أنت حتى تتحدث عن نسب قبيلة كامله

هل انت باحث في الانساب

قبيلة عبس ونعم والف نعم فيهم وكلن يتشرف بالانتماء لهم

ولكن تزييف الحقيقه جريمه يعاقب عليها القانوووون

وانت يا الفهيقي تيماء قد تفوهت بكلام لاصحة له

ادعيت بأن الشيخ صياح نسب القبيلة الى عبس وهذا الكلام عاري من الصحه ولا اساس له

واستشهدت بشعراء من ضمنهم الشاعر / عويضه مناحي الفهيقي
اليك تفسير القصيدة من الشاعر نفسه

ادخل على هذا الرابط لترى
http://www.al-fohaiqat.com/vb/t1074.html


انت شخص تهرف بما لاتعرف

الفهيقات يسمووون بقطعة عنتر لشجاعتهم وبسالتهم في الحروووووب

وليس بنسبهم ... انا اشك بأنك فهيقي

انت شخص تحاوووول تزييف الواقع

كيف انت فهيقي ولاتعلم ابن ترجع

كلام شيوخنا ... وشعرائنا وكبارنا .. والصغير والكبير يعلم بأن قبيلة الفهيقات ترجع للمنابهه من عنزه

وانت تأتي لتقوووول كلام لاصحة له


اشكر جميع القائمين على هذا الصرح الشامخ



واشكر جميع من رد بأسلووووب راقي ومتزن

ولكم الشكر والتقدير


......


اخوكم المراقب العام بشبكة مجالس الفهيقات / طراد الفهيقي
أبو عــــــدي

[بـ الشمال ـحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أنت ... من أنت ... من أنت؟؟؟


من أنت لكي تحكم وتقص وتتفوه وتقرر وتكتب عن أنساب القبائل و ومجدهم وتاريخهم
هل أنت شيخ أو أبن شيخ هل حظرت الماضي أم كل هذا من مرارة الحاضر
هل أنت أبن القبيلة أم حاقد على القبيلة
ماذا فعلو بك الفهيقات من أجل أن تحاول أن تشكك في نسبهم
من أين أتيت بهذا الخيال الواسع تنسب قبيلة الفهيقات إلى عبس ( ولنا كل الفخر لو كنا من عبس )
ولكن الواقع والتاريخ يقول أننا من المنابهة من عنزة وهذا أكبر فخر لنا


مـــــــلاحــــظــــــة :-
قد تبين لي من خلال تصفحي للمنتديات أن فهيقي تيماء يحاول في جميع المنتديات أن يشكك في نسب الفهيقات
ونسبهم إلى عبس وتطميس الحقائق
ولكن الجميع يعرف أن قبيلة الفهيقات من المنابهه من عنزه
وهذا بأثبات شيوخ شمل قبائل عنزة و النسابة وكتب التاريخ

ولكن كم هو معروف أن الإنسان الطبيعي لا يأخذ بالكلام بل بالأثبات
وقد قدم لكم / أبو عدي ...الإثبات .


ولكم كل تقديري و أحترامي لكل من أعضاء وزوار في هذا المنتدا الرائع
ودمتم بود

أخوكم / بحر الشمال

[الفهيقي تيماء]

السلام عليكم ,,,,,

انا فهيقي غصب عنك و لا اني مثلك انتسب لغير ابي
و اخترع بعض القصص مالت الاطفال كنا و صرنا ,,,,

انا من سكان الجوف سابقاٌ و ذهب الى تيماء للتقديم اوراق ابي للضمان الاجتماعي
و فكرنا ان نسكن بتيماء
وذهبنا لاحد أفراد القبيله و تناقش بعض المواضيع عن الحساسية بين القبائل
و قال بعض الاقاويل !و تطرقنا الي المفاجاء
و اخبروي ابي انا هناك مشاهد و قدمنها الى الاحوال لأضافه العنزي و الحمد لله .


و فوجيت ان ابناء قبيلتي ينسبوا انفسهم الى المنابهة من عنزه
و الاقرب لهم فى عنزه فخذ الفقراء
كلام خطير و متناقض لمشايخ الشمل الفهيقات بالجوف

ذهب بعد يومين الى جدي و سالت عن هذا الموضوع
و ذكر لي دوافع كثير من وراء النسب لا اعلم فيها و لا احب الاخوض فيها
اما نحن فى سكاكا نفتخر بشدة اننا من بني عبس و لا قول في ذلك شي !!



بالنسبة للزواج و المصاهره من عنزه سألت عن هذا الموضوع /


فرد لي جدي فقال هذا العرفة سائد و اسلوم بعض قبائل الشمال و نحن لا نهتم في ذلك
قفال قصة عدم تكافؤ النسب في حالة الزواج يتم الطلاق فى المحكمة و من هنا نقول

ونحن قبيلة نتصف بالكرم و الشجاعة و الاحترام بيننا و عنزه متبادل
و ذكر قصائد مدح فى القبيلة
من شعراء من قبائل متعدد

عنزه لا هي من ثوبنا و لا حنا من ثوبهم بس الاحترام متبادلة
لما بيننا من تحالف مع الفقراء و الرولة من عنزه و لنا استقلال كاملة بقبيلتنا
و لا نتمى لي احد و الحمد لله حكم ال سعود لا فرق بين القبيلة الفلانية او غيرها

بلا كلام مزيف لا ثبات نسبك عنزه انتم عدد قليل مقابل افراد القبيلة
التي تشهد و تفتخر بقطعة عنتر بن شداد و لبني عبس يرحعا نسباً للتزيف

و ذهب اكثر من منتديات الانساب لتنزيل الموضوع
الذي انتم تردون ان تزيفوه و تخفوه لغراض مجهول لدي

وانا من بني عبس و بني عبس مني هذه الحقيقة التي تنزعجوا منها

السلام ختامة و خير الكلام ما قل و دل

[أبوعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

من أنت لكي تقوووم بالرد والكتابه

أظهر إسمك الحقيقي وتكلم بكل ثقه إن كان ما تدعيه صحيحا ً

ونحن لم نضيف العنزي للبطاقه لان ان كنت لاتعلم ياجاهل بأن اسمها قبائل عنزه

يعني مجموعة قبائل

وكما يعلم الجميع بأن قبيلة الروله لم تضيف العنزي للبطاقه

وكذلك الكثير من الخماعله والدهامشه
بل لعلمك ياجاهل بأن أكثر الناس بدأت تكتفي بالفخذ

وانت تتحدث عن البطاقه

اطلب من الإدارة إلغاء عضويته إن لم يبرز بأسمه الحقيقي

وانا أراهن بأنه لن ولم يفعل ذلك

وليرى جميع الأعضاء والزوار الكرام ذلك

وإلا سوف نضطر لإتخاذ الإجراءات النظاميه الرادعه بحقه وبحق غيره

وانا أدعووه امامكم لحوااار ونقاش ان كان صادق عبر هذا المنتدى

لأثبت لكم جهله الكبير

تحياااتي لجميع الزوار والأعضاء المحترمين الذين قامو بالرد الراقي واسلوووب الحواار الممتع


طراد بن كساب الفهيقي (( أبوعدي ) سكاكا الجوف

[بـ الشمال ـحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
فهيقي تيماء أولا .. أنت لست فهيقي وثانيا .. أنت لست من تيماء
والدليل طريقة كتابتك فالفهيقي والشمالي عامة مايقول ... مالت ... الأطفال .../ وعن طريق الإتصال ...
للتوضيح (( مالت = حقت = شغلة = سوالف )
فلذالك دور على قبيلة ثانية و ألعب فيها
وبعدين كذبتك مكشوفة تقول. ذهب الى تيماء للتقديم اوراق ابي للضمان الاجتماعي و فكرنا ان نسكن بتيماء .
يعني مافية ضمان بسكاكا ويعني بس فكرتو وسكنتو طيب فكرو في باريس و أسكنو فيها .هههههههههههههههههه

وذهبنا لاحد أفراد القبيله و تناقش بعض المواضيع عن الحساسية بين القبائل و قال بعض الاقاويل !
أخس يالي عمرة 60 سنة ولى ولد شيخ تناقش أمور القبائل تراك توك ورع والدليل أسلوبك بالحوار ...هههههههههههههههههه
فلذالك تجنب أمور القبائل والطعن في الأنساب ...

__________________________________________________ ___________________________________
أنت من وين تفهم قدامك أثباتات وتنكر أنت غبي ولى تغيبا .
أبناء عنزة جميعنا يثبتون أن الفهيقات من المنابهة من عنزة .. وينكرون أي شيء ثاني ...
أبناء وشيوخ وكبار السن والنسابة .. يثبتون أن الفهيقات من المنابهة من عنزة ...
وإذا عن النسب فالفهيقات ناسبة جميع القبائل ...
ودمتم بود ..
أخوكم / بحر الشمال ..

[بـ الشمال ـحر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفهيقي تيماء لن تفلح أبداً بهدفك الخبيث وهو تغيير نسب قبيلة الفهيقات الشريفة لكن أنا هنا لتوضيح أنك إنسان حاقد وفيك مرض هستيري حاد ويجب علاجه على الفور :


أولاً _ أنك تهرع في كل المنتديات وتسجيل عضويتك فيها بهدف تنزيل الموضوع وتخرج على طول من أجل التضليل النسب الحقيقي وهو الى المنابهه من عنزه

ثانياً_ تنسب قبيلة الفهيقات الى عبس وتستشهد بشعر عويضة الفهيقي وإليك المقابلة مع الشاعر عويضة :
س8 / قصيدة لك كثر حولها التفسير فما تفسير شاعرنا لها وهي:-
فهيقات حنا وبالأصل عقب شداد = ولعنتر العبسي يرجع نسبنا
من نسل عدنان عريبينالأجداد = وبيوتنا بالطيب والعز تبنا
فعل الطيب والكرم ورث من الأجداد = فعلالآباء مورثينه لأبنا
حريبنا نسقيه ضد الأضداد = وذود المعادي يوم غزيناهجبنا
مصبح بن ربيعان شيخ الشمل ساد = ومن فعل مصبح القبائل تهبنا
ومناحي بنربيعان كساب الأمجاد = ويوم التقى الجمعين فعله عجبنا
وكل الجماعة فعلهم بالكرمجاد = ومن تيماء لحد طريف تسكن عربنا

ج8 / قبيلة الفهيقات من المنابهه من بني وهب من عنزه ولا جدال فيها ومعروف ذلك
وتنسب إلى الفارس الشجاع عنتره بن شداد لبسالتهم وشجاعتهم بالحرب
حيث يقال للشجاع من قبيلة الفهيقات قطعة من عنتر لشجاعته وبسالته بالحروب .
ثالثا_ اسمك غير حقيقي وأنك ليس من أبناء هذه القبيلة لان أبناء تيماء أبناء عمي هناك وتم الاتصال بكل شخص للتعرف عليك ولم نجد أحداً من الفهيقات هناك يقول أنا الذي أنزل الموضوع وهم قلة في تيماء ومعروفون

رابعاً_ كيف تنسب قبيلة الى عبس والمعروف أن الفهيقات كانت في الحجر والخيبر والعلا كافة ومعروف أن تلك الديار لايوجد فيها من قبائل عبس

خامساً_ والنسب لايؤكد بالشعر الحديث بل بإعتراف من مشائخ القبيلة التى ترجع لها ويمكن أن تضيف الشعر كمعزز فقط وليس للتأكيد وأنت تستشهد بشعر ينسب قبيلة الفهيقات الى الشجاعة العنترية لاغير

سادسأ_ الشاعر قال :فهيقات حنا وبالأصل عقب شداد = ولعنتر العبسي يرجع نسبنا
. توضيح لك ولغيرك هل عنتر له أولاد !!! كيف يرجع نسبنا إليه دام ليس له ذرية ؟
إليك الإجابة عنتر مات ولم يتزوج وليس له نسل بل هدف الشاعر وهو نسب الشجاعة لانه معروف أن الرجل من قبيلة الفهيقات يتصف بالشجاعة العنترية وأنت تأتي وتستشهد بما تجهل
وكلمة النسب تقال في كل مكان ولاتدل على النسب التسلسلي بحسب نظرتك القصيرة والناس تقول أن هذا الكتاب ينسب الى فلان وهذه الارض سبب تسميتها نسبه لفلان وهكذا

سابعاً_ أصبح كل كلامك ملفق ومصفوف بلا هوية تستند عليها وتستشهد بقصائد فخر وكل قبيلة تفخر بنفسها هذا شئ معروف عند العرب منذو القدم

ثامناً_ نحن يامن تجهل بنا من المنابهه من عنزه بالأدلة والإثباتات القديمة والحديثة سبق ذكرها في مشاركاتي السابقة
وأيضاً وغيرها كثير
--------------------------------------------------------------------------



عام / سمو ولي العهد / استقبالان

عام / سمو ولي العهد / استقبالان
الرياض 6 ربيع الآخر 1426 ه- الموافق 14 مايو 2005 م واس
استقبل صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني في الديوان الملكي بقصر اليمامة اليوم أصحاب السمو الملكي الأمراء وأصحاب المعالي الوزراء وكبار المسئولين وجمعا من المواطنين الذين قدموا للسلام على سموه .
كما استقبل سمو ولي العهد وفدا من قبيلة الفهيقات من المنابهه من عنزة التابعين لمحافظة تيماء بمنطقة تبوك الذين أعربوا عن استنكارهم وشجبهم للأعمال الإجرامية التي قامت بها الفئة الضالة من قتل للأبرياء وأتلاف للممتلكات وترويع للأمنين .
وأكدوا في كلمة ألقاها نيابة عنهم صالح بن حماد الحضيري أن تلك الأعمال اليائسة نابعة عن حقد وكراهية لا تمت لمجتمعنا وشعبنا بآي صلة .
وقد أعرب صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز عن شكره وتقديره لهم مؤكدا الثقة في الجميع .
وقال سموه / ولله الحمد اباؤكم وأجدادكم ما سمعنا عنهم إلا كل خير وأنتم إن شاء الله تتبعونهم بوفاءكم وإخلاصكم وخدمة دينكم ووطنكم وأمتكم العربية والإسلامية .. وشكرا لكم /.
عقب ذلك ألقى الشاعر هادي بن محمد القحطاني قصيدة بين يدي سمو ولي العهد .
حضر الاستقبالين صاحب السمو الأمير فهد بن مشاري بن جلوي وصاحب السمو الأمير بندر بن محمد بن عبدالرحمن وصاحب السمو
الأمير الدكتور بندر بن سلمان بن محمد ال سعود المستشار في ديوان سمو ولي العهد وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن فهد
بن عبدالعزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء رئيس ديوان رئاسة مجلس الوزراء ومعالي المستشار في الديوان الملكي الشيخ ناصر
الشثري ومعالي المستشار في ديوان سمو ولي العهد الأستاذ عبدالمحسن بن عبدالعزيز التويجري . // انتهى //

1732 ت م [/align]