راشد الأحيوي
07-17-2004, 10:39 PM
* تمهيد *
1ــ أن المحفوظ عند قبيلة المساعيد من أهل الجبل في شمالي الأردن حول ديارهم ما يلي :
1ــ قال الشيخ هايل بن عودة بن فريوان السرور المسعودي شيخ مساعيد الجبل رحمه الله تعالى في شمالي الأردن : " قبيلة المساعيد أصلها من الحجاز " ( جريدة الدستور ــ الأردن ــ عدد رقم 9261 الصادر صباح الأحد الموافق 6 / 6 / 1993م ص9 )
2ــ قال الدكتور خلف خازر الخريشة : " تكاد تتفق الأقوال الشفوية المنقولة من أفواه أهل الجبل أنفسهم أن التجمعات الأولى لعشائرهم قد بدأت في منطقة الحجاز حيث استقر بعضها هناك بينما انتقل البعض الآخر إلى العراق وتابع طرف ثالث هجرته إلى سورية ليشمل المنطقة الممتدة من جبل العرب حتى مشارف منطقة الأزرق " ( الشعر الشعبي لأهل الجبل ص7 )
3ــ قال الدكتور فهمي سليم محمد إبراهيم غزوي : " لقد روى لي الشيخ هايل السرور شيخ عشائر أهل الجبل تاريخهم بقوله : إن مساكن أهل الجبل قبل الإسلام في الجزيرة العربية وفي زمن الفتوحات الإسلامية هاجر قسم من هذه القبائل إلى العراق وقسم آخر إلى بادية الشام وقسم ثالث إلى مصر ولقد تفرق القسم الذي هاجر إلى العراق إلى فريقين فريق منهم لجأ إلى بادية الشام والفريق الآخر ظل بالعراق " ( النظام العشائري في الأردن ــ رسالة ماجستير مخطوطة ــ جامعة الإسكندرية . 1971م ص74 )
قلت : يلاحظ من خلال النصوص الواردة في البنود رقم 1 و 2 و 3 المتعلقة بقبيلة المساعيد في الجبل ( جبل العرب ) في شمالي الأردن أن المساعيد قدموا من الحجاز في الجزيرة العربية وأنهم انقسموا إلى الأقسام التالية :
1ــ قسم هاجر إلى العراق ومن هذا القسم فريق اتجه إلى جبل العرب
2ــ قسم هاجر إلى بلاد الشام
3ــ قسم هاجر إلى الديار المصرية
4ــ قسم ظل في بلاد الحجاز
4ــ قال الأستاذ محمد جميل المدني في حديثه عن قبيلة المساعيد في شمالي الأردن نقلا عن بعض شيوخهم ووجهائهم أن قبيلة المساعيد قدمت من وادي الليث في اليمن وقال : " قال عودة بن سليمان السرور المسعودي : " إن المساعيد قدموا من اليمن وبالتحديد من وادي الليث " وقال راكان بن عودة السرور المسعودي : " إن قبيلة المساعيد قدمت من الأراضي الحجازية من اليمن " وقال عايد بن هزاع السرور المسعودي : " قدمت المساعيد من وادي الليث في اليمن " وقال عواد بن هزاع السرور المسعودي : " إن المساعيد قدموا من اليمن إلى الحجاز " وقال فهد بن راضي بن عضيب المسعودي : " إن المساعيد قدموا من اليمن إلى الحجاز " وقال حسن بن مريبع بن قاسم الهلال المسعودي : " انهم قدموا من اليمن من وادي الليث إلى الحجاز " ( جواهر التاريخ ــ المجلد الثاني ــ مخطوط )
قلت : يتضح من نصوص الكتاب المنقولة عن المساعيد أنهم قدموا من جنوبي الحجاز
5ــ لما حضر رؤساء بلديات قرى قبيلة المساعيد في محافظة المفرق في شمالي الأردن وهم كل من صالح بن عواد بن حسين السحيم المسعودي رحمه الله تعالى رئيس بلدية الصفاوي ومحيلان بن ضاحي السميران المسعودي رئيس بلدية دير الكهف وعبد الرزاق بن هايل السرور المسعودي رئيس بلدية أم الجمال ومحمد بن سالم الرحيبة المسعودي رئيس بلدية عمرة وعميرة وسليمان بن عودة السرور المسعودي رئيس بلدية روضة بسمة للمشاركة في مؤتمر رؤساء بلديات شمالي الأردن الذي تم انعقاده في العقبة اجتمعت بهم مساء الاثنين الموافق 15 / 1 / 1996م فحدثني صالح بن عواد السحيم المسعودي بحضورهم فقال : هاجر المساعيد من الحجاز إلى العراق وبعد محل أصاب بلاد العراق ارتحلوا إلى منطقة الجبل . وبعد عودة هؤلاء الأخوة الكرام كتب إلي الأخ الكريم محيلان بن ضاحي السميران المسعودي في رسالة أرسلها إلي يقول : عشيرة المساعيد هي أكبر عشائر أهالي الجبل ومنبعها من الجزيرة العربية ثم اتجهوا إلى العراق ومن ثم إلى الأردن ويقولون أن لهم أقارب في مصر العربية وفي فارعة المسعودي في الضفة الغربية وعشيرة المساعيد عند أهالي الجبل تتألف من العشائر التالية : العصافير والسمارات والغوانم هذا ما حصلت عليه من كبار السن الموجودين " ا . هــ
6ــ حدثني الأخ الكريم سليمان بن كاين الشبار المسعودي من مساعيد جبل العرب في شمالي الأردن وهو من كبار قبيلة المساعيد نهار الخميس الموافق 26 / 11 / 2003م فقال : حسب رواية الكبار فان قبيلة المساعيد قدمت من بلاد اليمن
قلت : يتضح مما سبق بيانه أن قبيلة المساعيد هاجرت من بلادها في جنوبي الحجاز وقد ظلت لهم بقية هناك وقد انقسمت قبيلة المساعيد إلى قسمين هما :
1ــ قسم هاجر إلى بلاد العراق وقد ارتحل قسم منهم إلى منطقة جبل العرب في جنوبي سورية وامتدوا إلى شمالي الأردن ويعرف المساعيد في بلاد العراق بالمسعود فما يعرف إخوانهم في شمالي الأردن وجنوبي سورية بالمساعيد
2ــ قسم هاجر إلى بلاد الشام مرورا بشمالي الحجاز وقد ارتحل قسم منهم إلى الديار المصرية
* نسب المسعود *
قلت : تتفق روايات المساعيد في شمالي الأردن والمسعود في العراق في انتسابهم إلى الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود الهذلي رضي الله عنه وفيما يلي بعض روايات المساعيد والمسعود بهذا الشأن :
1ــ في حديثه عن قبيلة المسعود الذين في عداد الأسلم من شمر في بلاد العراق قال الأستاذ ثامر العامري : " يؤكد المعمرون الذين التقيتهم بأن دخول هذه العشائر إلى العراق قبل أكثر من 350 سنة وفي زمن مشيخة عطيش بن شبرم الذي اختلف مع أشراف مكة وترك الجزيرة العربية متوجها إلى العراق ولحقته قوات الشريف ودارت معركة لا يزال يتذكرها أبناء عشيرة المسعود في منطقة يقال لها خان العطيش الذي لا تزال آثاره باقية في ناحية الحسينية التابعة لمحافظة كربلاء " ( موسوعة العشائر العراقية ج1 ص191 ــ 192 ، وأنظر موسوعة عشائر العراق ج2 ص376 )
2ــ نقل الأستاذ محمد جميل المدني فيما نقله عن شيوخ قبيلة المساعيد في شمالي الأردن انتسابهم إلى الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود وفيما يلي ما نقله عنهم :
1ــ قال الشيخ عبد الله بن هايل بن عودة السرور المسعودي شيخ قبيلة المساعيد في ذكر المساعيد: " انهم يرجعون إلى عبد الله بن مسعود " ا . هــ
2ــ قال الشيخ عودة بن سليمان السرور المسعودي : " يعتقد أن جد المساعيد هو عبد الله بن مسعود ولكن هذا القول غير مؤكد " أ . هــ
3ــ قال الشيخ عايد بن هزاع السرور المسعودي في ذكر المساعيد : " جدهم عبد الله بن مسعود على رأي بعضهم والبعض الآخر يقول أنه مسعود بن هاني " أ . هــ
4ــ قال الشيخ سالم بن عودة شنبل مدلج المسعودي : " جدهم عبد الله بن مسعود " أ . هــ
5ــ قال الشيخ رضا المحيسن بن غازي العيسى المسعودي : " إن المساعيد تنتمي إلى الجد الأبعد وه عبد الله بن مسعود " أ . هــ
6ــ قال الشيخ حسن بن مريبع قاسم هلال المسعودي : " إن المساعيد من نسل عبد الله بن مسعود " أ . هــ
7ــ قال الشيخ سليمان بن سعيد جوعان المسعودي : " إن جد المساعيد عموما هو عبد الله بن مسعود " أ . هــ
قال الشيخ فلاح بن عيادة بن عواد الهديب المسعودي : " جدنا حسب الروايات هو عبد الله بن مسعود " أ . هــ
وقد نقل المدني روايات أخرى تفيد بانتساب المساعيد إلى مسعود بن هاني ( جواهر التاريخ ــ المجلد الثاني : مخطوط )
قلت : لقد ترجح لدينا أن المساعيد من هذيل راجع الرابط التالي :
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?p=63169#post63169
والمسعود قبيلة عربية جليلة هي اليوم من أهم قبائل شمر في شمالي نجد ذكره الشيخ حمد الحقيل في ذكره فروع قبيلة الأسلم فذكر أنهم يتألفون من الفروع التالية :
1ــ اللغيصم
2ــ القاسم
3ــ النافع
4ــ المنبه بتشديد الباء
5ــ الفضالة
6ــ المشرف بتشديد الراء
7ــ المذعر بتشديد العين
8ــ الربعان بتسكين الباء
9ــ الجمع بتشديد العين !
( كنز الأنساب ط12 ص172 )
وفي ذكره فروع الأسلم ذكر المستشرق الألماني أونهايم أن المسعود شيخهم هو ابن اللغيصم وان عدد بيتهم 100 بيت ( البدو ــ بالألمانية ــ ج3 ص50 )
ويقطن المسعود شرقي جبل سلمى قال الشاعر فرج بن خربوش في قصيدة له عام 1365هــ :
شرقي سلمى قرايا المساعيد ******* ملافظ الشريان تراهم شماله
ومن الفروع المسعودية التي جاء ذكرها في كتاب وسم الإبل عند بعض القبائل للأستاذ الشريف صالح بن غازي الجودي الفروع التالية :
1ــ الرميحي
2ــ اللغيصم
3ــ المذعور
4ــ الجمع
5ــ الزبيل
6ــ المشرف
7ــ الغفالة
( وسم الإبل عند بعض القبائل ص 165 و 92 و 95 و 97 )
ومن فروع المسعود:
1ــ الجبيلي
قال الجاسر : " الجبيلي على لفظ تصغير الجبل : من أهل القوارة ( بالقاف ) أبناء عم للحجاج أمراء القوارة من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج1 ص94 )
2ــ الحجاج
قال الجاسر : " الحجاج في القوارة جاءوا إليها من فيد من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج1 ص424 )
3ــ الخلف
قال الجاسر : " الخلف من أهل القوارة : هم أبناء عم للحجاج أمراء القوارة من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج1 ص209 ــ210 )
4ــ آل ذويب
فرع من المسعود ومنهم العمار في القوارة
5ــ الشهوان
قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى : " الشهوان : من أهل القوارة من المسعود من الأسلم من شمر وهم أبناء عم للحجاج أمراء القوارة " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج1 ص424 )
6ــ العمار
قال الجاسر : " العمار في القوارة من آل ذويب من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص573 )
7ــ العمرو
قال الجاسر : " العمرو في القوارة وهم أبناء عم للحجاج والشهوان فيها من المسعود من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص578 )
8ــ العوير
قال الجاسر : " العوير على لفظ تصغير الأعور تصغير ترخيم من أهل القوارة ( بالقاف ) . أبناء عم للحجاج أمراء القوارة من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص598 )
9ــ المديفر
قال الجاسر : " المديفر من العديم من آل مسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص743 )
10ــ المطلق
قال الجاسر : " المطلق أسرة أخرى في بريدة من آل مسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص772 ــ773 )
11ــ الناصر
قال الجاسر : " الناصر في القوارة . أبناء عم للحجاج أمراء القوارة من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص830 )
12 ــ آل غنام
قال الأستاذ : " نيف محمد آل غنام الشمري في حديثه عن منطقة ضرية :
" ضرية وعائلة آل غنام :
قال تعالى ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الآية.
آل غنام من قبيلة صريحة النسب من هذه القبيلة انتشرت أسر منها في منطقة القصيم وفي غيرها من مناطق نجد " وقال : " وأسرة آل غنام من المسعود من شمر سكنت قرية ضرية لأكثر من قرنين ونيف والتي انحدرت جذورها من شمال الجزيرة ومن بلاد الجبلين وتحديداً من ( صُهَيّ غَنّام بسلمى ) وغنام غادر ( سلمى ) متوجهاً إلى مدينة الرس وعاش فيها بعضاً من الوقت وله من أملاك صبرة عند أحد أهالي الرس حتى الآن واستقر به المطاف بضرية " وقال : " وتزوج أبناؤه من أهالي ضرية وتملك فيها وعاشت ذريته وتعاقبت أجيالها حتى هذا التاريخ بعد أن توسعت وتشعبت الأسرة ومنهم من بقي ومنهم من استقر بمدينة عفيف ومدينة الرياض وغيرها من مدن وقرى المملكة الحبيبة " وقال : " ومن أملاك أسرة آل غنام بضرية البئر المسماة المويزرية ( الكلبية ) والتي تقع وسط ضرية. وضرية في هذا العهد أصبحت مدينة عصرية فيها معظم الدوائر والأجهزة الحكومية. ( جريدة الجزيرة . عدد رقم 10450هــ الصادر نهار الأربعاء الموافق 15 صفر 1422هــ 9 / 5 / 2002م )
وللحديث بقية
1ــ أن المحفوظ عند قبيلة المساعيد من أهل الجبل في شمالي الأردن حول ديارهم ما يلي :
1ــ قال الشيخ هايل بن عودة بن فريوان السرور المسعودي شيخ مساعيد الجبل رحمه الله تعالى في شمالي الأردن : " قبيلة المساعيد أصلها من الحجاز " ( جريدة الدستور ــ الأردن ــ عدد رقم 9261 الصادر صباح الأحد الموافق 6 / 6 / 1993م ص9 )
2ــ قال الدكتور خلف خازر الخريشة : " تكاد تتفق الأقوال الشفوية المنقولة من أفواه أهل الجبل أنفسهم أن التجمعات الأولى لعشائرهم قد بدأت في منطقة الحجاز حيث استقر بعضها هناك بينما انتقل البعض الآخر إلى العراق وتابع طرف ثالث هجرته إلى سورية ليشمل المنطقة الممتدة من جبل العرب حتى مشارف منطقة الأزرق " ( الشعر الشعبي لأهل الجبل ص7 )
3ــ قال الدكتور فهمي سليم محمد إبراهيم غزوي : " لقد روى لي الشيخ هايل السرور شيخ عشائر أهل الجبل تاريخهم بقوله : إن مساكن أهل الجبل قبل الإسلام في الجزيرة العربية وفي زمن الفتوحات الإسلامية هاجر قسم من هذه القبائل إلى العراق وقسم آخر إلى بادية الشام وقسم ثالث إلى مصر ولقد تفرق القسم الذي هاجر إلى العراق إلى فريقين فريق منهم لجأ إلى بادية الشام والفريق الآخر ظل بالعراق " ( النظام العشائري في الأردن ــ رسالة ماجستير مخطوطة ــ جامعة الإسكندرية . 1971م ص74 )
قلت : يلاحظ من خلال النصوص الواردة في البنود رقم 1 و 2 و 3 المتعلقة بقبيلة المساعيد في الجبل ( جبل العرب ) في شمالي الأردن أن المساعيد قدموا من الحجاز في الجزيرة العربية وأنهم انقسموا إلى الأقسام التالية :
1ــ قسم هاجر إلى العراق ومن هذا القسم فريق اتجه إلى جبل العرب
2ــ قسم هاجر إلى بلاد الشام
3ــ قسم هاجر إلى الديار المصرية
4ــ قسم ظل في بلاد الحجاز
4ــ قال الأستاذ محمد جميل المدني في حديثه عن قبيلة المساعيد في شمالي الأردن نقلا عن بعض شيوخهم ووجهائهم أن قبيلة المساعيد قدمت من وادي الليث في اليمن وقال : " قال عودة بن سليمان السرور المسعودي : " إن المساعيد قدموا من اليمن وبالتحديد من وادي الليث " وقال راكان بن عودة السرور المسعودي : " إن قبيلة المساعيد قدمت من الأراضي الحجازية من اليمن " وقال عايد بن هزاع السرور المسعودي : " قدمت المساعيد من وادي الليث في اليمن " وقال عواد بن هزاع السرور المسعودي : " إن المساعيد قدموا من اليمن إلى الحجاز " وقال فهد بن راضي بن عضيب المسعودي : " إن المساعيد قدموا من اليمن إلى الحجاز " وقال حسن بن مريبع بن قاسم الهلال المسعودي : " انهم قدموا من اليمن من وادي الليث إلى الحجاز " ( جواهر التاريخ ــ المجلد الثاني ــ مخطوط )
قلت : يتضح من نصوص الكتاب المنقولة عن المساعيد أنهم قدموا من جنوبي الحجاز
5ــ لما حضر رؤساء بلديات قرى قبيلة المساعيد في محافظة المفرق في شمالي الأردن وهم كل من صالح بن عواد بن حسين السحيم المسعودي رحمه الله تعالى رئيس بلدية الصفاوي ومحيلان بن ضاحي السميران المسعودي رئيس بلدية دير الكهف وعبد الرزاق بن هايل السرور المسعودي رئيس بلدية أم الجمال ومحمد بن سالم الرحيبة المسعودي رئيس بلدية عمرة وعميرة وسليمان بن عودة السرور المسعودي رئيس بلدية روضة بسمة للمشاركة في مؤتمر رؤساء بلديات شمالي الأردن الذي تم انعقاده في العقبة اجتمعت بهم مساء الاثنين الموافق 15 / 1 / 1996م فحدثني صالح بن عواد السحيم المسعودي بحضورهم فقال : هاجر المساعيد من الحجاز إلى العراق وبعد محل أصاب بلاد العراق ارتحلوا إلى منطقة الجبل . وبعد عودة هؤلاء الأخوة الكرام كتب إلي الأخ الكريم محيلان بن ضاحي السميران المسعودي في رسالة أرسلها إلي يقول : عشيرة المساعيد هي أكبر عشائر أهالي الجبل ومنبعها من الجزيرة العربية ثم اتجهوا إلى العراق ومن ثم إلى الأردن ويقولون أن لهم أقارب في مصر العربية وفي فارعة المسعودي في الضفة الغربية وعشيرة المساعيد عند أهالي الجبل تتألف من العشائر التالية : العصافير والسمارات والغوانم هذا ما حصلت عليه من كبار السن الموجودين " ا . هــ
6ــ حدثني الأخ الكريم سليمان بن كاين الشبار المسعودي من مساعيد جبل العرب في شمالي الأردن وهو من كبار قبيلة المساعيد نهار الخميس الموافق 26 / 11 / 2003م فقال : حسب رواية الكبار فان قبيلة المساعيد قدمت من بلاد اليمن
قلت : يتضح مما سبق بيانه أن قبيلة المساعيد هاجرت من بلادها في جنوبي الحجاز وقد ظلت لهم بقية هناك وقد انقسمت قبيلة المساعيد إلى قسمين هما :
1ــ قسم هاجر إلى بلاد العراق وقد ارتحل قسم منهم إلى منطقة جبل العرب في جنوبي سورية وامتدوا إلى شمالي الأردن ويعرف المساعيد في بلاد العراق بالمسعود فما يعرف إخوانهم في شمالي الأردن وجنوبي سورية بالمساعيد
2ــ قسم هاجر إلى بلاد الشام مرورا بشمالي الحجاز وقد ارتحل قسم منهم إلى الديار المصرية
* نسب المسعود *
قلت : تتفق روايات المساعيد في شمالي الأردن والمسعود في العراق في انتسابهم إلى الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود الهذلي رضي الله عنه وفيما يلي بعض روايات المساعيد والمسعود بهذا الشأن :
1ــ في حديثه عن قبيلة المسعود الذين في عداد الأسلم من شمر في بلاد العراق قال الأستاذ ثامر العامري : " يؤكد المعمرون الذين التقيتهم بأن دخول هذه العشائر إلى العراق قبل أكثر من 350 سنة وفي زمن مشيخة عطيش بن شبرم الذي اختلف مع أشراف مكة وترك الجزيرة العربية متوجها إلى العراق ولحقته قوات الشريف ودارت معركة لا يزال يتذكرها أبناء عشيرة المسعود في منطقة يقال لها خان العطيش الذي لا تزال آثاره باقية في ناحية الحسينية التابعة لمحافظة كربلاء " ( موسوعة العشائر العراقية ج1 ص191 ــ 192 ، وأنظر موسوعة عشائر العراق ج2 ص376 )
2ــ نقل الأستاذ محمد جميل المدني فيما نقله عن شيوخ قبيلة المساعيد في شمالي الأردن انتسابهم إلى الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود وفيما يلي ما نقله عنهم :
1ــ قال الشيخ عبد الله بن هايل بن عودة السرور المسعودي شيخ قبيلة المساعيد في ذكر المساعيد: " انهم يرجعون إلى عبد الله بن مسعود " ا . هــ
2ــ قال الشيخ عودة بن سليمان السرور المسعودي : " يعتقد أن جد المساعيد هو عبد الله بن مسعود ولكن هذا القول غير مؤكد " أ . هــ
3ــ قال الشيخ عايد بن هزاع السرور المسعودي في ذكر المساعيد : " جدهم عبد الله بن مسعود على رأي بعضهم والبعض الآخر يقول أنه مسعود بن هاني " أ . هــ
4ــ قال الشيخ سالم بن عودة شنبل مدلج المسعودي : " جدهم عبد الله بن مسعود " أ . هــ
5ــ قال الشيخ رضا المحيسن بن غازي العيسى المسعودي : " إن المساعيد تنتمي إلى الجد الأبعد وه عبد الله بن مسعود " أ . هــ
6ــ قال الشيخ حسن بن مريبع قاسم هلال المسعودي : " إن المساعيد من نسل عبد الله بن مسعود " أ . هــ
7ــ قال الشيخ سليمان بن سعيد جوعان المسعودي : " إن جد المساعيد عموما هو عبد الله بن مسعود " أ . هــ
قال الشيخ فلاح بن عيادة بن عواد الهديب المسعودي : " جدنا حسب الروايات هو عبد الله بن مسعود " أ . هــ
وقد نقل المدني روايات أخرى تفيد بانتساب المساعيد إلى مسعود بن هاني ( جواهر التاريخ ــ المجلد الثاني : مخطوط )
قلت : لقد ترجح لدينا أن المساعيد من هذيل راجع الرابط التالي :
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?p=63169#post63169
والمسعود قبيلة عربية جليلة هي اليوم من أهم قبائل شمر في شمالي نجد ذكره الشيخ حمد الحقيل في ذكره فروع قبيلة الأسلم فذكر أنهم يتألفون من الفروع التالية :
1ــ اللغيصم
2ــ القاسم
3ــ النافع
4ــ المنبه بتشديد الباء
5ــ الفضالة
6ــ المشرف بتشديد الراء
7ــ المذعر بتشديد العين
8ــ الربعان بتسكين الباء
9ــ الجمع بتشديد العين !
( كنز الأنساب ط12 ص172 )
وفي ذكره فروع الأسلم ذكر المستشرق الألماني أونهايم أن المسعود شيخهم هو ابن اللغيصم وان عدد بيتهم 100 بيت ( البدو ــ بالألمانية ــ ج3 ص50 )
ويقطن المسعود شرقي جبل سلمى قال الشاعر فرج بن خربوش في قصيدة له عام 1365هــ :
شرقي سلمى قرايا المساعيد ******* ملافظ الشريان تراهم شماله
ومن الفروع المسعودية التي جاء ذكرها في كتاب وسم الإبل عند بعض القبائل للأستاذ الشريف صالح بن غازي الجودي الفروع التالية :
1ــ الرميحي
2ــ اللغيصم
3ــ المذعور
4ــ الجمع
5ــ الزبيل
6ــ المشرف
7ــ الغفالة
( وسم الإبل عند بعض القبائل ص 165 و 92 و 95 و 97 )
ومن فروع المسعود:
1ــ الجبيلي
قال الجاسر : " الجبيلي على لفظ تصغير الجبل : من أهل القوارة ( بالقاف ) أبناء عم للحجاج أمراء القوارة من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج1 ص94 )
2ــ الحجاج
قال الجاسر : " الحجاج في القوارة جاءوا إليها من فيد من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج1 ص424 )
3ــ الخلف
قال الجاسر : " الخلف من أهل القوارة : هم أبناء عم للحجاج أمراء القوارة من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج1 ص209 ــ210 )
4ــ آل ذويب
فرع من المسعود ومنهم العمار في القوارة
5ــ الشهوان
قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى : " الشهوان : من أهل القوارة من المسعود من الأسلم من شمر وهم أبناء عم للحجاج أمراء القوارة " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج1 ص424 )
6ــ العمار
قال الجاسر : " العمار في القوارة من آل ذويب من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص573 )
7ــ العمرو
قال الجاسر : " العمرو في القوارة وهم أبناء عم للحجاج والشهوان فيها من المسعود من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص578 )
8ــ العوير
قال الجاسر : " العوير على لفظ تصغير الأعور تصغير ترخيم من أهل القوارة ( بالقاف ) . أبناء عم للحجاج أمراء القوارة من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص598 )
9ــ المديفر
قال الجاسر : " المديفر من العديم من آل مسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص743 )
10ــ المطلق
قال الجاسر : " المطلق أسرة أخرى في بريدة من آل مسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص772 ــ773 )
11ــ الناصر
قال الجاسر : " الناصر في القوارة . أبناء عم للحجاج أمراء القوارة من المسعود من الأسلم من شمر " ( جمهرة الأسر المتحضرة ج2 ص830 )
12 ــ آل غنام
قال الأستاذ : " نيف محمد آل غنام الشمري في حديثه عن منطقة ضرية :
" ضرية وعائلة آل غنام :
قال تعالى ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الآية.
آل غنام من قبيلة صريحة النسب من هذه القبيلة انتشرت أسر منها في منطقة القصيم وفي غيرها من مناطق نجد " وقال : " وأسرة آل غنام من المسعود من شمر سكنت قرية ضرية لأكثر من قرنين ونيف والتي انحدرت جذورها من شمال الجزيرة ومن بلاد الجبلين وتحديداً من ( صُهَيّ غَنّام بسلمى ) وغنام غادر ( سلمى ) متوجهاً إلى مدينة الرس وعاش فيها بعضاً من الوقت وله من أملاك صبرة عند أحد أهالي الرس حتى الآن واستقر به المطاف بضرية " وقال : " وتزوج أبناؤه من أهالي ضرية وتملك فيها وعاشت ذريته وتعاقبت أجيالها حتى هذا التاريخ بعد أن توسعت وتشعبت الأسرة ومنهم من بقي ومنهم من استقر بمدينة عفيف ومدينة الرياض وغيرها من مدن وقرى المملكة الحبيبة " وقال : " ومن أملاك أسرة آل غنام بضرية البئر المسماة المويزرية ( الكلبية ) والتي تقع وسط ضرية. وضرية في هذا العهد أصبحت مدينة عصرية فيها معظم الدوائر والأجهزة الحكومية. ( جريدة الجزيرة . عدد رقم 10450هــ الصادر نهار الأربعاء الموافق 15 صفر 1422هــ 9 / 5 / 2002م )
وللحديث بقية